Одоогийн зуун ба зууны харьцуулсан шинж чанарууд. "Одоогийн зуун ба өнгөрсөн зуун" ("Сэтгэлээс халаг" инээдмийн киноны гол зөрчил)

• А.С.Грибоедовын "Сэтгэлээс халаг" инээдмийн кино нь тухайн үеийн гол зөрчилдөөн болох нийгмийн консерватив хүчний шинэ хүмүүс, шинэ чиг хандлагатай мөргөлдөөнийг гайхалтай нарийвчлалтайгаар тусгажээ. Оросын уран зохиолын түүхэнд анх удаа нийгмийн нэг муу муухайг нэг дор дооглож байсан: боолчлол, шинээр гарч ирж буй хүнд суртал, карьеризм, заль мэх, мартинизм, боловсролын түвшин доогуур, гадны бүх зүйлийг биширдэг, боолчлол, Нийгэм нь хүний ​​хувийн чанарыг биш, харин “хоёр мянган овгийн сүнс”, зэрэг дэв, мөнгийг эрхэмлэдэг байсан.
• "Одоогийн зууны" инээдмийн урлагийн гол төлөөлөгч бол "Эх орны утаа" нь "амтлаг, тааламжтай" боловч Оросын амьдралд маш их зүйл хэрэгтэй гэдгийг ойлгодог залуу, сайн боловсролтой Александр Андреевич Чацкий юм. өөрчлөгдөх, юуны түрүүнд хүмүүсийн ухамсар.
• Баатрыг дэвшилтэт үзэл санаа, чөлөөт сэтгэлгээний айдас эзэмшдэг "алдарт нийгэм" гэж нэрлэдэг. Түүний гол төлөөлөгч Фамусов бол албан тушаалтан, дэлхийн ухаалаг хүн боловч шинэ, дэвшилтэт бүх зүйлийг эрс эсэргүүцэгч юм.

Онцлог шинж чанарууд	Одоогийн зуун	Өнгөрсөн зуун
Эд баялаг, албан тушаалд хандах хандлага	"Тэд найз нөхөд, хамаатан садан, тансаг танхимуудыг барьж, найр наадам, үрэлгэн үйлдлээр дүүрэн, өнгөрсөн амьдралын гадаадын үйлчлүүлэгчид хамгийн бүдүүлэг зан чанарыг амилуулахгүй байх нь шүүхээс хамгаалалтыг олж авсан", "Дээд, зусардалт, нэхсэн тор нэхэх шиг ..."	"Ядуу байгаарай, гэхдээ чамд хангалттай бол хоёр мянган гэр бүлийн сүнс байгаа бол тэр нь хүргэн"
Үйлчилгээний хандлага	"Би үйлчлэхдээ баяртай байх болно, үйлчлүүлэхэд муухай байна", "Дүрт хувцас! нэг дүрэмт хувцас! Тэр, тэдний өмнөх амьдралд нэг удаа нуугдаж, хатгамал, үзэсгэлэнтэй, тэдний сул дорой байдал, шалтгааны ядуурал; Мөн бид тэднийг аз жаргалтай аялалд дагадаг! Эхнэр, охидын хувьд дүрэмт хувцасны талаархи ижил хүсэл тэмүүлэл! Би түүнд эмзэглэх сэтгэлээсээ татгалзаж удаж байна уу?! Одоо би энэ хүүхэд шиг байдалд орж чадахгүй ... "	"Тэгээд надтай бол юу болоод байна, юу нь болохгүй байна, миний заншил бол: гарын үсэг зурсан, тиймээс миний мөрөн дээрээс"
Гадаадад хандах хандлага	"Өнгөрсөн амьдралынхаа гадаадын үйлчлүүлэгчид хамгийн бүдүүлэг зан чанарыг сэргээхгүй байх болно." "Бид эрт дээр үеэс германчуудгүйгээр бидэнд аврал байхгүй гэж итгэж дассан юм."	Уригдсан болон урилгагүй хүнд, тэр дундаа гадаадынханд үүд хаалга нээлттэй” гэж хэлжээ.
Боловсролд хандах хандлага	"Эдүгээ, яг л эрт дээр үеэс тэд илүү хямд үнээр олон дэглэмд багш элсүүлэх завгүй байгаа шигээ юу вэ? ... бид бүх хүнийг түүхч, газарзүйч гэж хүлээн зөвшөөрөхийг тушаажээ."	"Бүх номыг авч хаяад шатаах", "Суралцах нь тахал, сурах нь одоо урьд өмнөхөөсөө илүү галзуу хүмүүс, үйлс, үзэл бодолтой салж байгаагийн шалтгаан юм"
Боолчлолтой холбоотой	“Үндсэн зарц нараар хүрээлэгдсэн язгууртны муу санаатнуудын тэр Нестор; Хичээл зүтгэлтэй, дарс, зодоон, нэр төртэй байх хугацаандаа амийг нь нэг бус удаа аварсан: тэр гэнэт гурван гөлрөгийг тэднээр сольсон !!!	Фамусов бол боолчлолын оргил үе болох өндөр насыг хамгаалагч юм.
Москвагийн зан заншил, зугаа цэнгэлд хандах хандлага	"Тэгээд Москвад хэн ам, үдийн хоол, оройн хоол, бүжиглэхээ больсон бэ?"	"Прасковья Федоровнад намайг мягмар гаригт форель дээр гэртээ дуудсан", "Пүрэв гарагт намайг оршуулахаар дуудсан", "Магадгүй баасан гаригт, эсвэл бямба гаригт би бэлэвсэн эхнэр, эмчээр баптисм хүртэх ёстой."
Непотизм, ивээлд хандах хандлага	"Тэгээд шүүгчид хэн бэ? - Эрт дээр үеэс чөлөөт амьдралын туршид тэдний дайсагнал эвлэршгүй ..."	"Надад танихгүй хүний ​​үйлчлэгч нар маш ховор, улам олон эгч, бэр эгч дүүсийн хүүхдүүд байдаг"
Шүүхийн эрх чөлөөнд хандах хандлага	"Намайг уучлаарай, бид залуус биш, яагаад танихгүй хүмүүсийн санал бодол ариун байдаг вэ?"	Сурах нь тахал, суралцах нь шалтгаан юм. Одоо урьд өмнөхөөсөө илүү юу вэ, галзуу салсан хүмүүс, үйлс, үзэл бодол
Хайранд хандах хандлага	мэдрэмжийн чин сэтгэл	"Ядуу бай, гэхдээ гэр бүл хоёр мянган сүнстэй бол тэр нь хүргэн"
	Чацкийн идеал бол боолын доромжлолоос харь гаригийн эрх чөлөөтэй бие даасан хүн юм.	Фамусовын идеал бол Кэтриний зууны язгууртан, "муухай анчид" юм.

А.С.Грибоедовын "Сэтгэлийн зовлон" инээдмийн кино нь 19-р зууны эхний хагаст бичигдсэн бөгөөд тухайн үеийн язгууртнуудын үзэл бодлыг харуулсан хошигнол юм. Жүжигт хоёр эсрэг тэсрэг лагерь мөргөлддөг: консерватив язгууртнууд болон нийгмийн бүтцийн талаар шинэ үзэл бодолтой язгууртны залуу үеийнхэн. “Сэтгэлээс халаг” киноны гол баатар Александр Андреевич Чацкий хэрэлдэж буй талуудыг “одоогийн зуун”, “өнгөрсөн зуун” гэж зүйрлэн хэлжээ. Мөн "Сэтгэлээс халаг" инээдмийн кинонд тоглосон нь үе үеийн маргаан юм. Тал бүр юуг төлөөлж байгаа, тэдний үзэл бодол, үзэл баримтлал юу вэ гэдэг нь "Ухаан гаслан"-ын дүн шинжилгээг ойлгох боломжийг олгоно.

Хошин урлагийн "өнгөрсөн нас" нь өрсөлдөгчдийнхөө хуарангаас хамаагүй олон юм. Консерватив язгууртнуудын гол төлөөлөгч бол инээдмийн бүх үзэгдэл түүний гэрт болдог Павел Афанасьевич Фамусов юм. Тэрээр төрийн ордны менежер юм. Түүний охин София бага наснаасаа л түүнд хүмүүжсэн. ээж нь нас барсан. Тэдний харилцаа нь "Woe from Wit" киноны эцэг, хүүхдүүдийн хоорондын зөрчлийг харуулдаг.

Эхний жүжигт Фамусов Софияг тэдний гэрт амьдардаг нарийн бичгийн дарга Молчалинтай хамт өрөөндөө олжээ. Тэрээр охиныхоо зан байдалд дургүй бөгөөд Фамусов түүнд ёс суртахууны тухай уншиж эхлэв. Боловсролын талаархи түүний үзэл бодол нь бүх язгууртнуудын байр суурийг илэрхийлдэг: "Эдгээр хэлийг бидэнд өгсөн! Охиддоо бүх зүйлийг зааж сургахын тулд бид тэнүүлчдийг гэрт нь ч, тасалбараар ч авч явдаг. Гадаад багш нарт тавигдах наад захын шаардлага байдаг, гол нь “тоотой, хямд үнээр” байх ёстой.

Гэсэн хэдий ч Фамусов охиныхоо хүмүүжлийн хамгийн сайн нөлөө нь аавынхаа үлгэр жишээ байх ёстой гэж үздэг. Үүнтэй холбоотойгоор “Сэтгэлийн зовлон” жүжгийн хувьд аав, хүүхдийн асуудал улам хурцаар тавигдаж байна. Фамусов өөрийнхөө тухай "Хамгийн зан авираараа алдартай" гэж хэлдэг. Гэхдээ Софияг ёс суртахуунтай болгож эхлэхээс хэдхэн секундын өмнө түүнийг шивэгчин Лизатай илэн далангүй сээтэгнэж байхыг уншигч харсан бол тэр тийм сайн үлгэр дууриалал мөн гэж үү? Фамусовын хувьд дэлхий дээр түүний тухай юу ярьж байгаа нь л чухал юм. Тэгээд эрхэм нийгэм нь түүний хайр дурлалын тухай хов жив ярихгүй бол мөс чанар нь цэвэр. Фамусовын гэрт ноёрхож буй ёс суртахууныг шингээсэн Лиза хүртэл залуу эзэгтэйдээ Молчалинтай шөнөжин уулзахаас биш, харин олон нийтийн хов живээс: "Гэм нүгэл бол асуудал биш, цуу яриа сайн биш" гэж анхааруулдаг. Энэ байр суурь нь Фамусовыг ёс суртахууны хувьд ялзарсан хүн гэж тодорхойлдог. Ёс суртахуунгүй хүн охиныхоо өмнө ёс суртахууны тухай ярих, тэр байтугай түүнд үлгэр дуурайл үзүүлэх эрхтэй гэж үү?

Үүнтэй холбогдуулан дүгнэлт нь Фамусовын хувьд (мөн түүний хувьд болон хуучин Москвагийн язгууртны нийгэмлэгийн хувьд) тийм байх биш харин зохистой хүн шиг харагдах нь илүү чухал болохыг харуулж байна. Түүгээр ч барахгүй "өнгөрсөн зууны" төлөөлөгчдийн сайхан сэтгэгдэл төрүүлэх хүсэл нь зөвхөн баян, язгууртнуудад л хамаатай, учир нь тэдэнтэй харилцах нь хувийн ашиг хонжоо олж авахад хувь нэмэр оруулдаг. Өндөр цол, шан харамжгүй, эд хөрөнгөгүй хүмүүсийг эрхэм нийгмээс жигшиж л өргөмжилдөг: “Хэнд хэрэгтэй нь: Ихэмсэг нь тоосонд дарагдаж хэвтдэг, Дээдсэд нь зусар нэхсэн тор шиг нэхдэг. .”
Фамусов хүмүүстэй харьцах энэхүү зарчмыг гэр бүлийн амьдралд хандах хандлагад шилжүүлдэг. "Ядуу хүн чамд тохирохгүй" гэж охиндоо хэлэв. Хайрын мэдрэмж ямар ч хүчгүй, энэ нийгэмд ад үзэгдэж байна. Фамусов болон түүний дэмжигчдийн амьдралд тооцоо, ашиг орлого давамгайлж байна: "Ядуу байгаарай, гэхдээ гэр бүлийн хоёр мянган сүнс байгаа бол тэр нь хүргэн юм." Энэ байр суурь нь эдгээр хүмүүсийн эрх чөлөөгүй байдлыг бий болгож байна. Тэд өөрсдийнхөө тав тухыг хангахын тулд барьцаалагдсан, боолууд: "Тэгээд Москвад өдрийн хоол, оройн хоол, бүжигт амаа хамхиагүй хүн байна уу?"

Шинэ үеийн дэвшилтэт хүмүүсийг доромжлох зүйл бол консерватив язгууртны төлөөлөгчдийн хувьд жишиг юм. Энэ нь "Сэтгэлээс халаг" бүтээл дэх үе үеийн маргаан биш, харин дайтаж буй хоёр талын үзэл бодлын илүү гүнзгий зөрүү юм. Фамусов өөрийн авга ах Максим Петровичийг "хүн бүрийн өмнө нэр төрийг мэддэг", "түүний үйлчлэлд зуун хүнтэй" байсан бөгөөд "бүгд захиалгатай" байсан гэдгийг маш их биширдэг. Тэр нийгэмд ямар өндөр байр суурь эзлэх ёстой байсан бэ? Нэгэн удаа эзэн хааны хүлээн авалт дээр тэрээр бүдэрч унаж, толгойны ар тал руу хүчтэй цохив. Автократ хүний ​​нүүрэн дээрх инээмсэглэлийг хараад Максим Петрович эзэн хаан болон шүүхийг зугаацуулахын тулд уналтаа дахин хэд хэдэн удаа давтахаар шийдэв. Фамусовын хэлснээр "үйлчлэх" ийм чадвар нь хүндэтгэлтэй байх ёстой бөгөөд залуу үеийнхэн түүнээс үлгэр жишээ авах ёстой.

Фамусов хурандаа Скалозубыг "мэргэн үг хэлэхгүй" охиныхоо нэхэмжлэгч болгон уншина. Тэр зөвхөн "олон онцлох тэмдэг авсан" учраас л сайн, харин Фамусов "бүх Москвагийнх шиг" "хүргэн, одтой, цолтой байхыг хүсч байна".

Консерватив язгууртны нийгэм дэх залуу үе. Молчалины дүр төрх.

“Одоогийн зуун” болон “өнгөрсөн зуун” хоёрын зөрчилдөөнийг “Сэтгэлээс халаг” инээдмийн кинонд аав, үрсийн сэдэвт тодорхойлоогүй, хязгаарлаагүй. Жишээлбэл, залуу үеийнхэнд хамаарах Молчалин "өнгөрсөн зууны" үзэл бодлыг баримталдаг. Анхны дүрд тэрээр Софиягийн даруухан амраг болж уншигчдын өмнө гарч ирдэг. Гэвч тэрээр Фамусовын нэгэн адил нийгэмд түүний тухай "Муу хэл нь буунаас ч дор" гэсэн муу санаа гарах вий гэдгээс маш их айдаг. Жүжгийн үйл ажиллагаа хөгжихийн хэрээр Молчалины жинхэнэ нүүр царай илэрнэ. Тэр Софиятай "албан тушаалаар", өөрөөр хэлбэл аавыгаа баярлуулахын тулд хамт байгаа нь харагдаж байна. Үнэн хэрэгтээ тэрээр Фамусовын охинтой харьцуулахад илүү тайван харьцдаг шивэгчин Лизагийн талаар илүү их дуртай байдаг. Молчалины үл тоомсорлосноор түүний хоёрдмол байдал нуугдаж байна. "Хүн бусдаас хамааралтай байх ёстой" учраас тэрээр нөлөө бүхий зочдод тустай гэдгээ харуулах боломжийг үдэшлэг дээр алддаггүй. Энэ залуу "өнгөрсөн зууны" дүрмээр амьдардаг тул "Чимээгүй хүмүүс хорвоод аз жаргалтай байдаг".

"Ухаан нь халаг" жүжгийн "Одоогийн зуун". Чацкийн дүр төрх.

Чацки бол уг бүтээлд хөндөгдсөн асуудлын талаархи бусад үзэл бодлын цорын ганц хамгаалагч, "одоогийн зууны" төлөөлөгч юм. Түүнийг Софиятай хамт өсгөсөн бөгөөд тэдний хооронд залуу насны хайр байсан бөгөөд баатар нь жүжгийн үйл явдлын үеэр зүрх сэтгэлдээ хадгалдаг байв. Чацкий гурван жилийн турш Фамусовын гэрт байгаагүй, учир нь. дэлхийгээр аялсан. Одоо тэр Софиягийн бие биенээ хайрлах найдвар тээн буцаж ирэв. Гэхдээ энд бүх зүйл өөрчлөгдсөн. Хайрт нь түүнтэй хүйтэн хөндий уулздаг бөгөөд түүний үзэл бодол нь Фамусын нийгэмлэгийн үзэл бодолтой үндсэндээ зөрчилддөг.

Фамусовын "Явж үйлчил!" Чатский "Би үйлчлэхэд бэлэн байна" гэж хариулав, гэхдээ зөвхөн "хүний ​​төлөө биш, харин түүнд "үйлчлэх" нь ерөнхийдөө "өвчтэй" юм. "Өнгөрсөн зуунд" Чацки хүний ​​эрх чөлөөг олж хараагүй. Тэрээр "хүзүүгээ илүү олон удаа бөхийлгөж, алдаршсан" нийгэмд онигоо байхыг хүсдэггүй, хүнийг хувийн шинж чанараар нь бус, харин түүний эзэмшсэн материаллаг баазаар үнэлдэг. Нээрээ л “Хүн цол хэргэм өгдөг ч хүнийг хуурч болдог” юм бол хүнийг зөвхөн цол хэргэмээр нь яаж дүгнэх билээ. Чацки Фамусын нийгэмд чөлөөт амьдралын дайснуудыг олж хардаг бөгөөд үүнээс үлгэр дуурайл олдоггүй. Фамусов болон түүний дэмжигчдийг буруутгасан монологуудынхаа гол дүр нь боолчлолыг, Оросын ард түмний харийн бүх зүйлийг боолчлон хайрлахыг, боолчлол, карьеризмыг эсэргүүцдэг. Чацки бол гэгээрлийг дэмжигч, ухамсрын дагуу ажиллах чадвартай бүтээлч, эрэлхийлэгч сэтгэлгээ юм.

“Одоогийн зуун” жүжгийн хувьд “өнгөрсөн зуун”-аас тоогоор дутуу байна. Чацкий энэ тулалдаанд ялагдах цорын ганц шалтгаан нь энэ юм. Чацкийн цаг ирэх хүртэл. Эрхэм орчин дахь хагарал дөнгөж эхэлж байгаа боловч ирээдүйд "Зохиолоос халаг" инээдмийн киноны гол дүрийн дэвшилтэт үзэл бодол нь өтгөн найлзуурыг өгөх болно. Одоо Чацкийг галзуурсан гэж зарлав, учир нь галзуу хүмүүсийн буруутгасан яриа аймшигтай биш юм. Консерватив язгууртнууд Чацкийн галзуурсан тухай цуурхалыг дэмжиж, маш их айдаг, гэхдээ зайлшгүй өөрчлөлтүүдээс өөрсдийгөө түр зуур хамгаалав.

дүгнэлт

Тиймээс "Онцлохын зовлон" инээдмийн кинонд үе үеийн асуудал гол асуудал биш бөгөөд "одоогийн зуун" ба "өнгөрсөн зуун" хоёрын зөрчилдөөний гүн гүнзгий байдлыг огтхон ч илчилдэггүй. Хоёр лагерийн зөрчилдөөн нь тэдний амьдралын талаарх ойлголт, нийгмийн бүтцийн ялгаа, энэ нийгэмтэй харилцах янз бүрийн арга барилд оршдог. Энэ зөрчлийг аман тулаанаар шийдвэрлэх боломжгүй. Гагцхүү цаг хугацаа, цуврал түүхэн үйл явдлууд хуучныг шинээр солих нь зүйн хэрэг.

Хоёр үеийн харьцуулсан дүн шинжилгээ нь 9-р ангийн сурагчдад "Өнөөгийн зуун" болон "Өнгөрсөн зуун" сэдэвт эссээндээ "Одоогийн зуун" ба "өнгөрсөн зуун" хоёрын зөрчилдөөнийг "Хэлэлцэх нь. Грибоедовын "Ухаан""

Уран бүтээлийн тест

Төлөвлөгөө:

1. Танилцуулга

a) "өнгөрсөн зууны" төлөөлөгчид;

б) "одоогийн зууны" төлөөлөгчид.

2. Үндсэн хэсэг:

a) Чацкийн үзэл бодол;

б) Фамусовын үзэл бодол;

в) зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх.

3. Дүгнэлт.

"Ухаан нь халаг" инээдмийн кинонд А.С. Грибоедов Чацкийн дүрээр "одоогийн зуун" ба "алдарт нийгэм"-ийн дүрээр "өнгөрсөн зуун" хоёрын зөрчилдөөнийг харуулдаг. Энэ бол жүжгийг бүхэлд нь зориулдаг гол зөрчил юм; Гончаров "Сая тарчлал" хэмээх шүүмжлэлтэй нийтлэлдээ "Чатский шинэ зуун эхэлж байна - энэ бол түүний бүх ач холбогдол, түүний бүх "оюун ухаан" гэж бичжээ. Тиймээс, ажлын гарчиг нь хүртэл юуны түрүүнд Грибоедов хоёр зууны мөргөлдөөнийг харуулахыг хүссэн болохыг харуулж байна.

"Өнгөрсөн зуун" бол мэдээж Фамусовууд юм. Хөгшин язгууртан, мөнгөтэй түшмэл Павел Афанасьевич Фамусов, түүний охин София Павловна Фамусова, боловсролтой, хөөрхөн залуу охин. Молчалин а, хурандаа Скалозуб, түүнчлэн инээдмийн жүжгийн бараг бүх хоёрдогч дүрийг энд тэмдэглэх ёстой: Тугоуховскийн хосууд, хатагтай Хлестова болон бусад хүмүүс. Тэд хамтдаа "өнгөрсөн зууны" дүр төрх болох "алдарт нийгэм"-ийг бүрдүүлдэг.

"Одоогийн зуун" - Александр Андреевич Чацкий. Түүнтэй төстэй сэтгэлгээний баатруудын тухай бусад хүмүүс түр зуур дурдагддаг: Скалозубын үеэл хунтайж Федор - эдгээр залуучууд бас "алдарт нийгэм"-ийн амьдралаас өөр амьдралаар амьдрахыг хичээдэг. Гэсэн хэдий ч Чацки хоёрын хооронд мэдэгдэхүйц ялгаа бий: Чацки бол буруутгагч, эвлэршгүй тэмцэгч боловч эдгээр дүрүүд өөрсдийн үзэл бодлыг хэнд ч тулгадаггүй.

Фамусов, Чацки хоёрын мөргөлдөөн нь тэдний харьяалагддаг олон зууны мөргөлдөөнд хүргэдэг. Павел Афанасьевичийн хэлснээр Чацкий энэ албаа авах ёстой байсан - Фамусов залууд гайхалтай карьер хийх сайхан хандлагыг олж хардаг, үүнээс гадна Александр Андреевич бол найзынхаа хүү тул Фамусов түүнд маш найрсаг ханддаг. Чацки гэртээ буцаж ирсэндээ баяртай байгаа бөгөөд энэ буцаж ирэх нь хэрхэн дуусахыг хараахан сэжиглэхгүй байна; тэр Фамусовыг харсандаа баяртай байгаа ч үзэл бодлоо хуваалцахад бэлэн биш байна: "Би үйлчлэхдээ баяртай байх болно, үйлчлэхэд муухай байна."

Залуу язгууртан Европыг тойрон аялсны дараа эх орныхоо бүх аймшигт өө сэвийг маш тодорхой хардаг: боолчлол, хүний ​​​​сэтгэлийг сүйтгэх, харийнхныг дуурайлган дуурайх, "хүлцсэн байдал", тэнэг бөгөөд утгагүй "дүрэмт хувцасны хайр" ... Эдгээр дутагдал нь түүнд чин сэтгэлийн эсэргүүцлийг төрүүлж, Чацки өөр нэг гал түймэртэй тэмцэл өрнүүлэв. Түүний алдарт монологууд "Тэгээд дэлхий тэнэг болж эхлэв", "Би ухаан орохгүй ...", "Тэгээд шүүгчид хэн бэ?" - Хүмүүс ямар хуурамч үзэл баримтлалыг дагаж мөрддөг, гэрэлт ирээдүйн туяанаас цонхоо хэрхэн хөшиглөж байгааг харуулах гэсэн цөхрөлтгүй оролдлого. Фамусов Чацкид сэтгэл дундуур байна. "Толгойтой жижиг" нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн уламжлалыг дагахаас татгалзаж, "алдарт нийгэм" -ийн үнэт зүйлсийг буруутгаж, бүр доромжилдог. "Бүх зүйл өөрийн гэсэн хуультай" бөгөөд Чацки эдгээр хуулийг хичээнгүйлэн зөрчиж, дараа нь шоолж байна.

Мэдээжийн хэрэг, Москвагийн нийгмийн зохистой төлөөлөгч үүнийг тэвчиж чадахгүй бөгөөд хааяа Чацкийг өөрийнхөө сайн сайхны төлөө чимээгүй байхыг хүсдэг. Хачирхалтай мэт санагдаж байсан ч хамгийн аймшигтай, шийдэмгий мөргөлдөөн Павел Афансевич, Чацкий хоёрын хооронд болдоггүй. Тийм ээ, тэд олон зууны зөрчилдөөнийг хөгжүүлж, нийгэм дэх дэг журмын талаар янз бүрийн үзэл бодлыг харуулсан боловч мөргөлдөөнийг Фамусов биш, харин түүний охин эцэслэх болно. Чацкийн хайртай София сүүлчийнх хүртэл түүнийг тустай хоёр нүүртэй Молчалинаар сольсон төдийгүй өөрийн мэдэлгүй түүнийг хөөгдсөний буруутан болсон - Чацкийг галзуурсан гэж үздэг байсан. Үүний оронд тэрээр Молчалиныг тохуурхсаных нь төлөө өшөө авахын тулд цуу яриа эхлүүлэхийг хүссэн боловч "Алдарт нийгэмлэг" хэтэрхий дуртайяа хүлээн авч, итгэсэн: галзуу хүн аюултай биш, түүний бүх буруутгасан, аймшигтай "алссан" яриа шалтгаан нь үүлэрхэгтэй холбоотой байж болно ...

Тэгэхээр "өнөөгийн зуун" ба "өнгөрсөн зуун" хоёр нийгмийн зөв бүтэц, түүн доторх хүмүүсийн зан үйлийн талаарх хэт ялгаатай, зөрчилтэй үзэл бодлоос болж зөрчилдсөнөөс аргагүй юм. Хэдийгээр инээдмийн кинонд Чацки ялагдлаа хүлээн зөвшөөрч Москвагаас зугтсан ч "Алдарт нийгэмлэг" тийм ч их хугацаа байхгүй. Гончаров энэ тухай ингэж бичжээ: "Чатский хуучин хүч чадлын хэмжээгээр эвдэрч, түүнд шинэ хүч чадлын чанартайгаар үхлийн цохилт өгчээ."

Грибоедов инээдмийн урлагт "одоогийн зуун" болон "өнгөрсөн зуун" хоёрыг ухамсартайгаар зөрчилддөг. Юуны төлөө? Хоёр зууны асуудлыг илчлэхийн тулд. Орост боолчлол, залуучуудын хүмүүжил, боловсрол, албан тушаал ахих зэрэг олон асуудал бий. Энэ зууныг Европт боловсрол эзэмшсэн залуу язгууртан Чацки төлөөлж байна. Тэрээр өөрийн мэдлэгээ Орост хэрэгжүүлэхийг хүсч байна. Гэвч харамсалтай нь Орос улс өнгөрсөн зуунд аймшигтай, муухай шархлаа - боолчлолтой амьдарч байна. Өнгөрсөн зууныг Фамусов тэргүүтэй консерватив феодалууд төлөөлдөг. Тэд тэмцэлгүйгээр албан тушаалаа өгөхгүй. Одоо аман тулааны сэлэм гаталж, зөвхөн оч нисч байна.

Эхний шат бол эд баялаг, албан тушаалд хандах хандлага юм. Залуучууд бэлэн байгаа бөгөөд Орост үйлчлэхийг хүсч байна. "Би үйлчлэхдээ баяртай байх болно, үйлчлүүлэхэд үнэхээр муухай байна." Энэ бол Чацкийн уриа юм. Фамусов хариуд нь юу санал болгож чадах вэ? Өв залгамжлагдсан үйлчилгээ. Түүний идеал бол өтгөн авга ах Максим Петрович юм (мөн түүнийг хаана ухсан бэ)? Тэр Агуу Кэтриний удирдлаган дор алба хааж байсан бөгөөд тэнэг онигоо байсан нь хамаагүй.

Хоёрдугаар шат - боловсролд хандах хандлага. Фамусовын дайралт - боловсрол шаардлагагүй, энэ нь тахал шиг аймшигтай юм. Боловсролтой хүмүүс аюултай, аймшигтай байдаг. Гэтэл моод дагаж гадаад багш ажиллуулдаг. Чацки хариуд нь Оросыг боловсролтой, гэгээрсэн, соёлтой гэж үздэг. Декабристуудын эхэн үеийн санааг санагдуулдаг зүйл.

Гуравдугаар тойрог - боолчлолд хандах хандлага. Чацки уурлаж, хүмүүсийг үхэр шиг зарж, сольж, хөзрөөр тоглож, гэр бүлээ салгаж, алс холын хүйтэн Сибирь рүү илгээж байгааг тэр ойлгохгүй байна. Фамусовын хувьд энэ бол нийтлэг практик юм.

"Өнгөрсөн зуун" Орост заншилтай байдаг шиг дүрэм журмын дагуу биш, шударгаар тэмцдэггүй. Хэрэв та дайсандаа хожигдсон бол түүнийг хэсэг хугацаанд саармагжуулж, тоглоомоос гаргах хэрэгтэй. Нэгэн цагт хайртай эмэгтэйн гараар бүх зүйлийг энгийн бөгөөд амттай хийдэг. Өөрийгөө болон бусдад хуучин хэв маягаар амьдрахад саад учруулахгүйн тулд тэрээр Чацкийг сэтгэцийн өвчтэй гэж олны өмнө гүтгэжээ. Ядаж айхтар галзуурахгүй бол нийгмээс тусгаарлагдах байсан. Мөн өвчтэй хүнээс юу авах вэ. Тэр юу яриад байгаагаа мэдэхгүй байна.

Яг үнэндээ Чацкийг дэмжих хүн алга. Түүнд ямар ч хамтрагч байхгүй бөгөөд Фамусов болон түүний адил хүмүүсийг даван туулж чадахгүй. Жүжигт Famus компанийн үүднээс хачирхалтай хүмүүсийг дурдсан байдаг. Энэ бол тосгонд ном уншдаг Скалозубын үеэл юм. Тийм ээ, "химич, ургамал судлаач" гэсэн шошготой байсан хунтайж Федор. Үүний инээдтэй, ичгүүртэй зүйл нь тодорхойгүй байна. Репетилов өөрийгөө ямар нэгэн нийгмийн гишүүн гэдгээ нууцаар мэдээлдэг. Тэд тэнд юу хийж байгааг хэн ч мэдэхгүй. "Бид шуугиан тарьдаг" гэж Репетилов өөрөө өөрийнхөө үйл ажиллагааны талаар хэлсэн.

Доромжлогдож, доромжлогдсон ч ялагдал хүлээгээгүй Чацки энэ хотыг, өөрийг нь гүтгэж, голсон ард түмнээс явахаас өөр аргагүй.

Сонголт 2

Энэ түүх 1824 он гэхэд дуусчээ. Энэ үед нийгмийн янз бүрийн давхаргын хүмүүсийн хооронд үзэл бодлын талаархи санал зөрөлдөөн нэмэгдэж байв. Жилийн дараа Декабристууд бослого гаргасан бөгөөд энэ нь шар айраг исгэх асуудлын улмаас болсон юм. Улс төр, уран зохиолын аль алинд нь шинэ, шинэчлэл, өөрчлөлтийг дэмжиж байсан хүмүүс консерватив сэтгэлгээтэй хамаатан садныхаа эсрэг байв.

Ойролцоогоор ийм либерал сэтгэлгээтэй хүн бол залуу нас, хүсэл эрмэлзэл, өөрчлөлтийн хүслийг шууд утгаар илэрхийлсэн Чацки байв. Фамусов бүх хөгшин хүмүүсийн нэгэн адил "энэ нь илүү дээр байсан" гэж итгэх хандлагатай байсан тул үүнийг "өмнө нь" хадгалахыг дэмжиж байв. Чацкийг нийслэл рүү буцаж ирэхэд София аавтайгаа адилхан ярьж эхэлсэн нь түүнд хамгийн түрүүнд анхаарал хандуулсан юм. Хайртай хүнийх нь үгс өвдөж байсан ч тэр залуу София руу эцгээсээ хүчтэй долгионоор унасан суртал ухуулгын хүчийг ойлгов.

Үнэн хэрэгтээ "өнгөрсөн зуун" ба "одоогийн" хоорондох анхны мөргөлдөөн цэргийн алба хаах үндсэн дээр үүссэн. Фамусовын хувьд үйлчилгээ бол зүгээр л мөнгө олох арга зам юм. Гайхалтай нь: ямар ч үнээр хамаагүй орлого олох. Хааяа дээд зиндааны дор хэвтэх нь түүнд огтхон ч хамаагүй, харин Чацки өөр хандлагатай байдаг. “Үйлчлэхдээ баяртай байх болно, үйлчлэхэд муухай байна” гэсэн хэллэгийг чадавхтай, бага зэрэг бүдүүлэг хэлснээр тэрээр байр сууриа тодорхой тайлбарлав. Тэрээр Фамусовын хүрээлэлд маш их хайртай харийн зүйлийг сохроор шүтэх, боолчлол, боолчлолыг жигшдэг.

Фамусовын найзууд нь эргээд Софиягийн хайртай үрэлгэн, солиотой, үйл хөдлөл, үг хэллэгээрээ хайнга, дэгжин гэж үздэг. Одоо София ямар хэцүү байсныг төсөөлж болно: нэг талаас аав нь гадаадын зохиолчид болон бусад бүх зүйлийг сурталчилж, нөгөө талаас залуу гадаад багш нарын ашиггүй байдлын талаар ярьдаг.

Ийнхүү Чацкийн амаар Грибоедов өөрөө өөрчлөлт хийх шаардлагатай байгаа талаар хүмүүст ярьжээ. Тэрээр Орост байгаа бүх зүйл аль хэдийн сайн болсон, багш нар байдаг, гадаадынхаас хамаагүй дээр гэж хэлэх гэж дэмий оролдсон. Мөн бүтээлч байдал ... Орост бүтээлч байдал илүү сайн байдаг гэдгийг Грибоедов өөрийн жишээгээр батлахаар шийджээ.

Зарим сонирхолтой эссэ

• Булгаковын "Мастер ба Маргарита" роман дахь ёс суртахууны сонголт

  Чөтгөртэй холбоотой түүх нь бараг л (энэ үгийг энд зөвхөн бусад харилцааны магадлалыг үгүйсгэхгүйн тулд ашигладаг, гэхдээ үнэндээ энд байгаа бусад сонголтууд)

• Найрлага Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" роман дахь нэрсийн утга

  Достоевскийн энэхүү бүтээл нь янз бүрийн бэлгэдлээр дүүрэн байдаг. Хөрөг зураг, ландшафт, баатруудын нэр, овог, эд зүйлс, энэ бүхэн бэлгэдэл юм.

• Салтыков-Щедриний үлгэрээс сэдэвлэсэн "Зэрлэг газрын эзэн" зохиол

  М.Салтыков-Щедрин бүтээлдээ зөвхөн насанд хүрэгчдийн үзэгчдэд зориулсан үлгэрт онцгой анхаарал хандуулсан. Тэдэнд нэлээд хошигнол, инээдэмтэйгээр тэрээр газрын эздийн хоорондын харилцааг шоолж байв.

• Инээдмийн байцаагч Гоголын эссе дэх Держимордагийн дүр төрх, шинж чанарууд

  Цагдаа Держиморда бол бусад олон баатруудын хамт уг бүтээлийн хоёрдогч дүрүүдийн нэг юм.

• Анна Каренина Толстой романы дүн шинжилгээ

  "Анна Каренина" - Л.Н. Толстой, хайр дурлал, хүсэл тэмүүлэл, урвалт, золиослол, нийгмийг буруушаах зэрэг мөнхийн сэдвүүдийг хөндсөн тул өнөөг хүртэл ач холбогдлоо алдаагүй байна.

"Одоогийн зуун ба өнгөрсөн зуун" ("Сэтгэлээс халаг" инээдмийн киноны гол зөрчил)

Александр Сергеевич Грибоедовын инээдмийн жүжиг 19-р зууны эхний улирлын Оросын уран зохиолд шинэлэг зүйл болжээ.

Сонгодог инээдмийн жүжиг нь баатруудыг эерэг, сөрөг гэж хуваадаг онцлогтой байв. Ялалт дандаа сайн залууст байсан бол муу нь шоолж, ялагдаж байсан. Грибоедовын инээдмийн жүжигт дүрүүд нь огт өөр байдлаар хуваарилагдсан байдаг. Жүжгийн гол зөрчилдөөн нь дүрүүдийг "одоогийн зуун" ба "өнгөрсөн зуун"-ын төлөөлөгчид гэж хуваасантай холбоотой бөгөөд бараг зөвхөн Александр Андреевич Чацкий л өмнөх үеийнх нь харьяалагддаг, үүнээс гадна тэрээр өөрийгөө инээдтэй байдалд оруулдаг. , тэр хэдийгээр эерэг баатар юм. Үүний зэрэгцээ түүний гол "өрсөлдөгч" Фамусов бол ямар ч муу новш биш, харин ч эсрэгээрээ халамжтай аав, сайхан сэтгэлтэй хүн юм.

Чацкийн бага нас Павел Афанасьевич Фамусовын гэрт өнгөрсөн нь сонирхолтой юм. Москвагийн эрхэмсэг амьдрал хэмжсэн, тайван байв. Өдөр бүр яг л өөр шиг байсан. Бөмбөг, оройн хоол, оройн хоол, зул сарын баяр...

Тэр гэрлэсэн - тэр чадсан, гэхдээ тэр мисс өгсөн.

Бүгд адилхан мэдрэмж, цомог дээрх ижил шүлгүүд.

Эмэгтэйчүүд голчлон хувцас хунараар хичээллэдэг. Тэд гадаадын бүх зүйлд дуртай, Франц. Фамусын нийгэмлэгийн бүсгүйчүүд охидоо нөлөө бүхий, чинээлэг хүнтэй гэрлэх эсвэл гэрлэх гэсэн нэг зорилготой байдаг. Энэ бүхний хувьд Фамусовын өөрийнх нь хэлснээр эмэгтэйчүүд "бүх зүйлийг шүүдэг, хаа сайгүй шүүгчид байдаггүй." "Албан тушаалтнууд, албан тушаалтнууд бүгд түүний найз нөхөд, хамаатан садан нь" учраас хүн бүр ивээн тэтгэх зорилгоор Татьяна Юрьевна руу явдаг. Гүнж Марья Алексеевна өндөр нийгэмд маш их жинтэй байдаг тул Фамусов ямар нэгэн байдлаар айсандаа:

Өө! Бурхан минь! Тэр юу хэлэх вэ

Гүнж Марья Алексевна!

Харин эрчүүдийг яах вэ? Тэд бүгд нийгмийн шатаар аль болох өндөрт гарахыг хичээж завгүй байна. Цэргийн жишгээр бүхнийг хэмждэг, тэнэглэл, явцуу сэтгэлгээний үлгэр дуурайлал болж, цэргийн маягаар хошигнодог, бодлогогүй мартинет Скалозуб энд байна. Гэхдээ энэ нь зөвхөн сайн өсөлтийн хэтийн төлөв гэсэн үг юм. Түүнд нэг зорилго бий - "генералд хүрэх". Энд жижиг албан тушаалтан Молчалин байна. Тэрээр "Тэр гурван шагнал авсан, архивт бүртгэгдсэн" гэж таашаалгүйгээр хэлдэг бөгөөд мэдээжийн хэрэг "мэддэг зэрэгт хүрэхийг" хүсдэг.

Москвагийн "хүзүү" Фамусов өөрөө Кэтриний удирдлаган дор алба хааж, шүүх дээр байр хайж байсан язгууртан Максим Петровичийн талаар залуучуудад ярьж, ямар ч ажил хэрэгч чанар, авъяас чадвараа харуулаагүй боловч зөвхөн "хүзүүгээ нугалж байснаараа л алдартай болсон" гэж ярьдаг. "нум дээр. Гэхдээ "түүний үйлчилгээнд зуун хүн байсан", "бүгд захиалгатай". Энэ бол Фамусын нийгэмлэгийн идеал юм.

Москвагийн язгууртнууд ихэмсэг, бардам зантай. Тэд өөрсдөөсөө илүү ядуу хүмүүст жигшил ханддаг. Гэхдээ хамжлагад хандаж хэлсэн үгнээс онцгой ихэмсэг байдал сонсогддог. Эдгээр нь "яншуй", "фомкас", "чумпс", "залхуу grouse" юм. Тэдэнтэй нэг яриа: "Чи ажилдаа! Таны сууринд!" Ойролцоогоор Famusites шинэ, дэвшилтэт бүхнийг эсэргүүцдэг. Тэд либерал байж болох ч гал шиг үндсэн өөрчлөлтөөс айдаг. Фамусовын үгэнд хичнээн их үзэн яддаг вэ:

Сурах нь тахал, суралцах нь шалтгаан юм

Одоо урьд өмнөхөөсөө илүү юу вэ,

Галзуу салсан хүмүүс, үйлдэл, үзэл бодол.

Тиймээс Чацки "өнгөрсөн зууны" сүнслэг байдлын талаар сайн мэддэг, гэгээрлийг үзэн ядах, амьдралын хоосон чанар зэргээр тодорхойлогддог. Энэ бүхэн эртнээс манай баатарт уйтгар гуниг, зэвүүцлийг төрүүлэв. Чихэрлэг Софиятай нөхөрлөдөг байсан ч Чацки хамаатан садныхаа гэрээс гарч бие даасан амьдралаа эхлүүлдэг.

"Тэнэмэл тэнүүчлэх хүсэл нь түүн рүү дайрчээ ..." Түүний сэтгэл орчин үеийн санаа, тухайн үеийн дэвшилтэт хүмүүстэй харилцах шинэлэг зүйлийг хүсч байв. Тэрээр Москвагаас гарч, Петербург руу явав. Түүний хувьд "өндөр бодол" нь юунаас ч илүү. Чацкийн үзэл бодол, хүсэл эрмэлзэл яг л Санкт-Петербургт бий болсон. Тэрээр уран зохиол сонирхдог байсан бололтой. Фамусов хүртэл Чацкийг "сайхан бичдэг, орчуулдаг" гэсэн яриаг сонссон. Үүний зэрэгцээ Чацкий нийгмийн үйл ажиллагаанд сэтгэл татам байдаг. Тэрбээр “Сайд нартай холбоотой”. Гэсэн хэдий ч удаан биш. Хүндэтгэлийн өндөр үзэл баримтлал нь түүнд үйлчлэхийг зөвшөөрдөггүй, тэр хувь хүмүүст биш харин зорилгод үйлчлэхийг хүссэн.

Үүний дараа Чацкий тосгонд очсон байх магадлалтай бөгөөд Фамусовын хэлснээр тэрээр үл хөдлөх хөрөнгийг бүдүүлэг удирдаж, "баярлажээ". Дараа нь манай баатар гадаад руу явдаг. Тэр үед “аялал” гэдэг нь либерал үзэл санааны илрэл гэж эргэлзэж байв. Гэхдээ Оросын язгууртны залуучуудын төлөөлөл Баруун Европын амьдрал, гүн ухаан, түүхтэй танилцах нь тэдний хөгжилд чухал ач холбогдолтой байв.

Энд бид аль хэдийн төлөвшсөн Чацкий, тогтсон санаатай хүнтэй уулзаж байна. Чацкий нэр төр, үүргийн тухай өндөр ойлголттой Фамусын нийгмийн боолын ёс суртахууныг харьцуулж үздэг. Тэрээр үзэн яддаг феодалын тогтолцоог эрс эсэргүүцдэг. Нохойгоор зарц сольдог "Несторын язгууртан новшнууд"-ын тухай, эсвэл "ээж, ааваасаа ... татсан, хүүхдүүдээ цайзын балет руу татсан", дампуурч, бүгдийг нэг нэгээр нь худалдсан хүмүүсийн тухай тэр тайван ярьж чадахгүй. нэг.

Үс нь буурал хүртэл амьдарч байсан хүмүүс энд байна!

Үүнийг л бид цөлд хүндлэх ёстой!

Энд манай хатуу мэргэжилтнүүд, шүүгчид байна!

Чацкий "өнгөрсөн амьдралын хамгийн бүдүүлэг шинж чанаруудыг" үзэн яддаг бөгөөд "Очаковскийн болон Крымийг байлдан дагуулах үеийн мартагдсан сонинуудаас дүгнэлтээ гаргадаг" хүмүүсийг үзэн яддаг. Гадны бүх зүйлд, Францын хүмүүжилд эрхэмсэг хандсан нь түүний хурц эсэргүүцэлтэй тулгардаг. Тэрээр "Бордогийн франц хүн"-ийн тухай алдарт монологдоо эгэл ард түмэн эх орон, үндэсний зан заншил, хэлээ чин сэтгэлээсээ хайрладаг тухай өгүүлдэг.

Жинхэнэ соён гэгээрүүлэгчийн хувьд Чацкий учир шалтгааны эрхийг чин сэтгэлээсээ хамгаалж, түүний хүч чадалд гүнээ итгэдэг. Шалтгаан, боловсрол, олон нийтийн санаа бодол, үзэл суртлын болон ёс суртахууны нөлөөллийн хүчинд тэрээр нийгмийг өөрчлөх, амьдралыг өөрчлөх гол бөгөөд хүчирхэг арга хэрэгслийг олж хардаг. Тэрээр гэгээрэл, шинжлэх ухаанд үйлчлэх эрхийг хамгаалдаг.

Одоо бидний нэгийг зөвшөөр

Залуучуудын дунд эрэл хайгуулын дайсан бий.

Байр эсвэл сурталчилгаа шаардахгүй,

Шинжлэх ухаанд тэрээр мэдлэгээр цангаж, оюун ухаанаа засах болно;

Эсвэл түүний сэтгэлд Бурхан өөрөө халууныг өдөөх болно

Бүтээлч урлагт, өндөр, үзэсгэлэнтэй, -

Тэд тэр даруй: дээрэм! Гал!

Тэр тэдний төлөө мөрөөдөгч шиг өнгөрөх болно! Аюултай!!!

Жүжгийн ийм залуучуудын дунд Чацкигаас гадна Скалозубын үеэл, гүнж Тугоуховскаягийн ач хүү "химич, ургамал судлаач" багтаж магадгүй юм. Гэхдээ жүжгийн дамжуулалтад тэднийг дурдсан байдаг. Фамусовын зочдын дунд манай баатар ганц бие хүн юм.

Мэдээж Чацкий дайсан болгож байна. За, Скалозуб өөрийнхөө тухай сонсвол түүнийг уучлах болов уу: "Учирсан, боомилсон, басон, маневр, мазуркагийн од!" Эсвэл хөдөө амьдрахыг зөвлөсөн Наталья Дмитриевна уу? Эсвэл Чацкийн илэн далангүй инээдэг Хлестов уу? Гэхдээ хамгийн гол нь мэдээж Молчалин руу явдаг. Чацки түүнийг бүх тэнэгүүдтэй адил "хамгийн өрөвдөлтэй амьтан" гэж үздэг. София ийм үг хэлснийх нь төлөө өшөө авч Чацкийг галзуу гэж зарлав. Хүн бүр энэ мэдээг баяртайгаар хүлээн авч, хов живэнд чин сэтгэлээсээ итгэдэг, учир нь энэ нийгэмд тэр үнэхээр галзуу юм шиг санагддаг.

А.С.Пушкин "Сэтгэлийн гаслантай" зохиолыг уншсаны дараа Чацкий гахайн өмнө сувд шидэж байгааг анзаарсан бөгөөд тэрээр ууртай, хүсэл тэмүүлэлтэй монологуудаараа хандсан хүмүүстээ хэзээ ч итгүүлэхгүй. Мөн үүнтэй санал нийлэхгүй байх аргагүй. Гэхдээ Чацки залуу байна. Тийм ээ, түүнд ахмад үеийнхэнтэй маргаан үүсгэх зорилго байхгүй. Юуны өмнө тэрээр бага наснаасаа эелдэг хайраар дүүрэн байсан Софиятай уулзахыг хүссэн. Өөр нэг зүйл бол тэдний сүүлчийн уулзалтаас хойш өнгөрсөн хугацаанд София өөрчлөгдсөн явдал юм. Чацки түүнийг хүйтэн хүлээж авсанд сэтгэлээр унасан тул түүнд өөрт хэрэггүй болсныг ойлгох гэж хичээнэ. Магадгүй энэ сэтгэлийн гэмтэл нь зөрчилдөөний механизмыг үүсгэсэн байх.

Үүний үр дүнд Чацки бага насаа өнгөрөөсөн, цусан төрлийн холбоотой байсан ертөнцөөс бүрэн тасарчээ. Гэхдээ энэ цоорхойд хүргэсэн зөрчил нь хувь хүн биш, санамсаргүй биш юм. Энэ зөрчил нь нийгмийн шинж чанартай. Зөвхөн өөр өөр хүмүүс биш, харин өөр өөр ертөнцийг үзэх үзэл, өөр өөр нийгмийн байр суурь. Мөргөлдөөний гаднах зангилаа бол Чацкий Фамусовын гэрт ирсэн явдал бөгөөд тэрээр маргаан, гол дүрүүдийн монологийн хөгжлийг хүлээн авсан ("Тэгээд шүүгчид хэн бэ?", "Тийм байна, та нар бүгд бахархаж байна! .."). Өсөн нэмэгдэж буй үл ойлголцол, харийн байдал нь оргилд хүргэдэг: бөмбөгөнд Чацкийг галзуу гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Тэгээд тэр бүх үг, сүнслэг хөдөлгөөн нь дэмий хоосон байсныг тэр өөрөө ойлгов:

Галзуу чи намайг нэг дуугаар алдаршуулсан.

Чиний зөв: тэр галаас гэмтэлгүй гарч ирнэ,

Хэн чамтай өдрийг өнгөрөөх завтай байх вэ?

Ганцаараа агаараар амьсгал

Мөн түүний оюун ухаан амьд үлдэх болно.

Мөргөлдөөний үр дүн нь Чацкийг Москвагаас орхисон явдал юм. Фамусын нийгэмлэг болон гол дүрийн баатар хоёрын харилцаа эцсээ хүртэл тодорхой болсон: тэд бие биенээ гүн гүнзгий үл тоомсорлож, нийтлэг зүйлтэй байхыг хүсдэггүй. Хэн хожсоныг хэлэх боломжгүй. Эцсийн эцэст, хуучин ба шинэ хоёрын зөрчилдөөн бол ертөнц шиг мөнхийн юм. Орост ухаантай, боловсролтой хүний ​​зовлонгийн сэдэв өнөөг хүртэл чухал хэвээр байна. Мөн өнөөдрийг хүртэл тэд оюун ухаан нь байхгүйгээс илүүтэйгээр сэтгэлийн зовлонг амсдаг. Энэ утгаараа Грибоедов бүх цаг үеийн инээдмийн киног бүтээсэн.