Сайн мууг хэрхэн ялгах вэ? Үүнд юу туслах вэ? Сайныг муугаас, мууг сайнаас хэрхэн ялгах вэ Сайныг муугаас ялгах тэмдгүүд.

Сайн сайхан гэдэг нь хөршдөө, мөн танихгүй хүн, амьтан, тэр байтугай ургамалд харамгүй туслах санаатай хүсэл эрмэлзэл гэсэн утгатай ёс суртахууны тухай ойлголт юм. Өдөр тутмын утгаараа энэ нэр томъёо нь хүмүүсээс эерэг үнэлгээ авдаг, эсвэл аз жаргал, баяр баясгалантай холбоотой бүх зүйлийг хэлдэг.

Сайн муу хоёр ихэр ах дүүс шиг нэг нь нөгөөгүйгээр оршин тогтнож чадахгүй. Хэрэв муу зүйл байхгүй байсан бол хүн хэзээ ч сайн сайхан гэж юу болохыг мэдэхгүй байх байсан ба эсрэгээрээ. Сайн муу нь хүний ​​амьдралыг хэмждэг хэмжүүр юм. Тэд нэг хүний ​​тухай ярьдаг - тэр бол сайхан сэтгэлтэй хүн. Нөгөө нэгнийх нь тухайд - тэр муу юм. Бид бага наснаасаа үлгэр сонсохдоо сайн муугийн тухай ойлголттой болж эхэлдэг. Хичнээн зальтай, хор хөнөөлтэй байсан ч тэдний сайн сайхан нь мууг ямагт ялдаг. Муу байх нь муу, сайн үйлс л шагнагддаг гэдгийг бид ингэж л анх удаа ойлгож байна. Мөн муу үйл нь үргэлж шийтгэгддэг. Хүнд сайн сайхан үргэлж эргэж ирдэг. Бузар муу нь дүрмээр бол түүнийг бүтээсэн хүнд харилцан бузар мууг авчирдаг. Бид сайн ба муу хаана байдгийг ойлгох ёстой бөгөөд ингэснээр санаа нь цэвэр, сайн байхын тулд муу зүйл бага байх болно. Тэгээд үнэхээр сайн сайхан нь зөвхөн үлгэрт бус мууг ялах болно. Танд ашиг тусаа өгөх сайн үйл хийх хэрэгтэй.

Бид чамтай өдөр бүр уулздаг, Нэг нь сайн, эелдэг, нөгөө нь муу, муу. Мөн бид өдөр бүр сонголтын өмнө тулгардаг: Бид яаж нэгдэж, нэг болох вэ? Бид өөр, өдөр шөнө шиг, гэрэл, харанхуй шиг, Бид өөр, зун, өвөл шиг, нэгд баяр баясгалан чимээгүйхэн гэрэлтэж, инээд гялалзаж, нөгөөд уур хилэн буцалж, нүгэл болж хувирдаг. Бид нэг байсан ч бүтэн болохгүй Яг л давалгааны орой шаварлаг ёроол нь бүтэн болдоггүй шиг Заримдаа бид бие биенийхээ өмнө зогсон чимээгүйхэн шивнэлдэж - Би бол чи, чи бол би.

Сайн муугийн тухай зүйр цэцэн үгс Муухай нүдээр шулуун нь муруй. Үүнийг зүрх сэтгэлээрээ авч, чинжүүтэй хамт идээрэй. Муугаар амьдрах нь дэлхийг тойрон алхах явдал юм. Уур нь хүнийх, хорсол нь чөтгөр юм. Сайн үйлс усанд хайлдаггүй.Сайн дурсамж сайн. Ууртай хүнээс илүү эелдэг хүн ямар нэгэн зүйл хийх магадлал өндөр байдаг. Муу хүн сайн хүмүүс байдаг гэдэгт итгэдэггүй. Сайхан үг олон хүнийг уруу татдаг.

Гайхамшгийг бүтээхийн тулд шидтэн байх албагүй. Хүний энгийн сайн үйлс хэн нэгэнд жинхэнэ гайхамшиг болж хувирна. Бусдад тусалснаараа бид тэднийг аз жаргалтай болгоод зогсохгүй, амьдралын жинхэнэ утга учрыг олж, өөрсдөдөө сайн сайхныг бий болгодог. Бид хэн нэгэнд халуун дулаан сэтгэл өгсөн гэдгээ ухаарах нь зүрхийг дулаацуулж, сэтгэлийг бахархалаар дүүргэдэг. Сайн үйлс бүхэн энэ ертөнцөд эерэг энергийг авчирдаг бөгөөд энэ нь эрт орой хэзээ нэгэн цагт бумеранг шиг бидэнд буцаж ирдэг.

Зөвхөн сайн нь үхэшгүй мөнх, муу нь удаан амьдардаггүй! (Шота Руставели) Сайхан сэтгэлтэй байх дүрэм 1. Хүмүүст хариу үйлдэл үзүүлж, анхааралтай бай. 2. Өөрөө бусдад тусал, тэгэхийг хүсэхийг бүү хүлээ. 3. Танидаг, таньдаггүй хүмүүсээ хайрла. 4. Бусдыг сайн харилцаатай байхад нь урамшуул. 5. Хүмүүст сайн сайхныг хий. 6. Атаархах хэрэггүй. 7. Бүдүүлэг байж болохгүй. 8. Бузар булай байж болохгүй.

Эрхэм хүндэт Олег,

Бава Метзиа (83) зохиолын мэргэд "Техиллим" (104, 20) номын шүлгийг тайлбарлав: "Та харанхуйг тарааж, шөнө ирдэг" - "энэ бол шөнө шиг бидний ертөнц".

Рамчал (Рабби Моше Чаим Луззатто) өөрийн алдартай номондоо Месилат Ешарим(3-р хэсэг) ингэж бичжээ: “Энэ үг үүнийг гүн гүнзгий ойлгодог хүмүүст ямар гайхалтай болохыг ойлгоорой. Эцсийн эцэст, шөнийн харанхуй хүний ​​нүдийг хоёр янзаар хуурдаг: нэг бол урд байгаа зүйлийг огт харахгүйн тулд харанхуйлдаг, эсвэл багана нь хүн мэт харагдуулдаг. хүн бол багана. Үүний нэгэн адил энэ ертөнцийн материаллаг байдал, материаллаг байдал нь оюун санааны харцанд шөнийн харанхуй бөгөөд түүнийг хоёр янзаар хуурдаг: нэгдүгээрт, энэ ертөнцийн замд саад тотгорыг олж харахыг зөвшөөрдөггүй, тэнэг хүмүүс байдаг. итгэлтэйгээр алхаж, айж эмээхээсээ өмнө унаж үхдэг ... Хоёрдугаарт - хоёр дахь хууран мэхлэлт нь эхнийхээс ч дор байдаг - энэ нь алсын харааг гажуудуулж, мууг сайн, сайныг муу гэж харагдуулдаг. Ингэснээр хүмүүс муу үйлдээ илүү хүчтэй болж, тэднийг орхихгүй. [Эхний тохиолдолд] тэд зүгээр л бузар мууг олж хардаггүй, [хоёр дахь тохиолдолд] өөрсдийнхөө худал үзэл бодол, дүгнэлтийн "үнэн"-ийн хүчтэй нотолгоог "хардаг" бөгөөд энэ нь тэднийг бүрхэж, үхэл рүү хөтөлдөг агуу бузар муу юм. ”

Учир нь Хэтзер ха-ра("муу хүсэл") хүний ​​нүдийг сохлодог, хаана зөв зам, хаана буруу байна гэж бодох нь нэг талаас маш чухал ажил, нөгөө талаар маш хэцүү ажил юм. Аливаа үйлдлийг хийх үед хүн энэ үйлдэл нь сайн эсвэл муу эсэхийг ойлгох нь бараг боломжгүй юм - учир нь энэ мөчид түүнд ийм эргэцүүлэн бодоход шаардагдах цаг хугацаа, сэтгэлийн амар амгалан ч байхгүй.

Алдаанаас өөрийгөө хамгаалахыг хүссэн хэн бүхэн Рамчалын зөвлөгөөг дагах ёстой (мөн тэнд.) "Хүн ямар ч үед, тусгайлан тогтоосон ганцаардлын цагт Хуулийн дагуу аль зам нь үнэн болохыг бодох хэрэгтэй. Торагийн тухай, тэр ямар замаар явах ёстой вэ . Дараа нь таны үйлдлүүд энэ замд нийцэж байгаа эсэхээс үл хамааран эргэцүүлэн бодоорой. Ингэснээр тэрээр өөрийгөө бүх бузар муугаас амархан цэвэрлэж, зам мөрийг нь засаж чадна.”

Мэдээжийн хэрэг, энэ зөвлөмжийг дагаж мөрдөх нь тийм ч хялбар биш юм. Гэхдээ энэ нь шулуун замаар явахыг хүсдэг хүний ​​цорын ганц арга зам бөгөөд энгийн алгоритм гэж байдаггүй, байж ч болохгүй.

Хэдийгээр хүн өөрийн үйлдлийг үнэн зөв үнэлэх энгийн томъёо байхгүй ч Вилна Гаон бидэнд ямар нэгэн "заалт" өгдөг.

Рут номын тухай тайлбартаа тэрээр бичжээ (1:18): “Мицва хийх боломж байгаа бөгөөд энэ нь муу хүслээс ирээгүй эсэхийг олж мэдэхийг хүсч байгаа хүн түүний биеийн эрхтнүүд хэрхэн ажилладагийг шалга. Мицвагийн тоглолтын үеэр. Хэрэв энэ үед тэд хурдан, хөгжилтэй хөдөлж байгаа бол энэ нь муу хүслийн зөвлөгөөний дагуу болж байгаа бололтой. Яагаад гэвэл тоос шорооноос бүтээгдсэн хүнд, биеийнхээ хүсэл тачаал дагаж, аль болох доош живж, тоос шороонд дарагдах ёстой бие махбодын эрхтнүүд яаж дур зоргоороо ажиллаж эхэлдэг вэ? Энэ бол хожим тэдний эрх мэдлийг авахыг хүссэн муу хүслийн зөвлөгөөнөөс өөр зүйл биш юм. Хэрэв хүний ​​дотоод хүсэл нь мицвот хийж Бүтээгчдээ ойртох юм бол түүний биеийн эрхтнүүд хүнд, залхуу байх болно. Энэ нь байгальд нийцэж байгаа нь тодорхой байна: муу хүсэл нь бие махбодын эрхтнүүдэд нөлөөлж, тэднийг митцва хийхээс сэргийлэхийг хүсдэг."

Сайныг муугаас, мууг сайнаас яаж ялгах вэ. Сайн муугийн харьцангуй байдал...

"Би аль хэдийн үхчихсэн юм уу?" гэж тэр хүн асуув.
"Тийм ээ" гэж Демиүргэ толгой дохин зузаан, гайхалтай номыг судалсаар толгойгоо дохив."Тэр нас барсан." эргэлзээгүй.
Че Баригч хөлөөс хөл рүү тогтворгүй шилжив.
-Тэгвэл одоо яах вэ?
Демиург түүн рүү хурдан харснаа дахин номонд оров.
"Одоо чи тийшээ яв" гэж тэр хуруугаараа үл анзаарагдам хаалга руу харалгүйгээр зааж, "Эсвэл тэнд" гэж хуруу нь өөр хаалга руу эргэв.
"Юу байна?" гэж тэр хүн асуув.
"Там" гэж Демиург "Эсвэл диваажин" гэж хариулав. Нөхцөл байдлын дагуу.
Мань эр шийдэмгий байрнаас нөгөө хаалга руу харан зогсов.
-Аа... тэгээд алийг нь өмсөх вэ?
"Чи өөрөө мэдэхгүй гэж үү?" тэр хөмсгөө бага зэрэг өргөв.
"За" гэж тэр хүн эргэлзэв. "Чи хэзээ ч мэдэхгүй." Би хаашаа явах ёстой вэ, үйлдлээрээ...
"Хмм!" Дэмиург хуруугаараа номоо тавиад эцэст нь тэр хүн рүү эгцлэн харснаа "Тийм бол түүний үйлдлээс харахад?"
-Тийм ээ, гэхдээ өөр яах вэ?

За яахав, за” гэж Дэмиүргэ номыг эхэнд нь ойртуулан нээж, чангаар уншиж эхлэв. “Энд арван хоёр настайдаа хөгшин эмэгтэйг замын эсрэг талд авч явсан гэж бичсэн байна” гэж хэлэв. Тийм байсан уу?
"Тэр байсан" гэж тэр хүн толгой дохив.
-Энэ сайн үйл үү, муу хэрэг үү?
-Мэдээж сайн!
- Одоо харцгаая... - Дэмиүргэ хуудсыг эргүүлэв, - таван минутын дараа энэ хөгшин эмэгтэй өөр гудамжинд трамвайд дайрчээ. Хэрэв та түүнд туслаагүй бол тэд бие биенээ санаж, хөгшин эмэгтэй дахиад арван жил амьдрах байсан. За, яаж?
Тэр хүн цочирдсондоо нүдээ анив.
"Тийм ч юм уу" гэж Демиург номоо өөр газар нээж, "Та хорин гурван настайдаа хэсэг нөхдийн хамт өөр нэг хэсэг нөхдийг хэрцгийгээр зодоход оролцсон."
"Тэд хамгийн түрүүнд авирсан!" гэж тэр хүн толгойгоо өргөв.
"Би энд өөрөөр бичсэн байна" гэж тэр эсэргүүцэж, "Дашрамд хэлэхэд согтуу байх нь тайвшруулах хүчин зүйл биш юм." Ер нь та арван долоон настай өсвөр насны хүүхдийн хоёр хуруу, хамрыг ямар ч шалтгаангүйгээр хугалсан. Сайн уу, муу юу?
Тэр хүн чимээгүй байв.
-Үүний дараа тэр залуу хийл тоглож чадахаа больсон ч гайхалтай амлалтыг харуулсан. Чи түүний карьерыг сүйрүүлсэн.
"Би санамсаргүй байдлаар" гэж эр бувтнав.
"Мэдээж" гэж Демиург толгой дохив, "Дашрамд хэлэхэд, хүү багаасаа энэ хийлийг үзэн яддаг байсан." Таны уулзалтын дараа тэрээр өөрийгөө хамгаалахын тулд боксоор хичээллэхээр шийдэж, цаг хугацаа өнгөрөхөд дэлхийн аварга болсон. Бид үргэлжлүүлэх үү?
Демиург дахиад хэдэн хуудас эргүүлэв.
-Хүчингийн хэрэг сайн уу, муу юу?
-Гэхдээ би...
-Энэ хүүхэд гайхалтай эмч болж, олон зуун хүний ​​амийг аварсан. Сайн эсвэл муу?
-За магадгүй...
-Эдгээр амь нас нь алуурчин маньякийн амьдрал байсан. Муу эсвэл сайн уу?
-Гэхдээ...
-Мөн их эрдэмтний ээж болох жирэмсэн эмэгтэйг алуурчин маньяк удахгүй ална! Сайн уу? Муу?
-Гэхдээ...
-Энэ агуу эрдэмтэн хэрвээ төрөхийг зөвшөөрсөн бол тивийн талыг шатааж чадах бөмбөг зохион бүтээх ёстой байсан. Муу? Эсвэл сайн уу?

Сайныг муугаас, мууг сайнаас яаж ялгах вэ
"Гэхдээ би энэ бүгдийг мэдэж чадаагүй!" гэж тэр хүн хашгирав.
"Мэдээж" гэж тэр зөвшөөрөв. "Эсвэл жишээлбэл, 246-р хуудсанд та эрвээхэй дээр гишгэсэн!"
-Тэгээд үүнээс юу болов?!
Дэмиүргэ чимээгүйхэн номыг тэр хүний ​​зүг эргүүлээд хуруугаараа заалаа. Тэр хүн уншиж, толгой дээрх үс нь хөдөлж эхлэв.
"Ямар хар дарсан зүүд вэ" гэж тэр шивнэв.
"Гэхдээ чи үүнийг дараагүй бол ийм зүйл болох байсан" гэж Бурхан хуруугаа өөр догол мөр рүү чиглүүлэв. Тэр хүн хараад, таталттай залгилаа.
-Тэгэхээр... би дэлхийг аварсан уу?
"Тийм ээ, дөрвөн удаа" гэж Дэмиүрж баталж, "Эрвээхэйг дарж, хөгшин хүнийг түлхэж, найзаасаа урваж, эмээгийн түрийвчийг хулгайлсан." Тэр болгонд дэлхий сүйрлийн ирмэг дээр байсан ч та бүхний хүчин чармайлтаар гацсан.
-Аан... - тэр хүн хэсэг эргэлзэв - Гэхдээ яг энэ гамшгийн ирмэг дээр... би ч гэсэн мөн үү?..
- Чи, чи, үүнд эргэлзэх хэрэггүй. Хоёр удаа. Орон гэргүй зулзагыг хооллож байхдаа, живж буй хүнийг аврахдаа.
Тэр хүний ​​өвдөг суларч, шалан дээр суув.
"Би юу ч ойлгохгүй байна" гэж уйлж, "Миний амьдралдаа хийсэн бүх зүйл... бахархаж, ичиж байсан ... бүх зүйл эсрэгээрээ, дотроос нь, бүх зүйл харагдаж байгаа шиг биш!"
"Тиймээс л чамайг үйлдлээр нь дүгнэх нь буруу байх болно" гэж Демиург сануулсаар "Хэрэв санаа бодлоор биш л бол... гэхдээ энд та өөрөө шүүгч байна" гэж хэлэв.
Тэр номоо хүчтэй хааж, бусад ижил төстэй номнуудын дунд шүүгээнд хийв.
- Ер нь хаашаа явахаа шийдэхдээ сонгосон хаалган дээрээ оч. Мөн надад хийх зүйл дүүрэн хэвээр байна.
Тэр хүн нулимс дуслуулсан царайгаа өргөв.
-Гэхдээ аль нь тамд, аль нь диваажинд байгааг мэдэхгүй.
"Энэ нь таны юу сонгохоос хамаарна" гэж Демиург хариулав.

САЙН БА МУУ

Сөрөг хэлбэрээрээ алтан дүрэм нь хүний ​​бусад хүмүүст хандах ёс суртахууны хандлагын доод хязгаар буюу хязгаарыг тогтоодог.муу зүйл хийхийг хориглодог .

Энэ нь эерэг хэлбэрээр хүний ​​бусад хүмүүст хандах ёс суртахууны хамгийн дээд стандартыг тогтоодог.сайн сайхныг урамшуулдаг , сайн үйлс.

Тиймээс алтан дүрэм нь ёс суртахууны үйл ажиллагааны бүх хүрээг хамардаг бөгөөд үндэс суурь болдогсайн муугийн ёс суртахууны ангиллыг ялгаж, тодорхойлох .

Сайн ба муугийн ёс суртахууны ойлголт, сайн ба муугийн ерөнхий ойлголтуудын ялгаа

Сайн ба муу гэдэг нь хүрээлэн буй ертөнц дэх объект, үзэгдлийн эерэг эсвэл сөрөг үнэ цэнийг илэрхийлэхэд хэрэглэгддэг хамгийн ерөнхий ойлголт юм. Үр ашиг нь эерэгээр үнэлэгдсэн үзэгдэл, эерэг үнэ цэнэ (хүмүүст ашиг тустай зүйл) юм. Муу зүйл бол сөрөг үнэлэгдсэн үзэгдэл, сөрөг үнэ цэнэ (хүмүүст хор хөнөөл учруулдаг) юм.

Хүн бусад хүмүүстэй, байгальтай харьцдаг тул зөвхөн хүмүүсийн үйлдэл төдийгүй байгалийн үзэгдэл, зүйл (хүний ​​хөдөлмөрөөр бий болсон хоёр дахь байгалийн элементүүд) түүний хувьд эерэг эсвэл сөрөг ач холбогдолтой байдаг. Байгалийн ижил төстэй үзэгдэл нь зарим тохиолдолд хүмүүст сайнаар нөлөөлдөг бол зарим тохиолдолд хор хөнөөлтэй байдаг. Жишээлбэл, бороо: үр ургах үед энэ нь сайн, харин ургац хураах үед муу байдаг.

Сайн муу хоёрын ялгаа хэр үнэмлэхүй/харьцангуй вэ? Сайн нь муу, муу нь сайн байж чадах уу? Нэг ижил үзэгдэл-үйлдэл нь нэг талаар сайн, нөгөө талаар муу байж болно. Гэсэн хэдий ч, хэрэв бид ямар нэг зүйлийг сайн гэж үнэлсэн бол энэ нь муу зүйл байж чадахгүй, харин эсрэгээр, хэрэв бид ямар нэг зүйлийг муу гэж үнэлсэн бол энэ нь сайн байж чадахгүй. Энэ утгаараа сайн муу хоёрын ялгаа нь үнэмлэхүй юм. Сайн гэдэг нь "амьдралыг хадгалах, хөгжүүлэхэд үйлчилдэг" бүх зүйл юм. Амьдралыг сүйтгэж, түүний хөгжилд саад учруулдаг бүх зүйл бол бузар муу юм. (Энд амьдрал гэж бид юуны түрүүнд хүн ба хүн төрөлхтний амьдрал, цаашлаад дэлхий дээрх амьдрал гэсэн үг юм.)

Ёс суртахууны сайн ба муу нь хүмүүсийн хоорондын харилцаанд сайн ба муу байдаг; Эдгээр нь зарим хүмүүсийн бусдад эерэг эсвэл сөрөг ач холбогдолтой үйлдэл юм. Хэрэв байгалийн сайн муугийн субьект нь байгалийн нэг юмуу өөр үзэгдэл юм бол ёс суртахууны сайн муугийн субьект нь үргэлж ухаалаг, ухамсартай үйл ажиллагаа явуулдаг, оршихуйг сонгох чадвартай хүн байдаг.

Хүний байгаль, байгалийн зарим үзэгдэлд хандах хандлагыг энэ хандлага нь бусад хүмүүс, нийгмийн ашиг сонирхолд шууд бусаар нөлөөлж байвал ёс суртахуунгүй эсвэл ёс суртахуунгүй гэж үнэлж болно.

Ёс суртахууны хоёр төрөл. Хуулийн бүрэн бүтэн байдлыг сэргээх

Энэ нийтлэлд би сайн мууг ялгах, ёс суртахуун гэж юу болох, энэ нь амьдралын бүхий л салбарт, тэр дундаа манай хууль тогтоомжийн чанарт хэрхэн нөлөөлж байгааг онцлохыг хүсч байна. Эхлэхийн тулд энэ сэдвээр алдартай хүмүүсийн бодол:

“Ер нь нийгэмд түүний үндэслэсэн ёс суртахууны зарчмаас илүү чухал зүйл байдаггүй. Юу ч биш. Бусад бүх зүйл хоёрдогч юм." ОХУ-ын Ерөнхийлөгч В.Путин. Селигер-2012

"Хамгийн сайн бөгөөд урт удаан хугацааны өөрчлөлтүүд бол хүн төрөлхтний хувьд аймшигтай, улс төрийн хүчирхийлэлгүй, ёс суртахууны сайжруулалтаас үүдэлтэй өөрчлөлтүүд юм ..." Пушкин А.С. "Оросын овоохой"

“Авьяас шиг ёс суртахууны мэдрэмж хүн бүрт олддоггүй. Бодол санаа нь үйлдлүүдтэй адил эрүүгийн болон хариуцлага хүлээхгүй гэж хуваагддаг ... Уран зохиолын бүх бүтээлээс нигүүлсэл, ёс суртахууны зорилгыг шаардах нь ...

0 0

Харилцааны сайн ба муу. Сайныг муугаас хэрхэн ялгах вэ?

Сайн муу хоёр салшгүй холбоотой

Хүмүүсийн харилцаанд сайн муу хоёр нь нэг цаасны тал шиг, харилцааны хоёр гипостаз шиг: тэд ЗӨВХӨН хамт амьдардаг.

Тэднийг салгах нь тэднийг алдах эсвэл мангас төрүүлэх гэсэн үг юм: цэвэр хэлбэрээр нь сайн, тэдний хувьд тамд хүрэх зам тавигдсан гэж хэлдэг (сайн санаатайгаар). Эсвэл туйлын хорон муу - бөмбөгийг хүн удирдахаа больсон, харин хүн төрөлхтний бүх зүйл харь байдаг араатангаар захирагдах үед.

Сайн муу хоёр яагаад салшгүй холбоотой вэ? Хууль бол нэг юм: энэ ертөнцөд өөрийн гэсэн үнэмлэхүй зүйл болох цэвэр хэлбэрээр оршдог ЮУ байхгүй: учир нь зөвхөн орон зай дахь өөрчлөлт, хөгжил, хөдөлгөөн оршин тогтнохыг баталгаажуулдаг.

Тухайн зүйл эсвэл үзэгдэлд бие биетэйгээ байнга мөргөлддөг (тэмцэл, тэмцэл) хоёр антагонизм байхгүйгээр боломжгүй бөгөөд тэдгээрийг нэг хэлбэрээр (шинж чанар) илэрхийлдэг.

Түүнээс гадна,...

0 0

Сайн ба муу нь зөвхөн философийн ангилал төдийгүй амин чухал ангилал юм. Бид өдөр бүр "сайн хүн", "муу санаатай", "сайн үйлс", "муу зан" гэсэн хэллэгийг ашигладаг.

Сайн ба муу нь огт өөр ойлголтууд, антонимууд юм. Гэхдээ тэр үед тэд өдөр шөнө шиг бие биенгүйгээр оршин тогтнож чадахгүй.

Сайн зүйл бол бүтээлч, гэгээлэг, чин сэтгэлийн, баяр баясгалан, амар амгаланг өгдөг зүйл юм. Сайн үйлс, бодол санаа нь бусад хүмүүст төдийгүй сайн сайхны эх үүсвэрт аз жаргал авчирдаг. Сайхан сэтгэлтэй хүн эерэг энерги цацруулж, эргэн тойрныхоо хүмүүсийг шууд утгаараа татдаг. Сайн сайхан нь худал хуурмаг, урвалт, зальтай нийцдэггүй. Давхар стандартгүй, хууран мэхлэхийг эрмэлздэггүй. Сайн үйлс, бодол санаа нь ямар ч үр өгөөж, үр дагаврыг урьдчилан тооцолгүйгээр сэтгэлийн гүнээс гардаг.

Муу зүйл бол үргэлж сүйрэл, сүйрэл, сөрөг байдал юм. Хүн үүнийг үргэлж ойлгодоггүй, харин муу зүйл юуны түрүүнд тээвэрлэгчийг өөрөө, түүний сүнсийг устгадаг. Муу хүмүүс ч хүчтэй энергитэй байж болно, гэхдээ...

0 0

...Одоо би “Хэрвээ бид муу муухайтай биш сайн сайхны төлөө тэмцэх гэж байгаа бол” гэсэн хэллэгийг хаанаас анх уншсанаа ч санахгүй байна. Би Лууле Виилма гэж бодож байна ... "Ялгаа нь юу вэ?" , би тэр мөчид бодлоо. Тэгээд уягдсан байсан ...

...Эрч хүчийг хүнд бүтээхийн тулд өгдөг, эс бөгөөс тэр “дүр төрх, дүр төрхөнд” орохгүй байсан. Хүн хэдий чинээ ихийг бүтээнэ төдий чинээ их энерги өгдөг. Хүн устгаж эхэлмэгц эрч хүч нь салж эхэлдэг... Энэ өнцгөөс харвал “Хүчирхийллийн ертөнцийг бүхэлд нь устгана, дараа нь...” гэсэн коммунистуудын уриалга эхнээсээ гарч байсан. буруу. “Шинэ ертөнцийг бүтээх” эрч хүч бүгд хуучин ертөнцийг устгахад зарцуулагдсан...

Бидний сэтгэл ханамжгүй байдлыг үүсгэдэг аливаа шалтгаан нь үйл ажиллагааны агуу уриалга юм. Хашаан чинь бохир учраас жижүүр хийх дургүй гэж үү? Гайхалтай, гадаа гараад шүүр бариад өшөөгөө ав. Энэ үйлдлээр та орон сууцны конторыг цочирдуулж, жижүүрийг ичээж, өөрийгөө чухалчлах мэдрэмж дээрээ ажиллаж, хамгийн чухал нь хашаагаа цэвэршүүлэх болно. Хэрвээ та хашаагаа өөрөө шүүрдэхийг хүсэхгүй байгаа бол ажилд...

0 0

Эрхэм хүндэт Олег,

Бава Метзиа (83) зохиолын мэргэд "Техиллим" (104, 20) номын шүлгийг тайлбарлав: "Та харанхуйг тарааж, шөнө ирдэг" - "энэ бол шөнө шиг бидний ертөнц".

Рамчал (Равби Моше Чаим Луззатто) Масилат Йешарим (3-р хэсэг) номондоо ингэж бичжээ: “Үүнийг гүн гүнзгий ойлгодог хүмүүст энэ үг ямар гайхалтай болохыг ойлгоорой. Эцсийн эцэст, шөнийн харанхуй хүний ​​нүдийг хоёр янзаар хуурдаг: нэг бол урд байгаа зүйлийг огт харахгүйн тулд харанхуйлдаг, эсвэл багана нь хүн мэт харагдуулдаг. хүн бол багана. Үүний нэгэн адил энэ ертөнцийн материаллаг байдал, материаллаг байдал нь оюун санааны харцанд шөнийн харанхуй бөгөөд түүнийг хоёр янзаар хуурдаг: нэгдүгээрт, энэ ертөнцийн замд саад тотгорыг олж харахыг зөвшөөрдөггүй, тэнэг хүмүүс байдаг. итгэлтэйгээр алхаж, айж эмээхээсээ өмнө унаж үхдэг ... Хоёрдугаарт - хоёр дахь хууран мэхлэлт нь эхнийхээс ч дор байдаг - энэ нь алсын харааг гажуудуулж, мууг сайн, сайныг муу гэж харагдуулдаг. Ингэвэл хүмүүс хорон муу талдаа хүчтэй болдог...

0 0

САЙНЫГ ХЭРХЭН МУУГААС ЯЛГАХ ВЭ?

Хүний нэг онцлог шинж бол юу хийх ёстой, юу хийх ёсгүйг эргэцүүлэн бодох чадвар юм. Хэрэв өлссөн нохой ширээн дээр байгаа махыг анзаарсан бол түүнийг идэх эсэхээ бодох нь юу л бол. Гэсэн хэдий ч хүн амьтнаас ялгаатай нь шийдвэрээ ёс суртахууны үүднээс үнэлж чаддаг. Хувь хүн бүр энэ эсвэл тэр тохиолдолд юу хийх нь түүний ёс зүйн ямар зарчмаар амьдрахаас хамаарна.

Удаан хугацааны туршид хүмүүсийн амьдрах ёс зүйн зарчмуудыг шашин шүтлэгээр тогтоодог байсан. Бурхны Үг Библийг олон оронд хүндэтгэдэг байсан. Гэсэн хэдий ч дэлхий даяар улам олон хүмүүс шашны хэм хэмжээг практикт хэрэгжих боломжгүй, библийн ёс суртахууныг хуучирсан гэж үздэг. Өнөөдөр хүмүүсийн амьдралыг юу тодорхойлдог вэ? Анх шашинд хамаарах нөлөө одоо шашны бус мэргэн ухаанд хамаарах болжээ. Удирдамж авахын тулд шашны эх сурвалжид хандахын оронд олон хүн үүнийг шашны...

0 0

"Царс модны доорх гахай." Крылов.

Эртний царс модны доорх гахай
Би цадталаа царсны үрсийг идсэн;
Хоол идчихээд би түүний доор унтсан;
Дараа нь тэр нүдээ цэвэрлээд бослоо
Тэгээд тэр хоншоороороо царс модны үндсийг сүйтгэж эхлэв.

"Эцсийн эцэст энэ нь модыг гэмтээж байна"
Хэрээ түүнд Дубугаас хэлэв, -
Хэрэв та үндсийг нь ил гаргавал хатаж магадгүй."
"Үүнийг хатаа" гэж Гахай хэлэв.
Энэ нь надад огтхон ч саад болохгүй,
Би үүнийг бага зэрэг ашиглахыг харж байна;
Тэр үүрд явсан ч би огт харамсахгүй;
Хэрэв царсны боргоцой байсан бол: тэд намайг таргалуулдаг."

"Талархалгүй!" гэж Оак түүнд хэлэв.
Чи хошуугаа өргөх боломжтой болгонд,
Та харах ёстой байсан
Яагаад миний дээр эдгээр царс ургаж байна вэ?
Мунхаг хүн ч гэсэн сохордог
Шинжлэх ухаан, эрдэм мэдлэгийг зэмлэдэг
Мөн бүх шинжлэх ухааны бүтээлүүд,
Тэдний үр жимсийг амталж байгаа мэт мэдрэмжгүйгээр.

Зарим хүнд хүрэхгүй байх гэж бодож байна......

0 0

Миний оролцохоор шийдсэн “Бусдын төлөө сайн үйлс” уралдаанд оролцогчдын бүтээлийг уншаад ийм бодол төрсөн. Дэлхий даяар сайн үйлс хийе... шаардлагатай юу? гэдэг бүтээл миний сэтгэлийг их хөдөлгөсөн бөгөөд зохиолчийн бага насныхаа тухай өгүүлсэн байдаг. Хэрэв би зөв ойлгосон бол зохиолч амьдралынхаа туршид хүмүүст хийсэн бүх "сайн" зүйлийнхээ талаар санаа зовж, хариуд нь бүрэн талархал хүлээсэн хэвээр байна. Нийтлэл нь зүрх сэтгэлийн хашгираан, хүмүүсийг зэмлэсэн мэт харагдаж байна. Гэхдээ зохиолчоос асуусан миний асуулт гэнэтийн сонсогдож магадгүй юм: "Та сайн зүйл хийсэн гэсэн санааг хаанаас авсан бэ?"

Гол дүрийн дүр болох харь гаригийнхныг олж мэдэх зорилготойгоор дэлхий дээр ирсэн Кевин Спэйсигийн "Planet Ka Pax" (харж амжаагүй хүн бүрт үзэхийг зөвлөж байна!) хэмээх маш сайн кино бий. Энэ талаар илүү ихийг сэтгэцийн клиникийн сэтгэл зүйч эмчийн хэлснээр түүний төрсөн газар нь гэмт хэргийн шүүх хурал, шийтгэл байдаггүй. Тэгээд гайхсан сэтгэл засалч асуув:...

0 0

Москва ба Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Кириллийн Агуу Лентийн 4 дэх долоо хоногт Гэгээн Жон Климакус Москва дахь Бурханы эхийн төрөлх хийдэд айлдсан номлол.

Эрхэм дээдсүүд болон эрхэм дээдсүүд ээ! Хүндэт ээжийн асуулт хариулт! Хүндэт аав, ах, эгч нар аа!

Гэгээн Жон Климакусын дурсгалд зориулсан Их Лентийн дөрөв дэх ням гарагт та бүхэнд чин сэтгэлээсээ мэндчилж, баяр хүргэе. Энэ өдөр бид Москва дахь Бурхны эхийн мэндэлсний баяр дээр Тэнгэрлэг Литургиг тэмдэглэж, энэ Литургийн үеэр бишоп, тахилч гэсэн хоёр ариусгал хийсэнд би баяртай байна.

Агуу Лентийн дөрөв дэх ням гарагт Литургийн үеэр унших ёстой Сайн мэдээний уншлага нь чөтгөрийн эдгэрэлтийн тухай түүхийг агуулдаг (Марк 9:17-31). Нэг талаараа түүх нь баяр баясгалантай, учир нь бүх зүйл эдгэрч төгсдөг. Гэвч нөгөө талаас, түүх нь гайхалтай - аав, аз жаргалгүй аавын зүрх сэтгэлийг хэрхэн шархлуулсан тухай, яагаад гэвэл...

0 0

10

Сайн ба муугийн хоёр шалгуур байдаг.

1) Махан бие дэх нүглийн хууль нь хөршийнхөө мууг өөртөө сайн сайхныг, үүний төлөөх хариуцлагыг өөртөө муу гэж үздэг.

2) Бурханы хууль нь хөршдөө сайн сайхныг үйлдэж, нүглийн төлөөсийг хариуцахдаа зөвт байдлын амар амгалан үр жимсийг өөртөө заахдаа сайн сайхныг хардаг.

Махан бие заримдаа энэ тэрийг хоёуланг нь ойлгодог ч эхнийх нь давуу талтай. Яагаад? Эхнийх нь ухамсрын асуудалтай байсан ч эрч хүчтэйгээр илүү ашигтай байдаг. Тиймдээ ч бурхны хуульд зааснаар хулгай хийсэн хүн хөдөлмөрөөрөө дөрөв дахин ихийг эргүүлж, охиныг “нэг удаа” сүйтгэсэн хүн түүнтэй гэрлэх, өөрөөр хэлбэл түүний ачааг өдөр бүр үүрэх ёстой юм биш үү? амьдралынхаа туршид засвар үйлчилгээ, тэвчээр. БА

ТООЛЛОГО 14:34 Чи энэ нутгийг эрж хайсан дөчин өдрийн тооны дагуу нүглийнхээ шийтгэлийг дөчин жил, нэг жил нэг өдөр үүрэх бөгөөд ингэснээр чи Надаар хаягдах нь [юу гэсэн үг] болохыг мэдэх болно. .

Бурхан ерөөлийнхөө ач тусыг нүдний өмнө илчилсэн ч гэсэн Бурханы хүслийг биелүүлэхгүй байх нь илүү хялбар гэдэгтэй та санал нийлэх болно; Тиймээс шийтгэл нь хамаагүй том юм. Энэ нь энгийн зүйл биш, махан бие нь тийм биш байхын тулд ...

0 0

11

Та хэдэн нэртэй вэ?
-Чөлөөтэй амьдрахаас илүүгүй.

2004 оны 11-р сарын 20-нд хүүхэлдэйн киноны түүхэн дэх хамгийн алдартай, нэр хүндтэй найруулагчдын нэг Хаяо Миязакигийн шинэ бүтээл болох Howl's Moving Castle бүрэн хэмжээний анимэ кино буюу Орос хэл рүү албан бус орчуулгаар "Хаулын Алхаж байна" хэмээх шинэ бүтээл нээлтээ хийлээ. Цайз.

Анхны хувилбар дээр анимэгийн нэрийг "Hauro no Ugoku Shiro" гэдэг нь "Howl's Moving Castle" хэмээх япон үсгийн шууд орчуулгатай адил уншиж болно. Нэрийн эхний үг нь катакана (Япон хоёр цагаан толгойн нэг) үсгээр бичигдсэн байдаг. Маш сонирхолтой орчуулга бол "Howl" гэж дуудагддаг, "архирах, хашгирах, гинших, шүгэлдэх" гэж орчуулагддаг "Howl" гэсэн англи үг юм. Уг кинонд Хаул бол шилтгээний эзний нэр юм.

Миязакигийн анимэ дээр дашрамд хэлэхэд, Шунтаро Танигавагийн бичсэн гарчигнаас эхлээд эцсийн дуу хүртэл бүх зүйл нь маш бэлгэдэлтэй, салшгүй, тунгаан бодохуйц байдаг бөгөөд үүнийг хийх нэг ч илүү нарийн ширийн зүйл, нэг ч мөр дүр байдаггүй. тодорхой зүйлийг авч явахгүй ...

0 0