"Дайн ба энх" (Сургуулийн эссэ) романд гэр бүл бодсон. Лев Толстойн "Дайн ба энх" туульс дахь гэр бүлийн сэтгэлгээ Романд гэр бүлийн сэтгэлгээ хэрхэн хэрэгждэг вэ

"Дайн ба энх" роман нь хувь хүн, нийгмийг бүхэлд нь хөгжүүлэхэд гэр бүл асар их үүрэг гүйцэтгэдэг болохыг маш тодорхой онцолсон байдаг. Хүний хувь заяа нь түүний өссөн орчноос ихээхэн хамаардаг, учир нь тэр өөрөө гэр бүлдээ тогтсон хандлага, уламжлал, ёс суртахууны хэм хэмжээг дагаж амьдралаа бий болгоно.
"Дайн ба энх" кинонд гурван гэр бүлд гол анхаарлаа хандуулдаг бөгөөд тэдгээр нь тус бүрийн доторх хүмүүсийн хоорондын харилцааны шинж чанараас шал өөр байдаг. Эдгээр нь Ростов, Болконский, Курагины гэр бүл юм. Тэдний жишээн дээр Толстой өсч томрох явцад бий болсон сэтгэхүй нь хүмүүс бусадтай хэрхэн харилцах, өөрсөддөө ямар зорилго, даалгавруудыг тавихад хэрхэн нөлөөлдөг болохыг харуулж байна.

Курагины гэр бүл хамгийн түрүүнд уншигчдад толилуулж байна. Түүнд бий болсон харилцааны мөн чанар нь иргэний нийгэмд онцлог шинж чанартай байдаг - тэдний гэрт хүйтэн байдал, бие биенээсээ хөндийрөх байдал ноёрхож байна. Ээж нь охиндоо атаархаж, атаархдаг; аав нь хүүхдүүдийн тохиролцсон гэрлэлтийг хүлээн авдаг. Нөхцөл байдал бүхэлдээ худал хуурмаг, дүр эсгэдэг. Нүүрний оронд - маск. Зохиолч энэ тохиолдолд гэр бүлийг ийм байх ёсгүй гэж харуулдаг. Тэдний оюун санааны бүдүүлэг байдал, сэтгэлийн доромжлол, хувиа хичээсэн байдал, хүслийн ач холбогдолгүй байдлыг Толстой Пьерийн үгээр гутаан доромжилж, "Чи хаана байгаа бол бузар булай, бузар муу юм" гэсэн үг юм.

Ростовын байшин дахь харилцаа нь огт өөр аргаар баригдсан байдаг - энд чин сэтгэл, амьдралын хайр нь гэр бүлийн гишүүн бүрт илэрдэг. Ганц том охин Вера л өөрийгөө болон бусдаас давуу гэдгээ батлах гэсэн мэт хүйтэн, ихэмсэг зангаараа гэр бүлийн бусад хүмүүсээс өөрийгөө тусгаарладаг.

Гэхдээ тэр ерөнхий нөхцөл байдалд тааламжгүй үл хамаарах зүйлээс өөр зүйл биш юм. Эцэг Гүн Илья Андреевич халуун дулаан, эелдэг найрсаг байдлыг түгээж, зочдыг хүлээн авч, хүн бүртэй адилхан мэндчилж, бөхийж, цол хэргэм зэрэгт анхаарал хандуулдаггүй нь түүнийг өндөр нийгмийн төлөөлөгчдөөс эрс ялгаж өгдөг. Ээж Наталья Ростова, "дорно дахины туранхай царайтай, дөчин таван настай эмэгтэй" хүүхдүүдийнхээ итгэлийг хүлээдэг бөгөөд тэд түүнд туршлага, эргэлзээгээ хэлэхийг хичээдэг. Эцэг эх, хүүхдүүдийн хоорондын харилцан ойлголцол нь энэ гэр бүлийн өвөрмөц шинж чанар юм.

Ийм уур амьсгалд өссөн Наташа, Николай, Петя нар өөрсдийн мэдрэмжээ чин сэтгэлээсээ, илэн далангүй харуулж, хиймэл маск дор нуугдах шаардлагагүй гэж үзэн, тэд халуун сэтгэлтэй, нэгэн зэрэг зөөлөн, эелдэг зантай байдаг.

Эдгээр чанаруудын ачаар Наташа хунтайж Андрей Болконскийд асар их сэтгэгдэл төрүүлж, түүнийг сэтгэл санааны хямралд орж, хүч чадал алдаж байх үед нь анх удаа харсан юм. Тэрээр цаашид амьдрах хүслийг мэдрээгүй бөгөөд оршин тогтнохын учир шалтгааныг олж хараагүй бөгөөд тэрээр хамгийн дээд хувь заяагаа эрэлхийлээгүй, зүгээр л өөрийн мэдрэмжийн давалгаан дээр амьдарч, халуун дулааныг цацруулж байсан гэдгээрээ ялгаатай байв. хунтайж Андрейд маш их дутагдаж байсан амьдралын хайр.

Болконскийн гэр бүлийн гол онцлог нь тэдний бардам зан чанар байв. Өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж энэ гэр бүлийн бүх гишүүдэд нэмэгддэг боловч энэ нь тус бүрт өөр өөр хэлбэрээр илэрдэг. Оюуны хөгжилд маш их анхаарал хандуулсан. Хуучин хунтайж Николай Болконский дэг журамд маш их дуртай байв. Түүний бүтэн өдрийг цаг минутаар товлосон бөгөөд "хүнхүү эргэн тойрныхоо хүмүүстэй, охиноосоо авахуулаад зарц нар нь хүртэл хатуу ширүүн, байнга шаарддаг байсан тул харгислалгүйгээр өөрийгөө айдас, хүндлэх сэтгэлийг төрүүлдэг байсан нь хамгийн харгис хэрцгий юм. хүн амархан хүрч чадахгүй."

Хөгшин хунтайж хүүхдүүдээ хатуу чанга, тайван байдалд хүмүүжүүлсэн бөгөөд энэ нь хүүхдүүддээ мэдрэмжийнхээ илрэлийг хязгаарлахыг заадаг байв. Гэсэн хэдий ч энэ хүйтэн байдал нь гаднах байсан бөгөөд эцгийн агуу хайрыг мэдэрсэн хэвээр байв. "Нэг зүйлийг санаарай, хунтайж Андрей" гэж хүүгээ дайнд үдэж байхдаа "Хэрвээ тэд чамайг алвал хөгшин намайг гомдоох болно" гэж хэлэв. Энэхүү хүмүүжлийн ачаар хунтайж Андрей Наташад чин сэтгэлийн хайрыг мэдэрч чадсан боловч биеэ барих зуршил, сэтгэлийн хөөрөлд тохуурхсан хандлага нь түүнийг хайрын чин сэтгэлийн байдалд эргэлзэж, аавынхаа хуримыг хойшлуулах хүсэлтийг хүлээн зөвшөөрөв. Жилд.

Ростовын гэр бүлд хүүхэд шиг, гэнэн зүйл байдаг оюун санааны онцлог, өргөн цар хүрээтэй байдал нь эдгээр хүмүүст нэг талаас ер бусын хүч чадал өгч, нөгөө талаас тэднийг хэн нэгний заль мэх, худал хуурмагт өртөмтгий болгожээ. Наташа өөрийг нь сонирхож байсан Анатолий Курагины бузар санаа, эгч Хеленийх нь хүйтэн зэвүүцлийг хүлээн зөвшөөрч чадаагүй бөгөөд ингэснээр өөрийгөө ичгүүр, үхлийн аюулд оруулав.

Болконский Наташагийн урвалтыг уучилж чадаагүй бөгөөд түүний үйлдлийг түүнээс олж мэдэхээс хамгийн их айдаг завхайрал, хоёр нүүртэй байдлын илрэл гэж үзэв. "Би унасан эмэгтэйг уучлах ёстой гэж хэлсэн, гэхдээ би уучилж чадна гэж хэлээгүй."

Гэвч түүний сэтгэлийн хүч нь түүнийг хүмүүст урам хугарах боломжийг олгосонгүй. Наташа яг л чин сэтгэлээсээ, илэн далангүй хэвээр байсан нь Пьерийн хайрыг татсан бөгөөд түүнтэй ярилцсаны дараа энэ охины бүх үйлдлийг түүний нээлттэй эелдэг зүрх сэтгэлээр удирдаж байсныг ухаарч, оюун санааны асар их өсөлтийг мэдэрсэн юм. “Түүний мэдэрсэн эмзэглэл, хайрын мэдрэмжтэй харьцуулахад бүх хүмүүс үнэхээр өрөвдмөөр, ядуу мэт санагдсан; нулимс урсган түүн рүү хамгийн сүүлд харсан зөөлөрсөн, талархсан харцтай харьцуулахад.

Наташа, Пьер хоёрыг өөрсдийн бүтээсэн гэр бүлд шингээсэн хиймэл чимэглэлгүйгээр амьдралын чин сэтгэлийн хайраар нэгтгэсэн. Наташатай гэрлэх нь Пьерт оршин тогтнох зорилгыг нь эрэлхийлсний дараа дотоод амар амгаланг олоход тусалсан. "Долоон жил гэрлэсний дараа Пьер өөрийгөө муу хүн биш гэдгээ баяр баясгалантай, хатуу ухамсарласан бөгөөд эхнэртээ өөрийгөө тусгаж байгааг харсан учраас тэр үүнийг мэдэрсэн."

Николай Ростов, Мария Болконская нарын гэр бүлд бид ижил эв найрамдлын мэдрэмжийг олж авдаг. Тэд бие биенээ амжилттай нөхөж байна: энэ холбоонд Николай гэр бүлийн эдийн засгийн тэргүүн, найдвартай, итгэлтэй үүрэг гүйцэтгэдэг бол гүнж Марья нь энэ гэр бүлийн сүнслэг цөм юм. "Хэрэв Николас түүний мэдрэмжийг мэддэг байсан бол эхнэрээ хайрлах хатуу, эелдэг, бардам хайрын гол үндэс нь үргэлж түүний чин сэтгэлээсээ гайхах мэдрэмж дээр суурилдаг болохыг олж мэдэх болно, үүнээс өмнө Николас бараг хүрдэггүй. Түүний эхнэр үргэлж амьдарч байсан эрхэм дээд, ёс суртахууны ертөнц.

Зохиолч миний бодлоор Наташа Пьертэй, Марьяа Николайтай хийсэн байшингууд шиг сайхан хүүхдүүд өсөж торниж, Оросын нийгмийн ирээдүйн хөгжил хэнээс хамаарах байшинд уур амьсгал ямар үр дүнтэй болохыг харуулахыг хүссэн юм шиг санагдаж байна. Тийм ч учраас Толстой гэр бүлд маш их ач холбогдол өгдөг - нийгмийн хөгжил дэвшлийн үндэс суурь - өвөг дээдсээс өвлөн авсан ёс суртахууны зөв зарчим, үндэс нь залуу хойч үедээ хүчирхэг, хүчирхэг төрийг бий болгоход тусална.

Криницын А.Б.

Баатруудын зан чанарыг төлөвшүүлэхэд гэр бүл асар их үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ бол нэг төрлийн бичил ертөнц, бүрэн дүүрэн өвөрмөц ертөнц бөгөөд түүний гадна амьдрал байдаггүй. Нийгэм, улс үндэстэн бүрэлдэн тогтдог хамгийн жижиг боловч хамгийн чухал эв нэгдэл нь гэр бүл юм. Толстой романдаа Курагин, Ростов, Болконскийн гэр бүлийг нарийвчлан судалдаг. Гэр бүл бүрт ахмад (эцэг эх), залуу үеийнхэн (ах, эгч) хоёуланг нь нарийвчлан дүрсэлсэн бөгөөд энэ нь гэр бүлийн гэр бүлийн шинж чанарыг судлах боломжийг олгодог.

Болконскийн гэр бүлд зан чанарыг бий болгох нийтлэг шинж чанар бол оюун санааны, оюуны эхлэл юм. Сүнслэг амьдрал нь сэтгэлийн дотоод эрчимтэй хөдөлмөрийг шаарддаг тул Толстойн ойлголтод оюун ухаан, оновчтой байдал, мөн хувь хүний ​​​​хөгжилтэй зайлшгүй хослуулдаг. Хуучин хунтайж Николай Болконский, атеист, Вольтерийн дүр төрх нь XVIII зууны рационализмыг эргэн санахад хүргэдэг. Энэ бол "Кэтрин бүргэдүүдийн" нэг, Суворовын сургуулийн генерал, албан тушаал ахихын төлөө бус Оросын эрх ашгийн төлөө санаа тавьдаг жинхэнэ төрийн зүтгэлтэн (тийм ч учраас орчин үед ажилгүй, тэтгэвэрт гарсан). Түүний зан чанарт оюун ухаан, хүсэл зориг, эрх мэдэл давамгайлж, хүйтэн байдал, инээдэмтэй хослуулсан байдаг. Толстой түүний гайхалтай хурц оюун ухааныг онцлон тэмдэглэсэн байдаг (хүнийг бүрэн ойлгохын тулд түүнд нэг асуулт эсвэл бүр нэг харц хангалттай байдаг). Түүний хүү, хунтайж Андрей Болконскийн хувьд тэрээр амьдрал, эр зориг, бие даасан байдал, нэр төр, үүрэг хариуцлагын талаархи нухацтай хандлагыг төлөвшүүлдэг. Андрей дайнд явахдаа ааваасаа ач хүүгээ бэрдээ өгөхгүй өөрөө өсгөхийг хүссэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Ханхүү хэдий өндөр настай ч нэгэн цагт тогтсон дэг журмыг хэзээ ч өөрчлөөгүй, ном уншиж, их ажилладаг. Хөдөө орон нутагт завсарлагагүй амьдарч байсан ч тэрээр Европ дахь улс төрийн хамгийн сүүлийн үеийн мэдээллүүдийг цаг тухайд нь авдаг. Нас ахих тусам тэрээр шинэ цаг үед үл итгэх хандлагатай болж, түүний ач холбогдол, ач холбогдлыг бүх талаар дутуу үнэлдэг. Тэрээр бүх шинэ улс төрчдийг загнаж, бүхнээс илүү өөрийн шүтээн болох Суворовыг илүүд үздэг бөгөөд түүнийг зан авир, заримдаа инээдтэй онигоогоор дуурайдаг (жишээлбэл, тэр байшин руу ирэхээс өмнө аль хэдийн цэвэрлэсэн зам дээр цас хаяхыг тушаадаг). хунтайж Василий Курагины, учир нь тэр түүнд "хэт их" хүндэтгэл үзүүлэхийг хүсэхгүй байна). Ар гэрийнхэн нь түүнээс айдаг ч эвлэршгүй зан чанарыг нь хүндэлдэг.

Гэсэн хэдий ч олон жилийн туршид түүний хачирхалтай байдал улам бүр харгис болж байна. Хүүхдэд үзүүлэх хүчтэй хайр нь илэн далангүй хувиа хичээсэн болж хувирдаг: жишээлбэл, тэр хайртай охин Мэри гүнжтэй гэрлэхийг зөвшөөрдөггүй, түүнийг тосгонд нь хамт байлгадаг, мөн зөвшөөрөл өгдөггүй. Ханхүү Андрей Наташатай гэрлэсэн (тэр ерөнхийдөө дургүй байдаг) сүй тавьснаас хойш нэг жилийн өмнө гэрлэлт нь эвдэрчээ. Тэр мэдрэмжээ харуулахыг хүсэхгүй байгаа тул түүнийг гадны хатуу ширүүн, хүйтэн байдлын бүрхүүлийн дор нууж дасдаг боловч энэ маск нь түүний хувьд үл мэдэгдэх байдлаар түүний нүүрэнд ургаж, түүний мөн чанар болж хувирдаг. Үүний үр дүнд тэрээр охиноо харгис хэрцгий онигоогоор тарчлааж, тохуурхах тусам түүний өмнө буруутай мэт санагдаж, түүнийг өөрөөсөө холдуулж, Бурханд итгэх итгэлийг нь дооглодог. Мөн хүүгийнхээ бурууг илт зэмлэж зүрхэлсэн хүүтэйгээ муудалцдаг. Дараа нь тэр өөртэйгөө маш их тэмцэж, эвлэрэхийг хүсч, тэр үед өөрийгөө унагахаас айдаг.

Гүнж аавынхаа зовлон зүдгүүрийг шөнө бүр унтах газраа сольж, хамгийн гол нь оффис дахь ердийн буйдангаас зайлсхийж байгааг анзаардаг - түүнд бодлоо өөрчлөхөд хэтэрхий хэцүү бодлууд байсан. Зөвхөн үхлийн дараа, цохилтын дараа хагас саажилттай, Оросын цэргүүд Смоленскийг орхиж, Францчууд Халзан ууланд ойртож байгаа тухай мэдээг сонсоод цөхрөнгөө барсандаа тэрээр бардамналаа орхиж, түүнээс уучлал гуйхыг хүсчээ. охин, гэхдээ тэр ааваасаа айж эмээж, өрөөнийх нь босгонд нэг удаа ойртож байхдаа тэрээр амьдралынхаа сүүлчийн шөнө түүн рүү орж зүрхэлсэнгүй. Тиймээс тэр өмнөх харгислалынхаа төлөөсийг төлдөг ...

Мэри гүнж бол "эмэгтэйлэг", эргэцүүлэн бодох сүнслэг байдлын төрөл - шашин шүтлэг юм. Тэрээр жинхэнэ аз жаргал нь дэлхийн эд баялагт биш, харин "амьсгал бүрийн" эх сурвалж болох Бүтээгчтэй нэгдмэл байдаг гэдэгт итгэлтэйгээр бүрэн итгэл, Христийн үзэл санаагаар амьдардаг. Түүний хувьд амьдралын гол зүйл бол аминч бус хайр, даруу байдал тул тэрээр Толстойн ертөнцийг үзэх философийн үзэл баримтлалд маш ойр байдаг. Дэлхий дээрх мэдрэмжүүд нь түүнд харь биш юм: тэр эмэгтэй хүн шиг хайр, гэр бүлийн аз жаргалыг чин сэтгэлээсээ хүсдэг боловч Бурханы хүсэлд бүрэн итгэдэг бөгөөд ямар ч хувь заяаг хүлээж авахад бэлэн байдаг. Тэрээр эрх чөлөөг нь боож, ганцаардмал байдалд оруулдаг аавынхаа тухай муу бодолд автдаг. Гэхдээ залбирахдаа ердийн сүнслэг ажлаа хийснээр өөрийгөө ялан дийлэх болгондоо: түүнд итгэх итгэл нь бусад бүх мэдрэмжээс илүү хүчтэй байдаг бөгөөд энэ нь тэр аавтайгаа санаанд оромгүй төстэй байдаг бөгөөд тэрээр хүний ​​бүх мэдрэмжийг сул дорой гэж үздэг бөгөөд тэднийг хамгийн дээд түвшинд захирдаг. үүрэг даалгавар. Зөвхөн хөгшин хунтайж үүргээ учир шалтгаанаар, гүнж нь өөрт нь дахин мэдрэмж төрүүлдэг шашны зарлигуудаар тодорхойлогддог, гэхдээ илүү өндөр түвшний: Бурханыг бүх зүрх сэтгэл, оюун ухаанаараа хайрлаж, хөршөө өөрийнхөөрөө хайрла. Үүний үр дүнд Марья гүнжийн хувьд аавдаа дуулгавартай байх үүрэг нь түүнийг хайрлах чин сэтгэлийн хайраас салшгүй юм.

Аавыгаа удахгүй үхэх гэж байгаадаа баярлаж, түүнийг чөлөөлөх ёстой гэж бодон өөрийгөө барьж авав. Гэвч тэр даруйдаа энэ бодлоос айсан гүнж түүнтэй тулалдаж, ялж, уруу таталтыг даван туулж, аавдаа дахин хайртай болсонд баяртай байв. "- Гэхдээ юу болох вэ? Би юу хүссэн бэ? Би түүнийг үхэхийг хүсч байна! гэж тэр өөрөөсөө зэвүүцэн хашгирав. Үхэж буй аав нь түүнээс өршөөл гуйхад гүнж "эцгийгээ хайрлах хайраас өөр юу ч ойлгож, юу ч бодож, юу ч мэдэрч чадахгүй байв. Энэ хайр нь түүнд тэр мөчийг хүртэл мэдээгүй мэт санагдаж байв. "

Түүний ах, хунтайж Андрей нь Болконскийн гэр бүлийн бүх сайн чанаруудыг хослуулсан: хүсэл зориг, оюун ухаан, язгууртнууд, нэр төр, үүрэг хариуцлага. Аавынх нь танихгүй хүмүүс, өөрт нь тааламжгүй хүмүүстэй харьцах хүйтэн, хатуу ширүүн зан нь түүнд ойр дотны хүмүүстэйгээ харьцах эгчийнхээ халуун дулаан, эелдэг зантай хослуулсан байдаг. Тэрээр эгчдээ эелдэг бөгөөд үнэнчээр хайртай, аавыгаа маш их хүндэлдэг. Бид хунтайж Андрей эцгийнхээ бие даасан байдал, хүсэл тэмүүллийг сургаж, Наполеоныхтой адил дэлхий даяар алдар нэрийг олж авахыг хүсдэг. Аавынхаа нэгэн адил Андрей хүнд хэцүү, удаан үргэлжилсэн оюун санааны хямралд өртөж, үхэхийнхээ өмнөхөн үхлийн шархнаас болж зовж шаналж байхдаа Бурханд итгэж, эгч Марьяагаас дутахааргүй хүчээр шингэсэн байдаг.

Толстой бүх Болконскид хүндэтгэл, өрөвдөх сэтгэлээр ханддаг боловч нэгэн зэрэг эдгээр эрхэмсэг, ухаалаг, өргөмжлөгдсөн хүмүүс бие биенээ хайрлаж, бие биенээ үнэнч, оюун санааны мэдрэмжтэй, бүрэн харилцан ойлголцолтой байсан ч хувиа хичээсэн байдлаас болж хуваагдсан хэвээр байдгийг харуулж байна. аав, хүү, мэдрэмжээ харуулах хүсэлгүй байх. Тэд өөрсдийн нарийн төвөгтэй дотоод ертөнц, хайр дурлалыг хэт их хамгаалдаг тул эхнэрээ нас барсны дараа л хүйтэн зангаараа түүнд учруулсан өвдөлтийг ойлгосон хунтайж Андрей, эсвэл хуучин хунтайж шиг хоцордог. Удаан хугацааны туршид хайртай охиноо өөрийн эрхгүй хүсэл тэмүүллээр зовоож байв. Жил ирэх тусам хунтайж нас ахих тусам гэрт нь хүйтэн, болгоомжгүй уур амьсгал бүрэлдэж, өөрсдийгөө хамгийн хатуу шүүхээр шүүдэг тул ёс суртахууны зовлонг улам ихээр төрүүлдэг.

Ростовын гэрт тэс өөр уур амьсгал ноёрхож байна. Тэдний гэр бүлийн үл үзэгдэх цөм нь сэтгэлийн амьдрал юм. Эдгээр хүмүүс эелдэг, энгийн хүмүүс, бүгдэд нь хүүхэд шиг зүйл байдаг. Болконскийн бардам зан нь тэдэнд харь зүйл бөгөөд тэд бүх оюун санааны хөдөлгөөнд байгалиас заяасан бөгөөд өөр хэн ч биш амьдралаас хэрхэн таашаал авахаа мэддэг. Ростовчууд сэтгэл хөдлөлөө хэзээ ч барьж чаддаггүй: тэд байнга уйлж, инээж, ёс суртахуун, ёс суртахууны талаар мартдаг. Зохиолын хамгийн тод, чин сэтгэлээсээ уянгын дүрүүд нь ерөнхийдөө Ростовчуудтай холбоотой байдаг. Амралт, бөмбөг - тэдний элемент. Зочломтгой Москвад ч гэсэн үүгээрээ алдартай Илья Андреевич Ростов шиг оройн хоолоо хэрхэн өгөөмөр, өргөн цар хүрээтэй зохион байгуулахыг хэн ч мэдэхгүй. Гэхдээ Ростовын гэрт хамгийн хөгжилтэй зүйл бол хөл хөдөлгөөн ихтэй цугларалт биш, харин гэр бүлийн нарийхан хүрээлэл дэх гэр бүлийн амралт, заримдаа хийцтэй, мартагдашгүй (тухайлбал, зул сарын баяр гэх мэт) юм. Гэсэн хэдий ч тэд ерөнхийдөө баярын уур амьсгалд амьдардаг: Николай армиас ирсэн, Наташа анхны бөмбөг, ан агнуур, авга ахын дараа орой нь баярын өдөр болж хувирдаг. Николайгийн хувьд Наташагийн Долоховт аймшигт ялагдал хүлээснийхээ дараа дуулах нь гэнэтийн тод, баярын сэтгэгдэл болж, залуу Петя Ростовын хувьд Денисовын партизан отрядад зочлох, офицеруудын хүрээлэл дэх үдэш, маргааш өглөө нь тулалдах нь түүнийх болжээ. эхний ба сүүлчийн.

Хуучин граф нь төрөлхийн өгөөмөр зантай, хүн бүрийн үгийг хүлээж авдаг зуршилтай тул эхнэрийнхээ эдлэнгийн муу эзэн болж хувирдаг, учир нь гэрийн ажил нь системтэй, хатуужил, дэг журамтай байхыг шаарддаг бөгөөд энэ нь Ростовт дутагдаж байна. Түүний удирдлаган дор үл хөдлөх хөрөнгө аажмаар, гэхдээ гарцаагүй сүйрэх болно, гэхдээ хамгийн чухал нь гэр бүлийн хэн нь ч түүнийг энэ талаар зэмлэдэггүй бөгөөд эелдэг зөөлөн, эелдэг байдлынх нь төлөө түүнийг үргэлж хайрласаар байна.

Ээж нь нөхрийнхөө түүнийг энхрийлэн дууддаг "гүнгийн авхай" нь хүүхдүүдийнхээ хамгийн сайн найз хэвээр үлддэг бөгөөд тэд үргэлж бүх зүйлийг хэлж чаддаг бөгөөд түүний хувьд тэд хэдэн настай байсан ч үргэлж хүүхдүүд хэвээр үлддэг. Тэр бүгдэд нь хайраа харамгүй хайрладаг ч энэ мөчид хамгийн их хэрэгтэй байгаа хүмүүст сүнслэг дулааныг өгдөг. Наташа сүйт залуу хунтайж Андрейгээсээ урвасан нь ээжийгээ эзгүйд, Наташа Ахросимоватай хамт байж, эхийн хайр, хамгаалалтаас түр зуур хагацсан үед болсон нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

Зөвхөн том охин Вера нь Ростовын гэр бүлийн ерөнхий эв найрамдлаас салдаг, учир нь тэр хэтэрхий үндэслэлтэй бөгөөд ерөнхий сэтгэл хөдлөлийг хуваалцаж чаддаггүй бөгөөд үүнийг заримдаа зохисгүй гэж үздэг. Гэхдээ Толстой түүний ухаалаг байдал нь зөв боловч ойр биш гэдгийг харуулж байна - түүнд гэр бүлийн бусад гишүүдэд өгдөг оюун санааны өгөөмөр сэтгэл, гүн гүнзгий шинж чанар байдаггүй. Бергтэй гэрлэсний дараа Вера эцэст нь өөрийн бүтээсэн зүйл болох ихэмсэг, нарциссист хөрөнгөтөн болжээ.

Хэрэв Болконскийн гэр бүлийн хамгийн сайн шинж чанарууд нь хунтайж Андрейд хамгийн тод туссан бол Наташа бол Ростовын гэр бүлийн нэр хүндтэй төлөөлөгч байх нь дамжиггүй, учир нь оюун санааны болон оюуны амьдрал нь эрэгтэй хүний ​​ухамсрын онцлог шинж чанартай бол эмэгтэйчүүд илүү сэтгэл хөдлөлийн авьяастай байдаг. чин сэтгэл, баялаг, мэдрэмжийн нарийн мэдрэмж. Сэтгэл хөдлөлийн ертөнцөд голчлон амьдардаг хүний ​​жишээг Николай Ростовын дүрээр бидэнд үзүүлэв. Үүнд мэдрэмж нь шалтгаанаас ямагт дээгүүр байр эзэлдэг. Энэ нь түүнийг Андрей Болконскийг бодвол зан чанараараа бага хатуу, зоригтой гэсэн үг биш, гэхдээ энэ нь түүнийг илүү дунд зэргийн, энгийн хүн болгодог, учир нь тэрээр хэрхэн бие даан бодож, эцэс хүртэл шийдвэр гаргахаа мэддэггүй, гэхдээ үүнд дассан байдаг. сэтгэлийн анхны хүчтэй түлхэлтээр амьдрах. Тэд эрхэмсэг байж болох юм (Ростовын хувьд бараг үргэлж байдаг шиг), гэхдээ эцэст нь түүнийг сорихгүйгээр нийгмийн бодол санаа, үзэл баримтлалыг дагаж мөрдөхөд хүргэдэг. Ростовын хувьд ийм үзэл санаа бол Николай охин шиг дурласан полк, тангараг, эзэн хаан Александр өөрөө хүндэтгэл юм.

Түүний сэтгэгдэл төрүүлэх чадвар, сэтгэл хөдлөлийн улмаас Ростов дайнд шууд дасдаггүй, үхлийн байнгын аюулд ордог. Эхний тулалдаанд (Шенграбены ойролцоо) Ростов шархадсан үед бид түүнийг өрөвдөлтэй, төөрөгдөлтэй байхыг хардаг боловч эцэст нь тэр зоригтой, жинхэнэ чадварлаг офицер болжээ. Дайн ба цэргийн алба нь түүнд эрэгтэй хүний ​​чухал чанарыг төлөвшүүлдэг боловч Ростовын эмзэглэлээс салгадаг. Долоховыг аймшигт алдсаны дараа эцгээсээ мөнгө гуйх гэж байсан бардам байдлыг тэвчиж чадахгүй байх үед Ростовын зарчим түүнд хамгийн сүүлд тод илэрчээ. Өөрийгөө сүүлчийн новш гэж үзээд өвдөг сөгдөн уйлж, өршөөл гуйж байна. Ростов "өөрийгөө даруусгасан" бололтой, гэхдээ уншигчид түүний энэ түлхэцийг зөвшөөрөхгүй байхын аргагүй юм.

Толстой Ростовын бүх үзэл санааг хуваалцдаггүй: жишээлбэл, дэглэмийн нэр төрийг хадгалахын тулд Денисовын хэтэвчийг хулгайлсан офицер Теляниныг илчлэхээс татгалзаж байхдаа тэрээр баатартайгаа өрөвддөггүй нь тодорхой. Толстойд Ростовын эзэн хаантай харалган, гэнэн хандсан нь бүр ч инээдтэй, бүр хор хөнөөлтэй юм шиг санагддаг. Хэрэв Ростовын нүдэн дээр эзэн хаан бол Оросын эцэг юм бол зохиолч эрх мэдэл, хаадын бүх төлөөлөгчдийг дайныг зөвтгөх, алдаршуулах төрийн үзэл санааг хэрэгжүүлдэг хамгийн ашиггүй, хор хөнөөлтэй хүмүүс гэж үздэг. Толстой Николай Ростовыг эхлээд эзэн хааны арчаагүй байдалд (тэр андуурч уйлж Аустерлицын тулалдаанд зугтаж байх үед), дараа нь түүний ёс суртахуунгүй байдалд итгүүлэх боломжийг олгодог: Тилситын энх тайвны дараа хуучин дайснууд болох эзэн хаан Наполеон ба Александр - Хамтдаа унаж, харуулуудынхаа үзлэгийг зохион байгуулж, холбоотны армийн цэргийг хамгийн дээд тушаалаар шагнана. Хоёр хашааны хамтарсан найр зохион байгуулж, шампан дарс асгаж байна. Ростов өөрийн хамтран зүтгэгч Денисовыг өршөөх хүсэлтээ эзэн хаанд өгөхөөр төв байранд ирж, шүтэн биширдэг эзэн хаанаас зөөлөн, сайхан татгалзсан хариуг хүлээн авав: "Би чадахгүй ... тиймээс би чадахгүй, учир нь хууль илүү хүчтэй байдаг. би." Энэ мөчид Ростов "баяр хөөртэй" бөгөөд татгалзсан тухай бодолгүйгээр эзэн хааны араас олон түмэнтэй хамт гүйв. Гэвч удалгүй түүнд гашуун эргэлзээ төрж: "Түүний оюун санаанд эцэс хүртэл нь авчрах боломжгүй зовлонтой ажил өрнөж байв. Миний зүрхэнд аймшигтай эргэлзээ төрж байв. Дараа нь тэр Денисовыг санав<...>мөн бүхэл бүтэн эмнэлэг эдгээр гар хөл нь урагдсан, энэ шороо, өвчинтэй.<...>Дараа нь тэрээр эзэн хаан Александрын хайрлаж, хүндэлдэг одоо эзэн хаан байсан цагаан үзгээр өөртөө сэтгэл хангалуун байсан Бонапартыг санав. Таслагдсан гар, хөл, алагдсан хүмүүс юуны тулд вэ? Дараа нь тэр шийтгэгдсэн, өршөөгдөөгүй Лазарев, Денисов нарыг санав. Тэрээр ийм хачин бодлуудыг бодож байсан тул тэднээс айдаг байв.

Толстой Ростовыг дайны гэмт хэргийн талаархи санаа руу шууд хөтөлж, үүний төлөө ямар ч шалтгаан байхгүй байсан тул үүнийг хайхрамжгүй байдлаар гаргасан хоёр эзэн хааны гэмт хэргийн санааг дэвшүүлэв. тэдний харьяат хүмүүсийн зовлонд. Гэвч Ростов шүтээнээ шүтэхээс татгалзаж чадахгүй, хүсэхгүй байгаа бөгөөд ичгүүртэй баримтуудыг нүдээ аниад бодохгүй байхаар шийджээ. Үүнийг хийхэд хялбар болгохын тулд тэрээр согтуурч, хашгирч, найран дээр байгаа нөхдөө ичгүүртэй байдалд оруулж:

"- Та тусгаар тогтнолын үйлдлийг хэрхэн шүүж чадах вэ, бид ямар эрхтэй вэ? Бид тусгаар тогтнолын зорилго, үйлдлийг ойлгохгүй байна!<...>Бид дипломат албан тушаалтан биш, гэхдээ бид цэрэг, өөр юу ч биш,<...>Тэд биднийг үх гэж хэлдэг - тиймээс үх. Хэрэв тэд шийтгэгдсэн бол энэ нь тэд буруутай гэсэн үг юм; бид шүүх биш. Бонапартыг эзэн хаан гэж хүлээн зөвшөөрч, түүнтэй эвсэл байгуулах нь бүрэн эрхт эзэн хаанд тааламжтай байдаг - тэгвэл ийм байх ёстой. Эс бөгөөс хэрэв бид бүх зүйлийг шүүж, эргэцүүлж эхэлбэл ариун нандин зүйл ийм хэвээр үлдэхгүй. Ингэснээр бид Бурхан байхгүй, юу ч байхгүй гэж хэлэх болно, - гэж Николай ширээ рүү цохив.

Тэр мөчөөс эхлэн цэрэг дайгаар эхэлсэн хусар эцэст нь Ростовын оронд оюун санааны хувьд Николайгийн дүрд гол зүйл болж, огт алга болдоггүй, харин ар тал руугаа ордог. Бодол санааг үгүйсгэх нь түүнд хатуу, хатуу зан чанарыг өгдөг боловч өндөр үнээр тэрээр бусдын гарт дуулгавартай хэрэгсэл болдог. Ханхүү Андрей, Пьер нар ихэвчлэн андуурдаг, тэднийг тарчлаадаг ертөнцийг үзэх үзэлтэй холбоотой асуултуудад тэр даруй хариулт олдоггүй, гэхдээ тэдний оюун ухаан үргэлж ажилладаг; сэтгэх нь тэдний хувьд амьсгалахтай адил байгалийн зүйл юм. Николай Толстойг цэвэр, шударга, эелдэг хүн гэж үздэг байсан ч санаатайгаар харгис хэрцгий тушаалуудыг биелүүлэхэд бэлэн болж, аливаа нийгмийн шударга бус байдлыг урьдчилан зөвтгөхөд бэлэн байдаг.

Ростов хунтайж Андрейд түүний нүүрэн дээр харагдах оюун ухаан, оюун санааны амьдралын ул мөрийг хайрладаггүй нь түүний онцлог шинж биш боловч Николай хунтайж Андрейгийн эгч Марьяад дурлаж, түүнийг хүндэлдэг нь чухал юм. Учир нь түүнд өөрийн гэсэн агуу, хүртээмжгүй итгэлийн ертөнц бий. Тэд бие биенээ нөхөж, хатуулаг ба зөөлөн байдал, хүсэл зориг, оюун ухаан, сүнслэг байдал, чин сэтгэлийн төгс хослолыг бүрдүүлдэг. Толстойн үүднээс Ростов хэдий дунд зэргийн зантай ч хайрлаж хүндлэх зүйлтэй. Жишээлбэл, эцгийгээ нас барсны дараа Николай ээжтэйгээ хамт байхаар зодог тайлах үед түүний хичээл зүтгэлийг үнэлэхгүй байх боломжгүй юм. Ядаж л мөнгө олж, амар жимэр өндөр насыг нь амьдруулах гэж төрийн албанд ордог. Түүнийг найдвартай, эрхэм хүн гэдгийг бид харж байна. Түүнийг хэзээ ч туслахын "зарц" албан тушаалд байлгахыг зөвшөөрөөгүй нэр төрийн мэдрэмжийн улмаас тэрээр "баян сүйт бүсгүй" гүнж Мэри түүнд сэтгэл хөдлөм хайртай байсан ч түүний гарыг хайхыг хүсэхгүй байна. Тиймээс тэдний ойртолт нь түүний санаачилгаар болдог.

Их хэмжээний хөрөнгийг эзэмшсэн Николай эцгээсээ ялгаатай нь хүүхдүүдийнхээ ирээдүйн төлөө үүрэг, хариуцлагын мэдрэмжээр удирдуулсан гайхамшигтай эзэн болжээ. Гэсэн хэдий ч түүний зан чанарт хатуу байдал хэвээр үлддэг (тэр бага насны хүүхдүүдийг тэвчиж чаддаггүй, жирэмсэн Марьяад уурладаг, эрчүүдтэй бүдүүлэг харьцдаг, дайрдаг), Николай байнга тэмцдэг, эхнэрийнхээ сайн нөлөөнд захирагддаггүй. эвдрэлийг зөвшөөрөх. Ромын сүүлчийн ангиудын нэг нь түүнийг засгийн газрын үйл ажиллагаанд шүүмжлэлтэй хандах шаардлагатай гэсэн Пьерийн хэлсэн үгэнд эрс хариулахдаа түүнийг сөрөг байдлаар тодорхойлдог: "Та тангараг бол болзолт асуудал гэж хэлж байна, би чамд хэлье. Миний хамгийн сайн найз, чи үүнийг мэднэ, гэхдээ хэрэв та нууц нийгэмлэг байгуулвал, засгийн газрыг эсэргүүцэж эхэлбэл, энэ нь юу ч байсан, түүнийг дагах нь миний үүрэг гэдгийг би мэднэ. Одоо Аракчеев тан руу эскадрильтай очоод тайрч өгөөч гэж хэлээрэй - би нэг хором ч бодоод явахгүй. Тэгээд хүссэнээрээ шүү. Эдгээр үгс нь эргэн тойрон дахь бүх хүмүүст гашуун сэтгэгдэл төрүүлдэг. Николасын цэрэг шиг ямар ч үндэслэлгүйгээр засгийн газарт захирагдах гэсэн удаан хугацааны шийдвэр нь одоо түүнд үндэслэж, түүний мөн чанарын мөн чанар болсон гэдгийг бид харж байна. Гэсэн хэдий ч Николай өөрийнхөөрөө зөв: төр нь түүн шиг хүмүүст тулгуурладаг. Толстой түүнийг оросист анархист "байгалийн" идиллийг мөрөөдөж байсан анти-статист гэж үзэн буруушааж байгаа ч бид өнгөрсөн зуунд манай улсад тохиолдсон нийгмийн сүйрлийн өнцгөөс харахад Николасыг эндээс харж болно. нөгөө тал нь: төр сүйрэхэд юу болдгийг бид мэднэ. Хэрэв 1917 онд Орост хаант үнэнч хэвээр үлдэж, хувьсгалын эмх замбараагүй байдалд (Пьер шиг шинэчлэгч, хувьсгалчид эхлүүлсэн) армиа ялзрахаас аврахыг оролдсон офицерууд Николас шиг хүмүүс ноёрхож байсан бол энэ улс орон даяар байж болох байсан. Сталинист дарангуйлал зэрэг олон бэрхшээлээс аварсан.

Эцэст нь Курагины гэр бүл Толстойд зөвхөн жигшил, зэвүүцлийг төрүүлдэг. Түүний гишүүд бусад баатруудын хувь заяанд хамгийн сөрөг үүрэг гүйцэтгэдэг. Тэд бүгд өндөр нийгмийн хүмүүс тул бүх үг, үйлдэл, дохио зангаа худал хуурмаг, шударга бус байдаг. Гэрийн тэргүүн хунтайж Василий бол зальтай, авхаалжтай ордны түшмэд бөгөөд увайгүй интриган юм. Толстой өөрийн заль мэх, хоёрдмол байдлыг хүчтэй онцолдог. Тэрээр хамгийн түрүүнд шүүх дэх амжилтынхаа талаар, карьерын шатыг ахиулах талаар боддог. Тэр хэзээ ч өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байдаггүй, шүүхийн улс төрийн чиг хандлагын төлөө цаг агаарын флюгер шиг эргэдэг. 1812 оны дайны үеэр хунтайж Василий Кутузовын талаар эхлээд жигшил зэвүүцэлтэй ярьж, эзэн хаан түүнд таалагдаагүйг мэдээд маргааш нь Кутузов ерөнхий командлагчаар томилогдсоны дараа Курагин түүнийг өргөмжлөхийн тулд түүнийг өргөмжилж эхлэв. тэднийг Москвад хаясантай холбоотойгоор шүүхийн дургүйцэл.

Курагин гэр бүлээ нийгмийн байр сууриа олж авах, баяжих хэрэгсэл гэж үздэг: тэрээр хүүгээ гэрлэж, охиноо аль болох ашигтайгаар гэрлэхийг хичээдэг. Ашиг олохын тулд хунтайж Василий гэмт хэрэг үйлдэх чадвартай байдаг нь Курагин Пьерийг өв залгамжлалаас нь салгаж, дахин хуваарилахын тулд үхэж буй гүн Безуховын хүсэл зоригийг хулгайлж, устгахыг оролдсон мозайк цүнхтэй хэсгээс нотлогдож байна. түүний таалалд. Эдгээр цагуудад Толстойн зурж байхдаа "түүний хацар нь сандарч", "эхлээд нэг тал руугаа, дараа нь нөгөө тал руугаа үсэрч" хунтайж Василийг амьд байх үед нь хэзээ ч нүүрэнд нь хэзээ ч харагдахгүй байсан эвгүй дүр төрхийг бий болгожээ. өрөөнүүд". Тиймээс түүний махчин чанар нь санамсаргүйгээр гарч ирдэг. Сонирхол тасрахад хунтайж Василий тэр даруй өөрийн ашиг тусаа хадгалахын тулд "дахин бүтээв": тэр даруй Пьерийг охинтойгоо "гэрлүүлж", гэр бүл, итгэлцсэн харилцаа гэсэн нэрийн дор гараа овсгоотой хийжээ. хүргэний мөнгө, дараа нь охины салоны гол дүрийн жүжигчин болсон. Толстой хунтайж Василийг ухамсартай тооцоололд бараг чиглүүлээгүй гэж онцлон тэмдэглэжээ: "Ямар нэгэн зүйл түүнийг өөрөөсөө илүү хүчтэй, баян хүмүүст байнга татдаг байсан бөгөөд түүнд хүмүүсийг ашиглах шаардлагатай, боломжтой мөчийг яг барьж авах ховор урлаг бэлэглэсэн. ” Тиймээс зохиолч Курагины сэтгэл зүйг дүрслэхдээ бидний анхаарлыг ухамсар, хүсэл зориг, шалтгаанаас илүү чухал зүйл болох мэдрэмж, зөн совин, зөн совин дээр дахин төвлөрүүлэв.

Ханхүү Василий болон түүний хүүхдүүд болох Хелен, Анатол, Ипполит нарын "зохистой" нь нийгэмд гайхалтай амжилтанд хүрч, бүх нийтийн хүндэтгэлийг хүлээдэг. Хелен Пьертэй гэрлэсний дараа удалгүй байшиндаа гоёмсог салон зохион байгуулж, Санкт-Петербургийн хамгийн загварлаг, нэр хүндтэй салонуудын нэг болжээ. Тэрээр оюун ухаан, шүүлтийн өвөрмөц байдлаараа ялгагддаггүй ч тэрээр хэрхэн дур булаам, утга учиртай инээмсэглэхээ мэддэг тул түүнийг нийслэлийн хамгийн ухаалаг эмэгтэй гэж үздэг бөгөөд түүний салон дахь сэхээтнүүдийн өнгө нь цуглардаг: дипломатууд, сенаторууд, яруу найрагчид, зураачид. . Пьер эхнэрээсээ илүү боловсролтой, гүн гүнзгий байсан тул түүний салондоо шаардлагатай тавилга, алдартай эхнэрийн нөхөр, зочдод тэвчиж байдаг тул Пьер аажмаар өөрийн гэрт танихгүй хүн шиг санагдаж эхэлдэг. .

Хелен түүнийг халамжилдаг эрчүүдийн эргэн тойронд байнга байдаг тул Пьер хэнд атаархахаа ч мэдэхгүй, эргэлзээ төрүүлж, эхнэр нь бусдаас илүү онцолсон Долоховтой тулалддаг. Хелен нөхрөө өрөвдөхгүй, сэтгэлийг нь бодсонгүй, харин түүнд зориулж дүр бүтээж, түүний эрх мэдлийг унагаж болзошгүй зохисгүй "скандал"-ыг хатуу зэмлэжээ. Эцэст нь аль хэдийн нөхрөөсөө салж, тусдаа амьдарч байсан Хелен нэгэн зэрэг хоёр шүтэн бишрэгчтэй: хөгшин язгууртан, харийн ханхүүтэй хэрхэн дахин гэрлэж, суурьших вэ гэж гайхаж эхлэв. хоёулаа холбоотой байгаарай. Үүний тулд тэрээр Ортодокс гэрлэлтийг хүчингүй гэж зарлахын тулд католик шашинд ордог (шашны асуудалд ийм шударга бус байдал нь гүнж Мэригийн халуун итгэлээс ямар ялгаатай вэ!).

Анатол бол дэлхийн бүх залуу бүсгүйчүүдийн гайхалтай шүтээн, хоёр нийслэлийн алтан залуучуудын баатар юм. Нарийхан, өндөр, царайлаг шаргал үстэй тэрээр бүх эмэгтэйчүүдийг бардам зан чанар, халуун хүсэл тэмүүллээрээ галзууруулдаг бөгөөд үүний цаана түүний сэтгэлгүй, бодлогогүй байдлыг ялгах цаг байдаггүй. Анатолийг Болконскийн гэрт ирэхэд гэрт байсан бүх эмэгтэйчүүд түүнд таалагдах гэсэн хүсэлдээ өөрийн эрхгүй дүрэлзэж, бие биенийхээ эсрэг явуулга хийж эхлэв. Анатол эмэгтэйчvvдтэй яаж ярихаа мэддэггvй, учир нь тэр хэзээ ч ухаалаг юм хэлэхийг олдоггvй, харин Хелен шиг инээмсэглэдэг шиг сайхан нvднийхээ харцаар тэднийг илбvvлдэг. Наташа Анатольтой хийсэн анхны яриандаа түүний нүд рүү хараад "түүн болон түүний хооронд өөртэйгөө болон бусад эрчүүдийн хооронд үргэлж мэдэрдэг ичгүүрийн саад бэрхшээл байдаггүй гэж айж байв. Тэр өөрөө ч өөрөө ч мэдэхгүй, таван минутын дотор энэ хүнтэй аймшигтай дотно байгаагаа мэдэрсэн.

Ах, эгч хоёр хоёулаа зүйрлэшгүй сайхан төрхтэй, байгаль нь тэднийг гаднах гоо үзэсгэлэнгээр шагнасан бөгөөд энэ нь эсрэг хүйсийн хүмүүсийн дур булаам сэтгэлийг хөдөлгөдөг. Тэд Хелентэй хайр дурлалгүй гэрлэсэн Пьер Безухов, Анатолийг мөрөөдөж байсан гүнж Мэри, царайлаг Курагин сүйт залуугаа түүний төлөө орхитол нь авч явсан Наташа Ростова зэрэг эрхэмсэг, гүн гүнзгий хүмүүсийг хүртэл уруу татдаг. Хелений дүр төрхөд мөр, цээжний эртний гоо үзэсгэлэнг онцлон тэмдэглэсэн бөгөөд тэрээр загварын зөвшөөрлөөр зориудаар ил гаргадаг.

Зохиолч тэр ч байтугай бага насандаа эгч, дүү хоёрын хооронд байсан хачирхалтай, эрүүл бус харилцааны талаар санамсаргүйгээр анзаарсан бөгөөд үүнээс болж тэд хэсэг хугацаанд салах ёстой байв. Зохиолын хуудсан дээр тэд ихэвчлэн хамтдаа тоглодог: Хелен нөхөрлөлийн үүрэг гүйцэтгэж, Наташаг ахтайгаа танилцуулж, ойртуулж, хунтайж Андрейгийн сүйт бүсгүйтэй уулзах ёсгүй гэдгийг мэдэж байв. Энэхүү сонирхлын үр дүнд Наташагийн бүх амьдрал сүйрч магадгүй юм: тэр түүнийг удаан хугацаанд гэрлэсэн гэж сэжиглээгүй ч түүнтэй хамт зугтахад бэлэн байв. Пьерийн оролцооны ачаар Анатолийн төлөвлөгөө нуран унасан боловч Наташа ханхүү Андрейгийн хайрыг алдаж, хэдэн жилийн турш эдгэрч чадаагүй гүн гүнзгий оюун санааны хямралын улмаас итгэл үнэмшилээ төлсөн юм. "Чамайг хаана байна, бузар булай байна, бузар муу байна" гэж Пьер эхнэрийнхээ зальтай үйлдлийн талаар мэдээд ууртайгаар шидэв.

Тиймээс Курагины гэр бүлийн гол шинж чанарууд нь секуляризм ба амьтны, бие махбодийн зарчим юм. Толстойн дүрслэлд секуляризм нь заль мэх, шударга бус байдал, хувиа хичээсэн байдал, оюун санааны хоосролыг зайлшгүй агуулна.

Ипполит нь энэ гэр бүлийн сүнслэг гутамшигт байдлын бэлэг тэмдэг болжээ. Гаднах төрхөөрөө тэрээр Хелентэй гайхалтай төстэй боловч нэгэн зэрэг "гайхалтай царай муутай" юм. Түүний царай "тэнэглэлээр бүрхэгдсэн бөгөөд өөртөө итгэлтэй зэвүүцлийг байнга илэрхийлж байв. Тэр ямар ч ухаалаг зүйл хэлж чадахгүй, гэхдээ нийгэмд түүнийг маш эелдэгээр хүлээн авч, түүний хэлсэн бүх утгагүй зүйлсийг уучилсан, учир нь тэр хунтайж Василий хүү, Хелений дүү юм. Нэмж дурдахад тэр ер бусын дур булаам учраас бүх хөөрхөн эмэгтэйчүүдийг ихэд зоригтойгоор татдаг. Тиймээс түүний жишээ нь Хелен, Анатол хоёрын үзэсгэлэнтэй дүр төрх дор нуугдаж буй дотоод муухай байдлыг илчилсэн юм.

Гэр бүл. Энэ үг бидний хүн нэг бүрийн хувьд ямар их утгатай вэ. Гэр бүл бол таныг үргэлж дэмжиж, ойлгох хүмүүсийн хүрээлэл юм. Лев Толстойн хувьд гэр бүл нь багагүй утгатай байв. Гэр бүл бол түүний хувьд бүх эхлэлийн эхлэл юм. Тийм ч учраас түүний гол бүтээл болох "Дайн ба энх" нь Курагин, Болконский, Ростов гэсэн гурван гэр бүлийн "өссөн" түүх дээр суурилдаг. Лев Николаевич баатруудынхаа жишээн дээр гэр бүлийн харилцааны олон янзын загвар, тэдгээрийн эерэг ба сөрөг талуудыг тод харуулсан. Лев Николаевич гэр бүлийн ердийн төрлийг маш үнэмшилтэй дүрсэлсэн тул бидний үед ч гэсэн хувиа хичээсэн Курагин, ухаалаг Болконский, зочломтгой Ростовчуудтай уулзаж болно.

Курагины гэр бүл нь ёс суртахууны дүрмийг мэддэггүй хүмүүсийг нэгтгэдэг.

Манай мэргэжилтнүүд USE шалгуурын дагуу таны эссег шалгах боломжтой

Сайтын мэргэжилтнүүд Kritika24.ru
Тэргүүлэх сургуулиудын багш нар, ОХУ-ын Боловсролын яамны одоогийн мэргэжилтнүүд.

Тэдний харилцаанд хувиа хичээсэн зан, бардам зан давамгайлдаг. Тэд үргэлж дуулиан шуугианыг өдөөгч, эсвэл явуулга, хов живийн төвд байдаг. Ханхүү Андрей, Наташа Ростова нарын хуримын урам хугарахад "мозайк портфолио" эсвэл Анатолий оролцсон түүхэнд хунтайж Василий ямар үүрэг гүйцэтгэсэн бэ? Курагины гэр бүл бол өндөр нийгмийн гэр бүл юм. Тэдний бүхий л амьдрал өндөр нийгмийн үзэл санаагаар удирддаг. Хунтайж Василий хүүхдүүдийнхээ хувь заяаг зохицуулж, санхүүгийн байдлыг нь бэхжүүлж, Хелен "Санкт-Петербургийн анхны гоо үзэсгэлэн" хэмээх хэлээгүй нэрээ ухамсарладаг.

Курагины гэр бүлийн антипод бол Болконскийн гэр бүл юм. Хэрэв Болконскийн гэр бүлийн тэргүүн, хунтайж Николай Болконскийн хувьд түүний хүүхдүүдэд "идэвх ба оюун ухаан" гэсэн хоёр л сайн чанар байдаг бол Марья гүнж, хунтайж Андрей, Курагины гэр бүлийн тэргүүн, хунтайж Василий нар хүүхдүүддээ төлөвшүүлдэг. амьдралын удирдамж, ёс суртахууны хэм хэмжээ байхгүй бөгөөд тэрээр дэлхийн талаарх үзэл бодлоо Хелен, Анатол хоёрт дамжуулсан. Марья, хунтайж Андрей нар эцгийнхээ суулгасан үзэл санаагаараа бусад бүх эрхэм хүүхдүүдээс ялгаатай. Тэдний гэр бүлд бид Ростовчуудад байдаг ийм хайрын илрэлийг харахгүй байх болно, гэхдээ энэ нь Курагинчууд шиг байдаггүй. Энэ нь өөр, хэрэв Ростовчуудын хувьд энэ нь үгээр илэрхийлэгддэг бол Болконскийн хувьд энэ нь сэтгэл хөдлөлгүй, хандлага, үйлдлээр илэрхийлэгддэг. Тиймээс хөгшин хунтайж Болконский Марья гүнжийг бусдын гарт тоглоом болгохгүй байхыг хүсч шинжлэх ухааныг зааж өгдөг. Тэдний харилцаа Ростовынх шиг дулаахан харагддаггүй ч нэг гинжин хэлхээний холбоос шиг хүчтэй байдаг.

Мэдээжийн хэрэг, бидний ихэнхтэй ойр байдаг гэр бүлийн төрөл бол Ростовын гэр бүл юм. Тэд өмнөх хоёр гэр бүлээс үндсэндээ ялгаатай. Хэрэв Болконскийн гэр бүлийн бүх үйлдэл нь хүндэтгэлийн дүрэм, үзэл баримтлалд захирагддаг бол Ростовын гэр бүлд бүх зүйл сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжээс хамаардаг. Тэд бие биедээ илэн далангүй байдаг, тэдэнд ямар ч нууц байдаггүй, хамгийн эгзэгтэй нөхцөл байдалд ч бие биенээ буруутгадаггүй (ийм нөхцөл байдал нь Николай Долоховын хувьд том алдагдал байсан). Тэдний гэр бүлийн аз жаргал нь зочломтгой Москва дахь гэртээ орж чадах бүх хүмүүст - Друбецкийн ээж, хүү, хамтран зүтгэгч Николай Денисов, Пьер Безухов нарт хамаатай.

Ийнхүү Лев Николаевич Толстой гэр бүлийн харилцааны янз бүрийн загваруудыг уншигчдад толилуулж, эдгээр гэр бүлийн гишүүдийн ирээдүйн талаар өөрийн үзэл бодлоо илэрхийлж байна. Ирээдүй нь Курагинуудад биш Болконский, Ростовынх юм. Эцсийн эцэст, сүүлчийнх нь гэр бүлд 1812 оны дайны дараа зөвхөн хөгшин хунтайж Василий амьд үлдсэн бөгөөд хүүхдүүд үхэж, үр удмаа үлдээдэггүй. Мөн романы эпилог дээр бид хоёр шинэ гэр бүлийг харж байна. Энэ бол Безуховын гэр бүл, Толстойн хэлснээр хамгийн тохиромжтой, учир нь энэ гэр бүл нь Николай Ростов, Марья Болконская нарын бие биенээ хүндэтгэх үндсэн дээр Наташа, Пьер, Ростовын гэр бүлийн бүрэн харилцан ойлголцол, итгэлцэл, оюун санааны хамаатан садан дээр суурилдаг. Марья гүнж Николайгийн ертөнцийг үзэх үзэлд дутагдаж байсан оюун санааны болон ёс суртахууны өндөр үнэлэмжийг нэвтрүүлсэн бөгөөд Николай Ростовын гэр бүлийн тайтгарал, сэтгэлийн тэнхээг хадгалж үлдсэн нь Марьяад амьдралынхаа туршид дутагдаж байсан зүйл юм.

Туульсын романд Л.Н. Толстойн "Дайн ба энх" ном уншигчдын нүдэн дээр хэд хэдэн язгууртан гэр бүлүүд гарч ирдэг бөгөөд тэдний амьдралын хэв маяг, хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх зарчмууд нь 19-р зууны эхэн үеийн Орос улсад түгээмэл байдаг бөгөөд нэгэн зэрэг бие биенээсээ эрс ялгаатай байв. Ростовын гэр бүлд романы гол дүрүүдийн нэг болох 13 настайдаа номын хуудсан дээр анх гарч ирсэн Наташа бие бялдар, ёс суртахууны хувьд төлөвшөөгүй, хайр, анхаарал халамжаар хүмүүждэг. хүүхэд бүрийн хувьд хаанчилж байна. Ийм учраас охин бага наснаасаа зөвхөн хайртай хүмүүсээ төдийгүй бусад хүмүүс, амьтад, байгалийн уудам ертөнцийг хайрлаж сурдаг.

Наташа чин сэтгэлээсээ, илэн далангүй, амьдралдаа тохиолдсон өчүүхэн үйл явдал бүрийг чин сэтгэлээсээ мэдэрч, сэтгэл хөдлөлөөр дүүрэн өсдөг. Үүний зэрэгцээ охины том эгч Вера огт өөр, тэр үргэлж өөрийгөө хуурай, биеэ барьдаг боловч Наташа болон бусад гэр бүлийнхэн түүнд дургүй байдаг тул Вера буруу газар байгаа бололтой. Ростовын гэр бүлийн ертөнц хайр, баяр баясгалангаар дүүрэн байдаг бөгөөд тэр эцэг эхийнхээ гэрээс гарч, гэрлэхдээ чин сэтгэлээсээ баярладаг.

Энэ хугацаанд Курагины гэр бүлд халуун дотно, чин сэтгэлийн харилцаа байдаггүй, аав нь хүүхдүүдэд хэзээ ч хэт их анхаарал хандуулдаггүй байв. Үүний үр дүнд Анатол, Хелен нар насанд хүрсэн хойноо хэт хувиа хичээсэн, хүйтэн эгоист болж, зөвхөн өөрсдийн ашиг тус, таашаалын тухай боддог бөгөөд үүний тулд тэд эргэлзэлгүйгээр бусад хүмүүсийг ашиглаж, мэдрэмжээрээ дамжуулан зөрчдөг. Ах, эгч хоёр нь ёс суртахууны зарчимгүй, шударга бус, хүйтэн зангаараа бие биентэйгээ маш төстэй бөгөөд романы гол дүр болох Наташа Ростова, Пьер Безухов нарт маш их уй гашууг авчирдаг.

Болконскийн гэр бүлд хөгшин хунтайж хүүхдүүдээ, Андрей, Марья нарыг чин сэтгэлээсээ хайрладаг боловч тэдэнтэй үргэлж хатуу ширүүн харьцдаг. Мариа ч гэсэн аавдаа бүх зүрх сэтгэлээрээ зориулагдсан тул охин түүнээс салах, гэрлэх, өөрийн гэр бүлийг бий болгохыг хүсдэггүй. Мариа гадаад төрхөөрөө тийм ч таатай биш гэдгээ сайн мэддэг бөгөөд аз жаргалтай гэрлэнэ гэж найдаж зүрхлэхгүй, аавыгаа болон гүнжийн аз жаргалгүй, тусламж хэрэгтэй гэж үздэг бусад хүмүүсийг халамжлахад бүх амьдралаа зориулж байна.

Ханхүү Болконский гаднах хатуу ширүүн байдлаа үл харгалзан охиндоо маш их хайртай, түүний ирээдүйн талаар санаа зовдог, гэхдээ тэр үед Марьяа хэний ч эхнэр болох ёсгүй гэж үздэг. Муухай, аймхай, эвгүй охиноо зөвхөн хатуу инж, түүний харилцаа холбоогоор хувиа хичээсэн тооцоогоор гэрлэж болно гэж тэр үзэж байгаа бөгөөд Марья гэрлэхэд аз жаргалтай байх нь гарцаагүй, тиймээс тэр ганцаараа байх нь дээр. Нэмж дурдахад, хуучин хунтайжийн нүдэн дээр Андрейгийн хүү, түүний анхны эхнэр Лиза нар гэрлэхэд аз жаргалгүй байсан ч Андрей зохистой, шударга хүн, Лиза эелдэг, дур булаам боловч тийм ч их биш ч гэсэн сэтгэл татам байдаг. ухаалаг.

Эх орны дайны хамгийн хүнд хэцүү жилүүдэд Наташа Ростова гэр бүлийнхээ түүнд бий болгосон чанаруудыг тодорхой харуулж, охин өгөөмөр, харамгүй, зоригтой үйлс бүтээх чадвартай болж хувирав. Тэр хүүгээ алдсан ээжийн цорын ганц дэмжлэг болж, энэ алдагдлыг маш их зовж шаналж, дараа нь Гүнж Ростова бүрэн эдгэрч чадаагүй юм.

Пьер Безуховтой хамт өөрийн гэр бүлээ бий болгосны дараа Наташа өөрийгөө нөхөр, хүүхдүүддээ зориулж, гадаад төрх байдал, түүнд сонирхолтой үйл ажиллагааны талаар огт бодохоо больсон. Тэрээр гэр бүлдээ, тэр дундаа хүүхдүүдэд оюун санаа, бие бялдрын бүх хүч чадлаа өгдөг, аз жаргалд өөр юу ч хэрэггүй. Наташагийн дүр төрхөөр зохиолч эмэгтэй хүн өөрийгөө зөвхөн эхнэр, ээжийн хувьд бүрэн ухамсарлаж чаддаг, түүний амьдралын гол бөгөөд цорын ганц ажил бол хайртай хүмүүсээ хайрлах, халамжлах явдал гэдгийг харуулахыг хичээдэг.

Энэ роман дахь хүмүүсийн сэдэвтэй нягт холбоотой гэр бүл ба язгууртны сэдэв. Зохиолч язгууртнуудыг "байд" (эдгээрт Андрей Болконский, Пьер Безухов), нутгийн эх орончид (хөгшин Болконский, Ростов), иргэний язгууртнууд (Анна Павловна Шерерийн салон, Хелен) гэж хуваадаг.

Толстойн хэлснээр гэр бүл бол хүний ​​сүнс үүсэх хөрс юм. Үүний зэрэгцээ, гэр бүл бүр бүхэл бүтэн ертөнц, онцгой, юунаас ч ялгаатай, нарийн төвөгтэй харилцаагаар дүүрэн байдаг. "Дайн ба энх" романд зохиолчийн зорилгын дагуу гэр бүлийн сэдэв нь текстийг зохион байгуулах хамгийн чухал хэрэгсэл болдог. Гэр бүлийн үүрний уур амьсгал тухайн бүтээлийн баатруудын дүр, хувь заяа, үзэл бодлыг тодорхойлдог. Зохиолч романы бүх гол дүрүүдийн системд хэд хэдэн гэр бүлийг тодорхойлсон бөгөөд үүний жишээн дээр тэрээр гал голомтод хандах хандлагаа илэрхийлсэн бөгөөд эдгээр нь Ростов, Болконский, Курагин нар юм.

Ростов, Болконский нар бол зүгээр нэг гэр бүл биш, үндэсний уламжлалд суурилсан амьдралын хэв маяг юм. Эдгээр уламжлалууд нь гэр бүлийн нэр төрд нухацтай ханддаг (Николай Ростов эцгийнхээ өрийг үл тоомсорлодоггүй), гэр бүлийн халуун дулаан, эелдэг найрсаг байдлыг хослуулсан мэдрэмжээр амьдардаг язгууртан гэнэн гэр бүл болох Ростовын төлөөлөгчдийн амьдралд хамгийн бүрэн илэрч байв. , зочломтгой байдал, зочломтгой байдал нь Оросын ард түмнийг ялгадаг. Петя, Наташа, Николай болон ахмад Ростовчуудын тухай ярихдаа Толстой 19-р зууны эхэн үеийн дундаж язгууртны гэр бүлийн түүхийг уран сайхны аргаар сэргээхийг эрэлхийлэв.

Түүхийн явцад Толстой уншигчдад Ростовын гэр бүлийн бүх төлөөлөгчдийг танилцуулж, тэдний талаар гүн гүнзгий сонирхож, өрөвдөх сэтгэлээр ярьдаг. Москва дахь Ростовын байшинг хамгийн зочломтгой, тиймээс хамгийн хайртай байшингийн нэг гэж үздэг байв. Энэрэнгүй хайрын эелдэг, хайхрамжгүй, бүх зүйлийг уучлах сүнс энд захирч байв. Энэ нь зарим хүмүүсийн эелдэг тохуурхлыг төрүүлсэн боловч хэн ч тэднийг Гүн Ростовын өгөөмөр сэтгэлийг ашиглахыг зогсоосонгүй: эелдэг байдал, хайр нь үргэлж сэтгэл татам байдаг.

Ростовын гэр бүлийн хамгийн алдартай төлөөлөгч бол Наташа юм - дур булаам, төрөлхийн, хөгжилтэй, гэнэн. Эдгээр бүх шинж чанарууд нь Толстойд хайртай бөгөөд тэдний хувьд тэрээр баатардаа хайртай. Анхны уулзалтаас эхлэн зохиолч Наташа романы бусад дүрүүд шиг биш гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Бид түүнийг зоримог хүүхэд гэж хардаг, тэр нэрний өдөр тэрээр Countess Ахросимова (бүх дэлхий эмээж байсан) байсан ч амттангаар ямар бялуугаар үйлчлэхийг айхгүйгээр асуув; Дараа нь боловсорч гүйцсэн, гэхдээ тэр анхны чухал шийдвэрээ гаргахад яг л амьд, аяндаа, дур булаам хэвээр байх болно - түүнд санал тавьсан Денисовоос татгалзах. Тэр: "Василий Дмитрич, би чамайг маш их өрөвдөж байна! .. Үгүй ээ, гэхдээ чи үнэхээр сайхан сэтгэлтэй ... гэхдээ битгий ... ингэ ... гэхдээ би чамайг үргэлж ингэж хайрлах болно ... "Тэнд Наташагийн үгэнд шууд логик байхгүй ч тэд үнэхээр цэвэр бөгөөд үнэн юм. Хожим бид Наташа Николай, Петя нартай хамт Михайловск хотод авга ах дээрээ очиж, орос бүжиг хийж, эргэн тойрныхоо хүмүүсийн гайхшралыг төрүүлж байхыг хардаг; Наташа хунтайж Андрейд дурлаж, дараа нь Анатолий Курагин авч явсан. Нас ахих тусам Наташагийн зан чанарын шинж чанарууд бий болдог: амьдралын хайр, өөдрөг үзэл, дур булаам байдал. Толстой түүнд баяр баясгалан, уй гашуу, цөхрөлийн аль алиныг нь харуулдаг бөгөөд уншигчид эргэлзэхийн аргагүй байдлаар харуулдаг: түүний бүх мэдрэмж чин сэтгэлээсээ, жинхэнэ юм.

Түүхийн явцад бид Гүн Ростовын тухай олон чухал зүйлийг олж мэдсэн: Илья Николаевичийн мөнгөний талаар; түүний зочломтгой байдал, сайхан зан чанарын тухай; тэр Данила Купор руу хэрхэн давтагдашгүй, өдөөн хатгасан бүжиглэдэг тухай; Багратионыг хүндэтгэх хүлээн авалт зохион байгуулахад хэр их хүчин чармайлт гаргаж байгаа талаар; Эх оронч сэтгэлийн хөөрлөөр эзэн хааныг сонсож, харсан ордноос буцаж ирээд бага насны хүүгээ дайнд явуулахыг хэрхэн зөвшөөрсөн тухай. Толстой бараг үргэлж Наташагийн нүдээр Гүнж Ростовыг харуулдаг. Түүний гол онцлог нь хүүхдийг хайрлах хайр юм. Наташагийн хувьд тэр бол анхны найз, зөвлөгч юм. Гүнж хүүхдүүдээ төгс ойлгодог, алдаанаас нь сэрэмжлүүлж, шаардлагатай зөвлөгөөг өгөхөд үргэлж бэлэн байдаг.

Толстой Ростовын отгон хүү Петятай харьцдаг. Энэ бол гайхалтай, эелдэг, хайраар дүүрэн, хайртай хүү бөгөөд түүний тоглоом, хуудасны үнэнч хамтрагч Наташатай төстэй бөгөөд эгчийнхээ бүх хүсэл, хүслийг эргэлзээгүйгээр биелүүлдэг. Тэр Наташагийн нэгэн адил амьдралыг бүх хэлбэрээр нь хайрладаг. Тэрээр олзлогдсон Францын бөмбөрчинг хэрхэн өрөвдөж, оройн хоолонд дуудаж, шарсан махаар хооллохыг мэддэг, яг л эцэг Гүн Ростовыг хооллож, энхрийлэх гэж гэртээ дуудсан шигээ. Петягийн үхэл бол дайны утгагүй, харгис хэрцгий байдлын тод нотолгоо юм.

Ростовчуудын хувьд хайр бол гэр бүлийн амьдралын үндэс юм. Энд тэд бие биедээ эсвэл найз нөхөд, танил хүмүүстээ мэдрэмжээ илэрхийлэхээс айдаггүй. Ростовчуудын хайр, эелдэг байдал, эелдэг байдал нь зөвхөн гишүүдэд төдийгүй хувь заяаны хүслээр тэдэнтэй ойр дотно болсон хүмүүст ч хамаатай. Тиймээс Андрей Болконский Отрадное хотод байхдаа Наташагийн хөгжилтэй байдлыг гайхшруулж амьдралаа өөрчлөхөөр шийджээ. Ростовын гэр бүлд Долоховт их хэмжээний мөнгө алдаж, гэр бүлээ сүйрүүлэх эрсдэлд оруулсан Николай, Наташа гэх мэт гишүүдийн хэн нэгний хийсэн үйлдэл буруушаах ёстой байсан ч тэд бие биенээ хэзээ ч буруутгадаггүй, зэмлэдэггүй. , Анатолий Курагинтай хамт зугтахыг оролдсон. Энд тэд бие биедээ туслахад үргэлж бэлэн байдаг бөгөөд хайртай хүнийхээ төлөө зогсоход ямар ч үед бэлэн байдаг.

Ийм цэвэр ариун харилцаа, өндөр ёс суртахуун нь Ростовчуудыг Болконскитай холбоотой болгодог. Гэхдээ Болконскичууд Ростовчуудаас ялгаатай нь тэдний өгөөмөр сэтгэл, эд баялагт ихээхэн ач холбогдол өгдөг. Тэд хүн болгоныг ялгаварлан хүлээж авдаггүй. Энд зөвхөн гэр бүлийн гишүүдэд ойлгомжтой, бүх зүйл нэр төр, шалтгаан, үүрэг хариуцлагад захирагддаг онцгой дэг журам байдаг. Энэ гэр бүлийн бүх төлөөлөгчдөд гэр бүлийн давуу байдал, нэр төрийг тодорхой илэрхийлдэг. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн Болконскийн харилцаанд бардам байдлын маск дор нуугдаж буй байгалийн, чин сэтгэлийн хайр байдаг. Бардам Болконскийн дүр төрх нь тохилог Ростовчуудаас эрс ялгаатай тул зохиогчийн үзэж байгаагаар эдгээр хоёр овгийн нэгдэл нь зөвхөн эдгээр гэр бүлийн өвөрмөц бус төлөөлөгчид (Николай Ростов, гүнж Марья) хооронд л боломжтой юм.

Зохиолд гардаг Болконскийн гэр бүл Курагины гэр бүлийг эсэргүүцдэг. Болконский, Курагин нар хоёулаа Москва, Санкт-Петербург хотын нийгмийн амьдралд чухал байр суурийг эзэлдэг. Хэрэв Болконскийн гэр бүлийн гишүүдийг дүрслэн бичихдээ зохиолч бардамнал, нэр төрийн асуудалд анхаарлаа хандуулсан бол Курагинуудыг явуулга, тайзны арын тоглоомын идэвхтэй оролцогчид гэж дүрсэлсэн байдаг (Гун Безуховын портфолиотой түүх), бөмбөг, олон нийтийн арга хэмжээнд тогтмол оролцдог. Болконскийн гэр бүлийн амьдралын хэв маяг нь хайр, эв нэгдэл дээр суурилдаг. Курагины гэр бүлийн бүх төлөөлөгчдийг ёс суртахуунгүй байдал (Анатол, Хелен хоёрын нууц холбоо), шударга бус байдал (Наташагийн зугтахыг оролдох оролдлого), болгоомжтой (Пьер, Хелен хоёрын гэрлэлт), хуурамч эх оронч үзлээр нэгтгэдэг.

Курагины гэр бүлийн төлөөлөгчид өндөр нийгэмд харьяалагддаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Зохиолын эхний хуудаснаас эхлэн уншигч Санкт-Петербургийн өндөр нийгмийн зочны өрөөнд шилжиж, энэ нийгмийн "цөцгий": язгууртнууд, эрхэмсэг ноёд, дипломатууд, хүлээлгийн хатагтай нартай танилцдаг. Түүхийн явцад Толстой эдгээр хүмүүсээс гаднах гялалзсан, боловсронгуй зан араншингийн хөшгийг тайлж, уншигч тэдний оюун санааны ядуурал, ёс суртахууны үндсийг олж мэдэв. Тэдний зан байдал, харилцаанд энгийн байдал, эелдэг байдал, үнэн байдаггүй. Анна Павловна Шерерийн салонд бүх зүйл ер бусын, хоёр нүүртэй байдаг. Бодол, мэдрэмж, чин сэтгэлийн хөөрөл эсвэл сэдэвчилсэн хийсвэр байдал гэх мэт амьд бүх зүйл сүнсгүй уур амьсгалд гарч ирдэг. Тийм ч учраас Пьерийн зан авир дахь байгалийн байдал, нээлттэй байдал нь Шерерийг маш их айлгадаг байв. Энд тэд "хатуу маскны зохистой байдал", нүүр хувиргахад дассан. Хунтайж Василий залхуугаар ярьдаг, хуучин жүжгийн үгээр жүжигчин шиг, гэрийн эзэгтэй өөрөө хиймэл урам зоригоор өөрийгөө авч явдаг.

Толстой Шерерийн оройн хүлээн авалтыг ээрэх цехтэй харьцуулж, "янз бүрийн чиглэлийн ээрмэлүүд жигд, тасралтгүй шуугиж байдаг" юм. Гэхдээ эдгээр семинарт чухал асуудлуудыг шийдэж, төрийн нууцыг нэхдэг, хувийн асуудлыг шийдэж, хөлсний төлөвлөгөөг гаргадаг: Ипполит Курагин гэх мэт тогтворгүй хөвгүүдэд байр хайж, гэрлэх эсвэл гэрлэх ашигтай талуудыг хэлэлцдэг. Энэ үүднээс "мөнхийн хүнлэг бус дайсагнал, мөнх бус адислалын төлөөх тэмцэл буцалж байна". Нас барж буй гүн Безуховын орны дэргэд гэрээслэл бүхий цүнхнээс зууран зогсох "гашуудалтай" Друбецкая, "өгөөмөр" хунтайж Василий нарын гажигтай царайг дурсахад хангалттай.

Хунтайж Василий Курагин - Курагины гэр бүлийн тэргүүн нь ажил хэрэгч карьерист, мөнгө завшдаг, хувиа хичээсэн нэгэн юм. Бизнес эрхлэх, олж авах чадвар нь түүний зан чанарын "сайн бус" шинж чанар болжээ. Толстойн онцлон тэмдэглэснээр, хунтайж Василий хүмүүсийг хэрхэн ашиглах, энэ ур чадвараа нуухыг мэддэг байсан бөгөөд үүнийг дэлхийн зан үйлийн дүрмийг нарийн дагаж мөрддөг байв. Энэхүү ур чадварын ачаар хунтайж Василий амьдралдаа маш их амжилтанд хүрдэг, учир нь түүний амьдарч буй нийгэмд янз бүрийн ашиг тусыг эрэлхийлэх нь хүмүүсийн хоорондын харилцааны гол зүйл юм. Хувиа хичээсэн зорилгынхоо төлөө хунтайж Василий маш харгис хэрцгий үйл ажиллагаа явуулдаг. Пьерийг охин Хелентэй гэрлэхийн тулд эхлүүлсэн кампанит ажлыг эргэн санахад хангалттай. Ханхүү Василий ханхүү Хелентэй таарсан Пьерийн тайлбарыг хүлээлгүй өрөөнд гартаа дүрс барин орж ирээд залууг адислав - хулганы хавх хүчтэй хаагдсан байна. Анатолийн баян сүйт бүсгүй Мария Болконскаягийн бүслэлт эхэлж, энэ "үйл ажиллагаа" амжилттай дуусахад ганц боломж саад болжээ. Илэн далангүй тооцоогоор гэрлэлтээ батлуулсан бол ямар хайр дурлал, гэр бүлийн сайн сайхны тухай ярих вэ? Толстой хунтайж Василий Пьерийг хууран мэхэлж, дээрэмдэж, эд хөрөнгөнөөсөө орлогыг нь хувьдаа завшиж, Рязаний эдлэнгээс хэдэн мянган түрээс авч үлдэж, тэр залууг сайхан сэтгэл, халамжлах нэрийн дор өөрийн үйлдлүүдийг нуун дарагдуулж байсан тухай элэгтэй өгүүлдэг. хувь заяаны нигүүлсэл.

Хелен бол хунтайж Василий хүүхдүүдийн дунд түүнд дарамт учруулдаггүй, харин амжилтаараа баяр баясгаланг авчирдаг цорын ганц хүүхэд юм. Учир нь тэрээр эцгийнхээ жинхэнэ охин байсан бөгөөд амжилтанд хүрч, хүчтэй байр суурь эзлэхийн тулд дэлхийд ямар дүрмээр тоглох ёстойг эрт ойлгосон юм. Гоо сайхан бол Хелений цорын ганц сайн чанар юм. Тэр үүнийг маш сайн ойлгож, хувийн ашиг хонжоо олох хэрэгсэл болгон ашигладаг. Хелен танхимаар өнгөрөхөд түүний мөрний нүд гялбам цагаан байдал нь тэнд байсан бүх эрчүүдийн анхаарлыг татдаг. Пьертэй гэрлэсний дараа тэрээр улам бүр гялалзаж, нэг ч бөмбөг алддаггүй бөгөөд үргэлж зочны зочин байв. Нөхрөө илт хууран мэхэлсэн тэрээр түүнээс хүүхэдтэй болохыг хүсэхгүй байгаагаа эелдэг байдлаар мэдэгддэг. Пьер түүний мөн чанарыг зөв тодорхойлсон: "Та хаана байна, завхрал байдаг."

Ханхүү Василий хөвгүүдийнхээ ачааг ил тодоор үүрч байна. Ханхүү Василийгийн отгон хүү Анатолий Курагин танилцсан анхны мөчдөө л жигшүүртэй болжээ. Энэ баатрын дүр төрхийг эмхэтгэхдээ Толстой: "Тэр үзэсгэлэнтэй хүүхэлдэй шиг, түүний нүдэнд юу ч байхгүй" гэж тэмдэглэжээ. Анатолий ертөнц түүний таашаалын төлөө бүтээгдсэн гэдэгт итгэлтэй байна. Зохиогчийн хэлснээр, "түүний амьдарснаас өөрөөр амьдрах боломжгүй" гэж зөнгөөрөө итгэж, "гучин мянган орлоготой амьдарч, нийгэмд үргэлж хамгийн өндөр байр суурийг эзэлдэг" гэж үздэг. Толстой Анатолийг царайлаг гэдгийг дахин дахин онцолдог. Гэхдээ түүний гаднах гоо үзэсгэлэн нь түүний хоосон дотоод дүр төрхтэй ялгаатай байдаг. Анатолийн ёс суртахуунгүй байдал нь Андрей Болконскийн сүйт бүсгүй байхдаа Наташа Ростоватай үерхэж байх үед нь тод харагддаг. Анатолий Курагин Наташа Ростовын хувьд эрх чөлөөний бэлэг тэмдэг болсон бөгөөд тэрээр цэвэр ариун байдал, гэнэн зан, хүмүүст итгэх итгэлээрээ энэ нь зөвшөөрөгдсөн зүйлийн хил хязгаараас, зөвшөөрөгдөх ёс суртахууны хүрээнээс ангид байх явдал гэдгийг ойлгож чадаагүй юм. Ханхүү Василий хоёр дахь хүү - Ипполит нь тармуур, тарган хүн гэдгээрээ зохиолчоор тодорхойлогддог. Гэхдээ Анатолоос ялгаатай нь тэрээр оюун ухааны хувьд хязгаарлагдмал байдаг нь түүний үйлдлийг ялангуяа инээдтэй болгодог. Толстой романдаа Ипполитэд бага зэрэг орон зайг зориулж, түүнийг анхааралдаа аваагүй. Курагинуудын гоо үзэсгэлэн, залуу нас нь зэвүүн шинж чанартай байдаг, учир нь энэ гоо үзэсгэлэн нь чин сэтгэлээсээ биш, сэтгэлээр дулаацдаггүй.

Толстой Борис Друбецкой, Жюли Карагина нарын хайрын тунхаглалыг элэглэл, ёжтойгоор дүрсэлсэн. Жюли энэ гялалзсан боловч ядуу зүдүү царайлаг эр өөрт нь хайргүй гэдгийг мэддэг ч бүх дүрэм журмын дагуу баялгийнхаа төлөө хайраа зарлахыг шаарддаг. Борис зөв үгсийг хэлж, эхнэртэйгээ ховор уулзахын тулд үүнийг үргэлж зохицуулах боломжтой гэж боддог. Курагин, Друбецкий нарын хувьд амжилт, алдар нэрд хүрэх, нийгэм дэх байр сууриа бэхжүүлэх бүх арга хэрэгсэл сайн байдаг. Та хайр дурлал, тэгш байдал, ахан дүүсийн үзэл санаанд ойрхон байгаа мэт дүр эсгэж, масоны байранд элсэж болно, гэхдээ үнэндээ үүний цорын ганц зорилго нь ашигтай танилтай болох хүсэл юм. Чин сэтгэлтэй, итгэлтэй хүн Пьер удалгүй эдгээр хүмүүс үнэний тухай, хүн төрөлхтний сайн сайхны төлөө бус, харин амьдралдаа олж авсан дүрэмт хувцас, загалмайг сонирхдог болохыг олж мэдэв.