Соёлын бодлогын объект бол хадгалан хамгаалах, хөгжүүлэх явдал юм. Соёлын өвийг хадгалах

Соёл, түүхийн өв нь сэтгэлгээ, хүмүүнлэгийн үнэт зүйлсийн залгамж чанарыг голчлон бүрдүүлдэг, уламжлалаа хадгалдаг. ОХУ-ын ард түмний соёлын өвийн объектууд нь ОХУ-ын олон үндэстний ард түмний өвөрмөц үнэт зүйл бөгөөд дэлхийн соёлын өвийн салшгүй хэсэг юм. Үүний зэрэгцээ хотуудын соёл, түүхийн өв нь Оросын оюун санааны болон эдийн засгийн хөгжлийн нөөцийн нэг юм. Соёл, түүхийн өвийг хадгалах нь нийгмийн цаашдын хөгжлийн үндэс бөгөөд энэ нь улс орны иргэн бүрийн үндсэн хуулиар хүлээсэн үүрэг юм. ОХУ-ын Үндсэн хуулийн 44-р зүйлийн 3-т "Хүн бүр түүх, соёлын өвийг хадгалах, түүх, соёлын дурсгалыг хамгаалахад анхаарал тавих үүрэгтэй" гэж заасан байдаг. Гэсэн хэдий ч ОХУ-ын төрийн хамгаалалтад байгаа түүх, соёлын дурсгалт газруудын талаас илүү хувь нь бие бялдрын байдал муудсан хэвээр байгаа бөгөөд бидний цаг үед хангалтгүй гэж тодорхойлогддог. ОХУ-ын байгаль, түүх, соёлын дурсгалт газрууд нь дэлхийн соёл, байгалийн өвд ихээхэн хувь нэмэр оруулж, манай улс, нийт хүн төрөлхтний соёл иргэншлийн тогтвортой хөгжилд чухал хувь нэмэр оруулдаг нь Оросын хамгийн өндөр үүрэг хариуцлагыг урьдчилан тодорхойлсон байдаг. өв соёлоо хадгалж, хойч үедээ өвлүүлэн үлдээхийн төлөө ард түмэн, төр. Одоогийн байдлаар соёлын өвийг хадгалах, түүний ач холбогдлын аль алиных нь асуудал тулгараад байна. Оросын ард түмний соёлын өв хүнд байдалд байна. Өнөөдрийн байдлаар түүх, соёлын дурсгалт зүйлс сүйдэж байгаа бөгөөд ердөө 35 орчим хувь нь сайн буюу хангалттай нөхцөлтэй байна. Энэ бүхэн нь үе үеийн соёлын харилцан үйлчлэл алдагдах, үндэсний соёлыг устгахад хүргэдэг. Үүнтэй холбогдуулан түүхийн дурсгалт газруудыг сэргээн засварлах, орон нутгийн уламжлал, зан заншлыг дэмжих, Оросын хотуудын түүх, соёлын өвийг хадгалах нь тэдний сэргэн мандалт, эрэлт хэрэгцээнд зайлшгүй шаардлагатай шаардлага юм. Мөн соёлын өвийг нэн тэргүүний нөөц болгон ашиглах нь эдгээр хотуудын нийгэм, эдийн засгийн хөгжилд хувь нэмэр оруулна. Одоогийн байдлаар Оросын хотуудын соёл, түүхийн өвийн аялал жуулчлалын сонирхол бага байгаа нь тэднийг хамгаалах, тогтвортой хөгжүүлэх нөхцлийг бүрдүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаггүй. Соёлын өвийн объектыг төрийн хамгаалалтад авах нь хотын нийгэм, эдийн засгийн хөгжлийн чухал салбаруудын нэг юм. Соёлын үнэт зүйлсийн алдагдлыг нөхөж баршгүй, нөхөж баршгүй. Соёлын үнэт зүйлийг хуримтлуулах, хадгалах нь соёл иргэншлийн хөгжлийн үндэс юм. Соёлын өвийн чиглэлээрх үндэсний бодлогын тулгамдсан зорилтуудын нэг бол дэлхийн олон орны өвийг ашиглах тал дээр ОХУ-ын хоцрогдсон байдлыг даван туулах, хоёр бүс нутгийн тогтвортой хөгжлийн үзэл баримтлалд өргөнөөр тусгах явдал юм. улс орны хэмжээнд соёлын өвийг хадгалах, ашиглах зохион байгуулалт, эдийн засаг, эрх зүйн механизмыг боловсронгуй болгох. ОХУ-ын түүх, соёл, байгалийн чадавхийн үндэс нь соёлын болон түүхийн өвийн объектууд, жишээлбэл, түүхэн суурин, үл хөдлөх хөрөнгийн музей, музейн нөөц газар, үндэсний болон байгалийн цэцэрлэгт хүрээлэн, байгалийн нөөц газар болон өөр өөр хэсэгт байрладаг бусад газруудаас бүрддэг. ОХУ-ын болон жуулчдыг татах. Ийм хотуудад уламжлал, соёл, түүхийн үнэт зүйлс, үзэсгэлэнт газрууд хадгалагдан үлдэж, соёл, түүхийн өвийн объектуудыг хадгалах, дасан зохицох, хөгжүүлэх, аялал жуулчлалын зориулалтаар ашиглах хамгийн таатай зохион байгуулалт, менежментийн болон бусад урьдчилсан нөхцөлүүд байдаг. , үр дүнд нь тэдэнд нийгэм-эдийн засгийн хөгжилд шинэ түлхэц өгч байна. Тиймээс соёл, түүхийн өвийн дурсгалт газруудын аялал жуулчлалын боломжийг ашиглах нь Оросын хотуудын тогтвортой хөгжилд хувь нэмэр оруулна. Дэлхий даяар соёлын өвийн дурсгалт газрууд, архитектур, түүх, соёлын дурсгалт газруудаар баялаг хотууд улам бүр жуулчдын идэвхтэй зочлох газар болж байна. Үүний дагуу аялал жуулчлалын бизнесийг соёл, түүхийн өвийн олон объектыг хадгалах, сэргээн засварлахтай хослуулахын зэрэгцээ сүйрсэн, орхигдсон түүхэн барилга байгууламж, дурсгалт газруудаас ангижрах шаардлагатай байна. Барууны ертөнц аялал жуулчлалын салбар ба соёлын болон байгалийн өвийн объектуудын хоорондын харилцааг үндэсний (улсын) болон орон нутгийн түвшинд зохицуулах маш өргөн туршлага хуримтлуулсан бөгөөд үүний үр дүнд объектууд хадгалагдан үлдэх төдийгүй дахин сэргэж, олж авах боломжтой болсон. тэдгээрийн оршин тогтнох, ашиглах, хөгжүүлэх шинэ талууд. Энэ нь хууль тогтоомж, зохион байгуулалт, мэдээллийн цогц арга хэмжээ, шинэ технологи, үүний үр дүнд өвийг хамгаалах сонирхолтой талууд аялал жуулчлал, амралт зугаалга, үзвэр үйлчилгээ, боловсролын үйл ажиллагааг зохион байгуулахад шаардлагатай урамшуулал, дэмжлэг авдаг. . Үүний үр дүнд аялал жуулчлалаас эдийн засгийн үр өгөөжтэй хот, соёлын дурсгалт газруудын тоо нэмэгдэж, олсон орлогыг соёл, түүхийн өвийг хамгаалахад чиглүүлж, ажлын байр нэмэгдэж, орон нутгийн хүн амыг нэмэлт орлоготой болгох боломжийг өргөжүүлж байна. ОХУ-д аялал жуулчлалын салбарын хөгжил нь эдийн засгийн томоохон нөөц болж байгаа манай улсын ард түмний соёлын өвийг хадгалах идэвхтэй бодлоготой нягт холбоотой юм. Түүх, соёлын баялагт чиглүүлэх нь улс орны хэд хэдэн бүс нутаг, хотуудын нийгэм, эдийн засгийг урт хугацаанд хөгжүүлэх бодит боломжуудын нэг болж байна. Соёл, түүхийн өвийн цогцолбор нь тухайн бүс нутгийн эдийн засгийн өвөрмөц бөгөөд маш чухал нөөц бөгөөд энэ нь нийгмийн бодлогыг хэрэгжүүлэх, орон нутгийн хөгжлийн ирээдүйтэй чиглэлүүдийн нэг болох тусгай мэргэшлийн салбарын үндэс суурь болж чадна, байх ёстой. эдийн засаг, оюун санааны амьдралын чухал хүчин зүйл. Тиймээс соёлын өвийг ашиглах үндсэн дээр ядуурлыг даван туулах, Оросын хотуудын тогтвортой хөгжлийг хангахад чиглэсэн үр дүнтэй нийгмийн стратегийг бий болгох боломжтой юм. Үүний зэрэгцээ даяаршлын чиг хандлага соёлын өвийн салбарт ч тодорхой харагдаж байна. Орчин үеийн ертөнц соёлын өвтэй холбоотой аюул заналхийлэл, сорилтуудын бүхэл бүтэн системийг бий болгож байна. Динамик, улам бүр хурдацтай хөгжиж буй хөгжлийн нөхцөлд соёлын биет нөөц эдгээр үйл явцад ороогүй тохиолдолд бүрэн буюу хэсэгчлэн устах аюулд орно. Аялал жуулчлалыг хөгжүүлэх гэх мэт эерэг хандлага ч гэсэн эрх баригчдын зохих хяналтгүй бол өвийн дурсгалт газруудад ихээхэн хохирол учруулж болзошгүй юм. Эдийн засгийн хөгжлийн үр дүн, шинэ нутаг дэвсгэрийн аж үйлдвэрийн хөгжил, бүхэл бүтэн хорооллуудыг сэргээн босгох, сэргээн босгох хот байгуулалтын шинэ хөтөлбөрүүд, цэргийн мөргөлдөөн, хүрээлэн буй орчны бохирдол зэрэгт өвийн аюул заналхийлж байна. Иймд соёл, түүхийн өвийг хадгалж үлдэх нь хотуудын тогтвортой хөгжлийн нөхцөл юм гэж дүгнэж болно. ОХУ-ын хотуудын нийгэм, эдийн засгийн хөгжлийн нэг механизм бол аялал жуулчлалыг хөгжүүлэх нь эдгээр объектуудыг хадгалах, шинэчлэхэд хүргэдэг тул соёл, түүхийн өв бүхий хотуудад аялал жуулчлалын салбарыг хөгжүүлэх явдал юм. Гэсэн хэдий ч эдгээр үйл ажиллагааг хэрэгжүүлэх чухал нөхцөл бол зөвхөн эдийн засгийн үр өгөөжид хүрэхийн тулд ашиглах биш, харин соёл, түүхийн өвийн объектуудыг хадгалахад эрх баригчид, олон нийтийн хяналт байх явдал юм.

Оршил

Хотын тогтвортой хөгжлийг зөвхөн одоо байгаа бүтцийг цаашид хадгалах замаар хэрэгжүүлэх боломжгүй гэсэн ойлголт өнөөдөр бий болсон. Олон түүхэн барилгууд шинэ шаардлагад харьцангуй амархан нийцэхийн зэрэгцээ богино хугацаанд бүтцийг зориудаар өөрчлөх боломжтой болох нь тодорхой болж байна.

Хөшөө дурсгалыг хамгаалах зорилго нь түүх, урлаг, шинжлэх ухаан, хот суурин газрын үндэслэлээр хадгалагдсан барилгын түүхэн үнэ цэнэтэй байдлыг хадгалах, баримтжуулах явдал юм. Гэхдээ уг дурсгалын унаган төрхийг хадгалах гэдэг утгаараа түүнийг шинэчлэн сайжруулахад зайлшгүй хэрэгждэг. Хөшөө дурсгалыг хадгалахын тулд тэдгээрийг ашиглах ёстой бөгөөд тэдгээр нь алдагдахгүй, элэгдэлд ороогүй, харин цаашид хөгжүүлэх ёстой бүтцийн нэг хэсэг юм. Ашиглагдаагүй дурсгалт зүйлсээр дүүрсэн музейн ертөнц нийгмийн эрх ашиг зөвхөн тэднийг хамгаалахад чиглэгдсэн цагт мөхдөг. Түүхэн зүйлтэй холбоотой сэргээн засварлах ажил нь нийгмийн ашиг сонирхолд нийцсэн сэтгэл хөдлөлийн онцгой ач холбогдол өгдөг хөшөөний үнэ цэнэ юм.

Хамгаалалт, сэргээн босголт, сэргээн засварлах, түүнчлэн байгаль хамгаалах, орчин үеийн архитектурын шаардлагуудын хооронд буулт хийх ёстой.

Хэрэв өмнө нь соёл, түүхийн өвийг хамгаалах нь зөвхөн бие даасан материаллаг дурсгалт газруудыг хамгаалахаар хязгаарлагдаж байсан бол соёл, түүхийн өвийн тухай ойлголт, түүнийг хамгаалах шинэ хандлагууд дараахь зүйлийг санал болгож байна.

. бие даасан объектыг хамгаалахаас хотын ландшафтын хамгаалалтад шилжих, түүний дотор гайхамшигтай өвийн дурсгалт газрууд, эгнээ барилгууд, түүнчлэн байгалийн ландшафт, түүхэн замнал гэх мэт;

Гагцхүү онцгой дурсгалт газруудыг хамгаалахаас жирийн иргэдийн амьдралын хэв маягийг харуулсан түүхэн барилгуудыг хамгаалахад шилжих;

Зөвхөн эртний дурсгалт газруудыг хамгаалахаас XX зууны дурсгалыг хамгаалахад шилжих;

Соёлын өвийг хадгалах, түүнийг хотын нийгэм, эдийн засгийн амьдралд нэгтгэхэд нийгэм, тэр дундаа нутгийн иргэдийн идэвхтэй оролцоо ("амьдрал");

Өв өвийг хотын өдөр тутмын амьдралд шингээж, салшгүй, зайлшгүй элемент болгох.

Гэтэл өндөр хөгжилтэй орнуудад өвийг хамгаалах, нөхөн сэргээх бодлого яг дээрх зарчимд тулгуурладаг. Түүгээр ч барахгүй хэд хэдэн оронд, ялангуяа улс орнуудад

Европ, соёл, түүхийн өвийг сэргээн хөгжүүлэх, нэгтгэх нь түүхэн хотуудыг ерөнхийд нь хөгжүүлэх хөдөлгөгч хүч (өвд тулгуурласан сэргээн босголт) гэж улам бүр үзэж байна.

"Соёл, түүхийн өвийн объект" гэсэн нэр томъёоны өргөн ойлголттой холбоотой гол зөрчилдөөн бол нэг талаас олон тооны дурсгалт газруудыг арчлах, сэргээн засварлахад зориулж хөрөнгө олох хэрэгцээ юм (энэ нь аль ч улсын хувьд боломжгүй ажил юм. төр бүх өвийг өөрийн зардлаар арчлах), нөгөө талаас өвийн эд зүйлсийг хотын эдийн засгийн амьдралд нэгтгэж, эдийн засгийн эргэлтэд оруулах.

Өнөөдрийн энэ сэдвийн ач холбогдлыг харгалзан энэхүү ажлын зорилго болсон соёлын өвийг хамгаалах, нөхөн сэргээх чиглэлээр баримталж буй бодлогод дүн шинжилгээ хийх нь зүйтэй болов уу. Шинжилгээ хийхийн тулд дараахь ажлуудыг хийх шаардлагатай.

• Энэ сэдвээр одоо байгаа ажилд дүн шинжилгээ хийх
• эдийн засгийн үндсэн загваруудыг авч үзье
• соёлын өвийг хадгалах үндсэн арга замыг авч үзэх
• янз бүрийн улс орны жишээн дээр соёлын өвийн объектуудыг хадгалах, нөхөн сэргээх арга зүйг авч үзэх
• Орос дахь түүх, соёлын өвийн менежментийн загварыг авч үзье

Энэ сэдэв нь бидний цаг үеийн судалгаанд маш их хамааралтай юм. Жеравина О.А. соёлын өвийг хадгалахтай холбоотой асуудлаар идэвхтэй ажиллаж байна. , Климов Л.А. , Бородкин Л.И. , Урютова Ю.А. . Гадаадын эрдэмтэд, судлаачид ч энэ сэдвээр Кристоф Бруманн, Сорая Будиа, Себастьян Субиран, Матежа Шмид Хриба зэрэг бүтээлээ идэвхтэй нийтлүүлдэг. Дэвид Бол. Примоз Пипан.

Галкова О.В. Соёлын өвийн талаарх орчин үеийн үзэл санааг тодорхойлох үндсэн суурь нь хурдацтай хөгжиж буй нийгэмд байгаль, соёлын өвийн объекттой холбоотой байх тийм орчныг хадгалахын ач холбогдол, хувиршгүй байдлын талаархи ойлголт, соёлын өв гэдгийг ухамсарлах явдал юм. Тогтвортой хөгжил, үндэсний онцлогийг олж авах, хувь хүний ​​зохицолтой хөгжлийн чухал нөхцөл юм. . Гэхдээ түүх, соёлын бүх дурсгалууд нь өмчийн эрхийн объект (ихэвчлэн улсын эсвэл хотын өмч) бөгөөд энэ нь тэдний өмчийн харилцаанд оролцох оролцоо, түүнчлэн тэдгээрийг үр дүнтэй ашиглах хэрэгцээг тодорхойлдог. Энэ нь зарим тохиолдолд аж ахуйн нэгж, албан тушаалтнууд хөшөөний нутаг дэвсгэрийг барилга барих боломжтой газар, соёлын өвийн дурсгалт газар өөрөө хот төлөвлөлтийн зоримог шийдвэрүүдийг хэрэгжүүлэхэд саад тотгор учруулахаас өөр зүйлгүй гэж үзэхэд хүргэдэг.

Үүний үр дүнд бид барилгын зөвхөн нэг фасадыг хадгалах, орчин үеийн объектуудыг (ихэвчлэн шил, бетоноор хийсэн), нэмэлт шал, өргөтгөл хийх замаар хөшөө дурсгалыг хэсэгчлэн эсвэл бүрэн нураах баримтуудыг ажиглаж болно. томоохон хэмжээний байгууламжууд гэх мэт нь хотуудын түүхэн хөгжилд мэдэгдэхүйц өөрчлөлт гарахад зайлшгүй хүргэдэг.

Тиймээс энд нэг талаас соёлын өвийг хамгаалах олон нийтийн ашиг сонирхол, нөгөө талаас өмчлөгчийн (бусад өмчлөгч) хувийн ашиг сонирхлын зөрчилдөөн үүссэн туйлын зөрчилдөөнтэй хүрээлэл энд байна. хөшөө дурсгалыг хамгийн ашигтайгаар ашиглах, хот байгуулалтад идэвхтэй оруулах.үйл ажиллагаа .

Жанжугазовын хэлснээр Е.А. . Түүхэн барилгуудыг сэргээн засварлах, дараа нь тэдний нөхцөл байдлыг хадгалах нь зөвхөн их хэмжээний зардал төдийгүй ноцтой хариуцлага юм, учир нь хувийн өмчлөгчид өмчлөх эрхийн зэрэгцээ барилга байгууламжийг хадгалах, хадгалах үүрэг хүлээх ёстой. түүхэн дүр төрх. Тэд шинэ өмчөө сэргээж, тодорхой нөхцөлд байлгаж, жуулчдад чөлөөтэй нэвтрэх боломжийг олгох ёстой. Энэ бүхэн нь архитектурын түүхэн дурсгалт газруудыг оновчтой ашиглах, соёлын өвийг хадгалах боломжийг олгоно. .

Жунич И.И. Соёлын өв оршин байгаагийн баримт нь соёл, боловсролын аялал жуулчлалыг бий болгодог гэж түүний бүтээлд тэмдэглэжээ. Энэ төрлийн аялал жуулчлалыг хөгжүүлэх нь улсын амьдралын чухал чиглэл юм. Энэ бол бүс нутгуудын хөгжил, ард түмний соёлын харилцан үйлчлэл, санхүүгийн эх үүсвэрийн урсгал нь дэд бүтцийг хөгжүүлэх, шинэ ажлын байр бий болгох, залуучуудыг хөдөлмөрийн зах зээлд идэвхтэй оролцуулах, хөшөө дурсгалыг дэмжих зэрэгт голлон чиглэдэг. материаллаг соёл, биет бус өвийг хадгалах. Аялал жуулчлал нь дэлхийн хамгийн том бизнесийн салбаруудын нэг болсон. ЮНЕСКО-гийн урьдчилсан мэдээгээр 2020 он гэхэд дэлхий даяар аялах хүмүүсийн тоо гурав дахин өснө. Одоогийн байдлаар ОХУ-ын бүх бүс нутаг аялал жуулчлалын салбарыг хөгжүүлэхэд чиглэж байна. Аялал жуулчлалын бизнес нь эдийн засгийн бусад салбаруудын хөгжлийг өдөөж, шинэ ажлын байр бий болгох, уламжлал, ёс заншлыг хадгалахад хувь нэмэр оруулж, бүс нутгийн болон холбооны төсвийг дүүргэх боломжийг олгодог. Соёлын өвийн дурсгалт газруудыг хамгаалах нь ОХУ-ын төрийн эрх баригчид, ОХУ-ын бүрдүүлэгч байгууллагууд, нутгийн өөрөө удирдах байгууллагын тэргүүлэх зорилтуудын нэг бөгөөд одоогийн байдлаар "Соёлын өвийн тухай" Холбооны хууль (түүхийн дурсгалт газар). соёл) ОХУ-ын ард түмний" хууль ОХУ-д хүчин төгөлдөр байна. Оросын бүс нутаг бол шашин, түүх, соёлын өвөрмөц дурсгалт газрууд төвлөрсөн бүс нутаг юм. Энэ нь Оросыг шашны аялал жуулчлал гэх мэт чиглэлийг хөгжүүлэх таатай бүс болгож байна. Сүм хийд, сүм хийд, шашны музей, оюун санааны төвүүд нь улам бүр эрэлт хэрэгцээтэй байгаа аялал жуулчлалын газрууд бөгөөд өөрөөр хэлбэл шашны аялал жуулчлал нь орчин үеийн аялал жуулчлалын салбарын нэг хэсэг болж байна.

Гэхдээ хотын захын хөшөө дурсгалын барилгуудын (чуулга) маш сайн байршил нь дүрмээр бол сэргээн босголт, засвар, сэргээн босголтод их хэмжээний хөрөнгө оруулалт шаарддаг. Ийм объектыг зах зээлийн эргэлтэд (худалдан авах, худалдах, даатгал, банкинд барьцаалах гэх мэт) татан оролцуулахын тулд тэдгээрийн үнэлгээ шаардлагатай боловч одоог хүртэл холбогдох аргуудыг боловсруулаагүй байна.

Яскевич Е.Е. ажилдаа ОХУ-ын нутаг дэвсгэр дээрх хөшөө дурсгалын барилгуудыг үнэлэхэд тулгарч буй гол бэрхшээлийг авч үздэг. :

• холбооны, бүс нутгийн эсвэл орон нутгийн статустай, барилгад тодорхой хөнгөлөлт үзүүлэх (бие даасан бүтцийн элементүүд);
• ижил төстэй объектыг борлуулах зах зээлийн хөгжсөн сегмент байхгүй;
• үйл ажиллагааны өндөр өртөгтэй;
• сэргээн засварлахыг хориглосон (зөвхөн сэргээн засварлах ажлыг бүрэн бүтэн байдал, харааны ойлголтыг хадгалах хүрээнд хийхийг зөвшөөрдөг) гэх мэт.

Материал ба арга

Соёлын өвийн дурсгалт газруудыг үр ашигтай ашиглах нь тэдний аюулгүй байдлыг хангах зайлшгүй шалгуур болдог. Удаан хугацааны туршид соёлын өвийн объектуудын аюулгүй байдлыг хангах хамгийн танил, ойлгомжтой арга бол музейн ашиглалтыг зохион байгуулах явдал байв. Жишээлбэл, сэргээн засварласан байшингийн цогцолбор эсвэл хуучин барилга нь ихэвчлэн архитектур, урлаг, дурсгалын музей болдог. Ийм үйл ажиллагаа нь бараг үргэлж одоогийн зардлыг ч төлдөггүй байсан бөгөөд ийм музейн гол дэмжлэг нь төсвийн байнгын татаас байв.

Одоогийн байдлаар соёлын өвийн объектуудад, юуны түрүүнд түүх, соёлын онцгой чадавхитай төдийгүй эдийн засгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсгийг агуулсан объектуудын хувьд эрс өөр хандлага шаардлагатай байна. Үүний тулд соёлын өвийн дурсгалт газрууд байрладаг нутаг дэвсгэрийг хөгжүүлэх орчин үеийн эдийн засгийн хөтөлбөрүүдийг боловсруулах нь зүйтэй.

Нутаг дэвсгэрийн түүх, соёлын чадавхийг тодорхойлсон үр дүнгээс харахад эдийн засгийн янз бүрийн загваруудыг бий болгох нь зүйтэй.

Шинжлэх ухаан, боловсролын цогцолборын загварыг шинжлэх ухааны туршилтын талбай хэлбэрээр бүтээдэг. Соёлын өвийн тухайн объект эсвэл түүний түүхэн орчныг судлахад эрдэмтэн, мэргэжилтнүүдийг татан оролцуулсны үр дүнд эдийн засгийн үр нөлөө нь шинжлэх ухааны үр дүнд илэрдэг янз бүрийн шинжлэх ухааны нийгэмлэгүүдэд сонирхолтой байдаг.

Түүх, соёлын дархан цаазат газрын загвар нь онцгой дэглэм бүхий түүх, соёлын болон байгалийн онцгой цогц цогцолбор болох үзвэрийн газрын үндсэн дээр бүтээгддэг. Одоогийн байдлаар музей-нөөц үндсэн мужид дунджаар 60-80 хүнийг ажлын байраар хангадаг. Түүнчлэн зуны улиралд музейн ажил, аялал, жуулчлалын үйлчилгээний нийт хэмжээг хэрэгжүүлэх зорилгоор ажилчдын орон тоог түр хугацаагаар нэмэгдүүлж байна. Тус бүс нутагт музей-нөөцийг бий болгох хөтөлбөрийг хэрэгжүүлснээр 250-300 орчим хүн төрөл бүрийн үйлдвэрүүдэд нэмэлт ажлын байр бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг болохыг тооцоолсон байна. Шинэ ажлын байр нь түүхэн жижиг суурин эсвэл засаг захиргааны бүс нутгийн эдийн засагт хангалттай ач холбогдолтой бөгөөд үнэндээ шинэ томоохон үйлдвэрлэлийн аж ахуйн нэгжийг нэвтрүүлэх, тэр ч байтугай шинэ үйлдвэрлэл бий болгохтой тэнцүү юм.

Аялал жуулчлалын цогцолборын загварыг харилцан уялдаатай аялал жуулчлалын болон аялалын объектуудын цогц хэлбэрээр бүтээдэг. Одоогийн байдлаар Москва, Санкт хотуудад цөөн тооны соёлын өвийн газрууд жуулчид, үзмэрчид зочилдог. Ер нь соёлын өвийн дурсгалт газруудын аялал жуулчлалын чадавхи бүрэн хангагдаагүй байгаа нь дотоодын соёлын аялал жуулчлалын хөгжил хангалтгүй, хүн амын бодит орлого дотоодын аялал жуулчлалын үйлчилгээний үнэ/чанарын харьцаатай нийцэхгүй байгаа, аялал жуулчлалын үйлчилгээний үнэ/чанартай нийцэхгүй байгаа зэргээс тодорхойлогддог. шаардлагатай тусгай дэд бүтэц, гадаадын аялал жуулчлалын бүтээгдэхүүнд чиглүүлэх.

Өнөөдөр дэлхий дахинд соёлын өвийг хадгалах дөрвөн үндсэн аргыг ашиглаж байна.

. хувийн өмчлөгчдөд дарамт учруулж дурсгалт газруудыг хувьчлах;

. өвийн дурсгалт газруудыг хөгжүүлэх;

. өвийн дурсгалт газруудад соёл, боловсролын аялал жуулчлалыг хөгжүүлэх, аялал жуулчлалын бүтээгдэхүүн, брэндийг бий болгох;

. түүхийн сонирхол татахуйц байх үед түүх, соёлын өвийн "аура"-г худалдахшинэ үл хөдлөх хөрөнгийн үнэ цэнийг нэмэгдүүлэхийн тулд төрөл, сонгогдсон түүхэн дүүргүүдийг ашигладаг.

Эдгээр аргуудын аль нь ч хамгийн тохиромжтой гэж үзэж болохгүй, тус бүр нь өөрийн гэсэн мэдэгдэхүйц сул талуудтай. Тиймээс, хэрэв бид өвийн дурсгалт газруудыг нөхөн сэргээх амжилттай жишээнүүдийн талаар ярих юм бол дүрмээр бол эдгээр аргуудыг хослуулан ашигладаг. Түүх, соёлын дурсгалт газруудыг хувьчлах нь өвийн дурсгалт газруудыг хөрөнгөжүүлэх, тэдгээрийг сэргээн засварлах ажилд хувийн хөрөнгө оруулалтыг татах хамгийн түгээмэл арга замуудын нэг юм.

ЕХ-ны орнуудын хөшөө дурсгалыг хувьчлах гол зорилго нь улсын төсөвт нэмэлт орлого оруулах бус, харин төрийг хөшөө дурсгалыг сэргээн засварлах, арчлах ачааллаас чөлөөлж, холбогдох үүргийг хувийн өмчид шилжүүлэх явдал гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. эзэд. Дэлхий даяар сэргээн засварлах нь шинэ бүтээн байгуулалтаас хамаагүй үнэтэй байдаг. Тиймээс хувьчлагдсан өвийн газруудын ашиглалтыг хязгаарлах олон тооны хязгаарлалтаас гадна дурсгалт газруудын эзэдийг эдийн засгийн урамшуулах хэд хэдэн арга хэрэгсэл - татаас, хөнгөлөлтийг энд ашигладаг. Энд байгаа хөшөө дурсгалууд нь хувийн хөрөнгө оруулалтыг татахуйц объект бөгөөд эдгээр хөрөнгө оруулалт нь өөрөө тэдэнд хор хөнөөл учруулахгүй төдийгүй сайн нөхцөлд хадгалах боломжийг олгодог шалтгаан юм.

Дэлхийн практикт дурсгалт газруудын хувийн өмчлөгчдийг дэмжих өөр нэг хэрэгсэл болох урамшууллыг ашигладаг. Өвийн объектын хувийн өмчлөгчдийг өдөөх хамгийн үр дүнтэй хэрэгсэл бол Европын Холбооны орнууд, түүнчлэн ОХУ-д үл хөдлөх хөрөнгийн кадастрын үнэ дээр үндэслэн тооцдог үл хөдлөх хөрөнгийн татварын урамшуулал юм. энд хаа сайгүй.

Үүнээс гадна татварыг хойшлуулах, түргэвчилсэн элэгдэл, татварын хөнгөлөлт, зарим татвараас чөлөөлөх, зээл олгох хөнгөлөлттэй нөхцөлүүд хамаарна. Мөн энэ нь дурсгалыг сэргээн засварлахтай холбоотой зардлын хэмжээгээр тогтоосон түрээсийн хэмжээг бууруулах, эсвэл түрээсийн төлбөрийг хамгийн бага хэмжээгээр хураахад ашигладаг.

Хөгжил нь өвийн дурсгалт газруудыг хөрөнгөжүүлэхэд ашиглагддаг. Бүтээн байгуулалтын компаниуд барилга байгууламж, газрын хуучин өнгө үзэмжийг өөрчлөх, тэдний үнэ цэнийг нэмэгдүүлэх, соёлын өвийн дурсгалт газруудыг сэргээн засварлах чиглэлээр мэргэшсэн. Бүтээн байгуулалт нь өвийн объектыг нөхөн сэргээх хамгийн бага хэмнэлттэй арга бөгөөд энэ нь дурсгалын жинхэнэ байдлыг алдах эрсдэлтэй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Иймд төрөөс соёлын өвийн объектын жинхэнэ байдлыг хадгалахын тулд цахим мэдээллийн сан, түүхэн газарзүйн мэдээллийн системийг бий болгож, боловсруулах, түүхийн дурсгалт зүйл, музейн эд зүйлсийг гурван хэмжээст сэргээн засварлах, дүрслэн харуулах шаардлагатай байна.

Соёл, түүхийн өвийн объектуудыг арилжаалах өөр нэг үр дүнтэй арга бол аялал жуулчлал нь Орос улсад маш удаан бөгөөд системгүй хөгжиж байна. Өнөөдөр аялал жуулчлалын орлого Оросын хотуудын нийт орлогын 3-4 хувиас хэтрэхгүй байна. Харьцуулбал Парис, Лондон зэрэг Европын нийслэлүүдийн орлогын бүтцэд аялал жуулчлалын орлого 50 хувиас давж байна. Аялал жуулчлалын салбарын сул талыг тэгшитгэхийн тулд бие даасан сайжруулалт биш, харин ОХУ-ын нутаг дэвсгэрт орчин үеийн аялал жуулчлалын салбарыг бий болгоход чиглэсэн цогц, системчилсэн шийдлүүдийг хэрэгжүүлэх шаардлагатай байна.

“Өвийн менежмент” гэх төрийн захиргааны салбарт ийм мэргэшсэн төрөл бий болж, нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн бөгөөд үүний зорилго нь өрсөлдөх чадвартай хөгжил, аялал жуулчлалын бүтээгдэхүүн бий болгох, анхны дурсгалт газар, эртний түүхийн дурсгалт зүйлсийг хадгалахын зэрэгцээ сэргээн засварлах төсөл боловсруулж хэрэгжүүлэх явдал юм. барилга байгууламж, түүнчлэн орон нутгийн оршин суугчид, бизнесийн ашиг сонирхлыг харгалзан үзэх. Өвийн дурсгалт газруудыг хамгаалах, сэргээн засварлах хөгжсөн зохион байгуулалтын дэд бүтцийг бүрдүүлэхийн тулд ашгийн бус олон нийтийн байгууллага, төр хоёрын хооронд "холбох салбар" бий болгох шаардлагатай байна.

Хотын орон зайн хөгжлийн өнөөгийн шатанд өвийг хамгаалах гадаадын туршлагыг судлах нь энэхүү үйл ажиллагааны эерэг болон сөрөг бүх талыг тодорхойлоход маш чухал юм. Ихэнх улс орнууд соёл, түүхийн өвийг хадгалах, сэргээхэд чиглэсэн цогц арга барил, энэ чиглэлийг зохицуулсан үр дүнтэй хууль тогтоомжтой гэдгээрээ онцлог юм. Соёлын өвийг хамгаалах үндсэн хуулиуд бий, өвийг хамгаалах, дурсгалыг хамгаалах холбооны, бүс нутаг, орон нутгийн хөтөлбөрүүд батлагдаж, хэрэгжиж байна.

Түүх, соёлын өвийг хамгаалах дэлхийн туршлагад өвийг хамгаалах менежментийн ижил төстэй загвар бүхий Европын бүлгийн улсууд онцгой байр суурь эзэлдэг. Амжилттай үйл ажиллагаа явуулахад шаардлагатай бүх үндсэн элементүүдийг агуулсан өвийг хамгаалах чиглэлээр хамгийн амжилттай яваа улс бол Их Британи, Франц, Герман юм. Европын орнуудын гүйцэтгэх засаглалын төрийн тогтолцоо нь ижил төстэй шинж чанартай байдаг бөгөөд энэ нь орон нутгийн түвшинд гүйцэтгэх эрх мэдлийн босоо шугамыг салбарлан, үндсэн эрх мэдлийг зөвхөн хотын захиргааны байгууллагуудад төдийгүй олон нийтийн ашгийн бус байгууллагуудад шилжүүлэхээс бүрддэг. .

Хамгийн алдартай нь эдийн засгийг эрчимжүүлэх хөтөлбөрүүд бөгөөд улс орон бүрт зарчмын хувьд ялгаатай байдаг. Бүх төрлийн урамшууллыг гурван үндсэн бүлэгт хувааж болно.

• татварын хөнгөлөлт,
• татаас
• тэтгэлэг

үр дүн

Франц, Герман, Их Британи, Итали, Оросын жишээн дээр соёлын өвийн объектуудыг хадгалах, нөхөн сэргээх аргыг авч үзье.

Хүснэгт 1.Соёлын өвийн объектыг хадгалах, нөхөн сэргээх арга зүй.

Улс орон	Зохицуулалтын баримт бичиг	Урамшууллын аргууд
Франц	-1913 оны арванхоёрдугаар сарын 31-ний өдрийн "Түүхийн дурсгалын тухай" хууль, -1930 оны тавдугаар сарын 2-ны өдрийн "Урлаг, түүх, шинжлэх ухаан, домогт, үзэмжийн шинж чанартай байгалийн дурсгалт газар, ландшафтыг хамгаалах ажлыг өөрчлөн байгуулах тухай" хууль (дараагийн нэмэлт өөрчлөлтөөр) , 1941 оны 9-р сарын 27-ны өдрийн "Археологийн малтлагыг зохицуулах тухай" хууль, 1968 оны 12 дугаар сарын 31-ний өдрийн 68-1251 дүгээр "Үндэсний урлагийн өвийг хамгаалах үйл ажиллагааг дэмжих тухай", Чадамж хуваарилах тухай 87-8 дугаар хууль. 1983 оны 1-р сарын 7-ны өдрийн 1988 оны 1-р сарын 5-ны өдрийн 88-12-р "Хөшөө дурсгалт өвийн тухай" хөтөлбөрийн хууль - тогтоолууд - "Коммун, хэлтэс, бүс нутаг, муж улсын дунд"	- Өвийн дурсгалт газрыг засварлах, ашиглах, сэргээн засварлахад зарцуулсан зардлын хариуд түүхий эд хөрөнгийн өмчлөгчийн орлогын ерөнхий татварыг бууруулах - сэргээн босголт, сэргээн босголтын төслийг дэмжихэд чиглэсэн буцалтгүй тусламжийн тогтолцоо.
Герман	- Холбооны Бүгд Найрамдах Герман Улсын үндсэн хууль (74-р зүйлийн 5-р зүйл) - заавар - "Хөшөө дурсгалыг хамгаалах тухай хуулийг хэрэгжүүлэх тухай" (1976 оны 9-р сарын 24), "Хамгаалах тухай хуулийг хэрэгжүүлэх тухай" Орон нутгийн онцлог бүхий дурсгалт газрууд, тухайн газрыг дурсгалыг хамгаалахад хамруулах тухай" (1978 оны 7-р сарын 14), "Хөшөө дурсгалыг хамгаалах тухай хуулийг хэрэгжүүлэх тухай - Зааварын шинж чанар" (1980 оны 2-р сарын 20). - соёлын өвийг хамгаалах тухай холбооны хууль	өвийн дурсгалт газруудын засвар үйлчилгээ, нөхөн сэргээлтийн зардлын зүйл
Их Британи	-Түүхэн барилга байгууламж дахь нутгийн удирдлагын эрхийн тухай хууль 1962 - Сул сүм хийд болон бусад шашны барилга байгууламжийн тухай хууль 1969 - Хот, хөдөөгийн төлөвлөлтийн тухай 1971, 1972, 1974 он - Үндэсний өвийн тухай хууль 1980, 1983 он ба 1985 он (дараагийн өөрчлөлтийн хамт)	-Түүхийн өвийн дурсгалт газруудад татварын хөнгөлөлт, орлогын суутгалд зориулагдаагүй асар их татаас. -Нэмэгдсэн өртгийн албан татвар болон үндсэн татварыг хөнгөлөх замаар татварын хөнгөлөлт үзүүлэх
Итали	1997 оны 10 дугаар сарын 8-ны өдрийн 352 дугаар хуулиар "Соёлын үнэт зүйлийн тухай журам", 1999 оны 10 дугаар сарын 29-ний өдөр "Соёлын болон байгаль орчны өмчийн тухай хууль тогтоомжийн нэгдсэн эх бичвэр"-ийн 490 тоот хууль тогтоомжийн тогтоолыг баталсан.	- соёлын салбарын удирдлагын төвлөрлийг сааруулах - ардчилал - үндэсний өвийг үр дүнтэй хамгаалах зорилгоор төр, хувийн хэвшлийн түншлэлийн үр дүнтэй механизмыг бий болгох
Орос	-2002 оны 6-р сарын 25-ны өдрийн 73-ФЗ тоот "ОХУ-ын ард түмний соёлын өвийн объектын (түүх, соёлын дурсгал) тухай" Холбооны хууль; - "Төрийн болон хотын өмчийг хувьчлах тухай" Холбооны хууль 2001 оны 12-р сарын 21-ний өдрийн № 178-ФЗ, түүх, соёлын дурсгалт зүйлийг хувьчлах журмыг (үүнд аюулгүй байдлын үүргийг заавал бүртгэх) тогтоосон - RF-ийн хууль. 2004 оны 12-р сарын 29-ний өдрийн 190 -ФЗ (ОХУ-ын Хот төлөвлөлтийн хууль)	- Гүйцэтгэх эрх мэдлийн хатуу тогтолцоо - соёл, түүхийн өвийн объектуудыг сэргээн засварлах, засварлах ажлыг улсын төвлөрсөн санхүүжүүлэх.

Түүх, соёлын өвийг хамгаалах чиглэлээр хамгийн амжилттай ажиллаж буй гадаад орнуудын туршлага, үйл ажиллагаанд дүн шинжилгээ хийж, бүх муж улсын түүхэн өвийг удирдах зохион байгуулалтын нэгдсэн загварыг гаргажээ.

Зураг 1.Түүхийн өвийн менежментийн зохион байгуулалтын загвар.

Байгууллагын загвар нь үндсэн дөрвөн сегментийн хооронд шууд харилцан үйлчлэх боломжийг олгодог хатуу хууль эрх зүйн орчинтойгоор тодорхойлогддог цөмтэй бөгөөд үүнгүйгээр эдийн засгийн нийтлэг үндэс суурийг бий болгох боломжгүй юм.

• төрийн өвийн удирдлагын тогтолцоо;
• судалгааны хүрээлэнгүүд;
• иргэний нийгмийн бүтэц;
• хувь хүмүүс.

ОХУ-ын түүх, соёлын өвийн менежментийн загварыг илүү нарийвчлан авч үзье.

Өнөөдрийг хүртэл ОХУ-д соёлын өвийн дурсгалт газруудыг хадгалах ажлыг санхүүжүүлэхэд төсвийн бус эх үүсвэрийн эзлэх хувь бага байна. 2012 онд 12.1% байсан ч өсөх хандлагатай байна (2011 онд төсвийн гадуурх эх үүсвэрээс 10% хүрэхгүй).

Амжилттай хөрөнгө босгох хүчин чармайлтын жишээнд:

"Гайхамшигт Николасын нэрэмжит Кронштадтын тэнгисийн цэргийн сүм" олон улсын буяны сангийн дэмжлэгтэйгээр Кронштадт дахь Гэгээн Николасын тэнгисийн цэргийн сүмийг сэргээн засварлах;

Бурханы эхийн Феодоровскаягийн сүмийг сэргээн засварлах нь "Ариун сүмийг цуглуулцгаая" буяны төслийг дэмжиж, сүм хийдийн гоёл чимэглэлийн тодорхой элемент болох дүрс эсвэл бусад хэсгийг үйлдвэрлэхэд төлбөр төлж хүн бүр оролцох боломжтой болсон. сав суулга эсвэл тавилга.

Шинэ Иерусалимыг сэргээн засварлах ажил Шинэ Иерусалимын Стауропегиал хийдийг сэргээн амилуулах буяны сангийн туслалцаатайгаар хийгдэж байна.

Соёлын өвийн дурсгалт газруудад төсвийн санхүүжилт хангалтгүй байгаа нөхцөлд эдийн засгийн хувийн хэвшлийн хөрөнгө оруулалтыг татах нь улам бүр чухал болж, ирээдүйд түүх, соёлын дурсгалт газруудын хадгалалт, хамгаалалтыг хангах санхүүгийн гол хөшүүрэг болж магадгүй байна. Үүнтэй холбогдуулан би төр, хувийн хэвшлийн түншлэл (ТХХТ) гэх ойлголт дээр анхаарлаа хандуулмаар байна. Энэ үзэл баримтлалыг холбооны түвшний олон зохицуулалтын эрх зүйн актуудад (МЭӨ RF, "Хөгжлийн банкны тухай" Холбооны хууль гэх мэт) ашигладаг.

Соёлын салбарын ТХХТ гэдэг нь төрийн даалгаврыг илүү үр дүнтэй, чанартай гүйцэтгэхийн тулд хувийн хэвшлийн зардлыг нөхөх, эрсдэлийг хуваалцах, хүлээх үүрэг, чадамжийн нөхцлөөр эрх бүхий байгууллагуудыг гэрээний үндсэн дээр татан оролцуулах явдал гэж тодорхойлж болно. түүхэн дурсгалт газар, соёлыг хөгжүүлэх, хамгаалах, сэргээн засварлах, сурталчлах, ОХУ-ын ард түмний соёл, үндэсний өвөрмөц байдлыг хадгалах, хөгжүүлэх, аялал жуулчлалыг хөгжүүлэх таатай нөхцлийг бүрдүүлэх, түүнчлэн аялал жуулчлалын зорилгоор Орос улсад зочлох сонирхолыг дэлхийн хамтын нийгэмлэгт нэмэгдүүлэхийг дэмжих.

ОХУ-д соёлын салбарт ашиглах боломжтой төр, хувийн хэвшлийн түншлэлийн дараахь хэлбэрүүд байдаг.

• Соёлын өвийн үл хөдлөх эд хөрөнгийг хувьчлах.

Өмч хувьчлал нь дарамт шахалтаар явагддаг бөгөөд үл хөдлөх хөрөнгийн шинэ өмчлөгч нь соёлын өвийн объектыг хамгаалах үүрэг хүлээсэн бөгөөд үүнийг аюулгүй байдлын үүрэгт заасан байдаг. Үл хамаарах зүйл нь ОХУ-ын ард түмний соёлын онцгой үнэт өвийн дурсгалт газрууд, Дэлхийн өвийн жагсаалтад орсон дурсгалт газар, чуулга, түүх, соёлын нөөц, археологийн өвийн дурсгалт газрууд, хувьчлагдахгүй.

• Соёлын өвийн газрыг түрээс, үнэ төлбөргүй ашиглах.

Соёлын өвийн объектыг түрээслэх / соёлын өвийн объектыг үнэ төлбөргүй ашиглах гэрээ байгуулах зайлшгүй нөхцөл бол баталгааны үүрэг юм. "Соёлын өвийн объектын тухай" Холбооны хууль (1.2-р хэсэг, 14-р зүйл) нь соёлын өвийн объектыг хадгалахад хөрөнгө оруулсан түрээслэгчийн түрээсийн хөнгөлөлт үзүүлэх эрхийг Оросын засгийн газарт олгодог. Нэмж дурдахад, соёлын өвийн объектын тухай хууль (14-р зүйлийн 3-р хэсэг) нь энэхүү Холбооны хуульд заасны дагуу ийм ажлыг гүйцэтгэсэн тохиолдолд соёлын өвийн объектыг ашиглагчийн гаргасан зардлыг нөхөн төлөх эрхийг олгодог. Гэвч энэ заалт одоогоор 2016 он хүртэл түдгэлзээд байна.

• Соёлын өвийн объектыг (ялангуяа, тэдгээрт хамаарах газартай шашны барилга, байгууламж, шашны бусад өмчийг шашны байгууллагад үнэ төлбөргүй шилжүүлэх)

• Соёлын объектуудын итгэлцлийн менежмент;
• Концесс;
• Аутсорсинг (ажил гүйцэтгэх, үйлчилгээ үзүүлэх);
• хөрөнгө оруулалтын гэрээ.

Хувийн өмчийн аж ахуйн нэгжүүдээс нийгмийн ач холбогдолтой төслүүдэд хөрөнгө татахад хувь нэмэр оруулдаг төр, хувийн хэвшлийн түншлэлийг сайжруулах үндсэн арга хэмжээ нь: хөнгөлөлттэй татвар ногдуулах; татварын буцаан олголт; капиталын бүтээн байгуулалт, үйлдвэрлэлийн үндсэн хөрөнгийг шинэчлэх, соёлын байгууламжийг ажиллуулахтай холбоотой зардлыг хэсэгчлэн буюу бүхэлд нь буцаан олгох; соёлын төслийн хамтарсан шууд санхүүжилт; төрийн байгууллагуудын зээлийн хүүг хэсэгчлэн буюу бүхэлд нь төлөх замаар байгууллагуудад арилжааны зээлийн хөнгөлөлттэй зээл олгох; аж ахуйн нэгжийн ашигт ажиллагааны доод хэмжээг татаас хэлбэрээр хангах; төр, хувийн хэвшлийн түншлэлийн төсөл хэрэгжүүлэх зорилгоор олгосон зээлд санхүү, зээлийн байгууллагад төрөөс баталгаа гаргах; төр, хувийн хэвшлийн түншлэлийн нийгэм-сэтгэл зүйн дэмжлэг.

ОХУ-д ОХУ-ын зарим бүрдүүлэгч байгууллагууд ТХХТ-ийн тухай хуулиудыг аль хэдийн баталсан: Санкт-Петербургийн хууль "Төр, хувийн хэвшлийн түншлэлд Санкт-Петербургийн оролцооны тухай", Томск мужийн 2012 оны 12-р сарын 17-ны өдрийн № Томск муж.

Тиймээс Орос улсад төр, хувийн хэвшлийн түншлэл одоогоор холбогдох арга хэрэгслийг бүрдүүлэх, хөгжүүлэх шатандаа байна. Ойрын ирээдүйд ОХУ-д ТХХТ-ийг хөгжүүлэх үзэл баримтлал, түүний дотор Оросын бүс нутаг, гадаад орнуудын туршлагыг харгалзан түүнийг зохион байгуулах, хэрэгжүүлэх нэгдсэн аргачлалыг боловсруулах нь зүйтэй юм. Гэсэн хэдий ч аж ахуйн нэгжийн хөрөнгө нь түүх, соёлын дурсгалт газруудын хадгалалтыг хангах асуудлыг бүхэлд нь шийдэж чадахгүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Үүнтэй холбогдуулан төр, аж ахуйн нэгжийн хамтын хүчээр л соёлын өвийн дурсгалт зүйлийг хадгалж хамгаалах бодлогыг чанарын хувьд хэрэгжүүлэх боломжтой бөгөөд хамгийн түрүүнд төрийн байгууллагуудаас санаачилга гарах ёстой.

Хэлэлцүүлэг, дүгнэлт

Гадаад улс орнуудын туршлага, өнөөгийн нийгэм эдийн засгийн нөхцөл байдалд дүн шинжилгээ хийж үзэхэд соёлын өв, улсын эдийн засаг хоёр шууд хамааралтай болохыг бид харж байна. Түүх, соёлын объект ашиглагдаж орлого бий болвол тэр нь оршин тогтноно. Орос улсад өвийг хамгаалах нэгдсэн загварыг бий болгох, түүний эдийн засгийн үндсийг бүрдүүлэхийн тулд түүх, соёлын объектуудыг тогтвортой хөгжүүлэх хөтөлбөрийг бий болгох боломжийг олгодог боловсруулсан зохицуулалт, эрх зүйн орчин шаардлагатай байгаа нь тодорхой байна. Ингэснээр өвийг хамгаалах ажилд хувь хүмүүсийг хамруулах, хувийн болон арилжааны хөрөнгө оруулалтыг татах боломж бүрдэх юм. Гүйцэтгэх засаглалын салбар, олон нийтийн байгууллага, эрдэм шинжилгээний хүрээлэнгүүдийн хооронд эрх мэдлийн хуваарилалтын тогтолцоонд өөрчлөлт оруулах шаардлагатай байна.

Ном зүй

1. Жеравина О.А., Италийн соёлын өв дэх Флоренцийн номын сангууд, Томскийн Улсын Их Сургуулийн Мэдээлэл. Соёл судлал, урлагийн түүх, 1 (2011), х. 52-62.

2. Климов Л.А., Соёлын өвийг систем болгон, Санкт-Петербургийн Улсын Их Сургууль. Музей судлалын асуултууд, 1 (2011), х. 42-46.

3. Бородкин Л.И., Румянцев М.В., Лаптева М.А., Түүх, соёлын өвийн объектуудыг шинжлэх ухааны судалгаа, боловсролын үйл явцын форматаар виртуал сэргээн босгох нь Сибирийн холбооны их сургуулийн сэтгүүл. Хүмүүнлэг ба нийгмийн шинжлэх ухаан, 7 (2016), х. 1682-1689.

4. Урютова Ю.А., Мэдээллийн нийгмийн хөгжлийн нөхцөлд үндэсний соёлын өвийг хадгалах нь (нийгэм, философийн тал), Нийгэм: философи, түүх, соёл, 2 (2012), х. 17-20.

5. Brumann C., Cultural Heritage, International Encyclopedia of the Social & Behavioral Sciences (Хоёр дахь хэвлэл) 2015, х. 414–419

6. Soraya Boudia, Sébastien Soubiran, Эрдэмтэд ба тэдний соёлын өв: Мэдлэг, улс төр ба хоёрдмол харилцаа, Шинжлэх ухааны түүх, философийн судалгаа, А хэсэг, 44(4) (2013), х. 643-651.

7. Матежа Шмид Хриба. Дэвид Бол. Примож Пипан, Тогтвортой өвийн менежмент: Орон нутгийн хөгжил дэх соёлын нийгэм, эдийн засаг, бусад боломжууд, Процедиа - Нийгэм ба зан үйлийн шинжлэх ухаан, 188 (2015), х. 103-110

8. Галкова О.В., Соёлын өвийн онолын үндэс, Волгоградын Улсын Их Сургуулийн Мэдээлэл, 3 (2011), х. 110-114.

9. Винницкий A. V., Түүх, соёлын дурсгалт газрууд: хадгалагдах ёстой эсвэл сэргээн босгох боломжтой юу?, Оросын хууль: туршлага, дүн шинжилгээ, практик, ¬7 (2009), х. 65-69.

10. Джанджугазова Е.А., Зочид буудлууд нь соёл, түүхийн өвийг хадгалах хэрэгсэл болгон, Үйлчилгээ, аялал жуулчлалын орчин үеийн асуудлууд, 4 (2008), х. 68-72.

11. Жунич И.И., ЮНЕСКО-гийн соёлын өвийг аялал жуулчлалын боловсролын системд ашиглах нь, Мэргэжлийн дунд боловсрол, 9 (2009), х. 7-9.

12. Tutur Lussetyowati, Conservation and Conservation through Cultural Heritage Tourism, Procedia - Social and Behavioral Sciences, 184 (2015), х. 401-406.

13. Нагорная М.С., Соёлын өвийн объект болох нийгмийн хотын архитектур: Европын туршлага ба Оросын хэтийн төлөв, Орчин үеийн систем дэх менежмент, 4 (2014), х. 16-26.

14. Якунин В.Н., Шашны аялал жуулчлалыг өнөөгийн үе шатанд түүх, соёлын өвийн салшгүй хэсэг болгон хөгжүүлэх нь, Вестник SSTU, 4(60) (2011), х. 280-286.

15. Яскевич Е.Е., Соёлын өвийн барилга байгууламжийг үнэлэх онол, практик, ОХУ-ын өмчийн харилцаа, 6 (93) (2009), х. 70-88.

16. Литвинова О.Г., 20-р зууны төгсгөл - 21-р зууны эхэн үеийн түүх, соёлын өвийг хадгалах гадаад, дотоодын туршлага, Вестник TGASU, 4 (2010), х. 46-62

17. Смирнова Т.Б., Олон улсын Германы соёлын холбооны үйл ажиллагаанд соёлын өвийг хадгалах асуудал, Новосибирскийн улсын их сургуулийн мэдээллийн товхимол, 3 (2012), х. 123-133.

18. Давлиев И.Г., Валеев Р.М., Английн соёлын өвийг хамгаалах тогтолцоо, Казанийн Улсын Соёл Урлагийн Их Сургуулийн Мэдээлэл, 2-1 (2015), х. 1-6.

19. Миронова Т.Н., Соёлын болон байгалийн өвийг хамгаалах нь Европын бүс нутгийн орнуудын соёлын бодлогын гол шинж чанар: Итали, Мэдлэг. Ойлголт. Ур чадвар, 2 (2009), х. 41-48.

20. Боголюбова Н.М., Николаева Ю.В., Соёлын өвийг хамгаалах: олон улсын болон Оросын туршлага, Санкт-Петербург Улсын Соёл, Урлагийн Их Сургуулийн Мэдээлэл, 4(21) (2014), 6-13-р тал.

Өнөөдөр Оросын их хэмжээний соёлын өвд аюул заналхийлж байна. Хотуудын өсөлт, эдийн засгийн үйл ажиллагааны хөгжлийн үр дүнд соёлын өвийн нэг хэсэг нь хуучин үнэ цэнээ алдаж, нэг хэсэг нь эргэлт буцалтгүй сүйрчээ.

Орчин үеийн аж үйлдвэрийн дараах эрин үед хүн төрөлхтөн ирээдүйнхээ талаар бодож эхэлсэн. Өнөөдөр нөхцөл байдлын бүх эмзэг байдал, нийгмийг цаашдын амжилттай хөгжүүлэх нөөц бололцоо болж буй соёл, байгалийн өвөөс бүрэн хамааралтай болох нь тодорхой болжээ.

Ирж буй эрин үе нь хүн, түүний ухамсар, байгаль орчин, үндэсний өв соёлд онцгой хандах шинэ шаардлага тавьж байна. Тиймээс ЮНЕСКО шиг соёл, байгалийн өвийг хамгаалах дэлхийн бүтцийг бий болгож байна. Өнөөдөр аль ч улсад үндэсний соёлын өвийг хамгаалах байгууллага байдаг. Орос ч үл хамаарах зүйл биш юм. Гэвч өнөөдөр Оросын соёлын өвийг хамгаалахын тулд хийж байгаа хүчин чармайлт хангалтгүй байна.

ОХУ-ын соёл, түүхийн дурсгалт газруудын өнөөгийн байдал

ОХУ-ын ШУА-ийн мэргэжилтнүүдийн үзэж байгаагаар улсын хамгаалалтад байгаа соёл, түүхийн дурсгалт газруудын байдал туйлын хангалтгүй байна. Тэдний 70 орчим хувь нь устахаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд яаралтай сэргээн засварлах шаардлагатай байна. Тэдний дунд алдартай архитектурын цогцолборууд байдаг.

• Великий Новгород, Нижний Новгород, Астраханы Кремль;
• Владимир мужийн цагаан чулуун архитектурын дурсгалууд;
• Вологда муж дахь Кирилло-Белозерскийн хийд болон бусад олон.

Модон архитектурын дурсгалууд нь материалын эмзэг байдлаас болж ноцтой түгшүүр төрүүлдэг. Зөвхөн 1996-2001 оны хооронд Оросын ард түмний соёлын өвийн 700 орчим үл хөдлөх эд хөрөнгийг нөхөж баршгүй устгасан.

ОХУ-ын соёл, түүхийн өвийн дурсгалт газруудын төлөв байдлыг дараах хувиар илэрхийлж болно.

• Хөшөө дурсгалын 15% нь сайн нөхцөлд;
• Хөшөөний 20% нь хангалттай нөхцөлтэй;
• Хөшөөний 25% нь муу нөхцөлтэй;
• Хөшөөний 30% нь эвдэрсэн;
• Хөшөө дурсгалын 10% нь сүйрсэн.

Түүхэн дурсгалт газруудыг нурааж, оронд нь орчин үеийн барилга байгууламж барих нь орчин үеийн нийгмийн асуудал болоод байна. Тиймээс Оросын архитектур, хот байгуулалтын өв нь шууд утгаараа сүйрлийн байдалд байна. Жишээлбэл, Тобольск хотод Доод хотын бараг бүх модон чулуун барилгууд сүйрлийн сүүлийн шатандаа байна.

Түүх, соёлын дурсгалт газруудыг тусгайлан нурааж, үе үе устгаж, орчин үеийн аргаар сэргээн засварлаж байгаа ОХУ-ын олон хотыг энд архитектурын дурсгал гэж нэрлэж болно.

Юуны өмнө энэ нь асуудлын арилжааны талтай холбоотой. Хоёрдугаарт - тэдгээрийг сэргээн засварлах, хадгалахад шаардлагатай бусад ажилд мөнгө дутагдаж байна.

Тайлбар 1

ОХУ-ын түүх, соёлын (архитектур, хот төлөвлөлт) өвийг маш муу судалсан хэвээр байгааг энд онцгойлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ нь ялангуяа ОХУ-ын гадаа дахь мужийн барилгын цогцолборууд, бие даасан архитектурын дурсгалт газруудад үнэн юм.

Түүнчлэн дотоодын архитектурын хөгжлийн бүхэл бүтэн эрин үе, ялангуяа 19-р зууны хоёрдугаар хагас - 20-р зууны эхэн үеийн архитектур, барилгын бүхэл бүтэн газар: мөргөлийн газар, хувийн орон сууцны барилга, язгууртнууд, худалдаачид огт судлагдаагүй байна. үл хөдлөх хөрөнгө гэх мэт. Энэ байдал нь түүх, соёлын хосгүй дурсгалыг нөхөж баршгүй алдахад хүргэж байна.

Оросын соёл, түүхийн өвийг хамгаалах орчин үеийн асуудлууд

Өнөөдөр ОХУ-ын байгалийн болон соёлын өвийг хамгаалах чиглэлээр хэд хэдэн асуудал гарч ирэв. Хамгийн чухал зүйлийг авч үзье:

1. ОХУ-ын байгалийн болон соёлын өвийг хамгаалах, ашиглах чиглэлээр ОХУ-ын хууль тогтоомжийг сайжруулахын тулд нэмэлт өөрчлөлт оруулах шаардлагатай байна.
2. Соёл, түүхийн өвийн дурсгалт газар нутаг дэвсгэрийн хил хязгаар, ашиглалтын горимыг тогтоох шаардлагатай.
3. ОХУ-ын хууль тогтоомжоор объект, хамгаалалтын бүсийн жагсаалтыг батлах шаардлагатай.
4. Байгалийн болон соёлын олон тооны объектууд
5. өв нь бүртгэлтэй эзэмшигчгүй.
6. Байгалийн болон соёлын өвийн объектуудыг оруулах шаардлагатай
7. улсын кадастрын бүртгэлд.
8. Археологи, түүх, угсаатны зүйн үнэ цэнэтэй объектуудыг зөвшөөрөлгүй малтлага хийдэг.

Үүний зэрэгцээ өнөөдөр ОХУ-ын түүх, соёлын өвийг хамгаалах, хамгаалах тухай одоогийн хууль тогтоомжийг зөрчсөн олон тооны зөрчил бүртгэгдсэн байна. Энд хамгийн түгээмэл нь:

1. Байгалийн болон соёлын өвийн объектыг тогтоох, бүртгэх, хамгаалах, ашиглахтай холбогдсон харилцааг зохицуулах хууль тогтоомж зөрчсөн (соёлын өвийн объектыг бүртгэх; нутаг дэвсгэрийн хил, байгалийн болон соёлын өвийн хамгаалалтын бүсийг тогтоох; албажуулаагүй, хийгээгүй. хамгаалалтын үүргээ биелүүлэх, соёлын өвийн талаар мэдээлэл өгөхгүй байх гэх мэт).
2. Байгаль, соёлын өвийг санхүүжүүлэхэд чиглэсэн төрөл бүрийн үйл ажиллагаанд хууль зөрчсөн үйлдэл бүртгэгддэг.
3. Хот төлөвлөлт, тохижилтын үйл ажиллагаанд байгаль, соёлын өвийг хамгаалах тухай хууль тогтоомж зөрчсөн.
4. Байгалийн болон соёлын өвийн объектыг ашиглахтай холбоотой харилцааг зохицуулдаг ОХУ-ын хууль тогтоомжийг зөрчсөн.

Энэ чиглэлээр ОХУ-ын хууль тогтоомжийг дагаж мөрдөх түвшин доогуур байгаа нь юуны түрүүнд салбар хоорондын удирдлагын бүтэцтэй холбоотой бөгөөд энэ нь салбар хоорондын зөрчилдөөн, засгийн газрын янз бүрийн субъектуудын үйл ажиллагааны уялдаа холбоогүй байдалд хүргэдэг.

UDC 130.123

ТЭДГЭЭР. Сиволап

Санкт-Петербург улсын кино, телевизийн их сургууль

ОРОС УЛСЫН СОЁЛЫН ӨВИЙГ ХАМГААЛАХ АСУУДАЛ: АСУУДЛЫГ ШИЙДЭХ ЗАРИМ АСУУДАЛ

Одоогийн байдлаар соёлын өвийн хамгийн өндөр чадамжийг хүлээн зөвшөөрч байна. Соёлын өвийг алдагдуулах нь оюун санааны ядуурал, түүхэн ой санамжийн эвдрэлд хүргэх нь гарцаагүй. Орчин үеийн Орос улсад нийгэм, эдийн засаг, оюун санааны үндсэн өөрчлөлтүүд гарч байгаа тул соёлын өвийн дурсгалуудыг гүнзгий судалж, иж бүрэн ашиглах нь онцгой ач холбогдолтой юм.

Түлхүүр үг: соёлын өв, түүхэн ой санамж, уламжлал, шинэчлэл, үнэт зүйлсийн чиг баримжаа, түүх, соёлын өвийг хамгаалах, түүх, соёлын дурсгалт газрууд.

Одоогийн байдлаар соёлын өвийн хамгийн өндөр чадавхи, түүнийг хамгаалах, үр ашигтай ашиглах хэрэгцээг эдийн засгийн хамгийн чухал нөөцийн нэг гэж хүлээн зөвшөөрч байна. Соёлын өвийг алдагдуулах нь оюун санааны ядуурал, түүхэн ой санамжийн эвдрэлд хүргэх нь гарцаагүй. Түүхэн ой санамж нь үе үеийн холбоо, тэдний залгамж чанарыг баталгаажуулдаг. Энэ бол бидний ухамсрын үндэс суурь юм. Санах ойн үнэ цэнийн суурилуулалт нь уламжлал болгон ажилладаг. Уламжлалыг ухамсраас нь зайлуулах нь манай түүхийг хуурамчаар хүлээн авах хандлагыг нэмэгдүүлдэг. Нийгэм хэвшмэл ойлголт, уламжлалгүйгээр оршин тогтнох боломжгүй. Үүний зэрэгцээ нийгмийн хөгжилд шинэчлэл, өөрчлөлт зайлшгүй шаардлагатай. "Шинэлэг тэсрэлт"-ийн үед үнэт зүйлсийг дахин үнэлж, уламжлалыг устгаж байна.

Орчин үеийн Оросын хувьд нийгэм, эдийн засаг, оюун санааны үндсэн өөрчлөлтүүд гарч байгаа тул соёлын өвийн дурсгалыг гүнзгий судалж, иж бүрэн ашиглах нь онцгой ач холбогдолтой юм. Соёлын өвийг судлах, хадгалах нь Оросын үндэсний баялгийг устгах, устгах үйл явцаас урьдчилан сэргийлэх зайлшгүй нөхцөл юм. Түүхэн өвийг хөгжүүлэх нь ард түмний оюун санааг хадгалахад хувь нэмэр оруулдаг, эс тэгвээс жинхэнэ соёл нь хуурамч үнэт зүйлс рүү шилждэг.

Дэлхийн шинжлэх ухаан, соёл иргэншсэн нийгэмд байгаль, соёлын өвийг нийгмийн тэргүүлэх үнэт зүйл болох тогтвортой хөгжлийн параметрүүдийг голчлон тодорхойлдог үзэл санаа төлөвшсөн. Тогтвортой хөгжлийг хангахын тулд өв соёлыг хадгалах, ашиглах талаар эерэг туршлага хуримтлуулсан.

Соёлын өв - үе үеийн нийгмийн залгамж чанарыг хангах түүхэн (шашин гэх мэт), урлаг, гоо зүй, шинжлэх ухааны онцгой үнэ цэнийг агуулсан ард түмний материаллаг болон оюун санааны соёлын объект, үзэгдэл. Сүнслэг (биет бус) өв - үндэсний хэл, ардын аман зохиол, урлаг, шинжлэх ухааны мэдлэг, өдөр тутмын ур чадвар, зан заншил, уламжлал, шашин шүтлэг, үндэстэн ястны болон нийгмийн бусад бүлгүүдийн биет бус соёлын үнэт зүйл.

Өв нь дэлхийн соёл иргэншлийн хөгжлийн хүрээнд тухайн улс орны өвөрмөц үнэт зүйлийн шинж чанарыг харуулах боломжийг олгодог боловч үүний зэрэгцээ түүний нөөцийн чадавхийн онцгой хэсгийг төлөөлдөг. Энэ утгаараа өв бол улсын үндэсний баялгийн нэг хэсэг (энэ нэр томъёоны эдийн засгийн тайлбарт) - нийгэмд байгаа материаллаг баялгийн нийлбэр бөгөөд энэ улсын дэлхийн тавцан дахь дараагийн хөгжил, нөлөөллийг тодорхойлдог. Түүх, соёлын өвийн нийгмийн ач холбогдлыг нэлээд өргөн хүрээнд ойлгож, хүлээн зөвшөөрдөг нь дамжиггүй.

Соёл, боловсролын хөгжилд өвийн үүрэг үнэлж баршгүй их бөгөөд улс орон, бүс нутгийн үндэсний онцлогийг тодорхойлоход зонхилох үүрэг гүйцэтгэдэг.

шинэ Зөвхөн эх орны түүхэнд төдийгүй хүн бүрийн амьдралд, гэр бүл, сургууль, хотын амьдралд том, жижиг, энгийн бөгөөд баатарлаг, баяр баясгалан, гашуудалтай үйл явдлууд тохиолддог. Эдгээр үйл явдлуудыг заримдаа олон хүн мэддэг бөгөөд ихэнхдээ зөвхөн цөөн тооны хүмүүс эсвэл хувь хүмүүс удирддаг. Хүмүүс өөрсдийнхөө дурсамжинд зориулж өдрийн тэмдэглэл, дурсамж бичдэг. Ардын ой санамж олон зууны турш аман үлгэрээр хадгалагдан үлджээ.

Түүх, соёлын дурсгалыг хөдлөх ба үл хөдлөх гэж хуваадаг. Эхнийх нь археологийн олдвор, баримт бичиг, ном, урлагийн бүтээл, гэр ахуйн эд зүйлс гэх мэт. Үл хөдлөх дурсгалууд (янз бүрийн барилга байгууламж, барилга байгууламж, томоохон инженерийн байгууламж, хөшөө дурсгал, цэцэрлэг, цэцэрлэгт хүрээлэнгийн урлагийн бүтээл гэх мэт) ил задгай газар байрладаг. Түүх, соёлын үл хөдлөх дурсгалууд нь ОХУ-ын үндэсний соёлын өвийн чухал хэсэг юм. Эдгээр нь соёл иргэншлийн хөгжлийн гол амьд нотолгоо, эртний уламжлалын жинхэнэ тусгал юм. Тэднийг идэвхтэй сурталчлах нь ард түмний харилцан ойлголцол, хүндэтгэл, ойртоход хувь нэмэр оруулж, түүхэн нийтлэг үндэс суурийг сурталчлах үндсэн дээр үндэстнийг оюун санааны нэгдэлд хүргэж, эх орноороо бахархах сэтгэлийг төрүүлдэг. Түүх, соёлын дурсгалт газрууд нь хуулиар тогтоосон тусгай хамгаалалтын дэглэм бүхий бие даасан байгууламж, тэдгээрийн чуулга, дурсгалын газар хэлбэрээр ард түмний материаллаг болон оюун санааны соёлын онцгой үнэ цэнэтэй объект юм.

Онцлог шинж чанар, судалгааны онцлогоос хамааран бүх дурсгалыг археологи, түүх, архитектур, урлагийн дурсгалууд гэж гурван бүлэгт хуваадаг. Практикт энэ хуваагдал нь ихэвчлэн нөхцөлт байдлаар хувирдаг, учир нь олон дурсгалт газрууд цогц байдлаар ажилладаг, өөрөөр хэлбэл. Төрөл бүрийн хэв шинжийг хослуулсан. Ер нь түүх, соёлын бүтээлийг түүхэн дурсгалт зүйлд тооцох хугацаа хараахан тогтоогдоогүй байна. Зарим эрдэмтэд нэг үеийн нас 30 жил байдаг гэж үздэг. Энэ албан тушаалын эмзэг тал нь асар олон тооны өөр өөр бүтэц, объектуудыг жил бүр тусгайлан шалгах шаардлагатай байдаг бөгөөд энэ нь маш хэцүү бөгөөд үнэтэй байдаг. Ийм объектыг дагалдаж буй "орчин үеийн дурсгал" гэсэн нэр томъёо нь эргэлзээ төрүүлж байна, учир нь орчин үеийн он цагийн тодорхой хүрээ байдаггүй.

Түүхийн дурсгалыг төр, нийгмийн бүтцийн дурсгал, үйлдвэрлэл, шинжлэх ухааны үйл ажиллагаа, цэргийн түүх гэх мэт төрлөөр нь ангилдаг. Энэ ангиллын дагуу түүхийн дурсгалт зүйлд: түүхэн чухал үйл явдлууд болсон барилга байгууламж; төр, нийгэм, цэргийн нэрт зүтгэлтнүүд, хувьсгалчид, шинжлэх ухаан, соёлын нэрт төлөөлөгчдийн амьдарч байсан байшингууд; аж үйлдвэр, хөдөө аж ахуй, шинжлэх ухаан, технологийн хөгжлийн тодорхой үе шатыг илэрхийлсэн үйлдвэрлэлийн барилга, техникийн байгууламж; эх орноо хамгаалахад үүрэг гүйцэтгэсэн эсвэл цэргийн урлагийн хөгжлийн түвшинг харуулсан бэхлэлтүүд; төр, нийгэм, цэргийн нэрт зүтгэлтнүүд, шинжлэх ухаан, соёлын төлөөлөгчид, эх орныхоо төлөөх тулалдаанд амь үрэгдсэн цэрэг, партизанууд, харийн түрэмгийлэгчдийн гарт амь үрэгдсэн энгийн иргэд, улс төрийн хэлмэгдүүлэлтийн хохирогчдын булш.

Түүхийн дурсгалт зүйлд түүхэн дүр төрхөө хадгалсан онцгой үйл явдлуудын мартагдашгүй газрууд орно. Ихэнхдээ ийм мартагдашгүй газруудыг дурсгалын тэмдгээр (обелиск, стеле, дурсгалын самбар) тэмдэглэдэг. Үүний зэрэгцээ хөшөө нь өөрөө түүхэн дурсгалт зүйл биш юм.

Түүх, соёлын бүх дурсгалт газруудын дотроос архитектур, урлагийн дурсгалууд хамгийн ашигтай байр суурь эзэлдэг бол археологийн дурсгалууд илүү хэцүү байдаг: ихэвчлэн өөрсдийгөө "археологичид" дээрэмддэг. Тийм ээ, шинжлэх ухааны малтлага нь заримдаа археологийн дурсгалт газрыг бараг бүрэн устгадаг, учир нь. объект, тэдгээрийн салангид хэсгүүдийн дараалал, зохион байгуулалтыг зөрчсөн. Нэмж дурдахад ийм хөшөө нь ихэвчлэн гартаа сүйрч, тааламжгүй орчны нөлөөнөөс болж үхдэг. Гэсэн хэдий ч ихэнх хүмүүс археологийн дурсгалт газрууд, түүнчлэн архитектур, урлагийн дурсгалуудыг хамгаалах шаардлагатай гэдэгт эргэлздэггүй.

Түүхийн дурсгалт газруудын хувьд нөхцөл байдал илүү төвөгтэй байдаг. Гол хүндрэл нь түүхийн дурсгалт газруудыг тогтоох, судлах, хамгаалах асуудал юм. Архитектур, урлагийн дурсгалуудаас ялгаатай нь түүхэн дурсгалт газрууд нь үзэгчдэд шууд сэтгэл хөдлөлийн нөлөө үзүүлдэггүй бөгөөд тэдгээрийг судалж үзэхэд оршихуйн эффект гэж нэрлэгддэг үйл явдалд хамаарах мэдрэмж төрдөггүй. Ийм дурсгалт газрууд нь жишээлбэл, алдартай зохиолчийн амьдарч байсан байшин эсвэл хамгаалалтын байгууламжийн үлдэгдэл байж болно. Зөвхөн баримт бичиг, гэрчийн мэдүүлгийн тусламжтайгаар тэд тухайн үеийн уур амьсгалыг дамжуулж, тухайн үеийн хүмүүс, үйл явдлын талаар ярьж чадна. Гэхдээ ийм түүхийн дурсгалт газрууд байдаг бөгөөд тэдгээрийн утга учир, ач холбогдол нь эхлээд харахад бүгдэд ойлгомжтой байдаг - эдгээр нь жишээлбэл, Петр, Пол цайз, Адмиралти, Санкт-Петербург дахь Смольный институт, Великий Новгород дахь Детинец юм. .

Ийнхүү хоёрдмол утгагүй боловч түүх, соёлын бүх дурсгалууд өнгөрсөн ба одоо үе, олон зууны туршлага, үе үеийн уламжлал хоорондын бодит холбоог агуулсан байдаг. Түүх, соёлын өв бол олон нийтийн ухамсарыг төлөвшүүлэх, хүмүүсийн оюун санааны амьдралыг сайжруулах хамгийн чухал хэрэгслийн нэг байсаар ирсэн. Харамсалтай нь, Орост эдүгээ туулж буй эгзэгтэй эрин үед түүхийн дурсгалт газрууд нь залуу хойч үеийнхний ёс суртахууныг төлөвшүүлэх, өвөг дээдсийнхээ дурсгалыг хүндэтгэх, түүнгүйгээр соёлт нийгэм оршин тогтнох боломжгүй болох чухал ач холбогдолтой юм. их мартагдсан.

Одоогийн байдлаар ОХУ-д холбооны болон бүс нутгийн ач холбогдолтой 150,000 орчим соёлын өв байдаг. Гэхдээ энэ тоонд түүх, соёлын үнэ цэнэтэй, тэр дундаа археологийн дурсгалт газруудыг оруулаагүй болно. Үүний зэрэгцээ түүх, соёлын дурсгалт газрууд нь ихэвчлэн үл хөдлөх эд хөрөнгийн объект байдаг нь хадгалалт, ашиглалт, хүртээмжийн хувьд эзэмшигч, ашиглагчдад нэмэлт дарамт учруулдаг.

Харамсалтай нь, үл хөдлөх хөрөнгийн гүйлгээг бүртгэхдээ эдгээр объектууд түүх, соёлын дурсгалт зүйл мөн эсэх, тэдгээртэй холбоотой эсэх талаарх мэдээлэл тэр бүр байдаггүй. Иймд эрхийн гэрчилгээнд түүх, соёлын дурсгалт зүйлд хохирол учруулсан объектын ашиглалтын хязгаарлалт, тэдгээрийг алдах хүртэл тогтоодоггүй.

Харамсалтай нь үндэсний түүх, соёлын дурсгалт газруудын нэлээд хэсэг нь эдийн засгийн үйл ажиллагааны шууд болон шууд бус нөлөөлөл, түүнчлэн байгалийн гамшигт өртөхөөс хангалтгүй хамгаалагдсаны улмаас сүйрч, устах аюулд өртөж, үнэ цэнэ нь эрс буурч байна. байгалийн үйл явцын хор хөнөөлтэй нөлөө.

Энэ нөхцөл байдлын ноцтой байдал нь сүүлийн 10 жилд хөшөө дурсгалыг арчлах (засвар, сэргээн засварлах гэх мэт) ажлын хэмжээ, чанар эрс буурч, эзэнгүй байдал улам бүр газар авч, төрийн ерөнхий үр ашиг мэдэгдэхүйц буурсантай холбоотой юм. энэ чиглэлээр олон нийтийн хяналт, түүнчлэн санхүүжилт буурсан. ОХУ-ын Шинжлэх ухааны академийн мэргэжилтнүүдийн үзэж байгаагаар улсын хамгаалалтад байгаа түүх, соёлын дурсгалт газруудын байдал бараг 80 хувь нь хангалтгүй байна. Модон архитектурын дурсгалыг хадгалах асуудал маш хурцаар тавигдаж байна. Зөвхөн сүүлийн хэдэн жилийн хугацаанд Оросын ард түмний соёлын өвийн дор хаяж 700 үл хөдлөх эд зүйл нөхөж баршгүй алга болжээ.

Ихэнх түүхэн суурингийн байдлыг шинжээчид эгзэгтэй байдалд ойртуулсан гэж үнэлдэг. Үндэслэлгүй, олон тохиолдолд түүхэн барилгуудыг хууль бусаар нурааж, түүхэн нутаг дэвсгэрт шинээр баригдах нь багассангүй, харин үнэхээр том болсон. Энэ үйл явц хаа сайгүй явагдаж байна. Энэ нь ялангуяа модон барилгуудын хувьд мэдэгдэхүйц юм. Энэ асуудал Архангельск, Вологда, Нижний Новгород, Казань, Уфа, Ульяновск болон бусад хэд хэдэн хотод хамгийн хурцаар тавигдаж байна.

Ихэнх тохиолдолд түүх, соёлын дурсгалт газруудад заналхийлж буй гол аюул нь арилжааны идэвхтэй барилга байгууламж юм. Үнэ цэнэтэй боловч хуучирсан барилгуудыг нураах нь юуны түрүүнд хотын нэр хүндтэй төвүүдэд шинэ барилга байгууламж барих зорилгоор хийгддэг бөгөөд үүний үр дүнд хотын түүхэн орчин сүйдэж байна.

Томоохон хотуудад түүх, соёлын жинхэнэ дурсгалт газруудыг орчин үеийн барилгын материалаар хийсэн хуулбараар солих замаар их хэмжээгээр бууруулж байна.

2002 оны 6-р сарын 25-ны өдрийн 73-F3 "ОХУ-ын ард түмний соёлын өвийн объектын (түүх, соёлын дурсгал) тухай" Холбооны хуулийн дагуу соёлын өвийн объектыг сэргээн засварлагчдын оролцоотойгоор шинжлэх ухааны үндэслэлтэй сэргээн засварлах хэрэгцээ шаардлага. Үүний хэрэгжилтийг ихэвчлэн үл тоомсорлодог бөгөөд энэ нь орлуулах засвар, сэргээн босголтын ажил, соёлын өвийн дурсгалт газруудыг эрс сэргээн босгох ажил, түүний дотор мансарда барих, дахин төлөвлөлт хийх, шинэ давхар, өргөтгөл барих зэрэг ажилд хүргэдэг. Үүний зэрэгцээ өвийн дурсгалт газруудын байгаль орчныг хамгаалах шаардлагыг үл тоомсорлож, дурсгалт газрын нутаг дэвсгэр, хамгаалалтын бүсэд барилга барих горим зөрчигдөж байна. Олонхынх нь дэргэд асар том шинэ барилгууд баригдаж байна. Санкт-Петербург ч ийм хувь тавилангаас мултарсангүй.

ОХУ-ын соёл, архитектурын өв, ялангуяа гэгддэг мужид одоог хүртэл маш муу судлагдсаар байгааг анхаарах хэрэгтэй. Хэдэн арван жилийн турш дотоодын архитектурын хөгжлийн бүхэл бүтэн эрин үе, ялангуяа 19-р зууны хоёрдугаар хагас - 20-р зууны эхэн үеийн архитектур бараг судлагдаагүй байсныг бид мартаж болохгүй. болон барилгын бүх төрлийн хэв маяг: шашны барилга, хувийн орон сууцны барилга, язгууртны болон худалдаачдын үл хөдлөх хөрөнгө гэх мэт.

Объектуудын нэлээд хэсэг, ялангуяа үл хөдлөх хөрөнгийн цогцолборууд эзэнгүй болж, хувь тавилангийн өршөөлд хаягджээ. Энэ нь сүүлийн арван жилийн хугацаанд олон үл хөдлөх хөрөнгийн цогцолборууд балгас болж хувирахад хүргэсэн.

Археологийн өвийг тогтоох, судлах, төрийн хамгаалалтад авах, хамгаалах чиглэлээр ч ноцтой асуудал үүссэн. Археологийн өвийн дурсгалт газруудыг хадгалах асуудал бол улсын бараг бүх бүс нутгийг хамарсан "хар археологичдын" малтлагын тоо байнга нэмэгдэж байгаа явдал юм. "Хар археологи" цэцэглэн хөгжих гол шалтгаануудын нэг нь соёлын өвийг хамгаалах тухай хууль тогтоомжийг зөрчихөөс урьдчилан сэргийлэх, зөрчигчдийг шийтгэх хангалттай хатуу арга хэмжээ гэж үзэж болно.

Соёлын өвийн салбарт дээр дурдсан сөрөг үйл явц нь ихэвчлэн хэлтэс хоорондын эв нэгдэлгүй байдал, зарим холбооны болон бүс нутгийн эрх баригчид, орон нутгийн засаг захиргааны үйл ажиллагааны уялдаа холбоогүй байдал, үүнээс дутуугүй чухал зүйл бол олон нийтийг бодитойгоор гадуурхах явдал байсныг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. энэ чиглэлээр шийдвэр гаргахад оролцохоос.

Улсын хамгаалалтад байгаа түүх соёлын дурсгалт газруудын талаас илүү хувь нь бие бялдрын хувьд муудсан хэвээр байна. Мэргэжилтнүүдийн үзэж байгаагаар дурсгалт газруудын 70 орчим хувь нь янз бүрийн сөрөг үзэгдэл, үйл явцын улмаас сүйрэх, эвдрэх, сүйрлээс хамгаалах яаралтай арга хэмжээ авах шаардлагатай байгаагийн дотор байгаль орчны асуудал онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг.

Жишээлбэл, үйлдвэрлэлийн байгууламж, тээврийн хэрэгсэл, нийтийн аж ахуйн нэгжүүдийн агаарын бохирдол зэрэг нь химийн түрэмгий орчин үүсэхэд хувь нэмэр оруулж, байгалийн барилгын материал, түүнчлэн тоосго, будагны давхарга, гипс, чимэглэл зэргийг устгахад хүргэдэг. Өөр нэг чухал асуудал бол дурсгалт газруудын нутаг дэвсгэрийг хог хаягдлаар (өрхийн, барилга, үйлдвэрлэлийн) бохирдуулж, барилгын байгууламжийн био эвдрэлийг бий болгож, гадаргын ус зайлуулах суваг, хөрсний усжилтыг тасалдуулж, галын аюулыг нэмэгдүүлэх явдал юм.

Иймд өнөөгийн соёлын өвийн объектын хадгалалт, хамгаалалтыг хангах үндсэн зайлшгүй нөхцөл бол соёлын өвийн объектын бүтэц, нөхцөл байдал, нийгмийн хөгжлийн орчин үеийн нийгэм-эдийн засгийн нөхцөл, бодит байдал зэргийг иж бүрэн тооцоонд үндэслэн төрийн бодлогыг боловсронгуй болгох явдал юм. ОХУ-ын ард түмний үндэсний болон соёлын уламжлалын онцлогийг судлах эрх баригчид, орон нутгийн засаг захиргаа, олон нийтийн болон шашны байгууллага, бусад хүмүүсийн боломжууд болон бусад олон хүчин зүйлүүд.

Нийгмийн хөгжлийн өнөөгийн шатанд хувь хүмүүсийн хүсэл сонирхолд нийцэх төдийгүй дэлхийн жишигт нийцсэн эрс арга хэмжээ авах шаардлагатай байна.

ОХУ-ын соёлын өвийг хамгаалах түүх нь гурван зуун гаруй жилийн түүхтэй - энэ хугацаанд аюулгүй байдлын хууль тогтоомж бүрдэж, улсын аюулгүй байдлын тогтолцоог бий болгож, дурсгалыг хамгаалах арга зүйн үндсэн зарчмуудыг боловсруулж, үндэсний сэргээн засварлах сургууль байгуулжээ. бий болсон.

Сүүлийн 10 жилд эдийн засаг, нийгэм-улс төрийн шинэ бодит байдал нь эртний олдворуудыг хамгаалах олон асуудлыг хурцатгасан бөгөөд өнгөрсөн жилүүдийн туршлагыг харгалзахгүйгээр шийдвэрлэх боломжгүй юм. Эдгээр асуудлын нэг нь хөшөө дурсгалыг хувьчлах, өмчийн янз бүрийн хэлбэрийг бий болгох явдал юм.

Орчин үеийн Оросын хотууд гадаад төрхөө өөрчилж байна - шинэ байшингууд баригдаж, талбайнууд тохижуулж, хөшөө дурсгалууд босгож, нэг удаа алдагдсан хөшөө дурсгалуудыг сэргээж байна. Үүний зэрэгцээ архитектур, түүхийн орчны онцлогийг үл тоомсорлодог: Оросын уламжлалтай ямар ч холбоогүй шинэ архитектурын байшингууд баригдаж, жинхэнэ өвөрмөц объектууд гажуудаж, эвдэрч сүйдэж, тоо томшгүй олон засварын ажил хийгдэж байна.

Оросын соёлын болон байгалийн өв нь дэлхийн соёлын орон зайд идэвхтэй оролцдог. Оросын нийгэм үндэсний өвөө хадгалах хэрэгцээг ухамсарлаж, тус улсад үр дүнтэй хамгаалах хууль тогтоомжийг бий болгосноор Оросын соёлын өв нь дэлхийн өвийн бүрэн эрхт хэсэг болно.

Өнөөдрийг хүртэл соёлын өвийг сэргээх, хадгалах талаар ихээхэн туршлага хуримтлуулсан боловч үүнтэй зэрэгцэн энэ чиглэлээр ноцтой асуудлууд илчлэгдэж байна: Оросын хууль тогтоомжид соёлын өвийн объектыг хамгаалах тодорхой, системчилсэн хандлага байдаггүй; соёлын өвийн объектыг захиран зарцуулах нөхцөл, журам, соёлын өвийн зүйлийг хадгалах, ашиглахад тавигдах шаардлага, хязгаарлалт тогтоох, биелүүлэх журам, эдгээр шаардлагын хэрэгжилтэд хяналт тавих журмыг тогтоогоогүй; соёлын өвийг хамгаалах төрийн байгууллагуудын ажлыг зохион байгуулах тогтолцоо байхгүй. Асар их хэмжээний соёлын өвийн дурсгалт газрууд эвдрэлд орсон. Соёлын өвийн дурсгалт газруудыг сэргээн засварлах, сэргээн засварлах, арчлахад төдийгүй эдгээр дурсгалт газруудыг хамгаалахад ч хангалттай хөрөнгө байхгүй. Соёлын өвийн объектыг хамгаалах эрх зүйн дэмжлэг нь соёлын өвийн объектод тавигдах иж бүрэн шаардлага, аюулгүй байдлын үүргийг хууль тогтоомжоор тогтоох, түүнчлэн хариуцлагыг тогтоох явдал юм.

Соёлын өвийг хамгаалах чиглэлээр олон нийт, төрийн байгууллагуудын үйл ажиллагааг судлах нь Оросын соёлын өвийг хамгаалах хямралын нөхцөл байдлаас шалтгаалж байна. Соёлын өв бол улс орны стратегийн хөгжлийн хамгийн чухал нөөц, өмнөх үеийн уламжлал, хэм хэмжээ, үнэт зүйлийг тээгч, ард түмнийг өөрийгөө танин таних үндэс болдог.

Орчин үеийн Оросын иргэний нийгэм нь оюун санааны гүн хямралд орсон бөгөөд энэ нь бидний амьдралын олон салбарт бүрэн тусгагдсан байдаг. Соёлын үнэт зүйлсийн уналт нь Оросын амьдралын хэв маяг, Оросын сэтгэлгээний анхны үнэт зүйлсийг мартаж, барууны харь соёлыг дуурайхыг эрмэлздэг залуучуудын дунд ажиглагдаж байна. Залуу үеийнхэн амьдрал, хүмүүжил дэх Ортодокс соёл, уламжлалын оюун санааны залгамж чанар гэсэн санаагаар илэрхийлэгдсэн ёс суртахууны үндсийг алдаж байна. Эртний хүмүүсээс

Эрт дээр үед Оросын ард түмэн ёс суртахууны чанарыг бүрдүүлдэг патриархын үнэт зүйлс дээр хүмүүжсэн.

Хотын төдийгүй улс орны хөгжилд соёл, түүхийн өвийг хадгалах, сэргээхийн ач холбогдлыг гурван үндсэн тезисийн хүрээнд харуулж байна. Нэгдүгээрт, өв нь тухайн үндэстний соёл, иргэншлийн кодыг агуулж байдаг. Хотын бие даасан нийгэм, үндэстний өвөрмөц байдал нь үүн дээр суурилдаг. Өв соёлоо гээх нь гарцаагүй нийгэмд түшиг тулгуур, үндэс язгуураа гээж, түүнгүйгээр хөгжих боломжгүй. Энэ орчноос гадуур улс үндэстэн оюуны болон бүтээлч чадавхиа алддаг. ОХУ-ын хувьд материаллаг өвийн тээгч болох дурсгалт газруудыг хадгалах нь онцгой ач холбогдолтой, учир нь бидний түүх, соёлын ой санамж нь аль болох бодитой бөгөөд "жижиг эх орон" -д хамаарахгүй.

Хоёрдугаарт, соёл, түүхийн өвийн объектууд нь орчин үеийн хотуудын чухал хөрөнгө бөгөөд ашигтай бөгөөд эдийн засгийн хөгжилд нь ихээхэн нөлөөлдөг. Одоо улам олон улс орон "соёлын түрээс"-ийн ач холбогдлыг ойлгож байна. Энэ нь зөвхөн жуулчдын урсгалыг өөрсдөдөө ашигтайгаар хуваарилах эсвэл гадаадын хөрөнгө оруулагчдад үл хөдлөх хөрөнгийн зах зээлийнхээ сонирхлыг нэмэгдүүлэх хүсэл эрмэлзэл биш юм. Соёл, түүхийн баялаг, соёл, түүхийн өвийг "брэнд" болгох нь үндэсний эрх ашгийг олон улсын тавцанд сурталчлахад шаардлагатай манлайллыг батлах үр дүнтэй хэрэгсэл болгон улам бүр ашиглаж байна. Энэ нь юуны түрүүнд боловсрол, амьдралын өндөр түвшин, өндөр технологи зэрэг баялаг, дэлхийд алдартай соёл, түүхийн өв нь даяаршиж буй дэлхийд өрсөлдөх томоохон давуу тал болж байгаа улс орнуудын хувьд үнэн юм.

Сүүлийн 10 жилийн хугацаанд "соёлын болон түүхийн өв" гэсэн ойлголтыг тодорхойлох арга барилыг дэлхийн өндөр хөгжилтэй орнууд болон олон улсын байгууллагууд (ялангуяа ЮНЕСКО) ихээхэн шинэчилсэн бөгөөд тэдгээрийн эрх мэдэл нь түүх, соёлын өвийг хамгаалах чиглэлээр ажилладаг. соёлын өв. Үүний зэрэгцээ сэргээн босголтын явцад хөшөөний жинхэнэ байдлыг хадгалах зарчим нь хөдлөшгүй хэвээр байна. Хөшөөг сэргээн засварлах, сэргээн засварлахад түүний дизайн, гадаад төрх байдал гэх мэт өөрчлөлт оруулах шаардлагатай бол оруулсан бүх элементүүдийг эхээс нь салгаж, тодорхой тодорхойлсон байх ёстой.

Эдгээр заалтууд нь соёл, түүхийн өвийг хадгалах хамгийн тохиромжтой нөхцөл байдлыг илэрхийлдэг. Тэд одоогоор дэлхийн аль ч хотод бүрэн хэрэгжээгүй байна. Эс бөгөөс хотууд хэвийн амьдралд ч, эдийн засгийн үйл ажиллагаанд ч тохиромжгүй музей болж хувирна. Үүний зэрэгцээ өндөр хөгжилтэй орнуудад өвийг хамгаалах, нөхөн сэргээх бодлого нь яг дээрх зарчимд тулгуурладаг. Түүгээр ч зогсохгүй хэд хэдэн оронд, тэр дундаа Европын орнуудад соёл, түүхийн өвийг сэргээн хөгжүүлэх, нэгтгэх нь түүхэн хотуудын хөгжлийн гол хөдөлгөгч хүч гэж улам бүр үзэж байна.

"Соёл, түүхийн өвийн объект" гэсэн нэр томъёоны өргөн ойлголттой холбоотой гол зөрчил нь нэг талаас олон тооны дурсгалт зүйлийг арчлах, сэргээн засварлах (бүх өвийн объектыг өөрийн гараар хадгалах) хөрөнгө олох хэрэгцээ юм. зардал гэдэг аль ч улсын хувьд байж боломгүй ажил), нөгөө талаас өвийн объектуудыг хотын эдийн засгийн амьдралд нэгтгэж, эдийн засгийн эргэлтэд оруулах явдал юм. Орчин үеийн хотын амьдралд хөшөө дурсгалыг нэгтгэх, эдийн засгийн эргэлтэд оруулах дөрвөн үндсэн аргыг дэлхий нийт ашиглаж байна: дурсгалт газруудыг хувийн өмчлөлд дарамт шахалт үзүүлэх замаар хувьчлах; өвийн дурсгалт газруудыг хөгжүүлэх; өвийн дурсгалт газруудад соёл, боловсролын аялал жуулчлалыг хөгжүүлэх, аялал жуулчлалын бүтээгдэхүүн, брэндийг бий болгох; Шинэ үл хөдлөх хөрөнгийн үнэ цэнийг нэмэгдүүлэхийн тулд түүхэн хотууд болон түүхэн дүүргүүдийн сонирхол татахуйц байдлыг ашиглах үед түүх, соёлын өвийн "аура" -ыг худалдах.

Эдгээр аргуудын аль нь ч хамгийн тохиромжтой гэж үзэж болохгүй, тус бүр нь өөрийн гэсэн мэдэгдэхүйц сул талуудтай. Хэрэв бид өвийн дурсгалт газруудыг нөхөн сэргээх амжилттай жишээнүүдийн талаар ярих юм бол эдгээр аргуудыг ихэвчлэн хослуулан хэрэглэдэг.

Түүх, соёлын дурсгалт газруудыг хувьчлах нь өвийн дурсгалт газруудыг хөрөнгөжүүлэх, тэдгээрийг сэргээн засварлахад хувийн хөрөнгө оруулалтыг татах хамгийн түгээмэл арга замуудын нэг юм. Хөшөөг хувьчлах гол ажил нь улсын төсөвт нэмэлт орлого оруулах бус, харин төрийг хөшөө дурсгалыг сэргээн засварлах, арчлах ачааллаас чөлөөлж, зохих үүргийг хувийн өмчид шилжүүлэх явдал гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Дэлхий даяар сэргээн засварлах нь шинэ бүтээн байгуулалтаас хамаагүй үнэтэй байдаг. Тиймээс хувьчлагдсан өвийн дурсгалт газруудын ашиглалтыг хязгаарлах олон тооны хязгаарлалтаас гадна дурсгалт газруудын эздийг эдийн засгийн урамшуулах хэд хэдэн хэрэгслийг ашигладаг - татаас, хөнгөлөлт. Татаасыг төсвийн болон төрийн бус байгууллагуудын (арилжааны болон арилжааны бус) хөрөнгөөс янз бүрийн эх үүсвэрээс хийж болно.

Бүтээн байгуулалтыг өвийн дурсгалт газруудыг хөрөнгөжүүлэхэд төдийлөн өргөн ашигладаггүй. Хөшөөг хөгжүүлэх нь өвийн объектыг сэргээх хамгийн бага хэмнэлттэй арга бөгөөд энэ нь дурсгалын жинхэнэ байдлыг алдах эрсдэлтэй байдаг. ОХУ-д улсаас сэргээн босгосон хөшөөг анхааралтай авч үзэх, жинхэнэ мөн чанарыг нь хадгалахын тулд хөрөнгө оруулагчдад эдийн засгийн ямар нэгэн хөшүүрэг өгөхгүй байгаа нь нөхцөл байдлыг улам хүндрүүлж байна. Ийм нөхцөлд хөрөнгө оруулагчийн хүчин чармайлт нь ихэвчлэн дурсгалт газруудыг хамгаалахад Оросын хууль тогтоомжоор тогтоосон хатуу хязгаарлалтыг тойрч гарах арга замыг эрэлхийлэхэд чиглэгддэг, харин тэдгээрийг дагаж мөрдөхгүй байх явдал юм. Аюулгүй байдлын тухай хууль тогтоомжийн хэрэгжилтэд тавих хяналт нь ихэвчлэн захиргааны түрээсийн эх үүсвэрүүдийн нэг болж хувирдаг. Төр “лууван, саваа” гэдэг зарчмаар ажиллаж байж хамгаалалтын хууль тогтоомж үр дүнтэй ажиллана. Өдгөө хөшөө дурсгалыг хамгаалах чиглэлээр төрөөс “ташуур”-ыг голчлон хэрэглэж байна. Хөгжил нь өөрөө дурсгалт газар биш, бие даасан соёл, түүхийн үнэ цэнэгүй ердийн түүхэн орон сууц, үйлдвэрлэлийн барилга байгууламжийн талбайг нөхөн сэргээхэд хамгийн өргөн хэрэглэгддэг бөгөөд амжилттай хэрэглэгдэж байна. Тодруулбал, Бирмингемд хэрэгжиж буй Үнэт эдлэлийн хорооллын нөхөн сэргээлтийн төсөл, Лондон, Гамбург дахь усан онгоцны зогсоол, агуулахын сэргээн босголтын төслүүд, түүхэн газруудад олон тооны худалдааны гудамжны төслүүд, Рур дахь орхигдсон нүүрсний уурхайнуудын суурин дээр хэрэгжсэн Эмшер аж үйлдвэрийн паркийн төслийг дурдаж болно. , болон бусад олон. Манай улсад түүхэн үйлдвэрлэлийн барилгуудыг амжилттай хөгжүүлсэн жишээнүүд байдаг: Красный Октябрь үйлдвэр, Москва дахь Винзавод.

Италид жил бүр хувь хүмүүс, ашгийн бус сан, байгууллагуудаас хөшөө дурсгалыг сэргээн засварлах, засварлахад зориулж 1.5 тэрбум евро татдаг. Их Британид бүх түүхэн хотыг сэргээн босгох төслүүдийн гуравны нэг орчмыг хувийн хөрөнгө оруулалтаар санхүүжүүлдэг үндэсний итгэлцэл, туршлага, зөвлөгөөгөөр санхүүжүүлдэг.

Орчин үеийн Оросын хөшөө дурсгалыг хамгаалах тогтолцоо нь хууль тогтоомжийн дэмжлэг, санхүүжилтийн арга барилын хувьд Зөвлөлтийн тогтолцооны үндсэн шинж чанаруудыг хадгалсаар ирсэн боловч ЗХУ-ын үеийнхтэй харьцуулахад төр хэдэн арван мянган объектыг сэргээн засварлах, арчлах, сэргээн засварлах чадвартай байсан. соёл, түүхийн өвийг өөрийн хөрөнгөөр ​​олж авах нь эрс багассан. Мэргэжилтнүүдийн тооцоолсноор одоогийн байдлаар холбооны ач холбогдол бүхий дурсгалт газруудыг арчлах, сэргээн засварлахад зориулж улсын санхүүжилт шаардлагатай байгаагийн 15% -иас хэтрэхгүй байна. Холбооны ач холбогдолтой дурсгалт газруудын гуравны хоёр орчим нь сэргээн засварлах шаардлагатай байна.

Оросын нэг онцлог шинж чанар бол XX-XXI зууны соёл, түүхийн стресс бөгөөд үүний үр дүнд соёл, түүхийн үнэт зүйлс (материал) -ын асар их давхарга сүйрсэн.

бодит, оюун санааны, оюун санааны), энэ нь Оросыг аялал жуулчлалын хөгжил, эх оронч хүмүүжлийн салбарт асар их нөөц бололцоогоо алдсан юм.

2002 онд батлагдсан "Соёлын өвийн объектын тухай" Холбооны хууль нь төрийн өмчийн зэрэгцээ архитектурын дурсгалт газруудыг хувийн өмчид шилжүүлэх боломжийг олгодог. Гэвч өвийг хувьчлах ажил газар аваагүй байна. Хуулийн энэ заалтыг хүчин төгөлдөр болгоход тулгарч буй гол бэрхшээл нь дурсгалт газруудын холбооны болон хотын өмчийн салшгүй байдал, хууль тогтоомжид хамгаалалтын сэдвийг хоёрдмол утгагүй тодорхойлолтгүй байх явдал юм. хөшөө дурсгал хамгаалалтын дэглэмд хамрагдсан. Жишээлбэл, дотоод засал, дотоод засал чимэглэлд өөрчлөлт оруулах боломжтой юу? Өв дурсгалт газруудыг төрийн хамгаалалтад авдаг тогтолцоог хэвээр хадгалан үлдэхийн зэрэгцээ дурсгалт газруудыг хувьчлах нь нөхцөл байдлыг улам дордуулна гэсэн үндэслэлтэй эмээж буйгаа олон нийтийн төлөөлөл, цөөнгүй улстөрчид илэрхийлж байна. Эдгээр санаа зовоосон асуудлуудыг одоогийн практикт баталж байна. Өнөөдөр хөшөө дурсгалын статустай барилгуудыг эзэмшиж буй хувийн болон төрийн байгууллага, байгууллагууд зөвхөн сэргээн засварлах төдийгүй сайн нөхцөлд байлгах талаар бараг юу ч хийдэггүй.

Хэдийгээр ОХУ-ын хууль тогтоомж нь өмчлөгч эсвэл түрээслэгчийн гаргасан зардлын зарим хэсгийг улсын төсвөөс нөхөн төлөхийг зөвшөөрдөг боловч шаардлагатай дүрэм журам батлагдаагүй тул энэ дүрэм бараг ажиллахгүй байна.

Соёл, түүхийн өвийн объектуудыг арилжаалах өөр нэг үр дүнтэй арга бол аялал жуулчлал нь Орос улсад маш удаан бөгөөд системгүй хөгжиж байна. Дэлхийн эдийн засагт оруулж буй хувь нэмэрийн хувьд аялал жуулчлалын зах зээлийг зөвхөн газрын тосны зах зээлтэй харьцуулах боломжтой. Аялал жуулчлалын салбарт оруулсан хөрөнгө оруулалтын жилийн өсөлт 35 орчим хувь байна. Аялал жуулчлал нь хамгийн ашигтай бизнесүүдийн нэг болсон бөгөөд өнөөдөр дэлхийн хөрөнгийн 7 хүртэлх хувийг ашиглаж байна.

Орос улсад аялал жуулчлалын орлого Оросын хотуудын нийт орлогын 3-4 хувиас хэтрэхгүй байна. Харьцуулбал: Парис, Лондон зэрэг Европын нийслэлүүдийн орлогын бүтцэд аялал жуулчлалын орлого 50 хувиас давж байна. Дотоодын соёл, боловсролын аялал жуулчлалыг хөгжүүлэхэд дараахь шийдэгдээгүй асуудлууд саад болж байна: тээвэр, аялал жуулчлалын дэд бүтцийн хөгжил сул; дотоодын аялал жуулчлалын төлбөрийн чадвар хязгаарлагдмал эрэлт; Флоренс эсвэл Лондон зэрэг аялал жуулчлалын төвүүдтэй харьцуулахад Оросын олон хотуудын нөхцөл байдал, ялангуяа жижиг, жижиг, дэлхийн хэмжээний дурсгалт газруудын тоо.

Эдийн засгийн үр ашиггүй интеграцчлалаас гадна соёлын болон түүхийн өвийг хамгаалах салбарт өөр нэг гол асуудал бий бөгөөд энэ нь өвийн дурсгалт газруудтай холбоогүй юм. Хөшөө алга болсон нь түүнийг хадгалах хүсэлгүй байсны үр дагавар юм. Орос улсад өвийн тухай тодорхой томъёолсон, нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн ойлголт байдаггүй, өөрөөр хэлбэл өвийн объектууд улс орны хувь заяа, орчин үеийн хотын хувь заяанд ямар үүрэг гүйцэтгэдэг, яагаад тэдгээрийг хадгалах шаардлагатай байгаа талаар тодорхой ойлголттой байдаг. Хөшөө дурсгалыг хамгаалах өнөөгийн хүнд нөхцөл байдал нь Оросын нийгэм соёлын болон түүхийн өвөрмөц байдлаа алдсантай ихээхэн холбоотой юм. Ихэнх тохиолдолд Оросын нийгэм соёлын болон түүхийн өвийн бие даасан объектуудын ард өвийг олж хардаггүй, ялангуяа хадгалагдан үлдсэн дурсгалт газрууд, ерөнхийдөө хотын хүрээлэн буй орчны соёл, түүхийн кодыг хүлээн авах чадваргүй байдаг.

Улсын хэмжээнд хот байгуулалтын талаар тодорхой боловсруулсан үзэл баримтлал алга. Хөшөө дурсгалыг хамгаалах бодлого нь улсын хот төлөвлөлтийн бодлогын зөвхөн нэг хэсэг бөгөөд холбооны түвшинд төрийн бодлогын тусдаа тэргүүлэх чиглэлийн статустай байдаггүй.

Соёлын өвийг хамгаалах, хамгаалах, уламжлалт үнэт зүйлсийг шинэ хойч үедээ өвлүүлэх чиглэлээр төрийн байгууллагуудын зорилготой үйл ажиллагаа нь үндэстний өөрийгөө танин мэдэхэд хувь нэмэр оруулдаг.

XXI зууны эхэн үе гэхэд. Оросын төрийн бодлогод тус улсын соёлын өвийг бүрэн дүүрэн хадгалах чадваргүй байдал илэрч байна. Тус улс одоогоор хөшөө дурсгалыг зохих ёсоор нь хамгаалж чадахгүй байна. Иргэний институци, иргэний нийгмийн идэвхтэй байр суурь нь соёлын өвийг хадгалахад төрийн үүргийг нэмэгдүүлж, түүний тэгш түнш болох үндэслэл болж байна.

Соёлын өв бол тогтвортой байдлыг хадгалах үүрэгтэй, үндэсний нийгмийг өөрийгөө танин таних хүчин зүйл, ялангуяа нийгэм, улс төрийн өөрчлөлтийн үед чухал ач холбогдолтой үндэсний хамгийн чухал нөөц юм. ОХУ-ын соёлын өвийг хамгаалах төрийн тогтолцоо нь шинэчлэлийн дараах өөрчлөлтийн шатандаа байгаа бөгөөд соёлын өвийг хамгаалах чиглэлээр төрийн бодлогыг хэрэгжүүлэхэд хямралын үзэгдлүүдийн үр дүнд бүтцийн болон үйл ажиллагааны ноцтой хүндрэлүүд тулгарч байна. объектууд.

Соёлын өвийн объектыг даатгуулах журам, болзолт шаардлага тавигдаж байгаа нь өнөөгийн нөхцөл байдал тааруу байна. Өнөөгийн нөхцөл байдал нь соёлын өвийн объектыг өөрөө болон эзэмшигчийн (хэрэглэгчийн) иргэний хариуцлагын албан журмын даатгалыг хууль тогтоомжоор бий болгох шаардлагатай байгааг харуулж байна.

Дээрх асуудлуудын нарийн төвөгтэй байдал нь тэдгээрийг шийдвэрлэхэд цогц, системтэй хандах, соёлын өвийг хамгаалахад эдийн засгийн механизмыг ашиглах яаралтай арга хэмжээ авахыг шаарддаг.

Түүнчлэн соёлын өвийг хамгаалах тогтолцоог боловсронгуй болгоход төсвийн болон ялангуяа төсвийн бус хөрөнгийг татан оролцуулах эрх зүйн багц актуудыг боловсруулж батлах зайлшгүй шаардлага байна. Үүнтэй холбогдуулан аялал жуулчлалын хурдацтай хөгжлийг хангах, түүнчлэн буяны үйлсийг хангах нь маш чухал бөгөөд орчин үеийн ертөнцөд Оросын соёлын өв нь ийм материаллаг хэлбэр, оюун санааны үндэстэй болохыг харуулах шаардлагатай болж байна. аж үйлдвэржсэнээс хойшхи соёл иргэншсэн ертөнцөд улс орны хувьд зохистой газар.

Соёлын өвийг хамгаалах нь байгаль орчин, хүн ам зүй болон бусад асуудлуудын зэрэгцээ бидний цаг үеийн дэлхий нийтийн асуудал болоод байна. Соёлын өв бол үндэсний өвөрмөц байдал, өөрийгөө хүндэтгэх, бахархах, дэлхийн хамтын нийгэмлэгт хүлээн зөвшөөрөгдөх үндэс болсон оюун санаа, соёл, эдийн засаг, нийгмийн өвөрмөц үнэт капитал юм.

Ном зүйн жагсаалт

1. Александров, А.А. Соёлын өвийн салбарт олон улсын хамтын ажиллагаа / А.А. Александров. - М.: Проспект, 2009. - 176 х.

2. Арнаутова Ю.А. Ой тогтоолтын соёл, ой тогтоолтын түүх / Ю.А. Арнаутова // Түүх ба дурсамж. - М., 2009. - S. 47-55.

3. Веденин, Ю.А. Соёлын өвийн менежментийн орчин үеийн үзэл баримтлалын үндсэн заалтууд / Ю.А. Веденин, П.М. Шульгин // Өв ба орчин үе: Мэдээллийн цуглуулга. - М., 2002. - Дугаар. 10. -С. 7-18.

4. Гордин, В.Е. Санкт-Петербург хотын аялал жуулчлалыг хөгжүүлэхэд соёлын салбарын үүрэг / V.E. Гордин // Санкт-Петербург: соёлын орон зайн олон талт байдал. - Санкт-Петербург. : Левша, 2009. - S. 3-4

5. Гордин, В.Е. Соёлын аялал жуулчлал нь хотын хөгжлийн стратеги болгон: нутгийн хүн ам ба жуулчдын ашиг сонирхлын хоорондын харилцан буултыг хайх / V.E. Гордин, М.В. Матецкая // Санкт-Петербург: соёлын орон зайн олон талт байдал. - Санкт-Петербург. : Левша, 2009. - S. 42-51.

6. Драчева, Е.Л. Аялал жуулчлалын эдийн засаг, зохион байгуулалт: олон улсын аялал жуулчлал / E.L. Драчева, Е.Б. Забаев, И.С. Исмаев. - М. : KNORUS, 2005. - 450 х.

7. Иванов, В.В. Түүхийн социологийн танилцуулга / V.V. Иванов. - Казань, 2008 он.

8. Түүхэн ухамсар: Перестройкийн нөхцөл байдал, хөгжлийн чиг хандлага (социологийн судалгааны үр дүн): АОН-ийн Социологийн судалгааны төвийн мэдээллийн эмхэтгэл. - М., 2010.

9. Сэнин, В.С. Олон улсын аялал жуулчлалын зохион байгуулалт: сурах бичиг / V.S. Сенин. - М.: Санхүү, статистик, 2004. - 400 х.

10. ТУХН-ийн орнуудын аялал жуулчлалын хөгжлийн төлөв байдал, хэтийн төлөв: X жил тутмын дадлагажигч нарын материал. шинжлэх ухаан-практик. конф.2007 оны 5-р сарын 31 / хэвлэл. Н.Ф. Иванова. - Санкт-Петербург. : Эд. SPBAUE, 2007. - 307 х.

11. Халбвакс, М. Хамтын ба түүхэн ой санамж / M. Халбвакс // Онцгой байдлын нөөц. -2007. - №2-3. - S. 8-27.

12. Хмелевская, Ю.Ю. Түүхийг цээжлэх, ой санамжийг түүхчлэх тухай / Ю.Ю. Хмелевская // Зууны дурсамж, зууны дурсамж. - Челябинск, 2009. - S. 475-498.

Шүүмжлэгч - Н.А. Журенко, түүхийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигч, Санкт-Петербургийн кино, телевизийн улсын их сургуулийн дэд профессор.

Соёлын хадгалалт

Эдгээр нь хүний ​​амьдрах орчныг бүрдүүлдэг бөгөөд тэдгээр нь түүний оршин тогтнох гол бөгөөд зайлшгүй нөхцөл юм. Байгаль бол хүн төрөлхтний оршин тогтнохын үндэс, соёл бол хүн төрөлхтний оршин тогтнох үндэс юм. Байгальхүнийг бие махбодын хувьд оршин тогтнохыг баталгаажуулдаг., "хоёр дахь мөн чанар" нь энэ оршихуйг зохих ёсоор хүн болгодог. Энэ нь хүнийг оюун ухаан, оюун санааны, ёс суртахуунтай, бүтээлч хүн болгох боломжийг олгодог. Тиймээс соёлыг хадгалах нь байгалийг хамгаалахтай адил байгалийн бөгөөд зайлшгүй шаардлагатай.

Байгалийн экологи нь соёлын экологитой салшгүй холбоотой. Байгаль нь хүний ​​удамшлын ой санамжийг хуримтлуулж, хадгалж, дамжуулж байдаг бол соёл нь түүний нийгмийн ой санамжийг мөн адил үйлддэг. Байгалийн экологийг зөрчих нь хүний ​​удамшлын кодыг заналхийлж, түүний доройтолд хүргэдэг. Соёлын экологийг зөрчих нь хүний ​​оршин тогтнолд хор хөнөөлтэй нөлөө үзүүлж, түүний доройтолд хүргэдэг.

Соёлын өв

Соёлын өвЭнэ нь үнэндээ соёлын оршин тогтнох үндсэн хэлбэрийг илэрхийлдэг. Соёлын өвд ороогүй зүйл соёл байхаа больж, эцэстээ оршин тогтнохоо болино. Хүн амьдралынхаа туршид соёлын өвийн багахан хэсгийг эзэмшиж, дотоод ертөнцдөө шилжүүлж чаддаг. Сүүлийнх нь түүний дараа бусад үеийнхэнд үлдэж, бүх хүмүүс, бүх хүн төрөлхтний нийтлэг өмчийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Гэсэн хэдий ч энэ нь зөвхөн хадгалагдан үлдсэн тохиолдолд л ийм байж болно. Тиймээс соёлын өвийг хадгалах нь ерөнхийдөө соёлыг хадгалахтай тодорхой хэмжээгээр давхцдаг.

Соёлын өвийг хамгаалах асуудал бүх нийгэмд байдаг. Гэсэн хэдий ч барууны нийгэмд энэ нь илүү хурц юм. Энэ утгаараа Дорнод баруунаас үндсэндээ ялгаатай.

Зүүн ертөнцийн түүхАажмаар эрс, хувьсгалт завсарлагагүйгээр хувьслын шинж чанартай байсан. Энэ нь залгамж чанар, олон зуун жилийн уламжлал, ёс заншилд тулгуурладаг. Дорно дахины нийгэм эртний үеэс Дундад зууны үе рүү, паганизмаас монотеизм руу нэлээн тайван шилжсэн бөгөөд үүнийг Эртний үед хийжээ.

Түүний дараагийн бүх түүхийг "мөнхийн Дундад зууны үе" гэж тодорхойлж болно. Соёлын үндэс болох шашны байр суурь хөдлөшгүй хэвээр байв. Зүүн зүг урагшилж, өнгөрсөн рүү харцаа эргүүлэв. Соёлын өвийн үнэ цэнийг эргэлзсэнгүй. Түүний хадгалалт нь байгалийн, өөрөө ойлгомжтой зүйл мэт ажилласан. Үүссэн асуудлууд нь голчлон техникийн болон эдийн засгийн шинж чанартай байсан.

Барууны нийгмийн түүх, эсрэгээр, гүнзгий, радикал завсарлагаар тэмдэглэгдсэн. Тэр ихэвчлэн залгамж халаагаа мартдаг байв. Барууны орнууд эртний үеэс Дундад зууны үе рүү шилжсэн нь үймээн самуунтай байсан. Энэ нь томоохон хэмжээний сүйрэл, эртний олон ололт амжилтыг алдагдуулсан явдал байв. Барууны "Христийн ертөнц" нь эртний, харь шашинтны балгас дээр байгуулагдсан бөгөөд ихэвчлэн шууд утгаараа: устгасан эртний сүм хийдийн балгасаас Христийн шашны соёлын олон архитектурын дурсгалууд баригдсан. Дундад зууны үеийг эргээд Сэргэн мандалтын үеийнхэн үгүйсгэв. Шинэ эрин улам бүр футурист болж байв. Ирээдүй нь түүний хувьд хамгийн дээд үнэ цэнэ байсан бол өнгөрсөн үеийг эрс үгүйсгэж байв. Орчин үеийн байдал нь өнгөрсөн үеийнхээ бүх өрийг төлж, юу ч биш өртэй болдог гэж Гегель тунхагласан.

Францын гүн ухаантан М.Фуко шинэ эриний барууны соёлыг түүхчлэлийн болон залгамж чанарын зарчмаас гадуур, эрс өөрчлөлтийн үүднээс авч үзэхийг санал болгож байна. Тэрээр хэд хэдэн эрин үеийг онцлон тэмдэглэж, тэдгээр нь нийтлэг түүхгүй гэж үздэг. Эрин үе бүр эхэндээ тэр дороо, гэнэтийн байдлаар "нээдэг", төгсгөлд нь гэнэт, гэнэтийн байдлаар "хаагддаг" өөрийн гэсэн түүхтэй. Соёлын шинэ эрин үе нь өмнөх үеийнхэндээ ямар ч өргүй, дараагийн үе рүү юу ч дамжуулдаггүй. Түүх нь "үзэсгэлэнтэй тасалдал"-аар тодорхойлогддог.

Сэргэн мандалтын үеэс барууны соёлд шашин өөрийн үүрэг, ач холбогдлоо алдаж, амьдралын зааг руу түлхсэн. Түүний байр суурийг шинжлэх ухаан эзэлдэг бөгөөд түүний хүч улам бүр бүрэн, үнэмлэхүй болж байна. Шинжлэх ухаан юуны түрүүнд шинэ, үл мэдэгдэх зүйлийг сонирхож, ирээдүй рүү чиглүүлдэг. Тэр ихэнхдээ өнгөрсөнд хайхрамжгүй ханддаг.

Оросын соёлын түүхзүүнээс илүү баруун. Магадгүй бага хэмжээгээр, гэхдээ энэ нь бас огцом эргэлт, тасалдал дагалддаг. Түүний хувьсал нь Оросын геополитикийн байр сууринаас шалтгаалж хүндрэлтэй байсан: Баруун, зүүн хоёрын хооронд байсан тэрээр баруун, зүүн хөгжлийн замуудын хооронд эргэлдэж, өөрийн өвөрмөц байдлыг олж, батлахад хэцүү байсангүй. Тиймээс соёлын өвийг хамгаалах хандлага, асуудал үргэлж байсаар ирсэн бөгөөд заримдаа нэлээд хурцаар тавигдаж байна.

Тэр мөчүүдийн нэг байсан Петрийн үе 1.Тэрээр шинэчлэлийнхээ ачаар Оросыг баруун тийш огцом эргүүлж, өнгөрсөнд хандах хандлагын асуудлыг хурцатгав. Гэсэн хэдий ч түүний өөрчлөлтийн бүх радикализмын хувьд Петр Оросын өнгөрсөн үе, түүний соёлын өвийг бүрэн үгүйсгэхийг хичээсэнгүй. Харин ч түүний дор соёлын өвийг хамгаалах асуудал анх удаа нэлээд ухамсартай, туйлын чухал мэт харагдаж байна. Мөн соёлын өвийг хадгалах талаар бодитой бодит арга хэмжээ авдаг.

Тиймээс XVII зууны төгсгөлд. Петрийн зарлигаар Сибирь дэх эртний Буддын сүмүүдийн хэмжилт хийж, зургийг нь авдаг. ОХУ-д чулуун барилга барихыг хориглосон жилүүдэд Санкт-Петербургээс гадна Петр Тобольск хотод ийм барилга барих тусгай зөвшөөрөл олгосон нь маш гайхалтай юм. Тобольскийн Кремлийн бүтээн байгуулалт нь батлан ​​хамгаалах, цэргийн ажиллагаа явуулах зорилготой биш, харин Оросын бүтээн байгуулалтын агуу байдал, гоо сайхныг харуулах зорилготой бөгөөд Тобольскээр дамжин Хятад руу чиглэсэн зам бий болгох нь зам гэсэн үг гэдгийг тэрээр зарлигтаа тэмдэглэв. Оростой үүрд найз байсан, байх ёстой хүмүүст.

I Петрийн эхлүүлсэн үргэлжлэл ба Кэтрин II дор.Түүх, урлагийн үнэт дурсгалт барилга байгууламжийн хэмжилт, судалгаа, бүртгэл тооцоо, эртний хотуудын төлөвлөгөө, дүрслэл гаргах, археологийн дурсгалыг хамгаалах тухай тогтоол гаргадаг.

Эртний болон байгалийн дурсгалт газруудыг анхаарч үзэх, хамгаалах идэвхтэй оролдлогыг 18-р зуунд Оросын тэргүүлэх зүтгэлтнүүд хийжээ. Тэдний зарим нь амжилттай байгаа.

Тодруулбал, 1754 онд Москва болон ойролцоох тосгон, тосгоны оршин суугчид Бергийн коллежид гомдол гаргаж, Москвад баригдаж, баригдаж буй төмрийн үйлдвэрээс үүдэлтэй гамшгаас хамгаалах арга хэмжээ авахыг шаардаж байсныг архивын баримт нотолж байна. түүний эргэн тойронд. Давж заалдах олон тооны зохиогчдын үзэж байгаагаар эдгээр ургамлууд ой модыг устгахад хүргэдэг. амьтныг айлгах, гол мөрөн бохирдуулах, загасыг зовоох. Энэ шаардлагын хариуд Москвагаас 100 милийн зайд төмрийн үйлдвэр шинээр барихыг татан авч, зогсоох тушаал гарчээ. Татан авах хугацааг нэг жилээр тогтоож, тушаалыг биелүүлээгүй тохиолдолд үйлдвэрийн өмчийг улсын ашигт хураахаар болсон.

Байгаль, соёлын өвийг хамгаалахад анхаарах 19-р зуунд ихээхэн нэмэгдсэн. Олонхи болсон хувийн шийдвэрийн зэрэгцээ барилга угсралтын болон бусад үйл ажиллагааг зохицуулах төрийн ерөнхий тогтоолууд ч гарсан. Жишээлбэл, 19-р зуунд батлагдсан Барилга угсралтын дүрэм журам нь 18-р зуунд баригдсан барилгуудыг нураах, засварлахыг хориглож, 18-р зуунд баригдсан барилгуудыг гажуудуулахад хүргэсэн, мөн Владимирын I зэргийн одонгоор шагнуулах тухай тогтоолыг дурдаж болно. 100-аас доошгүй акр ой мод тарьж, өсгөсөн хүмүүст.

Байгалийн болон соёлын өвийг хамгаалахад чухал үүрэг гүйцэтгэсэн олон нийтийн, шинжлэх ухааны байгууллагууд: Москвагийн археологийн нийгэмлэг (1864), Оросын түүхийн нийгэмлэг (1866), Орос дахь урлаг, эртний дурсгалыг хамгаалах, хамгаалах нийгэмлэг (1909) гэх мэт. Эдгээр байгууллагууд өөрсдийн их хурлаараа түүх, соёлын өвийг хамгаалах асуудлыг хэлэлцсэн. . Тэд хөшөө дурсгалыг хамгаалах хууль тогтоомж боловсруулах ажилд оролцож, соёл, түүхийн үнэт зүйлийг хамгаалах төрийн байгууллагуудыг бий болгох асуудлыг хөндсөн. Эдгээр байгууллагуудын дунд Москвагийн археологийн нийгэмлэгийн үйл ажиллагааг онцгойлон тэмдэглэх нь зүйтэй.

Энэ нийгэмлэгт зөвхөн археологич төдийгүй архитектор, зураач, зохиолч, түүхч, урлаг судлаачид багтжээ. Нийгэмлэгийн гол үүрэг бол Оросын эртний эртний дурсгалт газруудыг судлах, "тэдгээрийг зөвхөн сүйрэл, сүйрлээс хамгаалах төдийгүй засвар, өргөтгөл, бүтцийн өөрчлөлтөөр гажуудахаас хамгаалах" байв.

Өгөгдсөн даалгавруудыг шийдвэрлэх. Тус нийгэмлэг нь 200 гаруй боть шинжлэх ухааны бүтээл туурвисан нь үндэсний түүх, соёлын өвийн онцгой үнэ цэнийг гүн гүнзгий ойлгоход хувь нэмрээ оруулсан бөгөөд түүнийг хадгалж хамгаалах шаардлагатай байна.

Нийгэмлэгийн үйл ажиллагааны бодит үр дүн түүнээс дутахааргүй гайхалтай байв. Түүний хүчин чармайлтын ачаар Берсеневская далан дээрх Манорын чуулга, Москва дахь Китай-Городын барилгууд, Коломна дахь бэхлэлтүүд, Звенигород дахь Успен сүм, Перли дэх Өршөөлийн сүм, Лазарын сүм зэргийг хадгалах боломжтой болсон. Кижи дэх Муром болон бусад олон.

Хөшөө дурсгалыг судлах, хамгаалахын зэрэгцээ тус нийгэмлэг нь Оросын соёлын ололтыг сурталчлахад ихээхэн хувь нэмэр оруулсан. Ялангуяа түүний санаачилгаар Оросын нэрт соён гэгээрүүлэгч, анхдагч хэвлэгч Иван Федоровын (зохиогч нь уран барималч С.Волнухин) хөшөөг босгосон нь одоог хүртэл Москва хотын төвийг чимсээр байна. Москвагийн археологийн нийгэмлэгийн эрх мэдэл маш өндөр байсан тул түүний мэдлэг, зөвшөөрөлгүйгээр бараг юу ч хийсэнгүй. Аливаа хөшөө дурсгалд ямар нэгэн зүйл эхлүүлж, заналхийлсэн бол Нийгэмлэг шийдвэртэй оролцож, цэгцлэв.

XX зууны эхээр. ОростУрлагийн болон эртний дурсгалт газрыг хамгаалах, байгаль хамгаалах, байгалийн болон түүхийн дархан цаазат газрыг зохион байгуулах тухай үндсэн хуулиуд хэдийнэ боловсруулагдсан. ОХУ-ын эртний дурсгалт газрыг хамгаалах тухай хуулийн төсөл (1911), Соёлын үнэт зүйлийг хамгаалах асуудлыг олон улсын хэмжээнд шийдвэрлэх шаардлагатай тухай Н.Рерихийн пакт нийтлэгдсэн. Үүнийг онцлох хэрэгтэй Рерихийн гэрээ бол дэлхийн практикт энэ асуудлыг дэлхий нийтийн асуудал болгон хөндсөн анхны баримт бичиг юм.Энэхүү гэрээг Үндэстнүүдийн Лиг зөвхөн 1934 онд баталж, шударга бус нэр болох "Вашингтоны гэрээ" гэж нэрлэжээ.

"Орос дахь хөшөө дурсгалыг хамгаалах тухай" хуулийг батлахад дэлхийн нэгдүгээр дайн саад болсон. Анхны хувилбарт "хувийн эзэмшилд байгаа эртний үл хөдлөх дурсгалыг албадан хураах" тухай нийтлэл зэрэг хувийн өмчийн эрхийг хөндөж байсан тул үүнийг батлах нь асуудалтай байж магадгүй юм.

Октябрийн хувьсгалын дараасоёлын өвийг хадгалах нөхцөл байдал эрс муудсан. Хувьсгалын дараах иргэний дайны үр дүнд тус улсын доторх олон тооны дурсгалт газрууд сүйдэж, дээрэмдэгдэж, соёлын үнэт зүйлсийг гадаадад хяналтгүй экспортолжээ. Ажилчид тариачид урьдын дарангуйлагчдаа өшөө авалт, үзэн ядалтаар үүнийг хийсэн. Нийгмийн бусад давхарга үүнд цэвэр хувиа хичээсэн зорилгоор оролцсон. Үндэсний соёлын өвийг аврахын тулд эрх баригчдаас эрч хүчтэй, шийдэмгий арга хэмжээ авах шаардлагатай байв.

1918 онд Зөвлөлт засгийн газраас урлаг, түүхийн онцгой ач холбогдолтой зүйлийг гадаадад экспортлох, худалдахыг хориглох, түүнчлэн урлаг, эртний дурсгалт зүйлсийг бүртгэх, бүртгэх, хадгалах тухай хууль тогтоомжийн хүчин төгөлдөр тогтоолууд гарчээ. Ландшафтын урлаг, түүх, урлагийн ландшафтын дурсгалыг хамгаалахад онцгой анхаарал хандуулдаг. Ландшафтын цэцэрлэгжүүлэлт, ландшафтын урлагийн дурсгалт газруудын тухай хууль тогтоомжийн ийм зохицуулалт нь дэлхийн практикт анхдагч байсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Үүний зэрэгцээ музей, хөшөө дурсгалыг хамгаалах төрийн тусгай байгууллага бий болж байна.

Авсан арга хэмжээ эерэг үр дүнгээ өгсөн. Дөрвөн жилийн хугацаанд зөвхөн Москва болон Москва мужид 431 хувийн цуглуулга бүртгэгдэж, 64 эртний эдлэлийн дэлгүүр, 501 сүм хийд, 82 үл хөдлөх хөрөнгийг шалгажээ.

1941-1945 оны Аугаа эх орны дайнЗХУ-д асар их хохирол учруулсан. Нацистын түрэмгийлэгчид архитектурын хамгийн үнэ цэнэтэй дурсгалуудыг зориудаар, зорилготойгоор устгаж, урлагийн бүтээлүүдийг дээрэмдсэн. Оросын эртний хотууд болох Псков, Новгород, Чернигов, Киев, түүнчлэн Ленинградын захын ордон, цэцэрлэгт хүрээлэнгийн чуулга онцгой хүнд цохилт болсон.

Тэдний сэргээн босголт дайн дуусахаас өмнө эхэлсэн. Хүнд хэцүү, асар их бэрхшээлийг үл харгалзан нийгэм түүх, соёлын өвийг сэргээх хүчийг олж авсан. Энэ нь 1948 онд батлагдсан засгийн газрын тогтоолоор тус дөхөм болсон бөгөөд үүний дагуу соёлын дурсгалт газруудын хамгаалалтыг сайжруулахад чиглэсэн арга хэмжээг ихээхэн өргөжүүлж, гүнзгийрүүлсэн. Тодруулбал, одоо соёлын дурсгалт зүйлд зөвхөн бие даасан барилга байгууламж төдийгүй түүх, хот төлөвлөлтийн үнэ цэнэтэй хот, суурин, тэдгээрийн зарим хэсэг багтдаг.

60-аас-Х gg.соёлын дурсгалт газруудыг хамгаалах ажлыг олон улсын байгууллага, дэлхийн хамтын нийгэмлэгтэй нягт уялдаатай, хамтын ажиллагааны хүрээнд явуулдаг. Бидний туршлага 1964 онд батлагдсан соёл, урлагийн дурсгалыг хамгаалахад зориулсан "Венецийн дүрэм" зэрэг олон улсын баримт бичигт өргөн тусгалаа олсныг тэмдэглэе.

Дээш буцах 70-аад он Соёлын болон байгалийн өвийг хамгаалах нь өнөөгийн дэлхий нийтийн тулгамдсан асуудлын нэг гэдгийг дэлхийн хамтын нийгэмлэг аль хэдийн бүрэн хүлээн зөвшөөрсөн. Санаачилгаар ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн соёл, байгалийн өвийн хорооХүн төрөлхтний соёлын болон байгалийн өвийг хамгаалах тухай конвенц (1972), Түүхийн чуулгыг хамгаалах зөвлөмж (1976) тус тус батлагдсан. Үүний үр дүнд дээрх хороо тэргүүлсэн олон улсын соёлын хамтын ажиллагааны тогтолцоо бий болсон юм. Түүний үүрэг хариуцлагад дэлхийн соёлын гайхамшигт дурсгалт газруудын жагсаалтыг гаргах, холбогдох газруудыг хадгалахад оролцогч улсуудад туслах зэрэг багтана.

Энэ жагсаалтад хийсэн: Москва, Новгородын Кремль; Гурвал-Сергиус Лавра: Владимир дахь Алтан хаалга, Успен, Деметриус сүм; Нерл дээрх Өршөөлийн сүм, Богомолов тосгон дахь Андрей Боголюбскийн танхимын шат цамхаг; Спасо-Ефимьев ба Покровскийн хийдүүд; Төрөлтийн сүм; Суздаль дахь бишопуудын танхимууд; Кидекша тосгон дахь Борис ба Глеб нарын сүм; түүнчлэн Санкт-Петербургийн төв Кижи арал дээрх түүх, архитектурын чуулга гэх мэт.

Хороо дурсгалыг хамгаалах, хамгаалахад туслалцаа үзүүлэхийн зэрэгцээ тэдгээрийг судлахад тусалж, нарийн тоног төхөөрөмж, мэргэжилтнүүдээр хангадаг.

Эдгээрээс гадна Түүхэн дурсгалт газар, түүхийн дурсгалыг хамгаалах олон улсын зөвлөл (ICOMOS) нь ЮНЕСКО-той нягт хамтран ажилладаг. 1965 онд байгуулагдсан бөгөөд дэлхийн 88 орны мэргэжилтнүүдийг нэгтгэсэн. Үүний үүрэг бол хөшөө дурсгалыг хамгаалах, сэргээн засварлах, хамгаалах явдал юм. Түүний санаачилгаар сүүлийн үед дэлхий даяар аюулгүй байдлын бизнесийг сайжруулахад чиглэсэн хэд хэдэн чухал баримт бичгүүдийг баталжээ. Үүнд Түүхийн цэцэрлэгт хүрээлэнг хамгаалах Флоренцийн олон улсын дүрэм (1981); Түүхийн дурсгалт газрыг хамгаалах олон улсын дүрэм (1987): Археологийн өвийг хамгаалах, ашиглах олон улсын дүрэм (1990).

Төрийн бус байгууллагуудаас Ромын төв гэгддэг Соёлын үнэт зүйлийг хамгаалах, нөхөн сэргээх судалгааны олон улсын төвийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй - ICCROM, түүний гишүүд нь 80 улс, түүний дотор Орос юм.

ОХУ-ын соёлын өвийг хадгалахад тулгарч буй гол асуудал, зорилтууд

Манай улсын хувьд түүх, соёлын өвийг хамгаалах үйлсэд одоогийн байдлаар хоёр байгууллага тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэж байна. Эхнийх нь Түүх, соёлын дурсгалыг хамгаалах Бүх Оросын нийгэмлэг (VOOPIK; 1966 онд байгуулагдсан, "Оросын үл хөдлөх хөрөнгө", "Ариун сүм, хийдүүд", "Оросын оршуулгын газар" хөтөлбөрүүдийг хэрэгжүүлдэг сайн дурын болон олон нийтийн байгууллага юм. "Гадаадад Орос" Нийгэмлэг 1980 онд "Эх орны хөшөө" сэтгүүлийг гаргажээ.

Хоёр дахь нь 1991 онд байгуулагдсан Оросын соёлын сан бөгөөд Оросын жижиг хотууд хөтөлбөр зэрэг олон хөтөлбөр, төслийг санхүүжүүлдэг. Аюулгүй байдлын шинжлэх ухааны талыг бэхжүүлэхийн тулд 1992 онд Оросын соёлын болон байгалийн өвийн судалгааны хүрээлэнг байгуулжээ. Соёлын болон байгалийн өвийг тодорхойлох, судлах, хамгаалах, ашиглах, сурталчлах нь түүний чиг үүрэг юм.

1992 онд Орос ба гадаад улс орнуудын хооронд үүссэн нэхэмжлэлийг шийдвэрлэх зорилгоор Соёлын өмчийг нөхөн сэргээх комисс байгуулагдсан.

Соёлын өвийг хамгаалах хамгийн чухал ажил бол Оросын соёлын шашны эхлэл, шашны үндэс суурийг сэргээх явдал юм. Ортодокс сүмийн чухал үүргийг сэргээх.

Одоогийн байдлаар шашныг огт хуучирсан, хоцрогдсон зүйл гэж үзэх хандлага хаа сайгүй эргэн харж байна. Шашин ба Сүм нь манай нийгмийн амьдрал, соёлд дахин зохих байр суурийг эзэлдэг. Хүн өөрийгөө болон оршихуйн хязгаарыг давж гарах дээд, туйлын төлөөх няцаашгүй хүсэл тэмүүллээр тодорхойлогддог. Энэ хэрэгцээг шашин хамгийн сайн хангадаг. Тиймээс түүний гайхалтай эрч хүч, хүний ​​​​амьдрал дахь байр, үүргийг хурдан сэргээдэг. Энэ нь соёл дахин бүрэн утгаараа шашинлаг болж байгаа тухай биш юм. Энэ боломжгүй. Орчин үеийн соёл бүхэлдээ шашингүй хэвээр байгаа бөгөөд шинжлэх ухаан, үндэслэлд тулгуурладаг. Гэсэн хэдий ч шашин дахин соёлын чухал, салшгүй хэсэг болж, соёл нь шашны гарал үүсэлтэй түүхэн холбоогоо сэргээж байна.

Барууны орнуудад соёлын шашны үндсийг сэргээх санаа 70-аад онд хамааралтай болсон. - неоконсерватизм ба постмодернизм үүссэнтэй зэрэгцэн. Дараа нь энэ нь улам бүр хүчирхэг болдог. Орос улсад шашны зарчмыг соёлд нь сэргээнэ гэж найдах илүү олон шалтгаан бий.

Оросын олон философич, сэтгэгчид энэ тухай ярьдаг "Оросын шашин шүтлэг".Н.Данилевскийн хэлснээр түүний төрөлхийн чанар, гүн гүнзгий байдал нь Орост Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрч, нэлээд хурдацтай дэлгэрсэнд илэрчээ. Энэ бүхэн бусад ард түмний нэгэн адил ямар ч номлогчгүйгээр, бусад муж улсуудын зүгээс ямар нэгэн дарамт шахалтгүйгээр, цэргийн сүрдүүлэг, цэргийн ялалтаар явагдсан.

Христийн шашныг батлах нь урт удаан хугацааны дотоод тэмцлийн дараа, паганизмд сэтгэл дундуур байх, үнэний эрэл хайгуул, сүнсний хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй юм. Оросын зан чанар нь Христийн шашны үзэл баримтлалд бүрэн нийцдэг: энэ нь хүчирхийллээс ангид байх, эелдэг зөөлөн байдал, даруу байдал, хүндэтгэл гэх мэт шинж чанартай байдаг.

Шашин бол эртний Оросын амьдралын хамгийн чухал, давамгайлсан агуулга байсан бөгөөд хожим нь Оросын энгийн хүмүүсийн оюун санааны сонирхолыг бүрдүүлсэн юм. Н.Данилевский Оросын ард түмний сонгосон байдлын тухай хүртэл ярьж, тэднийг Израиль, Византийн ард түмэнтэй энэ талаар ойртуулж байна.

Үүнтэй төстэй бодлыг Vl боловсруулсан. Соловьев. Оросын зан чанарын аль хэдийн нэрлэгдсэн шинж чанарууд дээр тэрээр тайван байдал, харгис хэрцгий цаазлалтаас татгалзаж, ядууст санаа тавьдаг. Оросын шашин шүтлэгийн илрэл Vl. Соловьев эх орноо гэсэн сэтгэлийг орос хүний ​​илэрхийлэлийн онцгой хэлбэрээр хардаг. Франц хүн ийм тохиолдолд "сайхан Франц", "Францын алдар" гэж ярьдаг. Англи хүн "Хуучин Англи" гэж хайраар дууддаг. Герман хүн "Германы үнэнч байдал" гэж ярьдаг. Эх орноо гэсэн сэтгэлээ илэрхийлэхийг хүссэн орос хүн зөвхөн "Гэгээн Орос" гэж ярьдаг.

Түүний хувьд хамгийн дээд зорилго бол улс төр, гоо зүйн биш, харин ёс суртахуун, шашин шүтлэг юм. Гэсэн хэдий ч энэ нь бүрэн даяанчлал, ертөнцөөс бүрэн татгалзах гэсэн үг биш, харин эсрэгээр: "Ариун Рус" ариун үйлсийг шаарддаг. Тиймээс Христийн шашныг батлах нь шинэ залбирлыг энгийн цээжлэх гэсэн үг биш, харин жинхэнэ шашны үндсэн дээр амьдралыг өөрчлөх практик ажлыг хэрэгжүүлэх явдал юм.

Л.Карсавин орос хүний ​​бас нэгэн өмчийг онцолж: "Иделийн төлөө тэрээр бүх зүйлээ орхиж, бүх зүйлийг золиослоход бэлэн байна". Л.Карсавины хэлснээр орос хүн өөр хэний ч адил "оршин байгаа бүхний ариун, бурханлаг байдлын мэдрэмжтэй" байдаг.

Түүхийн хувьд Оросын шашин шүтлэг нь олон янзын илрэл, баталгааг олсон. Хаан Бат Оросыг даршилсан тул Оросын ард түмний итгэл, үнэн алдартны шашинд гараа өргөж зүрхэлсэнгүй. Тэрээр эрх мэдлийнхээ хязгаарыг зөнгөөрөө мэдэрч, материаллаг хүндэтгэл цуглуулах ажлыг хязгаарласан бололтой. сүнслэг байдлаар

Орос Монгол-Татарын довтолгоонд үл захирагдаж, амьд үлдэж, үүний ачаар бүрэн эрх чөлөөгөө сэргээв.

1812 оны эх орны дайнд Оросын сүнс ялалтад хүрэхэд шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэн. Тэр бүр 1941-1945 оны Аугаа эх орны дайнд өөрийгөө харуулсан. Зөвхөн урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй сэтгэлийн тэнхээ нь Оросын ард түмэнд үнэхээр үхлийн сорилтыг даван туулах боломжийг олгосон.

Оросын ард түмэн коммунизмын үзэл санааг Христийн шашин, Христийн хүмүүнлэгийн үзэл санааны призмээр хүлээн зөвшөөрч байсантай холбоотой юм. Энэ тухай Н.Бердяев үнэмшилтэй тусгаж байна.

Мэдээжийн хэрэг, Орос улс түүхэндээ Христийн шашны замыг үргэлж дагаж мөрддөггүй байсан бөгөөд ноцтой хазайлтыг зөвшөөрдөг. Заримдаа ариун байдал, хорон санаат байдал зэрэгцэн оршдог байв. Vl гэж. Соловьев, түүнд сүсэгтэн мангас IV Иван, жинхэнэ Гэгээн Сергиус хоёулаа байсан. Оросын үнэн алдартны сүм үргэлж тэргүүлж байгаагүй. Түүнийг ихэвчлэн буруутгадаг Тэрээр Петр I - хаан, дараа нь коммунистээс эхлээд дэлхийн эрх мэдэлд захирагдахыг зөвшөөрөв. Оросын теологийг онолын хувьд католик шашны теологиос доогуур гэж зэмлэдэг.

Үнэн хэрэгтээ Оросын үнэн алдартны сүм олон зууны турш эрх чөлөөгөө хасуулж, эрх баригчдын хатуу хяналтанд байсан. Гэсэн хэдий ч энэ нь түүний буруу биш, харин золгүй явдал юм. Орос улсыг нэгтгэхийн тулд тэр өөрөө улс төрөө бэхжүүлэхэд бүх талаар хувь нэмэр оруулсан. Гэвч төрийн эрх мэдэл туйлын эрх мэдэлд захирагдаж, үнэмлэхүй эрх мэдэлтэй болсон юм.

Оросын теологи онолын хувьд тийм ч амжилттай байгаагүй бөгөөд энэ нь Бурханы оршин тогтнох шинэ нотолгоог санал болгодоггүй байв. Гэсэн хэдий ч Оросын үнэн алдартны сүмийн гол гавьяаТэр Ортодокс Христийн шашныг хадгалж чадсан юм. Зөвхөн энэ нь түүний бусад бүх нүглийг цагаатгадаг. Үнэн алдартны шашныг жинхэнэ Христийн шашин гэж хадгалсан нь Москвад "Гурав дахь Ром" цолыг нэхэх үндэслэл болсон. Христийн шашныг хадгалах нь Оросын соёлд шашны зарчмыг сэргээж, Оросын ард түмний оюун санааны сэргэлтийг бий болгоно гэж найдаж байна.

Сүүлийн жилүүдэд сүм хийдүүдийг сэргээн засварлаж, сэргээн засварлаж байгаа нь үүнд нөлөөлсөн. Өнөөдөр Оросын ихэнх сууринд сүм эсвэл сүм байдаг. Аврагч Христийн сүмийг сэргээн засварлах нь онцгой ач холбогдолтой юм. Ухамсрын эрх чөлөөний тухай хууль батлагдсан нь бүр ч чухал. Энэ бүхэн нь хүн бүр ариун сүм рүү явах замыг олоход шаардлагатай нөхцлийг бүрдүүлдэг.

Нөхцөл байдал маш таатай байна сүм хийдүүд.Өнгөрсөн хугацаанд сүйрэл, золгүй явдал тохиолдсон ч 1200 гаруй сүм хийд хадгалагдан үлдэж, одоогийн байдлаар 200 орчим сүм хийд үйл ажиллагаагаа явуулж байна.

Сүм хийдийн амьдралын эхлэлийг Киев-Печерск Лаврагийн лам нар - лам Антони, Теодосиус нар тавьсан. 14-р зуунаас Ортодокс ламын шашны төв нь агуу ламын байгуулсан Гурвал-Сергиус Лавра болжээ. Радонежийн Сергиус.Бүх сүм хийд, сүм хийдийн дунд энэ нь Ортодокс шашны гол бунхан юм. Таван зуун гаруй жилийн турш Лавра нь Оросын Христэд итгэгчдийн мөргөлийн газар байсаар ирсэн. Гэгээн Дайил хийдийг мөн онцгой дурдах нь зүйтэй - Александр Невскийн хүү хунтайж Даниел үүсгэн байгуулсан Москва дахь анхны хийд нь өнөөдөр патриархын албан ёсны оршин суух газар юм.

Оросын сүм хийдүүд үргэлж оюун санааны амьдралын чухал төв байсаар ирсэн. Тэд онцгой сэтгэл татам байсан. Үүний жишээ болгон Н.Гоголь, Ф.Достоевский нарын очиж байсан Оптина Пустын хийдийг дурдахад хангалттай. J1. Толстой. Тэд хамгийн цэвэр сүнслэг эх сурвалжаас уухаар ​​тэнд ирсэн. Сүм хийд, лам хуврагууд оршин тогтнож байгаа нь хүнд амьдралын зовлон бэрхшээлийг амархан даван туулахад тусалдаг, учир нь тэд үргэлж ухаарал, тайвшралыг олох газар байдаг гэдгийг мэддэг.

Соёлын өвд онцгой чухал байр эзэлдэг Оросын үл хөдлөх хөрөнгө.Тэд 11-р зууны хоёрдугаар хагаст үүссэн. - 19-р зуун Эдгээр нь "овгийн", "язгууртны үүр" байв. Тэд мянга мянга байсан ч хэдэн арван үлдсэн. Тэдний зарим нь хувьсгал, иргэний дайны үеэр устгагдсан. Нөгөө хэсэг нь цаг хугацаа, эзгүйрлийн улмаас алга болсон. Амьд үлдсэн хүмүүсийн ихэнх нь - Архангельск, Кусково, Марфино, Остафьево, Останкино, Шахматово - музей, нөөц газар, сувиллын газар болжээ. Бусад нь аз тааруу тул яаралтай тусламж, халамж хэрэгтэй.

Оросын соёлыг хөгжүүлэхэд Оросын үл хөдлөх хөрөнгийн үүрэг асар их байв. XVIII зуунд. тэд Оросын гэгээрлийн үндэс суурийг тавьсан. 19-р зуунд тэдэнд маш их баярлалаа. Оросын соёлын алтан үе болжээ.

Байшингийн амьдралын хэв маяг нь байгаль, газар тариалан, олон зуун жилийн уламжлал, зан заншил, тариачид, энгийн хүмүүсийн амьдралтай нягт холбоотой байв. Өндөр соёлын элементүүд нь баялаг номын сан юм. үзэсгэлэнт уран зургийн цуглуулга, гэрийн театрууд - ардын соёлын элементүүдтэй органик байдлаар холбогдсон. Үүний ачаар Петрийн шинэчлэлийн үр дүнд үүссэн, нийслэл, томоохон хотуудын онцлог шинж чанартай байсан дээд давхаргын европчлогдсон соёл ба Оросын ард түмний уламжлалт соёлын хоорондын ялгаа, ялгаа үндсэндээ арилав. Оросын соёл бүрэн бүтэн байдал, нэгдмэл байдлаа сэргээв.

Оросын үл хөдлөх хөрөнгө нь өндөр, гүн сүнслэг байдлын амьд булаг байв. Тэд Оросын уламжлал, зан заншил, үндэсний уур амьсгал, Оросын өвөрмөц байдал, Оросын сүнсийг анхааралтай хадгалсан. Тэдгээрийн тухай яруу найрагчийн хэлснээр: "Орос сүнс байдаг. Тэнд Оросын үнэр үнэртэж байна. Оросын үл хөдлөх хөрөнгө Оросын олон агуу хүмүүсийн хувь заяанд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Оросын үл хөдлөх хөрөнгө нь A.S-ийн ажилд сайнаар нөлөөлсөн. Пушкин. Смоленск мужийн Хмелитийн үл хөдлөх хөрөнгөд А.С. Грибоедов, дараа нь "Ой ухаанаас халаг" гэсэн санаа төрсөн. Звенигород дахь Введенское үл хөдлөх хөрөнгө нь П.И. Чайковский, А.П. Чехов.

Оросын үл хөдлөх хөрөнгө нь Оросын ард түмний гүнээс олон авъяаслаг цөмд урлагийн оргилд хүрэх замыг нээсэн.

Үлдсэн Оросын үл хөдлөх хөрөнгө нь Оросын харагдахуйц, бодитой өнгөрсөн үеийг төлөөлдөг. Эдгээр нь Оросын жинхэнэ сүнслэг байдлын амьд арлууд юм. Тэднийг сэргээн засварлах, хадгалах нь соёлын өвийг хадгалах хамгийн чухал ажил юм. 1920-иод онд оршин тогтнож байсан "Оросын эд хөрөнгийг судлах нийгэмлэг" нь түүнийг амжилттай шийдвэрлэхэд тусална. (1923-1928).

Оросын үл хөдлөх хөрөнгийг хадгалах ажил нь өөр нэг чухал ажилтай нягт холбоотой юм. Оросын жижиг хотуудын сэргэлт, хөгжил.

Одоогоор тэдний 3 мянга гаруй нь 40 сая орчим хүн амтай. Үл хөдлөх хөрөнгийн нэгэн адил тэд жинхэнэ Оросын амьдралын хэв маягийг илэрхийлж, Оросын сэтгэл, гоо үзэсгэлэнг илэрхийлсэн. Тэд тус бүр нь өвөрмөц, өвөрмөц дүр төрх, өөрийн гэсэн амьдралын хэв маягтай байв. Бүх даруухан, мадаггүй зөв байсан ч жижиг хотууд авъяас чадвараараа өгөөмөр байв. Тэднээс Оросын олон агуу зохиолч, зураач, хөгжмийн зохиолчид гарч ирсэн.

Үүний зэрэгцээ, жижиг хотууд удаан хугацааны туршид мартагдаж, эзгүйрсэн байв. Тэдэнд идэвхтэй, бүтээлч, бүтээлч амьдрал үхэж, тэд улам бүр алслагдсан муж, арын бүс болж хувирав. Одоо нөхцөл байдал аажмаар өөрчлөгдөж, жижиг хотууд дахин сэргэж байна.

Зарайск, Подольск, Рыбинск, Старая Русса зэрэг Оросын эртний хотуудын түүх, соёлын орчныг сэргээх цогц хөтөлбөрүүдийг боловсруулсан. Эдгээрээс Старая Русса хамгийн таатай хэтийн төлөвтэй. Энэ хотод Ф.М амьдардаг байжээ. Достоевский болон түүний байшин хадгалагдан үлджээ. Энэ хотод мөн шавартай амралтын газар, түүхэн дурсгалт газрууд бий. Энэ бүхэн нь Старая Русса хотыг аялал жуулчлал, соёл, эрүүл мэндийн сонирхол татахуйц төв болгох боломжийг олгодог. Новгородтой ойрхон байгаа нь соёлын ач холбогдлыг нэмэгдүүлнэ.

Дээр дурдсан бусад хотуудад ойролцоогоор ижил зүйл хүлээж байна. Тэднийг сэргээхэд хуримтлуулсан туршлага нь Оросын бусад жижиг хотуудад засварын төслийг боловсруулах үндэс суурь болно.

Соёлын өвийг хамгаалахад онцгой байр суурь эзэлдэг ардын урлаг, гар урлал.Тэд ардын аман зохиолын хамт ардын соёлыг бүрдүүлдэг бөгөөд энэ нь бүхэл бүтэн үндэсний соёлын хамгийн чухал хэсэг болохын зэрэгцээ өөрийн өвөрмөц байдал, өвөрмөц байдлыг хамгийн их хүчээр илэрхийлдэг. Орос улс эртний гар урлал, гар урлалын гайхамшигт бүтээгдэхүүнээрээ алдартай.

Тэдний хамгийн эртний нь Оросын модон тоглоом бөгөөд түүний төв нь Сергиев Посад юм. Энд л дэлхийд алдартай матрешка төржээ. Үүнтэй ижил эртний нь Холмогорийн ясны сийлбэр юм. Холмогорийн ясны сийлбэрчид бага рельефийн техникийг ашиглан гоёл чимэглэлийн урлагийн өвөрмөц бүтээлүүд болох сам, аяга, хайрцаг, ваар зэргийг бүтээдэг. Хөхлома уран зураг түүнээс багагүй урт түүхтэй. Энэ нь модон эдлэл (аяга таваг, тавилга) дээр улаан, хар өнгө, алтаар хийсэн цэцгийн хээтэй гоёл чимэглэлийн зураг юм.

Бяцхан зураг Орос улсад өргөн тархсан. Түүний алдартай төвүүдийн нэг нь тосгонд байрладаг. Федоскино, Москва муж. Федоскино бяцхан - папье-маше лакаар хийсэн тосон зураг. Зургийг хар лакны дэвсгэр дээр бодитоор хийсэн. Папье-маше лакаар (хайрцаг, хайрцаг, тамхины хайрцаг, үнэт эдлэл) дээр тогтсон темпера зураг болох Палех бяцхан зураг нь Федоскиногийн бяцхан зурагтай адил юм. Энэ нь тод өнгө, гөлгөр хэв маяг, элбэг дэлбэг алтаар тодорхойлогддог.

Гжель керамик - шаазан, фаянсаар хийсэн, цэнхэр өнгөөр ​​бүрсэн бүтээгдэхүүн нь Орос болон гадаадад нэр хүндтэй болсон.

Дээр дурдсан урлаг, гар урлалууд, мөн бусад урлаг, гар урлалууд нь янз бүрийн түвшинд амжилтанд хүрч, ирээдүйдээ итгэлтэй байсан ч амьдрал, үйл ажиллагаагаа үргэлжлүүлсээр байна.

Гэсэн хэдий ч тэд бүгд ноцтой тусламж хэрэгтэй байна. Тэдний олонх нь томоохон сэргээн босголтыг шаарддаг бөгөөд үүний үр дүнд гар урчууд, бүтээгчдэд орчин үеийн ажиллах нөхцлийг бүрдүүлэх ёстой. Заримыг нь сэргээж, сэргээх хэрэгтэй. Цаг хугацаа өнгөрөхөд эдгээр худалдаа, гар урлал ихээхэн өөрчлөгдсөн: тэд хэтэрхий орчин үеийн болсон. Сэдэв, өрнөл өөрчлөгдсөн, технологи эвдэрсэн, хэв маяг нь гажсан.

Ер нь орчин үеийн ертөнцөд соёлын өвийг хамгаалах асуудал улам төвөгтэй, хурцаар тавигдаж байна. Энэ асуудал байнгын анхаарал шаарддаг. Аливаа ард түмний соёлын хөгжлийн түвшинг тухайн ард түмний соёлын өвтэй хэрхэн уялдаж байгаагаар нь дүгнэх ёстой гэж хэтрүүлэлгүйгээр хэлж болно. Өнгөрснөө хадгалснаар бид ирээдүйг уртасгадаг.