Некрасов хүний ​​жинхэнэ аз жаргалыг олж харсан зүйл юм. Орос улсад хэн сайн амьдардаг

Аз жаргал. Энэ юу вэ? Хүн бүр дор хаяж нэг удаа өөрөөсөө "Аз жаргал гэж юу вэ?" гэж асуусан. Хамаатан садан, найз нөхөддөө баяр хүргэж, аз жаргалтай байх нь амьдралын хамгийн чухал зүйл гэдэгт итгэдэг. Гэсэн хэдий ч бидний хүн нэг бүр "аз жаргал" гэсэн ойлголтоос өөр өөр зүйлийг олж хардаг: зарим хүмүүсийн хувьд энэ нь эрүүл мэнд, бусад хүмүүсийн хувьд энэ нь хайр, зарим нь аз жаргал эд баялагт оршдог гэж давтан хэлдэг бол зарим нь ерөнхийдөө хүч чадал, алдар сууг нэгдүгээрт тавьдаг.

Миний бодлоор, бидний амьдралын тодорхой мөчүүдэд "аз жаргал" гэдэг үгнээс бид өөр өөр агуулгыг олж хардаг, учир нь өнөөдөр бидэнд хайр, ойлголт хэрэгтэй, маргааш бидэнд мөнгө хэрэгтэй, хэсэг хугацааны дараа бидэнд карьер, амжилт хэрэгтэй болдог. Алдарт яруу найрагчид, зохиолчид ч аз жаргал гэж юу вэ гэж бодсон. болон Н.А. Некрасов ч үл хамаарах зүйл биш юм. Зохиолч "Орос улсад амьдрах нь хэнд сайхан бэ" бүтээлдээ "Орос улсад аз жаргалтай, чөлөөтэй амьдрах" хүнийг хайж буй долоон хүний ​​адал явдлын тухай өгүүлдэг. Н.А.Некрасов шүлэгтээ ард түмний аз жаргалын сэдвийг хөндөж, ард түмний амьдрал дахь шинэчлэлийн үр дагаврыг дүрслэхийг хичээдэг. Зохиолч орчин үеийн хүн хэрхэн амьдардаг, юунд тэмүүлдэг, юунд найдаж байгаагаа харуулахыг хичээдэг. "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" зохиолын баатрууд, зохиолчид аз жаргалыг хэрхэн ойлгодог вэ?

Тиймээс, дээр дурдсанчлан, уг бүтээлийн өрнөл нь жинхэнэ азтай хүнийг олохоор шийдсэн долоон тариачны тэнүүчлэл дээр тулгуурладаг. Тэд сонирхсон асуултынхаа хариултыг олох хүртлээ эрэл хайгуулаа орхихгүй гэдгээ тангараглаж байна. Тариачид аз жаргалын жинхэнэ эзэн хэн байж болох талаар таамаг дэвшүүлэв: тахилч, бояр, газрын эзэн, түшмэл, "бүдүүн гэдэстэй худалдаачин", бояр, тусгаар тогтнолын сайд эсвэл хаан өөрөө. Эрэгтэйчүүд замдаа тааралддаг хамгийн анхны хүн бол поп юм. Поп аз жаргал нь амар амгалан, эд баялаг, нэр төрөөс бүрддэг гэж үздэг. Харин тахилчд эхнийх нь ч, хоёр дахь нь ч, гурав дахь нь ч байхгүй. Түүний ажил оюун санааны хүч чадлыг нь авч хаядаг, маш муу цалин авдаг, нэр төрийн талаар хэлэх зүйл алга. Газар эзэмшигчийн амьдрал ихэнх тариачдад ид шидийн мэт санагдаж байсан ч түүний аз жаргал нь маш болзолтой байв. Оболт-Оболдуевын хэлснээр аз жаргал бол тариачдын эд баялаг, эрх мэдэл, хүлцэнгүй байдал юм. Гэвч боолчлолыг устгасны дараа түүний бүх өмчийг тариачид, газар нутгийг хоёуланг нь хураав. Хуучин Орос үүрд алга болж, газар эзэмшигчийн аз жаргалыг авч явав. Тариачид зам дээр ч гэсэн аз жаргал нь "тайван байдалд" оршдог секстонтой уулздаг, тэр түүнд юу ч хэрэггүй гэж баярладаг. Гэхдээ энэ мэдэгдэл нь худал юм, учир нь дикон "гахайн сүүл" авах талаар санаа зовж байна. Аз жаргалын тухай жирийн хүмүүсийн бусад түүхүүд гашуун инээд, нулимсыг төрүүлэхээс өөр юу ч хийдэггүй. Эцэст нь тэнүүлчид ингэж дүгнэв.

Хөөе, хүний ​​аз жаргал!

Цутгасан, толботой,

Бөгтөр, хонгорхойтой

Шүлгийн төгсгөлд Н.А.Некрасовын хэлснээр ард түмний аз жаргалыг бий болгож чадах Гриша Добросклоновын дүрийг уншигчдад толилуулж байна. Энэ баатар жирийн хүмүүсийн амьдрал, амьдралыг сонирхож, бүх Орос даяар аз жаргалтай амьдрах тэр мөчийг мөрөөддөг. Хувийн аз жаргалын хойноос хөөцөлддөггүй уран бүтээлийн анхны баатар. Гришагийн аз жаргал нь бүх ард түмний аз жаргалын нэг юм.

Нэмж дурдахад, Н.А.Некрасов Гриша Добросклоновыг жинхэнэ аз жаргалтай хүн гэж үздэг нь зохиолчийн аз жаргалыг ойлгох талаар маш их зүйлийг хэлж өгдөг. ДЭЭР. Некрасов жирийн хүмүүсийн хувь заяаны талаар үргэлж санаа зовдог байв. Мөн яруу найрагчийн бүтээл эгэл ард түмэнд зориулагдсан байдаг. Н.А.Некрасов ард түмний зовлон зүдгүүрийг дэлхий нийтэд илчлэх, нийгмийн бузар мууг илчлэхийг уриалж байгаа гэдэгт итгэлтэй байсан бөгөөд тэрээр хүмүүст нийгмийн шархыг мартаж, шударга бус явдалтай тэмцэхэд урам зориг өгөхгүй байхыг хичээсэн.

Хэлснийг нэгтгэн дүгнэж үзвэл аз жаргал хүн бүрт өөр өөр байдаг ч хүн бүр аз жаргалтай байх ёстой гэсэн дүгнэлтэд хүрч болно. "Орос улсад амьдрах нь хэнд тохиромжтой вэ" бүтээл нь Орос дахь шинэчлэлийн талаар нийгмийн хэсгийг гаргаж, Оросын ард түмний өнгөрсөн, одоог харуулж, өөрчлөн байгуулалтын замыг зааж өгсөн. Н.А.Некрасов боолчлолыг устгасны үр дүнг гайхуулж байв: олноор сүйрэл, ядуурал, доромжлол, тариачдыг доромжлох.

Шинэчлэгдсэн: 2018-03-01

Анхаар!
Хэрэв та алдаа эсвэл үсгийн алдаа анзаарсан бол текстийг тодруулж, дарна уу Ctrl+Enter.
Ингэснээр та төсөл болон бусад уншигчдад үнэлж баршгүй ашиг тусыг өгөх болно.

Анхаарал тавьсанд баярлалаа.

Оршил

Нэгэн удаа Некрасовоос: "- Тэгээд "Орос улсад хэн сайхан амьдрах вэ" юу дуусах бол?" Яруу найрагч удаан хугацаанд чимээгүй байж, инээмсэглэсэн нь өөрөө ер бусын хариултыг илэрхийлэв. Дараа нь тэр хариулав: "Пя-но-му!".

Үнэн хэрэгтээ Некрасовын "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлгийн анхны төлөвлөгөөнд баатруудын аз жаргал тэднийг Заплатова, Дыряева гэх мэт тосгоны ойролцоо хүлээж байх ёстой байв. Эдгээр бүх тосгонууд бие биетэйгээ ресторан руу чиглэсэн замаар холбогдсон бөгөөд тэнд тэнүүлчид архичинтай уулзаж, түүний аз жаргалтай амьдралынхаа тухай ярьжээ.

Гэсэн хэдий ч шүлэг дээр ажиллаж байхдаа (энэ нь ойролцоогоор 14 жил үргэлжилсэн) зохиолч төлөвлөгөөгөө өөрчилж, анхны азтай хүмүүсийн тоог хасч, оронд нь өөр зургийг нэмж оруулсан байна. Тиймээс "Орос улсад амьдрах нь хэнд тохиромжтой вэ" зохиолын эцсийн хувилбарт аз жаргалын тухай ойлголт огт өөр бөгөөд "ард түмний хамгаалагч" Гриша Добросклоновын дүрд тусгагдсан байдаг. Яруу найрагч хүмүүсийн аз жаргалыг хэрхэн олж харсныг ойлгохын тулд Некрасовын "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлэг дэх аз жаргалтай хүмүүсийн дүр төрхийг харцгаая, яагаад тэдний хэн нь ч тэнүүлч тариачдад түүнийг үнэхээр аз жаргалтай гэж итгүүлж чадаагүйг дүн шинжилгээ хийцгээе.

Анхны загварт аз жаргалтай хүмүүсийн зургууд

Шүлгийн өрнөл нь "Орос улсад хэн аз жаргалтай, эрх чөлөөтэй амьдардаг вэ" гэдгийг олж мэдэхээр шийдсэн долоон тариачны аяллын эргэн тойронд бүтээгдсэн болно. Тэд үнэхээр азтай хүнийг олох хүртлээ эрэл хайгуулаа орхихгүй гэж тангараг өргөж, газрын эзэн, түшмэл, тахилч, "бүдүүн гэдэстэй худалдаачин", бояр, сайд хэн байж болох талаар өөрсдийн таамаглалыг дэвшүүлэв. эзэнт гүрний, эсвэл хаан өөрөө. Шүлэг дэх аз жаргалын сэдэв нь ажлын янз бүрийн хэсгүүдийг бие биетэйгээ холбосон суурь юм.

Тариачидтай замдаа тааралддаг хамгийн эхний хүн бол тахилч юм. Лукийн хэлснээр тахилч гайхалтай амьдардаг:

"Поповын эхнэр тарган,
Поповын охин цагаан,
Поповагийн морь тарган байна ... "

Тариачдын асуултыг сонсоод тэрээр хэсэг хугацаанд бодсоны дараа Бурханыг гомдоллох нь түүний хувьд нүгэл гэж хариулав. Тиймээс тэрээр тэнүүлчдэд амьдралынхаа талаар ярих болно, тэд поп аз жаргалтай эсэхийг өөрсдөө шийдэх болно. Санваартны ойлголтоор аз жаргал нь амар амгалан, эд баялаг, нэр төр гэсэн гурван зүйлээс бүрддэг. Тариачид энэ мэдэгдлийг хүлээн зөвшөөрч байгааг анхаарна уу, i.e. Шүлгийн энэ үе шатанд тэдний аз жаргалын тухай ойлголт нь цэвэр ашиг тустай бөгөөд голчлон "өөх тостой будаа" -аас бүрддэг - сайн хооллодог амьдралыг ийм байдлаар дүрсэлсэн байдаг. Гэвч тахилч амар амгалан, эд баялаг, нэр төр гэж байдаггүй: түүний ур чадвар нь түүнээс бүх сүнслэг хүч чадлыг шаарддаг бөгөөд өчүүхэн зэсээр цалинждаг бөгөөд ихэвчлэн сүргийг тохуурхдаг.

Ихэнх тариачдад амьдрал нь гайхалтай мэт санагдаж байсан газрын эзний аз жаргал нь бас нөхцөлтэй байдаг. Нэгэн цагт Орост эрх чөлөөтэй амьдрал байсан гэж газрын эзэн Оболт-Оболдуев үзэж байна, тэр үед эргэн тойрон дахь бүх зүйл газар эзэмшигчийнх байсан бөгөөд тэрээр нударгаараа нударгаараа шүүн тунгаах эрхтэй байв. Дараа нь тэр юу ч хийж чадахгүй, зөвхөн нохой агнах (ноёд нарын дуртай зугаа цэнгэл) хийж, тариачдаас бэлэг авдаг байв. Эдүгээ тариачид ч, газар нутгийг ч эзний гараас булааж, ан амьтан хуцдаг байсан ойд сүхний чимээ сонсогддог. Хуучин Орос үүрд алга болж, газар эзэмшигчдийн аз жаргал алга болов.

Шүлэгт гарч буй хүч чадлаар хөрөнгө оруулалт хийсэн өөр нэг баатар аз жаргалыг авчирсангүй - Бургомастер Ермил. Тэр зүгээр л мөнгөтэй, эрх мэдэлтэй, тэр байтугай үнэний төлөө хайртай хүмүүсийн нэр төртэй байсан. Гэвч тариачдын бослого гарч, Ермил тойргийнхоо төлөө босч, одоо "шоронд сууж байна".

Аз жаргал нь эд баялаг, бүх нийтийн хүндэтгэлээс хамаардаггүй бөгөөд энэ нь өөр зүйлд оршдог. Газрын эзэн, санваартны жишээн дээр энэ санааг бүрэн илчилж, Некрасов төлөвлөгөөнөөсөө ухрахаар шийдсэн бөгөөд тариачид өөр газар баялгаа хайхаар очдог бөгөөд энэ нь шүлгийн эхэнд дурдаагүй байв.

энгийн хүмүүсийн аз жаргал

Кузьминское тосгонд шуугиантай яармагийн дундуур хүмүүс бөөгнөрөв: тэнүүлчид хувин архи гаргаж, түүний аз жаргалын тухай ярьж чадах хүнд харамгүй хандахаа амлав. Дэмий хоосон уух хүсэл нь агуу бөгөөд хүмүүс өөрсдийнхөө амьдралаар гайхуулах гэж хоорондоо өрсөлддөг. Ийнхүү тариачны аз жаргалыг уншигчдад "нэвчилттэй, бөгтөр, толботой" харуулж байна. Түүнд юу ч хэрэггүй болсондоо баяртай байгаа дикон энд байна, учир нь түүний аз жаргал "тайван байдалд" оршдог, ядаж тэр өөрөө үүнийг хэлдэг. Гэхдээ энэ мэдэгдэл нь худал юм - үнэндээ бичиг хэргийн ажилтан "гахайн сүүл" авахыг хүсдэг. Түүний дүр төрхөөр Некрасов амьдралын асуудлаас өөрсдийгөө жинхэнэ аз жаргалаар бус хуурмаг байдлаар тусгаарлахыг хүссэн хүмүүсийг шоолж, "сайхан" ертөнцийг магтан дуулж, хэн нэгний уй гашууг нүдээ аниад байна.

Аз жаргалын бусад түүхүүд нь зөвхөн уншигчдад нулимс эсвэл гашуун инээдийг төрүүлдэг. Хувь тавилан нь яаж ч ялагдсан ч амьд үлдэж чадсандаа баярласан “аз жаргалтай” хүчирхэг эр, баавгайн анчин, цэрэг эрсийн түүхүүд юм. Том манжин төрүүлсэндээ гэмгүй баярлаж буй халзан, ганц нүдтэй хөгшин эмэгтэй тариачны ядуурлын гүнийг харуулж байна.
Маш хурдан тэнүүчилж буй тариачид тариачдын аз жаргал нь хүмүүсийн урт удаан тэвчээрийг гэрчилдэг энгийн хуурмаг зүйл гэдгийг ойлгодог. Энд, шүлэгт Некрасовын жирийн ард түмнийг зэмлэсэн нь тод сонсогддог: хэрэв энэ тэвчээргүй байсан бол Орос аль эрт бослого гаргаж, аль эрт жинхэнэ аз жаргалыг бий болгож эхлэх байсан. амьдрал ...

Эмэгтэй хүний ​​аз жаргал

Тариачид замдаа тааралдсан "аз жаргалтай баатруудын" цувралд Матрона Тимофеевнагийн дүр төрх тод харагдаж, тэр үеийн тариачин эмэгтэйн амьдралын бүхий л зовлон зүдгүүрийг уншигчдад танилцуулав. Сайхан, үзэсгэлэнтэй хэвээр байгаа энэ эмэгтэйд амьдралынхаа туршид юу тохиолдсон бэ! Байнгын шаргуу хөдөлмөр, гэр бүлийн доог тохуу, өлсгөлөн, ажил дээрээ эсвэл цэрэгт байсан нөхрөө удаан хугацаагаар эзгүй байх - энэ бүхэн тариачин эмэгтэйн норм байв. Үүнээс гадна Матреона ууган хүү Демушкагаа алдсан тул бусад хүүхдүүдийг аврахын тулд гуйлга гуйхаар илгээв. Орост эмэгтэй хүний ​​аз жаргал гэж байдаггүй, - Матреона түүхээ ингэж төгсгөв, тэр байтугай Бурхан өөрөө ч үүний түлхүүрийг олж чадахгүй.

Матрена Тимофеевна бол амьдралынхаа туршид ажил дээрээ тариачин эмэгтэйн хомсдолын сэдвийг боловсруулсан Некрасовын хувьд нэлээд ердийн дүр юм - тэр ч байтугай талбай дээр сийлсэн доромжлогдсон эмэгтэйн эгч гэж дууддаг байв. Гэсэн хэдий ч тэрээр амьдралынхаа гол ажилдаа ч гэсэн эмэгтэй хүний ​​аз жаргалыг хаанаас хайх вэ гэсэн асуултанд хариулдаггүй гэдгийг анхаарна уу. Яруу найрагч энэ асуудлыг хойч үедээ шийдэж үлдээсэн.

"Ардын хамгаалагч"

Шүлгийн төгсгөлд Некрасовын хэлснээр хүмүүсийн аз жаргалыг бий болгож чадах хүмүүсийн нэгний дүр гарч ирэв - энэ бол Гриша Добросклоновын дүр юм.

Хөөрхий семинарч тэрээр бага наснаасаа эх орноо гэсэн халуун дулаан, чин сэтгэлийн хайраар эх нутаг Вахалчинадаа дурласан. Гриша жирийн хүмүүсийн амьдралыг судалж, ардын дууг сонирхож, Оросын хүн бүр аз жаргалтай амьдрах цагийг мөрөөддөг. Тэрээр "Орос улсад сайн амьдардаг" шүлгийн анхны баатар бөгөөд хувийн аз жаргалыг үл тоомсорлодог. Гришагийн аз жаргалыг бүхэл бүтэн улс орны аз жаргалаас салгах аргагүй бөгөөд удахгүй ирэхгүй. Мөн ирээдүйн хувь тавилан түүнд амар хялбар амьдралаас хол, "хэрэглээ ба Сибирь" -ийг бэлдэж байна. Некрасов энэ дүрийг жинхэнэ аз жаргалтай хүн гэж нэрлэдэг бөгөөд түүнтэй уулзсаны дараа тэнүүлчид гэр лүүгээ хөнгөн сэтгэлээр харьж чаддаг нь түүний аз жаргалын тухай ойлголтын талаар их зүйлийг хэлж өгдөг. Түүгээр ч барахгүй энэ ойлголт нь тэнүүлчдийн аян замд гарах хандлагаас эрс ялгаатай тул тэд хайж буй зүйлтэйгээ тааралддаггүй нь гайхах зүйл биш юм - тэд буруу газар хайж байгаа бөгөөд одоо болтол олохгүй байх болно. тэдний өмнө хэн байгааг ойлгох чадвартай байх. Зөвхөн "ард түмний аз жаргалын дүр" -д л хүн бүр өөрийн жинхэнэ аз жаргалыг олж чадна, үүнийг хэн ч устгаж чадахгүй - энэ бол зохиолчийн шүлэгт бичсэн санаа бөгөөд хүн бүр энэ санаагаа замдаа хэрэгжүүлэх хэрэгтэй болно. аз жаргалтай ирээдүй рүү.

Уран бүтээлийн тест

Хэсэгүүд: Түүх, нийгэм судлал , Уран зохиол

Хичээлийн төрөл: Судалсан материалыг давтах, нэгтгэх, системчлэх.

Сургалтын аргууд:Асуудалтай арга, хэлэлцүүлэг, cinquain.

Цаг: 90 мин.

Байгууламж: мультимедиа проектор, дэлгэц, компьютерийн танилцуулга, сурагчдын хичээл дээр хийсэн ажлын үнэлгээний карт.

Хичээлийн зорилго:

1. Сурах зорилго:

• зохиолч хүний ​​​​аз жаргалын тухай ойлголтыг хэрхэн дүрсэлж байгааг харуулах;
• Асуудлын нөхцөл байдлыг бий болгож, оюутнуудад аз жаргал, шүлгийн баатруудын хувьд түүний утга учирын талаар өөрсдийн үзэл бодлыг бий болгоход туслах;
• өөрсдийн үнэ цэнийн чиг баримжаагаар дамжуулан өөрсдийн ертөнцийг үзэх үзэл баримтлалыг томъёолох аз жаргалмөн шүлэг дэх зохиогчийн байр суурийг олж мэдээрэй.

2. Хөгжлийн зорилго

• өөрийгөө сайжруулахын тулд тогтвортой эрмэлзэх чадварыг бий болгоход хувь нэмэр оруулах;
• яриа, сэтгэхүйн үйл ажиллагаагаар дамжуулан нийгмийн болон харилцааны чадварыг хөгжүүлэх;
• хэлэлцүүлэг явуулах чадварыг хөгжүүлэх;
• Үнэлгээний үйл ажиллагаанд бэлэн байх, янз бүрийн үзэл бодол, байр суурийн талаар үндэслэлтэй үнэлгээ өгөх чадварыг хөгжүүлэх;
• бүлгийн ажлын ур чадварыг үргэлжлүүлэн хөгжүүлэх;
• идэвхтэй амьдралын байр суурийг хөгжүүлэх, өөрийн үзэл бодлыг хамгаалах чадварыг хөгжүүлэх;
• эрдэм шинжилгээний янз бүрийн чиглэлээр оюутнуудын мэдлэгийг системчлэх, нэгтгэх;
• янз бүрийн сэдвийг судлах нэгдсэн арга барилын ур чадварыг хөгжүүлэх.

3. Боловсролын зорилго:

• боловсролын материалын агуулгаар дамжуулан хичээлийн сонирхлыг хадгалах;
• баатруудын дүрийн жишээн дээр хүний ​​хамгийн сайн чанарыг төлөвшүүлэх;
• "маргааны соёл"-ыг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулах.

Оюутан заавал байх ёстой

• Н.А.Некрасовын "Орос улсад хэн сайхан амьдрах ёстой вэ" шүлгийн агуулга;
• "Орос улсад хэнд амьдрах нь сайхан вэ" шүлгийн гол дүрүүдийн дүр төрх;
• "Сүнсний хүрээ" хэсэгтэй холбоотой үндсэн ойлголтууд.

• "синквин" хийх;
• бодит материалыг дүн шинжилгээ хийсэн асуудалтай харьцуулах;
• нийгмийн мэдээллийг хүлээн авч, шүүмжлэлтэй ойлгох, хүлээн авсан өгөгдлийг системчлэх;
• үзэл бодлоо зөв бөгөөд товч илэрхийлэх;
• хэлэлцүүлгийн бусад оролцогчидтой харилцан яриа өрнүүлэх.

Салбар хоорондын холбоо: "Түүх", "Урлаг".

Хичээлийн явц

Хичээлийн элементүүд	Хичээлийн агуулга, явуулах арга	Цаг хугацаа	Боловсролын хэрэгсэл
1. Зохион байгуулалтын мөч	1. Мэндчилгээ. 2. Сурагчдын хичээл эхлэхэд бэлэн байгаа эсэхийг шалгах, тасалсан оюутнуудыг шалгах.	3 мин.
2. Шинэчлэх	Урд талын яриа.	5 минут.
3. Сурах үйл ажиллагааны сэдэл	1. Хичээлийн сэдвийг боловсруулах. 2. Syncwine-ийн эмхэтгэл. 3. Зорилтот орон зай үүсэх. 4. Хичээлийн төлөвлөгөөний танилцуулга.	12 мин.
4. Үндсэн хэсэг	1. Тэргүүлэх даалгаврын хэлэлцүүлэг. 2. Санал болгож буй асуудлын талаар ярилцах (бүлэг, бие даасан ажил). 3. Syncwine-ийн эмхэтгэл.	50 мин.	Мультимедиа проектор, танилцуулга
5. Тусгал	1. Зорилгодоо хүрсэн эсэхийг шалгах. 2. Санал болгож буй хүснэгтийн дагуу ангид суралцагчдын ажлын бие даасан үнэлгээ.	10 мин.	Үнэлгээний хүснэгт.
6. Хичээлийг дүгнэх	Оюутнуудын ажилд шинжээчийн үнэлгээ өгөх.	7 мин.	Үнэлгээний карт.
7. Гэрийн даалгавар	“Хүн яагаад аз жаргалтай байдаг вэ?” сэдвээр эссэ бичээрэй.	3 мин.	Мультимедиа проектор, танилцуулга

Хичээлийн явц

1. Зохион байгуулалтын мөч.

Оюутнуудтайгаа мэндлэх, хичээл эхлэхэд бэлэн байгаа эсэхийг шалгах, тасалсан хүмүүсийг шалгах (хичээлийг нэгтгэсэн, уран зохиол, нийгмийн ухааны багш нар явуулдаг гэж хэлэх).

2. Шинэчлэх (SLIDE №1).

Уран зохиолын багш: Өнөөдрийн хичээлийн сэдвийн талаар ярихаасаа өмнө би танд богино сургаалт зүйрлэл сонсохыг санал болгож байна.

Бурхан шавраар хүнийг хэвлэсэн бөгөөд түүнд ашиглагдаагүй хэсэг үлджээ.
- Таныг өөр юу сохлох вэ? Бурхан асуув.
"Аз жаргалыг минь сохолчих" гэж тэр хүн асуув.
Бурхан хариулсангүй, зөвхөн үлдсэн шаврыг тэр хүний ​​алган дээр хийв.

Хүний гарт байгаа шавар шиг аз жаргал бол олон талт ойлголт бөгөөд хүн бүрийн хувьд хувь хүн бөгөөд хүн бүр өөр өөрийнхөөрөө хүлээн авдаг. Эрт дээр үеэс хүмүүс "аз жаргал" гэсэн ойлголтыг хүн бүрт тохирсон тогтвортой байдлыг эрэлхийлсээр ирсэн. Өнөөдөр бид үүнийг Н.А.Некрасовын "Орос улсад хэн сайн амьдардаг вэ" шүлгийн баатруудтай хамт олохыг хичээх болно, бид өнөөдөр энэ шүлгийн жишээг ашиглан энэ ангиллыг ойлгож, ойлгох хэрэгтэй болно.

Хоёр сурагч "шинжээч" байх бөгөөд шалгуур үзүүлэлтийг агуулсан картын дагуу ангийн бүх сурагчдын ажлыг үнэлнэ.

3. Боловсролын үйл ажиллагааны сэдэл.

Уран зохиолын багш: Тэгэхээр шүлгийн гол сэдэв бол аз жаргал, аз жаргалтай хүнийг хайх явдал юм. Хүмүүс яагаад аз жаргалтай байхыг хүсдэг вэ? (Санал болгож буй хариулт). Үүний үндсэн дээр өнөөдрийн хичээлийн сэдвийг хэрхэн томъёолж болох вэ? "Аз жаргалын асуудал (Н.А. Некрасовын "Орос улсад хэн сайхан амьдрах ёстой вэ" шүлгийн жишээн дээр). Дэвтрээ нээж, он сар өдрийг тэмдэглэж, сэдвээ бичнэ үү (Слайд №2).

Нийгмийн ухааны багш: Хичээлийн сэдвийн үндсэн дээр "Нийгэм судлал" хичээлийн "Сүнсний хүрээ" хэсгээс ямар мэдлэг энэ асуудлыг шийдвэрлэхэд тусалж чадах вэ?

Хэлэлцүүлгийн дараа (Слайд №3)хариулттай (нэр томьёо - ЭРХ ЧӨЛӨӨ, СОЁЛ, СОЁЛЫН ТҮГНЭЛТ ХЭЛБЭР).

Нийгмийн ухааны багш: Та бүгд АЗ ЖАРГАЛЫН тухай өөрийн гэсэн ойлголттой болох хангалттай амьдралын туршлагатай болсон. Энгийн томьёо болгон "савлах" оролдлого хийцгээе. Үүнийг хийхийн тулд энэ үгэнд (АЗ ЖАРГАЛ) синхрончлол зохио. (Слайд №4).

Дүрэм cinquain (3 минут):

• эхний мөр нь гол үг (АЗ ЖАРГАЛ);
• хоёр дахь мөрөнд - 2 тодорхойлолт;
• гурав дахь мөрөнд - 3 үйл үг;
• дөрөв дэх мөрөнд энэ үгэнд хандах хандлагыг илэрхийлсэн 4 үгийн хэллэг;
• тав дахь мөр нь үндсэн үгийн зүйрлэл (дүгнэлт-холбоо), түүний мөн чанарыг илэрхийлдэг, ихэвчлэн нэг үг).

Даалгаврыг шалгах (3 минут, дараа нь ерөнхий хэлэлцүүлэг, самбар дээрх картууд).

Уран зохиолын багш: Францын зохиолч Гюстав Флобер хүртэл: "Аз жаргал бол шинэ бүтээл, түүнийг хайж олох нь амьдралын бүх гамшгийн шалтгаан болдог" гэж хэлсэн байдаг. Магадгүй түүний зөв болов уу? Н.А.Некрасовын "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлгийн баатруудад аз жаргалын эрэл хайгуул нь хичнээн их зовлон зүдгүүр, санаа зовнил, санаа зовнилыг авчирсан бэ. 19-р зууны хоёрдугаар хагаст бичсэн "Орос улсад амьдрах нь хэнд тохиромжтой вэ" шүлгийн зохиолч ямар бодолтой байна вэ, энэ нь орчин үеийнхээс ялгаатай эсэхийг өнөөдөр хичээл дээр олж мэдэх болно. .

4. Үндсэн хэсэг.

Уран зохиолын багш: Хичнээн хүн, өчнөөн санал. Тодорхойлолт өгөх боломжгүй тул аз жаргал эсвэл аз жаргалтай хүнийг олох ёстой. Н.А.Некрасовын баатрууд бас аз жаргал, аз жаргалтай хүнийг хайхаар хөдөлжээ.

"Хэн аз жаргалтай байна вэ?" Гэсэн асуултын хариулт нь тэнүүлчдэд аз жаргал гэж юу вэ? Хэрхэн аз жаргалд хүрэх вэ?

Зохиолч бидэнд тариачин ба ноёнтон гэсэн хоёр төрлийн аз жаргалыг харуулдаг. Тариаланчны аз жаргал "нөхөөстэй гоожсон, хонхорхойтой". Эзэний аз жаргал нь тариачны аз жаргалаас эрс ялгаатай: газрын эзэд, худалдаачид, язгууртнууд - өндөр нийгмийн хүмүүсийн хувьд аз жаргал нь дараахь зүйлээс бүрддэг. нэр төр, эд баялаг, амар амгалан.

Нийгмийн ухааны багш: Энэ хэсэгт нийгмийн ухааны ямар нэр томьёо илэрсэн бэ?

Хэлэлцүүлгийн дараа (Слайд №5)хариултуудтай (нэр томъёо - НИЙГМИЙН БАЙДАЛ).

Уран зохиолын багш:

Яагаад зөвхөн Гриша Добросклоновыг Некрасов жинхэнэ ард түмний хамгаалагч, аз жаргалтай хүн гэж хүлээн зөвшөөрдөг вэ?

Тариачдын хайж байсан аз жаргалтай хүн Грегори гэж үздэг зохиолчийн байр суурь юу гэсэн үг вэ? Некрасов аз жаргалын тухай ямар өндөр ойлголтыг тунхагласан бэ? Түүний олон зан чанарын хувьд Гриша Добролюбовтой төстэй юм. Добролюбовын нэгэн адил Добросклонов бол тариачдын ашиг сонирхлын төлөө, бүх "гомдсон", "доромжлогдсон" хүмүүсийн төлөө тэмцэгч юм. Тэр тэнд "амьсгалахад хэцүү, уй гашуу сонсогддог" газар анхдагч байхыг хүсдэг. Түүнд эд баялаг хэрэггүй бөгөөд хувийн сайн сайхан байдлын талаархи санаа зоволтгүй. Некрасовын хувьсгалч "Бүх ариун Орос улсад тариачин бүр чөлөөтэй, хөгжилтэй амьдрахын тулд амиа өгөхөөр бэлтгэж байна!"

Дүгнэлт: Тэр бол яруу найрагч өөрийн болон хүрээлэн буй орчноосоо хамгийн сайхан шинжийг агуулсан цаг үеийн баатар юм. Тэрээр эх орон, ард түмнээ хайрлах тухай дуу бичиж, дуулж, бага наснаасаа дарангуйлагчдын тусын тулд өөрийгөө эр зоригийн төлөө бэлтгэж, даяанч амьдралын хэв маягийг удирддаг. Хүмүүст хэрэгтэй байх нь баатрын үзэл суртлын гол байр суурь юм (тэмдэглэлийн дэвтэрт бичээрэй). Тиймээс зохиолч түүнийг "аз жаргалтай", "Орос улсад сайн амьдардаг хүн" гэж үздэг. (SLIDE №6).

Нийгмийн ухааны багш: Энэ бүтээл ямар төрөл, хэв маягт хамаарах вэ? Судалгааны чиглэлүүдийг жагсаах.

Хэлэлцүүлгийн дараа (СЛАЙД №7)хариулттай (харах - уран зохиол, хэв маяг - реализм).

Уран зохиолын багш: Шүлгийн явцад 7 тэнүүлчдийн аз жаргалын тухай ойлголт өөрчлөгдсөн үү? Хэрэв тийм бол яаж болсон бэ? Та финалд ямар амжилт үзүүлсэн бэ? (Слайд №8)

Бид хайж байна, Влас авга ах,
өмсөөгүй аймаг,
хөндөгдөөгүй үс,
Илүүдэл тосгон! ..

Яагаад гэж бодож байна 7 эрчүүд аз жаргал хайхаар явсан уу? (Бэлгэдэл - 7 тоог азтай гэж үздэг).

Тиймээс бид яриагаа цааш үргэлжлүүлэхийн тулд шүлгийн гол асуудлуудыг хэлэлцүүлэг хэлбэрээр хэлэлцэхийг санал болгож байна. Үүнийг хийхийн тулд бид эхлээд гэрийн даалгавар хийх зарчмын дагуу хоёр бүлэгт хуваасан: "Аз жаргал" бол хувь хүн, хувь хүн гэдгийг гэрчлэх эшлэлүүдийг сонгосон хүмүүс, "хуульчид", "аз жаргал" гэж бичдэг хүмүүс. олон нийтийн хүний ​​амьдрал, бусдын төлөө амьдрах чадварт - "прокурорууд".

Оролцогчдын дүрмийг би танд сануулж байна (SLIDE №9):

1. Энд ажиглагч байхгүй, бүгд ярианд идэвхтэй оролцдог.

2. Зохисгүй хошигнол хийхийг хориглоно!

3. Хурц, сайн зорилготой үгийг урьж байна!

4. Юу бодож байгаагаа хэл - юу гэж бодож байгаагаа бод.

5. Эелдэг, үнэнч, харилцан эелдэг, зарчимч байх.

6. Гараа өргөх - Би шал асууж байна.

Тэгэхээр өнөөдөр “өмгөөлөгч”, “прокурор” байгаа учраас эхлээд “хэрэг”-ийнхээ нөхцөл байдлыг тогтооно.

4.1 Мэтгэлцээн

4.1.1 Шүлгийн эхлэлд дүн шинжилгээ хийх.

Уран зохиолын багш:

Шүлэгт хэн өөрийгөө аз жаргалтай гэж зарласан бэ?

(Өргөдөл гаргагчдыг жагсаасаны дараа хүснэгтүүдийг бүлэг болгон тараана).

Эдгээр нь "аз жаргалтай" цолны төлөө өрсөлдөж буй хүмүүс юм.

Баатар	Аз жаргалын утга учир юу вэ?
Үнэнийг эрэлхийлэгч тариачид.	"Гэдэсгүй сүм, өмсөөгүй аймаг, Избыткова тосгон. (Энх тайван, хөгжил цэцэглэлт, амар амгалан.)
Поп.	"Амар амгалан, эд баялаг, нэр төр."
“Шуудалтай дикон, хүхрийн шүдэнз шиг туранхай...”	"Хэрэв нар дулаарвал Гахайн сүүлийг алгасъя Тиймээс би баяртай байна!"
"Хөгшин эмгэн, цоохор, нэг нүдтэй ..."	"Тэр жаргалтай байна ... Мянга хүртэл рэп төрсөн, жижигхэн нуруунд...”
“Одон медальтай цэрэг, арайхийн амьд...”	“Хорин тулалдаанд би алагдсан биш, алагдсан. Энхийн цагт би цаддаггүй, өлсөж алхсангүй. Тэгээд тэр үхлийг орхиогүй. Би саваагаар хайр найргүй зодож, Наад зах нь үүнийг мэдэр - энэ нь амьд байна.
Чулуучин. "Мөртэй, залуу."	"Би нарны өмнө сэрэхдээ Шөнө дунд тайвширъя Тиймээс би уулыг бутлах болно!"
Ханхүү Переметьевын хөлч.	“Сандлын ард хамгийн тод Би хунтайж Переметьевтэй дөчин жил хамт байсан. Францын хамгийн сайн трюфельтэй Би таваг долоов. Гадаад ундаа Тэр шилнээс уусан.
Эрмил Гирин.	"Түүнд аз жаргалын төлөө бүх зүйл байсан: мөнгө, нэр төр ... Нэр төр нь атаархмаар, үнэн, худалдаж авдаггүй. Мөнгө ч биш, айдас ч биш: хатуу үнэн, оюун ухаан, сайхан сэтгэл"
Матрёна Тимофеевна Корчагина.	"Эмэгтэйчүүдийн аз жаргалын түлхүүрүүд Бидний чөлөөт хүсэл зоригоос хаягдсан, алдсан Бурхан өөрөө!"
Григорий Добросклонов.	"Бас удалгүй хүүгийн зүрхэнд Хөөрхий ээждээ хайраар Бүх вахлачиндаа хайртай Нэгтгэсэн - мөн арван таван жил Грегори тодорхой мэдэж байсан Аз жаргалын төлөө юу амьдрах вэ Хөөрхий, харанхуй төрөлхийн булан.

Уран зохиолын багш:

Орост хэн нь хамгийн сайн амьдардаг талаар маргалдсан тэнүүлчид өөрсдийгөө аз жаргалтай гэж тунхагладаг нь яг таг санагдаагүй хүмүүс юм: халзан, нэг нүдтэй хөгшин эмэгтэй - тариачин эмэгтэй, одон медальтай цэрэг, чулуучин болон бусад хүмүүс. хүмүүс. Эдгээрт амар амгалан, эд баялаг, нэр хүндийн ул мөр байхгүй.

Хөгшин эмэгтэй яагаад баяртай байна вэ?

Төрсөн манжинд хөгшин эмэгтэй огтхон ч баярладаггүй.

Цэрэг хорин тулалдаанд амь үрэгдээгүй, савааны дор үхээгүйдээ баяртай байна.

Чулуучин хүнд хөдөлмөрийг даван туулж байгаад сэтгэл хангалуун байдаг.

Тэд тус бүр өөрийн гэсэн арга замаар зөв байдаг, учир нь тэд одоогоор үнэхээр сайн байна. Гэхдээ ийм аз жаргал богинохон байдаг. Манжингийн ургац идэх болно, цэрэг хэзээ ч үхэж эсвэл тахир дутуу болж магадгүй юм. Үүнийг ойлгосон тэнүүлчид өрөвдөлтэй аз жаргалынхаа тухай хэлсэн хүмүүсийг хөөн зайлуулдаг.

Уран зохиолын багш (SLIDE №10):

1. Шүлэг нь аз жаргалд хүрэх 2 боломжит замыг заадаг.

• "Уруу таталтанд шунасан асар олон хүн" дагуух зам;
• нөгөө нь нарийн, “шударга” зам бол ард түмний аз жаргалын төлөө тэмцэгч, алдар суут хамгаалагчийн зам юм.

2. Зам тус бүрийн утга учир, онцлог нь юу вэ?

Нийгмийн ухааны багш: Соёлыг ямар 2 төрлөөс бүрдүүлдэг вэ?

Хэлэлцүүлгийн дараа (Слайд №11)хариултуудтай (1 - СҮНСИЙН, 2 - МАТЕРИАЛ).

Хэлэлцэх асуултууд:

1. Уран зохиолын багш:Шүлэг нь аз жаргал нь хувь хүн, хувь хүнд байдаг гэсэн санааг хэрхэн илчилсэн бэ?
2. Ёс суртахуун гэж юу вэ?
3. Уран зохиолын багш:Шүлэг нь аз жаргал нь нийгэм, олон нийтийн дунд байдаг гэсэн санааг хэрхэн илчилсэн бэ?
4. Нийгмийн ухааны багш:Ёс суртахуун гэж юу вэ?

Нүүр тулсан ярианд зориулсан асуултууд:

Уран зохиолын багш:

1. Некрасов Орост хэнийг үнэхээр аз жаргалтай гэж үздэг вэ?
2. Шүлэг яагаад Гриша Добросклоновын дуунуудаар төгсдөг вэ?
3. Орчин үеийн хүний ​​хувьд аз жаргал гэж юу вэ?

Уран зохиолын багш: Тэгэхээр аз жаргалыг амар амгалан, эд баялаг, нэр төр гэж ойлгодог хүнд Орост амьдрах нь тийм ч таатай биш юм.

Бүх нийтийн уй гашуу дунд хүн аз жаргалтай байж чадахгүй. "Бүх дэлхийн найр" гэсэн сүүлчийн бүлэгт би дахин анхаарлаа хандуулахыг хүсч байна. Амьдралын тухай, үнэн худал замуудын тухай, амьдралын замыг сонгох тухай, үүрэг хариуцлага, хүний ​​зорилго, аз жаргалын тухай хичнээн гайхалтай мөрүүд байдаг вэ.

Долоон тэнүүчлэгч аз жаргалын төлөө аян замд гарав. Хэдийгээр аз жаргалын төлөө хаашаа ч явах шаардлагагүй, учир нь хүн өөрөө үүнийг бүтээж чаддаг, жишээлбэл, сайн үйлс хийж чаддаг. Эцсийн эцэст, аз жаргал бол юуны түрүүнд сэтгэлийн байдал, тиймээс эелдэг, өрөвч сэтгэлтэй хүн муу, хувиа хичээсэн хүнээс үргэлж аз жаргалтай байдаг.

Гэсэн хэдий ч хүмүүс аз жаргалыг өөрсдөдөө эсвэл бусдын төлөө хайх болно, энэ нь хамаагүй, учир нь та хэзээ нэгэн цагт аз жаргалыг мэдрэх юм бол эдгээр аз жаргалтай минутууд эсвэл цагууд хэзээ ч дуусахгүй байхыг хүсдэг.

Нийгмийн ухааны багш: Та орчин үеийн нийгэмд ямар соёлын үнэт зүйлсийг онцлох вэ, яагаад? Таны бодлоор хамгийн гол нь 5-ыг нэрлэ. (Даалгаврыг бүлгээр гүйцэтгэнэ, 2-3 минутын хугацаатай).

4.2.1 Синквин (СЛАЙД №12)

Нийгмийн ухааны багш: Н.А.Некрасовын шүлгийг уншсаны дараа таны "аз жаргал" гэсэн ойлголт өөрчлөгдсөн үү?

Хичээлийнхээ эхэнд буцаж орцгооё. Та одоо "аз жаргал" гэдэг үгийн синквинийг хэрхэн зохиох вэ? (3 минут, үр дүнгийн хэлэлцүүлэг, хичээлийн эхэнд эмхэтгэсэн синквинтэй харьцуулах).

"Мэргэжилтнүүдийн" ажил.

Нийгмийн ухааны багш: Одоо "шинжээчид" бидний өнөөдрийн хичээлийг дүгнэж, бид яриагаа дүгнэнэ.

Тусгал.

Уран зохиолын багш:

1. Баатрууд - аялагчдад аз жаргал хэрхэн харагддаг вэ? (Өөр).

Нийгмийн ухааны багш: "Аз жаргал"-ын гол асуудлын холбоо нь нийгмийн шинжлэх ухааны ямар үзэл баримтлалтай харагддаг вэ?

Дүгнэлт: Өнөөдөр бид "аз жаргал" гэсэн ойлголт, Некрасовын баатрууд болон зохиолч өөрөө үүнийг хэрхэн ойлгож байгааг судалж үзсэн.

(Слайд №13)

Нийгмийн ухааны багш: Одоо хичээлд оролцсоноо тодорхойлсон хүснэгтийг бөглөнө үү.

Оюутнуудын өөрийгөө үнэлэх үр дүнгийн хэлэлцүүлэг.

5. Дүгнэж байна.

Нийгмийн ухааны багш: Энэ сэдвийн хэлэлцүүлэгт идэвхтэй оролцсон та бүхэнд баярлалаа. Та нарын олонхи нь хэлэлцүүлэг явуулах ёс зүйн бүх дүрмийг баримталж, үндэслэлтэй, үндэслэлтэй үзэл бодлоо баталж чадна гэдгийг тэмдэглэхэд таатай байна.

6. Гэрийн даалгавар (SLIDE №14):

• “Хүн яагаад аз жаргалтай байдаг вэ?” эссэ бичээрэй.

Уран зохиолын багш: (Слайд №15)Би өнөөдрийн хичээлийг ер бусын байдлаар дуусгахыг хүсч байна: аз жаргал бол амьдралын бэлэг шиг хүссэн, удаан хүлээгдэж байгаа боловч агуулгыг нь боодол доороос нуугдах явдал юм. Одоо та бүгд ийм "бэлэг" авах болно. Аз жаргал гэж юу гэж бодож байгаагаа бич, эсвэл зур. Ингэж эхэл: "Аз жаргал бол ..."

Оюутнууд цаасан бэлэг авч, аз жаргалыг төлөөлдөг зүйлээ бичдэг эсвэл зурдаг: "Чамайг ойлгох үед аз жаргал", "Аз жаргал бол найз нөхдийнхөө дэмжлэгийг мэдрэх" гэх мэт.

Дараа нь оюутнууд "АЗ ЖАРГАЛ" гэсэн үгийн эргэн тойронд бүх бэлгийг самбарт хавсаргаж, багш хичээлээ дахин нэгтгэн дүгнэв: бэлэг нь аз жаргалын өөр ойлголтын бэлгэдэл, илэрхийлэл юм.

Анги дахь оюутнуудын ажлыг үнэлэх шалгуур

Ф.И. оюутан

Сүнслэг ертөнцүүд

Нийлмэл- syncwine

"Нийгмийн байдал" гэсэн нэр томъёо

Гриша Доброгийн дүр төрх налуу

"Шууд-" гэсэн ойлголтууд ления" ба "загвар"

Бэлтгэх товка байшин. даалгавар

Некрасовын "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлэгт Оросын ард түмнийг тод өнгөөр ​​дүрсэлж, нарийвчлан судалж, хамгийн бага нарийвчлалтайгаар дүрсэлсэн байдаг.

Энэхүү бүтээл нь Оросын тариачдын бүхий л хүсэл тэмүүлэл, уй гашуу, итгэл найдвар, айдас, аймшиг, уй гашууг илэрхийлэхийг хичээсэн илчлэлт бөгөөд үүнд хүмүүс бүх найдваргүй байсан ч шударга бус ертөнцөд аз жаргалын туяа олохыг хичээдэг. шуналтай худалдаачид, боярууд ...

"Аз жаргалтай" бүлэгт тэнүүлчдийн эрэл хайгуул нь зарим нэг холимог амжилтанд хүрсэн байдаг. Аялагчдад өөрсдийн хүмүүс л ханддаг.

Өөрсдийгөө аз жаргалтай гэж үздэг Низов.

Тэд нэг балга дарс ууж, тариачдад гэм буруугаа хүлээхээс татгалздаггүй.

Бүх талаараа аз жаргалын сэдвээр маргаан, маргаан л сонсогддог. Хүн бүр өөрийн гэсэн байдаг, гэхдээ энэ нь гашуун инээдэмгүй биш юм:

"Хөөе, тариачны аз жаргал!

Нөхөн гоожсон

Эрдэнэ шишээр дүүрсэн ... "

Та тэдний аз жаргал, аз жаргал гэж хэлж чадахгүй!

Гэсэн хэдий ч бүлгийн төгсгөлд аз жаргалтай хүний ​​тухай түүх байдаг, түүний аз жаргал нь нэг шатаар илүү, эрхэмсэг бөгөөд тэрээр энгийн тариачин хийж чадах жинхэнэ аз жаргалын талаархи санаа бодлыг илүү боловсронгуй болгожээ. зөвхөн байна.

Аз жаргалтай тариачин хүмүүсийн төлөөлөгч бол Ермил Гирин хэмээх энгийн тосгоны тариачин юм. Тэр бол тариачны ертөнцийн эрх мэдэл бөгөөд түүнд нөлөөлж, олон хүний ​​хүндэтгэлийг хүлээдэг. Түүний хүч нь бүх ард түмний итгэл найдвар, найрсаг дэмжлэгт оршдог.

Тээрмийн хэрэг ноцтой эргэж, баатрын хувьд муугаар дуусах гэж байхад Йермил хүмүүсийг түүнд туслахыг уриалав.

Гэнэт хүмүүс үүнийг хүлээлгүй, дэмжлэг үзүүлж, жирийн ядуу тариачинд туслахаар яарч, бояруудын шударга бус байдлыг санал нэгтэйгээр даван туулж эхлэв.

Өнгөрсөн муу үйлдлээ үл харгалзан (тэр дүүгээ цэрэгт татснаар цэргийн албанаас халхалсан) Йермил бол үлгэр дуурайл юм. Тэрээр эцсээ хүртэл ухамсартай, шударга бөгөөд тээрмийн золиос болгон цуглуулсан мөнгөнөөс нэг рубль үлдэхэд тариачин очиж, мөнгөний хуучин эзнийг хайж, түүнийг буцааж өгөхийг оролддог.

Ермилд энгийн хүнд хэрэгтэй бүх зүйл байдаг - дуртай зүйл, хүндэтгэл, хүндэтгэл, аз жаргал биш гэж үү?

Гэсэн хэдий ч түүний аз жаргал, хүмүүсийн хайрын төлөө тариачин зовж шаналах ёстой - тэр шоронд орж, өнгөрсөн бүхнээ золиослодог.

Николай Алексеевич Некрасов - XIX зууны Оросын агуу яруу найрагч. "Орос улсад хэн сайхан амьдрах ёстой вэ" туульс нь түүнд агуу алдар нэрийг авчирсан. Энэ бүтээлийг 20 гаруй жил бичсэн. Шүлэг нь хүмүүсийн амьдралыг өргөнөөр тусгасан байдаг. Некрасов түүнд тариачнаас эхлээд хаан хүртэл нийгмийн бүх давхаргыг дүрслэхийг хүссэн. Гэвч харамсалтай нь шүлэг хэзээ ч дуусаагүй - яруу найрагчийн үхэл үүнд саад болжээ. Шүлэгт тариачны сэдэв гол байр суурийг эзэлдэг. Үүнд Некрасов жирийн хүмүүсийн зовлон зүдгүүр, тэдний эрхгүй байдал, арчаагүй байдал, өөрсдийгөө хамгаалах чадваргүй байдлыг харуулсан.
Гол асуудал, яруу найргийн гол асуулт нь "Орос улсад хэн сайхан амьдрах ёстой вэ" гэсэн гарчигнаас аль хэдийн тодорхой харагдаж байна. Ингэж амьдрах боломжгүй, хүнд тариачин, өлсгөлөнд нэрвэгдэгсдийн тухай бодол Некрасовын сэтгэлийг зовоодог. Яруу найрагч тариачдын ядуурал, бүдүүлэг, согтуу байдлыг харуулдаг. Шүлгийн эхлэл - аймаг, хошуу, волост, тосгоны нэрс - уншигчдад ард түмний зовлон зүдгүүрийг харуулдаг. Өндөр зам дээр уулзсан түр зуурын үүрэг хүлээсэн тариачдын гашуун хувь нь аз жаргалын маргааны шалтгаан болдог. Долоон тариачин маргалдсаны эцэст аз жаргалын эрэлд холын аянд мордов. Гэхдээ тэд хэнтэй ч уулзсан бай, аз жаргалтай амьдралын оронд тэд хэт их ажил, асар их уй гашуу, асар их зовлон зүдгүүрийг хардаг байв.
Матрена Тимофеевна, баатар Савелий, Яким Нагой, Йермил Гирин, долоон үнэнийг эрэлхийлэгч - тэд бүгд өлсгөлөн оршихуйгаа тэвчихгүй, Зохиогч тэдэнд үл тоомсорлодог. Тэд тус бүр өөрийн гэсэн амьдралын даалгавартай, "үнэнийг эрэлхийлэх" өөрийн гэсэн шалтгаантай байдаг. Гэхдээ бүгд хамтдаа Орос аль хэдийн сэрсэн, сэргэсэн гэж хэлдэг. Үнэнийг эрэлхийлэгчид Оросын ард түмний ийм аз жаргалыг олж хардаг.
Надад мөнгө хэрэггүй
Алт байхгүй, харин өгөөч, Эзэн минь,
Тиймээс нутаг нэгтнүүд минь
Мөн тариачин бүр
Амьдрал хялбар, хөгжилтэй байсан
Ариун Орос даяар!
Некрасов өөрийгөө болон бусдын нэр төрийн төлөө зогсож чаддаг хүмүүсийг жинхэнэ аз жаргалтай хүмүүс гэж нэрлэдэг. Гриша Добросклонов бол эрх чөлөөний төлөө тэмцэгч бөгөөд түүний төлөө "хувь заяа нь алдар суут замыг бэлтгэсэн, ард түмний хамгаалагч, хэрэглээ, Сибирийн чанга нэр" юм. Өлсгөлөн бага нас, хатуу ширүүн залуу нас нь түүнийг хүмүүст ойртуулж, амьдралынхаа замыг тодорхойлсон.
..арван таван жил
Грегори аль хэдийн тодорхой мэдэж байсан
Аз жаргалын төлөө юу амьдрах вэ
Хөөрхий, харанхуй
уугуул булан.
Гриша тариачдын эрх ашгийн төлөө, бүх "гомдсон", "доромжлогдсон" хүмүүсийн төлөө тэмцэж байв. Түүнд эд баялаг хэрэггүй. Гриша ард түмэн, тэдний аз жаргал, ирээдүйн төлөө үйлчлэхийн тулд бүх амьдралаа зориулж байна. Григорий Добросклонов хүнд хэцүү, хүнд хэцүү зам дээр байна. Үүн дээр хүн жинхэнэ аз жаргалыг хүлээж байна.
Шүлгийн гол асуулт бол "Орос улсад хэн сайхан амьдрах ёстой вэ?" гэдэгт би итгэдэг. - Та хариулж болно: ард түмний аз жаргалын төлөө тэмцэгчид.

Бүх хүмүүс өөр өөрөөр амьдардаг. Зарим нь баян, зарим нь ядуу; зарим нь хүчтэй, зарим нь сул байдаг. Хувь тавилан нь хэн нэгэнд тааламжтай гэнэтийн бэлэг авчирдаг, хэн нэгнээс нүүр буруулдаг. Дэлхий дээр хүн болгон сайхан амьдрах боломжгүй. Хэн нэгэн зовох ёстой. Мөн бидний ээдрээтэй амьдралын энэ харгис хууль хүмүүсийн санааг зовоож ирсэн. Тэдний дунд Оросын агуу зохиолч Николай Алексеевич Некрасов байдаг. "Орос улсад хэн аз жаргалтай, чөлөөтэй амьдардаг вэ?" - Энэ асуултыг түүний алдарт туульсын баатрууд замдаа тааралдсан бүх хүмүүст асуудаг.
"Орос улсад амьдрах нь сайхан" шүлгийн баатрууд нь албан тушаалтнууд, баячууд, худалдаачид биш, харин энгийн тариачид биш юм. Аз жаргалтай, эрх чөлөөтэй амьдардаггүй хүмүүс учраас Некрасов тэднийг энэ асуудлыг тодруулахаар сонгосон юм. Тэд өглөөнөөс орой болтол ажил хийж, ядуурал, өлсгөлөн, даарахаас өөр юу ч хардаггүй. Шүлгийн эхэн үеэс эхлэн Некрасов тариачид аз жаргалд угаал үйлддэг хүмүүс биш гэж мэдэгджээ. Тэгээд үнэхээр тийм.
Тариачдын үзэж байгаагаар хэн уй гашууг мэдэхгүй амьдардаг вэ? Энэ бол газрын эзэн, түшмэл, тахилч, "тарган гэдэстэй худалдаачин", бояр, тусгаар тогтнолын сайд, хаан юм. Гэхдээ манай баатрууд зөв үү? Энэ хүмүүсийн хувьд ийм үүлгүй амьдрал гэж үү? Тахилч болон газрын эзэн хоёулаа эсрэгээр нь мэдэгддэг. Тэдний бодлоор тэд арай ядан амьдралаа залгуулдаг. Магадгүй тэд үнэнийг хэлж байгаа байх, гэхдээ бүх үнэнийг биш. Тариачин хүний ​​амьдралыг газар эзэмшигчийн амьдралтай, тэр ч байтугай хамгийн "ядуу" амьдралтай харьцуулж болох уу? Мэдээж үгүй. Хүн хэдий чинээ их байна, төдий чинээ их хэрэгтэй. Жишээлбэл, том байшин, элбэг дэлбэг хоол, гурвалсан морь, үйлчлэгч нь газрын эзэнд хангалтгүй. Түүнд илүү их зүйл хэрэгтэй: "өвс ногоо бүр "Би чинийх!" Гэж шивнэх болно. Тариаланчдад ийм хүсэл байдаг уу?! Тэдний хувьд нэг зүсэм талх бол баяр баясгалан юм.
Хүн бүр аз жаргалыг өөрөөр ойлгодог. Ихэнх нь эд баялагтай, зарим нь бусдад аз жаргал авчрах зорилготой. Ийм хүмүүс миний бодлоор үнэхээр аз жаргалтай байдаг. Сайхан амьдрахын тулд бусад хүмүүст туслах хэрэгтэй. Та шударга, эелдэг, харамгүй байх ёстой. Гэхдээ ийм хүмүүс маш цөөхөн байдаг, гэхдээ тэд байдаг. Жишээлбэл, яруу найргийн баатар Гриша Добросклонов:
Хувь тавилан түүнд бэлдсэн
Зам нь сүр жавхлантай, нэр нь чанга
Ардын хамгаалагч...
Некрасов Гриша аз жаргалтай байх болно гэж мэдэгджээ, учир нь тэр хүмүүсийн сайн сайхны төлөө маш их зүйлийг хийж, түүнийг дэмжиж, итгэлийг урамшуулдаг. Мөн түүний сайхан сэтгэлийг үл тоомсорлож чадахгүй. Тийм ч учраас манай тэнүүлчид замдаа хөлсний хүмүүстэй тааралдсанаас болж аз жаргалтай хүн олдохгүй удсан юм болов уу? Гэхдээ хүн болгонд адилхан хэлж болохгүй. Жишээлбэл, Матрена Тимофеевна Корчагина бол эелдэг, хөдөлмөрч эмэгтэй юм. Мөн эрчүүд өөрсдийгөө муу гэж нэрлэж болохгүй. Гэхдээ аз жаргал гэж юу вэ? Хэрхэн аз жаргалтай болох вэ? Тэдний хэлснээр хүн өөрөө өөрийнхөө аз жаргалын дархан юм. Бид үүний төлөө хичээх ёстой. Тэгээд бүтэхгүй бол хувь тавилан. Мөн та энэ талаар юу ч хийж чадахгүй.

"Орос улсад хэнд амьдрах нь сайхан вэ" шүлэг бол Н.А. Некрасов. Энэ бол ард түмний амьдрал, ажил хөдөлмөр, тэмцлийн тухай өгүүлсэн бүтээл юм. Үүнийг бүтээхэд арван дөрвөн жил зарцуулсан боловч Некрасов хэзээ ч дуусгаж чадаагүй.
Энэхүү шүлгийг ардын амьдралын нэвтэрхий толь гэж нэрлэдэг, учир нь яруу найрагч 19-р зууны Оросын амьдралын зургийг өргөнөөр толилуулж, боолчлолыг устгасны дараа тус улсад гарсан өөрчлөлтийг харуулсан болно. Энэ ажлын гол асуудал нь түүний гарчигт аль хэдийн томъёолсон байдаг - аз жаргалын асуудал. "Орос улсад хэн аз жаргалтай, эрх чөлөөтэй амьдардаг вэ" гэсэн асуултын хариултыг хайж долоон тариачин аян замдаа гарав ...
Замдаа тааралдсан хүн бүрээс аз жаргалын тухай асуулт асуудаг. Аажмаар гол асуултын хариулт нь "азтай хүмүүсийн" түүхээс бүрддэг бөгөөд шинэ уулзалт бүрээр аз жаргалын тухай ойлголт тодорхой болж, шинэ утгаар дүүрэн байдаг. Шүлгийн эхэнд аз жаргал нь зөвхөн материаллаг талтай байдаггүй гэж төлөвлөсөн. Тариачид аз жаргалтай хүмүүсийг зөвхөн баян, язгууртнуудын дунд төдийгүй ард түмний дунд хайж байв.
"Аз жаргалтай" бүлэгт зөвхөн тэнүүлчид төдийгүй нийт ард түмэн "аз жаргалтай" хайж байна. Тариаланчдаас нэг нэгээр нь дуудлага ирж, "бөглөрсөн талбай" бүхэлдээ тэднийг сонсдог. Гэсэн хэдий ч эрчүүд өгүүлэгчдийн хэнийг нь ч аз жаргалтай гэж таньсангүй:
Хөөе, аз жаргалтай хүн!
Нөхөн гоожсон
Бөгтөр өвчүүтэй...
Алдартай цуу яриа тэнүүлчдийг Матрона Тимофеевна руу хөтлөв. Тэдэнд амьдралынхаа талаар ярихдаа Матрена өөрийгөө аз жаргалтай гэж боддоггүй гэдгээ хэлэв. Тэрээр түүхээ ингэж дуусгасан нь санамсаргүй хэрэг биш юм.
Эмэгтэй аз жаргалын түлхүүр
Бидний хүсэл зоригоос
хаягдсан, алдсан
Бурхан өөрөө!
Шүлэгт өрнөл хөгжихийн хэрээр аз жаргалын тухай асуултад дэлгэрэнгүй хариулт өгдөг юм шиг надад санагддаг. Аз жаргал бол олон талт ойлголт юм: энэ бол амар амгалан, нэр төр, хөгжил цэцэглэлт, эрх чөлөө, өөрийгөө үнэлэх явдал юм. Хүн бүр аз жаргалыг өөр өөрийнхөөрөө мэдэрдэг. Шүлгийн төгсгөлд тэнүүлчид мастеруудын дунд аз жаргалтай хүн байдаггүй гэдэгт итгэлтэй байна. Гэхдээ тариачдад байхгүй баялаг тэдэнд бий! Эрчүүд ард түмний дундаас "аз жаргалтай"-г хайсаар л байна. Аз жаргалын тухай тэдний шинэ санаанаас харахад Гриша Добросклонов аз жаргалтай болж хувирав. Түүнд эд баялаг, амар амгалан байхгүй ч эрхэм зорилго бий. Грегори "бүх амьдралаа хэнд зориулж, хэний төлөө үхэхээ" баттай мэдэж байсан. Энэ зорилго нь түүнийг аз жаргалтай болгож, хүч чадал, өөртөө итгэх итгэлийг өгдөг.
Миний бодлоор аз жаргалыг мэдрэхийн тулд та зөвхөн өөрийнхөө амьдралыг төдийгүй бусад хүмүүсийн амьдралыг ойлгох чадвартай байх хэрэгтэй. Ард түмнийхээ аз жаргалын төлөө тэмцлийн замд орсон “шударга замаар” алхсан хүн үнэхээр сайхан амьдарч байна гэж боддог.

"Орос улсад амьдрах нь хэнд тохиромжтой вэ" бол Некрасовын эцсийн бүтээл болох туульс шүлэг юм. Ард түмний хувь заяа, эх орны хувь заяа - яруу найрагч эдгээр асуултын талаар эргэцүүлэв. Шүлэг нь хүмүүсийн амьдралыг өргөнөөр тусгасан байдаг. Некрасов түүнд тариачнаас эхлээд хаан хүртэл нийгмийн бүх давхаргыг дүрслэхийг хүссэн. Гэвч харамсалтай нь шүлэг хэзээ ч дуусаагүй.
Шүлгийн гол баатар бол ард түмэн. Некрасов тариачдын амьдрал, итгэл үнэмшил, мөрөөдөл, ажлыг дүрсэлдэг. Ядуу тосгоны долоон тэнүүчлэгч аз жаргалтай эрийг хайхаар Орост гарав. "Орос улсад хэн аз жаргалтай, эрх чөлөөтэй амьдардаг вэ" гэсэн тариачдын хоорондох маргаан нь хүмүүсийн үнэний төлөөх хүслийн тухай өгүүлдэг. Бүхэл бүтэн яруу найргийн дундуур тариачин хүнд хэцүү газар, сүйрэл, ингэж амьдрах боломжгүй гэсэн бодол дамждаг. Яруу найрагч тариачны амьдралд ядуурал, бүдүүлэг байдал, өрөөсгөл үзэл, согтуу байдлыг харуулсан өнгийг зөөлрүүлдэггүй.
Терпигорев дүүрэг, Пустопорожная волост, Заплатово, Дырявино, Знобишино, Горелово, Неёлово тосгон зэрэг тэнүүлч тариачид ирдэг газруудын нэрээр хүмүүсийн нөхцөл байдал тодорхой харагдаж байна. Шүлэг нь тариачдын бүдэг, эрх чөлөөгүй, өлсгөлөн амьдралыг тод дүрсэлсэн байдаг. "Эрчүүдийн аз жаргал" гэж яруу найрагч хэлэв, "нүдэнд нь гоожиж, хонхорхойтой!"
Зохиогч нь тэдний оршин тогтнолыг тэсвэрлэдэггүй тариачдыг дэмждэг. Даруухан, хүлцэнгүй хүмүүс яруу найрагчтай ойр дотно байдаг, харин тариачдын ухамсрын сэргэлт, тэдний дарангуйллыг эсэргүүцэж буй зан авир нь "Ариун Оросын баатар" Савелий гэх мэт үл тэвчих, зоригтой хүмүүс юм. Некрасов эх орныхоо ядуу тариачдын тухай өвдөлт, уур хилэнгээр бичсэн бөгөөд тэрээр ийм жинхэнэ эх оронтой эвлэрч чадахгүй байв.
Яруу найрагч Оросын ирээдүй Гриша Добросклонов шиг хүмүүсийнх гэдэгт итгэдэг байв. Энэ нь нийтийн эрх ашгийг хувийн ашиг сонирхлоос дээгүүрт тавьж, ард түмэнд, тэдний аз жаргалд үйлчлэхийн тулд амьдралаа зориулж байгаа хүмүүсийн хувьд:
Грегори аль хэдийн тодорхой мэдэж байсан
Тэр бүх амьдралаа хэнд өгөх вэ
Тэгээд тэр хэний төлөө үхэх вэ?
Орос улсад зөвхөн дараахь хүмүүс л аз жаргалтай байдаг.
Надад мөнгө хэрэггүй
Алт байхгүй, харин өгөөч, Эзэн минь,
Тиймээс нутаг нэгтнүүд минь
Мөн тариачин бүр
Амьдрал хялбар, хөгжилтэй байсан
Ариун Орос даяар!
Гриша Некрасовын дүр төрхөөр эрх чөлөөний тэмцэгч, хувьсгалч зурсан байдаг. Яруу найрагч ард түмнийхээ далд хүч чадалд итгэж, итгэл найдвар, итгэлээр урагшаа хардаг. Шүлгийн баатрууд бүр өөрийн гэсэн амьдралын даалгавартай байдаг, гэхдээ Некрасовын хэлснээр жинхэнэ зорилго нь Оросын ард түмний аз жаргалын төлөөх тэмцэл юм. Гриша Добросклонов өөртөө ийм зорилго тавьсан бөгөөд энэ зорилго нь түүнийг баярлуулдаг.
Шүлэгт маш их уйтгар гуниг, хүний ​​нулимс, уй гашуу их бий. Гэхдээ галзуу эр зориг, тэмцэлд уриалах зүйл бас бий. Энэ эр зоригийг зориглож, ард түмнийхээ төлөө өөрийгөө золиосолсон хүн аз жаргалтай байна.

Миний бодлоор "Орос улсад амьдрах нь хэнд тохиромжтой вэ" бүтээлийг тариачны хүнд хэцүү амьдралыг дүрсэлсэн "ардын ном" гэж нэрлэж болно. Николай Алексеевич Некрасов бол тариачдын амьдралын асуудлыг нухацтай авч үзсэн Оросын анхны яруу найрагчдын нэг юм.
Некрасов энэ шүлгийг 1863 онд бүтээж эхэлсэн бөгөөд амьдралынхаа сүүлчийн өдрүүдийг хүртэл ажилласан. Энэ бол түүний амьдралын хамгийн чухал бүтээлүүдийн нэг юм. Гэхдээ шүлэг хэзээ ч дуусаагүй. Тэнүүлчдийн хариултыг авах ёстой байсан асуулт өнөөг хүртэл хамааралтай хэвээр байна. Дуусаагүй хэлбэрээрээ ч шүлэг бол агуу бүтээл юм. Энэ нь хүмүүсийн амьдралын үйл явдлыг өргөн хүрээнд тусгасан, тухайн үеийн гол асуудлыг хөндсөн. Шүлэг нь тариачдын баяр баясгалан, уй гашууг, хамгийн чухал нь хамгийн сайн сайхны төлөөх итгэл найдварыг тусгасан байдаг.
Тэнүүлчдийн асуултад хариулахын тулд бид шүлгийн агуулгыг бүхэлд нь анхаарч үзэх хэрэгтэй. Замдаа тэд маш олон хүмүүстэй уулздаг. Гэхдээ тэд бүгд өөр! Тэд бүгд аз жаргалаа өөр өөрийнхөөрөө ойлгодог.
Тэнүүлчдийн уулзсан анхны хүн бол тахилч байв. Тэр тэдний асуултад ингэж хариулав.
Таны бодлоор аз жаргал гэж юу вэ?
Амар амгалан, эд баялаг, нэр төр -
Тийм биш гэж үү, эрхэм хүмүүс ээ?
Гэвч тахилч үнэхээр аз жаргалтай байсангүй. Олон тахилч нар тариачдад дарамт болж байгааг ойлгодог байсан, учир нь тэдэнгүйгээр хүмүүсийн амьдрал амаргүй байдаг. Тэгээд эрчүүд үүнийг ойлгосон. Эрмила Гирин тэс өөр "аз жаргал"-тай. Тэрээр амьдралынхаа туршид үнэний төлөө тэмцсэн. Түүнийг тариачид хайрлаж, хамгаалж байв. Гэвч Эрмила шиг хүн ч үймээн самууны үеэр шоронд хоригдож, түүний хожмын амьдрал хэрхэн өрнөхийг таахад хэцүү биш юм.
Гэвч язгууртны газрын эздийн дунд ч манай тариачид "аз жаргалтай хүмүүсийг" олж чадаагүй.
Тэдний цаг хугацаа дуусч байгааг тэд мэдэрч байна:
Тэд дуудаж байна! .. Өө, амьдрал өргөн байна!
Уучлаарай, үүрд баяртай!
Гэрийн эзэн Рустай баяртай!
Газрын эзэн "Түүний цээжинд Христ шиг амьдарч байсан" өнгөрсөн амьдралаа дурсаж, ингэж хэлэв. Тэр хавийн бүх талбай, ой мод тэднийх байв. Гэвч газрын эзэд өөрсдийгөө өөрчилж чадахгүй, амьдралын хэв маягаа өөрчилж чадахгүй.
Тариачин эмэгтэйчүүдийн дунд ч гэсэн амьдралд аз жаргал байдаггүй. Тэдний бүх амьдрал өглөөнөөс орой хүртэл хэт их ачаалалтай байдаг.
Эмэгтэй аз жаргалын түлхүүр
Бидний хүсэл зоригоос
хаягдсан, алдсан
Бурхан өөрөө!
Би Гриша Добросклонов бол бүхэл бүтэн шүлгийн цорын ганц аз жаргалтай хүн байсан гэсэн Некрасовын үзэл бодлыг хуваалцаж байна. Тэр маш залуу хэвээр байгаа ч хүмүүсийн аз жаргалыг өөрийнхөө хувийн аз жаргалыг аль хэдийн мөрөөддөг.
Гришад ардын зуучлагч боловсорч байв. Түүний амьдрал, шударга ёсны төлөө тэмцэгч хүний ​​амьдрал тийм ч амар биш гэдгийг тэр мэднэ. Хүчтэй сүнстэй, эрх чөлөөнд дуртай, тэр хүнд хэцүү, шударга замыг дагадаг; амьдралын үнэ цэнийг мэддэг хүмүүс л туулдаг.
Григорий Добросклоновын дүр бол Орост бөх хүн л жинхэнэ аз жаргалтай байж чадна гэсэн Некрасовын өндөр бодлын илэрхийлэл юм.

"Орос улсад амьдрах нь хэнд сайн бэ" шүлэг бол Н.А. Некрасов. Энэ нь олон янзын дүр төрх, сонирхолтой өрнөл, тод, бүрэн яриаг баталж байна. Некрасов бүтээлдээ "Хүмүүс аз жаргалтай байна уу?" Гэсэн асуултын хариултыг хайж байна.
Шүлэг нь:
...Баганны зам дээр
Долоон хүн нийлэв...
... Зөвшөөрсөн - мөн маргав:
Хэн хөгжилтэй байна
Орост чөлөөтэй байна уу?
Тариачдын үзэж байгаагаар "аз жаргалтай" хүмүүсийн дунд тахилч, газар эзэмшигч, түшмэл, худалдаачин, язгууртан бояр, сайд, хаан байв. Тариачид маргахгүйн тулд "замд гарч" хэн аз жаргалтай амьдарч байгааг олж мэдэхээр шийджээ.
Миний бодлоор аяллын эхэнд эрчүүд аз жаргал бол эд баялаг, тансаг байдал, алдар нэр гэж итгэдэг байсан.
Замдаа тэнүүлчид олон хүнтэй таарч, хүн бүрээс ганцхан асуулт гарч ирдэг: тэр аз жаргалтай байна уу? Тахилч, газрын эзэнтэй уулзсаны дараа тариачид аз жаргалыг байгаа газраас биш хайж байгаагаа ойлгов. Эцсийн эцэст, миний бодлоор материаллаг аз жаргалтай хүн аз жаргалтай биш, харин оюун санааны хувьд баяжсан, эрх чөлөөтэй хүн юм.
Тариачдын уулзсан шүлгийн анхны чухал баатар бол Яким Нагой байв. Тэрээр хүчирхэг тариачин зан чанартай хүн бөгөөд тэрээр уншигчдын өмнө эх дэлхийн хүү мэт харагддаг.
... Цээж нь хонхойсон; сэтгэлээр унасан хүн шиг
Ходоод; нүдэнд, аманд
Хагарал шиг нугардаг
Хуурай газар дээр;
Тэгээд би эх дэлхий рүүгээ
Тэр...
Якимийн хувьд мөнгө бол амьдралын гол зүйл биш гэдгийг нотлох түүх түүнд тохиолдсон. Галын үеэр хадгаламжаа хадгалдаггүй, харин хүүдээ худалдаж авсан зургуудаа хадгалдаг. Тиймээс түүний аз жаргал тэдний дотор байсан.
Эрмил Гирин ч бас баяртай байсан ч өөрийнхөөрөө. Түүнд бүх зүйл байсан: мөнгө, нэр төр, сэтгэлийн амар амгалан. Гэвч тэр үнэний төлөө энэ бүхнийг золиосолж, шоронд суулгадаг.
Матрена Тимофеевна бол Оросын эмэгтэйчүүдийн хувь тавилан, эмэгтэй дүрийн хамгийн сайн чанарыг агуулсан шүлгийн баатар юм.
...Эзэмшигч эмэгтэй,
Өргөн, нягт
Гучин найман настай.
Үзэсгэлэнтэй; саарал үс,
Нүд нь том, ширүүн,
Сормуус бол хамгийн баян
Хатуу, хар бараан...
Тэрээр аялагчдад амьдралынхаа талаар ярьдаг. Боолчлолын хатуу ширүүн, амьдралын уй гашууг олж мэдсэн тэрээр хүний ​​​​сэтгэл санаа, оюун санааны гоо үзэсгэлэнг хадгалж үлдсэн. Гэхдээ Матреонагийн түүх нь зөвхөн түүний хувь заяаны тухай биш, харин бүх хүмүүсийн тухай юм. Матрена Тимофеевнагийн аз жаргал бол хувь заяанд тэрсэлсэн явдал юм.
Гриша Добросклоновын дүр төрх нь бүхэл бүтэн шүлгийн утгыг илчилдэг. Энэ бол энэ амьдралын хэв маягийг эсэргүүцдэг тэмцэгч юм. Түүний аз жаргал бол эрх чөлөө, өөрийнхөө болон өөр хэн нэгнийх юм. Тэрээр Оросын ард түмэн олзлогдохгүй байхын тулд бүх зүйлийг хийхийг хичээх болно.
Хүн бүр эрх чөлөөтэй, тиймээс аз жаргалтай байх ёстой гэж би боддог.

Оросын агуу яруу найрагч Некрасовын хамгийн том амжилт бол "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлэг юм. Яруу найрагч боолчлолыг устгасны дараа тариачдын амьдралыг дүрсэлжээ. Төрөлх нутгаа хайрлах хайр нь Некрасовыг үргэлж тарчилж, тарчилж, шатаадаг байв. Яруу найрагч хүн амьдралдаа хайртай зүйлийнхээ төлөө тэмцэж, хэзээ ч бууж өгөхгүй байх ёстой гэдгийг ойлгодог. Тэрээр тариачин Оросын талаар санаа зовж, түүний зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрийн талаар санаа зовдог. Энэ нь яруу найрагчийг дэмжиж, сэтгэлийг нь дулаацуулдаг.
Некрасовын бүтээлийн гол дүр бол тариачид юм. Некрасовын тэнүүлчдийн асуултад хариулахын тулд: "Орос улсад хэн аз жаргалтай, чөлөөтэй амьдардаг вэ?" - та шүлгийн агуулгыг бүхэлд нь анхааралтай дагаж мөрдөх хэрэгтэй. Некрасов газрын эздийг тариачдын нүдээр харж, тэдний дүр төрхийг зурж, ямар ч идеализм, өрөвдөх сэтгэлгүйгээр хардаг. Жинхэнэ аз жаргалын тухай бодолгүйгээр амьдралын өчүүхэн зүйлээс аз жаргалаа хайдаг хүмүүс хэр олон бол. Олон хүмүүс ядуу амьдарч, аз жаргалтай байх боломжгүй гэж боддог. Хэрэв та илүү гүнзгий харвал хүний ​​сүнс рүү? Түүний дотоод ертөнц, амьдралын тухай ойлголт, хүнтэй, эх орондоо хандах хандлагыг нь харах гэж? Шүлэгт Некрасовын тэнүүлчид тариачид аз жаргалтай гэж үздэг орос эмэгтэй Матрона Тимофеевнатай танилцжээ. Түүний бүх аз жаргал ажил, гэр бүлийн харилцаанд байсан. Энэ аз жаргал мөн үү? Григорий Добросклонов үнэндээ аз жаргалтай хүн байсан. Түүний амьдралын зам хэцүү ч алдар суутай байсан. Зөвхөн хүчирхэг хүмүүс л ийм замаар явж чадна. Ингэж байж хүн жинхэнэ аз жаргалыг олж чадна. Ард түмний аз жаргалын төлөө тэмцэгчид л сайхан, эрх чөлөөтэй амьдарч чадна. Энэ бол шүлгийн утга учир юм.
Тэр (Гриша) цээжиндээ сонсогдов
Түүний хүч чадал, асар их,
Сайхан дуу чимээ түүний чихийг баясгав.
Эрхэм дээдсийн гэрэлт дууллын эгшиг -
Тэрээр ард түмний аз жаргалын биелэлийг дуулжээ.
Некрасов хүмүүсийн хувь заяаг янз бүрийн ангиудын хослолтой холбодог. Тэдний хооронд үүссэн цоорхойг хэрхэн арилгах вэ?
Үнэхээр аз жаргалтай амьдарч байгаа хүн цөөхөн байгаа нь харамсалтай. Бид хойч үеэ илүү сайхан амьдрахын төлөө хичээх ёстой.