гэр › Хөдөлгүүр › Төвдийн дуулах аяга нь бие болон сэтгэлийг эдгээж, эрч хүчийг сэргээдэг. Хөгжмийн зэмсэг, лам нарын хувцас Энэ нь юу вэ?

Төвдийн дуулах аяга нь бие болон сэтгэлийг эдгээж, эрч хүчийг сэргээдэг. Хөгжмийн зэмсэг, лам нарын хувцас Энэ нь юу вэ?

Сергей Габбасов
Төвдийн ардын хөгжмийн зэмсгийн түүх, ангилал

Төвд үндэстнүүдийн оршин суудаг газар нутаг нь "сонгодог" Төвдтэй холбоотой байдаг Төвдийн өндөрлөгөөс хамаагүй том юм. Төвдийн соёлыг тээгчид, Хятад-Төвд, Төвд-Бирмийн ард түмэн хэлний бүлгүүдмөн Балбад амьдардаг - Ло-Мустангийн хаант улс ( bLo ), Бутаны хаант улс, Ладак (зүүн хойд Энэтхэг). Тиймээс нэлээд өргөн уудам бүс нутгийг Төвдийн соёл эзэлдэг. Төв Ази. Түвдийн соёл нь тархалтынхаа туршид маш нэгэн төрлийн, хэлээр ялгаатай, материаллаг соёл(хувцас - түүний зүсэлт, гоёл чимэглэл, орон сууцны төрөл, архитектурын онцлог), эдийн засгийн үйл ажиллагааны төрлүүдэд харьцангуй жигд байдаг. уламжлалт үйл ажиллагаа, тээврийн хэрэгсэл, шашин ба түүний онцлог, домог зүй, ардын аман зохиол, хөгжим.

Энэ нийтлэлд хөгжмийн тухай, илүү нарийвчлалтай, ардын хөгжмийн зэмсгийн тухай ярих болно.

Төвдийн хөгжим нь ардын болон шашны (литурги) гэж тодорхой хуваагддаг. Төвдийн соёл дэлгэрсэн бүс нутгуудад ардын хөгжим, тоглолтын арга барил, зан чанарын хувьд илүү ялгаатай байдаг. хөгжмийн бүтээлүүд, аялгуу, хэмнэл, багаж хэрэгсэл. Литургийн хөгжим нь гүйцэтгэлийн хууль тогтоомжоор "тогтоогдсон" бөгөөд Төвдийн соёлыг түгээхээс гадна Монгол, Буриад, Тува, Халимаг зэрэг Түвдийн Буддизмын (Ламаизм) шашны хөгжим хэлбэрээр олддог.

Хөгжмийн зэмсэг нь импортын эсвэл автохтон юм. Түвдийн соёл дэлгэрсэн газруудад авчирсан багаж хэрэгсэл нь бусад ард түмэнтэй, ялангуяа Энэтхэг, Хятадтай (голчлон буддизмын үндсэн дээр) холбоо тогтоож эхэлсэн. Энэ тохиолдолд Төвд хэлний эх хөгжмийн зэмсэг маш цөөхөн байдаг.

Нэгдүгээрт, ардын, шашны бус хөгжмийн зэмсгүүдийг авч үзье.

Түвдийн хамгийн алдартай, өргөн тархсан ардын хөгжмийн зэмсэг бол "драмиен" юм.драмен ), Төвдийн лют. Хаа сайгүй тараасан. Хамгийн ойрын аналог нь рубаб, тар, сетар юм Төв Азиболон Ойрхи Дорнод.

Дараагийн хэрэгсэл бол хөндлөн лимбэ"телин" (хред глинг ). Үүнтэй төстэй хэрэгслүүд Энэтхэг, Балба (бансури), Төв Ази (най) болон Хятадад өргөн тархсан байдаг.

Өөр нэг хэрэгсэл бол шавраар хийсэн хосолсон тимпани юм. Хамгийн ойрын аналог нь Төв Азид таблак, Энэтхэгт дхолак юм.

Эдгээр гурван хөгжмийн зэмсэг нь Төвдийн ардын хөгжмийн цорын ганц хэрэглүүр биш юмаа гэхэд үндсэн хөгжмийн зэмсгийг бүрдүүлдэг. Таны харж байгаагаар энэ нь маш ховор юм.

Одоо литургийн хөгжмийн зэмсгүүдийг авч үзье. Энд илүү олон янз байдаг. Эдгээр хэрэгслүүдийн ихэнх нь заримдаа ашиглагддаг хэвээр байна Өдөр тутмын амьдралшашны зан үйлээс гадуур. Аналогийн заалт нь зөвхөн параллелийг дагуулдаг ижил төстэй хэрэгсэлөөр ард түмнээс гаралтай бөгөөд гарал үүслийн шинж тэмдэг - энэ хэрэгсэл нь орон нутгийнх биш гэдгийг мэддэг.

- "Дунчэн"(аргал чен ) - төгсгөлд нь залгууртай урт металл (зэс эсвэл зэс-никель) хоолой. 1.5-6 метрийн урттай, шашны зан үйлээс гадна үүнийг ашигладаг ардын баяр. IN Энэ тохиолдолдЭнэ нь дунчэн дээр ардын (литургийн бус) хөгжмийг эгшиглүүлдэг урьд өмнө байсан уламжлалын үлдэгдэл үү, эсвэл шинэ хэлбэр үү гэдэг нь тодорхойгүй байна. Хамгийн ойрын аналог нь Тажикийн "сорнай" (төгсгөлд нь хонхтой урт металл хоолой) юм. Түвдийн Бон шашин нь орчин үеийн Тажикистаныг багтаасан Тагзиг улсаас нэлээд их зүйлийг авч байсан тул Дүнчэн нь хогийн ургамлын шууд удам байж магадгүй юм.

- "Радунг"(ра аргал) - өргөн хонхтой нэг төрлийн аргал.

- "Нга"(рнга ), Мөн " хоцорч байна" (хоцрогдсон)" хар нга"(хар рнга ) - хавтгай хоёр талт бөмбөр, тусгай муруй цохигчоор тоглодог, ихэвчлэн таазанд уясан эсвэл тавиур дээр байрлуулсан байдаг. Заримдаа ардын баярын үеэр хэрэглэдэг.

- "Силнжен"(sil snyen) - хавтгай ялтсууд. Тоглож байхдаа босоо байрлалтай байдаг. Заримдаа ардын баярын үеэр хэрэглэдэг. Үүнтэй төстэй аналогууд Хятадад байдаг.

- "Ролмо"(сар өнхрөх) эсвэл" уухай"(сбуб ) - дунд хэсэгт товойсон ялтсууд. Тоглож байхдаа хэвтээ байрлалд байгаарай. Энэ зэмсгийн аналогууд Энэтхэгийн Балба улсад байдаг боловч тоглох уламжлал нь эрс ялгаатай.

- "Зурна"(бсу рна ), эсвэл " гиалин"(rgya ling), нэг төрлийн гобой нь хөгжим судлалын ангиллын дагуу ардын алчуурт хамаардаг. Хамгийн ойрын аналог нь Төв Ази, Ойрхи Дорнодын зурна юм. Энэ зэмсгийг (түүнд Төвдүүд өөрсдөө ч) "ирсэн" гэж үздэг. " Иранаас (энэ нь зарчмын хувьд нэрнээс нь харж болно - Перс "зурна" гэсэн үг). Хэдийгээр энэ ангийн зэмсгүүд Энэтхэгт ч байдаг. Энэ нь литургийн хөгжимд өргөн хэрэглэгддэг (хөгжмийн гол зэмсгүүдийн нэг) Төвдийн Буддизм ба Боны зан үйлийн хөгжим) ба ардын дуу хөгжим(ихэвчлэн тимпани дагалддаг).

- "Шан"(gzhang) - хавтгай хонх, тоглохдоо алган дээр нь дээшээ сунгаж хавчуулж, хажуу тийшээ эргэлдэж, голд нь олсоор уясан хэл нь ирмэгийг цохино. Үүнтэй адил зүйл байхгүй. энэ зэмсгийн тухай, түүнчлэн тоглох уламжлал.

- "Нга Чен"(рнга "чен ) - том бөмбөр, мөргөлийн үеэр, бүх нийтээр цугларах үед зодуулж, заримдаа энэ бөмбөрийг сүмийн дээвэр дээр цохиж лам нарыг дууддаг.

- "Genpo"(мгон по ) - хамгаалалтын бурхдад зориулсан сүмүүдэд мөргөл үйлдэхэд ашигладаг жижиг бөмбөр (yidams).

-"Г бас би"- зандан модоор хийсэн урт модон самбар. В.Сүзүкэйгийн хэлснээр гандигийн урт нь 2.5 м, өргөн нь 15 см-ээс ихгүй, зузаан нь 6 см орчим. зандан модоор хийсэн. Тоглохдоо Гандиг зүүн мөрөндөө авч зүүн гараараа түшдэг, саваа нь баруун гарт байдаг". Зөвхөн тусгай лам нар л ганди тоглож, бусдыг нь дохиогоор дуудаж мөргөдөг байжээ. Энэхүү зэмсгийн ариун нандин чанарыг онцолж В.Сүзүкэй онцолж байна. түүнийг механизм болгон ашиглахын тулд "Шашны догматик, ламизмын зан үйл, бурхадын пантеон, домог зүй, муу ёрын сүнснүүдийн тахал зэрэг нь ихэнх зан үйлийн зан үйлийг тайвшруулах, айлгах, дарах зорилготой - энэ бүхэл бүтэн цогц системд, хөгжмийн зэмсгүүд нь тийм ч чухал биш бөгөөд дуу чимээ нь бурхад, чөтгөрүүд, муу ёрын сүнснүүдийн бүхэл бүтэн цогцостой холбогдсон хоёрдмол утгатай бэлгэдэл бөгөөд зан үйлийн амттан, дарангуйлах зорилгоор хөгжмийн тусламжтайгаар дуудагддаг.

Дараах хэрэгслүүд нь цэвэр шашны шинж чанартай боловч орон нутгийн гаралтай байхаа больсон.

- "Дамару"(да ма ру ) - хоёр талт бөмбөр, элсэн цаг шиг хэлбэртэй, нарийссан цэг дээр бэхлэгдсэн утсан дээр хоёр бөмбөлөг. Тоглож байх үед бөмбөрийг хэвтээ байдлаар барьж, нэг чиглэлд эсвэл нөгөө чиглэлд ээлжлэн эргүүлж, олс дээрх бөмбөг мембраныг цохихыг баталгаажуулдаг. Түвдчүүд өөрсдөө ч энэ хэрэгслийг Энэтхэгээс авчирсан гэж үздэг

- "Канлин"(рканг гялалзав ) - хүний шилбэ эсвэл металлаар хийсэн хоолой (зэс эсвэл зэс-никель хайлш).

- "кандунг"(ркан аргал ) нь уртаа уртасгасан дуран өвдөгтэй гэдгээрээ канлингаас ялгаатай багаж юм. Энэ хэрэгсэл нь танилцуулсан каллины Төвд өөрчлөлт юм; дунчэнтэй нэг төрлийн эрлийз.

- "Дилба"(дриллбу ) - бариултай хонх, ихэвчлэн важра хэлбэртэй байдаг. Энэ хонхыг тоглох хоёр хэв маяг байдаг - энгийн (хажуу талаас нь дүүжлэх) болон цохигчоор тоглох (хонхны доод ирмэгийн дагуу модон цохиур хөдөлж, чичиргээ, цуурайтах). Энэ хэрэгслийг Энэтхэгээс авчирсан гэж Төвдүүд өөрсдөө ч үздэг.

- "Дункар"(аргал дкар) - бүрхүүл. Энэ нь Энэтхэг гаралтай, металл амаар хийсэн (үүнийг металлаар хийж, лацын лаваар наасан), эсвэл байгалийн хэлбэрийг үлдээсэн.

- "Тин-шанг"(Тин Гжан ) - жижиг хавтгай, бага зэрэг гүдгэр металл хавтан. Тэд Энэтхэг гаралтай (Энэтхэгийн "каратали" зэмсгээс)

- "Гял нга" (ргял рнга), "хар нга" (хар рнга сонсох)) нь хийдийн цуглааны үеэр цагийг цохиход ашигладаг гон юм. Энэ нь Энэтхэг гаралтай бөгөөд ижил үүрэг гүйцэтгэдэг.

- "Карлин"(кар глинг ) нь Хятад гаралтай үлээвэр хөгжмийн зэмсэг бөгөөд баярын өдрүүдэд ашиглагддаг. Ариун сүмийн дээд давхарт тоглодог. Хятад гаралтай хөгжмийн зэмсгүүд байгаа нь Хятадын Буддын шашны сургуультай удаан хугацааны харилцаатай байсантай холбон тайлбарлаж байна.

- "Бупаг"(сбу фаг ) нь Хятад гаралтай бүрээ ба

- "Ратин" (Тинг зурах ) нь хоёр бөмбөрчин тоглодог есөн гонгоос бүрдсэн хөгжмийн зэмсэг юм.

Эдгээр хэрэгслүүд нь зөвхөн литургийн шинж чанартай байдаг нь тэдгээр нь автохтон биш гэдгийг дахин нотолж байна; тэдгээрийг тодорхой (мөн зээлсэн) зан үйлд зориулж тусгайлан зээлж авсан.

Эдгээр хэрэгслүүдийн зарим нь маш бага ашиглагддаг (тэдний литурги дахь хэсгүүд нь маш бага гэсэн утгаараа), зарим нь эсрэгээрээ бараг бүхэлдээ литурги тоглодог. Заримыг нь ерөнхийдөө зөвхөн тодорхой зан үйл, тохиолдлуудад ашигладаг бол сүм хийд, шашны шашин бүр литурги бүрийн өөрийн гэсэн багаж хэрэгсэл, тоглох, хийх (болон зохион бүтээх) онцлогтой байдаг.

Хэрэв та Түвдийн анхдагч хөгжмийн зэмсгүүдийн жагсаалтыг гаргахыг оролдвол дараах зургийг авна.

- "rolmo" (rol mo) эсвэл "boop" (sbub),
- "дунгчен" (аргал чен),
- "радунг" (ра аргал),
- "nga" (rnga), "nga chen" (rnga" chen), "genpo" (mgon po),
- "шанг" (гжан)
- "ганди"

Бусад хэрэгслүүдийн тухайд гэвэл тэд анх Төвд биш байсан нь баттай мэдэгдэж байгаа эсвэл ийм таамаглал байдаг гэж хэлж болно.

Эдгээр нь бүгд ардын биш харин литургийн хэрэгслүүд байгаа нь маш сонирхолтой юм. Энэ нь ардын хөгжмийн зэмсгийг канончлолд оруулаагүй, гадны нөлөөнд автсантай холбоотой юм.

Гэхдээ энэ нь Төвдийн бусад хэрэгслийг зээлсэн гэсэн үг биш юм. Эдгээр нь Гималайн нурууны ард түмэн, Энэтхэг, Хятад зэрэг Азийн нэг бүс нутгийн ард түмний хувьд энгийн зүйл байж магадгүй юм. Мөн жагсаасан хэрэгслүүд нь Төвдчүүдэд зориулагдсан.

Энэ хэсэгт та дорнын хөгжмийн зэмсэг, Төвд гаанс, буддын шашны хэрэгслүүд, хонх, еврей ятга, ер бусын хөгжмийн зэмсэг.

Төвд хоолойнууд

Төвд хоолойнууддиаметр, уртаараа ялгаатай. Жижиг, урт хоолой (3 метр хүртэл) байдаг. Мөн алдартай Буддын шашны хясаа- хөөх, чулуугаар баялаг чимэглэсэн цоолох, хүчтэй дуугаралт үүсгэдэг ер бусын хөгжмийн зэмсэг. Буддын шашны хясаа нь хэмжээ, уртаараа өөр өөр байдаг. Үүнээс бусад нь Төвд хоолой, хясаамөн танилцуулсан картал, нуман хэлбэртэй бүрээ, лимбэ, гон, эвэр.

үндэстний бөмбөр

Та манайхаас худалдан авах боломжтой үндэстний бөмбөр- Бариул болон хүрээн дэх ер бусын хэрэгслүүд. Бөмбөр нь маш үзэсгэлэнтэй хийгдсэн - тэдгээр нь уран зургаар чимэглэгдсэн, бөмбөрийн хүрээ, модон хэсгүүд нь сийлбэрээр чимэглэгдсэн байдаг. Үндэстний бөмбөр нь дуу чимээ, диаметрээрээ ялгаатай байдаг.

Буддын шашны бөмбөр

Нөөцөд байгаа Буддын бөмбөрдасгалын хувьд - damaru. Дамарубас байна өөр өөр хэмжээтэй. Хэнгэрэг, гонгууд бас байдаг.

Буддын шашны хонх

Бидэнтэй хамт та чадна буддын шашны хонх худалдаж аваарайважаруудтай. Буддын шашны хонххэмжээ, дуу чимээ, чанараараа ялгаатай. Төвд хонхыг хайрцагтай хамт худалдаж авч болно.

Варганс

Бидэнд бас төрөл зүйл бий еврей ятга, хокоса, окарин, богль.

Чи чадна төвд ятга, Поткины ятга, гурван хэлтэй ятга худалдаж аваарайгэх мэт.

Хөгжмийн зэмсэг

Төвдийн буддизмд зан үйлийн ёслолд ашигладаг хэд хэдэн хөгжмийн зэмсэг байдаг. Үүнд: Ра-данг буюу Данг Чен, Нга, Нга Чен, Гялинг, Кангдун, Сил-Нян.

Найман нүхтэй тик мод, сарнай мод зэрэг маш хатуу модоор хийсэн баруун лимбэний загвар болох бүрээ. Энэ нь ихэвчлэн долоон төмөр бөгжөөр чимэглэгддэг. үнэт чулуунууд. Дууг таслахгүйн тулд бүрээ үлээж байна. Шашны зан үйлийн үеэр лам нар үүнийг хагас цагийн турш тасралтгүй хийх ёстой.

Ра-данг эсвэл Данг Чен. 5-6 фут урттай эвхэгддэг хоолой. Ихэнхдээ ийм хоёр хэрэгслийг эв найртай дуу авиа гаргахад ашигладаг. Энэ нь чанга, чанга дуутай.

Nga бөмбөр нь 2 төрлийн байдаг. Эхний (гар бөмбөр), энэ нь зан үйлийн жагсаалын үеэр ашиглагддаг. Бөмбөр нь урт, 1 утсаар чимэглэгдсэн модон бариул, төгсгөлд нь важра байна. Заримдаа торгон ороолт нь бурханлаг хөгжмийн зэмсгийг хүндэтгэхийн бэлгэдэл болгон бариул дээр уядаг.
Түүний диаметр нь гурван фут гаруй юм. Бөмбөр нь модон хүрээ дотор өлгөөтэй байдаг. Бадамлянхуа цэцгийн дүрсийг чимэглэл болгон ашигладаг. Бөмбөрийн саваа нь муруй хэлбэртэй бөгөөд цохиход илүү зөөлөн байхын тулд төгсгөлд нь даавуугаар хучигдсан байдаг.
Кангдунг.Энэхүү бүрээ нь амар амгалан бурхадад хүндэтгэл үзүүлж, биширдэг. Энэ нь зэсээр хийгдсэн, модон сийлбэр, алтадмал чимэглэлтэй. Хамтын томоохон зан үйлийн хэсэг бүрийн эхэнд бүх хөгжмийн зэмсэг хийдэд чанга дуугаар тоглодог.

Амар амгалан бурхдыг хүндэтгэх зан үйлд ашигладаг хэрэгсэл. Энэ нь бие биенээ цохиход дуугардаг хоёр төмөр цангаас бүрдэнэ. Тоглох үед цан босоо байдлаар барина.

Гарсан он: 1999 он
Орос улс
Орчуулга: Шаардлагагүй
Найруулагч: Алтан үе
Чанар: VHSrip
Формат: AVI
Үргэлжлэх хугацаа: 01:00:00
Хэмжээ: 705 Mb

Тодорхойлолт:Энэхүү кино нь буддын шашны уламжлалд нийцсэн оюун санааны туршлага, хүний оюун санааны дээд боломж, ухаарал, ариун нандин мэдлэг, бясалгал, буддын шашны бэлгэдлийн тухай өгүүлдэг. Ямар ч үзэгчдэд зориулсан.

turbobit.net сайтаас татаж авна уу (705 MB)
depositfiles.com сайтаас татаж авна уу (705 MB)

Dongchen - том хоолой

Үүнийг Төвдийн мастерууд зохион бүтээсэн. Эрхэм Жово Атишаг Төвдөд урих үед алдарт хунтайж Жанчуп Од хамгийн агуу Пандитад хүндэтгэл үзүүлэхийн тулд зохион байгуулжээ. хөгжмийн үзүүлбэр, том бүрээний дууг санал болгож байна. Одоо бидний үед энэ уламжлал арилаагүй бөгөөд өндөр боловсролтой мастеруудын хүлээн авалт дээр ижил ёслол хийдэг. Томоохон баяр наадмын үеэр Чам бүжиглэхдээ том бүрээ ч ашигладаг.

Том хоолойн хэмжээ нь 7-3 тохой урттай байдаг. Амны хөндийн нарийн нээлхий нь хонх руу аажим аажмаар өргөсдөг. Энэ нь бие биендээ нягт нийцсэн гурван хэсгээс бүрдэнэ. Зэс, гууль зэргийг үйлдвэрлэлийн материал болгон ашигладаг. Тиймээс түүний өөр нэр нь Ракдун бөгөөд төвд рак - гууль, дон - гаанс гэсэн үгнээс шууд орчуулагддаг. Үүсгэсэн дуу чимээ нь: чанга - эрэгтэй, чимээгүй - эмэгтэйлэг гэж хуваагддаг.

Донгак

Донгак, энэ хийдийн хувцсыг Энэтхэгт ашигладаггүй, харин зөвхөн Төвдөд хэрэглэдэг байсан. Өндөр өндөрлөг, хүйтэн уур амьсгалтай тул Донгак нь ханцуйгүй цамцны үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Зааны толгойн арьс шиг харагддаг, зааныг хүчтэй амьтанд тооцдог тул энэ хувцсыг өмссөн лам ирээдүйд сөрөг үйлийн үрээ хаяж, зааны хүч мэт буяныг нэмэгдүүлэх үндсэн нөхцөлийг бүрдүүлдэг. . Ханцуйвчийг сольсон мөрний дэвсгэр нь зааны чихийг санагдуулдаг. Ландармагийн үед, Сургаал уналтад орсон үед. Лам болох (Хуврагууд) болохын тулд дөрвөн лам шаардлагатай байв. Харин Төвдөөс ердөө гуравхан олдсон. Тэгээд Хятадаас дөрөв дэх хүнийг урихаас өөр аргагүй болсон. Тиймээс хүндэтгэлийн тэмдэг болгон мөрний дэвсгэрийг контурын дагуу цэнхэр сүлжихээр бүрсэн байдаг, мөн ижил шалтгаанаар Намжяр, Лагой нарын сүм хийдийн хувцсыг цэнхэр утсаар бүрсэн байна. Мөн сүлжихийн доод үзүүрт гогцоо хийдэг уламжлалтай байсан бөгөөд лам нар явж байхдаа гараа хайхрамжгүй даллахгүйн тулд эрхий хуруугаа хуруугаараа хийдэг байсан.

Шамтап

Шамтап, энэ бол доод хийдийн дээл юм. Үүнийг зөвхөн шинэхэн хүмүүс - Шраманер, лам хуврагууд өмсдөг. Будда Гаутамагийн номлосноор: "Утгатай, эмх цэгцтэй шампан өмс"!Энэ хувцасны бүх нарийн ширийн зүйл нь далд утгатай бөгөөд энэ нь хоорондоо холбогдсон тэгш өнцөгт даавууны хэсгүүдээс бүрдэх бөгөөд тэдгээр нь тус бүр нь ламын өгсөн тангаргаас тодорхой үүрэг хүлээдэг. Жишээлбэл, Шраманчуудад 36 үүрэг, Бибишүүд 253 үүрэг хүлээдэг нь шамтапа дээрх тэгш өнцөгтүүдийн тоогоор тодорхойлогддог. Унтах үед ч үүнийг арилгах боломжгүй.

Зэн.

Улаан өнгийн материалаар хийсэн өдөр тутмын нөмрөг, хоёр тохой өргөн, ламын өндрийн дагуу таваас арван тохой урт.

Будда суваргын өмнө хорвоогийн амьдралаас огоорохдоо ертөнцийн хувцсаа тайлж, тэнгэрийн эрхмүүдийн өргөсөн хувцсыг өмсөв. Үүний дараа түүний дагалдагч шавь нар яг адилхан хувцас өмссөн байв. Нэгд, лам хувраг хоёрыг ялгахын тулд, хоёрдугаарт, эдгээр хувцас нь хуврагуудын тангарагтай зөрчилддөггүй. Гуравдугаарт, лам нар эдгээр хувцсыг өмсөж, гоо сайхны талаар бодохгүй байх болно.

Эрт дээр үед нэгэн удаа Бимбисара хаан христийн бус Брахмантай уулзаж, өөрийгөө Буддын лам гэж андуурч, түүнд мөргөв. Үүний дараа Будда тиртик болон буддын шашны лам хуврагуудыг ялгахын тулд дөрвөлжин талбайнуудаас "Намжяр", "Лагой" зэрэг хувцас өмсгөжээ. Өнөө үед хойд буддын шашинд тэдгээрийг өдөр тутмын амьдралдаа бараг өмсдөггүй. Тэдгээрийг цэвэршүүлэх зан үйл-Сожонгийн үеэр ашигладаг. Мөн сургаалыг номлох эсвэл сонсох үед. "Лагой", "Намжжар" хоёр ижил хэмжээтэй боловч өнгө нь ялгаатай, нэг нь улбар шар, нөгөө нь шар өнгөтэй. Эхнийх нь сүмийн тангараг өргөсөн бүх хүмүүст зориулагдсан, хоёр дахь нь зөвхөн хуврагын бүрэн сахил хүртсэн лам нарт зориулагдсан.

Эх сурвалж - ДРЕПУНГ ГОМАН САМЛО КАНЦЕН хийдийн лам нарын ном

Харуулдаг: өнөөдөр цагаан сарын өдөр юу вэ; юу хийх нь сайн, юу нь болохгүй вэ; Өнөөдөр ямар баярууд вэ гэх мэт.

"Санкт-Петербург дахь Буддизмын мэдээ" мэдээллийн товхимол

sp-force-hide (дэлгэц: байхгүй;).sp-form (дэлгэц: блок; дэвсгэр: rgba(0, 0, 0, 0); дэвсгэр: 5px; өргөн: 200px; хамгийн их өргөн: 100%; хүрээ- радиус: 9px; -moz-border-radius: 9px; -webkit-border-radius: 9px; фонт-гэр бүл: Arial, "Helvetica Neue", sans-serif; дэвсгэр-давталт: давтагдахгүй; дэвсгэр-байрлал: төв ;фоны хэмжээ: автомат;).sp хэлбэрийн оролт ( дэлгэц: inline-block; тунгалаг байдал: 1; харагдах байдал: харагдах;).sp-form .sp-form-fields-wrapper ( зах: 0 auto; өргөн: 190px ;).sp-form .sp-form-control ( дэвсгэр: #ffffff; хүрээний өнгө: #cccccc; хүрээний хэв маяг: хатуу; хүрээний өргөн: 1px; үсгийн хэмжээ: 15px; padding-left: 8.75px; padding-right: 8.75px; border-radius: 4px; -moz-border-radius: 4px; -webkit-border-radius: 4px; өндөр: 35px; өргөн: 100%;).sp-form .sp-талбайн шошго (өнгө: #444444; үсгийн хэмжээ: 13px; үсгийн хэв маяг: хэвийн; үсгийн жин: тод;).sp-form .sp-товч (хүрээний радиус: 4px; -moz-хил-радиус: 4px; - webkit-border-radius: 4px, дэвсгэр өнгө: #0089bf, өнгө: #ffffff, өргөн: автомат, үсгийн жин: 700; үсгийн хэв маяг: хэвийн font-family: Arial, sans-serif;).sp-form .sp-button-container (текстийг зэрэгцүүлэх: зүүн;)
Хамгийн сүүлийн үеийн мэдээ, сургалтын текстийг имэйлээр хүлээн авах.

Энэ нь ганц онооны хэлтэй хулсан иштэй. Лимбэний торхонд 8 тоглох нүх, дээд 7, доод нэг нүх байна. Их биений төгсгөлд жижиг эвэрний залгуур байдаг.

Энэ нь заримдаа бусад төрлийн модоор хийгдсэн байдаг. Резонаторын хонх нь бас модон юм.

Нэмж дурдахад, ховор тохиолдолд тоглох нүхний тоо 7-9 хооронд хэлбэлздэг. Үүний дагуу багажийн хүрээ бага зэрэг өөрчлөгддөг.

дуу чимээчанга, тод, тааламжтай. Мабу нь дуу авиа үүсэхтэй холбоотой. Энэ хэрэгсэл нь баяр наадамд тохиромжтой.

Сонирхолтой баримт:Мабу, бусад уламжлалтын хамт дорнын хэрэгслүүд, тоглоомонд дуугарна Хувь заяаны сэлэм PlayStation 2 платформд зориулагдсан.

Төрөлх нутаг нь гэсэн нэртэй модон үлээвэр хөгжим бий Соломоны арлууд.