Анчид амарч буй зургийн зохиогч нь эх хувь юм. "Анчид амарч байна": Перовын хамгийн алдартай зургийн нууц
Сургуулийн сурагчдад урлагийн бүтээлийг дүрслэх хэцүү даалгавар өгч болно. Эхлээд харахад "Анчид амарч байна" зураг нь бүтээлч байдлын өргөн цар хүрээг өгдөггүй. Гэсэн хэдий ч, хэрэв та анхааралтай ажиглавал энэ нь сэтгэл хөдлөл, туршлагаар дүүрэн амьдралын нэг хэсгийг агуулж байгааг ойлгох болно. Гэрэл зургийг сэтгүүл эсвэл сургуулийн сурах бичгээс үзэх боломжтой "Амрагч анчид" зураг нь хүн бүрийн мэдрэмжийг төрүүлж чаддаг. Эцэг эхийн үүрэг бол хүү, охиндоо ийм даалгаврын мөн чанарыг зөв ойлгуулах явдал бөгөөд ингэснээр хүүхэд үүнийг амархан даван туулж чадна.
Зургийн тайлбарыг бүтээх төлөвлөгөө
Оюутан зураачийн зурсан зургаас харсан зүйлийнхээ тухай түүхийг хэрхэн бичихээ ойлгохын тулд түүнд төлөвлөгөө санал болгох хэрэгтэй. Алдарт "Анчид амарч байна" зураг нь нэлээд өргөн утгыг агуулдаг. Бичлэгийн дараалал дараах байдалтай байж болно.
Ойролцоогоор ийм төлөвлөгөө нь зураач Перовын бичсэн бүтээлийг дүрслэхэд тусална. “Амрагч анчид” бол зотон дээр дүрсэлсэн олз сонирхогчдын сэтгэл хөдлөл, санаа зовнил, сэтгэл санааны байдлыг хүн бүрт илчилсэн уран зураг юм.
Сургуулийн хүүхдүүдэд зориулсан тайлбар
Үзсэн зургийн талаархи түүхийн текстүүд нь ойролцоогоор дараах агуулгатай байж болно.
"Перовын алдарт "Анчид амарч байна" зураг надад янз бүрийн мэдрэмжийг төрүүлсэн ч бүгд тааламжтай байдаг. Пастел өнгөөр зураач тод, бялхсан сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлж чадсан.
Урд талд нь ядарсан гурван анчин харагдаж байгаа бөгөөд тэд гэртээ аль хэдийн цугларсан эсвэл зүгээр л амрахаар шийдсэн бололтой. Анчдын нэг нь түүний царайны илэрхийлэл, дохио зангаанаас харахад агнуурын үеэр өөрт тохиолдсон бодит түүх эсвэл уран зохиолыг урам зоригтойгоор ярьдаг. Хоёр дахь отолтонд дурлагч, олзоо хүлээж, өгүүлэгчийг анхааралтай сонсдог. Гурав дахь нь тайвширч, инээмсэглэв. Магадгүй тэр түүхэнд итгэхгүй байгаа эсвэл өөрийн бодол, мөрөөдөлдөө автсан байх.
Мөн урд талд нь анчид гэртээ хоосон ирэхгүй гэдгийг харж болно. Тэд аль хэдийн нугас, туулайтай болсон.
Зургийн цаана аянга цахилгаан харагдана. Өргөн талбайн дээгүүр үүл өтгөрч, аймшигтай харанхуйлав. Хүчтэй салхинаас өөрсдийгөө хамгаалах гэсэн мэт моднууд титэмээ нугалав. Гэвч цаг агаарын таагүй байдал ойртож байгаа тул анчид ичихгүй байгаа бололтой.
Зураач бүх сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлж чадсан, зураг нь амьд бөгөөд болж буй зүйлийн уур амьсгалд бүрэн орох боломжийг олгодог."
Ойролцоогоор ийм байдлаар "Анчид амарч байна" зургийг дүрсэлж болно. Гэхдээ урлагийн бүтээлийг илүү өргөн хүрээнд тайлбарлах боломжтой.
Дэлгэрэнгүй мэдээлэл
"Анчид амарч байна" зургийг хүн бүр өөр өөрийнхөөрөө хүлээн авдаг. Өөр нэг тайлбар нь дараах байж болно.
"Перов агнуурын хойноос хөөцөлдөж буй хүмүүсийг маш тод, сэтгэл хөдлөлөөр дүрсэлсэн. Анчид ядарсан ч аяндаа сэтгэл хангалуун байгаа нь тодорхой байна. Урд талд нь тэдний нэг нь гэртээ ангаа авчрах, хэн нэгэн нь ангаа авчрах нь тодорхой харагдаж байна. туулай.
Үнэтэй хар нөмрөгтэй анчин тэр өдөр юу ч бариагүй бөгөөд өнгөрсөн ялалтаа өнгөлөг дүрслэн бичихээр шийдсэн бололтой. Хэдийгээр түр зуурын харцаар харахад анчны дохио зангаа хэмжээнээс хол байгаа нь тодорхой болов. Тиймээс үлгэр ярьж байгаа бололтой.
Маш залуу анчин бас хангалттай сайхан хувцаслаж, үг бүрийг анхааралтай сонсдог. Энэ нь түүний нүүрний хувиралаас ч, түүхийн үр дүнг хүлээж хөлдсөн байдлаас нь ч харж болно.
Тэгээд гурав дахь ан хийх амраг нь юу болж байгааг инээж харна. Тэрээр өгүүлэгчээс янз бүрийн сэтгэл татам, зохиомол түүхийг нэг бус удаа сонссон бололтой. Гэсэн хэдий ч түүний нүүрэнд эргэлзээ төрж байсан ч анчин өнөөдөртөө сэтгэл хангалуун байна.
Бүх найзууд цагийг сайхан өнгөрүүлсэн бололтой. Энэ нь тэдний царай, сэтгэл санаагаар илэрхийлэгддэг. Дүрслэгдсэн хүмүүс бүгд тэр үеийн ядуу хүмүүс биш нэлээд баян хүмүүс байсан нь бас анзаарагддаг. Үүнийг тэдний хувцас, үс засалт, дагалдах хэрэгсэл зэргээс харж болно.
Ойр хавьд нэг анчдын нохой гүйж байна. Тэр амрахыг хүсэхгүй байгаа бөгөөд бүх зүйл түүнийг олз хайсаар байгааг харуулж байна.
Урлагийн бүтээлийн цаана ойртож буй үүл харагдаж байна. Шувууд аадар борооноос нисч байгаа мэт. Эцэс төгсгөлгүй талбарт моднууд мөчирөө бөхийлгөж, их биеээ цаг агаараас хамгаалж, биеэ ороосон мэт.
Гэсэн хэдий ч анчид найрсаг, сайхан уур амьсгалыг орхихыг яарахгүй байна. Ямартай ч тэд өнөөдөр зэвсгийн ажлаа сайн хийж, бие биедээ гайхуулах зүйлтэй болсон.
Ахлах ангийн сурагчдад зориулсан "Анчид амарч байна" урлагийн бүтээлийн тайлбар
Ахлах сургуулийн сурагчдаас ихэвчлэн алдартай зохиолчдын уран бүтээлийн тухай өгүүлбэр бичихийг хүсдэг. Ихэвчлэн төгсөгчид товчхон боловч баян бичдэг. Жишээлбэл:
"Зурган дээр маш сайн ан хийж, завсарлага авахаар шийдсэн гурван нөхдийг дүрсэлсэн байна. Тэдний нэгнийх нь идэвхтэй нохой нь задгай талбайд ирэхийн утга учрыг мартдаггүй.
Эндээс харахад эрчүүд анх удаа агнахаар ирж байгаа юм биш. Тэд тус бүр өөр өөр боловч бүгд эерэг дүрүүд юм. Бардамнал, баяр баясгалан, гайхшрал, эргэлзээг тэдний сэтгэл хөдлөлөөр илэрхийлдэг.
Цаана нь удахгүй аянга цахилгаантай байхыг харж болно. Цаг агаарын таагүй байдал анчдыг айлгахгүй байгаа бололтой, тэд цаашид ч үйл ажиллагаагаа үргэлжлүүлнэ.
Маш сайн зураг, сэтгэл хөдлөл, туршлагын эргүүлгийг төрүүлдэг. Би задгай талбайн хөөцөлдөх тоглоомд гарсан юм шиг санагдаж байна."
"Амралтын үеийн анчид" зураг ямар сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлдэг вэ?
Зураг дээр юу байгааг нэг үгээр хэлэхэд хэцүү. Гэхдээ энэ нь тодорхой харагдаж байна - зураач өөрийн бүтээлээ олон туршлагаар дүүргэхийн тулд маш их хичээсэн бөгөөд ингэснээр харагдах хүн бүр өөрийнхөөрөө хардаг. Энд байгаа байгалийн уйтгар гуниг, эргэн тойронд болж буй үйл явдлыг үл харгалзан эерэг сэтгэлгээ, олздоо сэтгэл хангалуун байгаа анчны сэтгэлийн байдал.
Зургийн тайлбарыг хэрхэн дуусгах вэ
Зургийн тайлбарт бүх нюансууд чухал юм. Дүгнэлт бол ажлын хамгийн чухал хэсгүүдийн нэг юм. Тиймээс түүний харсан зүйлээ толилуулах нь үзэсгэлэнтэй, дүүрэн, сэтгэл хөдлөлөөр дүүрэн байдаг.
"Анчид амарч байна" (1871)
Би чамд "Үнэн үлгэрүүд"-ээ ярихдаа зүүн анчинг санагдуулдаг бөгөөд найзууд маань хоёулаа итгэлгүй, дундаж хүн шиг, мөн зөв хүн шиг сонсдог.
Энэ зургийг манай улсын аль ч оршин суугч мэддэг. Тэр сурах бичигт, тэр олон байшингийн ханан дээр, тэр ч байтугай чихрийн цаасан дээр байдаг. Бид үүнийг цээжээр мэддэг. Гэсэн хэдий ч би та нарт мэдэхгүй байж болох хоёр зүйлийг хэлье.
"Бүрэн уран бүтээлч байхын тулд хүн бүтээгч байх ёстой; Бүтээгч байхын тулд амьдралыг судлах хэрэгтэй, оюун ухаан, зүрх сэтгэлийг хүмүүжүүлэх хэрэгтэй, засгийн газрын загваруудыг судлах замаар биш, харин сонор сэрэмжтэй ажиглалт, төрөл, тэдгээрийн төрөлхийн хандлагыг нөхөн үржихүйн дасгал хийх замаар хүмүүжүүлэх хэрэгтэй ... Энэ судалгаагаар танд хэрэгтэй цэвэр, зөв толинд тусгагдсан нэг ч объект таны хажуугаар өнгөрч, сэтгэгдлийг мэдрэх мэдрэмжийг тохируулах ... Уран бүтээлч хүн яруу найрагч, мөрөөдөгч, хамгийн чухал нь сонор сэрэмжтэй ажилтан байх ёстой. .. Зураач болохыг хүсэж байгаа хүн нэг урлаг, зөвхөн урлагт амьдардаг, идэж, бүрэн шүтэн бишрэгч болох ёстой " .
В.Г.Перов "Манай багш нар"
Василий Григорьевич Перов 1833 оны 1-р сарын 4-нд (12-р сарын 23, хуучин хэв маяг) Тобольск хотод мужийн прокурор барон Григорий Карлович Криденерийн гэр бүлд төрсөн. Хүү нь хууль бус байсан тул эцэг эх нь дараа нь гэрлэсэн. Түүний бүх дүү нар барон цол, Криденер овог, Перов загалмайлсан эцэг Васильевын овог нэрийг хүлээн авсан бөгөөд дараа нь зураач үүнийг бага насандаа уран зохиолд амжилтанд хүрсэн "Перов" хоч болгон өөрчилжээ. Хүүгийн жинхэнэ эцэг Барон Г.К.Криденер бол либерал, боловсролтой хүн байсан бөгөөд төгөлдөр хуур, хийл тоглодог, хэд хэдэн гадаад хэл мэддэг, шүлэг ч бичдэг байжээ. Энэ нь Василийг төрснөөс хойш хэсэг хугацааны дараа бароныг чөлөөт сэтгэлгээтэй шүлгийн улмаас ажлаас нь халах шалтгаан болсон юм.
Одоо зураг руугаа буцаж орцгооё.
Перов үүнийг ганцаараа бичээгүй, харин өөр нэг алдартай зураач Алексей Саврасовтой хамт бичжээ. Тэд хамтдаа Москвагийн Уран зураг, уран баримал, архитектурын сургуульд багшилжээ. Саврсовын хувь бидэнд мэдэгдэхгүй байгаа ч сонирхолтой зүйл бий.
Перов "Амарсан анчид" хоёр хувилбарыг бичсэн: эхнийх нь Третьяковын галерейд, хоёр дахь нь Оросын музейд хадгалагддаг. Перов хоёр дахь хувилбарыг хэдэн жилийн дараа бичдэг. Тэр дахин Саврасов руу хандсан уу?
Анчид бүгд жинхэнэ хүмүүс! Зураачийн найзууд.
Доктор Дмитрий Кувшинниковыг зураач В.Г.Перовын "Анчид амарч байна" хэмээх алдарт зурагтаа дүрсэлсэн байдаг. Зүүн талд байгаа Анчин түүхч бол тэр. Зурган дээрх өөр хоёр дүрийг Кувшинниковын найзуудаас зурсан: эргэлзээтэй анчин бол эмч, сонирхогч зураач Василий Владимирович Бессонов, залуу анчин бол Лев Толстойн хамаатан Николай Михайлович Нагорнов (тэр өөрийн зээ охин Варвара Валерьяновна Толстойтой гэрлэсэн) юм. ).
http://proekt-wms.narod.ru/moscow/2_4.htm
Уг зураг үзэгчдийн таашаалд их нийцэж байгаа ч зарим одууд үүнийг эрс шүүмжилсэн байна.
Тэд ер бусын хэтрүүлсэн сэтгэл хөдлөлд дургүй байв
М.Е.Салтыков-Щедрин уг зургийг шуурхай биш гэж шүүмжилжээ: “Зургийг үзүүлэхдээ дүрд нь даалгасан жүжигчний хажуугаар ярих юм шиг: энэ бол худалч, энэ бол итгэмтгий, урьсан юм. Үзэгч худалч анчинд итгэхгүй байх, шинэ залуу анчинтай зугаацах.
Зурган дээрх ландшафтыг илүү сайн бичсэн, найруулгын хувьд дүрүүдтэй нягт холбоотой байдаг. Эргэн тойрон дахь байгальд сэтгэл түгшээх зүйл байдаг - цочмог салхи, намрын хатсан өвс, гунигтай тэнгэрийн хаяанд. Тэнгэр үүлээр бүрхэгдсэн тул аянга цахилгаанаас зайлсхийх боломжгүй.
Мэдээжийн хэрэг, хамгийн тод томруун дүр бол зүүн талд байгаа өндөр настай анчин бөгөөд ан агнуурын адал явдлаа нөхдөдөө чин сэтгэлээсээ ярьж өгдөг. Дундад байгаа хоёр дахь анчин дунд насны, өндөр настай анчны яриаг инээж чагнаж, чихээ маажин, өгүүлэгч нь өөр үлгэрээр түүнийг илт инээлгэж байна гэж хэлж болно, түүнд итгэхгүй байгаа нь илт, гэхдээ түүнийг сонсох нь сонирхолтой хэвээр байна. Баруун талд байгаа анчин залуу өвгөн анчны түүхийг анхааралтай, итгэлтэйгээр сонсдог бөгөөд тэр өөрөө ч агнуурынхаа талаар ямар нэг зүйл хэлэхийг хүсч байгаа байх, гэвч хөгшин түүнд хэлэх үг алга.
Би анчин биш, анчин найз, тэр зурган дээр олон алдаатай байна гэж тэр надад хэлсэн.
Цаана нь нохой нь тогтоогч бололтой, цагдаа нартай хамт туулай агнадаггүй. Баруун талд нь хэвтэж буй хар туулай нь түүний олз болохоос гадна зурган дээр эвэр ч байгаа бөгөөд зөвхөн ангуучтай ан хийх үед л ашигладаг. Нэмж дурдахад, хар өвс агнах үед (мөн дашрамд хэлэхэд энэ нь хээр биш, ойд байдаг) туулай агнах нь хаалттай байдаг. Гэхдээ тэр зуунд ан агнуур нээгдсэн эсэхийг би мэдэхгүй. Өөрийгөө хүндэлдэг анчин ингэж буу шидэхгүй - торх нь бөглөрч, гох нь эвдэрнэ гэж тэр бас хэлэв. Эдгээр нь орчин үеийн анчдын хонх, шүгэл юм.
Сүлжээний өргөн уудам газар би зургийн тухай ийм түүхийг олж мэдсэн, зөвхөн би холбоосыг алдсан. Гэхдээ уншина уу:
"Амарсан анчид" бол 19-р зууны хоёрдугаар хагасын шилдэг зураач Василий Григорьевич Перовын хамгийн алдартай зургуудын нэг юм.
Саяхныг хүртэл зураач энэ зургийн хоёр хувилбарыг зурсан гэж үздэг байв. Гэхдээ зохиолч "Анчид амарч байна" гэсэн гурван зургийг бүтээсэн гэсэн таамаг байдаг. Тэдний нэг нь Николаевын музейд 22 жилийн турш хуулбар хэлбэрээр хадгалагдсан ...
Өнгөрсөн зуунд Василий Перовын хамгийн алдартай зураг Европт болсон үзэсгэлэнд Репиний "Ижил мөрний хөлөг онгоцууд" зурагтай хамт олны анхаарлыг татсан юм. Үзэсгэлэнгийн дараа зотон даавууг нэрт цуглуулагч Третьяков худалдан авч, зураач хаанд зориулж хоёр дахь зохиолчийн хувилбарыг бичсэн бөгөөд одоо Санкт-Петербург дахь Оросын Төрийн музейд хадгалагдаж байна. Мэдрэмж - "анчид" -ын гурав дахь хувилбарыг Николаевын бүсийн музейгээс олжээ.
Зургийг хоёр жилийн турш судалсан. Зургийг харандаагаар ноороггүйгээр зурсан боловч тэр даруй будгаар будсан - Василий Перов ийм байдлаар ажилласан. Третьяковын галерейд хадгалагдаж буй уг бүтээлтэй ижил хэмжээтэй, 1871 онд бичсэн "Николаев" зураг. Перовын хаанд зориулж бичсэн, Петербургт хадгалагдаж буй хувилбар нь хожим буюу 1877 онд бүтээгдсэн бөгөөд талбайн хувьд арай бага юм.
Киевийн сэргээн засварлагчид судалгааны үр дүнг Третьяковын галерейд танилцуулав. Тэд Үндэсний урлагийн академийн мэргэжилтнүүдийн дүгнэлттэй санал нэг байна; Перовын зохиогчийн асуудлыг одоо болтол хэлэлцэж байна.
Зураач Перов үнэхээр хэн байсан нь нууц хэвээр байна уу? Шүүмжлэгч реалист, тэнүүчлэгч В.Г.Перов бол тухайн үеийнхээ бараг бүх шилдэг зураачдын найз байсан.
Тэрээр 19-р зуунд Перов "Амралтын үеийн анчид" гэх мэт зотон зургийг хэрхэн зурж болохыг тайлбарлаж болох хачирхалтай шинж чанартай байв. Энэ зураг нь шууд шифрлэгдсэн мессеж, математикийн томъёо, зөгнөлийн таамаглалаар дүүрэн байдаг.
Олон жилийн өмнө Оросын музейн ажилчид ажлын өдөр дуусч байхад "Амралтын үеийн Анчид"-аас холгүй орших Перовын танхимд эмэгтэй асран хамгаалагчид цугларсныг анзаарчээ. Ажлын хуваарийг хэд хэдэн удаа өөрчилсөн боловч үр дүн нь ижил байв. Мөн асран хамгаалагчид, музейд зочлох хүмүүс, аялал жуулчлалын үеэр ихэнх хэсэг бүлэглэж, энэ зургийн ойролцоо цагийг өнгөрөөдөг байв.
Жинхэнэ гажиг илэрсэн судалгаа бий. Энэ зураг дээрх агаарын температур бусад танхимтай харьцуулахад үргэлж 2.6 - 2.8 градусаар өндөр байв. Перовын зураг дээрх механик цаг удааширч, кварцын хөдөлгөөн нь хэмнэлийг бууруулж, бүр зогссон. Энэ зураг хүмүүст ч хачирхалтай нөлөө үзүүлсэн.
Зурган дээр хэт улаан туяа, рентген туяанд өртсөн. Зураг дээр бид хэн нэгнийг маш их санагдуулдаг гурван эрийн дүр төрхийг авсан. Зургийг хэвлээд ... Ялтагийн бага хурал бослоо! Зүүн талд бага зэрэг урагш бөхийж, Иосиф Сталин сууж, ямар нэг зүйлийг үнэмшилтэй нотлов. Түүний эсрэг талд гараа саажилттай хөл дээрээ тавин Рузвельт сууж, тэдний хооронд Сталин руу эргэлзсэн харцаар Уинстон Черчилль хэвтэж байв. Зурган дээр Европын ил тод газрын зургийг наасан нь мэргэжилтнүүдийг гайхшруулжээ. Сталины гар нь хоёрдугаар фронтын нээлтийн шугамыг нарийн зааж өгсөн бол баруун гар нь далан жилийн дараа холбоотон буулт хийсэн Нормандын эрэг дээр байрладаг.
Хэрэв бид анчдын гурван дүрийн эзэлдэг талбайн эзлэх хувийг зургийн нийт талбайд тооцвол Англи, Америк, Орос гурван улсын нийт эзлэх хувийн жингийн яг тодорхой тоог гаргана. 1945 онд дэлхийн бусад орнуудтай харьцуулахад зэвсгийн үйлдвэрлэл! Зургийн баруун буланд нэг мөрөнд дугуйлсан алагдсан тоглоом нь ялагдсан Японы тоймыг санагдуулах нь хачирхалтай. Хэрэв бид гурван анчдын нүдийг ижил шугамаар холбовол Бермудын гурвалжны яг геометрийг олж авах болно.
Перов дүрүүдээ дэлхийн өнцөг булан бүрт зургийн баруун талд, доороос бага зэрэг байрладаг, экватор гэсэн утгатай буутай холбосон нь хамгийн тохиромжтой байв. Энэ бол таны анхаарлыг хамгийн түрүүнд татдаг ...
Бидний хүн нэг бүрийн сургуулиас мэддэг зургийн тухай мэдээ энд байна ...
Нэмэлт
Перовын "Анчид амарч байна" гэсэн зургийн талаархи миний нийтлэл миний нийтлэлүүдийн чансааны тэргүүлэх байруудын нэгийг зүй ёсоор эзэлжээ. Сургуулийн сурагчид, студиуд зургийн талаар хураангуй бичихийг албаддаг нь тодорхой байна! Google-д Tyts - тэр тэдэнд миний нийтлэлийг өгдөг! Тэд баяртай байна. Миний 500 найз гэхээс ялгаатай. Тэдэнд хөгшин шартны мөрүүдийг унших нь сонирхолтой бөгөөд хэрэгтэй юм ... Тиймээс би тэр бичлэг дээр жаахан нэмэх болно.
Зурган дээрх гол өгүүлэгчийг санаж байна уу?
Дымов гэдэг нь жинхэнэ аминч бус эмч, даяанч Дмитрий Павлович Кувшинниковыг эмч гэсэн үг юм. Мэдээжийн хэрэг, тэр чимээгүй, ичимхий байсангүй. Байнгын гэрийн үдэшлэгүүд түүнд төвөг учруулаагүй, тэр үүнд идэвхтэй оролцдог. Богемийн урлагийнхан Кувшинниковыг хүндэлдэг байсан нь Перовын алдарт "Амралтын үеийн анчид" зурагт гол өгүүлэгчээр дүрслэгдсэн Дмитрий Кувшинников байсан гэдгийг хэлэхэд хангалттай. Бусад хоёр жинхэнэ дүрийн хамт тэд байнга агнахаар явдаг байв.
Тиймээс амьдрал өөр өөр зангилаатай илүү нягт холбоотой байдаг! Чеховын алдарт "Үсрэгч" өгүүллэгийг санаж байна уу? Тиймээс Чехов Кушинниковын эхнэрийн тухай түүх бичсэн! Үсрэгч Ольга Ивановнаг үнэндээ Софья Петровна Кувшинникова гэдэг байв. Түүний зураач Левитаны хөргийг энд оруулав.
И.Левитан "Софья Петровна Кувшинниковагийн хөрөг", 1888 он
Тэгээд тэр Москвад асар том дуулиан дэгдээв! Тухайн үеийн олон алдартай хүмүүс Антон Палычтай гар барихаа больж, байшингаас татгалзсан - энэ бол бараг улс төрийн үхэл юм! Тэд түүнд захидал бичсэн бөгөөд Чехов хариуд нь бүрэн бүдүүлэг захидал бичжээ! Левитан түүнийг дуэлд уриалахыг хүссэн. Чеховын найз жүжигчин Ленский түүнд ийм гутаан доромжилсон захидал бичсэн тул Чехов амьдралдаа анх удаагаа архивтаа энэ захидлыг хадгалахаас ичиж шатаажээ. Бүх танилуудаас тамын зэмлэл, доромжлол бууж байв. Антон Павлович тэдэнд илүү эелдэг байдлаар хариулж, "Миний харайгч хөөрхөн, гэхдээ Софья Петровна тийм ч үзэсгэлэнтэй, залуу биш!"
За, Левитан бараг Софиягийн албан ёсны амраг байсан, түүнийг өршөөж болно. Тэд үнэхээр үерхэж, Волга дээр хамтарсан зун өнгөрөөсөн. Нөхөргүй, танихгүй хүмүүсгүй ... Гэвч бүх дэлхийн бүхэл бүтэн Чеховын амьдралын төгсгөл хүртэл түүнийг хүндэтгэж, жигшиж байсангүй ... Тэд агуу Чеховын тухай мэддэг байсан уу?
Мөн харайгчийг хамгаалахын тулд (мөн түүхийг дахин уншина уу!):
Софья Петровна нөхрийнхөө мөнгийг шатааж, "бага зэрэг татдаг" дунд зэргийн, хөнгөн харайгч байсангүй - энэ үнэлгээ нь Чеховын ухамсарт бүрэн нийцдэг. Софья Петровна бол хүн бүрийн дуртай, эелдэг, нээлттэй сэтгэлтэй, авъяаслаг, ухаалаг эмэгтэй байв.
"Анчид ухрах газар"- Оросын аялагч зураач Василий Григорьевич Перовын 1871 онд зурсан, зураачийн уран бүтээлийн сүүлийн үед хамаарах зураг.
Зургийн өрнөл
Уран зураг нь хоорондоо ярилцаж буй гурван анчинг дүрсэлжээ. Зургийн гол онцлог нь баатруудын сэтгэлзүйн хөрөг зураг юм: тэдний нэг нь (зүүн талд) өндөр настай, туршлагатай анчин, ядуу буурай язгууртны нэг бололтой, ан агнуурын "мөлжлөг"-ийн тухай урам зориг, хүсэл тэмүүлэлтэй ярьдаг. Хоёр дахь нь (цаана нь) дунд эргэм насны, орос тариачин хувцастай, ярилцагчийнхаа ан агнуурын үлгэрийг үл итгэн, инээмсэглэн сонсож байгаа бол гурав дахь нь (баруун талд) "зүүгээр" хувцасласан шинэхэн залуу залуу байна. , анхны анчны түүхийг ихэд төөрөлдүүлсэн түүхийг догдлон сонссон нь баруун гартаа янжуураа асаахаа ч мартдаг.
Энэ бүх дүр зураг намрын нэлээн гунигтай ландшафтын эсрэг өрнөдөг бөгөөд энэ нь түүний комик агуулгад сэтгэл түгшээсэн өнгө аясыг авчирдаг.
Зурган дээрх өдөр тутмын уран зураг, ландшафт, натюрморт, агнуурын зүйл, ан амьтдыг хослуулсан нь бас сонирхолтой юм.
Зурган дээрх дүрүүдийн "прототип"
Өгүүлэгчийн дүрд Перов Москвагийн нэрт эмч, винтов агнуурт дуртай Д.П.Кувшинниковын дүрийг бүтээжээ. Уг зургийг 1871 онд анхны аялалын үзэсгэлэнд зурж, үзүүлсний дараа Дмитрий Павлович Кувшинниковын нэр утга зохиол, урлаг, театрын хүрээнийхэнд алдартай болжээ. Түүний Малый Трёхсвятительскийн гудамжинд байрлах байр нь зохиолч, зураач, уран бүтээлчдийн цуглардаг газар болжээ. В.Г.Перов, А.П.Чехов, И.О.Левитан нар энд байнга ирдэг байв.
Д.П.Кувшинниковын найзуудын нэг нь эмч, сонирхогч зураач Василий Владимирович Бессонов байв. 1869 онд Перов Бессоновын хөргийг зурсан бөгөөд дараа нь Парист болсон дэлхийн үзэсгэлэнд "Амралтын үеийн анчид" зурагны хамт дэлгэгджээ. Эмч В.В.Бессонов бол скептик анчны прототип болжээ.
Залуу анчны дүрд зургийн зохиогч Кувшинников, Бессонов нарын найз, хамтран зүтгэгч 26 настай Н.М.Нагорновыг дүрсэлсэн байна. 1872 онд Николай Михайлович агуу зохиолчийн зээ охин Варвара Васильевна Толстайтай гэрлэжээ. 19-р зууны 90-ээд оны эхээр Нагорнов Москва хотын зөвлөлийн гишүүн болжээ.
В.Г.Перовын Москвагийн найзуудын зарим нь "Амралтын үеийн анчид" киноны зураг дээр буулгасан байна. Үүнийг Н.М.Нагорновын охин Анна Николаевна Володичева түүний дурсамжид баталжээ. 1962 оны арваннэгдүгээр сард тэрээр В.Г.Перов болон бусад зураачдын бүтээлийг судалсан урлаг судлаач В.Маштафаровт хандан:
“Д.П.Кувшинников бол миний аавын хамгийн дотны найзуудын нэг байсан. Тэд ихэвчлэн шувууд агнахаар явдаг байв. Аав маань нохойтой байсан тул бидэнтэй хамт цугларсан: Дмитрий Павлович, Николай Михайлович, доктор Бессонов В.В. Тэднийг Перов ("Амарсан анчид") дүрсэлсэн байдаг. Д.П.Кувшинников хэлэхдээ, аав, Бессонов нар сонсож байна. Аав - болгоомжтой, Бессонов - итгэлгүй байна ... " шүүмжлэгчид
Шүүмжлэлтэй шүүмжүүд холилдсон байв. Тиймээс, хэрэв Стасов уг зургийг өндрөөр үнэлж, Тургеневын ан агнуурын түүхтэй харьцуулсан бол Салтыков-Щедрин үүнийг шүүмжилсэн: дүрүүдийн нүүр царай нь зохиолчид хэтэрхий дуурайсан мэт санагдаж байв. Федор Михайлович Достоевский мөн өдрийн тэмдэглэлдээ зургийг дурджээ.
Энэ зургийг хүн бүр эртнээс мэддэг байсан: "Анчид амарч байна"; Нэг нь чин сэтгэлээсээ, санаатайгаар худлаа хэлдэг, нөгөө нь бүх чадлаараа сонсож, итгэдэг, гурав дахь нь юунд ч итгэхгүй, яг тэнд хэвтэж, инээдэг ... Ямар сэтгэл татам юм бэ!<…>Эцсийн эцэст бид түүний юу ярьж байгааг бараг сонсож, мэддэг, түүний худал хуурмаг, түүний хэв маяг, түүний мэдрэмжийг бүхэлд нь мэддэг. Тэмдэглэл
Ангилал:
- Зургийг цагаан толгойн дарааллаар
- 1871 оны уран зураг
- 1877 оны уран зураг
- Василий Перовын зургууд
- Улсын Третьяков галерейн цуглуулгаас авсан зургууд
Викимедиа сан. 2010 он.
Бусад толь бичгүүдээс "Анчид амарч байна" гэж юу болохыг хараарай.
- "Анчид" нь хэд хэдэн хүүхэлдэйн киноны нэр юм: Анчид (хүүхэлдэйн кино, 1968) Анчид (хүүхэлдэйн кино, 1977) Мөн Анчин (хүүхэлдэйн кино) Анчин Федор (хүүхэлдэйн кино) Анчин үлгэр (хүүхэлдэйн кино) Анчин ба түүний хүү (хүүхэлдэйн кино) ) Анчин дээр ... ... Википедиа
Энэ хуудсанд томоохон засвар хийх шаардлагатай байна. Үүнийг wikify хийх, өргөжүүлэх эсвэл дахин бичих шаардлагатай байж магадгүй юм. Шалтгаануудын тайлбар, Википедиа хуудсан дээрх хэлэлцүүлэг: Сайжруулахаар / 2012 оны 10-р сарын 3. Сайжруулахаар тогтоосон огноо 2012 оны 10-р сарын 3 ... Википедиа
Василий Григорьевич Перов ... Википедиа
Перов Вас. Григ- Чамайг ПЕРОВ. Григ. (1833/34 82) зураач. Тэрээр А.В.Ступиний Арзамас уран зургийн сургуульд (1846-49, үе үе), Москвагийн зургийн сургуульд суралцжээ. Уран зураг, уран баримал, архитектурын сургууль (1853-61). Тэрээр гадаад дахь Урлагийн академийн тэтгэвэр авагч байсан (1862-69). Үйлдвэрлэлд 1860-аад он…… Оросын хүмүүнлэгийн нэвтэрхий толь бичиг
Василий Григорьевич, Оросын зураач. Тэрээр А.В.Ступилийн Арзамас уран зургийн сургуульд (1846-49; үе үе) суралцаж, ... ... Зөвлөлтийн агуу нэвтэрхий толь бичиг
- (1833/1834 1882), Оросын зураач. А.В.Ступиний Арзамас уран зургийн сургууль (1846–49, үе үе), МУЗХВЗ (1853–61; 1871 оноос багшилсан) -д суралцсан. Урлагийн академийн тэтгэвэр авагч (1862-69, Парист 1864 он хүртэл). TPHV-ийн үүсгэн байгуулагч гишүүн (Wanderers-ийг үзнэ үү). ... ... Урлагийн нэвтэрхий толь бичиг
Василий Перовын "Амралтын үеийн анчид" бол Оросын уран зургийн янз бүрийн хэлбэрт хуулбарлагдсан хамгийн сурах бичгийн нэг юм. Аливаа сурах бичгийн зохиол онцгой түүхтэй, онцгой тусгалтай байдаг. Текст шинэ утга санааг олж, хуучин, зургийн "хуулбарууд" нь тухайн үеийн соёлын уламжлалын хүрээнд ойлгогддоггүй.
Валентин Вадимович Головин - Филологийн шинжлэх ухааны доктор, профессор, Оросын ШУА-ийн IRLI (Пушкины байшин)-ийн Хүүхдийн уран зохиолын судалгааны төвийн дарга.
2015 оны 9-р сарын 1-ний өдөр Урлагийн түүхийн факультет нь сурах бичгийн нэг, Оросын уран зургийн янз бүрийн хэлбэрт хамгийн их хуулбарлагдсан Василий Перовын "Амралтын үеийн анчид" уран зурагт зориулсан хичээлийн жилийн анхны нээлттэй судалгааны семинарыг зохион байгуулав. Аливаа сурах бичгийн зохиол онцгой түүхтэй, онцгой тусгалтай байдаг. Цаг хугацаа өнгөрөхөд тэрээр шинэ утгыг олж авч, хуучин утгыг нь алддаг; Үзэсгэлэнт "хуулбарууд" нь тухайн үеийн соёлын уламжлалын хүрээнд ойлгогддоггүй. Василий Перовын "Амралтын үеийн анчид" лекцийнхээ хүрээнд. Сурах бичгийн зурагны хуулбар” Валентин Головин (Ph.D, профессор, Оросын ШУА-ийн Оросын утга зохиолын хүрээлэнгийн (Пушкины ордон) Хүүхдийн уран зохиолын судалгааны төвийн дарга) семинарт оролцогчдод бодитой, соёлтой тайлбар хийхийг санал болгов. энэ алдартай зураг.
Василий Перов. Анчид амарч байна (1871). Третьяковын галерей
Лектор илтгэлийнхээ эхэнд сурах бичгийн текстийг ерөнхийд нь ойлгох арга барилын талаар ярилаа. Сурах бичгийн аливаа бүтээл, зотон даавуу эсвэл уран зохиолын текст гэх мэт бидний анзаардаггүй байсан нарийн ширийн зүйлсээр дүүрэн байдаг; Үүний нэг жишээ бол В.Пукиревын “Тэгш бус гэрлэлт” зураг юм. Лектор зотон дээр дүрсэлсэн хүргэн нь 2-р зэргийн Гэгээн Владимирын одон зүүж байсан нь Оросын шилдэг арван албан тушаалтнуудын тоонд багтсан гэсэн үг юм: энэ шагналыг нэг дор хорь гаруй хүн зүүж байсангүй. . Тэрээр сүйт бүсгүйн бээлий өндөр өртөгтэй, бадмаарагны хэмжээ их байгааг онцлон тэмдэглээд, уг бүтээлд дүн шинжилгээ хийхдээ нарийн ширийн зүйл нь түүний санааг эрс өөрчилж чадна гэж дүгнэжээ.
Энэхүү дипломын ажлын өөр нэг жишээ бол овоолон овоолсон казакуудын цомыг дүрсэлсэн хувийн цуглуулгад байсан зургийн хэсэг байв. Эдгээр зүйлсийг нэрлэх явцад тэдний дунд Черкес савхин ташуур, Кавказын мөнгөн чинжалын бүрээсийн хамт гөлгөр нүхтэй эмэгтэйчүүдийн эмээлийн гар буу, мөн эмэгтэйчүүдийн эмээл байсан нь тогтоогджээ. Казакууд зөвхөн ноёнтой төдийгүй хатагтайтай харьцдаг байв. Энэ нь зургийн дэд текстийг ойлгох боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь түүний ойлголтод ихээхэн нөлөөлдөг.
Сурах бичгийн урлагийн бүтээл судлаачийн өмнө тулгардаг чухал ажил бол угсаатны зүйн эх сурвалж гэж үзэх уруу таталтанд автахгүй байх явдал юм. Жишээлбэл, Г.Мясоедевын алдарт "Бэрийн харц" зурагт дүрүүдийн хувцсыг харвал дор хаяж гурван эмэгтэй эзэнт гүрний өөр өөр нутгаас ирсэн байна. Нэмж дурдахад, сүйт бүсгүй энэ хэлбэрээр, магадгүй тус улсын хамгийн өмнөд хэсэгт тохиолдож болно. Ерөнхийдөө энэ зурган дээр дүрслэгдсэн зүйл үнэхээр тохиолдох боломжгүй юм.
Сурах бичгийн текстийн талаархи дээрх бүх тезисүүд нь Перовын "Амралтын үеийн анчид" зургийг шинжлэхэд чухал ач холбогдолтой юм. 1871 онд гарч ирснийхээ дараа удалгүй зураг М.Е.Салтыков-Щедрин, В.В.Стасов, Ф.М.Достоевский нараас эерэг үнэлгээ авсан боловч одоо энэ нь маш их давтагдсан тул энэ тухай ярих нь муу зан үйл гэж тооцогддог: Перовт зориулсан зарим нэг сэдэвт зохиолд зотон зурсан байна. бүр дурдаагүй. Энэ нь орчин үеийн олон нийт зураачийн зурсан "хуулбаруудыг" тоолж чаддаг гэсэн үг биш юм. Эсрэгээр, урлагийн шүүмжлэлийн тухай өргөн хүрээтэй уран зохиол нь ихэвчлэн зураг дээр шинэ, алдаатай утгыг нэвтрүүлдэг. Баримтуудыг домогоос салгахын тулд багш зургийн талаар хэд хэдэн асуулт асуухыг санал болгов. Тэдгээрийг доор авч үзье.
Энэ зурган дээрх хэн бэ?
Нэг хувилбарын дагуу Перов зурган дээр өөрийн танилууд болох Дмитрий Кувшинников (өгүүлэгч), Василий Бессонов (худлаа), Николай Нагорный (сонсож) дүрсэлсэн байна. Энэ таамаг анх удаа 1962 онд "Ан агнуурын орон зай" альманах хуудсан дээр гарч ирэв. Эх сурвалж нь Нагорновын охины захидал байв: “Д.П.Кувшинников бол миний аавын хамгийн дотны найзуудын нэг байсан. Тэд ихэвчлэн шувууд агнахаар явдаг байв. Миний аав нохойтой байсан тул бидэнтэй хамт цугларсан: Дмитрий Павлович, Николай Михайлович, доктор Бессонов В.В. Тэднийг Перов ("Амралтын үеийн анчид") дүрсэлсэн байдаг. Д.П.Кувшинников хэлэхдээ, аав, Бессонов нар сонсож байна. Аав - болгоомжтой, Бессонов - итгэлгүй байна ... ".
Перовын Бессоновын хөрөг, мөн Кувшинниковын гэрэл зураг (Чеховын "Үсрэгч" үлгэрийн баатар болсон байж магадгүй) байгаа тул бид тэднийг анчидтай харьцуулж, ярилцах боломжтой. )ижил төстэй байдал - гэхдээ өөр юу ч биш.
Үйл ажиллагаа хаана явагдаж байна вэ?
Энэ асуултад хариулахын тулд та ландшафтын нарийн ширийн зүйл, агнуурын цомыг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Энгийн анчны хувцас нь энд, өөрөөр хэлбэл түүний нарийн ширийн зүйлийн нэг болж чаддаг: Сагагантай бялуу хэлбэртэй төстэй Сагаган малгай гэж нэрлэгддэг бөгөөд энэ нь Оросын хойд толгойн толгойн өмсгөл юм.
Зургийн урд талд туулай, хар өвс байна. Үүний зэрэгцээ, хар гахай Воронеж мужийн хаа нэгтээ амьдардаг бөгөөд туулай нь Ладога, Онегагаас цааш үсрдэггүй. Тиймээс бид өмнөд хил (хар өвс) ба хойд хил (туулай) байдаг бөгөөд үүнээс үзэхэд үйл явдал Оросын төв хэсэгт хаа нэгтээ явагддаг.
Хэзээ болдог вэ?
Нэг сэдэвт зохиолоос хаврын эхэн сараас намрын сүүл хүртэл жилийн аль цагт үйл ажиллагаа явагддаг талаар янз бүрийн таамаглалыг олж болно. Үнэн хэрэгтээ энэ талаар тодорхой заалтууд байдаг: 1774-1892 онд хүчин төгөлдөр мөрдөгдөж байсан хуулийн дагуу ан агнуурын улирал Гэгээн Петрийн өдөр, өөрөөр хэлбэл 7-р сарын 12-нд эхэлсэн бөгөөд нохойн агнуур ойролцоогоор 9-р сарын 8-нд эхэлсэн.
Головин Перов яг нохойн агнуурыг дүрсэлсэн хувилбарт дуртай бөгөөд энэ үйл явдал намрын сүүлээр болдог. Туулай 9-р сард хайлж эхэлдэг, 11-р сард дуусч, үүнтэй зэрэгцэн зуны үслэг эдлэл нь нуруу, толгой дээрээ хамгийн удаан хадгалагддаг нь түүний талд байгаа маргаан юм. зураг: зөвхөн намрын улиралд байж болох туулайн хайлмагны хөдөлгөөнийг өөрөө анчин байсан Перов чадварлаг бичсэн.
Тэд хэнийг агнаж байна вэ? (Энэ нь буугаар агнах уу эсвэл нохой агнах уу?)
Эхлээд нохой агнуурын хувилбарыг судалж үзье. Үнэн хэрэгтээ энэ нь саарал нохой (чих, сүүлээр нь дүгнэх), нохойтой хамт агнадаг туулай болж хувирах нохой байгааг харуулж байна. Анчин өгүүлэгч өвдөг хүртлээ сул кафтан өмссөн, нохой агнуурыг сонирхогчдод ихэд дуртай хурганы арьсан малгай өмссөн, цээжиндээ араатан хайхад шаардлагатай дурантай, Үүний зэрэгцээ өгүүлэгч нь нунтаг колботой морины уяагүй. Эцэст нь, зурган дээр эвэр байдаг - нохойн агнуурын зайлшгүй шинж чанар.
Одоо буу агнах хувилбар руу шилжье. Головин уг зурагт хадны нохойг дүрсэлсэнгүй, харин тэр үеийн алдартай, Лаверак үүлдрийн маш үнэтэй шидэгчийг дүрсэлсэн байхыг санал болгов. 20-р зууны эхэн үед оршин тогтнохоо больсон энэ үүлдрийг Оросын ан агнуурын нохойн мэргэжилтэн Леонид Сабанеев дэлгэрэнгүй тайлбарлав. Тэрээр бүтээлдээ 1860-аад оны үед онцолсон байдаг. Москва, Санкт-Петербургт хуучин Английн Сетерчүүд ихэвчлэн тааралддаг байв.
Ийм нохойнууд нь чих нь цухуйсан, маш налуу (ташуу) мөр, үстэй, толгойны ар талаас эхлээд бага зэрэг долгионтой, урт, торгомсог, урд хөл, сарвуу, гачаа хүртэл хувцасладаг нохой нь нэлээд зузаан байв. Ийм нохойн өвдөг хэдий чинээ бөхийх тусам илүү сайн байдаг, мөн сайн тогтоогчид сүүлээ маш намхан авч явдаг, чирч явдаг тул доош буулгасан нь дээш өргөгдсөнөөс дээр гэж үздэг байв. Зураг дээр дүрсэлсэн нохойны үүлдэр угсааг тодорхойлоход тийм ч хялбар биш боловч зураг дээр бид зөвхөн нохойны сүүл, сүүлийг харж байгаа бөгөөд түүний ам нь бидэнд үл үзэгдэх хэвээр байгаа ч энэ нь энэ тайлбарт нийцэж байгааг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй. олон зам.
Бууны агнуурын хувилбарыг дэмжсэн бусад аргументууд байдаг. Нэгдүгээрт, хад антай хамт агнадаггүй хар туулайг барьсан. Хоёрдугаарт, нохой агнахад шаардагдахгүй буунууд (түүнээс гадна Английн алдарт Энфилд компани нь сонирхолтой, маш үнэтэй, ашиглахад хялбар) байдаг: энд байхгүй чинжаал хэрэгтэй. Эцэст нь хэлэхэд нохойтой хамт агнаж байсан туулай нь зураг дээр бүрэн бүтэн байгаа нь маргаангүй ажиглагдсан нохой агнуурын дүрэмтэй зөрчилдөж байв. Эдгээр дүрмийн дагуу алсан туулайг цавчиж (мөрний ирний завсраар чинжаал хатгаж), тайрч (урд хөлийг нь тайрч, нохойд өгөх), зүсэх (хойд хөлөөр нь эмээл рүү оруулах) - Та энэ талаар, ялангуяа "Hound Hunting" Некрасовоос мэдэж болно.
Зургийн бусад нарийн ширийн зүйлийг анхаарч үзээрэй. Бид арьсаар бүрсэн колбо, хагас идсэн өргөст хэмх, талх, зүсмэл талх, тахианы яс, овоолгыг харж байна, магадгүй мөнгө (үүнийг агнуур хийх шаардлагатай байсан), үүнээс тэд архи уусан байх магадлалтай - анчдын зан үйлийн ундаа . Гэсэн хэдий ч энд бас тийм ч тодорхой бус нарийн ширийн зүйлс байдаг: жишээлбэл, нохойны ойр орчимд шумбаж буй хэрээ. Усанд шумбаж буй хэрээг анзаарахгүй байх нь нэлээд хэцүү байдаг ч анчид үлгэрт маш их дуртай байдаг тул шувуунд огт анхаарал хандуулдаггүй.
Одоо баатрууд руугаа хандъя. Анчин өгүүлэгч нь ширмэл нөмрөг, өмд, өө сэвгүй цагаан цамц өмсөж, зангиагаа Перов ихэд хайрлаж, арван хоёр дүрдээ өмсдөг байсан "зураачийн" маягаар зангидсан байдаг. Тэрээр маш намхан өсгийтэй ангийн савхин гутал өмссөн байна (Дашрамд хэлэхэд, нохой агнахдаа өндөр гутал өмсөж байгаагүй). Эцэст нь өгүүлэгч нь 19-р зууны эхний хагаст дуран дуранддаг маш эртний хэлбэртэй байдаг нь түүний туршлагыг илтгэж магадгүй юм.
Дараагийн дүр (сонсогч) өндөр үнэтэй, аятайхан хувцасладаг. Тэрээр агнахад туйлын тохиромжгүй аварга том өсгийтэй гутал өмсдөг, сонсогчийн толгой дээр жигд арьсаар хийсэн малгай өмсдөг (тусгай салфеткаар арчиж, гялалздаг), зангиа зүүдэг. Эпикурийн маягаар уясан, бас үнэтэй англи капсул, түүнээс дутахгүй үнэтэй буу. Тамхи нь баруун гартаа байгаа ч гэсэн зүүн гар нь тамхи татаж байгаа нь сонирхолтой юм: тэр гал асаасан боловч тэр ярианд автсан тул асаахаа мартжээ.
Эцэст нь, сүүлчийн дүр нь Тургеневын хэлснээр дасгалжуулагч шиг хувцасласан байна. Стасов эргээд хажуу тийшээ шилжсэн үрчийсэн, нүхтэй Сагаган доороос "зурагны яг голд нь тодорч буй инээж буй тариачны царай, бага зэрэг нүд ирмэж, цагаан шүдээ илчилсэн царай" гэж бичжээ. түүний духан." Дүрмээр бол энэ нь хуулбарлахад харагдахгүй боловч Перовын Сагаган дээр хийсэн анхны зураг дээр та үнэхээр их хэмжээний нүхийг харж болно. Тэд хэн нэгний малгайг шидээд, өөдөөс нь буудаж байхад байдал санаанд буудаг. Энэхүү нарийн ширийн зүйл нь жирийн нэгэн анчны инээмсэглэл, түүний дохио зангаа, эзнийг тохуурхаж буйг илтгэхээс дутахгүй уран яруу юм.
Энэ бүхэн - асаагүй тамхи, шуугиан дэгдээх хэрээ, элэг доог болон бусад олон зүйл - зураач өрнөж буй нөхцөл байдлын оргил үеийг олж авсныг бидэнд мэдэгдэв.
Головин илтгэлийнхээ төгсгөлд "Амралтын үеийн анчид" зураг нь өчүүхэн, китшизмийг үл харгалзан энэ бүтээлийг амьд байдлын үлгэр жишээ гэж үзэж байгаагаа тэмдэглэв.
Зохиол
Үлгэрийн цугларалтгүйгээр ямар сайхан ан хийх вэ? Василий Перов урам зоригтой анчны хувьд ийм уулзалтанд нэг бус удаа очиж байсан бөгөөд араатны хүч чадал, түүний эр зориг, амжилтын тухай адал явдалт түүхийг хордуулсан нь гарцаагүй. Дүрүүдийн нүүрэн дээр уншиж буй тэрхүү урам зориг нь үзэгчийг харилцан яриа өрнүүлэхэд хүргэдэг, бид энэ үзэгдэлд оролцож, яг юу гэж хэлснийг амнаас нь уншдаг мэт.
“Ямар баярласан бэ! Мэдээжийн хэрэг, тайлбарлахын тулд - тэгэхээр германчууд ойлгох болно, гэхдээ тэд бидэнтэй адил энэ бол Оросын худалч, Оросоор худал хэлж байгааг ойлгохгүй байх болно. Эцсийн эцэст бид түүний юу ярьж байгааг бараг сонсож, мэддэг, түүний худал хуурмаг, түүний хэв маяг, мэдрэмжийг бүхэлд нь мэддэг" гэж Федор Достоевский зургийг магтжээ.
"Анчид гүйж байна". (wikipedia.org)
Орчин үеийн хүмүүс дүрүүдээс зураачийн танилуудыг амархан таньдаг байв. Бодит амьдрал дээр гурвуулаа нөхөр, хамт олон байсан. Эмч Дмитрий Кувшинников өгүүлэгчд, эмч Василий Бессонов "туршлагатай" нэгэнд, 26 настай эмч Николай Нагорнов шинээр ирсэн хүнд зориулж зургаа татуулжээ. Перовтой хамт тэд ихэвчлэн агнахаар явдаг байв.
Натюрмортыг нарийвчлан зурсан. Сонирхолтой түүхийн ард энгийн зууш мартагддаг. Гэсэн хэдий ч өгүүлэгч болон түүний сонсогчид тийм туршлагатай юу? Маш сайн буу нь өвсөнд хайхрамжгүй хэвтэж байдаг бөгөөд энэ нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй юм. Нохой агнахад ашиглаж байсан эвэр нь илүүц харагдаж байна - ангуучны сүргийн шинж тэмдэг байхгүй, өөрөөр хэлбэл бараа материалыг зорилгоо сайн ойлгоогүй цуглуулсан. Гутлын өсгий өндөр, энэ нь агнахад тохиромжгүй байдаг. Анчдын хэн нь ч мастер биш, бүгд сонирхогчид гэдэг нь илт.
Газар нутгийн өнгө, олзны дундах туулай нь намрын сүүлээр үйл явдал болдог гэж хэлдэг. Гэсэн хэдий ч яг тэнд хэвтэж буй зээрэнцэр нь зураач өөрөө бидэнд худал хэлж байгаа нь илт харагдаж байна: ойн шувуу, туулай, тал хээрийн оршин суугч хоёулаа нэг агнуур дээр алагдах боломжгүй байв.
Энд "сонсогчийн" дүрд тоглодог ландшафтыг Алексей Саврасов гүйцэтгэсэн. Перов энэ тухай нэгэн захидалдаа Саврасов яг ямар их ажил хийснийг дурдаагүй байна.
"Шувуу баригч", 1870. (wikipedia.org)
"Анчид амарч байна" зураг нь Перовын ажлын хожуу үед бүтээгдсэн. Энэ үед зураач хүнд тариачин, эрх баригчид болон сүм хийдийн хоёр нүүр, улс орны ерөнхий эмх замбараагүй байдлын тухай ердийн сэдвээсээ салж байна. Байгальтай эв нэгдэлтэй байдаг тариачин-сэтгэгч хүний дүр төрх гарч ирдэг.
Зураачийн хувь заяа
Василий Перов Тобольскийн прокурорын хууль бус хүүгийн хувьд загалмайлсан эцэг Васильевын овог нэрийг хүлээн авсан бөгөөд урлагийн түүхэнд бичигдсэн нууц нэрийг уншиж, бичиж сургадаг бичиг хэргийн ажилтан түүнд өгсөн: "Тэр үсэг зурдаг. гартаа үзэг барьчихсан төрсөн юм шиг сайхан. Тиймээс би түүнийг Перов гэж нэрлэх болно.
"Улаан өндөгний баярын хөдөөгийн шашны жагсаал". (wikipedia.org)
Василий бага насандаа гэр бүл нь ихэвчлэн нүүж ирдэг байсан: аав нь албанаас халагдсан тул шинэ арга замаар суурьших шаардлагатай байв. 10 настайдаа хүү салхин цэцэг өвчнөөр өвчилсөн бөгөөд энэ нь түүний хараанд нөлөөлж, хэзээ ч бүрэн эдгэрээгүй.
Хүүхэд байхдаа Василий зураач болохоор шийдсэн. Түүнийг Арзамас хотод суралцахаар явуулсан ч ангийнхаа найз руугаа тавагтай халуун будаа шидсэнийх нь төлөө сургуулиасаа хөөгджээ. 19 настайдаа тэрээр Москвагийн Уран зураг, уран баримал, архитектурын сургуульд элсэн орсон. Амьдрал хэцүү байсан. Өвлийн улиралд тэр бүр хичээлээ тасалдаг байсан - хүйтэнд явах зүйл байсангүй. Хичээл, байрныхаа төлбөрийг барагдуулахгүй, гараас ам дамжин амьдардаг байсан. Хэрэв багш нарын нэг нь туслаагүй бол Перов курсээ дуусгаж чадахгүй байх байсан.
Перов Италид зодог тайлах аялалаас ашиг хүртээгүй ховор зураачдын нэг байв. Европыг ойлгохгүй, ямар ч үнэ цэнэтэй зүйл бүтээж чадахгүй гэдгээ хэлээд хугацаанаас нь өмнө буцаж ирэв. Перов амьдралынхаа үлдсэн хугацааг Москвад өнгөрөөсөн бөгөөд алдар нэр нь өсч байгаа хэдий ч ядууралтай тэмцсээр байв.
"Тройка". (wikipedia.org)
Тэнүүлчдийн хөдөлгөөний эхний үе шатанд Перов тэдэнтэй нягт хамтран ажилласан. Гэвч тэдний үзэсгэлэн түүнд шаардлагатай санхүүгийн амар амгаланг авчирдаггүйг мэдмэгцээ тэр түншлэлээ орхисон. Перовын амьдралын сүүлийн арван жил нь сэтгэлийн хямралд ойрхон байсан: тэрээр анхны бүтээлүүдээ засварлаж, шинэ санаа хайж байв. Түүнийг алдаршуулсан тэр сэдвүүд болох гудамжны амьдрал, эгэл жирийн хүмүүсийн царай, уйтгар гуниг, шороо, ядуурал зэрэг зарим нь ярьдаггүй байхад зарим нь огт мэддэггүй байсан нь зураачийн сэтгэлийг татахаа больсон. Тэр сэтгэл дундуур байв. Перов түүхэн уран зураг, жанрын үзэгдэлд өөрийгөө батлахыг хичээсэн боловч түүний олон санаа ноорог зургийн шатанд үлджээ. Зураачийн сүүлчийн бүтээл бол "Никита Пустосвят" хэмээх том хэмжээний зураг байв.
1882 онд Перов дуртай ан хийх үеэрээ ханиад хүрч, өвчин нь хэрэглээ болж хувирч, зураач 48 настайдаа нас баржээ.
