гэр › Гэрэл ба шил › Онгон охины дүр төрхийг эхийн идеал болгон танилцуулах. Дүрслэх урлагт эхийн дүр төрх - "Эх орны ээжүүд

Онгон охины дүр төрхийг эхийн идеал болгон танилцуулах. Дүрслэх урлагт эхийн дүр төрх - "Эх орны ээжүүд

Шинэ амьдрал төрөх нь дэлхий дээрх хамгийн агуу нууцуудын нэг тул Эхийн нэр үргэлж хүндэтгэлээр хүрээлэгдсэн байдаг.

Эх хүний сэдэв бол дэлхийн урлагийн хамгийн эртний сэдвүүдийн нэг юм. Хүүхдээ тэвэрсэн эхийн анхны дүр төрх нь Египетийн хаант улсын өмнөх үеийнх юм.

Дүрс бол дүр төрх, хэлбэр дүрс юм. Мадонна (миний эзэгтэй) - Онгон, Хүүхдийг дүрсэлсэн найрлагын нэр. Архетип бол хүн, ард түмэн, үндэстний сэтгэлд шингэсэн загвар, загвар юм.

"Палеолитын Сугарууд" - эмэгтэйлэг байдал, шинэ амьдралын төлөвшлийг онцолсон зураг. Эх байх, үр удмаа үлдээх үзэл санааны илэрхийлэл.

Дарь эх нь эрт дээр үеэс сартай холбоотой байдаг. Сар нь гурван үе шаттай: өсөх, дүүрэх, буурах. Тэд ямар ч дарь эхийн гурван үе шаттай тохирдог: онгон, эх, crone. Тэд тус бүр өөрийн гэсэн зорилго, үнэ цэнтэй байсан. n Охины орд нь залуу нас, эрч хүчийг бэлэгддэг. n Ээж бол эмэгтэй хүний хүч чадал, үржил шимийн биелэл байв. n Хөгшин эмэгтэй бол амьдралын туршлага, энэрэнгүй сэтгэл, хамгийн чухал нь мэргэн ухаан юм.

Христийн шашны соёлын уламжлалд Аврагчийг төрүүлж, өсгөсөн Бурханы эх - Онгон Мариа онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Владимирын манай хатагтай

Оросын дүрс... Энэ үзэгдэл дэлхийн урлагт хосгүй байдаг. Оросын дүрсний зураг нь урлагийн чухал ач холбогдолтой юм. Энэ нь гэрэл гэгээ, баяр баясгалангийн эх үүсвэр бөгөөд үзэгчдэд дотоод хөнгөн, эв найрамдлын мэдрэмжийг төрүүлдэг. Дүрс эдгээдэг, хадгалдаг...

Мадоннагийн дүр ... Миний хүсэл биеллээ. Бүтээгч чамайг надад илгээсэн, Мадонна, Хамгийн цэвэр ариун увдис нь ... А.С. Пушкин

15-16-р зууны үеийн уран бүтээлчид Мадоннаг бичих өөрийн гэсэн алсын хараатай байдгаараа бусдаас ялгардаг байсан тул бид үргэлж гайхшруулж, урам зориг авч ирсэн. Тэд зохицол, хэлбэр дүрс, шугаман болон өнгөт хэмнэлийн гоо үзэсгэлэн, хамгийн чухал нь эхийн энхрий хайрын гүн, өндөр, үзэсгэлэнтэй идеалын түвшинд өргөгдсөнөөр ялгагдана.

Цэвэр нэгэн бол эмэгтэйлэг байдлын жишиг, буянтнуудын төвлөрөл, үлгэр дуурайлал юм ... Түүний дур булаам дүр төрх нь төгс төгөлдөр байдал, эв найрамдлын оргил юм.

A. G. Venetsianov Тосгоны зовлон зүдгүүрийг чи хуваалцаарай! - Орос эмэгтэйн хувь! Олоход бараг л хэцүү...

XX зууны урлаг К.С.Петров - Бурханы эх Водкин - муу сэтгэлийн эмзэглэл, 1915 он

Казакова Яна

Эмэгтэй хүний гоо үзэсгэлэнгийн нууц нь хүн төрөлхтний оршин тогтнох түүхийн туршид сэтгэл түгшээж ирсэн. Энэ нууцыг ойлгохыг оролддоггүй зураач, зохиолч гэж бараг байдаггүй, гэхдээ хүн бүр үүнийг өөр өөрийнхөөрөө нээсэн байдаг. Энэхүү ойлголтын гол бөгөөд өөрчлөгдөөгүй зүйл бол эх хүний хамгийн идеал, эх, хүүхдийн хайрын ариун холбоо байв. Дэлхийн анхны зураачдын баримал, Сэргэн мандалтын үеийн титануудын мадонна, Онгон охины нүүр царай, эх эмэгтэйд зориулсан хөгжим, уран сайхны магтан дуулал, орчин үеийн уран бүтээлчдийн бүтээлүүд хүртэл ийм арга зам юм. эмэгтэй гоо үзэсгэлэн, сэтгэл татам байдлын идеалийг ойлгох.

Татаж авах:

Урьдчилан үзэх:

Хотын боловсролын байгууллага

"Обшиярская суурь бүрэн дунд сургууль"

Волжский хотын дүүрэг

Бүгд Найрамдах Мари Эл

Дүүрэг дундын эрдэм шинжилгээ, практикийн бага хурал

"Миний овог бол миний ард түмэн"

Урлагийн түүхийн хэсэг

Янз бүрийн эрин үеийн урлагт эмэгтэй-эхийн дүр төрх

Судалгаа

Казакова Яна Владимировна

8-р ангийн сурагч

"Обшиярская ООШ" санамж бичиг

Удирдагч:

Павлова Татьяна Аркадьевна

орос хэл, уран зохиолын багш

Талбай, 2016 он

1. Оршил……………………………………………………………………… 1-4

2. Үндсэн хэсэг………………………………………………………….5-17

2.1 Дэлхийн анхны зураачдын "Сугарууд" ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

2.2 Бурханы эхийн ариун царай ...............................................................................................................................

2.3. А.Г-ын бүтээл дэх сүр жавхлант Слав. Венецианова……………………7-10

2.4. 20-р зууны урлагийн эх эмэгтэй ……………………………………….10-12

2.5. Тоидзе “Эх орон дууддаг”…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………...

2.6. Оросын яруу найрагчдын бүтээл дэх ээж Н.А. Некрасов, С.Есенин …….13-15

2.7. Бүгд Найрамдах Мари Эл улсын урлагт эмэгтэй-эхийн дүр…………15-16

2.8. Урлагт эмэгтэй хүний дүр төрхийн талаарх мэдлэгийн судалгаа ………………..17

3. Дүгнэлт…………………………………………………………………18-19

4. Ашигласан материал……………………………………………………20

Оршил

Хамааралтай байдал Миний бүтээл бол олон зууны туршид дуусашгүй сэдвийг хөнддөг. Бидний цаг үед эмэгтэй хүн гоо үзэсгэлэн, эмзэглэл, эх хүний бэлэг тэмдэг, яруу найрагч, хөгжимчин, зураач, уран барималч болон бусад зураачдын музей хэвээр байна.

Судалгааны маягт- онолын.

Судалгааны таамаглал- эмэгтэй-эхийн дүр төрх нь хүн төрөлхтний оршин тогтнох бүх хугацаанд эмэгтэй хүний гоо үзэсгэлэн, сэтгэл татам байдлын төгс төгөлдөр юм.

обьект Судалгаа нь янз бүрийн түүхэн тогтоц дахь эхийн үзэл санааг ойлгох, тусгах явдал юм.

Судалгааны сэдэв- төрөл бүрийн урлагийн төрөлд эмэгтэй-эхийн дүр төрх

Зорилтот: Түүхийн янз бүрийн үеүдэд эмэгтэй-эхийн дүрд тусгагдсан эмэгтэй гоо үзэсгэлэнгийн нууцыг ойлгох онцлогийг илчлэх;

Даалгаварууд:

Төрөл бүрийн урлагийн төрөлд эмэгтэй-эхийн дүр төрхийг судлах
Судалгааны үйл ажиллагаагаар хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд туслах;
Олон нийтийн өмнө үг хэлэх, шинжлэх ухааны маргаан явуулах чадварыг бий болгох;

Энэхүү судалгааны үндсэн аргууд нь:

дүн шинжилгээ ба синтез;

ажиглалт;

харьцуулалт;

өгөгдлийн дүрслэл.

Хүлээгдэж буй үр дүн:Төрөл бүрийн урлагийн төрөлд эмэгтэй-эхийн дүр төрхийг тусгах талаархи мэдээлэл, анхан шатны судалгааны ажлын ур чадвар.

2. Үндсэн хэсэг

Эрин зууны туршид эмэгтэй-эхийн дүр төрх

Олон тооны хуулбар, уран баримлын зургийг шинжлэн судалсны дараа бид тодорхой хэв маягийг тэмдэглэв: эмэгтэй гоо үзэсгэлэнгийн талаархи ойлголт өөр өөр байсан ч янз бүрийн эрин үеийн зураачид, уран барималчид ижил төстэй зургийг ашигладаг. Үүнд:

1. Анхны уран бүтээлчдийн "Сугар"

2. Бурханы эхийн ариун нүүр царай

3. Сэргэн мандалтын үеийн Титануудын Мадонна

4. А.Г-ын бүтээл дэх сүр жавхлант Слав. Венецианова

5. 20-р зууны урлаг дахь эх эмэгтэй

6. Уран зохиол дахь эхийн дүр (Н. Некрасов, С. Есенин нарын жишээн дээр)

7. Бүгд Найрамдах Мари Эл улсын урлагт эмэгтэй-эхийн дүр.

2.1 Дэлхийн анхны зураачдын "Сугар"

Дэлхийн янз бүрийн улс орнуудад хийсэн археологийн малтлагын үеэр эрдэмтэд код нэр өгсөн зуун тавин гаруй жижиг эмэгтэй баримал олдсон байна."Палеолитын үеийн сугарууд". Эдгээр 5-10 см өндөр чулуун барималууд нь эмэгтэй хүний бие махбодийн нигүүлсэл, зохицол биш, харин ч эсрэгээрээ тэд маш энгийн, бүр бүдүүлэг харагдаж байв. Тэдний нүүр царай нь бие даасан шинж чанаргүй гөлгөр товойсон хэлбэрээр солигдож, гар, хөл нь бараг тоймгүй эсвэл огт байхгүй, бие нь шаардлагагүй уртассан байв. Эмэгтэйлэг зарчмыг онцолсон бүх зүйлийн дүр төрхөд онцгой анхаарал хандуулдаг: хэт том хөх, хонго, том том гэдэс, шинэ амьдрал боловсорч гүйцсэн. Эмэгтэйчүүдийн үсний засалтуудын нарийн төвөгтэй хэв маягийг сайтар зурдаг. Энд юу болсон бэ? Эдгээр барималууд яагаад ийм яруу найргийн нэртэй хэвээр байсан бэ? Дүгнэлт, үнэлгээ хийх гэж яарах хэрэггүй. Тэдний үзэл бодлыг оюун ухаанаараа хүлээн зөвшөөрч, өөрсдийнхөө төрлийг ойлгохыг хичээцгээе. Үнэн хэрэгтээ эртний эрин үед эмэгтэй хүн эхийн эргэн тойронд итгэл найдвар, идеал бодлын онцгой гало хүрээлэгдсэн байдаг. Нийгэмд эх хүн болох, үр удмаа үлдээх үзэл санааг агуулсан эмэгтэй хүнийг шүтдэг байсан. Үржил шим, голомтыг хамгаалах санаа нь эмэгтэй хүнтэй холбоотой байв. Тиймээс палеолитын үеийн Сугарууд нь ид шидийн болон шүтлэгийн утгыг төдийгүй бидний алс холын өвөг дээдсийн гоо зүйн үзэл санааг агуулсан байв. Эдгээр дүрс бүр нь хүн төрөлхтний залгамжлагч эмэгтэй-эхийн жинхэнэ дуулал юм.

2.2 Манай хатагтайн ариун нүүр царай

Өнөөдөр Европын орнуудын дундад зууны үеийн урлагийг Бурханы эхийн дүр төрхгүйгээр төсөөлөхийн аргагүй юм. Баруун Европт тэрээр Мадоннагийн шүтлэгтэй, Орост - эх орныхоо ивээн тэтгэгч, хамгаалагч, Бурханы өмнө хүмүүсийн зуучлагч гэж үздэг Бурханы эхтэй холбоотой байв. Византийн уран зургийн хамгийн сайн жишээнүүдийн нэг юмВладимирын манай хатагтайн дүрс, XII зуунд Константинополь хотод бүтээгдсэн. Дараа нь түүнийг Орост авчирсан бөгөөд тэр цагаас хойш Оросын газар нутгийн хилээс гараагүй байна. Олон домог энэ дүрстэй холбоотой байдаг. Хуучны заншлаар түүнийг зун чарганд зөөдөг байжээ. Владимирээс хэдхэн верстийн зайд морьд гэнэт босч, тэднийг хөдөлгөж чадсангүй. Морьнуудыг сольсон - тэд газар дээр нь үндэслэв. Түүнээс хойш тэд шийдсэн: дүрс нь энэ дэлхий дээр үлдэх болно. Владимир хотод асар том таамаглалын сүм баригдсан бөгөөд энэ гайхалтай дүрсийг тэнд байрлуулсан байв. Тэрээр олон удаа Оросын ард түмнийг дайны талбар, хөдөлмөрийн үйлсэд аварч, хамгаалж байсан. Бурханы эхийн нүд нь Дундад зууны үед "ариун уй гашуугийн баяр баясгалан" гэж тодорхойлсон мэдрэмжээр дүүрэн байдаг. Эдгээр үгс нь түүний гол утгыг маш зөв илэрхийлдэг. Дээрээс заяасан зүйл биелнэ. Ирээдүй бол зайлшгүй. Хүүхэд эхийнхээ хацар дээр нүүрээ зөөлөн дарж, гараа хүзүүгээр нь орооно. Хүүхдүүдийн нүд Мэригээс хамгаалалт хайж байгаа мэт харагдана. Мария зүүн гараараа хүүхдийг барьж, түүнд зориулж бэлтгэсэн хувь тавилангаас хамгаалахыг хичээв. Сүнслэг язгууртан, хэлгүй зэмлэлээр дүүрэн түүний ширүүн царайнд түгшүүр, уйтгар гуниг нуугдаж байв. Түүний гадаад төрх дэх бүх эхийн эмзэглэл нь хүн зайлшгүй золиослолын ухамсарыг мэдэрдэг. "Бурханы эх Владимир" бол дундад зууны үеийн урлагийн шилдэг бүтээлүүдийн нэг бөгөөд зураач И.Е. Грабар "Эх хүний зүйрлэшгүй, гайхамшигтай, мөнхийн дуу" гэж зүй ёсоор нэрлэсэн. Эртний Оросын урлагт Бурханы эхийн дүр төрх нь эх дэлхийг шүтэхтэй холбоотой байв; хоёулаа ариун байдал, эх хүний нийтлэг зарчимтай байсан. “Анхны эх бол хамгийн ариун Теотокос; хоёр дахь эх бол чийгтэй газар юм" гэж ардын мэргэн ухаан хэлдэг. Оросын хүний оюун санаанд Бурханы эхийн дүр төрх үргэлж цэвэр ариун байдал, ариун байдал, золиослолын хайрын аурагаар хүрээлэгдсэн байдаг. Хуучин Оросын дүрс зурганд Бурханы эхийн олон дүр байдаг боловч тэдгээр нь бүгд дөрвөн үндсэн төрлөөс хамаардаг.Омен (Аврагчийн төрөлт, шинэ амьдралын хувилгааныг илэрхийлдэг), Бурханы эхОранте ("гараа тэнгэрт өргөж залбирах"),Ходегетриа ("удирдамж" түүний тэвэрт сууж буй нялх Есүсийг зааж байна) баЕлеуза ("эелдэг байдал", Хүүгээ энхрийлэн тэврэх)."Доны манай хатагтай"14-р зуунд бий болсонГрекийн Теофан.Энэ нэрийг хунтайж Дмитрий Донской цэргүүд Куликово талбай дээр ялсантай холбогдуулан авсан. Хүн төрөлхтний гүн гүнзгий мэдрэмжээр дулаацсан Бурханы Дон эх нь Бурханы эх Владимир шиг ирээдүйд хүн төрөлхтний авралын нэрийн өмнөөс алагдахыг хүлээж буй Хүүгээ хайрлах эхийн хязгааргүй хайрын илэрхийлэл юм. Энэ хооронд тэр түүнийг болгоомжтой, энхрийлэн тэврэв. Зөөлөн, бараан өнгө давамгайлсан харамч өнгөлөг хүрээ нь тайван, нам гүм, тод баяр баясгалангийн мэдрэмжийг бий болгодог.

2.3. А.Г-ын бүтээл дэх сүр жавхлант Слав. Венецианова

Алдарт хөрөг зураач, уран зургийн академич А.Г. Венецианов (1780-1847) 44 настайдаа сэтгэл хангалуун бус, өөрөөр ажиллах хэрэгцээгээ мэдэрч, санаанд оромгүй байдлаар Санкт-Петербургийг орхиж, Тверийн цөлд суурьшжээ. Тэрээр намтар тэмдэглэлдээ "Байгалийн эх сурвалжаас зураг зурахад өөрийгөө илүү бүрэн зориулахын тулд ... тосгон руугаа явж, тэнд байгалийг болзолгүй анхааралдаа авав ..." Тэр энэ алхамаа тайлбарлав. үйлчлүүлэгчдийн шаардлага, хүслээс үл хамааран чөлөөт уран бүтээлч шиг. Тэрээр энгийн бөгөөд хэцүү ажилдаа завгүй Оросын энгийн тариачин эмэгтэйчүүдийг зурж эхлэв. Дуу чимээ ихтэй хотын амьдралаас хол байгаа зураач нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээнээс олон талаараа ялгаатай эмэгтэй гоо үзэсгэлэнгийн талаархи өөрийн гэсэн санааг боловсруулсан. Тэрээр "Урагч", "Хүүхэдтэй сувилагч", "Эрдэнэ шишийн цэцэгтэй охин", "Пелагея (хуулч, тармууртай охин)", "Долтой ороолттой охин" зэрэг олон уран зураг зурсан бөгөөд тэнд сүр жавхлант Славян дүрд хувирав. , тэр сүнслэг эхлэл, тод зан чанарыг онцлон тэмдэглэв. Ийм сэдвийг сонгосон нь зохиолч эмэгтэй хүн амьдралын бүхий л зовлон зүдгүүрийг үл харгалзан тариачны амьдралын шилдэг уламжлалыг сахин хамгаалж байсан бөгөөд хэвээр үлдсэн гэдгийг онцлон тэмдэглэхийг хүссэнтэй холбон тайлбарлаж болно. Энд A.G-ийн өөр нэг зураг байна. Яг тэр жилүүдэд бүтээгдсэн Венецианов -“Ургац хураалтанд. Зун", үүн дээр тэрээр зуны хээрийн ажлын үеэр тариачдыг олзолжээ. Нар хайр найргүй цохилж, алтан хөх тарианы боодол эгнүүлэн зогсож, дов толгод тэнгэрийн хаяанд ногоорч... Зургийн голд өвөртөө хүүхэд тэвэрсэн тариачин эмэгтэй байна. Өндөр тавцан дээр амарч, ядрахаа мартаж, хүүхдээ энхрийлэн тэврэв. А.Г. Венецианов хүмүүсийн дундаас гарч ирсэн бөгөөд үргэлж тэдний дотор үлддэг байв. Тэгээд эрдмийн цол хүртэхдээ; мөн тэрээр егөөдлийн хуудсандаа язгууртнуудыг шоолж байхдаа; амьдралынхаа сүүлчийн өдрийг хүртэл тэрээр тариачдын амьдралыг зохицуулж, Сафонковод тэднийг эмчилж, зааж байхдаа; Сургуульдаа урлагийн чадвартай ядуу зарчмуудыг хувцаслаж, хооллож байхдаа ... Газрын эзэн Энгельхардтыг сүр дуулиантай үг хэллэгээр гайхшруулсан "тэнгэрлэг" Карл Брюлловоос ялгаатай нь тэрээр Т.Шевченкод хэдийг өгөхөө хурдан бөгөөд энгийнээр тохиролцов. ... Зураг “Ургац хураалтанд. Зун" нь мөнхийн үнэ цэнийг агуулсан, өнөөг хүртэл үзэгчдэд жинхэнэ гоо зүйн таашаал өгдөг шилдэг бүтээлүүдийн нэг юм. Энэ бол жинхэнэ Оросын ландшафт бөгөөд энэ зураг дээр байгаль "зураачдад, яруу найрагчийн хэлснээр" амар амгалан, ажил хөдөлмөр, урам зоригийн диваажин мэт харагдаж байна. "Ургац хураах үед" зургийн хуйвалдаан. Ардын өдөр тутмын амьдралаас авсан.Гэхдээ А.Г энэ амьдралыг өдөр тутмын талаас нь дүрслэн харуулахыг зорьсон бөгөөд энэ дүгнэлтийг зотон дээр өдөр тутмын хэрэглэл бүрэн байхгүй байгаа нь баталж байна.Уран зураг нь "Зун" гэсэн хадмал гарчигтай бөгөөд энэ нь хүмүүсийн сэтгэл санааны ерөнхий байдлыг төгс илэрхийлдэг. Бүхэл бүтэн ажил. Агаар, өтгөн хар алтан хөх тариа хөдлөнө. Үзэгчид талбай дээр ноёрхож буй чимээгүй чимээг сонссон бололтой. Тэнгэр тэгширсэн газрын дээгүүр дээш гарч, "үүлсийн ямар нэгэн чимээгүй тоглолт" өрнөж байна. Энэ зургийг анх харахад бид зөвхөн тариачин эмэгтэйн дүр төрхийг олж хардаг бөгөөд зөвхөн тэр үед л бид эцэс төгсгөлгүй орон зайд уусч буй мэт халуун агаарын мананд бүрхэгдсэн бусад тариачдын дүрсийг анзаардаг. Талбайн урт, уулархаг тэнгэрийн шугамууд дээр ээлжлэн дээшлэх онгоцууд ээлжлэн орсноор агаарын хэмжээс, талбайн уртын сэтгэгдэл төрдөг. Олон урлаг судлаачид А.Г.Венециановын зургууд хөгжмийн бүтээл шиг нэг хэмнэлтэй байдаг гэж тэмдэглэсэн нь гайхах зүйл биш юм. Зурган дээр “Ургац хураалтанд. Зун ”(“ Тариалангийн газар. Хавар ”зураг дээрх шиг) гол сэдэл нь урд талд гарч, дараа нь дууны дуун шиг хэмнэлээр хэд хэдэн удаа давтана. Тайван, байгалийн жамаар, хэт их ачаалалтай нуруугаа шулуун, нэгэн эмэгтэй хажууд нь хадуур тавиад сууж байна. Өтгөн халуун агаарт бүрхэгдсэн түүний сүр жавхлант, сүр жавхлант дүр нь үд дундын нарны халуун туяагаар гэрэлтдэг. Тариачин эмэгтэй өөрт нь наалдсан хүүхдээ хооллож, үзэгчдэд зориулж, толгод дээр, хязгааргүй талбайн үзэмж нээгддэг - наранд өгөөмөр усанд автсан, дараа нь мөнгөн цагаан үүлсээр бага зэрэг сүүдэрлэж, аажмаар хөвж байна. өндөр тэнгэр.

Гэсэн хэдий ч энэ нь эргэн тойрон дахь бүх зүйлээс салшгүй эв нэгдлийн холбоогоор ландшафт, үргэлжилж буй үйл ажиллагаатай органик холбоотой байдаг. Гэхдээ А.Г.Венециановын зураг дээрх байгаль бол зүгээр нэг хүний хөдөлмөрийн талбар биш, байгалийн үзэмжийг гажуудуулж, байгалийн эсрэг хүчирхийлэл үйлддэггүй. Зураачийн үүднээс авч үзвэл хүний хөдөлмөр бол байгалийн амин чухал үйл ажиллагааны үргэлжлэл бөгөөд цорын ганц ялгаа нь аяндаа аяндаа оновчтой болж хувирдаг явдал юм. Тиймээс хүн өөрийгөө ойлгодог мөн чанар болон гарч ирдэг бөгөөд энэ утгаараа тэр "бүтээлийн титэм" юм. Арын дэвсгэр нь маш сайн будсан - боодол, тариачдын дүрс бүхий талбай, тэдгээрийн дээр - хайлж буй үүлс бүхий өндөр тэнгэр. Тариачин эмэгтэйн ард нар байдаг бөгөөд үүний ачаар түүний нүүр царай, ихэнх дүрс нь сүүдэрлэдэг бөгөөд энэ нь түүний дүрс дэх хэлбэрийг нэгтгэж, цэвэр, гөлгөр шугамыг илрүүлэх боломжийг олгодог А.Г. Венецианов яруу найргийн ховор авьяастай байжээ. Ажил, амьдралынхаа өдөр тутмын зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрээс яруу найргийг хэрхэн олохыг мэддэг байсан. Гоголын А.С.-ийн тухай хэлсэн үгс түүнд бүрэн хамаатай. Пушкин. "Оросын байгаль түүнд амьсгалдаг" Пушкиний бүтээлүүдийн нэгэн адил А.Г. Венециановыг "сэтгэл нь цэвэр Оросын элементүүдийг өөртөө агуулж байдаг, Орос бол эх орон, сэтгэл нь ... мэдрэмжээрээ нарийн зохион байгуулалттай, хөгжсөн хүн л бүрэн ойлгож чадна."

2.4. 20-р зууны урлагийн эх эмэгтэй

20-р зууны урлагт эх хүний мөнхийн сэдэв цоо шинэ хэлбэрээр сонсогдож, хүний хамгийн гүн гүнзгий, чин сэтгэлийн мэдрэмжийг алдаршуулжээ. Тэрээр зураачийн бүтээлээс хамгийн тод уран сайхны дүр төрхийг олсонК.С. Петрова-Водкина(1878-1939). Энэ сэдвээр шилдэг бүтээлүүдийг бүтээхийн өмнө Сэргэн мандалтын үеийн Италийн мастеруудын зураг, ялангуяа Оросын эртний дүрсний урлагийн бүтээлүүдтэй танилцсан. "Ээж" (1913; 1915), "Манай хатагтайн эелдэг зөөлөн сэтгэл" (1914-1915) зэрэг уран зурагт жинхэнэ орос, үндэсний уламжлалыг тусгасан байдаг. Октябрийн хувьсгалын дараа Петров-Водкин хүн ба ертөнцийн хоорондох шинэ харилцааг ухамсарлаж, "гаргагийн оршихуй" -ын зохицолыг мэдрэхийг хичээдэг. Амьдралын шуургатай, эрч хүчтэй урсгалд зураачдад итгэл найдвар төрүүлэв.

Гайхалтай амьдрал байх болно!.. Гайхалтай амьдрал байх болно."Оросын хүн бүх зовлон зүдгүүрийг үл харгалзан чөлөөт, шударга амьдралыг бий болгоно" гэдэгт итгэлтэй байсан зураач түүний гол дэмжлэгийг олохыг хичээдэг. Тэрээр одоо болж буй түүхэн үйл явдлуудын талаарх ойлголтоо алдарт бүтээлд тусгах болно"Петроград Мадонна"(1920). Зураачийн зургийн баатар Мадоннагийн ердийн дүр төрхтэй ямар төстэй, ялгаатай вэ! Тэр эмэгтэй хэн бэ? Хувьсгалт Петроградын ажилчин, Оросын эртний дүрснүүдийн Бурханы эх, эсвэл Сэргэн мандалтын үеийн Мадонна уу? Магадгүй, хоёулаа, нөгөө нь, гурав дахь нь. Тэрээр өнгөрсөн, одоо, ирээдүй цагийг үнэхээр шингээж, алдартай Мадоннагийн олон нүүр царайг шингээсэн байдаг. Хүн төрөлхтний түүхийн шинэ эрин эхэлсэн хувьсгалт Петроградын арын дэвсгэр дээр хүүхэд тэвэрсэн залуу эмэгтэйг дүрсэлжээ. Хажуугаар өнгөрөх хүмүүс хаа нэгтээ яарч, хэн нэгэн шинэ засгийн газрын наасан тогтоолуудыг хэлэлцэхээр барилгын ханан дээр зогсдог. Гэхдээ энэ бүхэн бол эмэгтэй хүн-эхийн гол дүр төрхийн түр зуурын суурь юм. Тэр хот руу нуруугаа харсан нь тохиолдлын хэрэг биш юм. Түүний гол санаа нь хүүхэд, түүний одоо ба ирээдүйн төлөө юм. Бүрэн цуст эмэгтэй дүр төрхийг 1915 онд "Ээж" зураг дээр дүрсэлсэн байдаг. 1913 оны "Ээж" эсвэл 1915 оны "Ээж" зураг дээрх тариачин эмэгтэйчүүд амьдралын бүрэн бүтэн байдлын эхлэлийг илэрхийлэв. Цэвэр цэмцгэр байдал, цэвэр ариун байдлын санаатай холбоотой гүн цэнхэр мэдрэмж байв. Петров-Водкины зурган дээрх ээж бол эгц мөртэй, гоёмсог хүзүүтэй залуу эмэгтэй юм. Зургийн ёроолыг бүхэлд нь эзэлдэг түүний калико банзал нь дүрэлзсэн, дуу чимээтэй, халуухан юм. Хана, цонх, бунхан зэрэг налуу шугамууд нь түүний дүрсийн бараг баримал шиг нягтрал, бүдүүлэг байдлын дур булаам байдал, тэр үед бараг "хааны" дүр төрхийг нэмэгдүүлдэг. Хамгийн гол нь эхийн "нүүр"-ийн илэрхийлэл эрс өөрчлөгджээ.1913 оны тариачин "Ээж"-ийн хагас дугуй хөмсөгний доороос "нойрмог" харцтай үл ялиг "туранхай даруу" илэрхийлэл солигдов. илүү нээлттэй, зоримог илэрхийллээр.Толгойгоо нэг эргүүлэх нь үнэ цэнэтэй юм - ямар нэг дарамт, хүлээснээс ангижрах мэт маш үзэсгэлэнтэй, чөлөөтэй! Энэ зургийг анх өдөр тутмын амьдралдаа шийддэг байсан ч анхны том үзэсгэлэнг үзсэний дараа цэвэршүүлсэн. 1913 онд хувийн цуглуулагчдын өгсөн дүрс, зураачийн шийдэмгий сэргээн засварлаж, найруулга, зургийн өнгө.Ягаан цамц, улаан банзал өмссөн ээж гүн рүүгээ явж буй Ижил мөрний хээрийн дэвсгэр дээр хүүхдээ тэврээд сууж байна Оросын энгийн тариачин эмэгтэйн үзэсгэлэнт дүр төрхийг эхийн хайр, хүмүүний аз жаргалын ерөнхий дүр төрх болгон харуулсан бөгөөд энэ сэдвийг зурагт сонирхолтойгоор тусгасан болно.Зураач AL-ийн "ээж". Дейнека (1899-1969). Түүний найруулга нь гайхалтай энгийн: гөлгөр бараан дэвсгэр дээр унтаж буй хүүхэд тэвэрсэн эмэгтэйн ойрын зургаар дүрслэгдсэн байдаг. Ээжийн дүрд Венецийн тариачин эмэгтэйчүүдийн сүр жавхлант байдал, түүний мөрөнд наалдсан нялх хүүхдийн эмзэглэл, чичирхийллийн мэдрэмжийг илэрхийлдэг. Нойрондоо угаасан хүүгийн хэврэг биеийг эхийн хүчирхэг, хүчирхэг дүр төрхтэй харьцуулан зураач тэдний хоорондын салшгүй оюун санааны холбоо, ээж нь хүүхдээ амьдралын аливаа бэрхшээлээс хамгаалахад бэлэн байдгийг онцлон харуулахыг хичээдэг.

2.5. И.М.Тойдзе "Эх орон дууддаг".

Цэргийн хүнд хэцүү жилүүдэд эх орноо хамгаалах уриалга гаргаж байсан. Эмэгтэй-ээжийн шууд нээлттэй харцнаас холдох боломжгүй юм. Өргөх гарын дохио нь хүн төрөлхтний авралын төлөө залбирч буй манай хатагтай Органагийн алдартай дүр төрхийг санагдуулдаг.

Дүгнэлт: Бүх цаг үед уран бүтээлчид эмэгтэй хүний гоо сайхныг дуулж байсан. Гэхдээ энэ бол эмэгтэй хүний гоо үзэсгэлэнгийн хамгийн тохиромжтой зүйл нь эмэгтэй-эхийн дүр төрх байв.

Тодорхой шалтгааны улмаас дээд ангийнханд зориулагдсан хэвлэмэл уран зохиолд эхийн дүр төрх удаан хугацаанд сүүдэрт үлджээ. Магадгүй нэрлэсэн сэдэв нь өндөр хэв маягт тохирохгүй байсан юм уу, эсвэл энэ үзэгдлийн шалтгаан нь илүү энгийн бөгөөд байгалийн юм: эцэст нь эрхэм хүүхдүүдийг дүрмээр бол зөвхөн багш төдийгүй сувилагч нарыг сургаж, сургах зорилгоор авдаг байсан. язгууртны хүүхдүүд тариачны хүүхдүүдээс ялгаатай нь эхээсээ зохиомлоор тусгаарлагдаж, бусад эмэгтэйчүүдийн сүүгээр хооллодог байв; тиймээс, тийм ч ухамсартай биш ч гэсэн үр хөврөлийн мэдрэмж нь бүдгэрч байсан бөгөөд энэ нь эцсийн эцэст ирээдүйн яруу найрагчид, зохиол зохиолчдын бүтээлд нөлөөлж чадахгүй байв.

Пушкин ээжийнхээ тухай ганц ч шүлэг бичээгүй, түүний асрагч Арина Родионовнадаа маш олон сайхан яруу найргийн зориулалт бичээгүй нь санамсаргүй хэрэг биш бөгөөд дашрамд яруу найрагч түүнийг "муми" гэж эелдэг, болгоомжтой дууддаг байв.

2.6. Оросын яруу найрагч Н.А. Некрасов, С.Есенин нар.

Ээж ... Хамгийн эрхэм, ойр дотны хүн. Тэр бидэнд амьдрал өгч, аз жаргалтай хүүхэд насыг өгсөн. Ээжийн сэтгэл яг л нар шиг үргэлж, хаа сайгүй гэрэлтэж, халуун дулаан уур амьсгалаараа биднийг дулаацуулдаг. Тэр бол бидний хамгийн сайн найз, ухаалаг зөвлөгч юм. Ээж бол бидний хамгаалагч сахиусан тэнгэр.

Тийм ч учраас эхийн дүр төрх 19-р зуунд Оросын уран зохиолын гол дүрүүдийн нэг болжээ.

Николай Алексеевич Некрасовын яруу найрагт ээжийн сэдэв үнэхээр гүн гүнзгий сонсогдов. Байгалиасаа хаалттай, хаалттай Некрасов түүний амьдралд ээжийнхээ үүргийг үнэлэх хангалттай тод үг, хүчтэй илэрхийлэл олж чадаагүй юм. Некрасов залуу ч бай, хөгшин ч бай ээжийнхээ тухай үргэлж хайр, бахдалтайгаар ярьдаг байв. Түүнд хандах ийм хандлага нь ердийн энхрий хөвгүүдээс гадна түүнд ямар өртэй болохыг ухамсарласан нь эргэлзээгүй юм.

Хэрэв би үүнийг олон жилийн турш амархан сэгсэрвэл
Миний хор хөнөөлтэй ул мөрийн сүнснээс
Боломжтой бүхнийг хөлөөрөө засаж,
Байгаль орчныг үл тоомсорлон бахархаж,
Хэрэв би амьдралаа тэмцлээр дүүргэсэн бол
Сайн сайхан, гоо үзэсгэлэнгийн төгс байдлын төлөө,
Мөн миний зохиосон дууг өмсдөг.
Амьд хайрын гүн шинж чанарууд -
Өө, ээж минь, би чамаас урам зориг авдаг!
Та миний дотор амьд сүнсийг аварсан!

Юуны өмнө тэрээр өндөр боловсролтой эмэгтэй байсан тул хүүхдүүдээ оюуны, тэр дундаа уран зохиолын сонирхолд оруулсан. "Ээж" шүлэгт Некрасов хүүхэд байхдаа ээжийнхээ ачаар Данте, Шекспирийн дүртэй танилцсан гэж дурсдаг. Тэрээр мөн түүнд "уй гашууг багасгасан" хүмүүсийг, өөрөөр хэлбэл хамжлагуудыг хайрлаж, энэрэн нигүүлсэхийг заасан.

Эмэгтэй хүний дүр төрхийг Некрасов "Тосгоны зовлон шаналал", "Цэргийн ээж Орина" зэрэг олон бүтээлдээ тод томруунаар дүрсэлсэн байдаг.

"Дайны аймшгийг сонсох нь" шүлэг

Некрасовын уламжлалууд нь эхийн тод дүр төрх - тариачин эмэгтэйн дууны үгэнд С.А. Есенин.

Яруу найрагчийн ээжийн тод дүр төрх Есениний бүтээлээр дамжин өнгөрдөг. Хувь хүний шинж чанараараа энэ нь орос эмэгтэйн ерөнхий дүр төрх болж, яруу найрагчийн залуу үеийн шүлгүүдэд гарч ирдэг бөгөөд энэ нь дэлхийг бүхэлд нь бэлэглээд зогсохгүй дууны бэлгээр баярлуулсан гайхалтай дүр төрх юм. Энэ дүр төрх нь өдөр тутмын ажилдаа завгүй байдаг тариачин эмэгтэйн дүр төрхийг олж авдаг: "Ээж нь тэвэрч чадахгүй, бөхийдөг ..."

Үнэнч байдал, мэдрэмжийн тогтмол байдал, чин үнэнч байдал, шавхагдашгүй тэвчээрийг Есенин эхийн дүр төрхөөр ерөнхийд нь илэрхийлж, яруу найргаар бичсэн байдаг. "Өө, тэвчээртэй ээж минь!" - энэ дуугаралт түүнээс санамсаргүй байдлаар мултарсангүй: хүү нь маш их үймээн самууныг авчирдаг боловч эхийн зүрх бүх зүйлийг уучилдаг. Тиймээс Есениний хүүг гэм буруутай гэж үзэх шалтгаан байнга гардаг. Аялал жуулчлалын үеэр тэрээр төрөлх тосгоноо байнга дурсдаг: энэ нь залуу насны дурсамжинд маш их хайртай, гэхдээ хамгийн гол нь хүүгээ хүсч буй ээж нь түүнийг тэнд татдаг.

"Амтат, эелдэг, хөгшин, эелдэг" ээжийг яруу найрагч "эцэг эхийн оройн зоог дээр" хардаг. Ээж нь санаа зовж байна - хүү нь гэртээ удаан хугацаагаар байгаагүй. Тэр алсад яаж байна? Хүү нь түүнийг захидлаар тайвшруулахыг хичээдэг: "Хонгор минь, цаг хугацаа байх болно!" Энэ хооронд эхийн овоохой дээгүүр "үдшийн хэлшгүй гэрэл" урсаж байна. "Ийм эелдэг зөөлөн" хүү "тэрслүүхэн хүсэл тэмүүллээсээ хэр хурдан манай намхан байшинд буцаж ирэхийг л мөрөөддөг". "Ээждээ бичсэн захидал"-д "Чи бол миний цорын ганц тус дэм, баяр баясгалан, чи бол миний цорын ганц илэрхийлэшгүй гэрэл" гэсэн урам зоригийг уран сайхны хүчээр илэрхийлдэг.

Есенин 19 настай байхдаа "Рус" шүлэгт эхийн хүлээлтийн уйтгар гуниг - "саарал үстэй эхчүүдийг хүлээж байна" гэж дуулж байхдаа гайхалтай нэвтрэн оржээ.

Хөвгүүд нь цэрэг болж, хааны алба тэднийг дэлхийн дайны цуст талбарт аваачжээ. Ховор-ховорхон - тэднээс "ийм бэрхээр тайлсан зураг" гарч ирдэг ч тэд бүгд эх хүний сэтгэлээр дулаацсан "мөхрөх овоохойгоо" хүлээж байна. Есенинийг "хөөрхий эхийн нулимс" гэж дуулсан Некрасовын дэргэд байрлуулж болно.

Тэд хүүхдүүдээ мартаж чадахгүй
Цуст талбарт үхсэн хүмүүс,
Уйлж буй бургасыг яаж өсгөхгүй байх вэ
Тэдний унжсан мөчрүүдээс.

2.7. Бүгд Найрамдах Мари Эл улсын урлагт эмэгтэй-эхийн дүр төрх

"Христийн хүүхэдтэй онгон Мариа" баримал (2007 оны 11-р сарын 30-нд Йошкар-Ола хотод) Бүгд Найрамдах Улс болон Ариун Онгон Мариагийн талбайд байрладаг.

ОХУ-ын Ардын жүжигчин А.Ковальчук.

Virgin Mary (Virgin Mary) - Христийн шашинд Есүс Христийн дэлхий дээрх эх, хамгийн хүндэтгэлтэй хүмүүсийн нэг, Христийн шашны гэгээнтнүүдийн хамгийн агуу нь юм. Ортодокс, католик шашин болон бусад олон сүмүүдэд үүнийг Бурханы эх (Бурханы эх), Тэнгэрийн хатан хаан, Ариун онгон, Мадонна гэж хүндэтгэдэг.

Энэхүү баримал нь Оросын үнэн алдартны шашны сургуулийн бүх уламжлалын дагуу бүтээгдсэн бөгөөд Мари Элийн оршин суугчдыг адисалж буй Бурханы эх гэсэн хоёр дүрээс бүрдсэн, Христийн хүүхдийг гартаа барьжээ. Хүүхдийн хамт Бурханы эхийн дүр төрх нь Бурханы бүрэн эрхт эхийн дүрстэй адилхан боловч баримал дээр Бурханы эхийн таяг, бөмбөрцөг, титэм байдаггүй. Өндөр - ойролцоогоор 3 метр, материал - хүрэл. Суурин дээр залбирал бүхий гантиг хавтанг наасан байна: "Өө, Ариун онгон Мариа, манай Мари нутгийг аварч, хамгаалаарай"

"Гумшсан эх" дурсгалын цогцолбор ("Гумшсан" дурсгалын баримал)Энэ нь 2002 онд Комсомольская гудамж, 137 дахь Мари Элийн Дотоод хэргийн яамны барилгын цогцолборын ойролцоо баригдсан. Дурсгалын хөшөө нь шугаманд амиа алдсан Дотоод хэргийн яамны ажилтнуудын дурсгалд зориулсан хүндэтгэл юм. үүрэг. Энэхүү цогцолбор нь толгойгоо бөхийлгөж, гараа эвхэж залбирсан эхийн хагас дүрс болох "Гаруулалт" дурсгалын баримал, мөн овог, нэр, ЗХУ, Оросын дотоод эрхтний ажилтнуудын овог нэр, амьдралын он жилүүдийг мөнхөлжээ.Албан үүргээ гүйцэтгэж яваад амиа алдсан Бүгд Найрамдах Мари Эл улсын хэргүүд. Сүүлийн самбар дээр бичээс байна:

Манай сургуулийн сурагчдын янз бүрийн эрин үеийн урлагт эмэгтэй-эхийн дүр төрхийн талаархи мэдлэгийн судалгаа.

Манай сургуулийн сурагчид энэ сэдвээр юу мэддэгийг мэдэхийг хүссэн юм. Бид сурагчдын дунд социологийн судалгаа явуулсан (5-9-р анги)

Тэднээс дараах асуултуудыг тавьсан.

1. Эхийн тухай өгүүлсэн ямар бүтээлийг нэрлэж болох вэ?

2.Уран зураачдын хэн нь Мадонна болон гартаа хүүхэдтэй эмэгтэйчүүдийг дүрсэлсэн бэ?

3. Манай республикын уран зохёолшо ехэ.

Судалгааны үр дүнгээс харахад оюутнуудын дөнгөж 30% нь 1 асуултанд хариулсан байна.

Ихэнхдээ яруу найрагчдыг -Н. Некрасов, С.Есенин, А.Пушкин.

2-р асуултанд сургуулийн сурагчдын 20% нь хариулсан. Хариултууд нь Леонардо да Винчи, Рафаэль Санти байв.

10 орчим хувь нь 3-р асуултад зөв хариулсан байна. Үүнийг Йошкар-Ола хотын Петр, Феврониа нарын хөшөө гэж нэрлэдэг байв.

Дүгнэлт: Урлагийн бүтээл дэх эмэгтэй-эх хүний дүр төрхийн талаарх мэдлэг харамсалтай нь бага түвшинд байгааг бидний судалгаагаар харуулсан.

Дүгнэлт

Хүлээн авсан өгөгдөл нь дараахь дүгнэлтийг гаргах боломжийг бидэнд олгоно.

Эмэгтэй хүний гоо үзэсгэлэнгийн нууцыг ойлгох гол бөгөөд өөрчлөгдөөгүй зүйл бол бүх цаг үеийн туршид эх хүний үзэл санаа, эх, хүүхдийн ариун холбоо байсаар ирсэн. Эмэгтэй-ээжийн дүр бол мөнхийн дүр юм. Энэ бол аль ч үеийн, аль ч үндэстний урлагийн нэгэн төрлийн ёс суртахууны тохируулга юм.

Янз бүрийн үеийн зураач, уран барималчид ижил төстэй зургуудыг ашигласан: хөхүүл эхийн дүр төрх, тэвэрсэн хүүхэдтэй эмэгтэй-эх, гэр бүлийн хөрөг.

Анхан шатны уран бүтээлчид эмэгтэй хүний биеийн ач ивээл, сүр жавхланг биш харин эмэгтэйлэг байдлыг онцолсон бүх зүйлийг дүрслэн харуулахад онцгой анхаарал хандуулдаг байв: хэт том хөх, хонго, шинэ амьдрал боловсорч гүйцсэн том том гэдэс.

Сувилахуйн эхийн дүр төрх нь анхдагч ертөнцөөс гаралтай бөгөөд дараагийн бүх эрин үеийг дамждаг. Дундад зууны үед Европын урлагт хүүхэд тэвэрсэн эмэгтэй-эхийн дүр төрх нь Мадоннагийн дүртэй, эртний Орос хэлээр онгон охины дүртэй холбоотой байв.

Хуучин Оросын дүрс зураг нь Бурханы эхийн олон тооны зургийг багтаасан бөгөөд эдгээрийг дөрвөн төрөлд хувааж болно.

1) гарын үсэг зурах; 2) Оранта; 3) Ходегетриа; 4) Елесуа.

Хүүхдээ тэвэрсэн ээж-эмэгтэйн дүр төрх нь гэр бүлийн яриа болсон: ийм зургуудыг Мадонна гэж нэрлэдэг. Мадоннаг дүрслэхдээ зураачид ихэвчлэн шувуу, цэцгийн ваар эсвэл бусад зүйлийг нэмж, түүнийг гэгээнтнүүд эсвэл сахиусан тэнгэрүүдээр хүрээлүүлэн дүрсэлсэн байдаг;

Хожим нь Мадоннас дүр төрхөөрөө ардчилсан энгийн байдлаараа ялгардаг, тэд илүү дэлхийтэй байдаг. Орчин үеийн эрин үед эгэл жирийн эмэгтэй, хөдөлмөрч, эх хүний дүр төрхийг яруу найраг болгон хувиргадаг.

20-р зууны урлаг нь хөрөг зургийн баатруудыг байгалийн дэвсгэр эсвэл өдөр тутмын амьдралын зураг, гэр ахуйн тойм зураг дээр байрлуулах хандлагыг тусгасан байв.

Шинжилгээнээс харахад 20-р зууны сүүлч, 21-р зууны эхэн үеийн урлагт эмэгтэй-эхийн дүр төрх хангалтгүй байсан нь төрөлт буурах, эхийн байр суурь буурах шалтгаануудын нэг болжээ. , түүний нийгэм дэх ач холбогдол. Хүн ам зүйн хямралыг шийдвэрлэх Ерөнхийлөгчийн хөтөлбөр хэдийнэ эерэг үр дүнгээ өгч байна. Зар сурталчилгааны самбар, сэтгүүлийн нүүр хуудас, гэрэл зураг дээр хүн бүрт танил болсон дүр төрх - эмэгтэй-эхийн дүр төрх улам бүр нэмэгдсээр байна.

Мэдээжийн хэрэг, эмэгтэй-эхийн дүр төрхийн энэ жагсаалт бүрэн биш юм. Ирээдүйд бид энэ сэдвээр үргэлжлүүлэн судалгаа хийж, 20-21-р зууны эхэн үеийн урлагт эмэгтэй-эхийн дүр төрхийг илүү нарийвчлан шинжлэх зорилт тавьж байна.

Ном зүй

1. Гнедич П.П. Урлагийн түүх. Хойд сэргэн мандалт. - EKSMO - М., 2005

2. Гнедич П.П. Урлагийн түүх. Өндөр сэргэн мандалт. - EKSMO - М., 2005

3. Гнедич П.П. Урлагийн түүх. Италийн сэргэн мандалт. - EKSMO - М., 2005

4. Данилова G. I. Дэлхийн урлагийн соёл 7-8 эс. - тоодог - М., 2005

CD "Урлагийн түүх", цахим боловсролын хэрэгсэл, GU RC EMTO, "Кирил ба Мефодиус", 2003 он.

5. 1960-1980-аад оны Зөвлөлтийн зураачдын зурсан зураг. Зөвлөлтийн нутгийн хүмүүс. - АВРОРА - Л., 1986

6. Лев Любимов. Эртний Оросын урлаг. - Гэгээрэл - М., 1996

7. Лев Любимов Баруун Европын урлаг: Дундад зууны үе. Итали дахь сэргэн мандалт. - Гэгээрэл - М., 1996

8. Нонна Яковлева. Хүүхдийн нэвтэрхий толь бичиг. Оросын түүхэн зураг. - Цагаан хот - М., 2000

9. Хүүхдэд зориулсан нэвтэрхий толь бичиг. Боть 5. Урлаг. 1-р хэсэг / Ed. В.А. Володина. – АВАНТА+ - М., 2001 он

ЭМЭГТЭЙ ХҮН-ЭЭЖИЙН ДҮР ЗУУНУУДАА

Эмэгтэй хүний гоо үзэсгэлэнгийн нууц нь хүн төрөлхтний оршин тогтнох түүхийн туршид сэтгэл түгшээж ирсэн. Энэ нууцыг ойлгохыг оролддоггүй зураач бараг байхгүй, гэхдээ хүн бүр үүнийг өөр өөрийнхөөрөө нээсэн. Энэхүү ойлголтын гол бөгөөд өөрчлөгдөөгүй зүйл бол эх хүний хамгийн идеал, эх, хүүхдийн хайрын ариун холбоо байв. Дэлхийн анхны зураачдын уран баримал, Сэргэн мандалтын үеийн титануудын мадонна, Онгон охины нүүр царай, эх эмэгтэйд зориулсан хөгжмийн дуулал, орчин үеийн зураачдын бүтээлүүд хүртэл - энэ бол ойлгох арга зам юм. эмэгтэй гоо үзэсгэлэн, сэтгэл татам байдлын хамгийн тохиромжтой.

Дэлхийн анхны зураачдын "Сугар"

Дэлхийн янз бүрийн улс орнуудад хийсэн археологийн малтлагын үеэр 150 гаруй жижиг эмэгтэй баримал олдсон бөгөөд эрдэмтэд "Палеолитын үеийн сугарууд" гэсэн нэр өгчээ. Эдгээр 5-10 см өндөр чулуун барималууд нь эмэгтэй хүний бие махбодийн нигүүлсэл, зохицол биш, харин ч эсрэгээрээ тэд маш энгийн, бүр бүдүүлэг харагдаж байв. Тэдний нүүр царай нь бие даасан шинж чанаргүй гөлгөр товойсон хэлбэрээр солигдож, гар, хөл нь бараг тоймгүй эсвэл огт байхгүй, бие нь шаардлагагүй уртассан байв. Эмэгтэйлэг зарчмыг онцолсон бүх зүйлийн дүр төрхөд онцгой анхаарал хандуулдаг: хэт том хөх, хонго, том том гэдэс, шинэ амьдрал боловсорч гүйцсэн. Эмэгтэйчүүдийн үсний засалтуудын нарийн төвөгтэй хэв маягийг сайтар зурдаг.

Энд юу болсон бэ? Эдгээр барималууд яагаад ийм яруу найргийн нэртэй хэвээр байсан бэ? Дүгнэлт, үнэлгээ хийх гэж яарах хэрэггүй. Тэдний үзэл бодлыг оюун ухаанаараа хүлээн зөвшөөрч, өөрсдийнхөө төрлийг ойлгохыг хичээцгээе. Үнэн хэрэгтээ эртний эрин үед эмэгтэй хүн эхийн эргэн тойронд итгэл найдвар, хамгийн тохиромжтой бодлын онцгой хүрээ хүрээлэгдсэн байдаг. Нийгэмд эх хүн болох, үр удмаа үлдээх үзэл санааг агуулсан эмэгтэй хүнийг шүтдэг байсан. Үржил шим, голомтыг хамгаалах санаа нь эмэгтэй хүнтэй холбоотой байв. Тиймээс палеолитын үеийн Сугарууд нь ид шидийн болон шүтлэгийн утгыг төдийгүй бидний алс холын өвөг дээдсийн гоо зүйн үзэл санааг агуулсан байв. Эдгээр дүрс бүр нь хүн төрөлхтний залгамжлагч эмэгтэй-эхийн жинхэнэ дуулал юм.

Бурханы эхийн ариун нүүр царай

Византийн уран зургийн хамгийн сайн жишээнүүдийн нэг бол 12-р зуунд Константинополь хотод бүтээгдсэн Владимир хатагтайн дүрс байв. Дараа нь түүнийг Орост авчирсан бөгөөд тэр цагаас хойш Оросын газар нутгийн хилээс гараагүй байна. Олон домог энэ дүрстэй холбоотой байдаг. Хуучны заншлаар түүнийг зун чарганд зөөдөг байжээ. Владимирээс хэдхэн верстийн зайд морьд гэнэт босч, тэднийг хөдөлгөж чадсангүй. Морьнуудыг сольсон - тэд газар дээр нь үндэслэв. Түүнээс хойш тэд шийдсэн: дүрс нь энэ дэлхий дээр үлдэх болно. Владимир хотод асар том таамаглалын сүм баригдсан бөгөөд энэ гайхалтай дүрсийг тэнд байрлуулсан байв. Тэрээр олон удаа Оросын ард түмнийг дайны талбар, хөдөлмөрийн үйлсэд аварч, хамгаалж байсан.

Бурханы эхийн нүд нь Дундад зууны үед "ариун уй гашуугийн баяр баясгалан" гэж тодорхойлсон мэдрэмжээр дүүрэн байдаг. Эдгээр үгс нь түүний гол утгыг маш зөв илэрхийлдэг. Дээрээс заяасан зүйл биелнэ. Ирээдүй бол зайлшгүй. Хүүхэд эхийнхээ хацар дээр нүүрээ зөөлөн дарж, гараа хүзүүгээр нь орооно. Хүүхдүүдийн нүд Мэригээс хамгаалалт хайж байгаа мэт харагдана. Мария зүүн гараараа хүүхдийг барьж, түүнд зориулж бэлтгэсэн хувь тавилангаас хамгаалахыг хичээв. Сүнслэг язгууртан, хэлгүй зэмлэлээр дүүрэн түүний ширүүн царайнд түгшүүр, уйтгар гуниг нуугдаж байв. Түүний гадаад төрх дэх бүх эхийн эмзэглэл нь хүн зайлшгүй золиослолын ухамсарыг мэдэрдэг.

"Бурханы эх Владимир" бол дундад зууны үеийн урлагийн шилдэг бүтээлүүдийн нэг бөгөөд зураач И.Е. Грабар "Эх хүний зүйрлэшгүй, гайхамшигтай, мөнхийн дуу" гэж зүй ёсоор нэрлэсэн.

Эртний Оросын урлагт Бурханы эхийн дүр төрх нь эх дэлхийг шүтэхтэй холбоотой байв; хоёулаа ариун байдал, эх хүний нийтлэг зарчимтай байсан. “Анхны эх бол хамгийн ариун Теотокос; хоёр дахь эх бол чийгтэй газар юм" гэж ардын мэргэн ухаан хэлдэг. Оросын хүний оюун санаанд Бурханы эхийн дүр төрх үргэлж цэвэр ариун байдал, ариун байдал, золиослолын хайрын аурагаар хүрээлэгдсэн байдаг.

Хуучин Оросын дүрс зурганд Бурханы эхийн олон дүр байдаг боловч тэдгээр нь бүгд дөрвөн үндсэн төрлөөс хамаардаг.

Тэмдэг (Аврагч төрсөн, шинэ амьдралын хувилгаан дүр), Манай хатагтай Оранте ("гараа тэнгэрт өргөсөн залбирч"), Одигиприя ("хөтөч", түүний гарт сууж буй нялх Есүсийг зааж байна) мөн Елеус ("эелдэг байдал", Хүүгээ энхрийлж, тэврэх).

Эртний Оросын дүрсний уран зургийн жинхэнэ гайхамшигт бүтээлд 14-р зуунд Грекийн Теофаныг бүтээсэн Донын дарь эхийг багтаасан байдаг. Энэ нэрийг хунтайж Дмитрий Донской цэргүүд Куликово талбай дээр ялсантай холбогдуулан авсан.

Хүн төрөлхтний гүн гүнзгий мэдрэмжээр дулаацсан Бурханы Дон эх нь Бурханы эх Владимир шиг ирээдүйд хүн төрөлхтний авралын нэрийн өмнөөс алагдахыг хүлээж буй Хүүгээ хайрлах эхийн хязгааргүй хайрын илэрхийлэл юм. Энэ хооронд тэр түүнийг болгоомжтой, энхрийлэн тэврэв. Зөөлөн, бараан өнгө давамгайлсан харамч өнгөлөг хүрээ нь тайван, нам гүм, тод баяр баясгалангийн мэдрэмжийг бий болгодог.

Сэргэн мандалтын үеийн Титануудын Мадонна

16-р зууны эхэн үед үндсэн шинж чанараараа тодорхойлогдсон Өндөр сэргэн мандалтын үеийн урлаг нь өмнөх зураачдынхаас эмэгтэй гоо сайхны талаар өөр ойлголтыг авчрах болно. Өндөр сэргэн мандалтын үеийн титанууд: Леонардо да Винчи, Микеланджело, Рафаэль, Титиан нар бие бялдар, оюун санааны хувьд үзэсгэлэнтэй төгс хүний ерөнхий дүр төрхийг бий болгохыг хичээдэг. Ийм үзэл санааны илэрхийлэл бол эх хүн, хүмүүсийг золиослох хайрын бэлгэдэл болсон нялх Есүс Христтэй Мадонна, Онгон Мариа юм.

Энэ сэдвээр хийсэн шилдэг бүтээлүүдийн нэг бол Эрмитажийн цуглуулгын сувд болох Леонардо да Винчигийн Мадонна Литта байх болно. Уг зурагт бяцхан Мэри нялх хүүхдээ тэврээд нямбайлан дүрсэлсэн байна. Түүний нумарсан дүр төрх нь онцгой гоо үзэсгэлэн, язгууртнаар дүүрэн байдаг. Нүдээ доошлуулж, үл анзаарагдам инээмсэглэл нь Мадоннад ер бусын илэрхийлэл, дулааныг өгч, эхийн гэгээлэг мэдрэмжээр гэрэлтүүлдэг. Энэхүү гайхамшигт зурган дээр зураач аз жаргалын тухай өөрийн санаагаа илэрхийлж, дэлхийн цэвэр оршихуйн баяр баясгалан, хүний хамгийн сайн мэдрэмжийн ариун байдлыг илэрхийлж чаджээ.

Дэлхийн урлагийн хамгийн агуу бүтээлүүдийн нэг бол Рафаэлийн "Систин Мадонна" (1517-1519) уран зураг бөгөөд эх хүний дүр төрх, эх хүний дэлхий дээрх бодит дүр төрхийг шингээсэн байдаг.

Тэр зүгээр л хүмүүс рүү бараг мэдэгдэхүйц алхам хийсэн. Түүний хөдөлгөөн тайван, сүр жавхлантай. Тэр алхдаггүй, харин үүлэнд дүүлэн нисдэг бололтой, түүний хөдөлгөөнд яаран сандрах зүйл байхгүй. Тэр нялх хүүхдийг өөрт нь бага зэрэг татдаг бөгөөд түүнтэй салахаас айж байгаа мэт түүнийг хүмүүст хүргэдэг. Ээжийн энэхүү зөрчилтэй дохио зангаагаар бид юу болж байгаагийн гүн эмгэнэлийг мэдэрч байна.

Мадоннагийн нүд итгэлтэй, нээлттэй харагдаж байна. Хөнгөн, гэгээрсэн уйтгар гуниг нь түүний бурханлаг шинж чанарыг өнгөөр буддаг. Тийм ээ, тэр хүүгийнхээ амьдралын ямар хүнд хэцүү сорилтуудыг хүлээж байгааг маш сайн ойлгодог. Хүүхэд ээжтэйгээ зууралдаж, түүний өмнө тархсан ертөнцийг хараад бага зэрэг гайхаж, айсан харагдана. Түүнийг юу хүлээж байна вэ? Хүүхдийн харцанд нэн даруй, цэвэр ариун байдал нь ирээдүйн зовлон зүдгүүрийн сэрэмжлүүлэг юм.

Рафаэлийн энэхүү зургийн онцгой сэтгэл татам байдал нь энгийн байдал ба тансаг байдал, зөөлөн эмэгтэйлэг байдал, сүр жавхлангийн байгалийн хослолд оршдог. Түүгээр хүн тэнгэрлэгт дээшилж, тэнгэрлэг нь газартай болдог.

А.Г-ын бүтээл дэх сүр жавхлант Слав. Венецианова

Тэр үнэхээр үйлчлүүлэгчдийн шаардлага, хүслээс ангид, чөлөөт уран бүтээлч гэдгээ мэдэрсэн. Тэрээр энгийн бөгөөд хэцүү ажилдаа завгүй Оросын энгийн тариачин эмэгтэйчүүдийг зурж эхлэв. Дуу чимээ ихтэй хотын амьдралаас хол байгаа зураач нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээнээс олон талаараа ялгаатай эмэгтэй гоо үзэсгэлэнгийн талаархи өөрийн гэсэн санааг боловсруулсан. Тэрээр "Урагч", "Хүүхэдтэй сувилагч", "Эрдэнэ шишийн цэцэгтэй охин", "Пелагея (хуулч, тармууртай охин)", "Долтой ороолттой охин" зэрэг олон уран зураг зурсан бөгөөд тэнд сүр жавхлант Славян дүрд хувирав. , тэр сүнслэг эхлэл, тод зан чанарыг онцлон тэмдэглэв. Ийм сэдвийг сонгосон нь зохиолч эмэгтэй хүн амьдралын бүхий л зовлон зүдгүүрийг үл харгалзан тариачны амьдралын шилдэг уламжлалыг сахин хамгаалж байсан бөгөөд хэвээр үлдсэн гэдгийг онцлон тэмдэглэхийг хүссэнтэй холбон тайлбарлаж болно.

Өглөө эрт зураач шинэхэн хагалсан газрын үнэр онцгой мэдрэгдэж, хөнгөн манан бүрхсэн талбай руу явав. Урт ягаан саравчтай, час улаан кокошник өмссөн хөл нүцгэн тариачин эмэгтэй хазаар дээр нь уясан хоёр морийг хөтлөв. Халаагүй байгаа газраас хөнгөн уур гарч, тэр нь явахгүй ч юм шиг, харин энэ манан дунд хөвж, зөөлөн шороонд арайхийн хүрнэ. Тариалангийн талбайгаас гадна зүлгэн дээр тоглож буй хүүхэд сууж, залуу ээж нь хайр, эмзэглэлээр хардаг. Эмэгтэйн ард өргөн уудам талбайнууд, цайвар үүлсээр бүрхэгдсэн өндөр тэнгэр, нарийхан модны ховор тунгалаг навчис - Оросын хязгааргүй зай байдаг.

Энэ бол үнэхээр хаврын жинхэнэ баяр, ялалт, шинэчлэгдсэн амьдрал бөгөөд тариачин эмэгтэйн тод хувцас нь ер бусын, алс хол харагдахгүй ("Тариалангийн газар. Хавар." 20-иод оны эхний хагас).

Энд A.G-ийн өөр нэг зураг байна. Тэр жилүүдэд бүтээгдсэн Венецианов, - "Ургац хураалтын тухай. Зуны хээрийн ажлын үеэр тэрээр тариачдыг олзолж байсан. Нар хайр найргүй цохилж, алтан хөх тарианы боодол нь эгнээнд зогсож, толгод тэнгэрийн хаяанд ногоон өнгөтэй болно. Зургийн голд гартаа хүүхэд тэвэрсэн тариачин эмэгтэй байна. Өндөр тавцан дээр амарч, ядрахаа мартаж, хүүхдээ энхрийлэн тэврэв. Та энэ зургийг хараад Н.А-гийн алдарт шүлгийн мөрүүдийг санаж байна. Некрасов:

Тосгоны зовлон зүдгүүр ид өрнөж байна.
Та бүхэнтэй хуваалцаарай! - Орос эмэгтэйн хувь!
Олоход бараг л хэцүү.
Халууныг тэсвэрлэхийн аргагүй: тал модгүй,
Талбай, хадлан хадах, тэнгэрийн өргөн уудам - Нар хайр найргүй шатаж байна.
Хөөрхий эмэгтэй ядарч туйлдсан,
Түүний дээгүүр шавьжны багана эргэлдэж,
Хатуу, гижиг, шуугиан!
Зэргэлдээх эгнээнээс хашгирах чимээ сонсогдов
Баба тэнд - ороолт нь сэгсэрсэн, - Хүүхдийг дүүжлэх шаардлагатай байна.

20-р зууны урлагийн эх эмэгтэй

20-р зууны урлагт эх хүний мөнхийн сэдэв цоо шинэ хэлбэрээр сонсогдож, хүний хамгийн гүн гүнзгий, чин сэтгэлийн мэдрэмжийг алдаршуулжээ.

Тэрээр зураач К.С.-ийн бүтээлээс хамгийн гайхалтай уран сайхны дүрслэлийг олсон. Петров-Водкин (1878-1939). Энэ сэдвээр шилдэг бүтээлүүдийг бүтээхийн өмнө Сэргэн мандалтын үеийн Италийн мастеруудын зураг, ялангуяа Оросын эртний дүрсний урлагийн бүтээлүүдтэй танилцсан. "Ээж" (1913; 1915), "Манай хатагтайн эелдэг зөөлөн сэтгэл" (1914-1915) зэрэг уран зурагт жинхэнэ орос, үндэсний уламжлалыг тусгасан байдаг.

1917 оноос хойш Петров-Водкин хүн ба ертөнцийн хоорондын шинэ харилцааг ухамсарлаж, "гаргийн оршихуй" -ын зохицлыг мэдрэхийг хичээдэг. Амьдралын шуургатай, эрч хүчтэй урсгалд зураачдад итгэл найдвар төрүүлэв.

Гайхалтай амьдрал байх болно.
Гайхалтай амьдрал байх болно.

"Оросын хүн бүх зовлон зүдгүүрийг үл харгалзан чөлөөт, шударга амьдралыг бий болгоно" гэдэгт итгэлтэй байсан зураач түүний гол дэмжлэгийг олохыг хичээдэг. Тэрээр одоо болж буй түүхэн үйл явдлын талаарх ойлголтоо алдарт "Петроград Мадонна" (1920)-д тусгах болно. Зураачийн зургийн баатар Мадоннагийн ердийн дүр төрхтэй ямар төстэй, ялгаатай вэ! Тэр эмэгтэй хэн бэ? Хувьсгалт Петроградын ажилчин, Оросын эртний дүрснүүдийн Бурханы эх, эсвэл Сэргэн мандалтын үеийн Мадонна уу? Магадгүй, хоёулаа, нөгөө нь, гурав дахь нь. Тэрээр өнгөрсөн, одоо, ирээдүй цагийг үнэхээр шингээж, алдартай Мадоннагийн олон нүүр царайг шингээсэн байдаг.

Хүн төрөлхтний түүхийн шинэ эрин эхэлсэн хувьсгалт Петроградын арын дэвсгэр дээр хүүхэд тэвэрсэн залуу эмэгтэйг дүрсэлжээ. Хажуугаар өнгөрөх хүмүүс хаа нэгтээ яарч, хэн нэгэн шинэ засгийн газрын наасан тогтоолуудыг хэлэлцэхээр барилгын ханан дээр зогсдог. Гэхдээ энэ бүхэн бол эмэгтэй хүн-эхийн гол дүр төрхийн түр зуурын суурь юм. Тэр хот руу нуруугаа харсан нь тохиолдлын хэрэг биш юм. Түүний гол санаа нь хүүхэд, түүний одоо ба ирээдүйн төлөө юм.

Энэ сэдвийг зураач А.Л.-ын "Ээж" зурагт сонирхолтойгоор тусгасан болно. Дейнеки (1899-1969). Түүний найруулга нь гайхалтай энгийн: гөлгөр бараан дэвсгэр дээр унтаж буй хүүхэд тэвэрсэн эмэгтэйн ойрын зургаар дүрслэгдсэн байдаг. Ээжийн дүрд Венецийн тариачин эмэгтэйчүүдийн сүр жавхлант байдал, түүний мөрөнд наалдсан нялх хүүхдийн эмзэглэл, чичирхийллийн мэдрэмжийг илэрхийлдэг. Нойронд ядарсан хүүгийн хэврэг биеийг эхийн хүчирхэг, хүчирхэг дүр төрхтэй харьцуулж зураач тэдний хоорондын салшгүй оюун санааны холбоо, эх нь хүүхдээ амьдралын аливаа бэрхшээлээс хамгаалахад бэлэн байгааг онцлон харуулахыг зорьдог.

Энэ сэдэв Аугаа эх орны дайны үед бүтээгдсэн урлагийн бүтээлүүдэд шинэ хэлбэрээр сонсогдох болно. "Буу дуугарахад музаа чимээгүй байна" гэсэн эртний зүйр үгийг урлагийнхан, жүжигчид, яруу найрагчид, хөгжимчид дайны эхний өдрөөс л няцаасаар ирсэн. Тэд үнэхээр чимээгүй байж чадахгүй тул тулалдаанд орж, дайснуудыг бут цохиж, хүчирхэг, аймшигт зэвсэг болжээ. Дайны эхэнд шүлгүүд гарч ирэв:

Энгийн иргэд байхгүй улсыг бүү дийл,
Хүн бүр дайсныг ялах газар - хөдөлмөр эсвэл бүрхүүлээр,
Хөгжимчин, зураач, зураач, яруу найрагч хаана байна
Шүлэг, жадтай тэд ойролцоох тулаанчидтай хамт явдаг.

Манай улсад И.М. Тоидзе "Эх орон дуудаж байна!". Цэргийн хүнд хэцүү жилүүдэд эх орноо хамгаалахыг уриалав. Үзэгч рүү чиглэсэн эмэгтэй хүний шууд, нээлттэй харцыг мартах боломжгүй юм. "Уугуул нутаг аюулд байна, таны хамгаалалт хэрэгтэй" - энэ зурагт хуудсыг орчин үеийн хүмүүс ингэж хүлээж авсан. Өргөх гарын дохио нь хүн төрөлхтний авралын төлөө залбирч буй манай хатагтай Орантагийн алдартай дүрийг олонд санагдуулсан юм.

lady-international.com
G.I-ийн нийтлэлийн дагуу. Данилова,
"Дэлхийн урлаг".

Ажил 1 файл агуулж байна

Оршил

Энэ сэдвийн хамаарлыг 20-21-р зууны төгсгөлд үүссэн зөрчилдөөнтэй холбон тайлбарлаж байна: нэг талаас олон зууны турш эх эмэгтэйн дүр төрхийг дуулж байсан, нөгөө талаас хүн ам зүйн хямрал. Энэхүү бүтээл нь энэ сэдвээр байгаа мэдээллийг системчлэх, нэгтгэх оролдлого дээр суурилж, мөн эмэгтэй хүн-эхийн дүр төрхийн ач холбогдлыг дээшлүүлэхийг оролдсон болно.

Гол хэсэг

Эрин зууны туршид эмэгтэй-эхийн дүр төрх

1) хөхүүл эхийн дүр төрх;

2) гартаа хүүхэдтэй эмэгтэй-эхийн дүр төрх;

3) гэр бүлийн хөрөг зураг.

хөхүүл эхийн зураг

Анхны эрин үед эмэгтэй-эхийг онцгой итгэл найдвар, хамгийн тохиромжтой бодлуудаар хүрээлэгдсэн байдаг. Нийгэмд эх хүн болох, үр удмаа үлдээх үзэл санааг агуулсан эмэгтэй хүнийг шүтдэг байсан. Үржил шим, голомтыг хамгаалах санаа нь эмэгтэй хүнтэй холбоотой байв.

Дэлхийн янз бүрийн улс орнуудад хийсэн археологийн малтлагын үеэр 150 гаруй жижиг эмэгтэй баримал олдсон - "Палеолитын Сугарууд" 1 . Хамгийн алдартай зургуудын нэг бол зураг юм "Лосселийн Сугар"бас дууддаг "Эвэртэй хатагтай", Мөн "Леспугский Сугар"(No 1, 1-2). Зөөлөн чулуу, зааны ясаар сийлсэн бусад барималууд мөн олдсон (No1, 3) 2 . Туркээс олдсон, МЭӨ 6-р мянганы эхэнд хамаарах өвөг дээдсийн баримлын шавар баримлыг бид тэдэнд дурдаж болно. 3 (№1, 4).

Тиймээс, дэлхийн анхны уран бүтээлчид эмэгтэй хүний биеийн ач ивээл, сүр жавхланг дуулаагүй, харин эмэгтэйлэг байдлыг онцолсон бүх зүйлийг дүрслэн харуулахад онцгой анхаарал хандуулсан болохыг бид харж байна: асар том хөх, хонго, том том гэдэс, шинэ амьдрал. боловсорч байна.

Анхан шатны нийгмийн үед хүүхдээ хөхүүлж буй эмэгтэйг дүрсэлсэн барималууд бас байдаг (No2, 1). Энэ бол хөхүүл эхийн дүр бөгөөд дараагийн зуунд уран баримал, уран зурагт хамгийн их ашиглагддаг дүрүүдийн нэг болно.

Хүүгээ хооллож буй Мадоннагийн дүрийн сурталчлагч, бурхан биетэйг дүрсэлсэн эртний Египетийн хөшөөг бид зөв гэж үзэж болно. Исис(Исис) хөхүүл уул(№2, 2) 4 .

Триптих нь Сэргэн мандалтын эхэн үе буюу Прото-Сэргэн мандалтын үеийнх юм "Мадонна дель Латте"Италийн уран бүтээлчид Ах дүү Лоренцетти(No 2, 3). Хэдэн арван жилийн дараа Голландын зураач Рожер Ван дер Вейдензураг зурсан Евангелист Лук Мадоннаг зурж байна(No 2, 4). Ээж хоёулаа хүүхдээ энхрийлэн хардаг. Эдгээр бүтээлүүд нь эх хүн болох хайрын санааг агуулдаг.

16-р зууны эхэн үед үндсэн шинж чанараараа тодорхойлогдсон Өндөр сэргэн мандалтын үеийн урлаг нь өмнөх зураачдынхаас эмэгтэй гоо сайхныг өөр ойлголттой болгосон. Өндөр сэргэн мандалтын үеийн титанууд: Леонардо да Винчи, Микеланджело, Рафаэль, Титиан нар- бие махбодийн болон оюун санааны хувьд үзэсгэлэнтэй төгс хүний ерөнхий дүр төрхийг бий болгохыг эрэлхийлсэн. Ийм үзэл санааны илэрхийлэл бол эх хүний өргөмжлөгдсөн бэлэг тэмдэг, хүмүүсийг золиослох хайрын бэлгэдэл болсон нялх Есүс Христтэй хамт онгон Мэри Мадонна байв.

Энэ сэдвээр хийсэн хамгийн шилдэг бүтээлүүдийн нэг байсан Леонардо да Винчигийн "Мадонна Литта"(№ 2, 5) - Эрмитажийн цуглуулгын сувд. Уг зурагт бяцхан Мэри нялх хүүхдээ тэврээд нямбайлан дүрсэлсэн байна. Түүний нумарсан дүр төрх нь онцгой гоо үзэсгэлэн, язгууртнаар дүүрэн байдаг. Нүдээ доошлуулж, бараг л анзаарагдахгүй инээмсэглэл нь Мадоннад ер бусын илэрхийлэл, дулааныг өгч, эх хүний гэгээлэг мэдрэмжээр гэрэлтүүлдэг. Түүний нүд хагас доошилсон бөгөөд хооллож буй хүүхдээ харна. Бяцхан Есүс үзэгч рүү нүдээ эргүүлж, гартаа бяцхан шувуу барьсан нь түүний ирээдүйн зовлон зүдгүүрийг бэлэгддэг. 1

19-р зууны эхэн үед хөрөг зураач, уран зургийн академич A. G. ВенециановОросын дүрслэх урлагт сүр жавхлант славян эмэгтэйн дүр төрхийг оруулсан. Тэрээр энгийн бөгөөд хэцүү ажилдаа завгүй Оросын энгийн тариачин эмэгтэйчүүдийг зурж эхлэв. Дуу чимээ ихтэй хотын амьдралаас хол байгаа зураач нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээнээс олон талаараа ялгаатай эмэгтэй гоо үзэсгэлэнгийн талаархи өөрийн гэсэн санааг боловсруулсан. Тэрээр сүр жавхлант Славын дүрээр оюун санааны эхлэл, тод бие даасан байдлыг онцолсон зургуудыг зуржээ. Ийм сэдвийг сонгосон нь амьдралын хүнд хэцүү байдлаас үл хамааран тариачны амьдралын шилдэг уламжлалыг сахиулагч байсан бөгөөд одоо ч хэвээр байгаа эмэгтэй хүн гэдгийг онцлон тэмдэглэхийг зохиолчийн хүссэнээр тайлбарлаж болно. “Ургац хураалтанд. Зун" (№2, 6)).

19-р зууны сүүлчээр Францын уран барималч Далу Айме Жюльуран баримал бүтээжээ "Бретон" 2 (No 2, 7). Энэ нь сувилахуйн эхийн аль хэдийн танил болсон дүр төрх дээр үндэслэсэн боловч дотор

Сэргэн мандалтын үеийн титануудаас ялгаатай нь түүний Мадонна бол энгийн ажилчин эмэгтэй юм. Уран барималч тод, эрч хүчтэй уян хатан хэлээр эмэгтэй хүний гоо үзэсгэлэн, эх хүний үзэл санааны талаархи санаагаа илэрхийлэв.

20-р зууны уран зураг дээр бид хөхүүл эхийн дүртэй бас тааралддаг.

Энэхүү зураг нь зураачийн бүтээлээс хамгийн тод уран сайхны дүр төрхийг олсон юм К.С. Петров-Водкина.Мастер нь Сэргэн мандалтын үеийн уламжлал, Оросын эртний уран зураг, зууны эхэн үеийн Европын урлагийг дуурайлгүй, гоо үзэсгэлэн, эв найрамдал, цэвэр ариун байдал гэсэн мөнхийн ойлголтыг илэрхийлсэн гайхалтай орчуулагч болгон ашиглажээ. Зураач зураачдаа эх хүний үзэл санааг тусгажээ. "Ээж ээ», "1918 онд Петроградад" ("Петроград Мадонна", 1920)(№2, 8-9).

Сувилагч Мадоннагийн дүр төрх дайны болон дайны дараах үеийн зургуудад алга болоогүй. Тэр жилүүдэд эх хүний ололтоос илүү амжилт байгаагүй. Гайхамшигтай зовлон зүдгүүр, бэрхшээлийг үл харгалзан амьдралд дөнгөж орж ирж буй хойч үеэ өсгөн хүмүүжүүлж, хамгаална гэдэг нь бүхэл бүтэн ард түмнийг газрын хөрснөөс арчихыг оролдож байсан фашизмыг ялах гэсэн үг юм. Үхлийг сөрөн, ялсан эхийн хайрын агуу агуу байдал, Зөвлөлт эмэгтэйн сэтгэлийн баялаг, түүний гуйвшгүй ёс суртахууны хүч чадлыг тэрээр өөрийн зургаар зориулжээ. "Партизан Мадонна"(№2, 10) М.А. Савицки.

Буу буудаж, дайн дуусав. Цэргийн амьдрал амар амгалан амьдрал, аз жаргалаар солигдсон ... Энгийн эхийн аз жаргал. Хамтын тариаланчид ид шидтэй мэт найзаа - хүүхэд хооллож буй залуу ээж рүү харж байна. Зургийн баатар В.Ерофеева "Аз жаргал"(No 2, 11) үнэхээр аз жаргалтай байгаа бөгөөд энэ нь түүний эргэн тойронд байгаа бүх хүмүүст сайхан мэдрэмж төрүүлдэг. 1

Дээр дурдсан зүйлсээс харахад сувилахуйн эхийн дүр төрх нь анхдагч нийгэмд үүссэн бөгөөд дараагийн бүх эрин үеийг дамждаг гэж бид дүгнэж болно.

Хүүхдээ тэвэрсэн эх эмэгтэйн дүр төрх

Эмэгтэй-ээжийн өөр нэг нийтлэг дүр төрх бол гартаа хүүхэдтэй эмэгтэйн дүр төрх юм.

Өнөөдөр Европын орнуудын дундад зууны үеийн урлагийг Мадоннагийн шүтлэгтэй холбоотой Бурханы эхийн дүр төрхгүйгээр төсөөлөхийн аргагүй юм.

Дундад зууны үед Орос улсад төрөлх нутгийнхаа ивээн тэтгэгч, хамгаалагч, Бурханы өмнө хүмүүсийн зуучлагч гэж үздэг онгон охины дүр төрх өргөн тархсан байв.

Хуучин Оросын дүрс зурганд Бурханы эхийн олон дүр зураг багтсан бөгөөд эдгээрийг дөрвөн төрөлд хувааж болно: 1) Омен(шинэ амьдралын биелэл болох Аврагчийн төрөлтийг илэрхийлдэг); 2) Орантагийн манай хатагтай("гараа тэнгэрт өргөсөн залбирах") (No 3, 1); 3) Ходегетриа("удирдамж", түүний тэврэлт дээр сууж буй нялх Есүс рүү зааж); 4) Елесуа("эелдэг байдал", хүүгээ энхрийлж, тэврэх) 1

Хүүгээ тэвэрсэн Бурханы эхийн дүр төрхийн гурав, дөрөв дэх төрлийг илүү нарийвчлан авч үзье.

Хүмүүсийн дунд хамгийн алдартай нь байсан "Ходегетриа".Бурханы эхийг нүүрэн талд, хүндэтгэлтэй байдлаар дүрсэлсэн байдаг. Онгон Мариагийн баруун гараа хүүдээ хандсан залбирлын дохиогоор доош өргөв. Заримдаа "Манай хатагтай Ходегетриа" гэж нэрлэдэг "Смоленскийн манай хатагтай"Домогт өгүүлснээр Орост авчирсан Ходегетриа жагсаалтын хамгийн эртний нь Смоленск хотод байжээ.

Дөрөв дэх төрөл нь дараахь дүрсүүдийг агуулдаг. "Бурханы эх Владимир" (№3, 2), "Доны манай хатагтай", "Бурханы эх Толгская"(№ 3, 3) болон "Манай хатагтай Елеус-Кыккская" Саймон Ушаков(№ 3, 4). "Бурханы эх Владимир" бол дундад зууны үеийн урлагийн шилдэг бүтээлүүдийн нэг бөгөөд зураач И.Е. Грабар "Эх хүний зүйрлэшгүй, гайхамшигтай, мөнхийн дуу" гэж зүй ёсоор нэрлэсэн. 2

Бурханы эхийн нүд нь Дундад зууны үед "ариун уй гашуугийн баяр баясгалан" гэж тодорхойлсон мэдрэмжээр дүүрэн байдаг. Эдгээр үгс нь түүний гол утгыг маш зөв илэрхийлдэг. Юу болох бол

дээрээс томилогдсон. Ирээдүй бол зайлшгүй. Хүүхэд эхийнхээ хацар дээр нүүрээ зөөлөн дарж, гараа хүзүүгээр нь орооно. Хүүхдүүдийн нүд Мэригээс хамгаалалт хайж байгаа мэт харагдана. Мария зүүн гараараа хүүхдийг барьж, түүнд зориулж бэлтгэсэн хувь тавилангаас хамгаалахыг хичээв. Сүнслэг язгууртан, хэлгүй зэмлэлээр дүүрэн түүний ширүүн царайнд түгшүүр, уйтгар гуниг нуугдаж байв. Түүний гадаад төрх дэх бүх эхийн эмзэглэл нь хүн зайлшгүй золиослолын ухамсарыг мэдэрдэг.

Хүүхдээ тэвэрсэн Мадонна бол Сэргэн мандалтын үеийн уран зураг, баримлын салшгүй дүр юм. Голландын зураач РобертЭрт Сэргэн мандалтын үеийн уран сайхны зарчмуудыг уран бүтээлдээ тусгасан анхны хүмүүсийн нэг. Түүний "Мадонна ба хүүхэд" (№3, 5) Энэ нь зургуудын ардчилсан энгийн байдал, хуйвалдааны өдөр тутмын тайлбарт дуртай гэдгээрээ ялгардаг. Хүүхэдтэй залуу ээжийг хотын тохилог дотоод засалд байрлуулж, нөхцөл байдлын талаар дэлгэрэнгүй мэдээлэл өгдөг.

Голландын зураачид Эрт сэргэн мандалтын үеийн Италийн зураач, Умбрийн сургуулийн мастерын ажилд нөлөөлсөн. Перужино Пьетро.Түүний зураг "Мадонна ба хүүхэд"(No3, 6) нь гөлгөр найруулгын хэмнэл, уянгын дуугаар ялгагдана. Орон зайн бүтцийн тодорхой тэнцвэр, эв найрамдал, зөөлөн нигүүлсэл, яруу найргийн эргэцүүлэл нь энэхүү зотон зургийн онцлог шинж юм. Түүний бүтээсэн Мадоннагийн уянгын өвөрмөц хэлбэр нь түүний шавь Рафаэльд ихээхэн нөлөө үзүүлсэн.

Рафаэлийн Флоренцын Мадонна нар бол үзэсгэлэнтэй, хөөрхөн, сэтгэл хөдөлгөм, гунигтай залуу эхчүүд юм. 1 .

Ромд бүтээгдсэн Мадонна нар одоо зөвхөн ээжүүд биш, харин эзэгтэй нар, сайн сайхан, гоо үзэсгэлэнгийн дарь эх, эмэгтэйлэг чанараараа хүчирхэг, ертөнцийг эрхэмлэдэг, хүний зүрх сэтгэлийг зөөлрүүлдэг. "Сандалд Мадонна" (№3, 7), "Мадонна дел'Импанната", "Тэнгэрлэг хайрын Мадонна", "Мадонна дель Фолиньо"болон бусад дэлхийд алдартай Мадонна нар Рафаэлийн шинэ эрэл хайгуул, түүний төгс төгөлдөрт хүрэх замыг Бурханы эхийн төгс дүр төрхөөр илэрхийлдэг.

Энэ агуу зураачийн урлагт чухал байр суурь эзэлдэг "Систин Мадонна"(№ 3, 8). Мэри хүүхдээ үүрэн үүлэн дээгүүр алхаж байна. Түүний алдар сууг юугаар ч онцолж болохгүй. Нүцгэн хөл. Гэвч бүрэн эрхт хүний хувьд түүнийг гэгээнтнүүд, сахиусан тэнгэрүүд угтан авдаг.

Тэр залуу, сүр жавхлантай хүмүүс рүү явж, сэтгэлдээ ямар нэгэн түгшүүртэй зүйл хадгалдаг; Хүүхдийн үсийг салхинд хийсгэж, нүд нь бидэн рүү, ертөнцийг асар их хүч чадал, гэрэлтүүлэгтэйгээр ширтэж, тэр өөрийн болон бүх хүн төрөлхтний хувь заяаг харж байгаа мэт хардаг. 2 .

Мадонна, Хүүхдийг дүрсэлсэн зураачид шувуу, цэцгийн ваар эсвэл гялалзсан шилэн бөмбөгийг сандлын гар дээр нэмэх таашаал авахаас татгалздаг. Жишээлбэл, "Мадонна ба хүүхэд" Мемлинг Ханс, "Мадонна хамт

хүүхэд "Г. Беллини (№3, 9), Кранах Лукасын "Алимны модны доорх Мадонна ба хүүхэд" (№3, 10), Жулио Романогийн "Мууртай Мадонна", Титианы "Цагаан туулайтай Мадонна", "Мадонна Конесттайл"Тэгээд "Алтан финчтэй Мадонна" Рафаэль Санти.

Уран зураг нь ийм зурагтай холбоотой байж болно. Леонардо да Винчи "Цэцэгтэй Мадонна", эсвэл "Мадонна Бенуа"(№ 3, 11). Энэ бол он цагийн дарааллаар дотооддоо ямар ч ариун байдалгүй анхны Мадонна юм. Бидний өмнө хүүхэдтэйгээ тоглож буй залуу ээж байна. Залуу хөгжилтэй ээж, бараг хүүхэд,

Зураг эмэгтэйчүүд - олон зууны туршид эхчүүд

(MHK нэгдсэн хичээл + дүрслэх урлаг + хөгжим)

Эмэгтэй хүн бол гайхамшиг гэдэгт би итгэдэг

Сүүн замд олдохгүй зүйл,

Хэрэв "хайрт" гэдэг ариун үг бол

Энэ бол гурван удаа ариун нандин юм - эмэгтэй-ээж!

Л.Рогожников

Зорилго, зорилтууд : янз бүрийн ард түмний урлагт эхийн нэг дүрийн талаар санаа өгөх; хүн төрөлхтний түүхийн янз бүрийн эрин үе; эмэгтэй хүн, эх хүнээ хүндлэх сэтгэлийг төлөвшүүлэх; салбар хоорондын холбоог бэхжүүлэх (MHK, дүрслэх урлаг, хөгжим, уран зохиол).

Харааны хүрээ: уран зургийн хуулбарууд: Рафаэль "Систин Мадонна", Леонардо да Винчи "Мадонна Литта", К.С. Перов-Водкин "Петроград Мадонна", А.Г.Венецианов "Ургац хураалтад. Зун”, “Владимирын манай хатагтай” дүрс, В.Васнецов “Онгон ба хүүхэд”, К.Л. Хетагуров "Уулын хүн ус хайж байна".

Нэмэлт материал: уран зургийн хуулбар, сэдвээр илтгэл тавьсан), шүлэг, "Амтат ээж" дуутай видео, "Амтат ээж" дуу, Робертино Лореттигийн гүйцэтгэсэн Ф.Шубертын "Аве Мария" (бичлэг)

Тоног төхөөрөмж: компьютер, мультимедиа проектор, интерактив самбар.

ХИЧЭЭЛИЙН ҮЕД

Зохион байгуулах цаг.

Мэндчилгээ

Сурагчдын хичээлд бэлэн байдлыг шалгах.

Хичээлийн сэдвийн мессеж .

Хичээлийн сэдэв дээр ажиллах.

Эмэгтэй хүний гоо үзэсгэлэнгийн нууц нь хүн төрөлхтний оршин тогтнох түүхийн туршид сэтгэл түгшээж ирсэн.

Энэ нууцыг ойлгохыг оролддоггүй зураач бараг байхгүй, гэхдээ хүн бүр үүнийг өөр өөрийнхөөрөө нээсэн.

Энэхүү ойлголтын гол бөгөөд өөрчлөгдөөгүй зүйл бол эх хүний хамгийн идеал, эх, хүүхдийн хайрын ариун холбоо хэвээр байв.

Дэлхийн анхны зураачдын уран баримал, Сэргэн мандалтын үеийн титануудын мадонна, Онгон охины нүүр царай, эх эмэгтэйд зориулсан хөгжмийн дуулал, орчин үеийн зураачдын бүтээлүүд хүртэл - энэ бол ойлгох арга зам юм. эмэгтэй гоо үзэсгэлэн, сэтгэл татам байдлын хамгийн тохиромжтой.

Анхны дүрслэх урлагийн анхны бүтээлүүд нь Ауринакийн агуйн (Франц) нэрээр нэрлэгдсэн Ауринакийн соёлд (Хожуу палеолит) хамаардаг. Тэр цагаас хойш чулуу, ясаар хийсэн эмэгтэй барималууд өргөн тархсан. Хэрэв агуйн зургийн оргил үе 10-15 мянган жилийн өмнө ирсэн бол бяцхан уран баримлын урлаг нэлээд эрт буюу 25 мянган жилийн өмнө өндөр түвшинд хүрч байжээ. Энэ эрин үед "Сугар гараг" гэж нэрлэгддэг 10-15 см өндөртэй эмэгтэйчүүдийн барималууд багтдаг бөгөөд ихэвчлэн том хэлбэрийг онцолсон байдаг. Үүнтэй төстэй "Сугарууд" Франц, Итали, Австри, Чех, Орос болон бусад олон оронд байдаг. өөр ертөнц. Магадгүй тэд үржил шимийг бэлгэддэг эсвэл эмэгтэй хүн-эхийг шүтлэгтэй холбоотой байж магадгүй: Кроманьончууд матриархын хуулийн дагуу амьдардаг байсан бөгөөд энэ нь түүний өвөг дээдсийг хүндэтгэдэг овгийн харьяаллыг эмэгтэй хүн тодорхойлдог байв.

Эмэгтэй барималуудын үзүүлбэр.

Эрдэмтэд эмэгтэй барималуудыг анхны антропоморфик гэж үздэг, i.e. хүмүүнлэг дүрсүүд

Тэд маш энгийн харагддаг. Тэдний нүүр царай нь бие даасан шинж чанарыг зурахгүйгээр гөлгөр товойсон хэлбэрээр солигдож, гар, хөл нь бараг тоймгүй, их бие нь шаардлагагүй уртассан байв. Эмэгтэйлэг зарчмыг онцолсон бүх зүйлд онцгой анхаарал хандуулсан: том хөх, хонго, амьдрал боловсорч гүйцсэн том том гэдэс ...

Бидний хичээл дээр ярих дараагийн соёл, түүхийн эрин үе бол Дундад зууны үе юм.

Өнөөдөр Европын орнуудын дундад зууны үеийн урлагийг Бурханы эхийн дүр төрхгүйгээр төсөөлөхийн аргагүй юм.
Баруун Европт тэрээр Мадоннагийн шүтлэгтэй, Орост онгон охинтой холбоотой байв ( дүрс дэлгэц) Түүнийг төрөлх нутгийнхаа ивээн тэтгэгч, хамгаалагч, Бурханы өмнө хүмүүсийн зуучлагч гэж үздэг байв.

Хүү нь ээж рүүгээ гараа сунган тэвэрч, утга учиртай харцаар насанд хүрсэн хүний ёсоор асууна. Ээж нь толгойгоо бөхийлгөж, хацрыг нь наасан боловч хүүгээ хардаггүй. Тэрээр хайр дурлалаараа шүтэн биширдэг ч аварч чадахгүй байгаа нэгэндээ түүний анхаарлыг хандуулж байгаа мэт үзэгч рүү харна.

Бурханы эхийн нүд нь Дундад зууны үед "ариун уй гашуугийн баяр баясгалан" гэж тодорхойлсон мэдрэмжээр дүүрэн байдаг. Түүний хатуу ширүүн, сүнслэг язгууртан, хэлгүй зэмлэлээр дүүрэн, сэтгэлийн түгшүүр, уйтгар гуниг нуугдаж байв. Түүний гадаад төрх дэх бүх эхийн эмзэглэл нь хүн зайлшгүй золиослолын ухамсарыг мэдэрдэг.

Эх, хүүхэд хоёрыг дүрсний тоймоор хэрхэн салшгүй нэгдмэл байдлаар нэгтгэж байгааг хараарай. Тайван, зөөлөн шугамууд, дүрсний дулаан алтан өнгө нь түүнд амар амгалан, мөнхийн дууг өгдөг.

Залуу Христэд мөргөж,

Мэри түүн рүү харав

Тэнгэрийн хайр хиртэв

Түүний дэлхийн гоо үзэсгэлэн.

Тэр гүн гүнзгий ойлголттой,

Дэлхийтэй аль хэдийн тулалдаанд орж,

Урагшаа хардаг - мөн тод нүдээр

Түүний өмнө Калвари харагдана.

Энэ дүрс нь Оросын хамгийн том бунхан юм. Оросыг Бурханы эхийн гэр гэж нэрлэдэг нь гайхах зүйл биш юм.

Олон домог энэ дүрстэй холбоотой байдаг. Хуучны заншлаар түүнийг зун чарганд зөөдөг байсан. Владимирээс хэдхэн верстийн зайд морьд гэнэт босч, тэднийг хөдөлгөж чадсангүй. Морьнуудыг сольсон - тэд газар дээр нь үндэслэв. Түүнээс хойш тэд шийдсэн: дүрс нь энэ дэлхий дээр үлдэх болно. Владимир хотод асар том таамаглалын сүм баригдсан бөгөөд энэ гайхалтай дүрсийг тэнд байрлуулсан байв. Тэрээр олон удаа Оросын ард түмнийг дайны талбар, хөдөлмөрийн үйлсэд аварч, хамгаалж байсан.

16-р зууны эхэн үед үндсэн шинж чанараараа тодорхойлогдсон Өндөр сэргэн мандалтын үеийн урлаг нь өмнөх зураачдынхаас эмэгтэй гоо сайхныг өөр ойлголттой болгосон.

Өндөр сэргэн мандалтын үеийн титанууд Леонардо да Винчи, Микеланджело, Рафаэль, Титиан нар бие махбодийн болон оюун санааны хувьд үзэсгэлэнтэй төгс хүний ерөнхий дүр төрхийг бий болгохыг эрэлхийлэв. Ийм идеалын биелэл бол Мадонна, Хүүхэдтэй Онгон Мариа юм - эх хүний өргөмжлөгдсөн билэг тэмдэг, хүмүүсийг золиослох хайр.

Энэ сэдвээр хамгийн шилдэг бүтээлүүдийн нэг бол Леонардо да Винчигийн "Мадонна Лита" байх болно.

(зураг харуулах) Эрмитажийн цуглуулгын сувд.

Уг зурагт бяцхан Мэри нялх хүүхдээ тэвэрч буйг дүрсэлжээ. Түүний нумарсан дүр төрх нь онцгой гоо үзэсгэлэн, язгууртнаар дүүрэн байдаг. Нүдээ доошлуулж, бараг л анзаарагдахгүй инээмсэглэл нь Мадоннад ер бусын илэрхийлэл, дулааныг өгч, эх хүний гэгээлэг мэдрэмжээр гэрэлтүүлдэг.

Эрмитажийн сэрүүн танхимд,
Баатрууд ба дриадуудын дунд
Тайван ландшафтын арын дэвсгэр дээр

Тэр хүүхэд рүү харав.

Тэр дэлхийн эмэгтэй байсан юм уу
Түүний хувьд энгийн загвар
Эсвэл хөнгөн будгийг үрж,
Тэрээр мөнх бус хүмүүсийн дунд нэг бурхныг харсан.

Бүгд адилхан биш гэж үү?

Тэгээд одоо алдартай биш
Нэхмэлчин эсвэл дархны эхнэр,
Одоо Мадонна Лита амьдардаг

Зотон даавууны шиллэгт манан дунд.

Түүнтэй хамт олон сүнснүүд эв нэгдэлд орж,
Тэр маш олон нүдийг булаасан
Мөн эх хүний мөнхийн бамбар,
Түүнд гал авалцсан ч унтарсангүй.

Дэлхийн урлагийн томоохон бүтээлүүдийн нэг бол Рафаэлийн "Систин Мадонна" уран зураг бөгөөд эх хүний дүр төрх, эх хүний дэлхий дээрх бодит дүр төрхийг шингээсэн байв.

Тийм ээ, энэ бол дэлхий дээрх хамгийн үзэсгэлэнтэй зургуудын нэг юм.

Яг л голд нь үүлэнд хөлөөрөө арай ядан эргэлдэж, тэврээд нялх хүүхэд тэвэрсэн хөөрхөн эмэгтэй. Тэрээр хайр, эхийн бахархал, эелдэг зөөлөн байдал, түгшүүрээр дүүрэн байдаг. Хүүхдийн нэр нь Христ, ээжийнх нь нэр Мариа. Гэгээн Барбара, Гэгээн Сикстус нар тэдний өмнө бөхийв (иймээс "Систин Мадонна" зургийн нэр).

Христийн эхэд хандсан бүх латин залбирал нь "Алдар Мариа" гэсэн утгатай "Ave Maria" гэсэн үгээр эхэлдэг. Олон зууны турш хөгжмийн зохиолчдод урам зориг өгч, урам зориг өгсөн залбирлын өөрчлөгдөөгүй латин текст байдаг.

Австрийн хөгжмийн зохиолч Франц Шубертийн "Ave Maria" дууг Итали хүү Робертино Лореттигийн найруулгаар сонсоцгооё.

Залуус аа, та хөгжимд дуртай юу? Энэ хөгжмийг сонсоход таны сэтгэлд ямар мэдрэмж төрж, шингэсэн бэ? Одоо дэлгэц рүү харж, хөгжим сонсох, зураг үзэх, Бурханы эхэд зориулсан шүлгийг унших үед таны мэдрэмжийг илэрхийлэх үгсийг сонгоорой.

НЭР төр
	ЭНГИЙН БАЙДАЛ
НЭГДЭЛ		ТАЙВАН

Оросын үнэн алдартны сүмд эхэд хандсан ижил төстэй залбирал байдаг. Хоёр мянган жилийн турш Бурханы эхийн дүрийг дуулж байна. Оросын зураач, уран барималчид, яруу найрагчид, хөгжмийн зохиолчид ч гэсэн өөрсдийн бүтээлээ Бурханы эхэд зориулдаг. Шалтгаангүй биш, Бурханы эхэд хандсан олон хүсэлтийн дунд - онгон Мариа, Тэнгэрийн хатан хаан Мадонна- давж заалдах гомдол байна: Бүтэн дуулсан.

Би мөнхийн үзэгч байхыг хүссэн нэг зураг,
Нэг нь, тэгэхээр миний дээр зотон дээрээс, үүлэн дээрээс,
Хамгийн цэвэр ариун бөгөөд бидний Тэнгэрлэг Аврагч

Тэр агуу ихтэй, Тэр түүний нүдэнд учир шалтгаантай байдаг -

Харагдсан, даруухан, алдар суу, туяагаар ...(А. Пушкин)

В.Васнецов "Онгон ба хүүхэд".

Зураач үүлэн дээгүүр алхаж буй Бурханы эхийг дүрсэлсэн. Түүний царай бодолтой, нухацтай бөгөөд залуу насны бүх сэтгэл татам байдлыг шингээдэг. Ээжтэйгээ адилхан нялх хүүхэд орчлонг тэврэхийг хүсч байгаа мэт хатуу хөдөлгөөнөөр урагшаа үл ялиг бөхийв. Нүдэнд нь ер бусын урам зоригийн гал дүрэлзэнэ.

Энэ бүтээлийг Рафаэлийн "Систин Мадонна" бүтээлтэй ижил түвшинд тавьж болно.

Theotokos-д зориулсан дуулал болох тропарионыг сонсоцгооё.

Ave, Мария - дэнлүү чимээгүй байна,

Дөрвөн шүлэг зүрхэнд бэлэн байна:

Цэвэр охин, гашуудсан ээж,

Таны нигүүлсэл миний сэтгэлд нэвтэрсэн.

Тэнгэрийн хатан хаан, гэрэлт туяанд биш -

Чимээгүй зүүдэндээ түүн дээр ирээрэй!

Ave, Мария - дэнлүү чимээгүй байна,

Би дөрвөн шүлгийг бүгдийг нь шивнэв.

A. Fet

Зөвхөн Сэргэн мандалтын үеийн уран бүтээлчид төдийгүй Оросын уран бүтээлчид өөрсдийн бүтээлдээ эмэгтэй хүний дүр төрхийг тойрч гарсангүй. Алдарт хөрөг зураач, уран зургийн академич Алексей Венецианов тэрээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээнээс олон талаараа огт өөр дүр төрхийг бий болгодог. Тэрээр Оросын энгийн эмэгтэйчүүдийг - шаргуу хөдөлмөр эрхэлдэг тариачин эмэгтэйчүүдийг зурж, ингэснээр амьдралын бүх хүнд хэцүү бэрхшээлийг үл харгалзан энэ бол эх хүний уламжлалыг хамгийн сайн хамгаалагч байсан бөгөөд хэвээр байгаа тариачин эмэгтэй гэдгийг онцлон тэмдэглэв.

“Ургац хураалтанд. Зун"

Нар хайр найргүй цохилж, боодол нь эгнээнд зогсож, толгодууд ногоон өнгөтэй болно. Зургийн голд гартаа хүүхэд тэвэрсэн тариачин эмэгтэй байгаа бөгөөд тэрээр ядаргаагаа мартан түүнийг зөөлөн тэврэв. Зургийг хараад би N.A-ийн шүлгийн мөрүүдийг санаж байна. Некрасов:

…Тосгоны зовлон шаналал ид өрнөж байна,

Та бүхэнтэй хуваалцаарай! - Орос эмэгтэйн хувь нэмэр!

Олоход бараг л хэцүү...

Тэвчихгүй гэдгийг мэддэг: модгүй тал,

Талбай, хадаж, тэнгэрийн өргөн уудам.

Нар хайр найргүй цохиж байна ...

Тэрээр зураач К.С.-ийн бүтээлээс хамгийн гайхалтай уран сайхны дүрслэлийг олсон. Петров-Водкин.

Тэрээр одоо болж буй түүхэн үйл явдлын талаарх ойлголтоо алдарт "Петроград Мадонна"-д тусгажээ.

Зураг дээр хүн төрөлхтний түүхийн шинэ эрин эхэлсэн хувьсгалт Петроградын фон дээр хүүхэдтэй залуу эмэгтэйг дүрсэлсэн байна.

Хажуугаар өнгөрөх хүмүүс хаа нэгтээ яарч, хэн нэгэн байшингийн ханан дээр зогсдог. Гэхдээ энэ бүхэн бол эмэгтэй хүн-эхийн гол дүр төрхийн түр зуурын суурь юм. Тэр хотоос нүүр буруулсан нь тохиолдлын хэрэг биш юм. Түүний гол санаа зовоосон зүйл бол хүүхэд, түүний одоо болон ирээдүйн төлөө анхаарал халамж тавих явдал юм.

Хамгийн эрхэм, эрхэм, ариун нандин зүйл бол ээжтэй холбоотой. Дэлхий, эх орон, байгаль, Гоо сайхан, хайр- эдгээр үг бүрийг дараах үгстэй нэгтгэж болно. Ээж ээ, эх, эх. Зуунаас зуунд эх үрийн эв нэгдэл мөнхийн байдаг. Үүнийг янз бүрийн зураачдын зурсан зургууд нотолж байна.

Жишээлбэл, Оросын зураач Александр Дейнекагийн зураг энд байна. Энэ нь далан жилийн өмнө бичигдсэн. Гэвч догдлолгүйгээр тэвэрсэн хүүхдээ тэвэрсэн эхийн энгийн бөгөөд нэгэн зэрэг маш эелдэг дүр төрхийг харах боломжгүй хэвээр байна.

Агуу байдал, ариун явдал, нэр төр, эмэгтэй бардамнал нь А.А.Дайнекагийн зурсан зургаас эхийн дүрд мэдрэгддэг. Энэ зургийг тайван, пастелийн өнгөөр хийсэн.

Осетийн уран бүтээлчид ч гэсэн уран бүтээлдээ эх хүний сэдвийг хөндсөн. Коста Хетагуровын “Өндөр уулын хүн ус хайж байна.

Зураг дээр зураач уулын эмэгтэйн шаргуу хөдөлмөрийг дүрсэлжээ.

Тэрээр өдөрт олон удаа усанд бууж, аюултай уулын замаар асар их ачаа үүрч авирч, гүйж буй хүү-хүүг харах ёстой бөгөөд тэр зүгээр л харвал ангал руу унах болно.

ЭЭЖИЙН ТУХАЙ ДОМОГ. (Глакын "Мелоди" хөгжмийн арын дэвсгэр дээр багш домог ярьдаг)

Хайрт хүү минь! Магадгүй та бидний амьдралын талаар олон гайхалтай зүйлийг сурч мэдсэн байх. Гэхдээ далайчид хаанаас хүчээ авсныг та мэдэх үү? Та мэдэхгүй байна? Дараа нь сонс.

Эрт дээр үед хүмүүс Хар тэнгисийн эрэг дээр амьдарч байжээ. Тэднийг юу гэж дууддаг байсныг одоо санахгүй байна. Тэд газар хагалж, мал хариулж, зэрлэг ан амьтдыг агнадаг байв. Намрын улиралд хээрийн ажил дуусахад хүмүүс далайн эрэг дээр очиж, амралтаа зугаатай өнгөрөөв: тэд дуулж, асар том галын эргэн тойронд бүжиглэж, сум шидэх - аз жаргалын сумаар төгссөн тоглоом тоглов. Залуу хүн анчин болъё гэвэл ойн зүг, хоньчин бол сүргийн зүг, анжисчин бол талбайн зүг харвадаг байв.

Эдгээр тоглоомуудыг үзэхийн тулд далай тэнгисийн хаан Далай ван далайн гүнээс гарч ирэв. Энэ бол маш аймшигтай хаан, нүд нь том, бөмбөлөг шиг цагаан, сахал нь ногоон - замаг, бие нь хөх ногоон, далайн өнгө юм. Тэр тоглоом үзэх болгондоо инээж:

-Хүмүүс хүч чадлаараа сайрхдаггүй, харин надаас айдаг вэ: тэдний хэн нь ч миний эзэмшлийн зүг сум харвах шийдвэр гаргаагүй байна.

Хэн ч далайд азаа сорьж зүрхлэхгүй гэдэгт итгэлтэй байсан учраас ингэж хэлэв.

Нэг удаа залуус гал руу явав. Тэд гэнэт далай руу эргэж, бүгд нэг дор сум харваав. Далай ван ямар их уур уцаартай болов!

- Би та нарыг бүгдийг нь далайн гүнд булна! гэж тэр архирлаа.

Эмэгтэйчүүд хөвгүүдээ хараад: Далайн хаан үнэхээр хүүхдүүдээ далайд булж чадна гэж бодов. Миний яриад байгаа хүмүүсийн бахархал бол хүчтэй, үзэсгэлэнтэй, хэзээ ч хөгширдөггүй эмэгтэйчүүд юм. Бүсгүйчүүд бодож, бодож, бүх хүчээ хөвгүүддээ зориулахаар шийдэв.

Залуус ээжийнхээ хүчийг аван далайн эрэгт ойртлоо. Тэднийг уснаас гаргахгүйн тулд Далай ван асар том гол шидсэн боловч залуус эсэргүүцэж, бөхийлгөж, буцаж гүйсэнгүй. Харин түүнээс хойш ээжүүд сул дорой болсон.

Миний хүү сул дорой эмэгтэйчүүдийг харсан уу? Хэрэв та тэдэнтэй дахин уулзвал битгий инээ; энэ эмэгтэйчүүд чам шиг хүүхдүүдэд хамаг хүчээ өгсөн. Тэгээд одоо цааш сонс.

Далай ван залуу эрэгтэйчүүд хүнд босоо амны довтолгоог сөрөн зогсохыг хараад зэрлэгээр инээж, ууртайгаар эмэгтэйчүүд рүү хашгирав:

-Чиний хөвгүүд эрэг дээр миний хүчийг эсэргүүцэх болтугай, харин далайд би тэдний гарыг урах болно!

Эмэгтэйчүүд дахин бодов: тийм ээ, далайн хаан үүнийг хийж чадна, манилагийн ургамлын хүчтэй судалтай. Тэднийг бодож байтал далайн хааны охид усны гадарга дээр гарч ирэв.

Тэд аав шигээ царай муутай байсан. Далай вангийн охид гарч ирээд:

“Эмэгтэйчүүд ээ, бидэнд гоо үзэсгэлэнгээ өгөөч; Үүний тулд бид далайн ёроолоос хүчтэй манила өвс авч, хөвгүүдэд чинь судал хийж, тэдний гар аавынх шиг хүчтэй байх болно. Эмэгтэйчүүд тэр даруй зөвшөөрч, далайн хааны охидод гоо үзэсгэлэнгээ бэлэглэв.

Хайрт хүү минь, хэрэв та хаа нэгтээ муухай эмэгтэйг харвал түүнээс бүү нүүр бур, тэр хүүхний төлөө гоо үзэсгэлэнгээ золиосолсон гэдгийг мэдээрэй.

Далай ван хаан охидынхоо заль мэхийг мэдээд ихэд хилэгнэж, далайгаас шидэж, цахлай болгожээ.

Чи сонссон уу, хүү минь, далайн дээгүүр цахлай хэрхэн уйлж байгааг сонссон уу? Тэд л гэртээ харихыг гуйдаг ч харгис эцэг нь тэднийг буцаахгүй, өөдөөс нь ч хардаггүй.

Далайчид үргэлж цахлай руу харж, хангалттай харж чаддаггүй, учир нь цахлайнууд ээжийнхээ гоо үзэсгэлэнг өмсдөг.

Гартаа хүч чадал, мөрөндөө хүч чадал мэдэрсэн залуус эцэст нь далайд гарав. Тэд гараад алга болжээ. Ээжүүд хүлээж байна - хүлээ - хөвгүүд эргэж ирэхгүй. Далай ван дахин эмэгтэйчүүдийн өмнө гарч ирээд чангаар инээв. Түүний инээдээс далайн давалгаа хүртэл гарч ирэв.

- Одоо хөвгүүдээ хүлээх хэрэггүй! Нептун инээв. -Тэд тэнүүчилж байна. Далай дээр зам, зам байхгүй гэдгийг та мартсан байна.

Тэгээд тэр дахин аймшигтай инээв. Дараа нь эмэгтэйчүүд хашгирав:

“Бидний нүдэн дээр гэрэл гэгээ багасч, одод эх орныхоо дээгүүр улам бүр гийж, хөвгүүд нь төрөлх эрэг рүүгээ замаа олох болтугай.

Бүсгүйчүүд ингэж хэлэнгүүт тэнгэрт одод тэр дороо гялалзав. Залуус тэднийг хараад эсэн мэнд буцаж ирэв.

Тийм ч учраас, найз минь, далайчид хүчтэй, ялагдашгүй: ээжүүд тэдэнд байгаа бүхнээ өгсөн.

Багш: Та ажил таалагдсан уу?

Та үүнийг сонсоход юу мэдэрсэн бэ? (Аймшигтай, хүчтэй Далай ван далайчдыг дийлээгүйд баяр баясгалан, уйтгар гуниг, ээжүүд хөвгүүддээ бүх сайн сайхныг өгсөн)

Далайчид яагаад хүчтэй, ялагдашгүй байдаг вэ? (эхүүд тэдэнд хамгийн сайн сайхныг өгсөн учраас)

Ээжүүдийн үйлдлийг баатарлаг гэж хэлж болох уу? Тийм ээ!

Залуус аа, өнөөдөр бид хөгжим, уран зохиол, уран зураг дахь эхийн дүр төрхийн талаар ярилцлаа. Энэ сэдэв яагаад бүх хүмүүст болон бидний хувьд өнгөрсөн, одоо, ирээдүйд ийм ойрхон байна вэ? Бид бүгдээрээ дэлхий дээрх хамгийн дотны, хамгийн хайртай, хамгийн хайртай хүн болох ээжтэй.

Залуус аа, одоо ээжийнхээ царайг төсөөлөөд үз дээ. Яг одоо өөрийнхөө төсөөллөөр түүний нүд рүү хар. Та тэднийг хэр сайн санаж байна вэ?

Ээжийгээ халамжилж, хүндэлж, хайрлаж, үг, үйлдлээрээ бүү гомдоо.

Хичээлийн практик хэсэг.

Хичээлийн хураангуй:

Бүх цаг үед уран бүтээлчид эмэгтэй хүний гоо сайхныг дуулж байсан. Гэхдээ энэ нь эмэгтэй хүний дүр төрх байсан - эмэгтэй хүний гоо сайхны хамгийн тохиромжтой зүйл байсан ээж.

Идеал, гол бөгөөд хувиршгүй зүйл бол эх хүний идеал юм.

Эмэгтэй хүний гоо үзэсгэлэн бол эх хүний гоо үзэсгэлэн юм.

Хөгжим, дүрслэх урлаг нь эх хүний дүрийг янз бүрийн илэрхийллийн хэрэгслээр бүтээж, нэгэн зэрэг бие биедээ дуртайяа тусалж, үзэгч, сонсогчид бид урлагийн бүтээлийн гүнийг ойлгож, мэдэрдэг.

Ангилалд алдартай: