Эртний Энэтхэгийн хамгийн дээд кастын нэр. Энэтхэгт хүрч болохгүй каст: тайлбар, түүх, сонирхолтой баримтууд

Энэтхэгийн нийгэм нь каст гэж нэрлэгддэг үл хөдлөх хөрөнгөд хуваагддаг. Ийм хуваагдал олон мянган жилийн өмнө үүссэн бөгөөд өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Хиндучууд өөрсдийн кастдаа тогтоосон дүрэм журмыг дагаж мөрдвөл дараагийн насандаа та арай өндөр, илүү хүндэтгэлтэй кастын төлөөлөгч болж төрж, нийгэмд илүү сайн байр суурь эзэлнэ гэж үздэг.

Кастын тогтолцоо үүссэн түүх

Манай эринээс нэг мянга хагас мянган жилийн өмнө орчин үеийн Энэтхэгийн нутаг дэвсгэрт амьдарч байсан эртний Ари үндэстнүүд ч гэсэн аль хэдийн эд хөрөнгөд хуваагдсан нийгэмтэй байсан гэж Энэтхэгийн Ведүүд бидэнд хэлдэг.

Хожим нь эдгээр нийгмийн давхаргыг нэрлэж эхлэв варна(санскрит хэлний "өнгө" гэсэн үгнээс - өмссөн хувцасны өнгөний дагуу). Варнагийн нэрний өөр нэг хувилбар бол латин үгнээс гаралтай каст юм.

Эхэндээ эртний Энэтхэгт 4 каст (варна) байсан.

• брахманууд - тахилч нар;
• кшатрия - дайчид;
• vaisya - ажилчид;
• Судра бол ажилчин, үйлчлэгч юм.

Янз бүрийн сайн сайхан байдлын улмаас кастуудад ижил төстэй хуваагдал гарч ирэв. Баян хүмүүс зөвхөн өөрсдийнхөө хүмүүсээр хүрээлэгдэхийг хүсдэг байв., чинээлэг хүмүүс, ядуу, боловсролгүй хүмүүстэй харилцахыг үл тоомсорлодог.

Махатма Ганди кастын тэгш бус байдлын эсрэг тэмцлийг номлосон. Түүний намтараас харахад энэ бол үнэхээр агуу сэтгэлтэй хүн юм!

Орчин үеийн Энэтхэг дэх кастууд

Өнөөдөр Энэтхэгийн кастууд улам бүр бүтэцтэй болсон, тэд маш их байдаг jati гэж нэрлэгддэг янз бүрийн дэд бүлгүүд.

Янз бүрийн кастын төлөөлөгчдийн сүүлчийн тооллогын үеэр 3 мянга гаруй жати байсан. Энэ тооллого 80 гаруй жилийн өмнө болсон нь үнэн.

Гадаадын олон хүмүүс кастын тогтолцоог өнгөрсөн үеийн дурсгал гэж үздэг бөгөөд орчин үеийн Энэтхэгт кастын тогтолцоо ажиллахаа больсон гэж үздэг. Үнэндээ бүх зүйл огт өөр. Нийгмийн ийм давхаргажилтын талаар Энэтхэгийн засгийн газар хүртэл зөвшилцөлд хүрч чадаагүй.Улстөрчид сонгуулийн үеэр нийгмийг давхарга болгон хуваах тал дээр идэвхтэй ажиллаж, сонгуулийн амлалт дээрээ тодорхой кастын эрхийг хамгаалах талаар нэмж байна.

Орчин үеийн Энэтхэгт хүн амын 20 гаруй хувь нь халдашгүй кастад харьяалагддаг: тэд өөрсдийн тусдаа геттод эсвэл суурин газрын гадна амьдрах ёстой. Ийм хүмүүс дэлгүүр, төрийн болон эмнэлгийн байгууллагаар явахгүй, тэр байтугай нийтийн тээврээр зорчих ёсгүй.

Хүчирхэггүй кастад бүрэн өвөрмөц дэд бүлэг байдаг: түүнд хандах нийгмийн хандлага нь нэлээд зөрчилтэй байдаг. Үүнд: ижил хүйстнүүд, трансвеститүүд, тайгануудбиеэ үнэлж, жуулчдаас зоос гуйж амь зуудаг хүмүүс. Гэхдээ ямар парадокс вэ: баярын үеэр ийм хүн байгаа нь маш сайн шинж тэмдэг гэж тооцогддог.

Өөр нэг гайхалтай үл хүршгүй подкаст - париа. Эдгээр нь нийгмээс бүрэн хөөгдсөн - гадуурхагдсан хүмүүс юм. Өмнө нь ийм хүнд гар хүрсэн ч париа болох боломжтой байсан бол одоо байдал бага зэрэг өөрчлөгдсөн: париа нь каст хоорондын гэрлэлтээс эсвэл париа эцэг эхээс төрдөг.

Дүгнэлт

Кастын систем олон мянган жилийн өмнө үүссэн ч Энэтхэгийн нийгэмд амьдарч, хөгжсөөр байна.

Варна (каст) нь подкастуудад хуваагддаг - жати. 4 варна, олон жати байдаг.

Энэтхэгт аль ч кастын харьяалагддаггүй хүмүүсийн нийгэмлэг байдаг. Энэ - цөлөгдсөн хүмүүс.

Кастын систем нь хүмүүст өөр өөрийн гэсэн төрөлтэй байх боломжийг олгож, хамтрагчдын дэмжлэг, амьдрал, зан үйлийн тодорхой дүрмийг өгдөг. Энэ бол Энэтхэгийн хууль тогтоомжтой зэрэгцэн орших нийгмийн жам ёсны зохицуулалт юм.

Энэтхэгийн кастуудын тухай видео

Энэтхэгийн кастын тогтолцоо сонирхол татсаар байна. Энэтхэгт кастууд нь үнэхээр сонин содон нийгмийн үзэгдэл боловч Энэтхэгт аялж буй жуулчид түүнтэй тааралддаггүй, тэнд хэдэн сар амьдардаг Indoman аялагчид олон байдаг, гэхдээ тэдгээр нь амьдралд шаардлагагүй байдаг тул кастуудыг сонирхдоггүй.

Кастын тогтолцоо нь чамин биш, Энэтхэгийн нийгмийн цогц зохион байгуулалтын нэг хэсэг, индологичид, угсаатны зүйчдийн зуу гаруй жилийн турш судалж ирсэн олон талт үзэгдэл бөгөөд энэ талаар олон арван зузаан ном бичсэн тул би энд нийтлэх болно. Энэтхэгийн кастуудын тухай зөвхөн 10 сонирхолтой баримт - хамгийн түгээмэл асуултууд болон буруу ойлголтуудын тухай.

1. Энэтхэгийн каст гэж юу вэ?
Энэтхэгийн каст бол маш нарийн төвөгтэй үзэгдэл тул бүрэн тодорхойлолтыг өгөх боломжгүй юм!
Кастуудыг зөвхөн хэд хэдэн онцлог шинж чанаруудаар тодорхойлж болох боловч үл хамаарах зүйлүүд байх болно.

Энэтхэг дэх каст бол гишүүдийн гарал үүсэл, эрх зүйн статусаар холбогдсон нийгмийн давхарга, тусдаа нийгмийн бүлэг юм. Энэтхэг дэх кастууд нь: 1) нийтлэг шашин (энэ дүрмийг үргэлж хүндэтгэдэг); 2) нэг мэргэжил, ихэвчлэн удамшлын; 3) кастын гишүүд дүрмээр бол зөвхөн өөр хоорондоо гэрлэдэг; 4) нийгмийн байр сууринаас илүү өндөр байр суурьтай бусад Хинду кастуудаас бусад кастын гишүүд ерөнхийдөө танихгүй хүмүүстэй хоол иддэггүй; 5) кастын гишүүдийг хэн ус, хоол хүнс, боловсруулсан, түүхийгээр нь авч болохыг тодорхойлж болно.

2. Энэтхэгт 4 каст байдаг
Энэтхэгт 4 биш, 3 мянга орчим каст байдаг бөгөөд тэднийг улс орны янз бүрийн хэсэгт өөр өөрөөр нэрлэж болох бөгөөд ижил мэргэжилтэй хүмүүс өөр өөр мужуудад өөр өөр касттай байж болно. Мужийн кастуудын бүрэн жагсаалтыг http://socialjustice...

Аялал жуулчлалын болон Энэтхэгийн ойролцоох бусад сайтууд дээр нэргүй хүмүүс 4 каст гэж нэрлэдэг нь каст огт биш бөгөөд эдгээр нь 4 варна - санскрит хэлээр чатурварня - эртний нийгмийн тогтолцоо юм.

4 варна (वर्ना) нь эртний Энэтхэгийн үл хөдлөх хөрөнгийн систем юм. Брахмануудын Варна (илүү зөв бол брахман) нь түүхэндээ лам, эмч, багш нар юм. Варна кшатриас (эрт үед үүнийг ражанья гэж нэрлэдэг байсан) бол захирагч, дайчид юм. Варна вайшья бол тариачид, худалдаачид, варна шудра нь ажилчид, газаргүй тариачид, бусдын төлөө ажилладаг.
Варна бол өнгө (дахин санскрит хэлээр) бөгөөд Энэтхэгийн варна бүр өөрийн гэсэн өнгөтэй байдаг: Брахманууд цагаан, Кшатричууд улаан, Вайшья нь шар, Шудра нь хар, мөн өмнө нь варнагийн бүх төлөөлөгчид хувцас өмсдөг байсан. ариун утас - тэр зүгээр л тэдний варнагийн өнгө байсан.

Варна нь кастуудтай харилцан адилгүй байдаг боловч заримдаа шууд холбоо байдаггүй бөгөөд бид шинжлэх ухаанд аль хэдийн нэвтэрсэн тул варнагаас ялгаатай нь Энэтхэгийн кастуудыг jati - जाति гэж нэрлэдэг гэж хэлэх ёстой.
Орчин үеийн Энэтхэг дэх Энэтхэгийн кастуудын тухай дэлгэрэнгүй http://indonet.ru/St...

3. Хүршгүй хүмүүсийн каст
Гар хүрдэггүй хүмүүс бол каст биш. Эртний Энэтхэгийн өдрүүдэд 4 варнагийн нэг хэсэг биш байсан хүн бүр автоматаар Энэтхэгийн нийгэмд "хэт" болж, эдгээр танихгүй хүмүүсээс зайлсхийж, тосгонд амьдрахыг зөвшөөрдөггүй байсан тул тэднийг хүрч болохгүй хүмүүс гэж нэрлэдэг байв. Дараа нь эдгээр үл таних хүмүүс хамгийн бохир, бага цалинтай, ичгүүртэй ажилд ашиглагдаж, өөрсдийн нийгмийн болон мэргэжлийн бүлгүүд, өөрөөр хэлбэл гар хүрээгүй хүмүүсийн кастуудыг байгуулж эхэлсэн бөгөөд тэдгээрийн хэд хэдэн нь дүрмээр бол үүнтэй холбоотой байдаг. бохир ажилтай, эсвэл амьд амьтдыг хөнөөх эсвэл үхэх замаар бүх анчид, загасчид, түүнчлэн булш ухагч, арьс ширчин хүмүүст хүрч болохгүй.

Үүний зэрэгцээ гар хүрэхгүй хүн бүр боловсролгүй, ядуу гэж үзэх нь зөв биш, энэ нь үнэн биш юм. Энэтхэгт тусгаар тогтнолоо олж, доод каст, овог аймгуудыг ялгаварлан гадуурхахаас урьдчилан сэргийлэх хэд хэдэн хууль тогтоомжийн арга хэмжээ авахаас өмнө нийгэмд гайхалтай амжилтанд хүрч чадсан гар хүрээгүй хүмүүс байсан бөгөөд үүний нэг жишээ бол Энэтхэгийн хамгийн алдартай халдашгүй зүйл юм. Энэтхэгийн улс төр, нийгмийн нэрт зүтгэлтэн, хүний ​​эрхийн төлөө тэмцэгч, Энэтхэгийн үндсэн хуулийг зохиогч нь Англид хуульчийн зэрэг хамгаалсан доктор Бхим Рао Амбедкар юм. Саяхан Далит төдийгүй Хижра Энэтхэгийн нэгэн хотын дарга болсон http://indonet.ru/fo. ..

4. Энэтхэгийн кастууд хэзээ үүссэн бэ?
Нормативын хувьд, өөрөөр хэлбэл, хууль тогтоомжийн хувьд Энэтхэг дэх цутгамал-жати системийг МЭӨ 2-р зуунаас гаралтай Манугийн хуулиудад тогтоожээ.
Варна систем нь илүү хуучин, яг нарийн болзоо байхгүй. Би энэ асуудлын түүхийн талаар Энэтхэгийн Кастууд, варнагаас өнөөг хүртэл http://indonet.ru/ar ... гэсэн нийтлэлд бичсэн.

5. Энэтхэгт кастуудыг устгасан
Энэтхэгт кастуудыг цуцалдаггүй, хориглодоггүй.
Эсрэгээрээ Энэтхэг дэх бүх кастуудыг дахин тооцоолж, Энэтхэгийн үндсэн хуулийн хавсралтад жагсаасан бөгөөд үүнийг Кастуудын хүснэгт гэж нэрлэдэг. Нэмж дурдахад, тооллогын дараа энэ хүснэгтэд нэмэлт өөрчлөлт оруулдаг бөгөөд гол зүйл бол шинэ кастууд гарч ирэхэд биш, харин тооллогод оролцогчдын өөрсдийнхөө тухай заасан мэдээллийн дагуу тогтоогдсон явдал юм.
Зөвхөн кастаар ялгаварлан гадуурхахыг хориглоно гэж Энэтхэгийн Үндсэн хуулийн 15-р зүйлд бичсэн байдаг тул тестийг http://lawmin.nic.in сайтаас үзнэ үү ...

6. Энэтхэг хүн бүр касттай
Үгүй ээ, энэ нь бас үнэн биш юм.
Энэтхэгийн нийгэм нь бүтцийн хувьд маш олон янз байдаг бөгөөд кастуудад хуваагдахаас гадна өөр хэд хэдэн зүйл байдаг.
Каст болон каст бус индианчууд байдаг, жишээлбэл, Энэтхэгийн овгийн төлөөлөгчид (Абориген, Адивасис) ховор тохиолдолд каст байдаггүй. Каст бус индианчуудын эзлэх хувь нэлээд их байгаа тул тооллогын үр дүнг http://censusindia.g сайтаас үзнэ үү. ..
Нэмж дурдахад зарим нэг ёс бус үйлдлээс (гэмт хэрэг) хүнийг кастаас хөөж, улмаар түүнийг нийгэм дэх байр суурь, байр сууриа хасуулж болно.

7. Кастууд зөвхөн Энэтхэгт байдаг
Үгүй ээ, энэ бол төөрөгдөл. Бусад улс орнуудад, жишээлбэл, Непал, Шри Ланкад кастууд байдаг, учир нь эдгээр улсууд Энэтхэгийн ижил том соёл иргэншлийн цээжинд, түүнчлэн Балид хөгжсөн байдаг. Гэхдээ бусад соёлд кастууд байдаг, тухайлбал, Төвдөд байдаг бөгөөд Төвдийн нийгмийн ангийн бүтэц Энэтхэгээс бие даасан байдлаар бүрэлдэн тогтсон тул Төвдийн кастууд Энэтхэгтэй огт хамааралгүй юм.
Балбын кастуудыг Непалын угсаатны мозайкаас үзнэ үү http://indonet.ru/St ...

8. Зөвхөн Энэтхэгчүүд касттай.
Үгүй ээ, одоо тийм биш, та түүхийг судлах хэрэгтэй.
Түүхийн хувьд Энэтхэгийн хүн амын дийлэнх нь Хиндү шашныг шүтдэг байсан үед кастаас хөөгдсөн париахууд болон Хинду шашныг хүлээн зөвшөөрдөггүй Энэтхэгийн уугуул, овгийн ард түмнээс бусад бүх Хиндучууд ямар нэгэн кастын харьяалагддаг байжээ. Энэтхэгийн нийгмийн нэг хэсэг. Дараа нь Энэтхэгт бусад шашин дэлгэрч эхэлсэн - Буддизм, Жайнизм, Энэтхэгийг бусад ард түмэн эзлэн түрэмгийлж, бусад шашин шүтлэг, ард түмний төлөөлөгчид Хиндучуудаас өөрсдийн ангиллын варна систем, мэргэжлийн кастын тогтолцоо - жати-г авч эхэлжээ. Одоо Жайнизм, Сикхизм, Буддизм, Христийн шашинд кастууд байдаг ч Хинду шашны кастуудаас ялгаатай.
Энэтхэгийн хойд хэсэгт, орчин үеийн Химачал Прадеш, Кашмир мужуудад буддын шашны кастын тогтолцоо Энэтхэг биш, харин Төвд гаралтай байдаг нь сонин юм.
Европчууд - Христийн шашны номлогч-номлогчид хүртэл Энэтхэгийн кастуудын тогтолцоонд татагдан орсон нь бүр ч сонирхолтой юм: язгууртан брахмануудад Христийн сургаалийг номлосон хүмүүс Христийн "Брахман" кастад орж, хэнд ч хүрдэггүй хүмүүстэй харьцдаг хүмүүс байв. загасчид Христэд итгэгчдийн хүршгүй хүмүүс болжээ.

9. Та харилцаж буй энэтхэгчийнхээ кастыг мэдэж, түүндээ нийцүүлэн биеэ авч явах хэрэгтэй.
Энэ бол аялал жуулчлалын газруудын хуулбарласан нийтлэг буруу ойлголт бөгөөд юу нь мэдэгдэхгүй, юунд ч үндэслэдэггүй.
Индианчууд зөвхөн гадаад төрх байдал, ажил мэргэжлээрээ аль кастын харьяалагддагийг тодорхойлох боломжгүй байдаг - ихэнхдээ бас. Нэгэн танил нь язгууртан Ражпутын гэр бүлээс гаралтай (өөрөөр хэлбэл кшатрия хүн) байсан ч зөөгчөөр ажилладаг байв. Би танил Балбын зөөгчийг язгууртны зан авираар нь тодорхойлж чадсан, учир нь бид бие биенээ удаан хугацаанд мэддэг байсан тул би асуусан бөгөөд тэр энэ үнэн гэдгийг баталж, тэр залуу огт мөнгөгүй байсан тул ажил хийсэнгүй. .
Хуучин найз маань 9 настайдаа дэлгүүрт хог цэвэрлэдэг ажилчнаар ажлын гараагаа эхэлсэн... чи түүнийг судра гэж бодож байна уу? үгүй ээ тэр ядуу айлын брахман (брахман) ба дараалан 8 хүүхэдтэй ... ахиад 1 брахман найз дэлгүүрт зардаг, тэр цорын ганц хүү, чи мөнгө олох ёстой ...

Миний өөр нэг танил бол маш шашинлаг, сэргэлэн хүн тул түүнийг жинхэнэ, идеал Брахман гэж бодох болно. Гэхдээ үгүй, тэр зүгээр л шудра, тэр үүгээрээ бахархаж байсан бөгөөд үүнийг сэва гэж юу болохыг мэддэг хүмүүс ойлгох болно.
Хэдийгээр энэтхэг хүн өөрийгөө ямар каст вэ гэж хэлсэн ч гэсэн ийм асуулт нь зохисгүй гэж тооцогддог ч жуулчдад юу ч өгөхгүй, Энэтхэгийг мэдэхгүй хүн энэ гайхалтай улсад юу, яагаад зохион байгуулагдсаныг ойлгохгүй байна. Тиймээс та кастын асуудалд эргэлзэх ёсгүй, учир нь Энэтхэгт заримдаа ярилцагчийн хүйсийг тодорхойлоход хэцүү байдаг бөгөөд энэ нь магадгүй илүү чухал юм :)

10. Кастын ялгаварлан гадуурхалт
Энэтхэг бол ардчилсан орон бөгөөд кастын ялгаварлан гадуурхахыг хориглохоос гадна доод каст, овгийн гишүүдэд хөнгөлөлт үзүүлэх, тухайлбал, дээд боловсролын байгууллагад элсэх, төрийн болон хотын захиргааны албан тушаалд орох квот бий.
Энэтхэгт доод каст, далит, овгийн хүмүүсийг ялгаварлан гадуурхах асуудал нэлээд ноцтой байгаа бөгөөд кастизм нь томоохон хотуудаас гадна олон зуун сая индианчуудын амьдралын үндэс суурь хэвээр байгаа бөгөөд тэнд кастын бүтэц, бүх үүнээс үүдэлтэй хоригууд, жишээлбэл, зарим сүм хийдэд Энэтхэгийн шудраг Энэтхэгт зөвшөөрдөггүй, тэнд бараг бүх кастын гэмт хэрэг гардаг, жишээлбэл, нэлээд ердийн гэмт хэрэг http://indonet.ru/bl ...

Хэрэв та Энэтхэг дэх кастын тогтолцоог нухацтай сонирхож байгаа бол би энэ сайт болон Хиндунет дахь нийтлэлүүдийн http://indonet.ru/ca ... нийтлэл хэсгээс гадна Европын томоохон индологичдын номыг уншихыг зөвлөж байна. 20-р зууны:
1. Эрдмийн 4 боть бүтээл Р.В. Рассел "Энэтхэгийн төв мужуудын овгууд ба кастууд"
2. Луис Дюмонтын "Homo hierarchicus. Кастын тогтолцоог дүрсэлсэн туршлага" монографи.
Үүнээс гадна сүүлийн жилүүдэд Энэтхэгт энэ сэдвээр хэд хэдэн ном хэвлэгдсэн, харамсалтай нь би гартаа барьсангүй.
Хэрэв та уран зөгнөлт бус зохиол уншихад бэлэн биш байгаа бол орчин үеийн Энэтхэгийн маш алдартай зохиолч Арундхати Ройгийн "Жижиг зүйлсийн бурхан" романыг уншаарай, үүнийг RuNet сайтаас олж болно.

Хүмүүсийг варна гэж нэрлэдэг дөрвөн өмч болгон хуваасан. Хүн төрөлхтнийг гэгээрүүлж, захирах тавилантай анхны варна, брахманууд, тэр толгой эсвэл амнаас нь бүтээсэн; хоёрдугаарт, нийгмийг хамгаалагчид болох кшатрия (дайчин) гараас; гурав дахь нь, вайшья, төрийн тэжээгч, хэвлийгээс; дөрөв дэх нь, судра, хөлнөөс нь, мөнхийн хувь заяанд зориулдаг - хамгийн дээд варнуудад үйлчлэх. Цаг хугацаа өнгөрөхөд варна нь Энэтхэгт жати гэж нэрлэгддэг олон подкаст, кастуудад хуваагджээ. Европын нэр нь каст юм.

Тиймээс Энэтхэгийн эртний дөрвөн каст, эртний Ману * хуулийн дагуу тэдний эрх, үүргийг чанд мөрддөг.

(* Манугийн хуулиуд - эртний Энэтхэгийн шашин, ёс суртахуун, нийгмийн үүрэг (дхарма)) жоруудын цуглуулга бөгөөд өнөөдөр мөн "Аричуудын хууль" эсвэл "Аричуудын хүндэтгэлийн дүрэм" гэж нэрлэдэг).

Брахманууд

Брахман "нарны хүү, Брахмагийн удам, хүмүүсийн дундах бурхан" (энэ үл хөдлөх хөрөнгийн ердийн гарчиг) нь Менюгийн хуулийн дагуу бүх бүтээгдсэн амьтдын тэргүүн юм; бүх ертөнц түүнд захирагддаг; бусад мөнх бус хүмүүс түүний өршөөл, залбирлын ачаар амьдралаа аврах өртэй; Түүний хүчирхэг хараал аймшигт дайны удирдагчдыг олон тооны цэрэг, сүйх тэрэг, заануудтай нь шууд устгаж чадна. Брахман шинэ ертөнцийг бий болгож чадна; бүр шинэ бурхад төрүүлж магадгүй. Брахман хүнд хаанаас илүү нэр хүндтэй байх ёстой.

Брахмын халдашгүй байдал, түүний амь насыг цуст хуулиар хамгаалдаг. Хэрэв судра брахманыг хэл амаар доромжилж зүрхлэх юм бол түүний хоолойд нь арван инчийн гүнд улайсан халуун төмрийг оруулахыг хуулиар тушаадаг; хэрвээ тэр брахманд зааварчилгаа өгөхөөр толгойдоо авбал азгүй хүн ам, чихэндээ буцалсан тос асгадаг. Нөгөөтэйгүүр, хэрэв эдгээр үйлдлүүд нь брахманыг буруушаахаас аварч чадах юм бол шүүхийн өмнө худал тангараг өргөх эсвэл худал мэдүүлэг өгөхийг хэн ч зөвшөөрдөг.

Брахман ямар ч нөхцөлд бие махбодын хувьд ч, санхүүгийн хувьд ч цаазлагдах эсвэл шийтгэгдэх боломжгүй, гэвч тэр хамгийн онц хэрцгий гэмт хэрэгт буруутгагдах болно: түүний цорын ганц шийтгэл бол эх орноосоо хөөгдөх эсвэл кастаас хөөгдөх явдал юм.

Брахманууд энгийн хүмүүс болон сүнслэг үзэлтнүүд гэж хуваагддаг бөгөөд ажил мэргэжлээрээ өөр өөр ангилалд хуваагддаг. Сүнслэг брахмануудын дунд тахилч нар доод шатыг эзэлдэг бол дээд шат нь зөвхөн ариун номуудыг тайлбарлахад зориулагдсан хүмүүс байдаг нь анхаарал татаж байна. Дэлхийн брахманууд бол хааны зөвлөхүүд, шүүгчид болон бусад дээд албан тушаалтнууд юм.

Ариун номуудыг тайлбарлах, мөргөл үйлдэх, ирээдүйг урьдчилан таамаглах эрхийг зөвхөн брахман олгодог; гэхдээ тэр таамаглалдаа гурван удаа алдаа гаргавал энэ сүүлчийн эрхээ алдана. Брахман голчлон эдгээж чаддаг, учир нь "өвчин бол бурхдын шийтгэл"; Зөвхөн брахман л шүүгч байж чадна, учир нь Хиндучуудын иргэний болон эрүүгийн хуулиуд тэдний ариун номонд орсон байдаг.

Брахманы бүх амьдралын хэв маяг нь бүхэл бүтэн хатуу дүрмийг дагаж мөрдөхөд суурилдаг. Жишээлбэл, бүх брахманууд зохисгүй хүмүүсээс (доод каст) бэлэг авахыг хориглодог. Бүх брахмануудад хөгжим, бүжиг, ан агнах, мөрийтэй тоглоом тоглохыг хориглодог. Гэхдээ дарс, бүх төрлийн мансууруулагч зүйл, тухайлбал: сонгино, сармис, өндөг, загас, бурхад тахил болгон нядалсан малаас бусад бүх махыг зөвхөн доод брахмануудад хориглодог.

Брахман хүн доод кастын гишүүд эсвэл өөрийн эхнэрүүд битгий хэл хаантай ч нэг ширээнд суувал өөрийгөө бузарлана. Тэрээр тодорхой цагт нар руу харахгүй байх, борооны үеэр гэрээсээ гарах үүрэгтэй; тэр үхрийн уясан олс дээгүүр гишгэж чадахгүй бөгөөд энэ ариун нандин амьтан, шүтээнийг зөвхөн баруун талд нь үлдээх ёстой.

Шаардлагатай тохиолдолд брахман гурван дээд кастын хүмүүсээс гуйлга гуйж, худалдаа хийхийг зөвшөөрдөг; гэхдээ тэр хэнд ч үйлчилж чадахгүй.

Хууль тайлбарлагч, дээд гуру хэмээх хүндэт цол хүртэхийг хүссэн брахман үүнд янз бүрийн зовлон зүдгүүрээр бэлддэг. Тэрээр гэрлэлтээс татгалзаж, 12 жилийн турш зарим хийдэд Ведийг сайтар судалж, сүүлийн 5-д нь ярихаас татгалзаж, өөрийгөө зөвхөн шинж тэмдгээр тайлбарлах; Ингэснээр тэрээр хүссэн зорилгодоо хүрч, оюун санааны эзэн болдог.

Брахман кастын санхүүгийн дэмжлэгийг мөн хуулиар тогтоосон байдаг. Брахмануудад өгөөмөр байх нь бүх итгэгчдийн шашны ариун журам бөгөөд захирагчдын шууд үүрэг юм. Үндэсгүй брахман нас барсны дараа түүний эд хөрөнгө эрдэнэсийн сан биш, харин каст болж хувирдаг. Брахман ямар ч татвар төлдөггүй. Брахман хүний ​​эд хөрөнгө, өмчид халдаж зүрхэлсэн хааныг аянга алах болно; ядуу брахманыг улсын зардлаар байлгадаг.

Брахманы амьдралыг 4 үе шатанд хуваадаг.

Эхний шат"Тиймээс хүүхдийг мэргэн ухааныг мэдрэхэд бэлтгэхийн тулд" эрдэмт эрчүүдийг брахманы жирэмсэн эхнэртэй ярилцахаар илгээхээс өмнө төрөхөөс өмнө эхэлдэг. 12 хоногтойд нь нялх хүүхдэд нэр өгч, гурван настайд нь толгойг нь хусч, зөвхөн кудуми хэмээх үсийг үлдээдэг. Хэдэн жилийн дараа хүүхдийг сүнслэг зөвлөгчийн (гуру) гарт тавьдаг. Энэ гуругийн боловсрол ихэвчлэн 7-8 жилээс 15 жил хүртэл үргэлжилдэг. Гол төлөв Ведийг судлахаас бүрддэг боловсролын бүх хугацаанд оюутан сургагч багш болон түүний гэр бүлийн бүх гишүүдэд сохроор дуулгавартай байх үүрэгтэй. Түүнд гэрийн хамгийн хар ажлыг ихэвчлэн даатгадаг бөгөөд тэр үүнийг эргэлзээгүйгээр гүйцэтгэх ёстой. Гуругийн хүсэл нь түүний хууль, ухамсрыг орлодог; Түүний инээмсэглэл бол хамгийн сайн шагнал юм. Энэ үе шатанд хүүхдийг ганц бие гэж үздэг.

Хоёр дахь үе шатЗалуу эрэгтэй сургаалаа дуусгасны дараа давж гардаг авшиг эсвэл дахин төрөх ёслолын дараа эхэлдэг. Энэ мөчөөс эхлэн тэрээр хоёр удаа төрсөн. Энэ хугацаанд тэрээр гэрлэж, гэр бүлээ өсгөж, брахманы үүргийг гүйцэтгэдэг.

Брахманы амьдралын гурав дахь үе - ванапрасра. Брахман 40 нас хүрсний дараа амьдралынхаа гурав дахь үеийг ванапрастра гэж нэрлэдэг. Тэр эзгүй газар очиж, даяанч болох ёстой. Энд тэрээр нүцгэн биеэ модны холтос эсвэл хар гөрөөсний арьсаар бүрхсэн; хумс, үсийг огтолж авдаггүй; чулуу эсвэл газар унтдаг; өдөр, шөнийг "байшингүй, гал түймэргүй, төгс чимээгүй, зөвхөн үндэс, жимс иддэг" байх ёстой. Брахман өдрүүдээ залбирч, уй гашуугаар өнгөрөөдөг.

Ийм маягаар 22 жил залбирч, мацаг барьсны дараа Брахман амьдралын дөрөв дэх хэлтэст ордог. сання. Тэгж байж л тэр гадны бүх зан үйлээс чөлөөлөгдөнө. Өвгөн даяанч төгс эргэцүүлэн бодоход гүн ордог. Саннягийн байдалд нас барсан брахманы сүнс тэр даруй бурхантай (нирвана) нэгддэг; мөн түүний сууж буй биеийг нүхэнд буулгаж, давс цацна.

Брахманы хувцасны өнгө нь ямар сүнслэг дэг журамтай байснаас хамаарна. Саньясис, дэлхийгээс татгалзсан лам нар улбар шар хувцас өмссөн, гэр бүлийнхэн нь цагаан өнгөтэй байв.

Кшатрия

Хоёрдахь каст нь дайчид болох кшатриасаас бүрддэг. Менюгийн хуулийн дагуу энэ кастын гишүүд тахил өргөх боломжтой байсан бөгөөд Ведийг судлах нь ноёд, баатруудын хувьд онцгой үүрэг болсон; Гэвч хожим брахманууд тэдэнд задлан шинжлэх, тайлбарлахгүйгээр Ведийг унших, сонсох нэг зөвшөөрлийг үлдээж, бичвэрүүдийг өөрсөддөө тайлбарлах эрхийг нь олгосон.

Кшатриа өглөг өгөх ёстой, гэхдээ хүлээн авахгүй, бузар муу, мэдрэмжийн таашаалаас зайлсхийж, "дайчин хүнд тохирсон" энгийн байдлаар амьдрах ёстой. Хуульд "Санваарын каст дайчин кастгүйгээр оршин тогтнох боломжгүй, сүүлчийнх нь анхныхгүйгээр оршин тогтнох боломжгүй бөгөөд бүх ертөнцийн амгалан тайван байдал нь хоёулангийнх нь зөвшөөрлөөс, мэдлэг, илдний нэгдлээс хамаарна" гэж заасан байдаг.

Цөөн тооны үл хамаарах зүйлээр бүх хаад, ноёд, жанжин, анхны захирагчид хоёр дахь кастад хамаарна; Шүүхийн хэсэг, боловсролын удирдлага эрт дээр үеэс брахмануудын (Брахманууд) гарт байсан. Кшатриячууд үхрийн махнаас бусад бүх махыг хэрэглэхийг зөвшөөрдөг. Энэ каст нь өмнө нь гурван хэсэгт хуваагддаг байсан: бүх эрх баригч болон эзэнгүй ноёд (туяа) ба тэдний хүүхдүүд (раянутрас) дээд ангид харьяалагддаг.

Кшатриас улаан хувцас өмссөн.

Вайшя

Гурав дахь каст бол Вайшьяа юм. Өмнө нь тэд мөн тахил өргөх, Ведийг унших эрхийн аль алинд нь оролцдог байсан бол хожим брахмануудын хүчин чармайлтаар эдгээр давуу талуудаа алдсан. Вайшьячууд Кшатриас хамаагүй доогуур байсан ч нийгэмд нэр хүндтэй байр суурийг эзэлсээр ирсэн. Тэд худалдаа, газар тариалан, мал аж ахуй эрхэлдэг байх ёстой байв. Вайшягийн өмчийн эрхийг хүндэтгэж, талбайг нь халдашгүй гэж үздэг байв. Тэрээр шашин шүтлэгээр ариусгаж, өсөлтөд мөнгө оруулах эрхтэй байв.

Хамгийн дээд кастууд болох Брахминууд, Кшатриа, Вайшьяа нар гурван ороолт, сенар, каст бүрийг өөрийн гэсэн ороолтыг ашигладаг байсан бөгөөд нэг удаа төрсөн - Шудрагаас ялгаатай нь хоёр удаа төрсөн гэж нэрлэдэг байв.

Шудра

Судрын үүрэг бол дээд гурван кастанд үйлчлэх явдал гэж Меню товчхон хэлэв. Судрын хувьд брахминд, түүний төлөө кшатриад, эцэст нь вайшяд үйлчлэх нь хамгийн тохиромжтой. Ийм ганц тохиолдолд, хэрэв тэр үйлчилгээнд орох боломж олдохгүй бол түүнд ашигтай гар урлал эрхлэхийг зөвшөөрдөг. Насан туршдаа брахминд хичээл зүтгэл, үнэнч шударгаар үйлчилсэн шудрагийн сүнс нүүлгэн шилжүүлснээр дээд кастын хүн болон төрдөг.

Судрыг Ведийг харахыг ч хориглодог. Брахман хүн Ведийг Шудра болгон тайлбарлах эрхгүй төдийгүй сүүлчийнх нь дэргэд чимээгүй унших үүрэгтэй. Судрад хуулийг тайлбарлах, эсвэл түүнд наманчлах арга замыг тайлбарлахыг зөвшөөрсөн брахман Асамарын тамд шийтгэгдэх болно.

Судра хүн эздийнхээ үлдэгдлийг идэж, өөдөсийг нь өмсөх ёстой. Тэрээр "Ариун брахмануудын уруу таталтаар бахархахгүйн тулд" ямар нэгэн зүйлийг олж авахыг хориглодог. Хэрэв судра нь веишья, кшатрияг хэл амаар доромжилж байвал хэлийг нь таслана; хэрвээ тэр брахманы хажууд сууж зүрхлэх юм уу түүний оронд залрах юм бол биеийн илүү гэмтэй хэсэгт халуун төмөр түрхэнэ. Судрын нэр нь хараалын үг бөгөөд түүнийг хөнөөсөний шийтгэл нь нохой, муур гэх мэт ач холбогдолгүй гэрийн тэжээвэр амьтдын үхэлд төлдөг мөнгөнөөс хэтрэхгүй гэж үздэг. Үхэр алах нь илүү зэмлэнгүй үйлдэл гэж тооцогддог: судра алах нь буруу хэрэг; үнээ алах нь нүгэл юм!

Боолчлол бол судрагийн төрөлхийн байрлал бөгөөд эзэн түүнд чөлөө өгснөөр түүнийг суллаж чадахгүй; "Учир нь хууль: үхлээс өөр хэн судрыг байгалийн байдлаас чөлөөлж чадах вэ?"

Европчууд бид ийм харь гаригийн ертөнцийг ойлгоход нэлээд хэцүү байдаг бөгөөд бид өөрийн эрхгүй бүх зүйлийг өөрсдийн үзэл баримтлалын дор оруулахыг хүсч байгаа бөгөөд энэ нь биднийг төөрөгдүүлж байна. Тиймээс, жишээлбэл, Хиндучуудын үзэл баримтлалын дагуу шудраууд нь байгалиасаа ерөнхийдөө үйлчлүүлэхээр томилогдсон хүмүүсийн ангиллыг бүрдүүлдэг, гэхдээ тэр үед тэд боол гэж тооцогддоггүй, хувийн хүмүүсийн өмч биш юм.

Шашны үүднээс тэднийг хүнлэг бусаар үзсэн жишээнүүдийг үл харгалзан мастеруудын Шудра нарт хандах хандлагыг иргэний хуулиар тогтоосон байдаг, ялангуяа шийтгэлийн арга хэмжээ, арга нь эцэгчлэлийн шийтгэлтэй бүх зүйл дээр давхцаж байв. Ардын заншлаар аав нь хүүтэйгээ, ах нь багадаа, нөхөр нь эхнэртэй, багш нь шавьтайгаа харьцдаг.

Цэвэр бус кастууд

Бараг хаа сайгүй эмэгтэй хүн ялгаварлан гадуурхах, бүх төрлийн хязгаарлалтад өртдөг байсан тул Энэтхэгт кастыг тусгаарлах нь эрэгтэй хүнээс илүү эмэгтэй хүнд илүү жинтэй байдаг. Эрэгтэй хүн хоёр дахь гэрлэлтээ батлуулахдаа судраас бусад доод кастаас эхнэр сонгох эрхтэй. Тиймээс, жишээлбэл, брахман хоёр дахь, тэр байтугай гурав дахь кастын эмэгтэйтэй гэрлэж болно; Энэ холимог гэрлэлтийн хүүхдүүд эцэг эхийн кастын хооронд завсрын зэрэглэлийг эзэлнэ. Эмэгтэй хүн доод кастын хүнтэй гэрлэснээр гэмт хэрэг үйлддэг: өөрийгөө болон бүх үр удмаа бузарладаг. Шудра нар зөвхөн өөр хоорондоо гэрлэж болно.

Аль ч кастыг Судруудтай холих нь ариун бус кастуудыг бий болгодог бөгөөд эдгээрээс хамгийн жигшмээр зүйл бол Судруудыг брахмантай холих явдал юм. Энэ кастын гишүүдийг Чандалас гэдэг бөгөөд цаазаар авах ялыг гүйцэтгэгчид эсвэл флайерууд байх ёстой; Чандала хүрвэл кастаас хөөгдөнө.

Гар хүрэх боломжгүй

Ариун бус кастуудын доор өрөвдөлтэй төрлийн парианууд байсаар байна. Чандала нартай хамт тэд хамгийн доод ажилд оролцдог. Париахууд сэг зэмийг арьсыг нь гаргаж, махыг нь иддэг; Харин үнээний махнаас татгалздаг. Тэдний хүрэлцэх нь зөвхөн хүнийг төдийгүй объектуудыг бузарладаг. Тэд өөрсдийн тусгай худагтай; хотуудын ойролцоо тэдэнд шуудуу, чавхаар хүрээлэгдсэн тусгай хороолол хуваарилагдсан. Тосгонд тэд өөрсдийгөө харуулах эрхгүй, харин ой, агуй, намагт нуугдах ёстой.

Париагийн сүүдэрт бузарласан брахман Ганга мөрний ариун усанд угаалга хийх ёстой, учир нь тэд л ийм ичгүүрийн толбыг угааж чаддаг.

Малабарын эрэгт амьдардаг Пулай нар Париагаас ч доогуур байдаг. Наируудын боолууд, тэд чийгтэй шоронд хоргодохоос өөр аргагүйд хүрч, эрхэмсэг Хинду шашинтнууд руу нүдээ өргөж зүрхлэхгүй байна. Брахман эсвэл Наирыг алсаас харсан пулайсууд эзэддээ ойр байгааг нь сануулахын тулд чанга архирах чимээ гаргадаг бөгөөд "эзэд" нь зам дээр хүлээж байх зуураа агуйд, ойн шугуйд нуугдах эсвэл авирах ёстой. өндөр мод. Нуугдаж амжаагүй хэнийг ч Наирууд бузар мөлхөгчид шиг таслав. Пулайи үхэрээс бусад мах, үхрийн мах иддэг аймшигт залхуу байдалд амьдардаг.

Гэвч Пулай хүртэл түүнийг дарангуйлж буй ерөнхий жигшил зэвүүцлээс хоромхон зуур амарч чадна; түүнээс ч илүү өрөвдөлтэй, дорд хүмүүс байдаг: тэд париар, доогуур, учир нь тэд пулай нарын бүх доромжлолыг хуваалцаж, үнээний мах идэхийг зөвшөөрдөг! Тэдний гал тогооны байршилтай танилцаж, бүгдээрээ түүний бодлоор ёс суртахууны хувьд үл тоомсорлож буй париартай бүрэн нийцдэг.

Саяхан би "Энэтхэгийн сэтгэхүй" сэдвээр антропологийн тухай эссэ бэлдэж байсан. Бүтээлийн үйл явц нь маш сэтгэл хөдөлгөм байсан, учир нь тус улс өөрөө уламжлал, онцлог шинж чанараараа гайхагддаг. Сонирхсон хүмүүс уншина уу.

Энэтхэг дэх эмэгтэйчүүдийн хувь тавилан, "Нөхөр бол дэлхийн бурхан" гэсэн хэллэг, гарт баригдашгүй хүмүүсийн маш хэцүү амьдрал (Энэтхэгийн сүүлчийн үл хөдлөх хөрөнгө), үхэр, бухын аз жаргалтай оршихуй зэрэг нь миний анхаарлыг татсан.

Эхний хэсгийн агуулга:
1. Ерөнхий мэдээлэл
2. Кастууд

1 . Энэтхэгийн тухай ерөнхий мэдээлэл

Энэтхэг, Бүгд Найрамдах Энэтхэг Улс (Хинди хэлээр - Бхарат), Өмнөд Азийн муж.
Нийслэл - Дели
Талбай - 3,287,590 км2.
Угсаатны бүрэлдэхүүн. 72% индо-аричууд, 25% дравидчууд, 3% монголоидууд.

Тус улсын албан ёсны нэр , Энэтхэг гэдэг нь эртний Перс хэлний Хинду гэдэг үгнээс гаралтай бөгөөд энэ нь Инд мөрний түүхэн нэр болох санскрит Синдху (Скт. सिन्धु) -аас гаралтай. Эртний Грекчүүд индианчуудыг Индой (эртний Грек Ἰνδοί) - "Индусын хүмүүс" гэж нэрлэдэг. Энэтхэгийн Үндсэн хуульд мөн Бхарат (Хинди भारत) хэмээх хоёр дахь нэрийг хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд энэ нь түүхийг Махабхарата-д дүрсэлсэн эртний Энэтхэгийн хааны санскрит нэрнээс гаралтай. Гурав дахь нэр болох Хиндустан нь Моголын эзэнт гүрний үеэс ашиглагдаж ирсэн боловч албан ёсны статусгүй.

Энэтхэгийн нутаг дэвсгэр хойд талаараа өргөрөгийн чиглэлд 2930 км, меридианаль чиглэлд 3220 км үргэлжилдэг. Энэтхэгийг баруун талаараа Арабын тэнгис, өмнөд талаараа Энэтхэгийн далай, зүүн талаараа Бенгалийн булангийн усаар угаадаг. Түүний хөршүүд нь баруун хойд талаараа Пакистан, хойд талаараа Хятад, Балба, Бутан, зүүн талаараа Бангладеш, Мьянмар юм. Нэмж дурдахад Энэтхэг нь баруун өмнөд хэсэгт Мальдив, өмнөд хэсэгт Шри Ланка, зүүн өмнөд хэсэгт Индонезитэй далайн хиллэдэг. Жамму Кашмир мужийн маргаантай газар нутаг нь Афганистантай хиллэдэг.

Энэтхэг улс газар нутгийн хэмжээгээрээ дэлхийд долдугаарт ордог. Хоёр дахь том хүн ам (Хятадын дараа) , одоогоор тэнд амьдардаг 1.2 тэрбум хүн. Энэтхэг улс олон мянган жилийн турш хүн амын нягтаршилаараа дэлхийд дээгүүрт ордог.

Хиндуизм, Буддизм, Сикхизм, Жайнизм зэрэг шашин Энэтхэгт үүссэн. МЭ 1-р мянганы үед Энэтхэгийн хойгт шарын шашин, иудаизм, христийн шашин, лалын шашин орж ирж, тус бүс нутгийн олон янзын соёлыг төлөвшүүлэхэд асар их нөлөө үзүүлсэн.

900 сая гаруй индианчууд (хүн амын 80.5%) Хинду шашин шүтдэг. Бусад томоохон дагалдагчидтай шашин бол Ислам (13.4%), Христийн шашин (2.3%), Сикхизм (1.9%), Буддизм (0.8%), Жайнизм (0.4%) юм. Иудаизм, Зороастрианизм, Бахай болон бусад шашныг Энэтхэгт мөн төлөөлдөг. 8.1% болох уугуул иргэдийн дунд анимизм түгээмэл байдаг.

Энэтхэгчүүдийн бараг 70 хувь нь хөдөө орон нутагт амьдардаг ч сүүлийн хэдэн арван жилд томоохон хотууд руу шилжин суурьших нь хотын хүн ам огцом өсөхөд хүргэсэн. Энэтхэгийн хамгийн том хотууд нь Мумбай (хуучин Бомбей), Дели, Колката (хуучнаар Колката), Ченнай (хуучин Мадрас), Бангалор, Хайдарабад, Ахмедабад юм. Соёл, хэл шинжлэл, генетикийн олон янз байдлын хувьд Энэтхэг улс Африк тивийн дараа дэлхийд хоёрдугаарт ордог. Хүн амын жендэрийн бүтэц нь эрэгтэйчүүдийн тоо эмэгтэйчүүдийн тооноос илүү байгаагаар тодорхойлогддог. Эрэгтэй хүн ам 51.5%, эмэгтэй хүн 48.5% байна. Мянган эрэгтэй тутамд 929 эмэгтэй ногдож байгаа нь энэ зууны эхэн үеэс ажиглагдаж байгаа үзүүлэлт юм.

Энэтхэгт Индо-Арьян хэлний бүлэг (хүн амын 74%) болон Дравидиан хэлний гэр бүл (хүн амын 24%) амьдардаг. Энэтхэгт ярьдаг бусад хэлүүд нь Австроази ба Төвд-Бирмийн хэл шинжлэлийн гэр бүлээс гаралтай. Энэтхэгийн хамгийн их ярьдаг хэл болох хинди хэл нь Энэтхэгийн засгийн газрын албан ёсны хэл юм. Бизнес, захиргааны салбарт өргөн хэрэглэгддэг англи хэл нь "албан ёсны туслах хэл" гэсэн статустай бөгөөд боловсрол, ялангуяа дунд болон дээд боловсролын салбарт ихээхэн үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэтхэгийн Үндсэн хуульд хүн амын нэлээд хэсэг нь ярьдаг эсвэл сонгодог статустай албан ёсны 21 хэлийг тодорхойлсон. Энэтхэгт 1652 аялгуу байдаг.

Уур амьсгал чийглэг, дулаан, ихэвчлэн халуун орны, хойд хэсэгт халуун орны муссон. Энэтхэг нь халуун орны болон субэкваторын өргөрөгт оршдог, эх газрын Арктикийн агаарын массын нөлөөнөөс Гималайн ханаар хамгаалагдсан бөгөөд ердийн муссон уур амьсгалтай дэлхийн хамгийн халуун орны нэг юм. Борооны борооны хэмнэл нь өрхийн ажлын хэмнэл, амьдралын хэв маягийг бүхэлд нь тодорхойлдог. Жилийн хур тунадасны 70-80% нь борооны улирлын дөрвөн сард (6-9-р сар) унадаг бөгөөд баруун өмнөд муссон бороо орж, бараг тасралтгүй бороо ордог. Энэ бол талбайн гол улирлын "хариф"-ын цаг юм. Аравдугаар сараас 11-р сар бол борооны дараах үе юм. Өвлийн улирал (12-р сараас 2-р сар) хуурай, сэрүүн, сарнай болон бусад олон цэцэг цэцэглэж, олон мод цэцэглэдэг - энэ бол Энэтхэгт зочлоход хамгийн таатай үе юм. Гуравдугаар сараас тавдугаар сар бол хамгийн халуун, хуурай улирал бөгөөд температур нь ихэвчлэн 35 хэмээс дээш, ихэвчлэн 40 хэмээс дээш нэмэгддэг. Өвс шатаж, модны навчис унаж, баян байшингуудын агааржуулагч бүрэн хүчин чадлаараа ажилладаг энэ цаг үе бол халуу оргих үе юм.

үндэсний амьтан - бар.

үндэсний шувуу - тогос.

үндэсний цэцэг - бадамлянхуа.

үндэсний жимс - манго.

Үндэсний мөнгөн тэмдэгт нь Энэтхэгийн рупи юм.

Энэтхэгийг хүн төрөлхтний соёл иргэншлийн өлгий гэж хэлж болно. Энэтхэгчүүд дэлхийд анх удаа будаа, хөвөн, чихрийн нишингийн тариалалтад суралцаж, шувууны аж ахуйг анх удаа үржүүлж байжээ. Энэтхэг улс дэлхийн шатар, аравтын тооллын системийг өгсөн.
Тус улсын бичиг үсэгт тайлагдсан дундаж түвшин 52%, эрэгтэйчүүд 64%, эмэгтэйчүүд 39% байна.

2. Энэтхэг дэх кастууд

CASTS - Энэтхэгийн хойг дахь Хинду нийгмийн хуваагдал.

Олон зууны туршид кастыг голчлон мэргэжлээрээ тодорхойлдог. Ааваас хүүд дамжсан мэргэжил олон арван үеийн туршид өөрчлөгдөөгүй.

Каст бүр өөр өөрийнхөөрөө амьдардаг дарма - бурханлаг илчлэлтийг бурхадтай холбосон уламжлалт шашны жор, хоригийн багцтай. Ном нь каст бүрийн гишүүдийн зан үйлийн хэм хэмжээг тодорхойлж, тэдний үйлдэл, тэр байтугай мэдрэмжийг зохицуулдаг. Ном бол баригдашгүй, гэхдээ хувиршгүй зүйл бөгөөд энэ нь хүүхдэд анхны үгээ хэлж байх үед нь зааж өгсөн байдаг. Хүн бүр өөрийн номын дагуу үйлдэх ёстой, номоос хазайх нь хууль бус явдал юм - хүүхдүүдийг гэртээ болон сургуульд ингэж заадаг, зөвлөгч, оюун санааны удирдагч брахман ингэж давтдаг. Мөн хүн номын хуулиудын үнэмлэхүй халдашгүй дархан байдал, тэдгээрийн хувиршгүй байдлын ухамсарт өсдөг.

Одоогийн байдлаар кастын тогтолцоог албан ёсоор хориглож, гар урлал, мэргэжлийг кастаас хамааруулан хатуу хуваахыг аажмаар халж, үүнтэй зэрэгцэн олон зуун жил хэлмэгдсэн хүмүүсийг шагнаж урамшуулах төрийн бодлого баримталж байна. бусад кастын төлөөлөгчдийн зардал. Орчин үеийн Энэтхэгийн мужид кастууд өмнөх ач холбогдлоо алдаж байна гэж олон нийт үздэг. Гэсэн хэдий ч үйл явдлууд нь үүнээс хол байгааг харуулж байна.

Үнэн хэрэгтээ кастын систем өөрөө арилаагүй байна: оюутан сургуульд орохдоо шашин шүтлэгийг нь, хэрэв Хинду шашинтай гэж үздэг бол энэ сургуульд энэ кастын төлөөлөгчдийн газар байгаа эсэхийг мэдэхийн тулд тэд түүний шашныг асуудаг. төрийн хэм хэмжээний дагуу. Коллеж, их сургуульд элсэх үед босго оноог зөв үнэлэхийн тулд каст чухал байдаг (каст бага байх тусам оноо нь тэнцэхэд хангалттай). Ажилд орох хүсэлт гаргахдаа тэнцвэрийг хадгалахын тулд каст дахин чухал байдаг.Хэдийгээр хүүхдүүдийнхээ ирээдүйг зохицуулахдаа кастууд мартагддаггүй ч гэрлэлтийн зар бүхий нэмэлтүүд долоо хоног бүр Энэтхэгийн томоохон сонинуудад хэвлэгдэж, багана нь хуваагддаг. шашин шүтлэгт ордог бөгөөд хамгийн том багана нь Хиндуизмын төлөөлөгчид - кастууд дээр байдаг. Ихэнхдээ ийм зар сурталчилгааны доор сүйт залуу (эсвэл сүйт бүсгүй) хоёулангийнх нь параметрүүд болон өргөдөл гаргагчид (эсвэл өргөдөл гаргагчид) тавигдах шаардлагуудыг тодорхойлсон "Cast no bar" гэсэн стандарт хэллэгийг байрлуулсан байдаг бөгөөд энэ нь орчуулгад "Каст хамаагүй" гэсэн утгатай. гэхдээ үнэнийг хэлэхэд, Брахман кастын сүйт бүсгүйг эцэг эх нь Кшатриас доогуур кастын хүргэний хувьд нухацтай авч үзнэ гэдэгт би бага зэрэг эргэлзэж байна. Тиймээ, каст хоорондын гэрлэлтийг үргэлж зөвшөөрдөггүй, гэхдээ жишээлбэл, хүргэн нь сүйт бүсгүйн эцэг эхээс илүү нийгэмд өндөр байр суурь эзэлдэг бол тохиолддог (гэхдээ энэ нь заавал байх ёстой шаардлага биш - тохиолдол өөр байдаг). Ийм гэрлэлтийн үед хүүхдийн кастыг аав нь тогтоодог. Тиймээс, хэрэв брахман гэр бүлийн охин Кшатрия хүүтэй гэрлэвэл хүүхдүүд нь Кшатриа кастад харьяалагдах болно. Хэрэв Кшатрия хүү Веишья охинтой гэрлэвэл тэдний хүүхдүүд ч бас Кшатрия гэж тооцогддог.

Кастын тогтолцооны ач холбогдлыг бууруулах албан ёсны хандлага нь арван жилд нэг удаа болдог хүн амын тооллогод холбогдох багана алга болоход хүргэсэн. Кастын тооны талаарх мэдээллийг хамгийн сүүлд 1931 онд (3000 каст) нийтэлсэн байна. Гэхдээ энэ тоонд нийгмийн бүлгүүдийн үүрэг гүйцэтгэдэг орон нутгийн бүх подкастуудыг багтаасан байх албагүй. 2011 онд Энэтхэг улс энэ улсын оршин суугчдын кастыг харгалзах ерөнхий тооллого явуулахаар төлөвлөж байна.

Энэтхэгийн кастын үндсэн шинж чанарууд:
. эндогами (зөвхөн кастын гишүүдийн хоорондох гэрлэлт);
. удамшлын гишүүнчлэл (өөр каст руу шилжих практик боломжгүй байдал дагалддаг);
. бусад кастын төлөөлөгчидтэй хооллохыг хориглох, түүнчлэн тэдэнтэй биечлэн харилцахыг хориглох;
. бүхэл бүтэн нийгмийн шаталсан бүтцэд каст бүрийн хатуу байр суурийг хүлээн зөвшөөрөх;
. мэргэжил сонгоход хязгаарлалт;

Индианчууд Ману бол бид бүгдийн удмын анхны хүн гэж итгэдэг. Нэгэн удаа Вишну бурхан түүнийг хүн төрөлхтний бусад хэсгийг сүйрүүлсэн үерээс аварсан бөгөөд үүний дараа Ману хүмүүсийн удирдан чиглүүлэх ёстой дүрмийг гаргаж ирэв. Хиндучууд үүнийг 30 мянган жилийн өмнө болсон гэж үздэг (түүхчид Манугийн хуулиудыг МЭӨ 1-2-р зууны үе хүртэл зөрүүдлэн үздэг бөгөөд энэ зааварчилгааны цуглуулга нь янз бүрийн зохиолчдын бүтээлүүдийн эмхэтгэл гэж ерөнхийд нь баталдаг). Бусад шашны жоруудын нэгэн адил Манугийн хуулиуд нь нялх хүүхдийг дэрлэхээс эхлээд хоол хийх жор хүртэл хүний ​​амьдралын хамгийн өчүүхэн зүйлд онцгой нямбай, анхаарал хандуулдгаараа ялгагдана. Гэхдээ үүнээс илүү үндсэн зүйл бий. Манугийн хуулийн дагуу бүх индианчууд хуваагддаг дөрвөн үл хөдлөх хөрөнгө - варнас.

Ихэнхдээ тэд дөрөвхөн байдаг варнаг кастуудтай андуурдаг бөгөөд үүнээс маш олон байдаг. Каст бол мэргэжил, үндэс угсаа, оршин суугаа газраар нэгдсэн хүмүүсийн нэлээд жижиг нийгэмлэг юм. Мөн варна нь ажилчид, бизнес эрхлэгчид, ажилчид, сэхээтнүүд гэх мэт категориудтай илүү төстэй байдаг.

Брахман (албан тушаалтнууд), Кшатриа (дайчин), Вайшья (худалдаачид), Шудра (тариачид, ажилчид, зарц нар) гэсэн дөрвөн үндсэн варна байдаг. Үлдсэн хэсэг нь "хүрч болохгүй" юм.

Брахманууд Энэтхэгийн хамгийн дээд каст юм.

Брахмын амнаас брахманууд гарч ирэв. Брахманчуудын амьдралын утга учир нь мокша буюу ангижрал юм.
Эдгээр нь эрдэмтэд, даяанчид, тахилч нар юм. (багш ба тахилч нар)
Өнөөдөр брахманууд ихэвчлэн албан тушаалтнаар ажилладаг.
Хамгийн алдартай нь Жавахарлал Неру юм.

Ердийн хөдөө орон нутагт кастын шатлалын хамгийн дээд давхарга нь хүн амын 5-10 хувийг бүрдүүлдэг нэг буюу хэд хэдэн брахман кастын гишүүдээс бүрддэг. Эдгээр брахмануудын дунд хэд хэдэн газар эзэмшигчид, тосгоны цөөн хэдэн бичиг хэргийн ажилтан, нягтлан бодогч эсвэл нягтлан бодогч, орон нутгийн бунхан, сүм хийдүүдэд зан үйлийн үүрэг гүйцэтгэдэг цөөн тооны лам нар байдаг. Брахман каст бүрийн гишүүд зөвхөн өөрсдийн хүрээллийн хүрээнд гэрлэдэг, гэхдээ хөрш зэргэлдээх бүс нутгийн ижил төстэй дэд кастаас гаралтай сүйт бүсгүйтэй гэрлэх боломжтой байдаг. Брахманууд газар хагалах, гар аргаар тодорхой төрлийн ажил хийх ёсгүй; Тэдний дундаас эмэгтэйчүүд байшинд үйлчилж, газрын эзэд газар тариалан эрхэлж болох боловч зөвхөн хагалах боломжгүй. Брахманууд бас тогооч эсвэл гэрийн үйлчлэгчээр ажиллахыг зөвшөөрдөг.

Брахман өөрийн кастаас гадуур бэлтгэсэн хоол идэх эрхгүй, харин бусад бүх кастын гишүүд брахмануудын гараас идэж болно. Брахман хоол сонгохдоо олон хоригийг дагаж мөрддөг. Вайшнавын кастын гишүүд (Вишну бурхныг шүтдэг) 4-р зуунаас эхлэн цагаан хоолтон болж, өргөн тархсан; Шиваг шүтдэг брахмануудын бусад зарим кастууд (Шайва Брахминууд) зарчмын хувьд махнаас татгалздаггүй, харин доод кастын хоолны дэглэмд багтдаг амьтны махнаас татгалздаг.

Брахманууд "цэвэр бус" гэж тооцогддог хүмүүсийг эс тооцвол ихэнх өндөр эсвэл дунд зэрэглэлийн кастуудын гэр бүлд сүнслэг удирдамж болдог. Брахман тахилч нар, түүнчлэн олон тооны шашны дэг жаягийн гишүүдийг ихэвчлэн "каст тэмдэг" - духан дээр цагаан, шар эсвэл улаан будгаар будсан хээгээр хүлээн зөвшөөрдөг. Гэхдээ ийм тэмдэг нь зөвхөн үндсэн сектэд харьяалагддагийг илтгэдэг бөгөөд энэ хүнийг тодорхой каст эсвэл дэд кастын субьект биш харин Вишну эсвэл Шиваг шүтдэг гэж тодорхойлдог.
Брахманууд бусад хүмүүсээс илүүтэйгээр өөрсдийн варнагийн өгсөн ажил мэргэжил, мэргэжлийг баримталдаг. Олон зууны турш тэдний дундаас бичээч, бичээч, лам, эрдэмтэн багш, түшмэд гарч иржээ. 20-р зууны эхний хагаст буцаж ирсэн. зарим бүс нутагт брахманууд төрийн бүх чухал албан тушаалын 75 хүртэлх хувийг эзэлж байв.

Бусад хүн амтай харьцахдаа брахманууд харилцан ойлголцлыг зөвшөөрдөггүй; Иймээс тэд бусад кастын гишүүдээс мөнгө эсвэл бэлэг авдаг боловч өөрсдөө хэзээ ч зан үйл, ёслолын шинж чанартай бэлэг хийдэггүй. Брахман кастуудын дунд бүрэн эрх тэгш байдал байдаггүй, гэхдээ тэдний хамгийн доод хэсэг нь бусад дээд кастуудаас дээгүүр байдаг.

Брахман кастын гишүүний эрхэм зорилго бол суралцах, заах, бэлэг авах, бэлэг өгөх явдал юм. Дашрамд хэлэхэд Энэтхэгийн бүх програмистууд брахманууд юм.

Кшатрия

Брахмагийн гараас гарсан дайчид.
Эдгээр нь дайчид, захирагчид, хаадууд, язгууртнууд, ража, махаража нар юм.
Хамгийн алдартай нь Будда Шагжамүни юм
Кшатриагийн хувьд гол зүйл бол ном, үүргээ биелүүлэх явдал юм.

Брахмануудын дараагаар хамгийн алдартай шаталсан газрыг Кшатрия кастууд эзэлдэг. Хөдөө орон нутагт, жишээлбэл, хуучин эрх баригч ордонтой холбоотой байж магадгүй газрын эзэд (жишээ нь, Хойд Энэтхэг дэх Ражпут ноёд) орно. Ийм кастуудын уламжлалт ажил мэргэжил нь янз бүрийн захиргааны албан тушаал, арми дахь үл хөдлөх хөрөнгө, үйлчилгээний менежерүүдийн ажил боловч одоо эдгээр кастууд хуучин эрх мэдэл, эрх мэдлээ ашиглахаа больсон. Ёслолын хувьд, кшатриа нар брахмануудын ард шууд байдаг бөгөөд кастын дотоод гамийг хатуу баримталдаг боловч доод подкаст (гипергами гэж нэрлэгддэг нэгдэл) охинтой гэрлэхийг зөвшөөрдөг боловч ямар ч тохиолдолд эмэгтэй хүн өөрөөсөө доогуур подкасттай хүнтэй гэрлэж болохгүй. эзэмшдэг. Ихэнх кшатрия нар мах иддэг; тэд брахмануудаас хоол хүнс авах эрхтэй, гэхдээ бусад кастын төлөөлөгчдөөс биш.

Вайшя

Брахмагийн гуянаас үүссэн.
Эдгээр нь гар урчууд, худалдаачид, фермерүүд, бизнес эрхлэгчид (худалдаа эрхэлдэг давхарга) юм.
Гандигийн гэр бүл Вайшьяас гаралтай бөгөөд нэгэн цагт Неру Брахминтай хамт төрсөн нь асар их дуулиан тарьж байсан.
Амьдралын гол хөшүүрэг нь арта буюу эд баялаг, эд хөрөнгө, хуримтлуулах хүсэл юм.

Гурав дахь ангилалд худалдаачид, дэлгүүрийн худалдагч, мөнгө хүүлэгчид орно. Эдгээр кастууд брахмануудын давуу талыг хүлээн зөвшөөрдөг боловч Кшатрия кастуудад ийм хандлагыг харуулах албагүй; Дүрмээр бол вайшьячууд хоол хүнсний талаархи дүрэм журмыг илүү хатуу баримталдаг бөгөөд зан үйлийн бохирдлоос зайлсхийхэд илүү болгоомжтой ханддаг. Вайшьячуудын уламжлалт ажил бол худалдаа, банк санхүү бөгөөд тэд бие махбодийн хөдөлмөрөөс хол байх хандлагатай байдаг боловч заримдаа газар тариалан эрхлэхэд шууд оролцдоггүй газар эзэмшигчид, тосгоны бизнес эрхлэгчдийн фермийн удирдлагад багтдаг.

Шудра

Брахмагийн хөлөөс гарч ирэв.
Тариачин каст. (Ажилчид, зарцууд, гар урчууд, ажилчид)
Судрын үе шатанд гол хүсэл эрмэлзэл бол кама юм. Эдгээр нь мэдрэхүйгээр дамждаг таашаал, тааламжтай туршлага юм.
Диско бүжигчин Митхун Чакраборти бол Судра юм.

Тэд тоо толгой, нутгийнхаа нэлээд хэсгийг эзэмшдэг учраас зарим нутгийн нийгэм, улс төрийн асуудлыг шийдвэрлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Шудра мах иддэг, бэлэвсэн эхнэр, салсан эмэгтэйчүүдтэй гэрлэхийг зөвшөөрдөг. Доод судрууд нь маш нарийн мэргэжлийн шинж чанартай олон тооны подкастууд юм. Эдгээр нь ваарчин, дархан, мужаан, модчин, нэхмэлчин, цөцгийн тос үйлдвэрлэгч, нэрэгч, өрлөгчин, үсчин, хөгжимчин, арьс ширний ажилчид (бэлэн хувцасласан арьсаар бүтээгдэхүүн оёдог хүмүүс), нядалгаачин, хог түүгч болон бусад олон хүмүүс юм. Эдгээр кастын гишүүд удамшлын мэргэжил, гар урлалаар хичээллэх ёстой; гэхдээ судра газар эзэмших боломжтой бол аль нь ч газар тариалан эрхэлж болно. Олон гар урчууд болон бусад мэргэжлийн кастын гишүүд дээд кастуудтай уламжлалт харилцаатай байдаг бөгөөд энэ нь мөнгөн тэтгэмж олгодоггүй, харин жил бүр мөнгөн урамшуулал олгодог үйлчилгээ үзүүлдэг. Энэхүү төлбөрийг мэргэжлийн кастын төлөөлөгчийн хүсэлтийг хангасан тосгоны өрх бүр төлдөг. Жишээлбэл, дархан өөрийн гэсэн үйлчлүүлэгчдийн хүрээлэлтэй бөгөөд түүнд зориулж бараа материал болон бусад металлын бүтээгдэхүүнийг жилийн турш үйлдвэрлэж, засварлаж, түүнд зориулж тодорхой хэмжээний үр тариа өгдөг.

Гар хүрэх боломжгүй

Хамгийн бохир ажил хийдэг, ихэвчлэн гуйлгачин эсвэл нэн ядуу хүмүүс.
Тэд Хинду нийгэмлэгээс гадуур байдаг.

Мал идээлэх, нядлах зэрэг үйлдлүүд нь илт бузарлах үйлдэл гэж үздэг бөгөөд эдгээр ажил нь нийгэмд маш чухал боловч үүнийг хийдэг хүмүүсийг гарт баригддаггүй гэж үздэг. Тэд гудамж, талбайгаас үхсэн амьтдыг цэвэрлэх, бие засах газар, арьс боох, бохирын хоолойг цэвэрлэх зэрэг үйл ажиллагаа эрхэлдэг. Тэд хог түүгч, арьс ширчин, шаварчин, ваарчин, биеэ үнэлэгч, угаагч, гуталчин зэрэг ажил хийдэг бөгөөд уурхай, барилгын талбай гэх мэт хүнд хэцүү ажилд хөлслөн авдаг. Өөрөөр хэлбэл, Манугийн хуульд заасан бохир ус, цогцос, шавар гэсэн гурван бохир зүйлийн аль нэгэнд нь хүрсэн эсвэл гудамжинд тэнүүчилж буй хүн бүр.

Тэд олон талаараа Хинду нийгмээс гадуур байдаг, тэднийг "халагдалтай", "бага", "бүртгэгдсэн" каст гэж нэрлэдэг байсан ба Ганди "харижанас" ("Бурханы хүүхдүүд") эвфемизмийг санал болгосон бөгөөд энэ нь өргөн хэрэглэгдэх болсон. Гэхдээ тэд өөрсдийгөө "далит" - "эвдэрсэн" гэж нэрлэхийг илүүд үздэг. Эдгээр кастын гишүүд нийтийн худаг, насос ашиглахыг хориглодог. Та хамгийн дээд кастын төлөөлөгчтэй санамсаргүйгээр холбоо барихгүйн тулд явган хүний ​​​​замаар явж болохгүй, учир нь ариун сүмд ийм холбоо барьсны дараа тэднийг цэвэрлэх шаардлагатай болно. Хот, тосгоны зарим хэсэгт тэд ерөнхийдөө харагдахыг хориглодог. Далитууд болон сүм хийдүүдэд зочлохыг хориглосны дагуу жилд хэдхэн удаа ариун газруудын босгыг давахыг зөвшөөрдөг бөгөөд үүний дараа сүмийг сайтар цэвэршүүлдэг. Хэрэв Далит дэлгүүрт ямар нэгэн зүйл худалдаж авахыг хүсч байвал үүдэнд мөнгө тавьж, гудамжнаас өөрт хэрэгтэй зүйлээ хашгирах ёстой - худалдан авалтыг гаргаж, босгон дээр үлдээнэ. Далит дээд кастын төлөөлөгчтэй яриа эхлүүлэх, утсаар ярихыг хориглодог.

Энэтхэгийн зарим мужид далитуудыг хооллохоос татгалзсан цайны газрын эздийг шийтгэх хууль батлагдсаны дараа ихэнх нийтийн хоолны газрууд тэдэнд зориулж аяга таваг бүхий тусгай шүүгээ байгуулжээ. Хоолны өрөөнд Далитуудад зориулсан тусдаа өрөө байхгүй бол тэд гадаа хооллох ёстой.

Саяхныг хүртэл Хинду шашны ихэнх сүмүүд хүрч болохгүй хүмүүст хаалттай байсан бөгөөд тэр ч байтугай дээд кастын хүмүүсийг тогтоосон шатнаас илүү ойртуулахыг хориглодог байв. Кастын саад бэрхшээлийн мөн чанар нь Харижанчууд кастын ажил мэргэжлээ аль эрт орхиж, газар тариалан гэх мэт зан үйлийн хувьд төвийг сахисан үйл ажиллагаа эрхэлдэг байсан ч "цэвэр" кастын гишүүдийг бузарласаар байна гэж үздэг. Хэдийгээр үйлдвэрийн хот, галт тэргэнд байх гэх мэт нийгмийн бусад орчин, нөхцөл байдалд хүрч болохгүй хүн дээд кастын гишүүдтэй бие махбодтой харьцаж, тэднийг бузарлахгүй байж болох ч төрөлх тосгонд нь ямар ч хамаагүй хүн түүнд хүрэх боломжгүй байдаг. тэр хийдэг.

Энэтхэг гаралтай Британийн сэтгүүлч Рамита Навай гарт баригдашгүй хүмүүсийн (Далитуудын) амьдралын тухай аймшигт үнэнийг дэлхий нийтэд илчлэх хувьсгалт кино хийхээр шийдэн их зүйлийг тэвчсэн юм. Далит өсвөр насны хүүхдүүдийг зоригтойгоор харж, хархыг хуурч, идэж байв. Бяцхан хүүхдүүд суваг руу цацаж, үхсэн нохойны хэсгүүдээр тоглож байна. Гахайн ялзарсан сэг зэмийг сийлж буй гэрийн эзэгтэйд. Гэтэл гайгүй сэтгүүлчийг ажлын байрандаа гар аргаар жорлон цэвэрлэдэг угсаатны бүсгүйчүүд авч явахад хөөрхий яг л камерын өмнө бөөлжижээ. "Энэ хүмүүс яагаад ингэж амьдардаг юм бэ?! - гэж сэтгүүлч биднээс "Далит нь эвдэрсэн гэсэн үг" баримтат киноны сүүлийн секундэд асуув. Тийм ээ, учир нь Брахманчуудын хүүхэд өглөө, оройн цагийг залбирч өнгөрөөдөг байсан бөгөөд кшатриагийн хүү гурван настайд нь морь унуулж, сэлэм дүүжлэхийг заажээ. Далитын хувьд шаварт амьдрах чадвар нь түүний ур чадвар, ур чадвар юм. Далитууд хэнээс ч илүү мэддэг: шорооноос айдаг хүмүүс бусдаас илүү хурдан үхэх болно.

Олон зуун гар хүрч болохгүй кастууд байдаг.
Индианчуудын тав дахь хүн бүр Далит байдаг - энэ нь дор хаяж 200 сая хүн юм.

Хинду шашинтнууд хойд дүрд итгэдэг бөгөөд өөрийн кастын дүрмийг дагаж мөрддөг хүн ирээдүйд төрөлхийн дээд каст руу өснө гэдэгт итгэдэг бол эдгээр дүрмийг зөрчсөн хүн дараагийн амьдралдаа хэн болохоо ойлгохгүй байх болно.

Варнасын эхний гурван өндөр эдлэнд авшиг хүртэх ёслол үйлдэхийг тушаасан бөгөөд дараа нь тэднийг хоёр удаа төрсөн гэж нэрлэжээ. Өндөр кастын гишүүд, ялангуяа брахманууд дараа нь мөрөн дээрээ "ариун утас" зүүдэг. Хоёр удаа төрсөн хүмүүст Ведийг судлахыг зөвшөөрдөг боловч зөвхөн Брахманууд л номлож чаддаг. Шудруудад зөвхөн суралцах төдийгүй Ведийн сургаалын үгсийг сонсохыг хатуу хориглодог байв.

Хувцас нь хэдийгээр нэгэн төрлийн мэт санагдах боловч өөр өөр кастын хувьд ялгаатай бөгөөд өндөр кастын гишүүнийг доод кастын гишүүнээс мэдэгдэхүйц ялгаж өгдөг. Зарим нь гуяндаа шагай хүртэл унасан өргөн даавуугаар боож байхад зарим нь өвдгөө халхалж болохгүй, зарим кастын эмэгтэйчүүд биеэ долоо, есөн метрийн урттай даавуугаар боож, зарим нь биеэрээ боох ёстой. метрт дөрвөөс таваас урт даавууг ашиглахгүй байх, заримд нь тодорхой төрлийн үнэт эдлэл өмсөхийг тушаасан, заримд нь хориотой, зарим нь шүхэр хэрэглэж болно, бусад нь тэгэх эрхгүй гэх мэт. гэх мэт. Байшингийн төрөл, хоол хүнс, тэр ч байтугай түүнийг бэлтгэх хөлөг онгоцууд - бүх зүйл тодорхойлогддог, бүх зүйл бичигдсэн байдаг, бүх зүйлийг каст бүрийн гишүүн бага наснаасаа судалж үздэг.

Тийм ч учраас Энэтхэгт өөрийгөө өөр кастын гишүүн гэж үзэх нь маш хэцүү байдаг - ийм хуурамч зүйл тэр даруй илчлэгдэх болно. Гадны кастын номыг олон жил судалж, түүнийгээ хэрэгжүүлэх боломж олдсон хүн л үүнийг хийж чадна. Тэгээд ч тэр зөвхөн тосгон, хотынх нь талаар юу ч мэддэггүй нутгаасаа л амжилтанд хүрч чадна. Тийм ч учраас хамгийн аймшигт шийтгэл бол кастаас гадуурхах, нийгмийн нүүр царайгаа алдах, үйлдвэрлэлийн бүх холбоог таслах явдал байв.

Зуунаас зуунд хамгийн бохир ажил хийж, дээд кастын гишүүдэд харгис хэрцгийгээр дарагдаж, мөлжлөгт өртөж, доромжлогдож, бузар зүйл гэж жигшин зэвүүцсэн халдашгүй хүмүүс ч кастын нийгмийн гишүүд гэж тооцогддог байв. Тэд өөрсдийн гэсэн номтой, түүний дүрмийг дагаж мөрддөг гэдгээрээ бахархаж, олон жилийн турш тогтсон үйлдвэрлэлийн харилцаагаа хадгалсаар байв. Тэд энэ олон давхаргат үүрний хамгийн доод давхаргад байсан ч гэсэн өөрийн гэсэн сайн тодорхойлогдсон кастын нүүр царай, өөрийн гэсэн тодорхой газартай байв.

Ном зүй:
1. Гусева Н.Р. - Олон зууны толинд Энэтхэг. Москва, VECHE, 2002 он
2. Снесарев А.Е. - Угсаатны зүйн Энэтхэг. Москва, Наука, 1981 он
3. Википедиагийн материал - Энэтхэг:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D1%8F
4. Дэлхий даяарх цахим нэвтэрхий толь - Энэтхэг:
http://www.krugosvet.ru/enc/strany_mira/INDIYA.html
5. Энэтхэг хүнтэй гэрлэх: амьдрал, уламжлал, онцлог:
http://tomarryindian.blogspot.com/
6. Аялал жуулчлалын тухай сонирхолтой нийтлэлүүд. Энэтхэг. Энэтхэгийн эмэгтэйчүүд.
http://turistua.com/article/258.htm
7. Википедиагийн материал - Хинду шашин:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B4%D1%83%D0%B8%D0%B7%D0%BC
8. Bharatiya.ru - Энэтхэг, Пакистан, Балба, Түвдээр мөргөл үйлдэж, аялах.
http://www.bharatiya.ru/index.html

Энэтхэг дэх каст ба варнас: Энэтхэгийн Брахминууд, дайчид, худалдаачид, гар урчууд. Кастуудад хуваагдах. Энэтхэг дэх өндөр ба доод кастууд

• Тавдугаар сарын аялалДэлхий даяар
• Халуун аялалДэлхий даяар

Энэтхэгийн нийгмийг каст гэж нэрлэдэг ангид хуваагдах нь эрт дээр үеэс үүссэн бөгөөд түүхийн бүх эргэлт, нийгмийн эргэлт, эргэлтийг даван туулж, өнөөг хүртэл оршин тогтнож байна.

Эрт дээр үеэс Энэтхэгийн нийт хүн амыг брахманууд - тахилч нар, эрдэмтэд, дайчид - кшатричууд, худалдаачид, гар урчууд - Вайшьяа, зарц нар - Шудра гэж хуваадаг байв. Каст бүр нь эргээд нутаг дэвсгэрийн болон мэргэжлийн дагуу олон тооны подкастуудад хуваагддаг. Брахманууд - Энэтхэгийн элитүүдийг үргэлж ялгаж чаддаг - эхийн сүүтэй эдгээр хүмүүс мэдлэг, бэлгийг хүлээн авч, бусдад зааж сургах эрхэм зорилгоо шингээсэн.

Энэтхэгийн бүх програмистууд брахманууд гэж ярьдаг.

Дөрвөн кастаас гадна арьс шир боловсруулах, угаах, шавар боловсруулах, хог цуглуулах зэрэг хамгийн бохир ажил эрхэлдэг хүмүүс, гар хүрэхгүй хүмүүсийн тусдаа бүлэг байдаг. Хүний гарт баригдашгүй кастын гишүүд (энэ нь Энэтхэгийн хүн амын бараг 20% нь) Энэтхэгийн хотуудын тусгаарлагдсан геттод болон Энэтхэгийн тосгоны захын гадна амьдардаг. Тэд эмнэлэг, дэлгүүрээр үйлчлүүлэх, нийтийн тээврээр үйлчлүүлэх, төрийн албанд нэвтэрч чадахгүй.

Өмнөх зураг 1/ 1 Дараагийн зураг

Өөрсдийнхөө гарт баригдашгүй хүмүүсийн дунд олон бүлэгт хуваагдсан байдаг. Хаягдсан хүмүүсийн "зэрэглэлийн хүснэгт"-ийн дээд эгнээнд үсчин, угаагч нар, доод талд нь амьтдыг хулгайлж амьдардаг Санси нар байдаг.

Хүчирхэггүй хүмүүсийн хамгийн нууцлаг бүлэг бол Хижра буюу бисексуалууд, тайганууд, трансвеститүүд, гермафродитууд бөгөөд эмэгтэйчүүдийн хувцас өмсөж, гуйлга гуйж, биеэ үнэлдэг. Энэ нь хачирхалтай юм шиг санагдаж байна уу? Гэсэн хэдий ч хижра нь шашны олон зан үйлийн зайлшгүй оролцогчид бөгөөд хурим, төрөлтөд уригддаг.

Энэтхэгт баригдашгүй хүмүүсийн хувь тавилангаас илүү муу хувь тавилан зөвхөн париагийн хувь тавилан байж болно. Романтик зовсон хүний ​​дүр төрхийг төрүүлдэг париа гэдэг үг нь үнэндээ аль ч кастад харьяалагддаггүй хүнийг хэлдэг бөгөөд нийгмийн бүх харилцаанаас бараг хасагдсан байдаг. Париахууд нь өөр өөр кастуудад хамаарах хүмүүсийн нэгдлээс эсвэл париагаас төрсөн. Дашрамд хэлэхэд, өмнө нь зүгээр л түүнд хүрч байж париа болох боломжтой байсан.

Энэтхэг дэх кастууд - өнөөгийн бодит байдал