Жинхэнэ эх орончид дайн ба энх тайван. Дүгнэлт: "Дайн ба энх" роман дахь үнэн ба худал эх оронч үзэл

Хотын №1 ахлах сургууль

Энэ сэдвээр уран зохиолын тухай эссэ

Роман дахь үнэн ба худал эх оронч үзэл

"Дайн ба энх"

10 "Б" ангийн сурагч төгссөн

Зиновьева Ирина

Уран зохиолын багш шалгасан

Чинина Ольга Юрьевна

Воронеж 2006 он.

Оршил

Баатарлаг эх оронч үзэл, дайны эсрэг сэдэв нь Толстойн туульсын голлох гол сэдэв юм. Энэхүү бүтээл нь гартаа зэвсэг барин үндэсний тусгаар тогтнолоо хамгаалж байсан Оросын ард түмний эр зоригийг олон зууны турш харуулсан юм. "Дайн ба энх" энэ ач холбогдлоо цаашид ч хэвээр хадгалж, ард түмнийг харийн түрэмгийлэгчдийн эсрэг тэмцэх урам зориг өгөх болно.

"Дайн ба энх" номын зохиогч нь энх тайвны төлөө тууштай, хүсэл тэмүүлэлтэй тэмцэгч байсан. Дайн гэж юу байдгийг тэр сайн мэддэг, нүдээрээ харж байсан. Таван жилийн турш залуу Толстой цэргийн дүрэмт хувцас өмсөж, армид эхлээд Кавказ, дараа нь Дунай мөрөн, эцэст нь Крымд их бууны офицероор алба хааж, Севастополь хотын баатарлаг хамгаалалтад оролцсон.

Агуу бүтээлийн өмнө Декабристийн тухай романы бүтээл туурвижээ. 1856 онд 12-р сарын 14-нд хүмүүст өршөөл үзүүлэх тухай тунхаг зарлаж, эх орондоо буцаж ирсэн нь Оросын нийгмийг хурцатгав. Л.Н.Толстой ч энэ үйл явдалд анхаарал хандуулсан. Тэрээр: "1856 онд би гэр бүлийнхэнтэйгээ Орос руу буцаж ирсэн Декабрист байсан баатар нь алдартай чиглэлтэй түүх бичиж эхэлсэн ..." гэж зохиолч уншигчдад апотеоз өгөхийг зорьсонгүй. Декабрист хөдөлгөөний тухай: түүний төлөвлөгөөнд Декабризмыг ялагдсантай холбогдуулан Оросын түүхийн энэ хуудсыг дахин хянаж, түүнтэй энх тайвны аргаар, хүчирхийлэлгүй тэмцэх талаар өөрсдийн ойлголтыг санал болгохыг багтаасан. Тиймээс түүхийн баатар цөллөгөөс буцаж, хувьсгалт өнгөрсөн үеээ буруушааж, асуудлыг шийдэх өөр нэг шийдэл болох ёс суртахууны сайжруулалтыг бүх нийгмийг сайжруулах жор болгон дэмжигч болох ёстой байв. Гэсэн хэдий ч Толстойн санаа ихээхэн өөрчлөгдсөн. Зохиолчийн өөрийнх нь үгийг сонсоцгооё: “Би өөрийн эрхгүй өнөөгөөс (өөрөөр хэлбэл 1856 оноос) баатрынхаа төөрөгдөл, золгүй явдлын үе болох 1825 он руу шилжиж, эхэлсэн зүйлээ орхив. Гэвч 1825 онд миний баатар аль хэдийн төлөвшсөн, гэр бүлийн хүн байсан. Түүнийг ойлгохын тулд би түүний залуу нас руу буцах хэрэгтэй болсон бөгөөд түүний залуу нас 1812 оны Оросын алдар суутай давхцаж байв. Өөр нэг удаа би эхлүүлсэн зүйлээ орхиж, үнэр, дуу чимээ нь бидэнд сонсогддог, нандин хэвээр байгаа 1812 оноос эхлэн бичиж эхлэв. Тиймээс Наполеоны довтолгооны эсрэг тэмцлийн баатарлаг туульс шинэ романы гол сэдэв болжээ. Харин Л.Толстой үргэлжлүүлэн: “Би гурав дахь удаагаа хачирхалтай санагдаж магадгүй мэдрэмжээс болоод буцаж ирлээ. Бонапарт Францын эсрэг тэмцэлд бидний ялалтын тухай бичихдээ би бүтэлгүйтэл, ичгүүрээ дүрсэлэлгүйгээр ичиж байсан. Хэрэв бидний ялалтын шалтгаан нь санамсаргүй биш, харин Оросын ард түмэн, цэргүүдийн мөн чанарт оршдог байсан бол энэ шинж чанар нь ялагдал, ялагдлын эрин үед илүү тод илэрхийлэгдэх ёстой байв. Ингээд 1825-1805 он хүртэл буцаж ирээд одооноос эхлэн 1805, 1807, 1812, 1825, 1856 оны түүхэн үйл явдлуудыг нэг биш, олон баатар, баатрууддаа хөтлөх бодолтой байна. Зохиогчийн энэхүү чухал гэрчлэл нь романд тусгагдсан зүйлийн асар том цар хүрээ, туульс болж хөгжсөн байдал, уг бүтээлийн олон баатрын шинж чанар, түүн дэх үндэсний зан чанарыг ойлгохын ач холбогдол, түүний гүн гүнзгий түүхч үзэл. Толстойн өмнөх чухал бүтээл бол "Севастополийн үлгэрүүд" байсан бөгөөд ойлгох шаардлагатай бүтэлгүйтэлүүдтэй Крымын дайн нь түүхэн үйл явдлыг сурвалжлахад түлхэц болсон юм.

"Дайн ба энх" зохиолын ажил нь зохиолчийн асар их бүтээлч өсөлт дагалдав. Тэрээр оюун санааны болон ёс суртахууны хүчээ урьд өмнө хэзээ ч ийм эрх чөлөөтэй, бүтээлч ажилд зориулагдсан гэдгийг мэдэрч байгаагүй.

Л.Н.Толстой түүхэн эх сурвалж, баримтат уран зохиол, эртний үйл явдалд оролцогчдын дурсамжийг сайтар судалж байна. Тэрээр 1805-1814 оны дайны тухай А.И.Михайловский-Данилевскийн бүтээлүүд, Ф.Н.Глинкагийн "Бородиногийн тулалдааны тухай эссэ", Д.В.Давыдовын "1812 оны партизаны үйл ажиллагааны өдрийн тэмдэглэл", "Орос ба Оросууд" номыг судалдаг. Н.И.Тургенев, С.Н.Глинкагийн "1812 оны тухай тэмдэглэл", А.П.Ермоловын дурсамж, А.Д.Бестужев-Рюминий дурсамж, И.Т.Радожицкийн "Их буучны аяллын тэмдэглэл" болон энэ төрлийн бусад олон бүтээл. Ясная Полянагийн номын санд Толстойн "Дайн ба энх" роман дээр ажиллаж байхдаа ашигласан 46 ном, сэтгүүл хадгалагдаж байна. Нийтдээ зохиолч бүтээлүүдийг ашигласан бөгөөд жагсаалтад 74 нэр багтсан болно.

1867 оны 9-р сард нэгэн цагт томоохон тулаан болсон Бородино талбай руу хийсэн аялал чухал болжээ. Зохиолч алдарт талбайг явганаар тойрон явж, Орос, Францын цэргүүдийн байршил, Шевардины редоб, Багратион ус, Раевскийн батерейны байршил зэргийг судалжээ. Агуу тулалдаанд амьд үлдсэн үеийн хүмүүсийн асуултууд, алслагдсан эрин үеийн амьдралыг судлах нь тийм ч чухал биш байв.

Роман дээр ажиллах тусам ардын гарал үүслийг бэхжүүлж, баяжуулж өгдөг. "Би ард түмний түүхийг бичих гэж оролдсон" гэж Толстой дөрөв дэх ботийн төсөлд ийм гэм буруугаа үлдээжээ. Аажмаар "Дайн ба энх"-д "ардын сэтгэлгээ" шийдвэрлэх болсон бөгөөд туульсын хамгийн дуртай сэдэв нь Оросын түүхийн үйл явдлын үеэр ард түмний эр зоригийн дүр төрх байв. Уг романд 569 дүр багтсаны дотор 200 түүхэн хүн байсан. Гэхдээ тэдний дунд зохиолч хувь заяаг нь анхааралтай, сэтгэлзүйн ятгалгаар ятгаж бичсэн зохиолын гол баатрууд ямар ч алдаагүй. Үүний зэрэгцээ зохиолч тэднийг төрөл төрөгсөд, хайр дурлал, нөхөрлөл, гэрлэлт, бизнесийн харилцаа, түүхэн томоохон үйл явдлуудад нийтлэг оролцоотой холбож өгдөг. Амьдралын онцлог шинж чанар, зан чанар нь Лев Толстойн өвөг дээдэс, хамгийн ойрын хамаатан садны шинж чанарыг тусгадаг цөөнгүй хүмүүс романд байдаг. Тиймээс, Гүн Ростовт зохиолчийн өвөө гvн Илья Андреевич Толстойн, харин хуучин хунтайж Болконскийн хувьд єєр євєєгийн шинж чанаруудыг тааварлав; Гүнж Ростова нь Толстойн эмээтэй төстэй - Пелагея Николаевна Толстай, гүнж Марья Зохиолчийн ээж Мария Николаевна Волконская, Николай Ростов - түүний эцэг Николай Ильич Толстойн шинж чанарыг шингээсэн. Хунтайж Андрей зохиолчийн ах Сергей Николаевичийн онцлогийг өөртөө шингээж, Наташа Ростова зохиолчийн хүргэн эгч Татьяна Андреевна Берсийн дүрийг шингээжээ. Энэ бүхэн нь романы чухал намтар, түүний баатруудын гүн гүнзгий эрч хүчийг гэрчилдэг. Гэхдээ "Дайн ба энх" номыг намтар болгон бууруулаагүй: энэ бол Оросын түүхийг тусгасан хамгийн өргөн хүрээний зураг юм. Түүний баатрууд, олон талт ардын ертөнц.

Гайхамшигтай ном дээр ажиллахад асар их ажил хэрэгтэй байсан. Энэхүү романы хадгалагдан үлдсэн гар бичмэлийн нийт тоо нь арван мянга гаруй ноорог текст юм. Туульсын зарим хэсгийг олон удаа дахин бичиж, Толстойн хэлснээр "хязгааргүй" бие даасан үзэгдлүүдийг дахин бүтээжээ. Гэвч зохиолчийн уйгагүй, шаргуу хөдөлмөрийн үр дүнд Оросын соёлын түүхэнд бүхэл бүтэн эрин үеийг бүрдүүлсэн роман гарч ирэв.

"Дайн ба энх" роман дахь үнэн ба худал эх оронч үзэл

"Дайн ба энх" роман нь жанрын хувьд баатарлаг роман юм, учир нь Толстой бидэнд асар их цаг хугацааг хамарсан түүхэн үйл явдлуудыг харуулдаг (тухайн зохиолын үйл явдал 1805 онд эхэлж, 1821 онд төгсдөг, эпилог); Энэ романд 200 гаруй дүр бүтээгдсэн бөгөөд бодит түүхэн дүрүүд (Кутузов, Наполеон, Александр I, Сперанский, Ростопчин, Багратион болон бусад олон), тухайн үеийн Оросын нийгмийн бүх давхарга: өндөр нийгэм, язгууртан язгууртнууд, мужийн язгууртнууд, арми. , тариачид, тэр ч байтугай худалдаачид.

Толстойн санааг зовоож буй гол асуудлын нэг бол Оросын ард түмний эх оронч үзэл, баатарлаг байдлын асуудал бөгөөд үүнийг романд маш гүн гүнзгий авч үздэг. Үүний зэрэгцээ Толстой хуурамч эх оронч ярианы өнгөнд автдаггүй, харин үйл явдлыг реалист зохиолч шиг хатуу, бодитойгоор хардаг. Зохиолч зохиолынхоо тухай болон Эх орныхоо авралын төлөө амиа өгөхөд бэлэн байгаа эх орны үнэнч хөвгүүдийн тухай, зөвхөн хувиа хичээсэн зорилгынхоо тухай боддог хуурамч эх орончдын тухай өгүүлдэг. Эх оронч сэдвийн ийм шийдлээр Лев Николаевич жинхэнэ түүхэн бодит байдлыг тусгасан. Энэ нь 1812 оны эх орны дайнд Оросын ард түмний эр зоригийг дүрсэлсэнд оршино. Зохиолч зохиолдоо Эх орныхоо үнэнч хөвгүүдийн тухай, зөвхөн хувиа хичээсэн зорилгынхоо тухай боддог хуурамч эх орончдын тухай өгүүлдэг.

Толстой "Дайн ба энх" романдаа дайны тухай асар том, олон талт дүр зургийг бүтээжээ. Гэхдээ энэ бүтээлээс уншигчид туг далбаатай давхиж буй дайчид, жагсаал, ялалтын гялалзсан байдлыг биш, харин энгийн цэргийн өдөр тутмын амьдралыг олж хардаг. Ромын хуудсан дээр бид жирийн цэргүүдтэй уулзаж, тэдний шаргуу, шаргуу хөдөлмөрийг хардаг.

Зохиолч биднийг энгийн хүний ​​дотоод ертөнцийг анх харахад л танилцуулдаг. Гэхдээ ийм үл анзаарагдам хүмүүс ч гэсэн сүнслэг гоо үзэсгэлэнгээрээ сонирхолтой, сэтгэл татам байж чаддаг гэдгийг тэрээр бидэнд харуулж байна. Зохиолч баатрын оюун санааны амьдралын яруу найргийг уншигчид бидэнд дэлгэн харуулжээ. Өдөр тутмын амьдралын бужигнаан дундаас хүний ​​жинхэнэ нүүр царайг олж харах нь ихэвчлэн хэцүү байдаг. Зохиолч хүн болгоноос хүний ​​эрхэм чанарыг олж харж чаддаг байх ёстойг, хүнийг үнэхээр бусармаг үйлдэл хийхийг зөвшөөрөхгүй тэр тэнгэрлэг очийг харуулдаг. Онцгой нөхцөл байдал, асар их үймээн самуун, дэлхийн өөрчлөлтийн үед хүн өөрийгөө баталж, дотоод мөн чанар, мөн чанарын тодорхой шинж чанаруудыг харуулах болно. Толстойн зохиолд хэн нэгэн том үг хэлж, чимээ шуугиантай үйл ажиллагаа эсвэл хэрэггүй үймээн самууныг хийдэг - хэн нэгэн "нийтлэг гай зовлонгийн ухамсарт золиослол, зовлон зүдгүүрийн хэрэгцээ" гэсэн энгийн бөгөөд байгалийн мэдрэмжийг мэдэрдэг. Эхнийх нь өөрсдийгөө эх оронч гэж төсөөлж, эх орноо хайрлах хайраа чангаар хашгирч байхад нөгөөх нь тэд байж, хамтын ялалтын төлөө амиа өгөх юм уу эд хөрөнгөө дээрэмдүүлэхээр үлдээдэг. дайсан. Эхний тохиолдолд бид хуурамч эх оронч үзэл, түүний худал хуурмаг байдал, хувиа хичээсэн байдал, хоёр нүүрийг зэвүүцдэг. Багратионыг хүндэтгэх оройн зоог дээр дэлхийн язгууртнууд ингэж аашилдаг: дайны тухай шүлэг уншиж байхдаа "бүгд босож, оройн хоол яруу найргаас илүү чухал гэдгийг мэдэрсэн". Анна Павловна Шерер, Хелен Безухова болон бусад Петербургийн салонуудад хуурамч эх оронч уур амьсгал ноёрхож байна: “... тайван, тансаг, зөвхөн сүнс, амьдралын тусгалд автсан Петербургийн амьдрал хуучин хэв маягаараа үргэлжилсэн; мөн энэ амьдралын замналаас болж Оросын ард түмэн ямар аюул, хүнд байдалд орсныг ойлгохын тулд маш их хүчин чармайлт гаргах шаардлагатай болсон. Тэнд адилхан гарц, бөмбөг, ижил Францын театр, ижил шүүхийн ашиг сонирхол, ижил ашиг сонирхол, үйлчлэлийн сонирхол байсан. Зөвхөн хамгийн дээд хүрээлэлд л өнөөгийн нөхцөл байдлын хүндрэлийг эргэн санах гэж оролдсон. Үнэн хэрэгтээ энэ хүмүүсийн хүрээлэл бүх Оросын асуудлыг ойлгохоос, энэ дайнд хүмүүсийн асар их золгүй явдал, хэрэгцээг ойлгохоос хол байсан. Дэлхий нийт өөрсдийн ашиг сонирхлоор амьдарсаар, үндэсний гамшиг тохиолдсон тэр мөчид ч шунал, албан тушаал дэвших нь энд ноёрхож байв.

Москвагийн эргэн тойронд тэнэг "зурагт хуудас" нааж, хотын оршин суугчдыг нийслэлээс гарахгүй байхыг уриалж, улмаар ард түмний уур хилэнгээс зугтаж, худалдаачин Верещагины гэм зэмгүй хүүг зориудаар үхэлд хүргэж буй Ростопчин хуурамч эх оронч үзлийг бас харуулж байна. . Муухай байдал, урвасан байдал нь өөрийгөө хүндлэх сэтгэлтэй хослуулан бахирч: "Түүнд тэрээр Москвагийн оршин суугчдын гадаад үйл ажиллагааг удирдаж байгаа юм шиг санагдсан төдийгүй тэрээр өөрийн уриалга, зурагт хуудсаар дамжуулан тэдний сэтгэл санааг чиглүүлж байгаа юм шиг санагдав. дундаас нь ард түмнээ жигшдэг, дээрээс нь сонсоод ойлгодоггүй хар хэл.

Ростопчин шиг энэ романд ерөнхийдөө төөрөлдсөн агшин зуур ашиг хонжоо хайж, хувцасны шүүгээ, бие засах газар худалдаж авахад "Англи нууцтай" санаа зовсон Бергийг харуулдаг. Одоо шаардлагагүй худалдан авалтын талаар бодох нь ичмээр юм гэж хэзээ ч санадаггүй. Эцэст нь хэлэхэд, Друбецкой нь бусад штабын офицеруудын нэгэн адил шагнал, албан тушаал ахих талаар бодож, "өөрийгөө хамгийн сайн албан тушаал, ялангуяа армид онцгой сэтгэл татам мэт санагдаж байсан чухал хүнтэй туслахын албан тушаалыг зохион байгуулахыг хүсдэг. " Бородиногийн тулалдааны өмнөх өдөр Пьер офицеруудын нүүрэн дээрх шунахайн сэтгэл хөдлөлийг анзаарч, түүнийг "хувийн бус, харин ерөнхий асуудлуудын тухай өгүүлсэн" сэтгэлийн хөөрлийн өөр нэг илэрхийлэл" -тэй харьцуулсан нь санамсаргүй хэрэг биш байх. амьдрал ба үхлийн асуудал."

Бид ямар "өөр" хүмүүсийн тухай ярьж байна вэ? Мэдээжийн хэрэг, эдгээр нь цэрэг эрсийн дээл өмссөн Оросын энгийн тариачдын царай бөгөөд тэдний хувьд эх орны мэдрэмж нь ариун бөгөөд салшгүй юм. Тушингийн батарей дахь жинхэнэ эх орончид бүрхэвчгүй ч тэмцдэг. Тийм ээ, Тушин өөрөө "айдсаас өчүүхэн ч таагүй мэдрэмж төрөөгүй бөгөөд түүнийг алах эсвэл өвдөж гэмтээж магадгүй гэсэн бодол толгойд нь огт ороогүй." Эх орны цуст мэдрэмж нь дайсныг санаанд багтамгүй тэсвэр хатуужилтайгаар дайсныг эсэргүүцдэг. Гэрийн жижүүр Ферапонтовын тайлбараас харахад Смоленскийг орхин явахдаа эд хөрөнгөө дээрэмдүүлсэн энэ хүн эхнэрээ явахыг гуйсан тул зоддог, таксины жолоочтой бага зэрэг наймаалцдаг боловч түүний мөн чанарыг ойлгосон. болж байна, тэр өөрийн байшингаа шатааж, орхиж байна. Тэр бас мэдээж эх оронч хүн. Түүний хувьд эх орных нь хувь заяа шийдэгдэж байхад олж авсан сайн сайхан нь утгагүй юм. "Бүхнийг чирч яваарай, залуусаа, францчуудад битгий үлдээгээрэй!" гэж тэр Оросын цэргүүд рүү хашгирав.

Пьер юу хийж байна вэ? Тэр мөнгөө өгч, дэглэмийг тоноглохын тулд үл хөдлөх хөрөнгөө зардаг. Түүнийг чинээлэг язгууртан Бородиногийн тулалдаанд ороход юу хүргэдэг вэ? Бүгд л эх орныхоо хувь заяанд санаа зовсон мэдрэмж, Оросын ард түмэнд туслах хүсэл.

Эцэст нь Наполеонд захирагдахыг хүсээгүй Москваг орхисон хүмүүсийг санацгаая. Тэд "Францчуудын мэдэлд байх боломжгүй байсан" гэж итгэлтэй байв. Тийм ч учраас тэд "оросыг аварсан агуу ажлыг" "энгийн бөгөөд үнэнээр" хийсэн.

Толстойн роман дахь жинхэнэ эх орончид өөрсдийнхөө тухай боддоггүй, өөрсдийн хувь нэмрийг оруулах, тэр байтугай золиослох хэрэгцээг мэдэрдэг ч үүний төлөө тэд шагнал хүлээхгүй, учир нь тэд эх орноо гэсэн жинхэнэ ариун мэдрэмжийг сэтгэлдээ тээж байдаг.

Австри улсад дайн болж байна. Генерал Мак Ульмд ялагдсан. Австрийн арми бууж өгөв. Ялагдлын аюул Оросын армийг бүрхэв. Дараа нь Кутузов Багратионыг дөрвөн мянган цэргийн хамт Чехийн уулархаг уулсаар Франц руу илгээхээр шийдэв. Багратион хурдан хүнд хэцүү шилжилт хийж, 40,000 хүнтэй Францын армийг ерөнхий командлагчийг ирэх хүртэл хойшлуулах шаардлагатай болсон. Түүний отряд Оросын армийг аврахын тулд агуу эр зориг хийх шаардлагатай байв. Тиймээс зохиолч уншигчдад анхны агуу тулааны дүр төрхийг авчирдаг.

Энэ тулалдаанд Долохов урьдын адил зоригтой, айдасгүй байв. Тэрээр тулалдаанд эр зоригоо харуулж, "тэр нэг франц хүнийг алж, анхны офицерыг хүзүүвчнээс нь барьж авав". Гэвч үүний дараа тэрээр дэглэмийн командлагч дээр очиж, "цом"-ынхоо талаар "Эрхэмсэг ноён санаж байна уу!" Дараа нь алчуураа тайлж, зулгааж, шархыг үзүүлээд: "Жадтай шархадсан, би урд үлдэв. Эрхэмсэг ноёнтон санаж байгаарай." Долохов хаа сайгүй, үргэлж өөрийнхөө төлөө санаа зовдог, зөвхөн өөрийнхөө тухай, хийдэг бүх зүйлээ өөрийнхөө төлөө хийдэг.

Жерковын зан авирыг бид бас гайхдаггүй. Тулалдааны ид оргил үед Багратион түүнийг зүүн жигүүрийн жанжин руу чухал тушаалаар илгээхэд тэрээр буун дуу сонсогдох газар урагш явсангүй, харин генералыг тулаанаас хол "хайж" эхлэв. Дамжуулаагүй тушаалын улмаас францчууд Оросын хусаруудыг таслав, олон хүн нас барж, шархаджээ. Ийм офицерууд олон бий. Тэд хулчгар биш ч нийтлэг зорилгын төлөө өөрийгөө, ажил мэргэжил, хувийн ашиг сонирхлоо мартахаа мэддэггүй. Гэсэн хэдий ч Оросын арми зөвхөн ийм офицеруудаас бүрдсэнгүй.

Роман дахь баатарлаг байдал нь энгийн бөгөөд байгалийн харагддаг. Шенграбений тулалдааныг харуулсан бүлгүүдэд бид жинхэнэ баатруудтай уулздаг. Энэхүү тулааныг дүрслэхдээ зохиолч бүслэлтийн тухай мэдээг сонсоод явган цэргийн дэглэмийг хэрхэн төөрөгдүүлж байсныг харуулжээ. "Тулалдааны хувь заяаг шийддэг ёс суртахууны эргэлзээ айдаст автсан нь ойлгомжтой." Энд тэрээр энэ тулалдааны баатар, энэ "хэргийн баатар" жижиг, туранхай, бохир, хөл нүцгэн сууж, гутлаа тайлж байна. Энэ бол артиллерийн офицер Тушин юм. “Том, сэргэлэн, эелдэг нүдээр дотогш орж ирсэн дарга нарыг хараад “Цэргүүд гутлаа тайлчихаар овсгоотой юм гэнэ лээ” гэж шоглох гэж оролдоод, онигоо бүтэлгүйтсэн юм шиг ичингүйрнэ. . Ахмад Тушин бидний өмнө хамгийн баатарлаг бус, бүр инээдтэй байдлаар гарч ирэхийн тулд Толстой бүхнийг хийж байна. Харин энэ хөгжилтэй эр энэ өдрийн баатар байлаа. Хунтайж Андрей түүний тухай: "Бид энэ батерейны үйл ажиллагаа, ахмад Тушингийн баатарлаг тэсвэр тэвчээрийн ачаар энэ өдрийн амжилтын өртэй" гэж зөв хэлэх болно.

Шенграбений тулалдааны хоёр дахь баатар бол Тимохин юм. Тулаан ялагдсан юм шиг санагдав. Гэвч тэр үед урагшилж буй францчууд гэнэт буцаж гүйж, Оросын буучид ойд гарч ирэв. Энэ бол Тимохины компани байв. Цэргүүд сандарч гүйх тэр мөчид тэрээр гарч ирэв. Түүний үйлдлүүд нь зүрх сэтгэлийн захиалгаар байдаг. Тоон давуу тал биш, командлагчдын нарийн төлөвлөгөө биш, харин цэргүүдийг удирдаж байсан ротын командлагчийн урам зориг нь тулалдааны үр дүнг шийддэг бөгөөд түүний шийдэмгий, дайсагнал нь дайсныг ухрахад хүргэсэн юм. "... Ийм солиотой, согтуу шийдэмгий, нэг шорлогоор ..." Зөвхөн Тимохины ачаар хамгаалагчид буцаж, батальонуудыг цуглуулах боломжтой болсон. Оросууд "Ёс суртахууны ялалтыг дайсных нь ёс суртахууны давуу тал, түүний хүчгүйдлийн дайсанд итгүүлсэн ялалт" байгуулсан.

Зориг нь олон янз байдаг. Тулалдаанд хязгааргүй зоригтой мөртлөө өдөр тутмын амьдралдаа төөрсөн хүмүүс олон байдаг. Тушин, Тимохин нарын дүрээр Толстой уншигчдад айдсыг даван туулж, тулалдаанд ялахад тусалдаг жинхэнэ зоригтой хүмүүс, тэдний баатарлаг байдал, агуу хүсэл зоригийг олж хардаг.

Цэргийн тулалдааны үр дүн төдийгүй түүхийн хөгжлийн чиг хандлага нь хүн төрөлхтний үйл ажиллагаа, мэдрэмж, хүсэл эрмэлзэлийн нэгдмэл байдлаар тодорхойлогддог гэсэн дүгнэлтэд зохиогч биднийг хүргэж байна. Бүх зүйл цэргүүдийн сүнснээс хамаардаг бөгөөд энэ нь айдас түгшүүр болон хувирч болзошгүй - дараа нь тулалдаанд ялагдах эсвэл баатарлаг байдалд хүрэх - дараа нь тулалдаанд ялах болно. Генералууд зөвхөн цэргүүдийн үйлдлийг төдийгүй цэргүүдийнхээ сүнсийг хянах нөхцөлд л хүчирхэг болдог. Энэ даалгаврыг биелүүлэхийн тулд командлагч нь зөвхөн цэргийн ерөнхий командлагч төдийгүй түүний оюун санааны удирдагч байх ёстой. Кутузов бидний өмнө ингэж гарч ирэв. Бородиногийн тулалдааны үеэр тэрээр Оросын армийн бүх эх оронч үзлийг өөртөө төвлөрүүлжээ. Бородиногийн тулаан бол "ард түмний тулаан" юм. Цэрэг болгоны сэтгэлд дүрэлзсэн “Эх оронч үзлийн далд халуун дулаан сэтгэл”, ерөнхий “цэргүүдийн хийморь” ялалтыг урьдчилан тодорхойлсон. Энэ тулалдаанд Оросын ард түмний жинхэнэ гоо үзэсгэлэн илчлэв. Оросууд "Ёс суртахууны ялалт байгуулж, дайсан нь ёс суртахууны давуу тал, түүний хүчгүйдлийн талаар дайсандаа итгүүлсэн ялалт байгуулав. Энэхүү тулалдаанд Наполеоны армид "сэтгэлийн хамгийн хүчтэй дайсны гар" ногдуулсан.

1812 оны дайнд цэрэг бүр гэр орон, төрөл төрөгсөд, найз нөхөд, эх орныхоо төлөө тулалдаж байх үед аюулын ухамсар арав дахин нэмэгджээ. Наполеон Оросын гүн рүү гүнзгийрэх тусам Оросын армийн хүч улам бүр нэмэгдэж, Францын арми суларч, хулгайч, дээрэмчдийн бөөгнөрөл болж хувирав. Зөвхөн ард түмний хүсэл зориг, ард түмний эх оронч сэтгэл л армийг дийлдэшгүй болгодог. Энэ дүгнэлт нь Лев Толстойн "Дайн ба энх" романаас гардаг.

Ном зүй

1. Л.Н. Толстой "Дайн ба энх".

2. Ю.В.Лебедев “19-р зууны Оросын уран зохиол”.

3. К.Н.Ломунова «Амьдралын агуу ном».

4. E. S. Rogover “XIX зууны хоёрдугаар хагасын Оросын уран зохиол”.

Л.Толстойн "Дайн ба энх" романы эх оронч үзэл

"Дайн ба энх" бол Л.Н.Толстойн агуу туульс болох мөнхийн номын нэр юм. Дайн... Энэ үг ямар ч хүнийг айлгадаг, учир нь дайн бол "аймшигтай зүйл". Энэ хэрэгт оролцох нь аймшигт гэмт хэрэг, эсвэл албадан өөрийгөө хамгаалах, ноцтой бөгөөд цуст хэрэг боловч зайлшгүй шаардлагатай, тиймээс баатарлаг, эрхэмсэг байж болно.

1812 оны дайны үеэр "Дайн ба энхтайвны" олон хуудсыг дүрсэлсэн бөгөөд Орос улс үхлийн аюулд өртөж байсан тул анги, хүйс, наснаас үл хамааран Оросын ард түмний гайхалтай нэгдэл болсон юм. Хүн бүр нэг л мэдрэмжинд автсан бөгөөд Толстой үүнийг "эх оронч үзлийн далд дулаан" гэж нэрлэсэн нь чанга үг, өндөр уриа лоозонгоор бус, харин жинхэнэ баатарлаг үйлсэд илэрч, тус бүр нь ялалтыг өөр өөрийнхөөрөө ойртуулсан юм. Энэхүү ёс суртахууны мэдрэмж нь мэдээжийн хэрэг орос хүн бүрийн сэтгэлд удаан хугацаагаар оршиж, түүний сэтгэлийн гүнд хаа нэгтээ нуугдаж байсан боловч эх орны хувьд хүнд хэцүү цаг үе ирж, энэ нь оргилж, хамгийн дээд илрэлдээ хүрсэн юм. Түүний ачаар Оросын ард түмэн 1812 оны дайнд жинхэнэ баатар баатар болон гарч ирэв.

Судлаач К.Лому-нов “Европын арван хоёр хэлний хүч Орост дайран ороход манай ард түмэн чөлөөлөх ариун дайнд хөл тавьсан юм. Толстой өөрөө "Ард түмний зорилго нэг байсан: газар нутгаа түрэмгийллээс цэвэрлэх" гэж хэлсэн. Энэ зорилго нь командлагчаас эхлээд энгийн цэрэг, тариачин, партизан хүртэл бүгдэд ойлгомжтой байв.

Эх орон ямар аймшигт байдалд орсныг ухаарсан хүмүүс үхэл рүүгээ явж, жинхэнэ баатарлаг үйлс үзүүлж, үүргээ эцсээ хүртэл биелүүлэв. Наполеон ер бусын оюун санааны хүч чадал, эр зориг, тууштай байдал, эх орноо хайрлах хайрыг Орост олж авсан юм.

Төрөл бүрийн тулалдааны хэсгүүдийг зурахдаа Толстой энэ нь тоон давуу тал, цэргийн ур чадвар, ухаалаг командлагчдын стратеги төлөвлөгөө биш, харин тулалдаанд оролцогчдын урам зориг нь тулалдааны явцад нөлөөлж, ялалтыг баталгаажуулдаг болохыг харуулж байна. Өөрөөсөө урам зориг авсан Тимохин доод албан тушаалтнууддаа хэн ч баатар гэж үздэггүй, өөрөө өөрийнхөө баатарлаг байдлын талаар огт боддоггүй хүнийг ийм мэдрэмжийг төрүүлдэг. "Яагаад өөрийгөө өрөвдөөд байгаа юм бэ!" гэж тэр хашгирав.

Тушин зоригтой тулалдаж, тулааны үр дүнг хүн бүрийн мартсан батерейгаараа шийддэг. Тэр чанга үг хэлдэггүй, чимээгүйхэн их үйл хийдэг. Тушин өөрийгөө жинхэнэ зоригтой хүн гэдгээ харуулсан. Гаднах байдлаараа энэ хүн онцгүй ч оюун санааны хүч чадал, дотоод цөм нь илт харагддаг.

Зохиолын гол хэсэг нь Бородиногийн тулаан юм. Энд л ард түмний эх оронч сэтгэл, баатарлаг байдал хамгийн их хүч чадал, хурц тодоор илэрч байсан, учир нь энэ дайны ариун, чөлөөлөх дайн гэдгийг хүн бүр ойлгож, ойлгож байсан. Бородино дахь Оросын оролцогчид тулалдааны үр дүнд ямар ч эргэлзээгүй байв. Тэд тус бүрийн хувьд зөвхөн нэг л байж болно: ямар ч үнээр хамаагүй ялалт. Оросын ард түмэн газар нутгийнхаа төлөө, эх орныхоо төлөө тэмцсэн. Энэ тулаанаас эх орны хувь заяа шалтгаална гэдгийг бүгд ойлгосон. "... Миний бодлоор," гэж Андрей Болконский хэлэв, "маргааш үнэхээр биднээс хамаарна ... Миний дотор, түүнд байгаа мэдрэмжээс" гэж тэр Тимохин руу "цэрэг болгонд" заажээ. Дайчид тулалдааны өмнө цэвэр даавуун хувцас өмсөж, амьдралын хамгийн чухал зүйл бол үхэх, гэхдээ дайсандаа ялахыг зөвшөөрөхгүй байх үүргээ биелүүлэхэд бэлддэг.

Байлдсан бүх хүмүүсийн дотоод гал улам бүр шатаж байв: Раевскийн батерейны хүмүүс, Пьер Безухов, өөрийгөө баатарлагаар золиосолсон Андрей Болконский болон бусад хүмүүст. Энэхүү галын ачаар Оросын арми өрсөлдөгчдөө хамгийн том ялалтад хүргэв.

Толстой "Дайн ба энх" романдаа "ардын дайн"-ын тухай өгүүлдэг бөгөөд энэ нь нийт ялалтад чухал хувь нэмэр оруулсан. Энэ дайн нь цэргийн урлагийн дүрмийг мэддэггүй байсан. Денисов, Долохов нарын партизаны отрядууд тэдний эр зоригийг биширдэг бөгөөд үүнийг Кутузов өөрөө адисалдаг. "Хэдэн зуун францчуудыг зодсон" ахлагч Василиса, "сард хэдэн зуун хоригдол авч байсан" нэргүй Секстон хоёрыг гайхшруулж байна. Зөвхөн сүх, сэрээгээр зэвсэглэсэн партизаны отрядууд Наполеоны агуу армийг хэсэг хэсгээр нь устгасан. Эдгээр отрядууд нь хээрийн армийн ажилд сайн тусалсан. Тэдний хүч нь тэдний уур хилэн, гайхшрал, дайсан руу довтлохын тулд урьдчилан тааварлашгүй байдал, баригдашгүй байдалд байсан юм. Наполеон "бүх дүрэм журмын эсрэг дайн явуулж байна гэж Кутузов, эзэн хаан Александр нарт гомдоллохоо зогсоосонгүй ...".

Л.Н.Толстой Тихон Щербаты, Платон Каратаев зэрэг партизан, цэргүүдийн дүрийг зурж, Оросын ард түмний гол чанаруудыг тэдэнд төвлөрүүлжээ. Щербаты бол ард түмний өшөө авагчийн тод дүр төрх юм. Тэр идэвхтэй, айдасгүй, хэрцгий. Тэрээр Денисовын отрядын "хамгийн хэрэгцээтэй хүн" болж хувирав. Энэ нь Оросын тариачдын авхаалж самбаа, эрэлхэг зоригийг хослуулсан. Тихон бусад хүмүүсийн нэгэн адил дайсны эсрэг тэрсэлж, хэн нэгэн түүнийг хүчээр шахаж биш, харин байгалийн эх оронч мэдрэмж, урилгагүй зочдыг үзэн ядах сэтгэлийн нөлөөн дор босдог.

Платон Каратаевын зүрх сэтгэл нь эх оронч үзлээр дүүрэн байдаг, гэхдээ тэр романдаа Щербатийг эсэргүүцдэг. "... өт нь байцаа хаздаг" гэж Платон хэлэв, "түүний өмнө тэр өөрөө алга болдог." "Москва, тэр бол бүх хотын эх" гэж Каратаев бас зөв хэлэв. Тэрээр Оросын ард түмний мэргэн ухаан, тэвчээр, сайхан сэтгэлийг илэрхийлдэг. Тэнд баригдаж, Пьер Безуховтой уулзсаны дараа Каратаев түүнд тэвчээр, өршөөлийг заадаг.

Үндэсний эв нэгдлийг өөрийн гэсэн олон жилийн хөдөлмөрөөр олж авсан, үнэхээр үнэтэй, хандивлах чадвараар илэрхийлсэн. Смоленскийн худалдаачин Ферапонтов аяндаа эх оронч сэтгэлээр дүүрэн байсан тул цэргүүдийг өөрийн дэлгүүрийг дээрэмдүүлэхийг уриалж байсан ч эзэн нь эхлээд сэтгэлээрээ ярьдаг байв. "Бүгдийг нь аваарай, залуусаа! Чөтгөрүүдийг бүү ав!" - гэж тэр хашгирч, эцэст нь хашаандаа гал тавьсан. Ростовын гэр бүл хүмүүнлэг, эх оронч сэтгэлтэй Наташагийн шаардлагын дагуу Москвад бүх эд хөрөнгөө орхиж, шархадсан хүмүүст тэрэг өгдөг.

К.Ломуновын хэлснээр уг романы Смоленскийн дүрүүд нь "Оросын ард түмэнд дайсны үйлдлээс үүдэлтэй доромжлол, эгдүүцлийн мэдрэмж хэрхэн төрж, удалгүй түрэмгийлэгчдийг шууд үзэн ядах сэтгэл болж хувирсныг тодорхой харуулсан" гэдгээрээ гайхалтай юм.

Зохиолч ард түмний эх оронч үзлийг дэлхийн язгууртнуудын бие даасан төлөөлөгчдийн хуурамч эх оронч үзэлтэй харьцуулсан бөгөөд энэ нь зөвхөн эх орноо хайрлах, ач холбогдолгүй үйлсийн тухай сүр жавхлант хэллэгээр илэрдэг. Ийм дүрүүдэд хунтайж Василий Курагин болон түүний хүүхдүүд Ипполит, Хелен, Анатол; Анна Павловна Шерерийн салоны зочид; Борис Друбецкой, түүний гол зорилго нь эх орныхоо төлөө зогсохгүй, харин өөрийн карьераа хийх; Долохов, шагнал, зэрэглэл хайж байна; Франц хэлээр ярьсныхаа төлөө торгууль ногдуулсан Жули Курагина; Берг дайнаас аль болох их ашиг тусыг өөртөө авахыг хичээж байв. Аз болоход тэд маш цөөхөн байсан.

Толстой Оросын ард түмний эр зоригийн агуу байдлыг дүрслэн харуулсан бөгөөд үүний зэрэгцээ зовлон зүдгүүр, гамшиг, зовлон зүдгүүрийг авчирдаг дайныг шүүмжилдэг. Олонхи нь сүйрсэн. Түймрийн галд хот, тосгонууд мөхөж байна. Оросын арми асар их хохирол амсаж байна. Гэхдээ зохиолч энэ бүхнийг "аймшигт хэрэгцээ" гэж нэрлээд, эх орноо чөлөөлөхийн төлөө хүнд сорилтыг туулсан хүмүүсийн тухай хайр, бахархал, баяр хөөрөөр ярьдаг. Тэрээр Кутузовын аманд Оросын ард түмний тухай "Гайхамшигтай, юутай ч зүйрлэшгүй хүмүүс!" гэж шударга, гайхалтай үгсийг хэлдэг.

Хичээл 72 "Дайн ба энх" роман. Лев Толстойн дүр дэх үнэн ба худал эх оронч үзэл .

Зорилго:

- боловсролын: - "Дайн ба энх" роман. Лев Толстойн дүр төрх дэх үнэн ба худал эх оронч үзэл;

1805-1807 оны дайн, 1812 оны дайныг "дрон" ба жинхэнэ эх орончдыг дүрслэн харуулахад антитезийн хүлээн авалтын үүрэг.;

- хөгжүүлж байна: - оюутнуудын харьцуулсан аргыг ашиглах, судлах сэдвийг бүхэлд нь харах чадварыг хөгжүүлэх; уран зохиолын болон лавлах материалыг судлах чадварыг хөгжүүлэх;

- боловсролын: - түүх, утга зохиолын үйл явдал, баатруудын үлгэр жишээгээр эх орныхоо иргэдийг хүмүүжүүлэх;

Л.Н.-ын баатруудын жишээн дээр жинхэнэ эх оронч үзлийг төлөвшүүлэх. Толстой.

Хичээлийн үеэр.

Эх оронч үзэл нь сүр дуулиантай үг хэллэгээс бүрддэггүй ...

В.Г. Белинский

Гэрийн даалгавраа шалгаж байна.

Багшийн үг.

Толстойг дагаж, романы хуудсан дээр тод дүрслэгдсэн дайны мөн чанарыг ойлгож, тухайн үеийн түүхэн үйл явдлуудтай танилцаж, дайнд хүн хэрхэн биеэ авч явдаг, зохиолч дайнтай хэрхэн холбогдож байгааг харах ёстой. Мөн бид Толстойн "бүх төрлийн багийг урж хаях" болон янз бүрийн бүлгийн баатруудын харьцуулсан харьцуулалттай дахин уулзах болно.

Тэмдэглэл бүхий яриа.

1805-1807 оны дайны дүр зураг

Энэхүү түүхийг Австри дахь тулааны талбарт шилжүүлж, олон шинэ баатрууд гарч ирэв: Александр I, Австрийн эзэн хаан Франц, Наполеон, армийн командлагч Кутузов, Мак, командлагч Багратион, Вейротер, жирийн командлагч, штабын офицерууд ..., ихэнх нь цэргүүд: Орос, Франц, Австри, Денисовын хусарууд, явган цэрэг (Тимохины рот), их буучид (Тушины батарей), харуулууд. Ийм олон талт байдал нь Толстойн хэв маягийн нэг онцлог юм.

Дайны зорилго юу байсан бэ, дайны шууд оролцогчид дайныг хэрхэн харсан бэ?

Оросын засгийн газар хувьсгалт үзэл санаа тархахаас айж, Наполеоны түрэмгий бодлогоос сэргийлэх гэсэн хүсэлдээ автан дайнд орсон. Толстой дайны эхний бүлгүүдэд зориулсан Бранау дахь тоймыг амжилттай сонгосон. Хүмүүс, тоног төхөөрөмжийн тойм байдаг.

Тэр юу харуулах вэ? Оросын арми дайнд бэлэн үү? Цэргүүд дайны зорилгыг шударга гэж үздэг үү, ойлгодог уу? (2-р хэсгийг уншина уу)

Энэхүү массын дүр зураг нь цэргүүдийн ерөнхий сэтгэл санааг илэрхийлдэг. Кутузовын дүр төрх ойрын зайнаас тод харагдаж байна. Австрийн генералуудын дэргэд шалгалтыг эхлүүлж, Кутузов Оросын арми кампанит ажилд бэлэн биш байгаа тул генерал Макийн армид элсэх ёсгүй гэж итгүүлэхийг хүсчээ. Кутузовын хувьд энэ дайн нь ариун бөгөөд зайлшгүй хэрэг биш байсан тул түүний зорилго нь армийг тулалдаанд оруулахгүй байх явдал байв.

ДҮГНЭЛТ: Дайны зорилгыг цэргүүдийн үл ойлголцол, Кутузовын сөрөг хандлага, холбоотнуудын хооронд үл итгэх байдал, Австрийн командлалын дунд зэргийн байдал, хангамж дутмаг, төөрөгдлийн ерөнхий байдал - энэ бол Бранау дахь тоймыг харуулсан дүр зураг юм.

Зохиолч дайныг баатарлаг байдлаар бус зориудаар харуулсан нь “цус, зовлон, үхэл”-ийг голлон харуулсан нь уг зохиолд дайны тухай дүрсэлсэн гол онцлог юм.

Оросын армийн хувьд ямар гарц олж болох вэ?

Кутузовын санаачилгаар хийсэн Шенграбений тулалдаан нь Оросын армид Оросоос ирж буй анги нэгтгэлүүдтэйгээ нэгдэх боломжийг олгов. Энэхүү тулалдааны түүх нь командлагч Кутузовын туршлага, стратегийн авъяас чадварыг дахин баталж байна. Бранау дахь цэргүүдийг хянаж байх үеийнх шиг дайнд хандах түүний хандлага хэвээрээ байв: Кутузов дайныг шаардлагагүй гэж үздэг; гэхдээ энд армийг аврах тухай асуудал байсан бөгөөд зохиолч энэ тохиолдолд генерал хэрхэн ажилладагийг харуулсан.

ШЕНГРАБЕНИЙН ТАЛДААН.

Кутузовын төлөвлөгөөг товч тайлбарлана уу.

Кутузовын хэлснээр энэ "агуу эр зориг" нь бүхэл бүтэн армийг аврахад шаардлагатай байсан тул хүмүүст маш их анхаарал халамж тавьдаг Кутузов үүний төлөө явсан. Толстой Кутузовын туршлага, мэргэн ухаан, түүхэн хүнд хэцүү нөхцөл байдлаас гарах арга замыг олох чадварыг дахин онцлон тэмдэглэв.

Аймхай, баатарлаг байдал, эр зориг, цэргийн үүрэг гэж юу вэ - эдгээр ёс суртахууны чанарууд нь хүн бүрт ойлгомжтой байдаг. Нэг талаас Долохов ба ажилтнуудын зан авир, нөгөө талаас Тушин, Тимохин цэргүүдтэй харьцах зан үйлийн ялгааг авч үзье (Б. 20-21).

Тимохин компани

Тимохины бүх компани баатарлаг байдлыг харуулсан. Төөрөгдөлтэй нөхцөлд цэргүүд гэнэт зугтахад Тимохины рот "ойд ганцаараа эмх цэгцтэй байж, ойн ойролцоох шуудуунд сууж байгаад гэнэт францчууд руу дайрчээ". Толстой компанийн баатарлаг байдлыг тэдний эр зориг, сахилга батаас хардаг. Чимээгүй, тулалдаанд эвгүй санагдахын өмнө ротын командлагч Тимохин ротыг эмх цэгцтэй байлгаж чаджээ. Компани үлдсэнийг нь аварч, олзлогсод, цом авчээ.

Долоховын зан байдал

Тулааны дараа нэг Долохов гавьяа, бэртлийнхээ талаар сайрхаж байв. Түүний эр зориг нь үзэмжтэй, өөртөө итгэлтэй, урагшаа цухуйдаг гэдгээрээ онцлог юм. Жинхэнэ баатарлаг үйлс нь мөлжлөгөө тооцоогүй, цухуйхгүйгээр бүтдэг.

Тушин батерей.

Хамгийн халуун газар, тулалдааны төвд Тушины батарей таггүй байв. Шэнграбены тулалдаанд хэнд ч илүү хэцүү нөхцөл байдал тохиолдсонгүй, харин батерейны цохилтын үр дүн хамгийн их байсан. Энэхүү хүнд хэцүү тулалдаанд ахмад Тушин өчүүхэн ч айдас төрөөгүй. Батерей болон Тушингийн талаар хэлээрэй. "Тушин" кинонд Толстой нэгэн гайхалтай хүнийг олж илрүүлжээ. Даруу байдал, аминч бус байдал, нэг талаас шийдэмгий байдал, эр зориг, нөгөө талаас үүрэг хариуцлагаа ухамсарласан байдал нь жинхэнэ баатарлаг байдлыг тодорхойлдог Толстойн тулаан дахь хүний ​​зан үйлийн хэм хэмжээ юм.

AUSTERLITZ-ийн тулалдаан (3-р хэсэг, 11-19-р бүлэг)

Энэ бол найруулагчийн төв бөгөөд алдар хүндгүй, шаардлагагүй дайны бүх утас түүн рүү явдаг. Дайн явуулах ёс суртахууны урамшуулал дутмаг, түүний зорилго нь цэргүүдэд үл ойлгогдох, харилцсан байдал, холбоотнуудын хооронд үл итгэх байдал, цэргүүдийн төөрөгдөл - энэ бүхэн Оросуудыг ялах шалтгаан болсон юм. Толстойн хэлснээр 1805-1807 оны дайны жинхэнэ төгсгөл нь Аустерлицэд байгаа юм, учир нь Аустерлиц кампанит ажлын мөн чанарыг илэрхийлдэг. "Бидний бүтэлгүйтэл, ичгүүрийн эрин үе" - энэ дайныг Толстой өөрөө ингэж тодорхойлсон байдаг.

Austerlitz нь зөвхөн Орос даяар төдийгүй хувь хүний ​​баатруудын хувьд гутамшиг, урам хугарах эрин үе болжээ. Түүний хүссэнээр огтхон ч биш, Н.Ростов биеэ авч явсан. Ростовын шүтэн биширдэг эзэн хаантай тулалдааны талбарт уулзах нь ч түүнд баяр баясгаланг авчирсангүй. Түүний баатар байсан Наполеоны хамгийн их урам хугарсан мэдрэмжээр хунтайж Андрей бас Пратсенскийн толгод дээр хэвтэж байна. Наполеон түүнд өөрийгөө өчүүхэн, өчүүхэн хүн гэж танилцуулав. Баатруудын хийсэн алдаагаа ухаарсны үр дүнд амьдралдаа урам хугарах мэдрэмж. Үүнтэй холбогдуулан Аустерлицийн тулааны үзэгдлүүдийн хажууд Пьер Хелентэй гэрлэсэн тухай өгүүлсэн бүлгүүд байгаа нь анхаарал татаж байна. Пьерийн хувьд энэ бол түүний Аустерлиц, ичгүүр, урам хугарах үе юм.

ДҮГНЭЛТ: Universal Austerlitz - энэ бол 1-р ботийн үр дүн юм. Ямар ч дайны нэгэн адил хүний ​​амьдралыг сүйрүүлсэн энэ дайн нь Толстойн хэлснээр зайлшгүй байх ёстой гэсэн тайлбаргүй байв. Алдар нэр хүндийн төлөө, Оросын шүүхийн хүрээний амбицтай ашиг сонирхлын үүднээс эхэлсэн энэ нь ойлгомжгүй, хүмүүст хэрэггүй байсан тул Аустерлицээр төгсөв. Оросын арми Шангребений үеийнх шиг тулалдааны зорилгын талаар бага ч гэсэн ойлголттой байсан бол зоригтой, баатарлаг байж чаддаг байсан тул ийм үр дүн нь илүү ичгүүртэй байв.

1812 оны дайны дүр зураг

"Францчууд Неманыг гатлах нь" (1-р хэсэг, 1-2-р бүлэг)

Францын хуаран. Тэгвэл яагаад “хүний ​​мэдрэмж, оюун ухаанаасаа татгалзсан сая сая хүмүүс баруунаас зүүн зүгт очиж, өөрсдийнхөө төрлийг хороох ёстой болов”.

Францын армид нэгдмэл байдал байдаг - цэргүүд болон тэд болон эзэн хааны хооронд. ГЭХДЭЭ энэ нэгдэл нь хөлсний цэрэг, түрэмгийлэгчдийн нэгдэл байв. Гэхдээ энэ эв нэгдэл хэврэг. Дараа нь зохиогч шийдвэрлэх мөчид хэрхэн задарч байгааг харуулах болно. Энэ нэгдмэл байдал нь цэргүүдийн Наполеоныг хайрлах харалган хайраар илэрхийлэгдэж, түүнийг Наполеон өөрийн эрхгүй хүлээн зөвшөөрч буйгаар илэрхийлэгддэг (газар гатлах үеэр ухлануудын үхэл! Тэд эзэн хааныхаа өмнө үхэж байна гэж бахархаж байсан! Гэвч тэр харц ч харсангүй. тэд!).

Оросууд газар нутгаа орхисон. Смоленск (2-р хэсэг, 4-р хэсэг), Богучарово (2-р хэсэг 8), Москва (1-р хэсэг түүн дээр.

Бородиногийн тулалдаан (3-р боть, 2-р хэсэг, 19-39-р бүлэг)

Энэ нь бүх үйл ажиллагааны оргил юм, гэх мэт нэгдүгээрт, Бородиногийн тулалдаан бол эргэлтийн цэг байсан бөгөөд үүний дараа Францын довтолгоо намжсан; хоёрдугаарт, бүх баатруудын хувь заяаны огтлолцлын цэг юм. Бородиногийн тулалдаан бол Оросын армийн зөвхөн ёс суртахууны ялалт байсан гэдгийг батлахыг хүссэн Толстой тулааны төлөвлөгөөг романдаа оруулжээ.

Цэргийн асуудалд юу ч ойлгодоггүй Пьер дайныг сэтгэл зүйн үүднээс хүлээн авч, оролцогчдын сэтгэл санааг ажиглаж чаддаг тул тулалдааны өмнөх болон одоо үеийн ихэнх үзэгдлүүдийг Пьерийн нүдээр харуулсан болно. Толстойн хувьд энэ бол ялалтын шалтгаан юм. "Нэг үг - Москва", "Маргааш, юу ч байсан бид тулалдаанд ялах болно" гэж Бородино дахь ялалт, түүнд итгэх итгэлийн талаар бүгд ярьдаг. Ханхүү Андрей дайныг ойлгох гол санааг илэрхийлэв: бид хийсвэр амьдрах орчны тухай биш, харин бидний өвөг дээдсийн оршдог газар нутаг, цэргүүд энэ газрын төлөө тулалддаг.

Ийм нөхцөлд хүн дайсандаа "өөрийгөө өрөвдөх" ч, "өгөөмөр ч" байж чадахгүй. Толстой хамгаалалт, чөлөөлөх дайн, эцэг, хүүхдүүдийн амьдралын төлөөх дайныг хүлээн зөвшөөрч, зөвтгөдөг. Дайн бол "амьдралын хамгийн жигшүүртэй зүйл". Энэ бол Андрей Болконский. Харин чамайг алахыг хүсэх үед, чиний эрх чөлөөг, чамайг болон газар нутгаа харамлаж, дараа нь саваа аваад дайсныг бут цохино.

1. Францын хуарангийн уур амьсгал (26-29-р бүлэг)

2. Батарей Раевский (Б. 31-32)

3. Тулалдаанд Наполеон, Кутузов нарын зан байдал (33-35-р бүлэг)

4. Андрей хунтайжийн шархадсан байдал, түүний эр зориг (36-37-р бүлэг)

Бородиногийн тулалдааны үр дүнд Оросуудын ёс суртахууны ялалтын тухай Толстойн дүгнэлт сонсогддог (39-р бүлэг).

Асуултуудад хариулна уу:

1. 1805-1807 оны дайн Тодорхойлолт өгнө үү.

2. Оросын арми дайнд бэлэн үү?

3. Шэнграбены тулалдаанд яагаад ялалт байгуулсан бэ?

4. Оросын арми яагаад Аустерлицэд ялагдсан бэ?

5. Зохиолын баатруудын аль нь түүний "Аустерлиц"-ийг тэвчсэн бэ?

6. 1812 оны эх орны дайн. Тодорхойлолт өгнө үү.

7. Оросын цэргүүд түүний зорилгыг ойлгож байна уу?

8. Толстойн хэлснээр яагаад Оросын арми Бородиногийн ойролцоо ёс суртахууны ялалт байгуулсан бэ?

9. Партизануудын дайныг дүрсэлнэ үү? Францын түрэмгийлэгчдийг Оросын арми ялахад тэр ямар үүрэг гүйцэтгэсэн бэ?

10. 1812 оны эх орны дайн романы баатруудын хувь заяанд ямар үүрэг гүйцэтгэсэн бэ?

Хичээлийн хураангуй.

Гэрийн даалгавар.

Толстой зохиолынхоо дүрүүдийг эерэг ба сөрөг гэж хуваадаг. Бүгд л эх оронч сэтгэлгээ янз бүрээр харуулж байна. Наташа Ростова, Пьер Безухов, Андрей Болконский зэрэг эерэг дүрүүд эх орондоо хайртай бөгөөд түүнийг аврахын тулд өөрсдийгөө золиослоход бэлэн байдаг. Сөрөг баатрууд сайн сайхан, нэр төрийн ойлголтод харь хүмүүс бөгөөд тэд зөвхөн өөрсдийн ашиг сонирхлыг боддог. Тэдний хувьд эх орон нь зөвхөн хэрэглээний эцэс төгсгөлгүй эх үүсвэр бөгөөд үүнийгээ дуртайяа ашигладаг.

Наташа Ростова шархадсан цэргүүдэд туслахыг эрэлхийлж, тэднийг гэртээ хонохыг санал болгож, хариуд нь юу ч шаардахгүй. Наташа залуухан, ерөнхийдөө цэргийн амьдралаас хол байгаа хэдий ч тэрээр чадах чинээгээрээ туслахыг хичээдэг. Наташа бол эх орныхоо эх оронч, учир нь тэрээр эх орныхоо сайн сайхны төлөө өөрийн тав тухыг золиослоход бэлэн байдаг. Охин бусад хүмүүст маш эелдэг ханддаг тул өөрийгөө тусалж чадна гэж үзвэл тусалдаг.

Москваг Францад даатгах тухай бодол Наташаг цөхрөлд хүргэдэг: түүний хувьд эх орны хувь заяа чухал, тэр Москваг орхисон гэдэгтэй зүгээр л эвлэрч чадахгүй, гэхдээ тэр юу ч өөрчлөх боломжгүй юм.

Пьер Безухов ч гэсэн Оросыг доргиосон дайнаас хөндийрсөнгүй. Тэрээр өөрийн дэглэмийг зохион байгуулдаг бөгөөд энэ нь түүний бодлоор улс орноо францчуудыг удаан хүлээсэн ялалтад хүргэх ёстой. Түүний төлөвлөгөө нь түүний хүлээж байсан үр дүнд хүргэхгүй ч залуу хүн цөхрөлгүй, дайсантай ганцаараа тулалдахаар бэлддэг. Пьер Наполеоныг алж, эх орноо чөлөөлөх хувь тавилантай хүн гэдэгт итгэдэг. Тэрээр дайсагналын хамгийн аюултай газар очиж, цэргүүдэд боломжтой бүх тусламжийг үзүүлдэг. Тэр өөрийн байр сууринаасаа ичихгүй - эцэст нь Пьер гvн байсан - тэр бусад цэргүүдтэй эн зэрэгцэн тулалддаг. Хэдийгээр тэр дайны үр дүнд тийм ч их нөлөө үзүүлээгүй ч тулалдаанд оролцсон нь Пьерийг жинхэнэ эх оронч гэдгийг харуулж байна.

Василий Курагины жишээн дээр хуурамч эх оронч үзлийн илрэлийг авч үзье. Нэгэнтээ хээрийн маршал Кутузов ("Тэр ганцаараа Наполеоныг ялах чадвартай гэж би үргэлж хэлдэг байсан") биширч байсан тэрээр маргааш нь бодлоо өөрчилсөн ("Оросын хувь заяаг ийм хүнд даатгаж байсан юм бол би гайхаж байна" хүн"). Эх орны эрх ашгаас хувийн эрх ашиг давамгайлах нь энэ хүний ​​зан араншинд байдаг. Василий зөвхөн бусдыг шүүмжилж чадна, гэхдээ тэр өөрөө хэзээ ч зэвсэг барьж, цэргүүдтэй адил тулалдаанд орохгүй.

Ийнхүү Толстой зохиолдоо янз бүрийн хүмүүс эх орныхоо хувь заяатай хэрхэн холбогдож байгааг харуулсан. Жинхэнэ эх оронч үзэл нь эерэг баатруудад байдаг бөгөөд тэдний хувьд эх орон нь тэдний амьдардаг газар биш, харин тэдний хувьд илүү эрхэм, эрхэм, үхэх нь харамсалтай биш юм. Сөрөг дүрүүд үүнээс хол байдаг тул тэдний сонирхол бусдаас дээгүүр байдаг.

Оршил

"Дайн ба энх" роман дахь эх оронч үзлийн сэдэв нь гол сэдвүүдийн нэг юм. Алдарт туульсын бараг хоёр боть түүнд зориулагдсан нь тохиолдлын хэрэг биш юм.

Ажилдаа хүмүүсийн эх оронч үзэл

Толстойн хэлснээр эх оронч үзэл гэж юу вэ? Энэ бол хүнийг "нийтлэг азгүйтлийн ухамсартайгаар" өөрийнхөө тухай бодохгүй болгодог сэтгэлийн байгалийн хөдөлгөөн юм. Хүн бүрт нөлөөлсөн 1812 оны дайн оросууд эх орондоо ямар их хайртайг харуулсан. Ажлын текстийг уншихад бид үүний олон жишээг олдог.

Тиймээс Смоленскийн оршин суугчид францчууд үүнийг авахгүйн тулд байшин, талх шатаадаг. Худалдаачин Ферапонтов бүх бараагаа цэргүүдэд өгч, өөрийн гараар эд хөрөнгөө галдан шатаадаг. "Бүгдийг нь аваарай, залуусаа! Чөтгөрүүдийг бүү ав!" гэж тэр хашгирав.

Москвагийн оршин суугчид ч эх оронч сэтгэлгээтэй. Поклонная толгод дээр Наполеон хотын түлхүүртэй төлөөлөгчдийг хүлээж байгаа хэсэг нь үүнийг илтгэнэ. Гэсэн хэдий ч оршин суугчдын ихэнх нь Москваг орхисон. Гар урчууд, худалдаачид орхив. Язгууртнууд мөн хотыг орхисон бөгөөд дайсан Оросын нутаг дэвсгэрт ирэхээс өмнө франц хэл нь тэдний төрөлх хэл байв.

Роман дахь эх оронч үзэл заримдаа хүлээхэд хэцүү байсан хүмүүст ч сэрдэг. Тиймээс Василийтэй хамт гүн Безуховын хүсэл зоригийн төлөөх ажилд оролцож буй гүнж Катиш Пьерт: "Би ямар ч байсан Бонапартын эрх мэдлийн дор амьдарч чадахгүй" гэж хэлэв.

Хөөрхөн хов живчин Жули Карагина хүртэл "Би Жоан Дь Арк биш, Амазон биш" гэсэн үгсээр хүн бүрийг орхиж явдаг. Москва. Францчуудын мэдэлд байх боломжгүй байсан."

Дайны үеэр Наташа, Пьер нар

Зохиолчийн дуртай дүрүүд нийтлэг бэрхшээлээс хол байж чадахгүй. Пьер Францын эзэн хааныг "бүх Европын золгүй явдлыг устгах эсвэл дуусгахын тулд" буудахын тулд нийслэлд үлдэхээр шийдэв. Тэрээр шатаж буй цэцэрлэгээс үл таних охиныг аварч, эмэгтэйн зүүлтийг авах гэж байгаа Францын цэрэг рүү нударгаараа цохив. Пьер тулалдааны талбарт өөрийгөө олж, олзлогдсон тул францчуудад бараг буудуулж, Оросын партизанууд аварсан. Энэ бол Пьерийг өөрийгөө болон бусдыг өөр нүдээр харж, энгийн хүмүүстэй ойр дотно байдгийг мэдрүүлдэг дайн юм.

Ерөнхий золгүй явдлын үеэр "золиослол, зовлон зүдгүүрийн хэрэгцээ" гэсэн мэдрэмж нь Наташа Ростоваг шархадсан хүмүүст вагоноо өгөхийг хүсдэггүй ээж рүүгээ хашгирахад хүргэдэг. Тэр үед Наташа өөрийгөө инж болж чадна гэж бодохгүй байна. Тэрээр шархадсан хүмүүсийг францчуудад үлдээж болохгүй гэж боддог.

Дайны талбарт жинхэнэ эх орончид

"Дайн ба энх"-ийн эх оронч үзлийн сэдвийн талаар ярих нь тулалдаанд шууд оролцогчид, генералууд, жирийн цэргүүдийг дурдахгүй байх боломжгүй юм.

Юуны өмнө Кутузовын дүр төрх уншигчдын анхаарлыг татдаг. Толстойн дуртай олон баатруудын нэгэн адил Кутузов нь "том зузаан биетэй урт дээлтэй", "нуруугаараа бөхийсөн", "нүүр нь гоожиж, хавдсан цагаан нүдтэй" огт сонирхолгүй дүр төрхтэй байдаг. агуу командлагчийн зохиолч Бородиногийн тулалдааны өмнө зурсан. Энэ хүн бие махбодийн сул дорой байдал, оюун санааны хүчийг хослуулсан гэж Толстой онцлон тэмдэглэв. Энэ бол түүний дотоод хүч чадал нь түүнийг армиа аврахын тулд Москваг орхих гэсэн таагүй шийдвэр гаргах боломжийг олгосон юм. Түүний ачаар тэрээр эх орноо францчуудаас чөлөөлөх хүчийг олж авсан юм.

Бусад баатруудын дүр төрх бидний өмнө гарч ирдэг. Эдгээр нь жинхэнэ түүхэн хүмүүс юм: генерал Раевский, Ермолов Дохтуров, Багратион. Хунтайж Андрей, Тимохин, Николай Ростов болон нэр нь тодорхойгүй бусад олон хүн зэрэг зохиомол зоригтнууд.

Эх орны жинхэнэ эх орончдыг зохиолч, партизаны дайнд оролцогчид харуулсан. Тэд агуу тулалдаанд оролцоогүй боловч дайсныг өөрт байгаа боломжит арга замаар устгасан. Тихон Щербаты, ахмад Василиса, Денис Давыдов. Партизан отрядад элссэн залуу Петя Ростовыг баярлуулж байгаа нь тэдний эр зориг юм.

Роман дахь хуурамч эх орончид

Толстой жинхэнэ эх орончдыг нийтлэг гай зовлонг үл тоомсорлож, түүнээс өөрсдөдөө ашиг тусаа өгөхийг оролддог хуурамч эх орончидтой харьцуулдаг.

Тиймээс Scherer салоныг зорин ирсэн хүмүүс хэвийн амьдралаар амьдардаг. Тэрээр Бородиногийн тулалдааны өдөр ч гэсэн хүлээн авалт зохион байгуулдаг. Загварлаг салоны эзэгтэйн эх оронч үзэл нь Францын театрт зочилсон хүмүүсийг зөөлөн загнаж байгаагаас л илэрдэг.

Штабын офицеруудын дунд “Хуурамч эх орончид” бий. Тэдний дунд Борис Друбецкой заль мэхийнхээ ачаар "үндсэн байрандаа үлдэж чадсан" юм. Гүн Ростовын өмнө өрөвдөлтэй дуугаар гал цогтой үг хэлж, дараа нь түүнтэй "Англи нууцтай" бие засах газар, "номын бичигч" авахаар наймаалцаж эхэлсэн Берг. Мэдээжийн хэрэг, дуудлага, хоосон үйлдлээрээ олон мянган хүнийг үхэлд хүргэсэн Гүн Ростопчин, дараа нь худалдаачны хүү Верещагины ууртай олон түмэнд урагдаж, Москвагаас зугтав.

Дүгнэлт

"Дайн ба энх" роман дахь эх оронч үзлийн сэдэвт эссений төгсгөлд Толстой эх орныхоо жинхэнэ эх оронч түүнд заналхийлж буй аюулын цагт хэрхэн биеэ авч явах ёстойг уншигчдад харуулж чадсан гэж хэлэх ёстой.

Уран бүтээлийн тест