Короленкогийн намтар бол хамгийн чухал зүйл юм. Зохиолч, яруу найрагчдын намтар

Маш богино намтар (товчхондоо)

1853 оны 7-р сарын 27-нд Житомир хотод төрсөн. Эцэг - Галактион Афанасьевич Короленко (1810-1868), шүүгч. Ээж - Эвелина Иосифовна. Ривне хотын жинхэнэ сургуулийг төгссөн. 1885 онд тэрээр олон удаа цөллөгдөж, шоронд хоригдож байгаад Нижний Новгород хотод суурьшжээ. 1886 онд тэрээр Евдокия Ивановскаятай гэрлэжээ. 4 хүүхэдтэй (хоёр нь нялх байхдаа нас барсан). 1895 онд Санкт-Петербург, 1900 онд Полтава руу нүүжээ. Тэрээр 1921 оны арванхоёрдугаар сарын 25-нд 68 насандаа Полтавад таалал төгсөв. Түүнийг Полтавагийн хуучин оршуулгын газарт оршуулжээ. Гол бүтээлүүд: "Муу нийгэмд" эсвэл хүүхдүүдэд зориулсан хувилбар "Газар доорхи хүүхдүүд", "Сохор хөгжимчин", "Парадокс", "Хэлгүй", "Гэрэл" болон бусад.

Товч намтар (дэлгэрэнгүй)

Владимир Галактионович Короленко бол 19-р зууны дунд үе - 20-р зууны эхэн үеийн Оросын зохиолч, олон нийтийн зүтгэлтэн, публицист, сэтгүүлч юм. 1853 оны 7-р сарын 27-нд Житомир хотод төрсөн. Зохиолчийн аав нь мужийн шүүгч, коллежийн шүүгч байсан. Түүний ээж Польшоос ирсэн тул зохиолч багаасаа польш хэл мэддэг байжээ. Короленко анхан шатны боловсролоо Житомирын гимназид авч, дараа нь гэр бүл нь Ровно руу нүүж, тэндхийн сургуульд орсон.

Аавыгаа нас барсны дараа Короленко Санкт-Петербург дахь Технологийн дээд сургуульд элсэн орсон бөгөөд санхүүгийн хүндрэлээс болж төгсөж чадаагүй юм. 1874 онд тэрээр Москва дахь газар өмчлөх академид шилжиж, тэтгэлгээр суралцжээ. Зохиолч залуудаа популист хөдөлгөөнд оролцож байсан тул түүнийг хөөж, Кронштадт руу цөлөв. 1877 онд Санкт-Петербургт буцаж ирээд Уул уурхайн дээд сургуульд элсэн орсон. Энэ үеэс л түүний уран зохиолын карьер эхэлсэн юм.

Короленкогийн анхны богино өгүүллэг болох "Хайгчийн амьдралын хэсгүүд" 1879 онд гарсан. Тэр жилийн хавар түүнийг хувьсгалт үйл ажиллагаанд сэжиглэн дахин боловсролын байгууллагаас хөөж, Глазов руу илгээв. 1881 онд тэрээр III Александрын тангараг өргөхөөс татгалзаж, Сибирьт хэдэн жил цөлөгдсөн. Зохиолчийн хувьд хамгийн үр бүтээлтэй жил бол 1885-1895 он юм. Энэ хугацаанд түүний шилдэг бүтээлүүд гарч, 1885 онд "Муу нийгэмд", 1886 онд "Сохор хөгжимчин", 1895 онд "Хэлгүй" гүн ухааны өгүүллэг бичигджээ. Зохиолчийн энэхүү бүтээлийг Чикагод болсон дэлхийн үзэсгэлэнгээс санаа авсан юм.

Удалгүй түүний бүтээлүүд гадаад хэл дээр гарч эхэлсэн бөгөөд дэлхий даяар хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Зохиолч 1900 он хүртэл Санкт-Петербургт амьдарч, хэд хэдэн богино өгүүллэг бичжээ. Дараа нь тэр Полтавад суурьшиж, амьдралынхаа эцэс хүртэл тэндээ амьдарсан. Сүүлийн жилүүдэд тэрээр "Миний үеийн хүний ​​түүх" хэмээх намтар номон дээр ажиллаж байгаа бөгөөд энэ бүтээлийнхээ дөрөвдүгээр ботийг дуусгаж чадаагүй юм. Владимир Короленко 1921 оны арванхоёрдугаар сарын 25-нд 68 насандаа таалал төгсөв.

Видео богино намтар (сонсохыг илүүд үздэг хүмүүст)

В.Г.КОРОЛЕНКОГИЙН АМЬДРАЛ, БҮТЭЭЛЧ, ОЛОН НИЙТИЙН ҮЙЛ АЖИЛЛАГААНЫ ҮНДСЭН ӨДРҮҮД 5

1853 оны 7-р сарын 15 (27)- Владимир Галактионович Короленко Волынь мужийн Житомир хотод төрсөн.

1864 - Ахлах сургуульд сурдаг.

1871 -Мөнгөн медальтай тэрээр биеийн тамирын сургуулиа төгсөөд Санкт-Петербургт технологийн дээд сургуульд орсон.

1873 - Институтээс гарах. Залруулах ажил.

1874 - Петровскийн хөдөө аж ахуй, ойн академид элссэн.

1876 - Хамтын өргөдлөө өгснөөр академиас хасагдсан. Цагдаагийн нээлттэй хяналтан дор Кронштадт хотод суурьшсан. Зурах ажил.

1877 - Санкт-Петербург хотын Уул уурхайн дээд сургуульд элсэн орсон. "Мэдээ" сонинд залруулах ажил. Некрасовыг оршуулах ёслолд оролцсон.

1878 -Уяачийн мэргэжлээр суралцаж, "ард түмэнд очих"-д оролцох санаатай.

Ах дүү Короленко Владимир, Жулиан нар Ж.Мичелетийн "Шувуу" номыг орчуулсан. Хэвлэлд гарсан анхны зүйл - Новости сонинд гарсан тэмдэглэл - "Апраксины хашаан дахь зодоон (Редакторт бичсэн захидал)".

1879 - Вятка мужийн Глазов хотод баривчилж, албадан гаргах. Гутлын ажил. "Слово" сэтгүүл "Хайгчийн амьдралаас анги" нийтэлжээ. Березовский Починки руу цөлөгдсөн.

1880 - Баривчилж, Вышневолоцкийн улс төрийн шоронд шилжүүлэв. "Гайхамшигт" өгүүллэг бичигдсэн. Короленког Сибирьт цөллөгт явуулсан. Хоригдлын хөлөг онгоцон дээр "Хуурамч хот" эссэ бичсэн байв. Замаас буцаж ирээд Пермь хотод цагдаагийн хяналтан дор суурьшжээ. "Үг"-д "Хуурамч хот" хэвлэгдсэн. Төмөр замд цаг хэмжигч, бичиг хэргийн ажилтнаар үйлчилнэ.

1881 -“Мөрдөн байцаалтын албаны түр оршин суугчид” өгүүллэг хэвлэгдсэн. Тангараг өргөхөөс татгалзах. Якутск мужийн Амга сууринд цөлөгдсөн.

1882–1884 - Газар тариалан, гутал урлах. "Алуурчин", "Макарын мөрөөдөл" өгүүллэгүүд, "Соколинец", "Муу нийгэмд", "Тэнэмэл гэрлэлт" ("Марусина Заимка"), "Машинистууд" ("Царын дасгалжуулагчид") гэх мэт өгүүллэгүүд дээр ажилладаг. бичсэн.

1885 - Нижний Новгород хотод суурьшсан. "Волжский вестник", "Оросын Ведомости" сонинд хамтран ажиллах. "Гэрэлт баярын шөнө", "Хуучин хонх дуугарч", "Цөл газар", "Макарын мөрөөдөл" өгүүллэгүүд, "Машин дээр" эссэ хэвлэгджээ. "Оросын бодол", "Северный вестник" сэтгүүлд оролцсон. "Алуурчин", "Шонхорчин" өгүүллэгүүд гарч ирэв.

1886 -“Ой шуугиантай” гэж хэвлүүлсэн. A. S. Ивановскаятай гэрлэсэн. Лев Толстойд зочилсон. "Сохор хөгжимчин" өгүүллэг, "Ромын Флорагийн үлгэр", "Тэнгис" өгүүллэгүүд, "Агуулга" эссэ хэвлэгдсэн. Өгүүллэг, өгүүллэгийн 1-р боть хэвлэгдэн гарлаа.

1887 - "Прохор ба оюутнууд." А.П.Чехов, Г.И.Успенский нартай танилцсан. "Үйлдвэрт". Хойд мэдээллийн редакцид оров. "Иконы цаана", "Хиртэлт дээр" хэвлэв. "Сохор хөгжимчин"-ийн тусдаа хэвлэл. Нижний Новгородын архивын комисст ажилладаг.

1888 - "Замдаа" хэвлэгдсэн. "Тэмдэглэлийн дэвтэрээс" ("Черкес"-ийн анхны хэвлэл). "Хоёр талдаа." Хойд мэдээллийн редакцаас гарах. Шөнийн түүх.

1889 - Саратовт Н.Г.Чернышевскийтэй уулзсан. Короленко А.М.Горькийнд зочилж байна.

1890 -“Цөлд”, “Павловскийн эссе” зохиолууд хэвлэгдсэн.

1892 - Өлсгөлөн дээр ажиллана. "Нижний Новгород мужийн тухай" нийтлэлүүд.

“Гол тоглож байна”, “Ат-Даваа” өгүүллэгүүд хэвлэгдсэн. "Оросын баялаг" дахь хамтын ажиллагаа.

1893 - "Оросын баялаг" дахь "Өлсгөлөн жил" нийтлэлүүд. Гадаад аялал.

1894 - "Парадокс", "Бурханы хот", "Байшин дахь тулаан" хэвлэгдсэн. Оросын баялагийн редакцид оров.

1895 -“Оросын баялаг” сэтгүүлд “Хэлгүй” өгүүллэг гарсан. "Чөтгөрийн эсрэг тэмцэлд" эссэ гарч ирэв. Мултаны хэргийн хоёрдогч шүүх хурал. Мултануудыг хамгаалах нийтлэлүүд.

1896 - Санкт-Петербург руу нүүсэн. "Үхлийн үйлдвэр", "Үүлэрхэг өдөр". "Зураач Алымов" өгүүллэг дээр ажиллана. Мултаны хэрэгт хамгаалагчаар ажиллаж байна.

1897 - Румынд хийсэн аялал. "Таваас дээш".

1899 - "Дача дээр" ("Даруухан") эссэ хэвлэгдсэн. “Зогс, нар, бүү хөдөл, сар!” хэмээх онигоо үлгэр бичигджээ. "Гургалсан хаан" үлгэр дээр ажиллана. "Маруся" ("Марусина Заимка") өгүүллэг хэвлэгджээ.

1900 - Гавьяат академичаар сонгогдсон. Редакцийн ажил. "Гэрлүүд". Уральск руу аялал. Полтава руу нүүж байна. "Шуурхай" өгүүллэг хэвлэгджээ.

1901 - "Хяруу", "Сүүлчийн туяа" өгүүллэгүүд, "Казакуудад" эссэ хэвлэгдсэн.

1902 - Суми хотод Павловын шашны үйл явцын аялал. "Г.И. Успенскийн дурсамж". гавьяат академич цолноос татгалзсан.

1903 -“Автократын арчаагүй байдал”, “Хамгийн өндөр хэрэглээнд сурталчлах орлуулалт” гэсэн нийтлэл гарсан. Түүх нь аймшигтай биш юм. Кишинев хотод хийсэн аялал. “13-р байшин” эссэ бичсэн (цензурд өртөөгүй). Короленкогийн тавин жилийн ойг тэмдэглэж байна.

1904 - Короленко - "Оросын баялаг" сэтгүүлийн редактор-хэвлэн нийтлэгч.

"А.П. Чеховын дурсгалд" дурсамж. "Чернышевскийн дурсамж" хэвлэгдсэн. “Феодал ноёд” өгүүллэг хэвлэгджээ.

1905 - "Санкт-Петербургт 1-р сарын 9" нийтлэл. "Миний үеийн түүх"-ийн ажлын эхлэл. "Полтавщина" сонинд (хожим "Чернозем") оролцох. Полтава дахь үймээн дэгдээгчидтэй хийсэн тэмцэл. Погромын эсрэг уриалга бүхий хотын хүн амд хандсан уриалга. Санкт-Петербургийн ажилчдын депутатуудын зөвлөлийн "Манифест" хэвлэх "Оросын баялаг" -ыг хориглох. “13-р байшин” эссэ хэвлэгдсэн. Нийгэм-улс төрийн сэдвээр 60 орчим нийтлэл бичсэн.

1906 -“Төрийн зөвлөлийн гишүүн Филоновт нээлттэй захидал”. Зохиолчийг хар зуут хавчсан явдал. Миний үеийн түүх хэвлэгдэж эхэлсэн. Нийтлэлд “Сайдын хэлсэн үг. Засаг дарга нарын хэрэг. Жилийн туршид 40 орчим нийтлэл.

1907 -“Сорочинскийн эмгэнэлт явдал”, “Таны уулзсан хүмүүсийн түүхээс” гэсэн нийтлэл гарсан.

1909 - "Дунай дахь манайх" эссэ.

1910 - "Өдөр тутмын үзэгдэл", "Цэргийн шударга ёсны онцлог" нийтлэл. Лев Толстойтой уулзав. Толстойн оршуулгад оролцсон.

1911 - "Тайван тосгонд", "Цэргийн шударга ёсны онцлогт", "Түүдэгчийн орги", "Псковын өлсгөлөнг арилгах" гэх мэт нийтлэлүүд хэвлэгдсэн.

1913 - "Ажлын үнэн" "Зохиолч-гуманист" сэтгүүлд Короленкогийн тухай нийтлэл. Киевт болсон Бейлисын шүүх хурал дээр. "Шүүгчийн ноёд" нийтлэлүүд.

1914 -Гадаадад явж эмчлүүлнэ. Бүтээлийн иж бүрэн түүврийг хэвлүүлэхээр бэлтгэж байна. Жилийн дотор есөн боть иж бүрэн бүтээлийг т-ва А.Ф.Марксын хэвлэлийн газар хэвлүүлжээ.

1915 - "Буцах байрлалд ялалт байгуулсан" нийтлэл. Орос руу буцах. "Ноён Жексоны еврейн асуултын талаархи санал бодол". "Ах дүү Mendel" үлгэр дээр ажиллах.

1916 - Редакцийн болон сэтгүүл зүйн үйл ажиллагаа. "Хуучин уламжлал ба шинэ эрхтэн", "Мариамполийн урвалтын тухай" гэх мэт нийтлэлүүд хэвлэгджээ."Миний үеийн түүх" сэдэвт бүтээл.

1918 -“Миний үеийн үеийн түүх” сэдэвт бүтээл. "Оросын хүүхдүүдэд туслах" нийтлэл.

1919 - Хүүхдийн аврах лигт ажилладаг. Деникин дээрэм, дээрэмийг эсэргүүцсэн жагсаал. Зургаан "Полтаваас ирсэн захидал". "Миний үеийн түүх"-ийн 2-р боть хэвлэгдэн гарлаа.

1920 - А.В.Луначарскийн айлчлал. "Миний үеийн түүх"-ийн 3-р боть дээр ажиллана. Луначарскийд одоогийн үйл явдлын тухай захидал.

1921 - Эрүүл мэндийн байдал огцом муудаж байна. "Миний үеийн түүх"-ийн 4-р боть дууслаа. Арванхоёрдугаар сарын 25Короленко нас барав. Арванхоёрдугаар сарын 27Бүх Оросын Зөвлөлтийн IX их хурлын төлөөлөгчид зохиолчийн дурсгалд хүндэтгэл үзүүлэв. Арванхоёрдугаар сарын 28- Полтава дахь гашуудал, В.Г.Короленкогийн иргэний оршуулга.

Энэ текст нь танилцуулах хэсэг юм.

А.А.Мезринагийн АМЬДРАЛ, АЖЛЫН ҮНДСЭН ОГЗУУДЫГ 1853 он - Дымково сууринд дархан А.Л.Никулины гэр бүлд төржээ. 1896 он - Нижний Новгород хотод болсон Бүх Оросын үзэсгэлэнд оролцсон. 1900 он - Парист болсон дэлхийн үзэсгэлэнд оролцов. 1908 он - А.И.Деншинтэй танилцсан. 1917 - гарах

Амьдрал, ажлын гол өдрүүд 1938 оны 1-р сарын 25 - Гуравдугаар Мещанская гудамж, 61/2 дахь амаржих газарт 9:40 цагт төрсөн. Ээж, Нина Максимовна Высоцкая (Серегинатай гэрлэхээс өмнө) бол референт-орчуулагч юм. Эцэг Семён Владимирович Высоцкий - цэргийн дохиочин. 1941 - ээжийнхээ хамт

АМЬДРАЛ, БҮТЭЭЛИЙН ГОЛ ӨДӨР 1870 оны 11-р сарын 10 (хуучин хэв маягийн 10-р сарын 23) - Воронеж хотод язгууртан Алексей Николаевич Бунин, Людмила Александровна, гүнж Чубарова нарын гэр бүлд төрсөн. Хүүхэд нас - Елецкийн Бутыркагийн ферм дэх гэр бүлийн үл хөдлөх хөрөнгийн нэгэнд

АМЬДРАЛ, БҮТЭЭЛИЙН ГОЛ ӨДРҮҮД 1475, 3-р сарын 6 - Флоренцаас холгүй орших Капрез хотод (Касентино мужид) Лодовико Буонарротигийн гэр бүлд Микеланджело мэндэлжээ 1488, 4-р сар - 1492 - Алдарт Флоренцийг судлахын тулд эцэг нь өгсөн. зураач Доменико Гирландайо. Түүнээс нэг жилийн дотор

Амьдрал, ажлын гол өдрүүд 1904-11-11-нд Испанийн Фигерес хотод Сальвадор Жакинто Фелипе Дали Куси Фаррес мэндэлжээ 1914 - Пичотовын эдлэнд анхны зургийн туршилтууд. Фигуэрст болсон үзэсгэлэнд анх оролцсон "Люсиагийн хөрөг", "Кадак". 1919 - Анхны

АМЬДРАЛ БА БҮТЭЭЛИЙН ГОЛ ӨДӨР 1884 оны 7-р сарын 12: Амедео Клементе Модильяни нь Ливорнийн боловсролтой хөрөнгөтний еврей гэр бүлд төрж, Фламинио Модильяни, Евгения Гарчин нарын дөрвөн хүүхдийн хамгийн бага нь болжээ. Тэрээр Дедо хоч авдаг. Бусад хүүхдүүд: Жузеппе Эмануэле

Амьдрал, ажлын гол өдрүүд 1883, 4-р сарын 30 - Ярослав Гашек Прага хотод төрсөн. 1893 - Житная гудамжны биеийн тамирын сургуульд элссэн. 1898, 2-р сарын 12 - биеийн тамирын заалнаас гарч 1899 - Прагийн худалдааны сургуульд элсэн орсон. 1900, зун - Словакийг тойрон тэнүүчлэх. 1901 оны 1-р сарын 26 - "Элэглэл хуудас" сонинд

АМЬДРАЛ, БҮТЭЭЛИЙН ГОЛ ӨДӨР 1930 оны 9-р сарын 15 - Гүржийн Гори хотод Мераб Константинович Мамардашвили төржээ 1934 он - Мамардашвилигийн гэр бүл Орос руу нүүжээ: Мера-багийн аав Константин Николаевич Ленинградад суралцахаар илгээгджээ. Цэрэг-улс төрийн академи 1938 он

Амьдрал, үйл ажиллагааны гол өдрүүд 1846 он, 12-р сарын 26 (1847 оны 1-р сарын 7, Н.С.) - А.П.Карпинский Уралд төрсөн, Богословскийн үйлдвэр (одоогийн Карпинск) 1858, зун - "алтан цуваа" -аар Санкт-Петербург руу хийсэн аялал. 8-р сар. 7 - Уулын кадет корпусын элсэлт 1866, 6-р сарын 11 - Төгсгөл

Амьдрал, ажлын гол он цаг 1912 онд Нью-Йоркт төрсөн 1932 онд Ратгерсийн их сургуульд эдийн засаг, математикийн чиглэлээр бакалаврын зэрэг хамгаалсан 1937 онд Эдийн засгийн судалгааны үндэсний товчоотой удаан хугацаанд хамтран ажиллаж эхэлсэн 1950 онд зөвлөхөөр ажилласан.

Амьдрал, ажлын гол он сар өдөр 1912 он Винчестерт төрсөн 1934 онд Йелийн их сургуулийг эдийн засгийн бакалаврын зэрэгтэй төгссөн 1936 онд Магистрын зэрэг хамгаалсан.

АМЬДРАЛ, БҮТЭЭЛИЙН ГОЛ ӨДӨР 1942 оны 9-р сарын 3. Майкоп хотод эзлэгдсэн үед партизаны хөдөлгөөний удирдагчдын нэг болсон үйлдвэрийн ерөнхий инженер Алексей Алексеевич Васильев, Клаудия Парменовна Шишкина нарын гэр бүлд хүү Константин төржээ.1949 он. Гэр бүл

АМЬДРАЛ, БҮТЭЭЛИЙН ГОЛ ӨДӨР 1856, 8-р сарын 27 - Иван Яковлевич Франко Дрогобыч дүүргийн Нагуевичи тосгонд хөдөөгийн дархны гэр бүлд төржээ.

А.П.Чеховын амьдрал, бүтээлч байдал, эмнэлгийн үйл ажиллагааны зарим он сар өдөр 1860 он - 1-р сарын 17 (29) - А.П.Чехов төрсөн. 1869-1879 - Таганрогийн сонгодог гимназид суралцаж байв. 1879 - Антон Павлович Москвад нүүж, Москвагийн анагаах ухааны факультетэд элсэн орсон. Их сургууль.1880

Короленко Владимир Галактионович

(1853-1922) - зохиол зохиолч, публицист.
Короленко мужийн шүүгчийн гэр бүлд төрж, Польшийн интернатад сурч, дараа нь Житомирын гимназид сурч, Ривнегийн жинхэнэ гимнастикийг төгссөн.
1871 онд тэрээр мөнгөн медальтай төгсөж, Санкт-Петербургийн технологийн дээд сургуульд элсэн орсон. Гэвч хэрэгцээ нь Короленког сургаалаа орхиж, "ухаалаг пролетар" гэсэн байр сууринд шилжихэд хүргэв. 1874 онд тэрээр нүүжээ
Москва, Петровскийн Хөдөө аж ахуй, ойн аж ахуй (одоо Тимирязевская) академид элсэн орсон. 1876 ​​онд түүнийг биеийн тамирын сургуулиас нэг жил хөөж, цөллөгт явуулж, дараа нь Кронштадт дахь хяналттай "оршин суух" байраар сольжээ. Короленког Петровскийн академид ажилд нь эргүүлэн оруулахаас татгалзаж, 1877 онд Санкт-Петербургийн уул уурхайн дээд сургуульд гурав дахь удаагаа оюутан болжээ.
1879 онд Короленког хааны жандармерийн төлөөлөгч буруутгасны дараа баривчилжээ. Дараагийн зургаан жилийн хугацаанд тэрээр шоронд, үе шаттайгаар, цөллөгт байсан. Мөн онд Короленкогийн "Хайгчийн амьдралын эпизодууд" өгүүллэг Санкт-Петербургийн сэтгүүлд гарчээ. Вышневолоцкийн улс төрийн шоронд байхдаа тэрээр "Гайхамшигтай" түүхийг бичсэн (гар бичмэлийг зохиогчийн мэдэлгүйгээр жагсаалтад тараасан, уг түүхийг 1893 онд Лондонд, Орост - зөвхөн 1905 онд "Бизнес" гарчигтайгаар хэвлүүлсэн. аялал").
1885 оноос хойш Короленко Нижний Новгород хотод суурьшихыг зөвшөөрөв. Дараагийн арван нэгэн жил бол түүний ажлын оргил үе, нийгмийн идэвхтэй үйл ажиллагаа байв. 1885 оноос хойш цөллөгт зохиогдсон эсвэл хэвлэгдсэн өгүүллэг, эссэ нь нийслэлийн Макарын мөрөөдөл, Муу нийгэмд, Ойн чимээ шуугиан, Соколинец болон бусад сэтгүүлд тогтмол хэвлэгдэж, 1886 онд тэд хамтдаа "Эссе, өгүүллэг" ном эмхэтгэсэн. Мөн тэр жил Короленко "Сохор хөгжимчин" өгүүллэг дээр ажиллаж байсан бөгөөд зохиолчийн амьдралын туршид арван таван хэвлэлийг туулсан.
Түүхүүд нь сэдэв, зургийн эх сурвалжтай холбоотой хоёр бүлэгт хуваагдсан: Украин, Сибирь. Короленкогийн хэд хэдэн бүтээлд тусгагдсан сэтгэгдлийн өөр нэг эх сурвалж бол Волга ба Волга муж юм. Түүний хувьд Волга бол "Оросын романтизмын өлгий" бөгөөд түүний эрэг нь Разин, Пугачев нарын кампанит ажил, "Волга" өгүүллэг, аяллын эссэ нь Оросын ард түмний хувь заяаны тухай бодлуудаар дүүрэн байдаг: "Иконы цаана", " Хиртэлт дээр" (хоёулаа - 1887), "Үүлэрхэг өдөр" (1890), "Гол тоглож байна" (1891), "Зураач Алымов" (1896) болон бусад. 1889 онд "Эссе, өгүүллэг"-ийн хоёрдугаар дэвтэр хэвлэгджээ. .
1883 онд Короленко Америк руу аялсан бөгөөд үүний үр дүнд Америк дахь Украины цагаачийн амьдралын тухай "Хэлгүй" (1895) бүхэл бүтэн роман гарч ирэв.
Короленко өөрийгөө уран зөгнөлт зохиолч гэж үздэг байсан бол түүний ажлын нөгөө тал нь түүний олон талт нийгмийн үйл ажиллагаатай нягт холбоотой сэтгүүл зүй байв. 80-аад оны дунд үе гэхэд Короленко олон арван захидал, нийтлэл хэвлүүлжээ. "Русский ведомости" сонинд хэвлэгдсэн нийтлэлүүдээс нь ном эмхэтгэсэн.
"Өлсгөлөнгийн жил" (1893) кинонд Оросын тосгон хэвээр үлдсэн ядуурал, боолчлолтой холбоотой ард түмний гамшгийн гайхалтай дүр зургийг харуулсан болно.
Эрүүл мэндийн шалтгаанаар Короленко Полтава руу нүүжээ (Оросын Шинжлэх ухааны академи түүнийг 1900 онд хүндэт гишүүнээр сонгосны дараа). Энд тэрээр Сибирийн түүхүүдийн циклийг дуусгасан ("Царын дасгалжуулагчид", "Хөлдөлт", "Феодалын ноёд", "Сүүлчийн туяа"), "Аймшигтай биш" түүхийг бичжээ.
1903 онд "Эссе, өгүүллэг"-ийн гуравдугаар ном хэвлэгджээ. 1905 оноос хойш Короленког нас барах хүртэл "Миний үеийн түүх" олон боть зохиолын ажил эхэлсэн.
1905 оны Оросын анхны хувьсгал ялагдсаны дараа тэрээр цаазаар авах ял, шийтгэлийн экспедицийн "зэрлэг эрлэг"-ийг эсэргүүцэв ("Өдөр тутмын үзэгдэл" (1910), "Цэргийн шударга ёсны онцлог" (1910), "Тайван тосгонд" эссе. (1911), шовинист хавчлага, гүтгэлгийн эсрэг ("Бейлисийн хэрэг" (1913).
Дэлхийн 1-р дайны өмнөхөн гадаадад эмчлүүлэхээр явсан Короленко зөвхөн 1915 онд Орост буцаж ирж чадсан юм. Хоёрдугаар хувьсгалын дараа тэрээр "Хаант засгийн уналт" товхимол хэвлүүлсэн.
Зүрхний дэвшилтэт өвчинтэй тэмцэж буй Короленко "Миний орчин үеийн хүмүүсийн түүх", "Дэлхий! Дэлхий!" Эссе дээр үргэлжлүүлэн ажиллаж, Москва, Петроградын хүүхдүүдэд хоол хүнс цуглуулах ажлыг зохион байгуулж, өнчин, орон гэргүй хүүхдүүдэд колони байгуулж, хүндэт цолоор сонгогджээ. Хүүхдийг аврах холбооны дарга, Бүх Оросын өлсгөлөнгүүдэд туслах хорооны дарга. Зохиолчийн үхэл нь тархины үрэвсэл дахин давтагдсанаас үүдэлтэй юм.
Короленкогийн уран бүтээлийн гол сэдвүүдийн нэг бол "жинхэнэ хүмүүс" руу хүрэх зам юм. Хүмүүсийн тухай эргэцүүлэл, Короленкогийн хүн төрөлхтний болон уран зохиолын хувь заяанд маш их зүйлийг тодорхойлсон Оросын ард түмний оньсого тааварт хариулт хайх нь түүний олон бүтээлийг хамарсан асуулттай нягт холбоотой юм. "Хүн мөн чанартаа юуны тулд бүтээгдсэн бэ?" - "Парадокс" өгүүллэгт ийм асуулт тавигддаг. "Хүн шувуу нисэхийн адил аз жаргалын төлөө төрсөн" гэж хувь тавилангийн гажуудалд орсон амьтан энэ үлгэрт хариулдаг.
Амьдрал хэчнээн дайсагналтай байсан ч "урагш байна - гэрэл!" - Короленко "Гэрлүүд" (1900) зохиолын шүлэгт бичжээ. Гэхдээ Короленкогийн өөдрөг үзэл бодолгүй, бодит байдалд сохор биш юм. "Хүн аз жаргалын төлөө бүтээгдсэн, зөвхөн аз жаргал үргэлж түүний төлөө бүтээгддэггүй." Тиймээс Короленко аз жаргалын тухай ойлголтоо баталж байна.
Короленко бол романтик, хатуу ширүүн, огт романтик бодит байдлын хувь тавилангийн талаар эргэцүүлэн бодож, романтикизмд үргэлж татагддаг реалист хүн юм. Түүнд оюун санааны эрч хүч, өөрийгөө шатаах аминч бус байдал нь тэднийг уйтгартай, нойрмог бодит байдлаас дээш гаргаж, "хүний ​​оюун санааны дээд гоо сайхныг" сануулдаг олон баатруудтай.
"...Олон түмний мэдлэгийн үндсэн дээр хувь хүний ​​утгыг нээх" гэж Короленко 1887 онд уран зохиолын даалгаврыг томъёолсон байдаг. Короленкогийн өөрийнх нь бүтээлд хэрэгжсэн энэхүү шаардлага нь түүнийг олон түмний сэрэх, идэвхийг тусгасан дараагийн үеийн уран зохиолтой холбож өгдөг.

19-р зууны Оросын уран зохиол

Владимир Галактионович Короленко

Намтар

Короленко, Владимир Галактионович - нэрт зохиолч. 1853 оны 7-р сарын 15-нд Житомир хотод төрсөн. Аавын хувьд тэрээр хуучин казак гэр бүл, ээж нь Волынь дахь Польшийн газар эзэмшигчийн охин юм. Түүний аав, Житомир, Дубна, Ровна хотод мужийн шүүгчийн албан тушаал хашиж байсан нь ховор ёс суртахууны цэвэр ариун байдлаараа ялгардаг байв. Гол онцлог шинж чанараараа хүү нь түүнийг "Муу нийгэмд" хагас намтар өгүүллэгт, туйлын шударга "шүүгчийн" дүрээр, "Миний орчин үеийн хүний ​​түүх" -д илүү дэлгэрэнгүй тайлбарлав. Короленкогийн бага нас, өсвөр нас Польш, Украин-Орос, Еврей гэсэн гурван үндэстэн мөргөлддөг жижиг хотуудад өнгөрчээ. Шуургатай, урт удаан түүхэн амьдрал энд олон тооны дурсамж, романтик сэтгэл татам ул мөр үлдээжээ. Энэ бүхэн нь хагас Польш гаралтай, хүмүүжилтэй холбоотой Короленкогийн уран бүтээлд арилшгүй ул мөр үлдээж, түүний уран сайхны хэв маягт тодорхой нөлөөлсөн нь түүнийг Польшийн шинэ зохиолчид болох Сиенкевич, Оржешко, Прус нартай холбож өгдөг. Энэ нь хоёр үндэстний хамгийн сайн талуудыг хослуулсан: Польшийн өнгө, романтик байдал, Украин-Оросын чин сэтгэл, яруу найраг. 70-аад оны Оросын нийгмийн сэтгэлгээний альтруист урсгалууд нь байгалийн шинж чанаруудад тусалсан. Эдгээр бүх элементүүд нь яруу найргийн өндөр сэтгэлтэй, хүн төрөлхтнийг бүхэлд нь нэвт шингээж, байлдан дагуулдаг зураачийг бий болгосон. 1870 онд Короленко Ривне хотын жинхэнэ сургуульд курс төгссөн. Үүнээс өмнөхөн түүний туйлын хайхрамжгүй аав нь нас барж, том гэр бүлийг бараг ямар ч боломжгүй үлдээжээ. 1871 онд Короленко Санкт-Петербургийн Технологийн дээд сургуульд ороход хамгийн хэцүү хэрэгцээг даван туулах ёстой байв; тэр сард нэгээс илүүгүй буяны тогоонд 18 копейкийн үнээр хооллох боломжгүй байв. 1872 онд эрч хүчтэй ээжийнхээ хүчин чармайлтын ачаар тэрээр Москва руу нүүж, Петровский-Разумовын нэрэмжит Хөдөө аж ахуйн академид тэтгэлэгт хамрагдаж чаджээ. 1874 онд нөхдийнхөө нэрийн өмнөөс хамтын өргөдөл гаргасан тул академиас хөөгдөв. Санкт-Петербургт суурьшсан Короленко ах нарынхаа хамтаар өөрийгөө болон гэр бүлээ засварлаж амьжиргаагаа залгуулжээ. 70-аад оны сүүлчээс хойш Короленко баривчлагдаж, хэд хэдэн захиргааны шийтгэл хүлээсэн. Вятка мужид хэдэн жил цөлөгдсөний дараа 80-аад оны эхээр тэрээр Якутскаас 300 милийн зайд Зүүн Сибирьт суурьшжээ. Сибирь нь албадан жуулчдад асар их сэтгэгдэл төрүүлж, түүний шилдэг эссэ бичих материалаар хангав. Сибирийн тайгын зэрлэг романтик байгаль, Якутын юртуудад суурьшсан хүмүүсийн амьдралын аймшигт уур амьсгал, хамгийн гайхалтай адал явдлаар дүүрэн тэнүүлчдийн амьдрал, тэдний өвөрмөц сэтгэл зүй, үнэнийг эрэлхийлэгчид, бараг л хүмүүсийн хажууд байдаг. харгислал - энэ бүхэн Короленкогийн Сибирийн амьдралаас сэдэвлэсэн "Сне Макар", "Сибирийн жуулчны тэмдэглэл", "Соколинца", "Мөрдөн байцаалтын хэлтэст" гэсэн гайхалтай зохиолуудад уран сайхны хувьд тусгагдсан байв. Бүтээлч сэтгэлийнхээ үндсэн зан чанар болох гэрэл гэгээтэй, эрхэмсэг зүйлийг хайрладаг зохиолч нь Сибирийн амьдралын өдөр тутмын үйл явдлуудад бараг анхаарал хандуулдаггүй, харин түүнийг голчлон хамгийн сүр жавхлантай, өөдрөг илэрхийлэл болгон авч үздэг. 1885 онд Короленког Нижний Новгород хотод суурьшихыг зөвшөөрсөн бөгөөд түүнээс хойш Дээд Волга мөрний амьдрал түүний түүхүүдэд улам бүр гарч ирдэг. Үүнд романтик зүйл бага, гэхдээ маш их арчаагүй байдал, уй гашуу, мунхаглал байдаг бөгөөд үүнийг Короленкогийн "Нар хиртэхэд", "Дүрсний ард", "Гол тоглож байна", хагас угсаатны зүйд" өгүүлдэг. Павловскийн эссэ" болон ялангуяа "Өлсгөлөн жил" (Санкт-Петербург, 1893) номыг бүхэлд нь бүрдүүлсэн эссэ зохиолуудад. Энэхүү ном нь Короленкогийн Нижний Новгород мужид өлсгөлөнд нэрвэгдсэн хүмүүст үнэ төлбөргүй цайны газар зохион байгуулах эрч хүчтэй үйл ажиллагааны үр дүн байв. Нэгэн цагт өлсгөлөнд нэрвэгдэгсдэд үзүүлэх тусламжийг зохион байгуулах тухай түүний сонины нийтлэлүүд маш чухал практик заалтуудыг өгсөн. Нижний Новгород хотод 10 жил байх хугацаандаа Короленкогийн олон нийтийн үйл ажиллагаа ерөнхийдөө маш тод байсан. Энэ нь нэг төрлийн "байгууллага" болсон; Бүс нутгийн шилдэг элементүүд түүний эргэн тойронд нэгдэж, бүх төрлийн хүчирхийллийн эсрэг соёлын тэмцэлд оролцов. 1896 онд Нижний Новгородоос явахтай нь холбогдуулан түүнд зориулж зохион байгуулсан хүлээн авалт нь асар том хэмжээтэй байв. Короленкогийн амьдралын Нижний Новгородын үеийн хамгийн гайхалтай үйл явдлуудын нэг бол Короленкогийн гайхалтай эрч хүч, чадварлаг хамгаалалтын ачаар зан үйлийн аллагад буруутгагдсан Вотякуудыг хүнд хөдөлмөрөөс аварсан "Мултан хэрэг" юм. 1894 онд Короленко Англи, Америк руу аялж, "Хэлгүй" ("Оросын баялаг", 1895, No. цэвэр Дикенсийн хошигнол) хэмээх маш анхны өгүүллэгт өөрийн сэтгэгдлийнхээ нэг хэсгийг илэрхийлжээ. 1895 оноос хойш Короленко Русское Богатство сэтгүүлийн редакцийн зөвлөлийн гишүүн, албан ёсны төлөөлөгчөөр ажиллаж байна. Өмнө нь түүний бүтээлүүд Русская Мысль сэтгүүлд ихэвчлэн нийтлэгддэг байв. 1900 онд Шинжлэх Ухааны Академид "Бэллес-леттресс" анги байгуулагдаж байх үед Короленко анхны гавьяат академичаар сонгогдсон боловч 1902 онд Горькийн нэрэмжит академийн сонгон шалгаруулалтыг хууль бусаар давж заалдсаны улмаас Короленко дипломоо буцаан өгчээ. бичсэн эсэргүүцэл. 1900 оноос хойш Короленко Полтавад суурьшжээ. - Короленко 70-аад оны сүүлээр уран зохиолын үйл ажиллагаагаа эхлүүлсэн боловч олон нийтийн анхаарлыг татсангүй. Түүний анхны өгүүллэг болох "Эрэгчийн амьдралын хэсгүүд" 1879 онд "The Lay" сэтгүүлд гарчээ. Зохиолч өөрөө өөртөө маш хатуу ханддаг бөгөөд хэвлэгдсэн бүх бүтээлийнхээ түүврээ өөрийн хэвлэгдсэн түүвэртээ оруулаагүй тул ангиудыг нь оруулаагүй болно. Үүний зэрэгцээ, уран сайхны асар их дутагдалтай байсан ч энэ түүх нь 70-аад оны Оросын залуучуудын ёс суртахууны өсөлтийг харуулсан түүхэн нотолгоо болох маш гайхалтай юм. Зохиолын баатар "хайдагч" хүн бүр нийтийн сайн сайхны төлөө өөрийгөө зориулж, зөвхөн өөрийнхөө төлөө санаа тавьдаг, хувийн аз жаргалаа боддог хэн бүхэнд хандах ёстой гэсэн ухамсарыг ясны чөмөг хүртэл шингээсэн байдаг. үл далд жигшил. Түүхийн сонирхол нь түүнд ямар ч дүр эсгэсэн зүйл байхгүй: энэ бол альтруизмын гайхшрал биш, харин хүнийг бүхэлд нь нэвт шингээж өгдөг гүн сэтгэлийн байдал юм. Энэ сэтгэлийн байдал нь Короленкогийн цаашдын бүх үйл ажиллагааны эх сурвалж юм. Цаг хугацаа өнгөрөхөд шашныг үл тэвчих байдал, бусдын үзэл бодол, ертөнцийг үзэх үзлийг үл тоомсорлох нь алга болж, зөвхөн хүмүүсийг гүн гүнзгий хайрлах, хүн бүрийн сэтгэл санааны хамгийн сайн талыг олж мэдэх хүсэл эрмэлзэл алга болов. харц, өнгөц өдөр тутмын шороо нэвтэршгүй царцдас, тэд нуугаагүй. Гётегийн зүүлтээс "Das ewig menschliche" гэж нэрлэж болох зүйлийг хүн бүрийн дотроос олох гайхалтай чадвар нь "Макарын мөрөөдөл"-ийн уншигчдыг хамгийн ихээр гайхшруулж, 5 жил чимээгүй байсны эцэст зөвхөн жижиг эссэ, захидал харилцаагаар тасалдсан. Короленко 1885 онд Русская Мысль-д хоёр дахь дебютээ хийсэн. Зохиогчийн дүрслэх гэж зорьсон нөхцөл байдал, амьдралаас илүү саарал, сонирхолгүй зүйл гэж юу байхав. Арктикийн тойрогт төөрсөн Сибирийн суурингийн бараг л сэтгэлээр унасан хүн тамхитай жигшүүрт архины сүүлчийн мөнгөнд ууж, хөгшин эмээгээ ганцаараа уусны төлөө зодуулж, жигшүүрт ундаагаа өөртэй нь хуваалцаагүй тул унтжээ. Албан ёсоор христийн шашинтай гэгддэг ч яг үнэндээ Их Тоёоны якут дүрээр бурхныг төсөөлдөг, хүний ​​дүр төрхөө бараг алдсан ийм хагас зэрлэг юуг мөрөөдөж чадах вэ? Гэсэн хэдий ч зохиолч энэхүү араатан хэлбэрээр дүрэлзэж буй тэнгэрлэг оч байгааг анзаарч чаджээ. Бүтээлч хүчний хүчээр түүнийг хөөрөгдөж, түүгээрээ зэрлэг хүний ​​харанхуй сэтгэлийг гэрэлтүүлж, бидэнд ойр, ойлгомжтой болсон. Зохиолч үүнийг идеализаци хийхгүйгээр хийсэн. Чадварлаг гараараа Макарын бүхий л амьдралын тоймыг жижиг орон зайд харуулсан тэрээр өөрийнх нь нэг мэх, нэг ч заль мэхийг нуугаагүй, гэхдээ тэр үүнийг шүүгч, яллагчийн хувьд бус, харин сайн найзын хувиар хийжээ. Макарын завхралд автсангүй гэж уншигчдад итгүүлэхийн тулд бүх нөхцөл байдлыг зөөлрүүлж байгаа нь түүний үнэнээс хазайсан эх сурвалж боловч Макарт сайн мууг ялгахыг хэн ч зааж байгаагүйтэй холбоотой юм. "Сна Макар"-ын амжилт асар их байсан. Гайхамшигтай жинхэнэ яруу найргийн хэл, зохиолын ховор өвөрмөц байдал, ер бусын товч бөгөөд үүнтэй зэрэгцэн хүн, объектын шинж чанарыг хөнгөвчлөх (сүүлийнх нь ерөнхийдөө Короленкогийн уран сайхны авьяасын хамгийн хүчтэй талуудын нэг юм) - энэ бүхэн зохиолын гол хүмүүнлэг сэтгэлгээтэй холбогдсон нь сэтгэл татам сэтгэгдэл төрүүлж, залуу зохиолч тэр даруйдаа уран зохиолын тэргүүн эгнээнд байр сууриа эзэлсэн. Макарын мөрөөдөл болон Короленкогийн бусад бүтээлүүдийн аль алинд нь тохиолдсон амжилтын хамгийн онцлог шинж чанаруудын нэг бол энэхүү амжилтын түгээмэл байдал юм; Тиймээс Короленкогийн хамгийн нарийвчилсан төдийгүй хамгийн урам зоригтой ноорог нь "либерал" бүх зүйлийг үзэн яддаг гэдгээрээ алдартай "Московские ведомости"-ийн шүүмжлэгч Говоруха-Отрок бичсэн юм. Макарын мөрөөдлийн дараа "Муу нийгэмд" өгүүллэг гарч ирсэн нь Короленкогийн гарын үсэгтэй бүтээлүүдийн нэг юм. Зохиол нь бүрэн романтик хэв маягаар бичигдсэн боловч энэ роман нь зохиолчийн романтик сэтгэлгээнээс чөлөөтэй урссан тул түүхийн гялалзсан өнгө нь цагаан тугалга биш, харин жинхэнэ утга зохиолын алтаар цутгасан байдаг. Энэ үйл явдал дахин өрнөдөг бөгөөд зөвхөн маш хайраар дүүрэн зүрх сэтгэл л хүний ​​ухамсрын дүр төрхийг илчлэх боломжтой орчинд буюу Волын хотын нэгэн хотын хуучин цайзын балгасанд хоргодож буй хулгайч, гуйлгачид болон янз бүрийн галзуу хүмүүсийн цугларалтад өрнөнө. Нийгэм үнэхээр "муу"; Зохиолч нь олон нийтийн худал үнэнийг эсэргүүцсэн протестантуудыг "доромжилж, доромжилсон" уруу таталтыг эсэргүүцсэн боловч тэрээр үүнийг маш амархан хийж чаддаг байсан бөгөөд түүний бүтээлч сэтгэлгээ, уран зохиолын боловсролтой Пан Тибуртиусын өнгөлөг дүр байсан юм. "Цайзнаас ирсэн" бүх ноёд байнга хулгайлж, архидаж, дээрэлхэж, завхайрдаг байсан ч "тогооны шүүгч" хүү санамсаргүйгээр "муу нийгэм" -тэй ойртож, үүнээс муу зүйл авчирсангүй. Учир нь тэр даруйдаа хайр, чин бишрэлийн өндөр жишээтэй танилцсан. Тибурций өнгөрсөн хугацаанд үнэхээр муухай зүйл хийсэн бөгөөд одоо ч хулгай хийж, хүүгээ сургасаар байгаа ч бяцхан охиндоо хайртай, шоронд аажмаар хайлж байна. "Муу нийгэм"-ийн амьдралд тохиолдсон бүх муу муухай бүхэн хүүгээс урсаж, зөвхөн Марусягийн төлөөх бүх нийгмийн өрөвдөх сэтгэл түүнд шилжиж, бардам зан чанарын хамаг эрч хүчийг чиглүүлдэг гэсэн жинхэнэ мэдрэмжийн хүч ийм л байдаг. Марусягийн гунигтай оршихуйг хөнгөвчлөх. "Саарал чулуу", өөрөөр хэлбэл шорон нь амьдралыг сордог бяцхан алагдсан Марусягийн дүр нь Оросын хамгийн сүүлийн үеийн уран зохиолын хамгийн гоёмсог бүтээлд багтдаг бөгөөд түүний үхлийг жинхэнэ сэтгэл хөдөлгөм байдлаар дүрсэлсэн байдаг. зөвхөн уран бүтээлчийн сонгосон цөөн хэдэн хүмүүст. Романтик өнгө аяс, үйл явдлын дүр төрхийн хувьд Полиссын домог "Ой чимээ шуугиантай" нь "Муу нийгэмд" өгүүллэгтэй нягт холбоотой байдаг. Энэ нь бараг гайхалтай байдлаар бичигдсэн бөгөөд үйл явдал нь нэлээд улиг болсон: гэр бүлийн мэдрэмждээ гомдсон серф хайруулын тавган дээр алжээ. Гэхдээ домгийн нарийн ширийн зүйлийг гайхалтайгаар боловсруулсан; Ялангуяа шуурганы өмнө догдолж буй ойн зураг үнэхээр үзэсгэлэнтэй юм. Короленкогийн байгалийг дүрслэх гайхалтай чадварыг энд бүх гялалзсан байдлаар харуулсан. Хурц нүдээр тэрээр ойн ерөнхий дүр төрхийг төдийгүй мод бүрийн өвөрмөц байдлыг тагнаж байв. Ерөнхийдөө байгалийг дүрслэх бэлэг нь Короленкогийн авьяасын хамгийн чухал шинж чанаруудын нэг юм. Тэрээр Тургеневийг нас барсны дараа Оросын уран зохиолоос бүрмөсөн алга болсон ландшафтыг дахин амилуулав. Короленкогийн цэвэр романтик ландшафт нь Бежин нугын зохиолчийн гунигтай ландшафттай бараг ижил төстэй байдаггүй. Короленкогийн даруу байдлын бүх яруу найргийн шинж чанараас үл хамааран уйтгар гуниг нь түүнд харь зүйл бөгөөд байгалийг эргэцүүлэн бодохоосоо мандах эрч хүчтэй хүсэл эрмэлзэл, сайн сайхны ялалтад итгэх итгэлийг пантеист байдлаар гаргаж авдаг нь түүний бүтээлч зан чанарын гол шинж чанарыг бүрдүүлдэг. Короленкогийн Волыни дахь түүхүүд нь үйл явдал болсон газрын дагуу "Сохор хөгжимчин" (1887), "Шөнө" (1888), еврейчүүдийн амьдралын түүх: Йом-Кинур зэрэг орно. "Сохор хөгжимчин"-ийг маш чадварлаг бичсэн бөгөөд энэ нь олон тусдаа сайн хуудас агуулсан боловч ерөнхийдөө зохиогчийн даалгавар бол гадаад ертөнцийн талаархи сохор төрсөн санааг хөгжүүлэх сэтгэлзүйн тоймыг өгөх явдал байв. Урлагийн хувьд хэт их шинжлэх ухаан, эс тэгвээс шинжлэх ухааны таамаглал, шинжлэх ухааны хувьд хэт их урлаг байдаг. Жинхэнэ анхилуун түүхийг "Шөнө" гэж нэрлэж болно. Хүүхэд хэрхэн төрдөг тухай хүүхдүүдийн яриаг гайхалтай гэнэнээр дамжуулдаг. Ийм өнгө аясыг зохиолчийн хувьд хамгийн нандин чанар болох зүрхний дурсамжийн тусламжтайгаар л бүтээдэг бөгөөд зураач өнгөрсөн үеийн мэдрэмж, сэтгэл санааны өчүүхэн нарийн ширийн зүйлийг сэтгэлдээ шинэлэг, ойр зуурын байдлаар нь сэргээдэг. Энэ үлгэрт насанд хүрэгчид ч багтдаг. Тэдний нэг болох хэцүү төрөлтийг амжилттай даван туулсан залуу эмчийн хувьд эдгээр нь энгийн физиологийн үйлдэл мэт санагддаг. Гэвч өөр нэг ярилцагч хоёр жилийн өмнө ижил "энгийн" физиологийн үйлдлийн үеэр эхнэрээ алдаж, амьдрал нь сүйрчээ. Тийм ч учраас тэр бүх зүйл маш "энгийн" гэдэгтэй санал нийлэхгүй байна. Зохиогч тэгж бодохгүй байна; мөн түүний хувьд үхэл ба төрөлт нь хүн төрөлхтний бүхий л оршихуйн нэгэн адил нууцлаг зүйлсийн хамгийн агуу бөгөөд гайхамшигтай юм. Тийм ч учраас энэ түүх бүхэлдээ нууцлаг, үл мэдэгдэх зүйлийн амьсгалаар шингэсэн бөгөөд үүнийг ойлгоход оюун санааны тунгалаг байдал биш, харин зүрхний хязгааргүй түлхэлтээр хандаж болно. Короленкогийн Сибирийн өгүүллэгүүдээс гадна "Макарын мөрөөдөл", "Сибирийн жуулчны тэмдэглэлээс" зэрэг нь "алуурчин"-ын гол дүртэй, зохих алдар нэрийг хүртдэг. Зохиогчийн өргөн хүрээтэй хүн чанар энд онцгой гүн гүнзгий илэрхийлэгддэг. Өөр ямар ч өгүүлэгч, санамсаргүйгээр "алуурчин" хэд хэдэн харгислалын өшөө авагч, 3 хүүхэдтэй эхийн үхлээс аврагч байсан "шударга" аллагын түүхийг ердийн өнцгөөс нь яривал. , магадгүй энэ талаар тайвширсан байх. Гэхдээ "алуурчин" бол ер бусын сэтгэцийн зан чанартай хүн юм; тэр бол үнэнийг дээд зэргээр эрэлхийлэгч бөгөөд цус урсгаснаар олж авсан шударга ёс нь түүнийг хангадаггүй. "Алуурчин" аймшигт шаналал дунд гүйж, хоёр ижил ариун нандин зарчмын аймшигт мөргөлдөөнтэй эвлэрч чадахгүй. Хоёр агуу зарчмын ижил мөргөлдөөн нь "Улаан өндөгний баярын шөнө" богино өгүүллэгийн үндэс юм. Зохиогч хоригдлуудыг шоронгоос оргож болохгүй гэсэн дарааллыг огтхон ч буруушаах бодолгүй байна: тэр зөвхөн аймшигт диссонансыг хэлсэн бөгөөд бүх зүйл хайр, ахан дүүсийн тухай ярьдаг шөнө, сайн хүн, Хуулийн нэрийн дор мөн чанартаа өөрийгөө муу гэж зарлаагүй өөр нэг хүний ​​аминд хүрсэн. Сибирийн шоронгийн тухай "Хорих ангид" хэмээх гайхалтай өгүүллэгт Короленко хамгийн дургүй зураач байсан ч гэсэн тийм хандлагатай байдаггүй. Хагас галзуу үнэнийг эрэлхийлэгч Яшкагийн тод дүрд зохиолч нь нэг талаас тэрхүү "ард түмний үнэн"-д бүрэн бодитойгоор хандсан бөгөөд үүнээс өмнө зохиолчтой хамгийн ойр байдаг хүмүүсийн ерөнхий тогтолцооны хувьд олон хүмүүс байдаг. ертөнцийг үзэх үзэл ямар ч болзолгүйгээр бөхийдөг. Гэсэн хэдий ч Короленко өөрийн мэдрэмтгий сэтгэлд чөлөөтэй төрсөн үнэнийг маш их хайрладаг бөгөөд энэ нь алдартай учраас л ард түмнээсээ ирдэг бүхний өмнө бөхийдөг. Тэрээр Яшкагийн ёс суртахууны хүчийг хүндэтгэдэг боловч зан үйлийг хамгаалах нэрээр өөрсдийгөө шатааж, хагаралдсан, фанатикуудын уйтгар гунигт дүрүүдийн үлгэр жишээ "хуулийн эрх"-ийг эрэлхийлэгчийн сүнслэг дүр төрх бүхэлдээ тийм биш юм. түүнд огтхон ч сэтгэл татам. - Волга руу нүүж ирснийхээ дараа Короленко Ветлужскийн бүс нутагт очиж, ард түмнээс үнэнийг эрэлхийлэгчид - янз бүрийн итгэл үнэмшлийн сшиматикууд - Ариун нууранд, үл үзэгдэх Китеж-градын ойролцоо цугларч, итгэлийн талаар халуун маргаан өрнүүлэв. Тэгээд тэр энэ айлчлалаас юу авч явсан бэ? (түүх: "Гол тоглодог"). “Би Ариун нуурын эргээс, үл үзэгдэхээс биш, харин хотын хүмүүсийн хүсэл тэмүүллээр эрэлхийлсэн хүнд, баяр баясгалантай сэтгэгдэл төрүүлээгүй ... Бүтэн хонгилд байгаа юм шиг, бүдгэрч буй дэнлүүний бүдэг гэрэлд би Энэ бүх шөнийг нойргүй өнгөрөөж, хананы цаана хаа нэгтээ хэн нэгний дуу хоолойгоор үхэгсдийн төлөөх залбирлыг уншиж, үүрд нойрсож байсан хүмүүсийн бодлыг сонссон. Короленко хамгийн багадаа алдартай сэтгэлгээг үнэхээр үүрд унтсан гэж үздэг. Волга мөрний амьдралын өөр нэг түүх болох "Нар хиртэх тухай" нь хиртэлтийг ажиглахаар ирсэн "ухаантай"-д дайсагнасан нэгэн мужийн нэгэн хотын оршин суугчид шинжлэх ухааныг гайхшруулж чадсанаар төгсдөг. Тэр ч байтугай Их Эзэний замуудыг хүртэл мэддэг тул маш ухаалаг. Түүхийн сүүлчийн асуултад: "Ардын мунхагийн харанхуй хэзээ эцэслэн арилах вэ?" Хүн цөхрөл биш, харин нандин хүсэл мөрөөдлөө хурдан биелүүлэх хүслийг сонсдог. Илүү сайн ирээдүйд итгэх итгэл нь ерөнхийдөө Короленкогийн сүнслэг байдлын гол шинж чанар бөгөөд идэмхий тусгалд харь бөгөөд ямар ч урам хугардаггүй. Энэ нь түүнийг орчин үеийн Оросын уран зохиолын түүхэнд бичигддэг хамгийн ойрын хоёр үе тэнгийнх нь Гаршин, Чехов нараас эрс ялгаж өгдөг. Тэдний эхнийх нь дэлхий дээрх бузар муугийн элбэг дэлбэг байдал нь аз жаргалд итгэх итгэлийг устгасан бол хоёрдугаарт, амьдралын уйтгартай байдал нь тэвчихийн аргагүй уйтгар гунигийг тарьжээ. Короленко хувийн олон бэрхшээлийг үл харгалзан, магадгүй тэднээс болж цөхрөлгүй, уйддаггүй. Түүний хувьд амьдрал нь олон өндөр таашаалаар дүүрэн байдаг, учир нь тэрээр сайн сайхны ялалтад улиг болсон өөдрөг үзлээс биш, харин хүний ​​оюун санааны шилдэг зарчмуудаар органик нэвтрэн орох хүчинд итгэдэг. 1890-ээд оны дунд үе гэхэд Короленкогийн цэвэр уран бүтээлийн үйл ажиллагаа дээд цэгтээ хүрчээ. Түүнээс хойш түүний бичсэн бүтээлүүдийн дунд маш сайн эссэ, тойм бичгүүд байдаг бөгөөд тэдгээрийн дунд "Бүрэн эрхт дасгалжуулагч", "Хруу" (Сибирийн амьдралаас авсан) зэргийг тэмдэглэх нь зүйтэй боловч уран зохиолын дүр төрхийг тодорхойлоход шинэ зүйл өгдөггүй. зохиогчийн. 1906 оноос хойш Короленко "Миний орчин үеийн намтар түүх" хэмээх хамгийн өргөн хүрээтэй бүтээлээ тусдаа бүлгүүдэд нийтэлж эхлэв. Дизайнаар бол энэ нь ердийн нэг шилдэг зүйл байх ёстой байв. Зохиогч нь "Тэмдэглэлүүд нь намтар биш, гэм буруугаа хүлээсэн зүйл биш, өөрийн хөрөг ч биш" гэж хэлсэн; гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн тэрээр "түүхэн үнэнийг аль болох бүрэн дүүрэн олохын төлөө хичээж, уран сайхны үнэний сайхан эсвэл тод шинж чанарыг ихэвчлэн золиосолсон". Үүний үр дүнд "түүхэн" эсвэл илүү намтар нь ердийн зүйлээс давамгайлж байв. Нэмж дурдахад өнөөг хүртэл гарч ирсэн "Миний үеийн түүх"-ийн хоёр хэсэг нь Короленкогийн амьдралын эхний үеийг голчлон харуулсан бөгөөд гол цэг нь 1863 оны Польшийн бослогын эрин үеийн гурван үндэсний элементийн мөргөлдөөн юм. , бүх Оросын үүднээс харахад тийм ч ердийн зүйл биш юм. Украйны язгууртнуудын амьдралыг ажигласан залуу хүмүүсийн сэтгэлийг хөдөлгөж байсан боолчлолын хэлбэрүүд ч бас тийм биш юм. Короленко зохиолч Успенский, Михайловский, Чехов нарын тухай дурсамжаа "Явсан" гэсэн ерөнхий нэрийн дор нэгтгэхдээ маш амжилттай байсан. Эдгээрийн дунд цэвэр зохиомол судалгааны бүх илэрхийлэлтэйгээр бичигдсэн Успенскийн тухай үнэхээр гайхалтай эссэ байгаа бөгөөд үүний зэрэгцээ зохиолч, хүнийг гэсэн жинхэнэ хувийн хайраар дулаацсан байдаг. Короленкогийн уран зохиолын номлолд түүний өргөн цар хүрээтэй сэтгүүлзүйн үйл ажиллагаа нь гайхалтай байр суурийг эзэлдэг - түүний өнөөгийн янз бүрийн гал түймэртэй харгис хэргүүдэд зориулсан олон тооны сонин, сэтгүүлийн нийтлэлүүд. Короленкогийн сэтгүүл зүйд нэвтэрч орсон нь түүний гайхалтай практик үйл ажиллагаатай нягт холбоотой юм. Тэрээр хаана ч суурьшсан, хаана ч байсан хүмүүсийн хэрэгцээ, гамшгийг арилгахад чиглэсэн идэвхтэй ажлын төв болсон. Короленкогийн энэхүү практик үйл ажиллагаа нь уран зохиолоос салшгүй бөгөөд нэгдмэл цогц юм. Жишээлбэл, "Өлсгөлөн жил", эсвэл асар их сэтгэгдэл төрүүлсэн "Өдөр тутмын үзэгдэл" (1910)-д уран зохиолын гайхалтай үзэгдэл байдаг бөгөөд энэ нь олон нийтийн хамгийн том гавьяа гэж хэлэхэд хэцүү байдаг. Ер нь Короленкогийн орчин үеийн уран зохиолд өндөр байр суурь эзэлдэг нь уран сайхны сайхан, нэгэн зэрэг дотно, ганган авьяасын илэрхийлэл юм. үг. Байгалийн гамшиг тохиолдсон эсэх, гэм зэмгүй хүмүүсийг шийтгэсэн эсэх, погром үйлдсэн эсэх, цаазаар авах ялыг хар дарсан зүүд болгон авчирч, "өдөр тутмын үзэгдэл" болж хувирсан эсэхээс үл хамааран Короленко аль хэдийн "чимээгүй байж чадахгүй" гэж Толстойн хэлснээр; тэр "хакердсан хуйвалдааны" тухай ярихаас айдаггүй. Короленкогийн хүмүүнлэгийн чин сэтгэл нь маш гүн гүнзгий бөгөөд эргэлзээгүй бөгөөд энэ нь аль нэг улс төрийн лагерьт харьяалагдахаас үл хамааран уншигчдыг бүрэн татдаг. Короленко бол "намын гишүүн" биш, тэр бол шууд, шууд утгаараа хүмүүнлэг юм. Короленкогийн зохиолууд номын зах зээл дээр үргэлж амжилттай байдаг. 1886 онд хэвлэгдсэн түүний өгүүллэг, өгүүллэгийн 1-р дэвтэр 13, 2-р дэвтэр (1893) - 9, 3-р дэвтэр (1903) - 5, "Сохор хөгжимчин" (1887) - 12, жил" - 6, "Үгүй. хэл" (1905) - 5, "Миний үеийн түүх" (1910) - 2 хэвлэл. - Төрөл бүрийн хэвлэлийн газруудаас хэвлэгдсэн Короленкогийн богино өгүүллэгүүд хэдэн арван мянган хувь хэвлэгдсэн. Короленкогийн анхны "Бүрэн бүтээл" бол "Нива" (1914, 9 боть) -д хавсаргасан бүтээл юм. Короленкогийн бичсэн харьцангуй бүрэн ном зүйг гүнж Н.Д.Шаховскаягийн нарийвчилсан номонд өгсөн болно: “Владимир Галактионович Короленко. Намтар зүйн шинж чанарын туршлага" (Москва, 1912). - Лхагва. Арсениев, "Шүүмжлэлийн судалгаа" (II боть); Эйхенвальд, "Дүрсүүд" (I боть); Богданович, "Эргэлтийн жилүүдэд"; Батюшков, "Шүүмжлэлийн эссе" (1900); Арсений Введенский ("Түүхийн товхимол", 1892, II боть); Венгеров, "Эх сурвалжууд" (III боть); Владиславлев, Оросын зохиолчид; Волжский, "Уран зохиолын эрэл хайгуулын ертөнцөөс" (1906); Ч.Ветринский ("Нижний Новгородын цуглуулга", 1905); Голцев, "Уран бүтээлчид ба шүүмжлэгчдийн тухай"; Iv. Иванов, "Дэлхийн хайрын яруу найраг ба үнэн" (1899); Козловский, "Короленко" (Москва, 1910); Луначарский, "Этюд"; Мережковский ("Хойд элч", 1889, 5); Ю.Николаев (Говоруха-Отрок) (“Оросын тойм”, 1893 он ба тусад нь); Овсянико-Куликовский ("Европын мэдээ", 1910, 9, "Цуглуулсан бүтээлүүд", 9); Поктовский, "Короленкогийн бүтээл дэх идеализм" (Казань, 1901); С.Протонопов ("Нижний Новгородын цуглуулга", 1905); Пругавин ("Оросын Ведомости", 1910, No 99 - 104); Скабичевский, "Оросын шинэ уран зохиолын түүх"; Столяров, Оросын шинэ уран зохиолчид (Казань, 1901); Седов ("Дурсамжийн товхимол", 1898, 3); Треплев, "Залуу ухамсар" (1904); Уманский ("Нижний Новгородын хуудас", 1903, 130); Чуковский, "Шүүмжлэлийн түүхүүд" (1910).

Владимир Галактионович Короленко 1853 оны 7-р сарын 15-нд Житомир хотод төрсөн. Түүний аав нь хуучин казак гэр бүлээс гаралтай бөгөөд ээж нь Волынид амьдардаг Польшийн газар эзэмшигчийн охин байв. Түүний аав Украйны янз бүрийн хотуудад шүүхийн албан тушаал хашиж байсан туйлын цэвэр ариун хүн байв.

Короленко бага нас, залуу насаа Польш, Еврей, Орос, Украин гэсэн гурван үндэстэн байнга уулздаг жижиг хотод өнгөрөөсөн. Алдарт зохиолчийн уран бүтээлд ээдрээтэй амьдрал ул мөрөө үлдээсэн. Энэ нь Польшийн өнгө, Украины чин сэтгэлийн хамгийн сайн талыг харуулдаг. 19-р зууны 70-аад оны Оросын нийгмийн сэтгэлгээний урсгал нь зохиолчид ихээхэн нөлөөлсөн.

1870 онд Короленко Ривне хотын жинхэнэ сургуулийг төгссөн. Үүний өмнөхөн аав нь нас барж, нэг ч төгрөггүй өнөр өтгөн гэр бүлээ үлдээжээ. Мөн Короленко Санкт-Петербургийн Технологийн Их Сургуульд ороход мөнгөгүйн улмаас амьдралаа залгуулах шаардлагатай болжээ.

Ээжийнхээ харилцааны ачаар тэрээр 1872 онд Москва руу нүүж, академид элсэн орсон хэвээр байна. Хоёр жилийн дараа нөхдийнхөө хамтын өргөдлийн дагуу академийн нөхдөөс хасагдсан.

Санкт-Петербургт буцаж ирээд ах нартайгаа хамт шаргуу хөдөлмөрлөж эхэлдэг. Мөн 70-аад оны сүүлээр түүнийг хэд хэдэн захиргааны гэмт хэрэгт сэжиглэн баривчилжээ. Эдгээр үйлдлийнхээ төлөө Короленко Сибирьт цөлөгдөн 1885 он хүртэл амьдарч байжээ. Энэ жил үлгэр жишээ зан авир, төрд хийсэн олон ажил хийснийхээ төлөө зохиолч Нижний Новгород хотод суурьшихыг зөвшөөрөв. Зохиолч амьдралынхаа туршид олон сайхан бүтээл туурвижээ. Янз бүрийн хугацаанд холбогдох бүтээлүүд бичигдсэн гэж хэлэх ёстой.

Нижний Новгород дахь Короленкогийн амьдралын хамгийн гайхалтай үйл явдлуудын нэг нь "Мулатын хэрэг"-ийг жагсааж болно, үүний ачаар тэрээр Вотякуудыг зан үйлээр хөнөөсөн хэрэгт буруутгагдаж буй хүмүүсийг хүнд хөдөлмөрөөс аварсан.

Короленко дэвшилтэт зүрхний өвчтэй байв. Гэсэн хэдий ч тэрээр амьдралынхаа сүүлийн өдрүүдийг хүртэл буяны үйл ажиллагаа эрхэлж, өнчин хүүхдүүдэд тусалсан. Зохиолч 1922 онд тархины үрэвслээр нас баржээ.

Владимир Короленкогийн үхлийн шалтгааныг урьд өмнө нь оньсого гэж үздэггүй байв. Тэрээр нас барсан хүмүүсийн бичсэнчлэн удаан хугацааны өвчний улмаас зүрхний дутагдлын улмаас нас баржээ. Гэвч 1988 онд Короленкогийн Луначарскийд бичсэн захидал хэвлэгдэн гарсны дараа судлаачид Владимир Галактионовичийг Лениний тушаалаар хордуулсан тухай ярьж эхэлсэн. Гэсэн хэдий ч Полтава дахь Короленкогийн музейн түүний амьдрал, уран бүтээлийн судлаачид үүнтэй маргахад бэлэн байна.

ОХИН ААВЫН СҮҮЛИЙН ӨДРҮҮДИЙН ТОДОРХОЙЛОЛТ

Энэ бол зохиолчийн хамгийн өвөрмөц дурсгалын музей байж магадгүй юм. Энэ нь Короленкогийн амьдралынхаа сүүлийн 25 жил амьдарч байсан байшинд байрладаг. Охин нь аавынхаа бүх зүйлийг хадгалдаг байсан: тавилга, хувийн эд зүйл, гар бичмэл ...

София Владимировна аав нь жил хагасын хугацаанд хэрхэн аажмаар нас барсныг дэлгэрэнгүй тайлбарласан гэж музейн тэргүүлэх судлаач Людмила Ольховская хэлэв. -Тэр 1920 оны тавдугаар сард бие нь муудсан. Дараа нь түүнийг Полтавагийн тэргүүлэх эмч нар шалгаж үзсэн боловч оношийг хэзээ ч тавиагүй. Жилийн дараа Украины Ардын Комиссаруудын Зөвлөл Харьковын туршлагатай эмч нарыг Полтава руу илгээв. Короленко хэзээ ч гадны хүмүүсийг хүлээж авахгүй байсан ч эмч нарын дунд түүний танил эмч Исаак Фаиншмидт байсан тул зохиолч хамаатан садныхаа дэргэд өөрийгөө үзлэгт хамруулахыг зөвшөөрөв. Саяхныг хүртэл эрч хүчтэй байсан 68 настай зохиолч хэдийнэ муу алхаж, хэцүүхэн ярьж, хамаатан садантайгаа тэмдэглэлээр харилцдаг байжээ. Тэр үед амиотрофийн хажуугийн склероз гэж оношлогдсон бөгөөд энэ нь эдгэршгүй гэж тооцогддог байв.

1921 оны 12-р сарын 25-ны оройн арван цагт тэр алга болжээ. Музейд оршуулгын гэрэл зургууд байдаг. Бүх Полтава зохиолчийг сүүлчийн замд нь харахаар цугларав. 12-р сарын 28-нд гадаа маш хүйтэн байсан ч ганц ч хүн малгай өмсөөгүй ...

ЛЕНИНДЭЭС ТЭТГЭВЭР АВАХаас ТАТГАЛЖ БАЙНА

Эмч нас барсан тухай дүгнэлт нэг өдрийн дараа буюу арванхоёрдугаар сарын 26-нд гарсан. Яагаад тодорхойгүй байна гэж тэд музейд хэлдэг. -Гэхдээ зохиолчийн төрөл төрөгсөд хордлогын улмаас нас барахыг үгүйсгэсэн: сүүлийн жилүүдэд гэрт ойр дотны хүмүүс л орж ирсэн гэж ярьдаг.

Гэсэн хэдий ч олон хүн Короленкогийн үхэхийг хүсэв. Ленин байх бүрэн боломжтой. Тэрээр Короленкогийн нийгмийн байр суурийг сайн мэддэг байсан бөгөөд Луначарскийд бичсэн захидлуудыг уншиж, зохиолч большевикуудын эсрэг, дур зоргоороо, чөлөөт сонин хаагдахыг зоригтойгоор илэрхийлжээ. Ленин Короленког үзэн ядаж байсан нь зохиолчийн тухай өгүүлсэн үгнээс тод харагдаж байна: "Өчүүхэн хөрөнгөтний өрөөсгөл үзлүүдэд автсан хөөрхийлөлтэй наймаачин... Үгүй ээ, хэрэв ийм "авьяаслаг"-ууд шоронд долоо хоног суух нь гэм биш. хуйвалдаанаас урьдчилан сэргийлэхэд зайлшгүй шаардлагатай ... Тэр өөрийгөө үндэстний тархи гэж үздэг ч үнэндээ тархи биш, харин "г ... гэхдээ".

Нэгэн удаа пролетариатын удирдагч Короленког "эмчлэх" шийдвэр гаргаж, Н.А. Семашкогийн хоёрдмол утгатай захидал: "Би танаас тусгай хүн (гадаадад мэддэг, гадаадад алдартай эмчээс илүү) томилж, Цурюпа, Крестинский, Осинский, Кураев, Горький, Короленко болон бусад хүмүүсийг Герман руу явуулахыг гуйж байна. Герман, туслаач. өвчтэй гэх мэт."

Короленко засгийн газрын тэргэнцэрээр төрөлх нутгаа орхихоос татгалзав. Тэрээр зарчмын хувьд Зөвлөлтийн эрх баригчдын тэтгэвэр, тэтгэмжийг хүлээн аваагүй гэж Людмила Ольховская хэлэв.

Германд Короленкод юу тохиолдох байсныг хэн мэдэх вэ? Гэсэн хэдий ч Полтава судлаачид Ленин Короленког тусгайлан устгаагүй - тэрээр ардчиллаа харуулахыг хүссэн гэж үздэг.

Зохиолчийг системээр устгасан гэж хэлэхэд буруудахгүй. Сүүлийн жилүүдэд эрх баригчид түүнд гар хүрсэнгүй. Гэхдээ тэд хүрээлэн буй орчныг цэвэрлэсэн. Тэд хүргэн Константин Ляховичийг шоронд илгээсэн бөгөөд тэрээр шоронд хижиг өвчнөөр өвчилж, Короленкогийн гарт нас барсан гэж Людмила Ольховская үргэлжлүүлэв. - Владимир Галактионович цаазаар авах ял бүрийг танихгүй хүмүүс хүртэл туулж, шударга шүүхийг шаардсан. Ажлаа хийх гэж байгаа юм шиг Чекад очиж, өвдөг сөгдөн өршөөл гуйхад ч бэлэн. Энэ бүхэн түүний эрүүл мэндэд нөлөөлсөн.

Зургийг Короленкогийн музейгээс авав.

ЭНЭ СОНИРХОЛТОЙ БАЙНА

• "Сохор хөгжимчин", "Газар доорхи хүүхдүүд" ("Муу нийгэмд" үлгэрийн хүүхдүүдэд зориулсан хувилбар гэж нэрлэгддэг) бүтээлүүд удаан хугацааны туршид сургуулийн сургалтын хөтөлбөрт багтсан байв. Хэдийгээр зохиолч тэднийг хүүхдүүдэд зориулж бүтээгээгүй. Тэрээр ерөнхийдөө бүх ном насанд хүрэгчдэд сонирхолтой, хүүхдүүдэд ойлгомжтой байх ёстой гэж үздэг.
• Зохиолчийн ганц ач охин София Ляховичийн хоёр охин Полтава, Москвад амьдардаг. Түүний ач хүү Сергей бас Полтавад амьдардаг. Гэхдээ хуурамч өв залгамжлагчдыг Короленкогийн хамаатан садан гэж баталж, үе үе зарладаг. Нэг хуурамч ач охин нь Москвад байртай болсон.
• Зул сарын баяраар Короленко ядуу Полтавын оршин суугчдын хүүхдүүдэд зориулж гэртээ гацуур модыг зохион байгуулжээ. Хүүхдүүд дугуй бүжиг бүжиглэж, баярын хамгийн гол үйл явдал бол эзнийхээ оффис руу саваа шидэж, хүсэл тэмүүлэлтэй байсан юм. Тухайн үед зохиолч хаалттай хаалганы цаана байж, бэлгийг дэгээдэг байв.
• Полтавагийн ард түмэн Короленког маш их хайрладаг байв. Гараас ам дамжин амьдарч байгааг нь мэдсээр байж гэрийн үүдний доор “Цагаан – зохиолчид”, “Саарал – туслахуудад” гэсэн бичээстэй хоёр шуудай гурил оруулж иржээ. Тэгээд тэр үнэт гар бичмэл бүхий цүнхээ гээсэн байхад нь ломбардын ажилчид түүнд ... буцааж өгчээ. Хулгайч нар тэнд бичиг цаас өгөөд мөнгө хүртэл авдаг байсан нь тогтоогдсон.