Эхний тосон зураг бол шинэхэн морин цэрэг юм. Павел Федотов
Федотов П.А. Шинэ морин цэрэг 1846. Москва, Улсын Третьяковын галерей
П.А. Федотовын "Шинэ морин цэрэг" зохиолын зохиолыг зохиолч өөрөө тайлбарлав.
- “Хүлээн авсан захиалгыг тохиолдуулан найрын дараах өглөө. Шинэ морин цэрэг тэссэнгүй: дэлхий халат дээрээ шинэ хувцсаа өмсөж, тогоочдоо түүний ач холбогдлыг бахархалтайгаар сануулж байсан ч тэр түүнийг цэвэрлэхээр авч явсан цорын ганц, гэхдээ тэр ч байтугай хуучирсан, цоолсон гутлыг шоолж харуулдаг. . Өчигдрийн найрын үлдэгдэл, хэлтэрхийнүүд шалан дээр тарсан байх бөгөөд цаана нь ширээний доороос дайны талбарт үлдсэн морин цэрэг сэрж байгааг харж болно, гэхдээ хажуугаар өнгөрч буй хүмүүст паспортоо барьдаг хүмүүсийн нэг юм. Тогоочийн бэлхүүс нь эзэндээ хамгийн сайн аялгуутай зочдыг хүлээж авах эрхийг өгдөггүй. Холболт муутай газар сайхан баяраар шороо байдаг.
Зургийг шууд өгүүлэмж болгон бууруулаагүй нь илт харагдаж байна: зургийн түүх нь риторик эргэлтийг агуулдаг. Ийм риторик дүр нь юуны түрүүнд гол дүрээр гарч ирдэг. Түүний байрлал нь "тога" өмссөн чанга яригч, "эртний" биеийн байрлалтай, нэг хөл дээрээ тулгуурласан, хөл нүцгэн байдаг. Энэ бол түүний хэт уран илтгэл, хэв маягтай тусламжийн дүр төрх юм; папилотууд нь нэг төрлийн лаврын хэлхээ үүсгэдэг.
Гэсэн хэдий ч өндөр сонгодог уламжлалын хэл рүү орчуулах нь зургийг бүхэлд нь хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм. Баатрын зан байдал нь зураачийн хүслээр тоглоомын дүр төрх болж хувирдаг боловч объектив бодит байдал нь тоглоомыг тэр даруй илчилдэг: тога нь хуучин даашинз, лаврын үсний хавчаар, нүцгэн хөл нь нүцгэн хөл болж хувирдаг. Ойлголт нь хоёр талтай: нэг талаас бид бодит амьдралын инээдэмтэй өрөвдмөөр царайг харж байгаа бол нөгөө талаас хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй "бууруулсан" контекст дэх риторик дүрийн дүрийн байр суурь бидний өмнө байна.
Баатарт бодит байдалд тохирохгүй позыг өгснөөр зураач баатар болон үйл явдлыг шоолж байв. Гэхдээ энэ нь зургийн цорын ганц илэрхийлэл мөн үү?
Өмнөх үеийн Оросын уран зураг нь сонгодог өвийг татахдаа бүрэн ноцтой өнгө аясыг хадгалах хандлагатай байв. Энэ нь академийн уран сайхны тогтолцоонд түүхэн жанрын тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэдэгтэй ихээхэн холбоотой юм. Зөвхөн ийм төрлийн бүтээл л Оросын уран зургийг жинхэнэ түүхэн өндөрлөгт гаргах чадвартай гэж үздэг байсан бөгөөд Брюлловын "Помпейн сүүлчийн өдөр" хэмээх гайхалтай амжилт нь энэ байр суурийг бэхжүүлсэн юм.
К.П.Брюллов. Помпей 1830-1833 оны сүүлчийн өдөр. Ленинград, Оросын улсын музей
К.П.Брюлловын зургийг орчин үеийн хүмүүс сэргээгдсэн сонгодог бүтээл гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Н.В.Гоголь: "...Уран баримал бол эртний хүмүүсийн ийм хуванцар төгс байдлаар ойлгосон уран баримал юм шиг санагдаж, энэ уран баримал эцэст нь уран зурагт шилжсэн ..." гэж бичжээ. Үнэн хэрэгтээ эртний эрин үеийн хуйвалдаанаас санаа авсан Брюллов эртний хуванцар урлагийн бүхэл бүтэн музейг хөдөлгөжээ. Зурган дээр өөрийн хөрөг зургийг оруулснаар дүрсэлсэн сонгодог бүтээлүүд дэх "нүүлгэн шилжүүлэлт" -ийн үр нөлөөг бүрэн төгс болгодог.
Анхны баатруудынхаа нэгийг олны өмнө авчирч, Федотов түүнийг сонгодог дүрд оруулсан боловч зураглал-зураглалын нөхцөл байдлыг бүрэн өөрчилсөн. "Өндөр" ярианы контекстээс хасагдсан илэрхийлэлийн энэ хэлбэр нь бодит байдалтай илт зөрчилдөж байна - нэгэн зэрэг хошин, эмгэнэлтэй зөрчилдөөн, учир нь энэ нь түүний амьдрах чадваргүй байдлыг нэн даруй илчлэхийн тулд яг л амьдралд ирдэг. Энэ нь шоолж байгаа хэлбэр биш, харин үүнийг ашиглах нэг талыг барьсан ноцтой арга буюу өөрийгөө бодит байдлын газар гэж үздэг конвенц гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ нь элэглэлийн эффектийг бий болгодог.
Федотовын уран сайхны хэлний энэ онцлогийг судлаачид аль хэдийн анхаарч үзсэн.
Федотов. Фиделкагийн үхлийн үр дагавар. 1844
"Полстофе" хүүхэлдэйн кинонд "Фиделькагийн үхлийн үр дагавар", "Шинэ морин цэрэг" кинонд түүхэн ангиллыг шоолж, Федотов үүнийг янз бүрийн аргаар хийдэг: суугчийн оронд. баатарлаг дүрээрээ хагас штоф тавьж, нохойн цогцсыг гол байранд нь тавьж, түүнийг тэнд байсан хүмүүсийн дүрээр хүрээлүүлэн, дүрүүдийн аль нэгийг Ромын баатар, уран илтгэгчтэй зүйрлэдэг.Гэхдээ тэр болгонд нь илчилж, тохуурхаж байна. дадал зуршил, зан чанарын шинж чанар, хууль тогтоомжийг тэрээр академийн жанрын шинж тэмдэг, шинж чанараар шоолж байна.Гэхдээ энэ нь зөвхөн үгүйсгэх асуудал биш юм.Үгүйсгэх, Федотов нэгэн зэрэг академик урлагийн арга техникийг ашигладаг.
Сарабянов Д.П. П.А. Федотов ба XIX зууны 40-өөд оны Оросын урлагийн соёл. х.45
Сүүлийн тайлбар нь маш чухал юм; Энэ нь Федотовын түүхийн ангилал (академийн тайлбараар) зүгээр л элэглэлд өртөөд зогсохгүй яг элэглэлд өртдөг болохыг нотолж байна. Эндээс Федотовын уран зургийн үндсэн чиг баримжаа нь "унших", утгын тоглоомд хамгийн их өртдөг үгийн урлагтай харьцах явдал юм. Яруу найрагч Федотовын бүтээл, түүний уран зураг, зурсан зурган дээр бичсэн аман болон бичгийн тайлбарыг энд дурсах нь зохимжгүй юм. Козьма Прутков хэмээх нууц нэрээр элэглэх урлагийг алдаршуулсан зохиолчдын бүтээлээс ойролцоо зүйрлэлийг олж болно.
Федотов дахь зургийн субъектив хэт ханасан байдал нь байгалийн шинж чанар биш юм. Энд байгаа зүйлсийн утга нь жүжигчдийн утга учиртай адил юм. Энэ бол "The Fresh Cavalier"-д маш олон зүйлийг толилуулж, тус бүрдээ өөр өөрийн гэсэн дуу хоолойтой, тэд бүгд нэгэн зэрэг ярьж, үйл явдлын тухай ярих гэж яарч, бие биенээ яаран тасалдуулах шиг болсон. Үүнийг зураачийн туршлагагүй байдалтай холбон тайлбарлаж болно. Гэхдээ энэ нь псевдо-сонгодог дүрийн эргэн тойронд бөөгнөрсөн зүйлсийг энэхүү жижиг эмх цэгцтэй үйлдлээс харах боломжийг үгүйсгэхгүй бөгөөд энэ нь түүхэн зургийн нөхцөлт тогтмол бүтцийн элэглэл юм. Помпейгийн сүүлчийн өдрийн хэт эмх цэгцтэй будлианыг эргэн санацгаая.
К.П.Брюллов. Помпейн сүүлчийн өдөр. Фрагмент
“Нүүр болон бие нь төгс харьцаатай; Үзэсгэлэнт байдал, дугуй хэлбэртэй биеийн хэлбэр нь хөндөгддөггүй, өвдөлт, базлалт, ярвайлтаар гажууддаггүй. Чулуунууд агаарт өлгөөтэй байгаа бөгөөд нэг ч хөхөрсөн, шархадсан, бохирдсон хүн байхгүй.
Ioffe I.I. Синтетик урлагийн түүх
Дээр иш татсан "Шинэ морин цэрэг"-ийн зохиогчийн тайлбарт үйл ажиллагааны орон зайг зөвхөн "тулааны талбар", бидний харж буй үйл явдал, үр дагаврыг "найр" гэж нэрлэж байсныг эргэн санацгаая. "Тулааны талбарт үлдсэн, мөн морин цэрэг, гэхдээ хажуугаар өнгөрч буй хүмүүсийг паспортоор зовоож буй хүмүүсийн нэг" (өөрөөр хэлбэл цагдаа) гэж ширээн дор сэрж байна.
Федотов П.А. Шинэ морин цэрэг 1846. Москва, Улсын Третьяковын галерей. Фрагмент. цагдаа
Эцэст нь, зургийн нэр нь хоёрдмол утгатай: баатар бол тушаалын морин цэрэг, тогоочийн "кавалер" юм; "шинэхэн" гэсэн үгийн хэрэглээ нь ижил хоёрдмол шинж чанартай байдаг. Энэ бүхэн нь "өндөр хэв маяг" -ын элэглэлийг гэрчилдэг.
Тиймээс зургийн утга нь харагдахуйц утгаар буурдаггүй; Энэ зураг нь утгын цогц нэгдэл гэж ойлгогддог бөгөөд энэ нь стилист тоглоом, янз бүрийн тохиргооны хослолтой холбоотой юм. Олон нийтийн итгэл үнэмшлээс ялгаатай нь уран зураг нь элэглэлийн хэлийг эзэмшиж чаддаг. Энэ байр суурийг илүү тодорхой хэлбэрээр илэрхийлэх боломжтой: Оросын өдөр тутмын төрөл нь өөрийгөө батлах байгалийн үе шат болох элэглэлийн үе шатыг дамждаг. Элэглэл нь үгүйсгэх гэсэн үг биш гэдэг нь ойлгомжтой. Достоевский түүнээс суралцан Гоголыг элэглэсэн. Элэглэл нь доог тохуу болж хувирдаггүй нь бас тодорхой. Түүний мөн чанар нь хошин шог, эмгэнэлт гэсэн хоёр суурийн нэгдмэл байдалд оршдог бөгөөд "нулимс дундуур инээх" нь хошин шогийн дуураймал, дуураймал гэхээсээ илүү мөн чанарт нь илүү ойр байдаг.
Федотовын хожмын бүтээлд элэглэлийн зарчим бараг ойлгомжгүй болж, илүү "илүү ойр" хувийн контекст руу оржээ. Инээд ба нулимс, инээдэм ба өвдөлт, урлаг ба бодит байдал тэднийг нэгтгэсэн яг л үхэхийн өмнөхөн уулзалтаа тэмдэглэж байх үед автопароди, оюун санааны хүчээ шавхахын даваан дээр тоглох тухай ярих нь зүйтэй болов уу.
Анхны захиалгыг нь тохиолдуулан зохион байгуулсан хөгжөөнт найрын маргааш өглөө нь арай ядан ухаан орж байгаа энэ хөгжилтэй түшмэл хэн бэ? Ямар өрөвдөлтэй орчин вэ. Хуучин халат дээрх захиалга ямар эвгүй харагдаж байна, тогооч урагдсан гутал барьчихсан эзэн рүүгээ хэчнээн элэгтэй харцгаав.
"Шинэ морин цэрэг" зураг бол бодит байдлыг үнэн зөв хуулбарласан зураг юм. Федотов бичих техникийг маш сайн эзэмшсэнээс гадна сэтгэлзүйн хөрөг зургийг гайхалтай дамжуулдаг. Зураач өөрийн "кавалер"-ыг өрөвдөж байгаа нь тодорхой.
Laquo; Хүлээн авсан захиалгыг тохиолдуулан баярын дараа өглөө. Дэлхий шинэ даашинзаа халаад дээрээ өмсөж, тогоочдоо түүний ач холбогдлыг бахархалтайгаар сануулснаас хойш шинэ морин цэрэг тэссэнгүй. Гэвч тэр түүнийг цэвэрлэхээр авч явсан цорын ганц, гэхдээ тэр ч байтугай өмсөж, цоолбортой гутлыг шоолж үзүүлэв. Өчигдрийн найрын үлдэгдэл, хэлтэрхийнүүд шалан дээр тарсан байх бөгөөд цаана нь ширээний доор морин цэрэг сэрж байгаа нь дайны талбарт үлдсэн байх магадлалтай, гэхдээ хажуугаар өнгөрч буй хүмүүст паспортоо барьдаг хүмүүсийн нэг юм. Тогоочийн бэлхүүс нь эзэндээ хамгийн сайн аялгуутай зочдыг хүлээж авах эрхийг өгдөггүй. "Холбоо муутай газар шороон гэх сайхан баяр байдаг." Тиймээс Федотов өөрөө зургийг тайлбарлав. Түүний үеийнхэн энэ зургийг хэрхэн дүрсэлсэн нь сонирхолтой биш юм, тухайлбал, үзэсгэлэнг үзэж байхдаа эрхэм хүн сууж, сахлаа хусаж байсан - сахлын сойзтой лонхтой байсан - дараа нь гэнэт үсрэв. Энэ нь тавилга унасан гэсэн үг юм. Мөн муур сандлын бүрээсийг урж байгааг бид харж байна. Тиймээс зураг нь дуу чимээгээр дүүрэн байдаг. Гэхдээ энэ нь үнэрээр дүүрэн хэвээр байна. Энэ зурган дээр жоом ч гэсэн дүрслэгдсэн байдаг гэсэн санаа Майковт төрсөн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Гэхдээ үгүй, үнэндээ тийм ч байхгүй, зүгээр л шүүмжлэгчийн баялаг уран сэтгэмж энэ хуйвалдаан дээр шавьж нэмсэн. Хэдийгээр энэ зураг үнэхээр хүн ам шигүү суурьшсан байдаг. Энд зөвхөн морин цэрэг өөрөө тогоочтой хамт байгаа биш, бас канартай тор, ширээн дор нохой, сандал дээр муур байдаг; Хаа сайгүй үлдэгдэл, муур идсэн майга толгойтой. Ерөнхийдөө Федотовт муур ихэвчлэн олддог, жишээлбэл, түүний "Хошуучийн үерхэл" зураг. Бид өөр юу харж байна вэ? Бид аяга таваг, шилнээс унасан байхыг харж байна. Энэ нь амралт маш их чимээ шуугиантай байсан. Гэтэл тэр эрхэмийг өөрөө хар л даа, бас их замбараагүй нэгэн. Тэрбээр урагдсан дээл өмссөн боловч Ромын сенатор тога өмссөн шиг боосон байна. Ноёнтны толгой нь папилотт хэлбэртэй байдаг: эдгээр нь үсээ ороож, дараа нь үсний засалт хийхийн тулд хавчаараар шатаасан цаас юм. Энэ бүх процедурыг бэлхүүс нь сэжигтэй бөөрөнхийлсөн тогооч тусалдаг тул энэ байрны ёс суртахуун нь тийм ч сайн биш байх шиг байна. Тогооч нь гэрлэсэн эмэгтэйн толгойн гоёл болох повойник биш, толгойны ороолттой байна гэдэг нь охины ороолт зүүх ёсгүй ч охин гэдгийг илтгэнэ. Тогооч бүсгүй “аймшигтай” эзнээсээ айх ч үгүй, өөдөөс нь шоолонгуй харж, нүхтэй гутлыг үзүүлж байгаа нь харагдаж байна. Яагаад гэвэл ерөнхийдөө дэг журам нь албан тушаалтны амьдралд маш их ач холбогдолтой боловч энэ хүний амьдралд биш юм. Магадгүй тогооч л энэ тушаалын тухай үнэнийг мэдэж байгаа байх: тэд цаашид шагнагдахаа больсон бөгөөд энэ эрхэм амьдралаа ямар нэгэн байдлаар өөрөөр зохицуулах цорын ганц боломжоо алдсан гэдгийг мэддэг. Сонирхуулахад, ширээн дээр байсан өчигдрийн хиамны үлдэгдэл сонинд ороосон байна. Федотов энэ нь ямар сонин юм бэ - Москва эсвэл Санкт-Петербургийн "Цагдаагийн ведомости" гэдгийг болгоомжтой зааж өгөөгүй.
Зургийн өрнөл, найруулгад Английн уран бүтээлчид - өдөр тутмын жанрын мастеруудын нөлөө тод харагдаж байна.
Павел Андреевич Федотов бол гайхалтай авъяаслаг хүн байсан. Тэр сайн чихтэй, дуулдаг, хөгжим тоглодог, хөгжим зохиодог байсан. Тэрээр Москвагийн кадет сургуульд сурч байхдаа ийм амжилтанд хүрч, шилдэг дөрвөн оюутны тоонд багтжээ. Гэсэн хэдий ч уран зураг зурах хүсэл эрмэлзэл бүх зүйлийг ялав. Финландын дэглэмд алба хааж байхдаа Павел тулааны зургийн профессор Александр Сауэрвейдийн удирдлаган дор Эзэн хааны урлагийн академийн ангид элсэн орсон.
Суралцахын тулд тэрээр хэтэрхий хөгшин болсон бөгөөд энэ тухай академийн өөр нэг багш Карл Брюллов түүнд хэлээгүй юм. Тэр үед урлагийг эрт, ихэвчлэн есөөс арван нэгэн настайд нь зааж эхэлсэн. Федотов энэ шугамыг нэлээд эрт давсан ... Гэхдээ тэр шаргуу, шаргуу ажилласан. Удалгүй тэрээр усан будгийг сайн зурж эхлэв. Үзэгчдэд тавигдсан анхны бүтээл бол “Их гүний уулзалт” усан будгийн бүтээл байв.
Түүний сэдвийг Красносельскийн хуаранд харуулын цэргүүд Их Гүн Михаил Павловичтэй уулзсан нь залуу зураач харсан бөгөөд өндөр хүнийг баяр хөөртэйгөөр угтан авав. Эдгээр сэтгэл хөдлөл нь ирээдүйн зураачийг гайхшруулж, тэр гайхалтай бүтээл хийж чадсан. Эрхэм дээдсийн зураг таалагдсан тул Федотов алмаазан бөгж бэлэглэсэн байна. Энэхүү шагнал нь уран бүтээлчийн хэлснээр "эцэст нь түүний сэтгэлд урлагийн бахархал шингэсэн" юм.
Гэсэн хэдий ч Павел Андреевичийн багш нар шинэхэн зураачийн ажилд сэтгэл хангалуун бус байв. Тэд түүнээс 5-р сарын жагсаалын үеэр эрх баригчдаас цэргийн алба хаагчдаас шаардаж байсан цэргүүдийн дүр төрхөөр өнгөлж, өнгөлж авахыг хүссэн.
Нэг зураач нөгөөг нь тааварлав
Федотов энэ бүхэнд дургүй байсан тул байнгын тайлбарыг сонсдог байв. Зөвхөн гэртээ л тэр сэтгэлээ өөр тийш нь чиглүүлж, хамгийн энгийн үзэгдлүүдийг дүрслэн, сайхан сэтгэлтэй хошигнолоор гэрэлтүүлэв. Үүний үр дүнд Иван Андреевич Крылов Брюллов, Сауэрвейд хоёрын ойлгоогүй зүйлийг ойлгов. Фабулист залуу зураачийн ноорог зургийг санамсаргүйгээр хараад түүнд захидал бичиж, морь, цэргийг үүрд орхиж, жинхэнэ зүйл болох төрөл зүйлд орохыг уриалав. Нэг зураач нөгөөг нь нарийн таамаглаж байсан.
Федотов домогт итгэж, академийг орхисон. Хэрэв тэр Иван Андреевичийг сонсоогүй бол түүний хувь заяа хэрхэн өрнөхийг төсөөлөхөд бэрх юм. Уран зохиолд Николай Гоголь, Михаил Салтыков-Щедрин нар шиг зураач Оросын уран зурагт ижил ул мөр үлдээхгүй байх байсан. Тэрээр 19-р зууны дунд үеийн анхны зураачдын нэг бөгөөд шүүмжлэлтэй реализмын замд тууштай орж, Оросын бодит байдлын бузар мууг ил тод зарлаж эхэлсэн.
Өндөр оноо
1846 онд зураач шинэ төрлөөр анхны зургаа зурж, профессоруудад танилцуулахаар шийджээ. Энэ зургийг "Шинэ морин цэрэг" гэж нэрлэжээ. Үүнийг мөн "Анхны загалмайг хүлээн авсан түшмэдийн өглөө", "Ихшээлтийн үр дагавар" гэж нэрлэдэг. Үүн дээр ажиллахад хэцүү байсан. Федотов өдрийн тэмдэглэлдээ "Энэ бол миний анхны дэгдээхэй, би есөн сарын турш янз бүрийн нэмэлт өөрчлөлтөөр" хөхүүлсэн" гэж бичжээ.
Тэрээр бэлэн зургаа Академи дээр хоёр дахь бүтээл болох "Сонгодог бэр"-ийн хамт үзүүлэв. Гайхамшиг тохиолдов - өмнө нь Павел Андреевичийг тийм ч таатай хүлээж авдаггүй байсан Карл Брюллов зурагнууддаа хамгийн өндөр үнэлгээ өгчээ. Академийн зөвлөлөөс академич цолд дэвшүүлж, мөнгөн тэтгэмж олгожээ. Энэ нь Федотовт эхэлсэн "Хошуучийн тохироо" зургийг үргэлжлүүлэх боломжийг олгов. 1848 онд тэрээр Шинэ морин цэрэг, Сонгодог сүйт бүсгүйн хамт эрдэм шинжилгээний үзэсгэлэнд оролцов.
Дараагийн үзэсгэлэн нь алдар нэрийн хамт цензурын анхаарлыг татав. "Шинэ морин цэрэг"-ээс чулуун хээг авахыг хориглосон тул тушаалыг үл хүндэтгэсэн зураг байсан бөгөөд түүний зохиолыг устгахгүйгээр зурган дээрх тушаалыг арилгах боломжгүй байв. Федотов цензурч Михаил Мусин-Пушкинд бичсэн захидалдаа: “...байнга ядуурал, гачигдалтай байгаа газарт шагналын баяр баясгалангийн илэрхийлэл нь түүгээр өдөр шөнөгүй гүйлдэх хүүхэд шиг байдалд хүрнэ. ... одод дээл өмсдөг бөгөөд энэ нь зөвхөн тэднийг үнэлж байгаагийн шинж юм.
Гэсэн хэдий ч уг зургийг "одоогийн байдлаар" тараахыг зөвшөөрөх хүсэлтийг хүлээн аваагүй байна.
"Шинэ морин цэрэг"
Федотов зургийн талаар Цензурын хорооноос ирэхдээ өдрийн тэмдэглэлдээ ингэж бичжээ: "Хүлээн авсан тушаалыг тохиолдуулан баярын маргааш өглөө. Шинэ морин цэрэг тэссэнгүй, халаад дээрээ шинэ хувцсаа өмсөж, тогоочдоо ач холбогдлыг нь бахархалтайгаар сануулжээ. Гэвч тэр түүнийг цэвэрлэхээр авч явсан цорын ганц, гэхдээ тэр ч байтугай өмсөж, цоолбортой гутлыг шоолж үзүүлэв. Өчигдрийн найрын үлдэгдэл, хэлтэрхийнүүд шалан дээр тарсан байх бөгөөд цаана нь ширээний доор морин цэрэг сэрж байгаа нь дайны талбарт үлдсэн байх магадлалтай, гэхдээ хажуугаар өнгөрч буй хүмүүст паспортоо барьдаг хүмүүсийн нэг юм. Тогоочийн бэлхүүс нь эзэндээ хамгийн сайн аялгуутай зочдыг хүлээж авах эрхийг өгдөггүй. "Холбоо муутай газар бол маш сайхан баяр байдаг - шороо."
Ажилдаа Павел Федотов тогоочийг өрөвдөх сэтгэлийнхээ тодорхой хувийг өгсөн. Царайлаг биш, нямбай залуу, бөөрөнхий, энгийн хүмүүсийн царайтай. Толгойд нь ороосон ороолт нь гэрлээгүй гэсэн. Тэр үеийн гэрлэсэн эмэгтэйчүүд толгой дээрээ дайчин өмсдөг байв. Гаднаас нь харахад тэр хүүхэд хүлээж байна. Түүний аав нь хэн бэ гэдгийг тааж л мэднэ.
"Шинэ морин цэрэг" Павел Федотов анх удаа тосон будгаар зуржээ. Тийм ч учраас санаа нь аль эрт бий болсон ч гэсэн энэ ажлыг нэлээд удаан хугацаанд хийсэн байх. Шинэ техник нь шинэ сэтгэгдэл төрүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан - дүрсэлсэн ертөнцийн бүрэн бодит байдал, материаллаг байдал. Зураач энэ зураг дээр яг л бяцхан зураг зурж байгаа мэт ажиллаж, өчүүхэн зүйлд анхаарлаа хандуулж, нэг ч орон зайг дүүргэсэнгүй. Дашрамд хэлэхэд шүүмжлэгчид үүнийг хожим нь зэмлэсэн.
хөөрхий албан тушаалтан
Тэд шүүмжлэлд өртсөн эрхэмийг "сазаргүй новш", "сэтгэлгүй карьерист албан тушаалтан" гэж дуудаагүй юм. Олон жилийн дараа шүүмжлэгч Владимир Стасов: "... чиний өмнө ухаантай, хатуу зантай, авлигач авилгачин, даргынхаа сүнсгүй боол, юу ч бодохоо больсон. түүнд мөнгө өг, товчлуурын нүхэнд нь загалмай хий. Тэр догшин, хэрцгий, хэнийг, юу хүссэнээ живүүлэх бөгөөд хирсний арьсны нүүрэн дээрх нэг ч үрчлээ ч ганхахгүй. Уур хилэн, бардам зан, зан ааш, дэг жаягийг хамгийн дээд, давамгай маргаан болгон шүтэн бишрэх, амьдралыг бүрэн бүдүүлэг болгосон.
Гэсэн хэдий ч Федотов түүнтэй санал нийлэхгүй байв. Тэрээр өөрийн баатрыг "ядуу түшмэл", тэр ч байтугай "байнга хомсдол, хомсдол"-ыг амсаж, "бага агуулгатай" хөдөлмөрч" гэж нэрлэжээ. Сүүлийнхтэй маргах нь хэцүү байдаг - түүний унтлагын өрөө, оффис, хоолны өрөө зэрэг орон сууцны дотоод засал чимэглэл нь нэлээд муу юм. Энэ бяцхан эр өөрийгөө дээш өргөхөөр түүнээс ч жижиг нэгэн болохыг олж мэдэв ...
Тэр мэдээж Гоголын "Шинель"-ийн Акакий Акакиевич биш. Тэрээр жижиг шагналтай бөгөөд энэ нь түүнд хэд хэдэн давуу эрх, ялангуяа язгууртныг хүлээн авах эрхтэй. Тиймээс Оросын шагналын систем дэх хамгийн доод тушаалыг хүлээн авах нь бүх албан тушаалтнууд болон тэдний гэр бүлийн гишүүдэд маш их таалагдсан.
Эрхэм эр боломжоо алдсан
Николай Гоголь, Михаил Салтыков-Щедрин нарын ачаар албан тушаалтан 1830-1850-иад оны Оросын уран зохиолын гол дүр болжээ. Энэ нь водевилл, инээдмийн кино, өгүүллэг, хошин шогийн үзэгдэл болон бусад зүйлийн цорын ганц сэдэв болж чадаагүй юм. Тэд албан тушаалтныг шоолж байсан ч өрөвдөж, өрөвдсөн. Тэгээд ч тэр эрх мэдэлтнүүдэд тарчлааж, түүнд санал өгөх эрх огт байгаагүй.
Павел Федотовын ачаар энэ бяцхан жүжигчний зургийг зотон дээрээс харах боломжтой болсон. Дашрамд хэлэхэд, өнөөдөр 19-р зууны дунд үед хөндөгдсөн сэдэв нь тийм ч чухал биш юм. Гэхдээ зохиолчдын дунд орчин үеийн албан тушаалтны зовлон зүдгүүрийг, тухайлбал, зөвлөлөөс дүрслэх чадвартай Гоголь байдаггүй, харин өөрийн төрөлхийн ёжтой зангаараа орон нутгийн түвшний түшмэлийг зурдаг Федотов гэж байдаггүй. өөр нэг албан тушаалтны гарт талархлын захидал, түүнээс дээш зэрэглэл. Удирдлага нь мөнгөн урамшуулал, ноцтой шагналуудыг авдаг ...
Энэ зургийг 1846 онд зурсан. Мөн 1845 онд Станиславын одонгоор шагнахыг түдгэлзүүлэв. Тэгэхээр зотон дээрээс тод сонсогдох тогоочийн инээд нь эвдэрсэн охин бүх үнэнийг мэдэж байгааг илтгэх магадлал өндөр юм. Тэднийг шагнахаа больсон бөгөөд "шинэхэн эрхэм" амьдралаа өөрчлөх цорын ганц боломжоо алдсан.
Түүний уран зургийн жанр нь олон янз байдаг.
Павел Федотов дүрслэх урлагийн хөгжилд нөлөөлж, Оросын уран зургийн хөгжилд чухал алхам хийсэн авъяаслаг зураач гэдгээрээ түүхэнд бичигджээ.
Түүний зургийн төрөл нь хөрөг зураг, жанрын үзэгдэл, тулааны зураг хүртэл нэлээд олон янз байдаг. Түүний өвөрмөц хошигнол эсвэл шүүмжлэлтэй реализмын хэв маягаар бичсэн зохиолуудад онцгой анхаарал хандуулдаг. Тэдэнд тэрээр хүний сул тал, хүний мөн чанарыг харуулах зорилгоор илчилдэг. Эдгээр зургууд нь ухаантай бөгөөд мастерын амьдралын туршид жинхэнэ илчлэлт байсан. Бүдүүлэг байдал, тэнэглэл, ерөнхийдөө хүний сул талуудын өөр өөр талуудыг шоолон харуулсан жанрын үзэгдэл нь 19-р зууны Оросын урлагт шинэлэг зүйл байв.
Гэсэн хэдий ч зураач зарчмуудыг баримталж, бүтээлийнхээ хошин чиг баримжаатай хамт цензурын анхаарлыг ихэсгэсэн. Үүний үр дүнд түүнийг урьд нь дэмжиж байсан ивээн тэтгэгчид Федотовоос нүүр буруулж эхлэв. Дараа нь эрүүл мэндийн асуудал эхэлсэн: хараа муудаж, толгой өвдөх нь улам бүр нэмэгдэж, толгой руу нь цус урсаж байв ... Тиймээс түүний зан чанар улам дордов.
Федотовыг найз нөхдөөс бусад бүх хүмүүс мартжээ
Федотовын амьдрал эмгэнэлтэйгээр төгсөв. 1852 оны хавар Павел Андреевич сэтгэцийн цочмог эмгэгийн шинж тэмдэг илэрсэн. Удалгүй академид цагдаа нар "Тэрийг зураач Федотов гэж хэлдэг галзуу хүнийг ангид байлгадаг" гэж мэдэгдэв.
Найзууд болон академийн захиргаа Федотовыг сэтгэцийн өвчтэй хүмүүст зориулсан Санкт-Петербургийн хувийн эмнэлгүүдийн нэгэнд байрлуулжээ. Тусгаар тогтносон эзэн түүнд энэ байгууллагад засвар үйлчилгээ хийхэд зориулж 500 рубль олгосон. Өвчин хурдацтай хөгжиж байв. 1852 оны намар танилууд Павел Андреевичийг Петерхофын хурдны зам дээрх гунигтай бүхний эмнэлэгт шилжүүлэхийг зөвшөөрөв. Энд Федотов мөн оны арваннэгдүгээр сарын 14-нд нас барж, цөөн хэдэн дотны найзуудаас бусад нь мартагдсан байв.
Түүнийг Смоленскийн Ортодокс оршуулгын газарт Финландын дэглэмийн Амьдралын харуулын ахмадын дүрэмт хувцастай оршуулжээ. Цензурын хороо Павел Андреевичийн үхлийн тухай мэдээг хэвлэлд нийтлэхийг хориглов.
Оросын уран зургийн дотоодын жанрын анхны бүтээл болох П.А.Федотовын "Шинэ морин цэрэг (анхны загалмайг хүлээн авсан албан тушаалтны өглөө)" зургийг 1847 онд зуржээ. Энэхүү зураг нь шүүмжлэгчид болон дэвшилтэт сэхээтнүүдийн дунд өндөр үнэлгээ авсан.
Зургийн өрнөл, найруулгад Английн уран бүтээлчид - өдөр тутмын жанрын мастеруудын нөлөө тод харагдаж байна. Анхны захиалгыг нь тохиолдуулан зохион байгуулсан хөгжилтэй найрын дараа маргааш өглөө нь арай ядан ухаан орж буй түшмэлийг зотон дээр харж байна.
Албан тушаалтны өрөвдөлтэй орчинд, хуучин халаадтай, тайлаагүй, толгой дээрээ үсний хавчаартай, халаад дээр шууд бэхэлсэн тушаалтай дүрслэгдсэн байдаг. Ихэмсэг, дурамжхан унасан гутлыг харуулсан тогоочтой ямар нэг зүйлийн талаар маргалдана.
Бидний өмнө түүний хүрээлэн буй орчны ердийн төлөөлөгч - авлигач авилгачин, даргынхаа боол юм. Гайхалтай дөвийлгөсөн тэрээр уг тушаалыг үл үзэгдэх гавьяаны нотолгоо мэт шүтэн биширдэг. Зүүдэндээ тэр маш өндөрт ниссэн байж магадгүй, гэхдээ тогоочийн халуун хашгиралт түүнийг шууд байрандаа буцаана.
"Шинэ морин цэрэг" зураг нь бодит байдлыг бүхэлд нь үнэн зөв хуулбарласан зураг юм. Федотов бичих техникийг маш сайн эзэмшсэнээс гадна сэтгэлзүйн шинж чанарын нарийн мэдрэмжийг харуулдаг. Зураач өөрийн баатрыг гайхалтай хурц, нарийвчлалтайгаар дүрсэлсэн байдаг. Үүний зэрэгцээ зураач түүний дүрийг буруутгахын зэрэгцээ түүнийг өрөвдөж, зөөлөн хошигнолоор ханддаг нь илт харагдаж байна.
П.А.Федотовын "Шинэ морин цэрэг" уран зургийн тайлбараас гадна манай вэбсайт нь янз бүрийн зураачдын зурсан зургуудын бусад олон тайлбарыг цуглуулсан бөгөөд эдгээрийг уран зураг дээр эссэ бичихэд бэлтгэхэд ашиглаж болно. өнгөрсөн үеийн алдартай мастеруудын бүтээлтэй бүрэн танилцах.
|
“Хэд хэдэн удаа би энэ бүх ялгааны эх сурвалжийг олж мэдэхийг хүссэн. Би яагаад нэр хүндтэй зөвлөх юм бэ, яагаад би нэр хүндтэй зөвлөх юм бэ? Магадгүй би ерөнхий зөвлөх биш юм болов уу? Магадгүй би ямар нэгэн граф эсвэл генерал байж магадгүй, гэхдээ зөвхөн ийм байдлаар л би нэр хүндтэй зөвлөх юм шиг санагддаг. Магадгүй би өөрийгөө хэн гэдгээ хараахан мэдэхгүй байгаа байх. Эцсийн эцэст, түүхээс маш олон жишээ байдаг: зарим нь энгийн, тийм ч их язгууртан биш, зүгээр л нэг худалдаачин эсвэл бүр тариачин байсан бөгөөд гэнэт тэр ямар нэгэн язгууртан, барон, эсвэл түүн шиг зүйл болох нь тодорхой болсон .. ."
Эдгээр үгсийг сонсоод нударгаараа зангидсан Гоголын Поприщины жижигхэн царай гэнэт гөлгөр болж, аз жаргал түүний дээгүүр гэрэлтэж, нүдэнд нь гялалзсан гялбаа тодорч, өндөр болж, дүр төрх нь өөр болж байх шиг байна. тэр хуучирсан дүрэмт хувцсаа мөрнөөс нь тайлж, өөрийгөө ач холбогдолгүй, дарангуйлал, хөөрхийлөлтэй гэж үзсэн ...
"Шинэ морин цэрэг" зургийн үйл явдал
Бид яагаад Гоголын баатрыг санаж байсан бэ? Федотовын "Шинэ морин цэрэг" зураг? Тушаал хүлээн авсан баяраа тэмдэглэсэн албан тушаалтан энд байна. Баярын дараа өглөө нь тэрээр сайн унтаж амжаагүй байтал халаад дээрээ шинэ хувцсаа өмсөж, тогоочийн өмнө зогсов.
Федотов огт өөр түүхтэй байсан бололтой. Гэхдээ жинхэнэ уран бүтээлчийн хувьд хуйвалдаан гэж юу вэ! Зуун хоёр зуун жилийн дараа амьд амьтан мэт учирсан хүмүүсээ өрөвдөж, дургүйцэж, жигшихийн тулд ийм дүрийг бүтээх, хүний мөн чанарын ийм талыг илчлэх шалтгаан, санамсаргүй боломж биш гэж үү. ..
Поприщин, Федотов хоёрын "кавалер" хоёулаа бидний хувьд хамаатан садан, ойр дотно хүмүүс юм. Нэг маник хүсэл тэмүүлэл тэдний сүнсийг эзэмшдэг: "Магадгүй би ерөнхий зөвлөх биш юм уу?"
Федотовын тухайд тэрээр хэсэг хугацааны турш өөрийгөө гадуурхагчаар амьдарч эхэлсэн гэж ярьдаг. Тэрээр Санкт-Петербург хотын захад нэг төрлийн үржүүлгийн газар хөлсөлж, чийгтэй, хүүхдүүд эзнийхээ хагасаас алхаж, хүүхдүүд хананы цаана уйлж байна - тэр харахад аймшигтай байдлаар ажилладаг: орой, цагт. шөнө - чийдэнгээр, өдрийн цагаар - нарны гэрэлд.
Эртний танилуудын нэг нь гайхсанаа илэрхийлэхэд Федотов одоогийн амьдралынхаа давуу талуудын талаар улайран ярьж эхлэв. Тэр таагүй байдлыг анзаарсангүй, тэд зүгээр л түүнд байгаагүй. Гэхдээ энд Васильевскийн арлын 21-р мөрөнд түүний ажиглалт хийх байгалийн хандлага нь байнгын хоол хүнс олдог, бүтээлч ажилд хангалттай материал байдаг - түүний баатрууд эргэн тойронд амьдардаг.
Одоо тэрээр тосон зураг дээр ажиллаж, анхны зурагнуудаа олон нийтэд дэлгэхээр шийджээ. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр нь ёс суртахууны зургууд, түүний амьдралдаа харсан дүр зураг байх болно: нэг нь "Таашаалын үр дагавар", хоёр дахь нь "Бөгтөр хүргэн" ("Шинэ морин цэрэг", "Сонгоч сүйт бүсгүй" зураг гэх мэт. анх нэрлэдэг байсан).
Амрах богинохон цагаар Федотов нүд нь өвдөж байв. Тэр толгой дээрээ нойтон алчуур тавиад баатруудынхаа тухай, юуны түрүүнд "морьтон"-ын тухай бодлоо. Албан тушаалтнуудын амьдрал түүнд бага наснаасаа, Москва дахь эцэг эхийнхээ гэрээс танил байсан.
Энд, Санкт-Петербург хотод өөр өөр сүнс байдаг - метрополитан. Төрөлхийн албан тушаалтнууд юм шиг янз бүрийн хэлтэст алба хааж байсан хүмүүсээс зураачийн шинэ танилууд. Тэд үдэшлэгт хэрхэн суудаг, сандал дээр суудаг, жижүүртэй хэрхэн ярьдаг, таксины жолоочийн цалинг хэрхэн төлдөг - бүх зан араншин, дохио зангаагаар тэдний зэрэглэл, албан тушаал ахих боломжтой гэдгийг тааж болно. Тэдний царайд өглөөгүүр ганган пальтодоо ороож тэнхим рүү гүйхдээ нэг л албан тушаалын халамж, зэмлэлээс айх, үүнтэй зэрэгцэн өөртөө сэтгэл ханамжтай байдал тусна. Яг л сэтгэл хангалуун... Төрөл бүрийн хийсвэр барааг хүсэх нь мэдээжийн хэрэг тэд тэнэглэл гэж үздэг.
Тэдний дунд хөгжилтэй, ядаж л түүний "кавалер" байдаг.
Зургийн гол дүрийн тайлбар
Федотов зургийг ийм байдлаар зохион байгуулж, энэ хүний амьдралын тухай өгүүлэмж, нарийвчилсан өгүүлэмж болгон уншиж, үзэгчдийг зургийн гүн рүү хөтөлж байхаар нарийн ширийн зүйлээр дүүргэсэн. Үзэгчид болж буй үйл явдлын уур амьсгалд автсан тул тэрээр өөрийн нүдээр харсан гэрч мэт санагдав - санамсаргүйгээр хөршдөө хаалгыг онгойлгосон мэт - түүний нүд үүнийг харсан. Энэ нь сэтгэл татам бөгөөд нэгэн зэрэг сургамжтай юм. Тийм ээ, нүдэнд харагдах дүр зураг зааж өгөх ёстой. Зураач ёс суртахууныг засаж, хүний сэтгэлд нөлөөлж чадна гэдэгт итгэдэг байв.
Нэгэн өдөр найз нөхөд Федотов, тэдний дунд зохиолч А.Дружинин нар цугларахад зураач "тооцоогүй амьдрал" гэж өөрийнхөө ойлгосноор зургуудын утгыг тайлбарлаж, тайлбарлаж эхлэв. Тийм ээ, "Бөгцөгт хүргэн" киноны үр дагавар, хайхрамжгүй амьдралын хор хөнөөлийг үзэгч бүр үзэх ёстой.
Саарал үстэй болтол сүйт бүсгүй нөхрүүдийн дундуур явсан бөгөөд одоо бөгтөр цэладон сонгох хэрэгтэй болсон. Мөн албан тушаалтан! Энд тэрээр Ромын эзэн хааны дүрд зогсч, хөл нүцгэн, үсний хавчаар зүүсэн байна. Тогооч нь түүний нүүрэн дээр инээж, нүхтэй гутлаар хамар руу нь цоолох шахсан тул түүний эрх мэдэлтэй байдаг. Ширээний доор унтаж буй хамтрагч нь цагдаа юм. Шалан дээр найрын үлдэгдэл, гэрт нь ховор зочин болох ном байдаг. Мэдээжийн хэрэг, энэ бол Булгарины Иван Выжигин юм. Федотов "Холбоо муутай газар амралтын өдөр шороо байдаг" гэж дуусгав ...
Амьдралын бүхий л хүнд хэцүү нөхцөл байдлыг үл харгалзан тэрээр хүмүүсийн анхны сайн зан чанар, тэдний хамгийн муу, харгис хэрцгий нь доройтох магадлалтай гэдэгт итгэдэг байв; ёс суртахууны бохирдол, бүдүүлэг байдал нь өөрийгөө үл хүндэтгэсний үр дагавар гэж тэр үзсэн.
Тэрээр уран бүтээлээрээ хүнийг хүнд эргүүлж өгөхийг мөрөөддөг байв.
Найз нөхөд нь эрч хүчтэй, байгалийн жамаар нь албан тушаалтны зураг маш их таалагдсан. Бүхэл бүтэн байдлыг далдлаагүй нарийн ширийн зүйлийг ярих нь хошигнол ба энэ шинж чанар - сэтгэлийг татах, зургийн гүнд татан оруулах, үйл явдлын уур амьсгалыг мэдрэх. Федотовын ёс суртахуунтай, боловсронгуй тайлбар нь зурагны бүрэн утгыг илчлээгүй юм шиг тэдэнд санагдсан. Мөн цаг хугацаа үүнийг баталж байна.
Федотов 1847 онд уг зургуудыг олон нийтэд дэлгэн үзүүлжээ. Пирушкагийн амжилт маш их байсан тул литографийг зотон дээрээс арилгахаар шийджээ. Энэ нь Федотовыг ер бусын аз жаргалтай болгосон, учир нь хүн бүр литограф худалдаж авах боломжтой бөгөөд энэ нь зураг олон хүнд нөлөөлж чадна гэсэн үг юм - энэ бол түүний хүсч байсан зүйл юм.
Юу ч болоогүй. Цензур нь албан тушаалтны халаад дээрх тушаалыг тайлахыг шаардсан бөгөөд үүнд хандах хандлага нь хүндэтгэлгүй гэж үзсэн байна. Зураач ноорог зурах гэж оролдоод зургийн утга санаа, бүхэл бүтэн мөн чанар алдагдсаныг ойлгодог. Тэрээр литографийг орхисон.
Энэ түүх уран сайхны хүрээлэлээс гадуур мэдэгдэж байсан бөгөөд 1849 онд Федотов хоёр дахь удаагаа зотон зурган дээр дэлгэгдсэн бөгөөд тэр үед Францын хувьсгалын үйл явдлууд олон нийтийн сэтгэлгээг дулаацуулж байсан тул тэд зурган дээр нэгэн төрлийн сорилтыг олж харжээ. Хаант Оросын хүнд суртлын аппарат, орчин үеийн амьдралын нийгмийн бузар мууг буруушааж байна.
Шүүмжлэгч В.В.Стасов ингэж бичжээ. “Чиний өмнө ухаантай, хөшүүн зантай, авлигач авилгачин, даргынхаа сэтгэлгүй боол, түүнд мөнгө өгөхөөс өөр юу ч бодохоо больсон, товчлуурын нүхэнд нь загалмай зүүсэн хүн. Тэр догшин, хэрцгий, хэнийг ч, хүссэн болгоныг чинь живүүлэх болно - хирсний арьсаар хийсэн нүүрэн дээрх нэг ч үрчлээ ч ганхахгүй. Уур хилэн, хийрхэл, увайгүй байдал, тушаалыг хамгийн дээд, давамгай маргаан болгон шүтэн бишрэх, бүрэн бүдүүлэг амьдрал - энэ бүхэн энэ нүүр царай, улайрсан албан тушаалтны дүр төрх, дүр төрх дээр байдаг.
...Өнөөдөр бид "кавалер"-ын дүр төрхөөр ямар гүн гүнзгий ерөнхий ойлголтыг олж авсныг бид ойлгож байна, Федотовын суут ухаантан Гоголын суут ухаантантай гарцаагүй холбоо тогтоосон гэж бид ойлгож байна. Шинэ пальто хэлбэрээр аз жаргал нь тэвчихийн аргагүй ачаа болж хувирдаг энэрэнгүй сэтгэл, "ядуу хүний ядуурал" биднийг цоолж, ижил сүнслэг ядуурлын үндсэн дээр, эс тэгвээс бүрэн дүүрэн гэдгийг бид ойлгож байна. сүнслэг байдлын хомсдол, эрх чөлөөгүй хүнийг дарангуйлах, маниа нэмэгддэг.
"Би яагаад нэр хүндтэй зөвлөлийн гишүүн юм бэ, яагаад би нэр хүндтэй зөвлөлийн гишүүн юм бэ? .."Өө, энэ царай ямар аймшигтай вэ, ямар ер бусын ярвайлтаар гуйвуулж байна вэ!
Шинэ дүрэмт хувцсаа нөмрөг болгон хайчилж авсан Гоголевский Попришиныг нийгмээс тусгаарлаж, тусгаарлав. Федотовын баатар харин цэцэглэн хөгжиж, өөртөө илүү гэрэл гэгээтэй байр түрээсэлж, өөр тогооч авах болно, мэдээжийн хэрэг хэн ч, тэр байтугай зүрх сэтгэлээрээ түүнд "Галзуу!" Энэ хооронд хар л даа - нөгөө л маньякийн хүн чанаргүй царай.
Алдар, албан тушаал, эрх мэдлийн төлөөх хүсэл тэмүүлэл далд нуугдаж, улам бүр ядуу, өрөвдөлтэй амьдрал болон хувирч, хүнийг идэж, устгадаг.
Бид хардаг "Шинэ морин цэрэг" Федотов, амьдралын бүхэл бүтэн давхарга ил гардаг. Хуванцар ойлгомжтой байдлаар өнгөрсөн зуунуудын бие галбирыг тоймлон харуулсан бөгөөд ерөнхийдөө бүх гүнд нь бид өрөвдөлтэй тайвшралтай тулгарч байна.
