Соёлын өвийг хамгаалах хүрээнд нутаг дэвсгэрийг хөгжүүлэх. Соёлын өвийг хамгаалах нь үндэсний хэмжээний тэргүүлэх төсөл юм

RISS дээр шинжээчид Оросын орон зайн хөгжлийн стратегийн зорилтуудын хүрээнд түүх, соёлын нутаг дэвсгэрийг судлах, хадгалах, хөгжүүлэх талаар ярилцав.

ОХУ-ын стратеги төлөвлөлтийн баримт бичигт улс орныг дэвшилтэт хөгжүүлэх, түүнчлэн дэлхийд өрсөлдөх чадварыг бэхжүүлэх асуудал нь орон зайн хөгжил, үндэсний соёл, түүх, байгалийн байгалийг хадгалах зорилтуудтай улам бүр холбогдож байна. Оросын өв.Ерөнхийлөгч 2018 оны 3-р сард Холбооны Ассемблэйд жил бүр илгээсэн илтгэлдээ энэ санааг дэвшүүлсэн. Орос улсад хот болон бусад суурин газруудыг хөгжүүлэх томоохон хэмжээний орон зайн хөгжлийн хөтөлбөрийг хэрэгжүүлж, ирэх зургаан жилийн хугацаанд энэ зорилгоор зарцуулах зардлыг хоёр дахин нэмэгдүүлэх.

9-р сарын 20, 26-ны өдрүүдэд RISS нь цаг үеийн асуудлаар дугуй ширээний уулзалтуудыг зохион байгуулав"Оросын Европын хэсгийн түүх, соёлын нутаг дэвсгэрийг судлах, хадгалах, хөгжүүлэх" Тэгээд"Орос улс гадаадад соёлын өвийг хадгалахад".

Энэ сэдвийг хэлэлцэхэд хэд хэдэн төрөлжсөн байгууллагуудын Оросын мэргэжилтнүүдийн төлөөлөл оролцов.Москвагийн архитектурын хүрээлэн;"Архнадзор" олон нийтийн хөдөлгөөн; Олон улсын соёлын форумын газар; Хэл зохиолын хүрээлэн RAS; Нийгмийн бодлогын хүрээлэн, Үндэсний судалгааны их сургуулийн Эдийн засгийн дээд сургууль; Эрчим хүч, хот төлөвлөлт, стратеги хөгжлийн NIIPI-ийн ерөнхий төлөвлөгөө; "Төв" аналитик агентлаг; Оросын ШУА-ийн Материаллаг соёлын түүхийн хүрээлэн; архитектурын компани РТДА ХХК. Хэлэлцүүлэгт оролцогчдын дунд төлөөлөгчид байвОросын соёлын болон байгалийн өвийн судалгааны хүрээлэн. Д.С.Лихачев болон Александр Солженицын нэрэмжит гадаад дахь Оросын ордон, түүнчлэн мэргэжилтнүүдОлон улсын судалгааны төв (ICCROM) болон дурсгалт газар, дурсгалт газрыг хамгаалах олон улсын зөвлөл (ICOMOS).

Түүх, соёлын нутаг дэвсгэрийг судлах, хамгаалах, хөгжүүлэх төвийн дарга (TSISIRKT)О.В. Рыжков, 2018 оны 4-р сард байгуулагдсан RISS-ийн бүтцийн хэлтсийн төвийн зорилго, зорилтын талаар тэрээр нэг талаас хадгалах, нөгөө талаас хөгжүүлэх давхар зорилтыг хэрэгжүүлэхэд хүндрэлтэй байгааг онцлон тэмдэглэв. Нутаг дэвсгэрийн нийгэм-эдийн засгийн хөгжил, хүний ​​нөөцийг нэмэгдүүлэх хүчин зүйл болох түүх, соёлын өвөрмөц байдлыг хадгалах, нөхөн үржихүйн асуудлыг шийдвэрлэх арга барилыг боловсруулахын тулд чадварлаг мэргэжилтнүүд RISS-д цугларав.

Энэ ээдрээтэй асуудал ганц хоёр хэлэлцүүлгээр барагдахгүй нь ойлгомжтой. Урт удаан, бодсон яриа, санал бодлоо солилцох, хэлэлцүүлэг хүлээж байна. Судалгааны чиглэл, үр дүнтэй танилцах, түүнчлэн жижиг хот, суурин газрын түүх, соёлын өвийг судлах, хамгаалах чиглэлээр ажилладаг байгууллага, байгууллагуудын хуримтлуулсан туршлагатай танилцах шаардлагатай.Төв болон эдгээр "дугуй ширээний уулзалтууд"-ын үүрэг бол Оросын тэргүүлэх мэргэжилтнүүд, төрийн төлөөлөгчид эдгээр асуудлыг системтэйгээр хэлэлцэх боломжтой шинэ шинжээчдийн платформыг бий болгох явдал юм.

Арга хэмжээний үеэр хэд хэдэн цаг үеийн асуудлыг хөндсөн бөгөөд үүнд:

- түүхэн хотуудад амралт, зугаа цэнгэлийн аялал жуулчлалыг зохион байгуулах гадаадын туршлагыг ашиглан соёлын өвийг хадгалах, ашиглах бүс нутгийн хөтөлбөрийг боловсруулах (Н.В. Максаковский, Үндэсний судалгааны их сургуулийн Эдийн засгийн дээд сургууль);

- түүхэн жижиг хотуудын хоорондох Бүх Оросын тэмцээний үр дүнд түүхэн суурин газруудад тав тухтай орчныг бүрдүүлэх (М.В.Седлецкая , "Төв" агентлаг);

- объектуудыг түүхэн нутаг дэвсгэрт илүү нарийвчлалтай хамааруулах, тэдгээрийн хил хязгаарыг тодорхойлох хэрэгсэл болох үзэл баримтлалын аппаратыг ("түүхэн хот", "түүхэн суурин", "түүхэн нутаг дэвсгэр" гэх мэт) боловсруулах (Соловьев, Н.Ф. IIMK RAS-ийн орлогч захирал).

Мэргэжилтнүүдэд мөн ICCROM-ийн Орос дахь үйл ажиллагааны талаар чухал мэдээлэл өгсөн.Н.Н.Шангина, ICCROM-ийн зөвлөлийн гишүүн, Санкт-Петербургийн сэргээн засварлагчдын холбооны зөвлөлийн дарга), түүнчлэн Оросын ICOMOS-ийн хороо болон Оросын өвийг хамгаалах тогтолцоонд тулгарч буй өнөөгийн асуудлуудын талаар (Алмазова Н.М.ВОХУ-ын ICOMOS-ийн Үндэсний хорооны дэд ерөнхийлөгч, Оросын сэргээн засварлагчдын холбооны дэд ерөнхийлөгч). Дэлхийн өв, олон улсын хамтын ажиллагааны судалгааны хүрээлэнгийн тэргүүний хэлсэн үг. Д.С.ЛихачевФилатова Н.В өвийг хамгаалах чиглэлээр олон улсын хамтын ажиллагаа, ялангуяа Косово дахь Ортодокс сүм хийдүүдийг хадгалах ОХУ-ын хүчин чармайлтад зориулагдсан; эрдэм шинжилгээний хүрээлэнгийн ажилтнуудын үйл ажиллагаа. Сири дэх Д.С.Лихачев.

ВГадаад дахь Оросын Александр Солженицын ордны Олон улсын болон бүс нутаг хоорондын хамтын ажиллагааны газрын даргаЕ.В.Кривова Оросын Диаспорагийн ордны ажлын чиглэлийн талаар мэдээлэв. Тэгээд судалгааны хүрээлэнгийн дэд захирал. Д.С.ЛихачевЕ.В. Бахревский Өв хүрээлэнгээс бэлтгэсэн Япон дахь Оросын түүх, соёлын гарын авлагыг танилцуулж, дугуй ширээний уулзалтад оролцогчдын анхаарлыг зөвхөн Оросын соёл төдийгүй Оросын соёлын нөлөөг гадаад орнуудад судлах шаардлагатай гэж үзэв. Оросын бусад ард түмэн.

Ер нь энэ ажлын үр өгөөжийг нэмэгдүүлэхийн тулд түүх, соёлын өвийн асуудал эрхэлдэг байгууллага, байгууллагуудын үйл ажиллагааг тогтмол уялдуулах, харилцан туршлага солилцох шаардлагатай гэсэн дүгнэлтэд шинжээчдийн уулзалтад оролцогчид хүрсэн. давхардах эрсдэлийг бууруулна. Нутгийн соёлын онцлогийг хадгалж үлдэхийн тулд түүхэн суурин газруудын бүтээн байгуулалт, сэргээн босголтын ажилд тавих хяналтыг чангатгах нь чухал гэдгийг онцоллоо. Үүнтэй холбогдуулан түүх, соёлын нутаг дэвсгэрийг сэргээх, хамгаалах, хөгжүүлэх асуудлаар шинжээчдийн нийгэмлэгийн ажлын хэсэг байгуулах хэтийн төлөвийг үнэлэх нь зүйтэй.

Ерөнхийлөгчийн 2018 оны 3-р сарын 1-ний өдөр Холбооны Хуралд илгээсэн илгээлт:Кремль. en/ үйл явдал/ ерөнхийлөгч/ мэдээ/56957

Энэ санааг ОХУ-ын Засгийн газар хэлэлцэж байна. Шийдвэрийг 2016 он дуусахаас өмнө гаргах ёстой.

"Өв залгамжлалын хамгаалагчид"

Соёлын өвийг хадгалах нь Оросын үндэсний тэргүүлэх төсөл болж чадна. Одоогийн байдлаар ОХУ-ын Засгийн газар "Соёл" чиглэлийг улс орны стратегийн хөгжлийн үндсэн чиглэлийн жагсаалтад оруулах тухай холбооны Соёлын яамны саналыг хэлэлцэж байна. Уг үзэл баримтлалд 2017-2030 онд хэрэгжүүлэхээр тусгасан. "Соёлын өвийг хадгалах", "Бага эх орны соёл" тэргүүлэх төслүүд.

Бидэнд байгаа мэдээллээр эдгээр төслийн үзэл баримтлалыг 2016 оны арванхоёрдугаар сард болох Санкт-Петербургийн олон улсын соёлын форумд танилцуулах төлөвтэй байна. Хэрэв төсөл засгийн газрын дэмжлэгийг авбал (2016 оныг дуустал шийдвэр гаргах ёстой) уг асуудлыг ОХУ-ын Ерөнхийлөгчийн дэргэдэх Стратегийн хөгжил, тэргүүлэх төслүүдийн зөвлөлөөр хэлэлцүүлэхээр оруулна.

Даалгавар ба утга

Төсөл боловсруулагчид Ерөнхийлөгчийн зарлигаар батлагдсан төрийн соёлын бодлогын үндэс, мөн ОХУ-ын одоогийн үндэсний аюулгүй байдлын стратегид үндэслэсэн бөгөөд үүний дагуу соёл нь үндэсний стратегийн тэргүүлэх чиглэлүүдийн нэг юм.

Үндсэн зарчим"Соёлын өвийг хамгаалах нь" тэргүүлэх төсөлд "Хөгжлөөр дамжуулан хамгаалах": "Соёлын өвийн хүртээмжийг сайжруулах, нутаг дэвсгэрийн соёл, эдийн засгийн хөгжил, соёлын өвд суурилсан иргэдийн боловсрол, оюун санааны хөгжлийг сайжруулах".

Энэхүү төсөл нь санаачлагчдын санаа бодлын дагуу дараахь зүйлийг шийдвэрлэх зорилготой юм даалгавар:

соёлын өвийн зүйлийг тогтоох, улсын бүртгэлд оруулах, каталогжуулах;

Соёлын өвийн дурсгалт газруудын төрийн хамгаалалтыг сайжруулах;

Өвийг хамгаалах чиглэлээр шинжлэх ухааны судалгаа хийх, шинжлэх ухаан, төслийн баримт бичиг боловсруулах;

Соёлын өвийн дурсгалт газруудыг гадаадын туршлага, шилдэг туршлагыг ашиглан цогц хөтөлбөрт үндэслэн сэргээн засварлах, хамгаалах, дасан зохицох;

Орчин үеийн дотоодын сэргээн засварлах үйлдвэрийг бий болгох;

Соёлын өвийг үр ашигтай ашиглах, үйлчилгээ үзүүлэх ажлыг зохион байгуулах, хүн амд хүртээмжийг нэмэгдүүлэх;

Соёлын өвийг, түүний дотор орчин үеийн мэдээллийн технологийг ашиглан сурталчлах;

сэргээн засварлаж, соёлын эргэлтэд оруулсан соёлын өвийг ашиглахад суурилсан соёлын аялал жуулчлалыг хөгжүүлэх;

Соёлын өвийг хамгаалах олон нийтийн сайн дурын болон сайн дурын хөдөлгөөнийг хөгжүүлэхэд туслах;

Соёлын өвийг хадгалах үйл явцад хууль эрх зүй, санхүүгийн болон боловсон хүчний дэмжлэг үзүүлэх.

Төслийг 3 үе шаттайгаар хэрэгжүүлэхээр төлөвлөж байна: 2017 - 2018 оны 1-р улирал; 2018 - 2024 оны 2-р улирал; 2025-2030 он

Үзэл баримтлалын дагуу эхний шатанд улсын төсвөөс нэмэлт зардал гаргахгүй, 2, 3-р шатанд соёлын өвийг хамгаалах чиглэлээр 30 тэрбум рублийн нэмэлт санхүүжилт (түүний дотор 2014 оны 1-р үе шатнаас олсон орлогыг оруулаад) төлөвлөж байна. "Жилдээ 400,000 кв.м талбай бүхий дурсгалт газруудыг сэргээн засварлаж, соёл, эдийн засгийн эргэлтэд оруулах").

Дэлхийн нөхцөл байдал

Төслийн үзэл баримтлалаас харахад үндэсний соёлын өвийг хадгалж хамгаалахын ач холбогдол нь төрөлжсөн үйлдвэрлэлээс хамаагүй илүү гэдгийг санаачлагчид сайн мэдэж байгаа. Төсөл боловсруулагчид Европын хамгийн сүүлийн үеийн туршлагыг сайтар судалж, ялангуяа Европын холбооноос 2018 оныг Европын соёлын өвийн жил болгон зарлаж, 2016 оны 6-р сард Европын Холбооны соёлын хэмжүүрийг хөгжүүлэх стратегийн талаар танилцуулсан. Гадаад бодлого нь Европын комиссын хамгийн чухал тэргүүлэх чиглэл болох Европын холбооны дэлхийн тоглогч болох байр суурийг бэхжүүлэх явдал юм. Европын комиссын баримт бичигт Европын соёлын өвийг хадгалах нь зөвхөн соёлын олон янз байдлыг дэмжих, аялал жуулчлалыг хөгжүүлэх, нэмэлт хөрөнгө оруулалт татах, менежментийн шинэ загвар нэвтрүүлэх, нутаг дэвсгэрийн эдийн засгийн чадавхийг нэмэгдүүлэхэд чухал ач холбогдолтой болохыг онцлон тэмдэглэсэн байдаг. "Европын нийтлэг шинж чанар".

Энэ хүрээнд төсөл санаачлагчид “ОХУ нь олон тооны соёлын өвтэй, өөрийн гэсэн үндэсний кодтой орон учраас соёлын өвийн дурсгалт газрууд нь нүдэнд харагдахуйц ой санамжийг бүрдүүлдэг учраас тэдгээрийг хадгалах сонирхолтой байгаа нь мэдээжийн хэрэг. цаашдын хөгжлийн үндэс.”

Бүс нутгийн тал

Төслийг үндсэндээ Оросын "соёлын өвийн нягтаршил ихтэй" бүс нутгуудад хэрэгжүүлэхээр төлөвлөж байна: Новгород, Псков, Смоленск, Архангельск, Вологда, Брянск, Ярославль, Кострома, Калуга мужууд, түүнчлэн зарим бүс нутагт. Кавказ ба Өмнөд Сибирь. Бидний мэдээллээр "туршилтын бүс" -ийн үүргийг Тверь, Кострома мужуудын мэргэжилтнүүд бэлтгэдэг.

Үүнд онцгой анхаарал хандуулах хэрэгтэй - зөвхөн өвийн дурсгалт газруудыг төдийгүй хот, суурин газруудыг хадгалахын тулд төсөл зохиогчдын шударга үнэлэмжээр энэ нь өөрөө үндэсний стратегийн зорилт юм. Төслийн хэрэгжилтийн нутаг дэвсгэрийн төлөвлөлтийг бүс нутгийн нийгмийн дэд бүтцийг хөгжүүлэх Эдийн засгийн хөгжлийн яамны тогтолцооны төлөвлөгөөтэй уялдуулна. Төслийг хэрэгжүүлэхдээ Соёлын яам нь Эдийн засгийн хөгжлийн яам, Холбооны өмчийн удирдлагын агентлаг, Барилгын яам, Хөдөлмөрийн яам болон холбооны бусад хэлтэстэй хамтран ажиллахаар төлөвлөж байна.

Төлөвлөгөө, үзүүлэлтүүд

“Соёлын өвийг хамгаалах” тэргүүлэх төслийн тооцоолсон үзүүлэлтээс харахад дурсгалт газрын эзлэх хувь, ямар мэдээлэл , 2016 оны эцэс гэхэд 70%, 2017 онд 80%, 2019 оноос 100% хүрэх ёстой.

2019 оноос эхлэн хүлээгдэж байна сэргээж нэвтрүүлэхсоёлын өвийг "ашигтай ашиглах" - 400 мянган хавтгай дөрвөлжин метр. жил бүр м.

Эзлэхүүн төсвөөс гадуурх санхүүжилт“Соёлын өвийг хамгаалах арга хэмжээ”-г 15 жилийн хугацаанд 60 дахин нэмэгдүүлэхээр төлөвлөжээ. 2016 онд энэ нь 1 тэрбум рубль, 2017 онд - 5, 2018 онд - 8, 2019 онд - 10, 2020 онд - 15, 2021 онд - 20, 2022 онд - м - 25, 2023 онд - 3024, - 35, 2030 онд - 60 тэрбум рубль.

Үүний зэрэгцээ 2018 оноос хойш татсан төсвөөс гадуурх хөрөнгийн хэмжээ ижил төстэй хөрөнгө оруулалтын хэмжээнээс хамаагүй их байх ёстой. улсын төсвийн хөрөнгө оруулалт. Харьцуулбал төслийн үзэл баримтлал нь тэдгээрийг дараах байдлаар тооцдог: 2016 он - 6.9 тэрбум рубль; 2017 он - 8.5; 2018 он - 8.1; 2019 он - 7.6; 2020 он - 9.3; 2021 он - 8.9; 2022 он - 8.3; 2023 он - 10.2; 2024 он - 9.8; 2030 он - 9.1 тэрбум

Үнэхээр ч төсөл нэмэлт, 2019 оноос эхлэн санхүүжилтХолбооны төсвөөс дурсгалт газруудыг хадгалах - тус бүр 30 тэрбум рубль. жил бүр.

Ерөнхийдөө 2030 оны эцэс гэхэд төсөл санаачлагчидтай нөхцөл байдал, яаралтай хэтийн төлөвийн талаар ярилцах нь туйлын сонирхолтой байх болно.

"Өв хадгалагчид"-д зориулж "Соёлын өвийг хамгаалах" тэргүүлэх төслийн санааг тайлбарлав.

ОХУ-ын Соёлын яамны дэд сайд Александр Журавский:

Өв өвийг хамгаалах нь нийгэм, эдийн засгийн хөгжлийн тэргүүлэх чиглэл гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой

ОХУ-ын Ерөнхийлөгчийн дэргэдэх Стратегийн хөгжил, тэргүүлэх төслүүдийн зөвлөлд хэлэлцэх тэргүүлэх чиглэлүүдийн дунд соёл байх нь маш чухал юм. Эцсийн эцэст соёл бол цэрэг-аж үйлдвэрийн цогцолбор, цөмийн эрчим хүч, сансар огторгуйн зэрэгцээ Оросын нутаг дэвсгэр юм. дэлхийн хэмжээнд өрсөлдөх чадвартай.

ОХУ-ын соёлын салбарт зөвхөн хөрөнгө оруулалт хэрэгтэй биш, түүнд хэрэгтэй стратегийн хөгжил, чадварлаг төслийн менежмент. Үүнийг хийхгүй бол аажмаар өрсөлдөх чадвараа алдах болно.

Аливаа улс орон, түүний иргэд нь өвөрмөц соёл, иргэншлийн төрлөөр ялгагдана. Хэрэв соёлыг хадгалах, хөгжүүлэх, түүний өрсөлдөх чадвар нь төрийн стратегийн тэргүүлэх чиглэл болж чадахгүй бол эрт орой хэзээ нэгэн цагт тухайн улс соёл иргэншил өөрийн өвөрмөц байдлаа алдаж, илүү өрсөлдөх чадвартай соёл иргэншлүүдэд элэгдэнэ. Өнөөдөр бид Европын соёл иргэншилд ирж буй нүүдэлчдийн нийгэм, соёлын дасан зохицоход хэрхэн бэрхшээлтэй тулгарч байгааг бид харж байна. Үүний дотор "шинэ европчуудын" хувьд Европын соёл уугуул, сэтгэл татам, хүчтэй мэт санагддаггүй. Бүх Европын улс төрийн интеграцчлалын хямрал нь Европын олон соёлт үзэл баримтлалын төсөл бүтэлгүйтсэнийг бараг албан ёсоор хүлээн зөвшөөрсөнтэй давхцсан юм.

Тиймээс өнөөдөр Европ соёл иргэншлийн өвөрмөц байдлын найдвартай суурийг эрэлхийлж, соёлд, юуны түрүүнд соёлын өвдөө хандаж байна. Европын соёл иргэншил үндэстэн дамнасан улс төрийн институциудад бус харин үүн дотор л өөрийн мөн чанарыг олж авдаг (эсвэл олж авахыг оролддог). Тийм ч учраас 2018 оныг Европ дахь Европын соёлын өвийн жил болгон зарласан.

Бид зөвхөн дорнодтой ч адил төстэй зүйл ихтэй. Бид болон Европ хоёр ижил төстэй зүйл, юуны түрүүнд соёлын утгаараа соёлын өвийн хувьд олон зүйлтэй. Наад зах нь Аристотель Фиораванти, Оросын сонгодог үзлийн Италийн архитекторуудыг эргэн санацгаая. Бүр энгийн түүхэн харьцуулалтууд - "Оросын Венеци", "Оросын Швейцарь" гэх мэт. – Манай соёл Европын нийтлэг өвөөс хэр их үндэстэй байдаг талаар ярина уу. Үүний зэрэгцээ Европын соёл бидэнд илүү их нөлөөлсөн, Орос Европын бусад соёлд нөлөөлсөн үе ч байсан. Уран зохиол, театр, балет, тайзны урлаг. Тэр ч байтугай архитектурт, ялангуяа Оросын авангардуудын оруулсан хувь нэмрийг ярих юм бол. Иймд бид ч гэсэн соёл урлаг, соёлын өвийг хамгаалах асуудлыг улс орны нийгэм, эдийн засгийн хөгжлийн тэргүүлэх чиглэл болгон хэрэгжүүлэх шаардлагатай байна.

Тэгээд ч бидэнд найдах зүйл бий: Төрийн соёлын бодлогын үндсийг Ерөнхийлөгчийн зарлигаар баталж, энэ онд Төрөөс баримтлах соёлын бодлогын стратегийг баталсан. Эдгээр стратегийн баримт бичгүүдийг хэрэгжүүлэх ажлын хүрээнд соёлын өвийг хамгаалах асуудлыг нэн тэргүүнд хэрэгжүүлэх төслүүдийн тоонд оруулж, энэ чиглэлээр 20 гаруй жилийн хугацаанд үүссэн олон асуудлыг шийдвэрлэх боломж олгох төслийн бодит менежмент рүү шилжихийг санал болгож байна. ойрын ирээдүй. Энэ нь сэргээн засварлах салбарын шинэчлэл, хууль тогтоомжийн өөрчлөлт, түүх, соёлын шинжилгээний салбарт гарсан өөрчлөлт, үр дүнтэй гадаадын туршлагыг нэвтрүүлэх, соёлын өвд хандах сэтгэлгээний хандлагыг өөрчлөхөд ч хамаатай. Зөвхөн сэргээн засварлахаас гадна соёл, хотжилт, орчин үеийн дасан зохицох технологийн эдийн засгийг ойлгодог цогц сэргээн босголтын төслийн менежерүүдийн шинэ анги хэрэгтэй байна.

Бид дэлхийн өнцөг булан бүрт соёлын өвийг үнэлэх, хөрөнгөжүүлэх, эдийн засгийн үйл явц, нутаг дэвсгэр, бүс нутгийг хөгжүүлэхэд энэхүү нөөцийг идэвхтэй ашиглах үйл явцыг ажиглаж байна. Европ дахь барилгын зах зээлийн 40% нь түүхэн барилгуудтай холбоотой ажил байдаг. Мөн манайд хөшөө дурсгалыг “ашиггүй хөрөнгө” гэж ойлгосоор байна. Соёлын өвийн объектын статус нь сэргээн засварлах объектын хөрөнгө оруулалтын сонирхлыг бууруулдаг. Харьцуулж болохуйц соёлын өвтэй гадаадын хэд хэдэн оронд бий болсон шиг сэргээн босголтын салбарт хөрөнгө оруулагчид, ивээн тэтгэгчдийг өргөнөөр татах нөхцөл өнөөг хүртэл, тэр дундаа татварын нөхцөл бүрдээгүй байна.

Мэргэжилтнүүдийн үзэж байгаагаар Оросын олон арван мянган соёлын өвийн дурсгалт газруудыг хангалттай хэмжээнд хүргэхэд шаардагдах нийт хөрөнгө оруулалт нь 10 их наяд рубль юм. Ийм хөрөнгө байхгүй нь ойлгомжтой. Хэдийгээр тэд ид шидээр гэнэт гарч ирсэн ч эдгээр хөрөнгийг үр дүнтэй ашиглах нөхөн сэргээх хүчин чадал байхгүй, олон тооны сэргээн засварлагчид байдаггүй. Мянга мянган дурсгалт газрууд ээлж ирэх хүртэл эсвэл зохих хөрөнгө, хүчин чадал гарч ирэхийг тэсэн ядан хүлээж байна.

Тиймээс, өвийн менежментийн тогтолцоог өөрчлөх шаардлагатай байна. Нөхцөл байдлыг үндсээр нь өөрчлөх системтэй арга хэмжээ авах шаардлагатай байна. Улсын төсөвт 160 мянган хөшөө “өлгөгдөж” байх нь хэвийн зүйл биш, нэгэн цагт манай хотуудыг чимж байсан үнэтэй үл хөдлөх хөрөнгө үнэхээр өрөвдөлтэй, бүр балгас болсон нь хэвийн зүйл биш. Төсвийн хөрөнгө оруулалтыг нэмэгдүүлэх нь байтугай бүтээн байгуулалт хийх нь нэн тэргүүний зорилт юм соёлын өвийн объектын иргэншсэн зах зээл, төр, хувийн хэвшлийн түншлэлийн янз бүрийн хэлбэрүүдтэй, үүнд филантроп, хөрөнгө оруулагч, бизнес эрхлэгч оролцох боломжтой. Бид өөрсдийгөө АНУ-тай харьцуулах дуртай байдаг. Жишээлбэл, АНУ-д соёлын салбарын гол буяны байгууллага нь төр биш (энэ нь соёлын нийт зардлын ердөө 7 орчим хувийг эзэлдэг), томоохон корпорациуд, тэрбумтнуудын мөнгө биш (ойролцоогоор 8.4%) юм. , гэхдээ хувь хүний ​​хандив (20 орчим хувь), буяны сангууд (ойролцоогоор 9%), хувь хишгийн сангийн орлого (ойролцоогоор 14%) нь хувийн болон аж ахуйн нэгжийн орлогоос бүрддэг. Би соёл урлагт үзүүлэх төрийн дэмжлэгийг бууруулъя гэж байгаа юм биш, харин ч эсрэгээрээ. Гэхдээ энэ салбарын мэргэжилтнүүдийг дагаж, соёлыг ерөнхийд нь санхүүжүүлэх, ялангуяа соёлын өвийг хамгаалах олон сувгийн тогтолцоог илүү системтэй бүрдүүлэх шаардлагатай гэж би үзэж байна.

Үүний зэрэгцээ өвийг хамгаалах салбарын санхүүжилтийг механикаар нэмэгдүүлэх биш, нөөцийг зөв захиран зарцуулж, дахин бүлэглэх шаардлагатай байна. Үндэсний өв соёлоо хамгаалах чиглэлээр олон нийтийг нэгтгэх, төрийн хүчин чармайлтыг олон нийтийн байгууллагатай хослуулах, сайн дурын хөдөлгөөнүүдээр дамжуулан залуучуудыг өв соёлоо хамгаалах үйлсэд татан оролцуулах, ач холбогдлыг нь ойлгуулах шаардлагатай байна. Мэдээжийн хэрэг, соёлын өвийг сурталчлахын тулд суурь ажил хийх шаардлагатай байгаа нь энэ чиглэлээр боловсролын үйл ажиллагааг өргөжүүлэх бүх ажлыг бидний өмнө тавьж байна.

Эдгээр бүх асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд бид шаардлагатай гэж үзэж байна Төслийн алба байгуулах AUIPIC-ийн үндсэн дээр соёлын өвийг хамгаалах чиглэлээр төсөл боловсруулж, хэрэгжүүлэх ажлыг зохион байгуулна. Энэ аргын үр нөлөөг харуулах, өв соёлтой холбоотой туршилтын төслүүдийг хэд хэдэн бүс нутагт хэрэгжүүлэх, энэ чиглэлээр үр дүнтэй менежментийн загвар бий болгох шаардлагатай байна. Эдгээр нь хөрөнгө оруулалтыг идэвхжүүлэх, жижиг дунд бизнесийг хөгжүүлэх, шинэ ажлын байр бий болгох гарааны төслүүд байх ёстой. Өөр нэг төслийн оффис болох "Роскультпроект" нь соёлын салбарт бусад тэргүүлэх төслүүдийг хэрэгжүүлэх, дүн шинжилгээ хийх, дизайны үйл ажиллагаа явуулах, түүнчлэн төрийн соёлын бодлогыг хянах зорилгоор байгуулагдаж байна.

Мэдээжийн хэрэг дахин хэлье, өв соёлоо сурталчлах, үндэсний соёлын кодын салшгүй хэсэг болох онтологийн гүн гүнзгий утгыг тодруулах шаардлагатай байна.

Соёлын салбарыг өөр /арванхоёрдугаар/ тэргүүлэх чиглэл, “Соёлын өвийг хамгаалах” төслийг тэргүүлэх чиглэл болгон авч үзэх шаардлагатайг үндэслэл болгосон холбогдох материалыг Соёлын яамнаас Засгийн газарт хүргүүлсэн. Төслийг ирэх арванхоёрдугаар сард Санкт-Петербургийн олон улсын соёлын форумд танилцуулна. Энэ санаачилгыг аль нэг хэлбэрээр дэмжинэ гэж найдаж байна. 2016 оны эцэс гэхэд шийдвэр гарна гэж найдаж байна.

Олег Рыжков, Түүх, соёлын дурсгалт газрын менежмент, ашиглалтын газрын дарга (AUIPIK):

Яагаад манайд ФСБ-ын академи байдаг мөртлөө Өв хамгаалагчдын академи байдаггүй юм бэ?

"Соёлын өвийг хамгаалах" үндэсний төсөл анхнаасаа хэрэгжих ёстой бүс нутгуудад хэрэгжиж буй тодорхой төслүүдэд найдах. Соёлын өвийг хамгаалах асуудлыг Оросын хэд хэдэн бүс нутгийн эдийн засаг, нийгмийн хөгжлийн хөдөлгөгч хүч болгох санааг Соёлын яамнаас зөвлөгөө авсан мэргэжилтнүүд бидэнд санал болгосон. Соёлын өвийн маш өндөр төвлөрөлтэй бүс нутаг байдаг бөгөөд энэ нөөцийг ашиглах ёстой. Хөшөө дурсгалыг эдийн засаг, аялал жуулчлалын эргэлтэд оруулах нь бүс нутгийн эдийн засагт эерэг түлхэц өгөх ёстой: нэмэлт ажлын байр бий болгох, татварын орлогын баазыг нэмэгдүүлэх, аялал жуулчлалыг хөгжүүлэхээс гадна өв соёлыг хадгалах нь бүс нутгийн хөрөнгө оруулалтын сонирхлыг нэмэгдүүлэх болно. Мэргэжилтнүүд Тверь, Кострома мужуудыг туршилтын бүс болгон ашиглахыг зөвлөж байна, гэхдээ мэдээжийн хэрэг, уг төслийг Оросын баруун хойд болон төв хэсгийн өв соёлоор баялаг бүх бүс нутагт хэрэгжүүлэхээр төлөвлөжээ.

Төслийн зорилго нь соёлын өвийг хадгалах нь улс орны эдийн засгийн тогтолцоонд зохих байр суурийг эзэлдэг. Одоо хүн бүр өвийн баялгийг “ашиглаж” байгаа ч хариуд нь хангалттай хөрөнгө оруулалт хийхгүй байна. Жишээлбэл, аялал жуулчлалын салбар өвийн нөөцийг идэвхтэй ашигладаг - гэхдээ үүнд хөрөнгө оруулалт хийдэг үү? Бүс нутгууд өв соёлтой холбоотой жижиг, дунд бизнесийг хөгжүүлснээр орлого олж байгаа боловч өв нь бүс нутгийн төсвөөс зохистой хөрөнгө оруулалт авдаг уу?

Үндэсний төсөл нь хөрөнгө оруулалтын тэргүүлэх чиглэлийг өгч, бүс нутаг, орон нутгийн иргэд хэн нэгнийг ирж, хөшөө дурсгалаа аварч эхлэхийг идэвхгүй хүлээхгүй байх, эдийн засгийн өсөлтийн цэгүүдийг бий болгох нөхцөлийг бүрдүүлж, өөрсдөө үүнийг хийж эхэлнэ. Үндсэн баялаг, өв соёлд хөрөнгө оруулах хэрэгтэйүйл ажиллагаа явуулдаг аж ахуйн нэгжүүдэд биш.

Мэдээжийн хэрэг, төсөл нь үзэл суртлын бүрэлдэхүүн хэсэгтэй: хүмүүсийн нутаг дэвсгэр, жижиг эх орон, эх орныхоо өв соёлд хандах хандлагыг өөрчлөх шаардлагатай. Энэ бол миний бодлоор эх оронч үзлийг төлөвшүүлэх, хийсвэр уриалга биш, харин орон нутгийн иргэд оролцох ёстой бодит төслүүд юм.

Архитектурын өвийг сурталчлах, түүнийг хамгаалах ажил нь шинжлэх ухаан, шинэлэг, бүтээлч үйл ажиллагаа болох нь холбооны хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, ялангуяа телевизийн мэдээллийн бодлогын чухал хэсэг байх ёстой.

Бидний үзэж байгаагаар өвийн удирдлагын тогтолцоонд ч тодорхой бүтцийн өөрчлөлт хийх шаардлагатай болно. Өвийг "хамгаалах"-аас "хамгаалах"-ыг онцлох хэрэгтэй.. Мэдээжийн хэрэг, аюулгүй байдал, төрийн хяналтыг сулруулах замаар биш, харин эдгээр арга хэрэгслийг төрийн тогтолцооны бодлогод шингээх замаар.

Үүнийг бий болгох нь мэдээжийн хэрэг мэргэжлийн боловсон хүчин бэлтгэх тогтолцооөвийг хамгаалах чиглэлээр шинжлэх ухаан, боловсролын байгууллагуудын тогтолцоо. Яагаад манайд жишээлбэл, Эдийн засгийн дээд сургууль, Холбооны аюулгүй байдлын албаны академи байдаг ч дээд сургууль, өв соёлыг хамгаалагчдын академи байдаггүй юм бэ? Ийм мэргэжилтнүүдийг гадаадад сургаж -Жишээ нь Францад төрийн өвийг хамгаалах байгууллагад 600 хүн өргөдөл гаргаснаас ердөө 20 хүн сонгогддог. Үүний дараа тэд дахин 18 сарын турш тусгай сургалтанд хамрагдах ёстой бөгөөд зөвхөн дараа нь дурсгалт газруудад "зөвшөөрнө". Европын орнуудад хамгийн сүүлийн үеийн физик, хими, микробиологийн тусламжтайгаар соёлын өв, түүнийг хадгалахад зориулагдсан "Өв" шинжлэх ухааны бүхэл бүтэн төрөлжсөн салбар байдаг.

AUIPIK-ийг бид нэг төрөл гэж үздэг үндэсний төслийн полигон. Өнөөдөр манай байгууламжид нутаг дэвсгэр, бүс нутгийг хөгжүүлэх стратегийн хүрээнд өвийг хамгаалах арга барилыг боловсруулж байгаа төслүүд хэрэгжиж, боловсруулагдаж байна.

Жишээлбэл, бид Ингушет улстай "Жейрах-Ассын соёлын ландшафт" маш ирээдүйтэй төсөл дээр ажиллаж эхэлсэн бөгөөд энэ нөөцийг бүгд найрамдах улсын эдийн засгийн өсөлтийн цэг болгох болно.

Бид Углич хотод маш сонирхолтой төсөл хэрэгжүүлж байгаа бөгөөд түүхэн дэх Зимин харш болон түүний зэргэлдээх нутаг дэвсгэр дээр музей, боловсролын чиг үүргийг дэлгүүр, зугаа цэнгэлтэй хослуулсан Шударга талбай бүхий Гар урлалын төв байгуулахаар төлөвлөж байна. Үүний зэрэгцээ малтлагаас мэдэгдэж байсан 13-р зууны Оросын шилэн сувсыг үйлдвэрлэх технологийг дахин бий болгох хүртэл хотын аялал жуулчлалын сэтгэл татам байдлыг янз бүрийн аргаар нэмэгдүүлэх.

Бид төсөл дээр үргэлжлүүлэн ажиллаж байна Петерхоф хотод зөвхөн архитектурын дурсгалт цогцолборыг сэргээн засварлахаас гадна Оросын үндэсний морин сургуулийг биет бус соёлын өв болгон сэргээн босгох ажлыг багтаасан болно. Бид үүн дээр Францын Морин спортын өвийн зөвлөлийн мэргэжилтнүүдтэй хамтран ажиллаж байна - тэд энэ ажилд маш их баяртай байна.

Аж үйлдвэрийн салбарт нэгэн сонирхолтой төсөл хэрэгжиж байна Тамбов мужид бид зөвхөн хадгалагдан үлдсэн барилгуудыг сэргээн засварлах төдийгүй энэ үл хөдлөх хөрөнгийг бүхэл бүтэн нутаг дэвсгэрийн хөгжилд түлхэц өгөх эдийн засгийн цогцолбор болгон сэргээхээр төлөвлөж байна.

Дээд талын зураг: Вологда мужийн Крохинскийн сүмийн (XVIII зуун) үерт автсан сүмийг аврах сайн дурынхны ажлын өдөр.

Өнөөдөр Оросын их хэмжээний соёлын өвд аюул заналхийлж байна. Хотуудын өсөлт, эдийн засгийн үйл ажиллагааны хөгжлийн үр дүнд соёлын өвийн нэг хэсэг нь хуучин үнэ цэнээ алдаж, нэг хэсэг нь эргэлт буцалтгүй сүйрчээ.

Орчин үеийн аж үйлдвэрийн дараах эрин үед хүн төрөлхтөн ирээдүйнхээ талаар бодож эхэлсэн. Өнөөдөр нөхцөл байдлын бүх эмзэг байдал, нийгмийг цаашдын амжилттай хөгжүүлэх нөөц бололцоо болж буй соёл, байгалийн өвөөс бүрэн хамааралтай болох нь тодорхой болжээ.

Ирж буй эрин үе нь хүн, түүний ухамсар, байгаль орчин, үндэсний өв соёлд онцгой хандах шинэ шаардлага тавьж байна. Тиймээс ЮНЕСКО шиг соёл, байгалийн өвийг хамгаалах дэлхийн бүтцийг бий болгож байна. Өнөөдөр аль ч улсад үндэсний соёлын өвийг хамгаалах байгууллага байдаг. Орос ч үл хамаарах зүйл биш юм. Гэвч өнөөдөр Оросын соёлын өвийг хамгаалахын тулд хийж байгаа хүчин чармайлт хангалтгүй байна.

ОХУ-ын соёл, түүхийн дурсгалт газруудын өнөөгийн байдал

ОХУ-ын ШУА-ийн мэргэжилтнүүдийн үзэж байгаагаар улсын хамгаалалтад байгаа соёл, түүхийн дурсгалт газруудын байдал туйлын хангалтгүй байна. Тэдний 70 орчим хувь нь устахаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд яаралтай сэргээн засварлах шаардлагатай байна. Тэдний дунд алдартай архитектурын цогцолборууд байдаг.

• Великий Новгород, Нижний Новгород, Астраханы Кремль;
• Владимир мужийн цагаан чулуун архитектурын дурсгалууд;
• Вологда муж дахь Кирилло-Белозерскийн хийд болон бусад олон.

Модон архитектурын дурсгалууд нь материалын эмзэг байдлаас болж ноцтой түгшүүр төрүүлдэг. Зөвхөн 1996-2001 оны хооронд Оросын ард түмний соёлын өвийн 700 орчим үл хөдлөх эд хөрөнгийг нөхөж баршгүй устгасан.

ОХУ-ын соёл, түүхийн өвийн дурсгалт газруудын төлөв байдлыг дараах хувиар илэрхийлж болно.

• Хөшөө дурсгалын 15% нь сайн нөхцөлд;
• Хөшөөний 20% нь хангалттай нөхцөлтэй;
• Хөшөөний 25% нь муу нөхцөлтэй;
• Хөшөөний 30% нь эвдэрсэн;
• Хөшөө дурсгалын 10% нь сүйрсэн.

Түүхэн дурсгалт газруудыг нурааж, оронд нь орчин үеийн барилга байгууламж барих нь орчин үеийн нийгмийн асуудал болоод байна. Тиймээс Оросын архитектур, хот байгуулалтын өв нь шууд утгаараа сүйрлийн байдалд байна. Жишээлбэл, Тобольск хотод Доод хотын бараг бүх модон чулуун барилгууд сүйрлийн сүүлийн шатандаа байна.

Түүх, соёлын дурсгалт газруудыг тусгайлан нурааж, үе үе устгаж, орчин үеийн аргаар сэргээн засварлаж байгаа ОХУ-ын олон хотыг энд архитектурын дурсгал гэж нэрлэж болно.

Юуны өмнө энэ нь асуудлын арилжааны талтай холбоотой. Хоёрдугаарт - тэдгээрийг сэргээн засварлах, хадгалахад шаардлагатай бусад ажилд мөнгө дутагдаж байна.

Тайлбар 1

ОХУ-ын түүх, соёлын (архитектур, хот төлөвлөлт) өвийг маш муу судалсан хэвээр байгааг энд онцгойлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ нь ялангуяа ОХУ-ын гадаа дахь мужийн барилгын цогцолборууд, бие даасан архитектурын дурсгалт газруудад үнэн юм.

Түүнчлэн дотоодын архитектурын хөгжлийн бүхэл бүтэн эрин үе, ялангуяа 19-р зууны хоёрдугаар хагас - 20-р зууны эхэн үеийн архитектур, барилгын бүхэл бүтэн газар: мөргөлийн газар, хувийн орон сууцны барилга, язгууртнууд, худалдаачид огт судлагдаагүй байна. үл хөдлөх хөрөнгө гэх мэт. Энэ байдал нь түүх, соёлын хосгүй дурсгалыг нөхөж баршгүй алдахад хүргэж байна.

Оросын соёл, түүхийн өвийг хамгаалах орчин үеийн асуудлууд

Өнөөдөр ОХУ-ын байгалийн болон соёлын өвийг хамгаалах чиглэлээр хэд хэдэн асуудал гарч ирэв. Хамгийн чухал зүйлийг авч үзье:

1. ОХУ-ын байгалийн болон соёлын өвийг хамгаалах, ашиглах чиглэлээр ОХУ-ын хууль тогтоомжийг сайжруулахын тулд нэмэлт өөрчлөлт оруулах шаардлагатай байна.
2. Соёл, түүхийн өвийн дурсгалт газар нутаг дэвсгэрийн хил хязгаар, ашиглалтын горимыг тогтоох шаардлагатай.
3. ОХУ-ын хууль тогтоомжоор объект, хамгаалалтын бүсийн жагсаалтыг батлах шаардлагатай.
4. Байгалийн болон соёлын олон тооны объектууд
5. өв нь бүртгэлтэй эзэмшигчгүй.
6. Байгалийн болон соёлын өвийн объектуудыг оруулах шаардлагатай
7. улсын кадастрын бүртгэлд.
8. Археологи, түүх, угсаатны зүйн үнэ цэнэтэй объектуудыг зөвшөөрөлгүй малтлага хийдэг.

Үүний зэрэгцээ өнөөдөр ОХУ-ын түүх, соёлын өвийг хамгаалах, хамгаалах тухай одоогийн хууль тогтоомжийг зөрчсөн олон тооны зөрчил бүртгэгдсэн байна. Энд хамгийн түгээмэл нь:

1. Байгалийн болон соёлын өвийн объектыг тогтоох, бүртгэх, хамгаалах, ашиглахтай холбогдсон харилцааг зохицуулах хууль тогтоомж зөрчсөн (соёлын өвийн объектыг бүртгэх; нутаг дэвсгэрийн хил, байгалийн болон соёлын өвийн хамгаалалтын бүсийг тогтоох; албажуулаагүй, хийгээгүй. хамгаалалтын үүргээ биелүүлэх, соёлын өвийн талаар мэдээлэл өгөхгүй байх гэх мэт).
2. Байгаль, соёлын өвийг санхүүжүүлэхэд чиглэсэн төрөл бүрийн үйл ажиллагаанд хууль зөрчсөн үйлдэл бүртгэгддэг.
3. Хот төлөвлөлт, тохижилтын үйл ажиллагаанд байгаль, соёлын өвийг хамгаалах тухай хууль тогтоомж зөрчсөн.
4. Байгалийн болон соёлын өвийн объектыг ашиглахтай холбоотой харилцааг зохицуулдаг ОХУ-ын хууль тогтоомжийг зөрчсөн.

Энэ чиглэлээр ОХУ-ын хууль тогтоомжийг дагаж мөрдөх түвшин доогуур байгаа нь юуны түрүүнд салбар хоорондын удирдлагын бүтэцтэй холбоотой бөгөөд энэ нь салбар хоорондын зөрчилдөөн, засгийн газрын янз бүрийн субъектуудын үйл ажиллагааны уялдаа холбоогүй байдалд хүргэдэг.

Соёл, түүхийн өв нь сэтгэлгээ, хүмүүнлэгийн үнэт зүйлсийн залгамж чанарыг голчлон бүрдүүлдэг, уламжлалаа хадгалдаг. ОХУ-ын ард түмний соёлын өвийн объектууд нь ОХУ-ын олон үндэстний ард түмний өвөрмөц үнэт зүйл бөгөөд дэлхийн соёлын өвийн салшгүй хэсэг юм. Үүний зэрэгцээ хотуудын соёл, түүхийн өв нь Оросын оюун санааны болон эдийн засгийн хөгжлийн нөөцийн нэг юм. Соёл, түүхийн өвийг хадгалах нь нийгмийн цаашдын хөгжлийн үндэс бөгөөд энэ нь улс орны иргэн бүрийн үндсэн хуулиар хүлээсэн үүрэг юм. ОХУ-ын Үндсэн хуулийн 44-р зүйлийн 3-т "Хүн бүр түүх, соёлын өвийг хадгалах, түүх, соёлын дурсгалыг хамгаалахад анхаарал тавих үүрэгтэй" гэж заасан байдаг. Гэсэн хэдий ч ОХУ-ын төрийн хамгаалалтад байгаа түүх, соёлын дурсгалт газруудын талаас илүү хувь нь бие бялдрын байдал муудсан хэвээр байгаа бөгөөд бидний цаг үед хангалтгүй гэж тодорхойлогддог. ОХУ-ын байгаль, түүх, соёлын дурсгалт газрууд нь дэлхийн соёл, байгалийн өвд ихээхэн хувь нэмэр оруулж, манай улс, нийт хүн төрөлхтний соёл иргэншлийн тогтвортой хөгжилд чухал хувь нэмэр оруулдаг нь Оросын хамгийн өндөр үүрэг хариуцлагыг урьдчилан тодорхойлсон байдаг. өв соёлоо хадгалж, хойч үедээ өвлүүлэн үлдээхийн төлөө ард түмэн, төр. Одоогийн байдлаар соёлын өвийг хадгалах, түүний ач холбогдлын аль алиных нь асуудал тулгараад байна. Оросын ард түмний соёлын өв хүнд байдалд байна. Өнөөдрийн байдлаар түүх, соёлын дурсгалт зүйлс сүйдэж байгаа бөгөөд ердөө 35 орчим хувь нь сайн буюу хангалттай нөхцөлтэй байна. Энэ бүхэн нь үе үеийн соёлын харилцан үйлчлэл алдагдах, үндэсний соёлыг устгахад хүргэдэг. Үүнтэй холбогдуулан түүхийн дурсгалт газруудыг сэргээн засварлах, орон нутгийн уламжлал, зан заншлыг дэмжих, Оросын хотуудын түүх, соёлын өвийг хадгалах нь тэдний сэргэн мандалт, эрэлт хэрэгцээнд зайлшгүй шаардлагатай шаардлага юм. Мөн соёлын өвийг нэн тэргүүний нөөц болгон ашиглах нь эдгээр хотуудын нийгэм, эдийн засгийн хөгжилд хувь нэмэр оруулна. Одоогийн байдлаар Оросын хотуудын соёл, түүхийн өвийн аялал жуулчлалын сонирхол бага байгаа нь тэднийг хамгаалах, тогтвортой хөгжүүлэх нөхцлийг бүрдүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаггүй. Соёлын өвийн объектыг төрийн хамгаалалтад авах нь хотын нийгэм, эдийн засгийн хөгжлийн чухал салбаруудын нэг юм. Соёлын үнэт зүйлсийн алдагдлыг нөхөж баршгүй, нөхөж баршгүй. Соёлын үнэт зүйлийг хуримтлуулах, хадгалах нь соёл иргэншлийн хөгжлийн үндэс юм. Соёлын өвийн чиглэлээрх үндэсний бодлогын тулгамдсан зорилтуудын нэг бол дэлхийн олон орны өвийг ашиглах тал дээр ОХУ-ын хоцрогдсон байдлыг даван туулах, хоёр бүс нутгийн тогтвортой хөгжлийн үзэл баримтлалд өргөнөөр тусгах явдал юм. улс орны хэмжээнд соёлын өвийг хадгалах, ашиглах зохион байгуулалт, эдийн засаг, эрх зүйн механизмыг боловсронгуй болгох. ОХУ-ын түүх, соёл, байгалийн чадавхийн үндэс нь соёлын болон түүхийн өвийн объектууд, жишээлбэл, түүхэн суурин, үл хөдлөх хөрөнгийн музей, музейн нөөц газар, үндэсний болон байгалийн цэцэрлэгт хүрээлэн, байгалийн нөөц газар болон өөр өөр хэсэгт байрладаг бусад газруудаас бүрддэг. ОХУ-ын болон жуулчдыг татах. Ийм хотуудад уламжлал, соёл, түүхийн үнэт зүйлс, үзэсгэлэнт газрууд хадгалагдан үлдэж, соёл, түүхийн өвийн объектуудыг хадгалах, дасан зохицох, хөгжүүлэх, аялал жуулчлалын зориулалтаар ашиглах хамгийн таатай зохион байгуулалт, менежментийн болон бусад урьдчилсан нөхцөлүүд байдаг. , үр дүнд нь тэдэнд нийгэм-эдийн засгийн хөгжилд шинэ түлхэц өгч байна. Тиймээс соёл, түүхийн өвийн дурсгалт газруудын аялал жуулчлалын боломжийг ашиглах нь Оросын хотуудын тогтвортой хөгжилд хувь нэмэр оруулна. Дэлхий даяар соёлын өвийн дурсгалт газрууд, архитектур, түүх, соёлын дурсгалт газруудаар баялаг хотууд улам бүр жуулчдын идэвхтэй зочлох газар болж байна. Үүний дагуу аялал жуулчлалын бизнесийг соёл, түүхийн өвийн олон объектыг хадгалах, сэргээн засварлахтай хослуулахын зэрэгцээ сүйрсэн, орхигдсон түүхэн барилга байгууламж, дурсгалт газруудаас ангижрах шаардлагатай байна. Барууны ертөнц аялал жуулчлалын салбар ба соёлын болон байгалийн өвийн объектуудын хоорондын харилцааг үндэсний (улсын) болон орон нутгийн түвшинд зохицуулах маш өргөн туршлага хуримтлуулсан бөгөөд үүний үр дүнд объектууд хадгалагдан үлдэх төдийгүй дахин сэргэж, олж авах боломжтой болсон. тэдгээрийн оршин тогтнох, ашиглах, хөгжүүлэх шинэ талууд. Энэ нь хууль тогтоомж, зохион байгуулалт, мэдээллийн цогц арга хэмжээ, шинэ технологи, үүний үр дүнд өвийг хамгаалах сонирхолтой талууд аялал жуулчлал, амралт зугаалга, үзвэр үйлчилгээ, боловсролын үйл ажиллагааг зохион байгуулахад шаардлагатай урамшуулал, дэмжлэг авдаг. . Үүний үр дүнд аялал жуулчлалаас эдийн засгийн үр өгөөжтэй хот, соёлын дурсгалт газруудын тоо нэмэгдэж, олсон орлогыг соёл, түүхийн өвийг хамгаалахад чиглүүлж, ажлын байр нэмэгдэж, орон нутгийн хүн амыг нэмэлт орлоготой болгох боломжийг өргөжүүлж байна. ОХУ-д аялал жуулчлалын салбарын хөгжил нь эдийн засгийн томоохон нөөц болж байгаа манай улсын ард түмний соёлын өвийг хадгалах идэвхтэй бодлоготой нягт холбоотой юм. Түүх, соёлын баялагт чиглүүлэх нь улс орны хэд хэдэн бүс нутаг, хотуудын нийгэм, эдийн засгийг урт хугацаанд хөгжүүлэх бодит боломжуудын нэг болж байна. Соёл, түүхийн өвийн цогцолбор нь тухайн бүс нутгийн эдийн засгийн өвөрмөц бөгөөд маш чухал нөөц бөгөөд энэ нь нийгмийн бодлогыг хэрэгжүүлэх, орон нутгийн хөгжлийн ирээдүйтэй чиглэлүүдийн нэг болох тусгай мэргэшлийн салбарын үндэс суурь болж чадна, байх ёстой. эдийн засаг, оюун санааны амьдралын чухал хүчин зүйл. Тиймээс соёлын өвийг ашиглах үндсэн дээр ядуурлыг даван туулах, Оросын хотуудын тогтвортой хөгжлийг хангахад чиглэсэн үр дүнтэй нийгмийн стратегийг бий болгох боломжтой юм. Үүний зэрэгцээ даяаршлын чиг хандлага соёлын өвийн салбарт ч тодорхой харагдаж байна. Орчин үеийн ертөнц соёлын өвтэй холбоотой аюул заналхийлэл, сорилтуудын бүхэл бүтэн системийг бий болгож байна. Динамик, улам бүр хурдацтай хөгжиж буй хөгжлийн нөхцөлд соёлын биет нөөц эдгээр үйл явцад ороогүй тохиолдолд бүрэн буюу хэсэгчлэн устах аюулд орно. Аялал жуулчлалыг хөгжүүлэх гэх мэт эерэг хандлага ч гэсэн эрх баригчдын зохих хяналтгүй бол өвийн дурсгалт газруудад ихээхэн хохирол учруулж болзошгүй юм. Эдийн засгийн хөгжлийн үр дүн, шинэ нутаг дэвсгэрийн аж үйлдвэрийн хөгжил, бүхэл бүтэн хорооллуудыг сэргээн босгох, сэргээн босгох хот байгуулалтын шинэ хөтөлбөрүүд, цэргийн мөргөлдөөн, хүрээлэн буй орчны бохирдол зэрэгт өвийн аюул заналхийлж байна. Иймд соёл, түүхийн өвийг хадгалж үлдэх нь хотуудын тогтвортой хөгжлийн нөхцөл юм гэж дүгнэж болно. ОХУ-ын хотуудын нийгэм, эдийн засгийн хөгжлийн нэг механизм бол аялал жуулчлалыг хөгжүүлэх нь эдгээр объектуудыг хадгалах, шинэчлэхэд хүргэдэг тул соёл, түүхийн өв бүхий хотуудад аялал жуулчлалын салбарыг хөгжүүлэх явдал юм. Гэсэн хэдий ч эдгээр үйл ажиллагааг хэрэгжүүлэх чухал нөхцөл бол зөвхөн эдийн засгийн үр өгөөжид хүрэхийн тулд ашиглах биш, харин соёл, түүхийн өвийн объектуудыг хадгалахад эрх баригчид, олон нийтийн хяналт байх явдал юм.

Кругликова Галина Александровна,
Орчин үеийн нөхцөлд түүх, соёлын өвийг хадгалах асуудал онцгой анхаарал татаж байна. Түүх бол хүмүүсийн түүх бөгөөд хүн бүр өнгөрсөн, одоо, ирээдүйн оршин тогтнолын хамсаатан юм; хүний ​​үндэс нь гэр бүл, ард түмнийхээ түүх, уламжлалд байдаг. Түүхэнд өөрсдийн оролцоогоо мэдэрч, ард түмний ой санамжинд нандин бүхнээ хадгалж үлдэхийн төлөө санаа тавьдаг.

Одоогийн байдлаар хөшөө дурсгалыг сонирхож, тэдний хувь заяаны төлөө санаа зовних нь хувь хүн, олон нийтийн олон нийтийн бүлгүүдийн өмч байхаа больсон гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Оросын эдийн засгийн огцом уналт, оюун санааны үзэл баримтлал алдагдах нь шинжлэх ухаан, соёлын аль хэдийн сүйрсэн нөхцөл байдлыг улам хүндрүүлж, түүх, соёлын өвийн байдалд нөлөөлсөн. Одоо төрийн тэргүүн, орон нутгийн удирдлагууд соёлын өвийг хамгаалах асуудлыг байнга анхаарч, дурсгалт газруудыг алдахаас урьдчилан сэргийлэх арга хэмжээ авах шаардлагатайг онцлон тэмдэглэж байна. Соёлын шилдэг уламжлалын залгамж чанар алдагдсан тохиолдолд төрөөс тунхагласан оюун санааны сэргэн мандалтын бодлогыг түүх, соёлын өвийг хадгалж, сэргээхгүйгээр бүрэн хэрэгжүүлэх боломжгүй юм.

Түүхийн шинжлэх ухаанд үнэлгээ, туршлага, сургамжийг дахин эргэцүүлэн бодох, өрөөсгөл хандлагыг даван туулах үйл явц байдаг; Судлаагүй, бага судлагдсан асуудалд ихээхэн анхаарал хандуулдаг. Энэ нь соёлын өвийн талаар төрөөс баримтлах бодлогод бүрэн хамаатай. Соёл нь түүхэн өв байсаар ирсэн, хэвээр байна. Энэ нь өөрчлөгдсөн хэлбэрээр одоо амьдарч байгаа өнгөрсөн үеийн талуудыг багтаасан болно. Соёл нь хүн төрөлхтний нэн чухал ашиг сонирхлыг илэрхийлдэг нийгмийн практикт нийгмийн идэвхтэй нөлөө үзүүлэх үзэгдэл бөгөөд хүний ​​оршин тогтнохыг ойлгох хамгийн чухал салбаруудын нэг юм.

Соёлын өв бол өргөн хүрээтэй, олон талт ойлголт бөгөөд үүнд оюун санааны болон материаллаг соёлын аль алиныг нь багтаадаг. " гэсэн ойлголт соёлын өв» нь соёлын онолын хэд хэдэн ангилалтай (соёлын үнэт зүйл, уламжлал, инноваци гэх мэт) холбоотой боловч өөрийн гэсэн цар хүрээ, агуулга, утгатай.

Арга зүйн утгаараа ангилал "соёлын өв"соёлын салбарт болж буй үйл явцад хамааралтай. Өв залгамжлалын тухай ойлголт нь өмнөх үеийнхний бий болгосон соёлын үнэт зүйлсийг үнэлэх, тэдгээрийг бүтээлчээр ашиглах хэлбэрээр өв залгамжлалын хэв маягийн онолын ойлголт, ухамсартай үйлдлийг шаарддаг. Гэхдээ оюун санааны үйлдвэрлэлийн үйл явц нь түүнд хамаарах олон янзын харилцаа холбоогоор тодорхойлогддог тул шинэ формац бүрийн соёл нь урьд өмнө үүссэн оюун санааны солилцоо, хэрэглээний харилцааны нийлбэртэй зайлшгүй залгамж холбоог олж авдаг.

Соёлын өвийг нийгмийн холбогдох бүлгүүд (анги, үндэстэн гэх мэт), бүхэл бүтэн үеийн хүмүүс практикт хэрэглэх боломжийн үүднээс авч үздэг тул соёлын өв залгамжлалын явцад ямар нэгэн зүйл хадгалагдаж, ашиглагдаж байдаг. , ямар нэг зүйл өөрчлөгдсөн, шүүмжлэлтэй хянагдсан эсвэл бүрмөсөн хаягдсан.

Түүнчлэн үзэл баримтлалын шинжилгээнд хандах шаардлагатай бөгөөд үүнгүйгээр ангиллыг тодорхойлох боломжгүй юм. "соёлын өв", тухайлбал, "уламжлал" гэсэн ойлголт. Уламжлал нь "үеийн үед уламжлагдан, нийгмийн тодорхой харилцаанаас үүдэлтэй хүмүүсийн бодол санаа, мэдрэмжийг бүрдүүлдэг үйлдлийн систем" юм.

Хөгжил өнгөрсөн үеэс өнөөг хүртэл, өнөөдрөөс ирээдүй рүү дамждаг тул нэг талаас өмнөх үеийнхний туршлага хуримтлуулсан нийгэмд уламжлал үргэлж оршин тогтнож, нөгөө талаас шинэ уламжлалууд бий болдог. Ирээдүй хойч үедээ мэдлэгийг татахуйц туршлагын үр дүн юм.

Түүхийн эрин үе бүрт хүн төрөлхтөн өвлөн авсан соёлын үнэт зүйлсээ шүүмжлэлтэй дэнсэлж, эдгээр асуудлыг шийдвэрлэх нийгмийн тодорхой хүчний хэрэгцээ шаардлагад нийцүүлэн нийгмийн өмнө тулгамдаж буй шинэ боломж, шинэ зорилтын үүднээс баяжуулж, хөгжүүлж, баяжуулж байдаг. шинжлэх ухаан техникийн, түүнчлэн нийгмийн дэвшлийн аль алинд нь.

Тиймээс соёлын өв бол өөрчлөгддөггүй зүйл биш: аль ч түүхэн цаг үеийн соёл нь соёлын өвийг өөртөө багтаахаас гадна түүнийг бүтээж байдаг. Өнөөдөр бий болж буй соёлын хэлхээ холбоо, соёлын тодорхой өвд тулгуурлан үүсэж буй соёлын үнэт зүйлс маргааш өөрөө шинэ үеийнхэнд өвлөгдөн үлдэх соёлын өвийн салшгүй хэсэг болно. Түүх, соёлын дурсгалт газруудыг сонирхох сонирхол улам бүр нэмэгдэж байгаа нь соёлын өвийн мөн чанарыг түүний бүх холбоо, зуучлалын хүрээнд ойлгож, түүнд анхааралтай хандахыг шаарддаг.

Э.А.Бэллер үүнийг "Өнгөрсөн түүхийн эрин үеийн материаллаг болон оюун санааны үйлдвэрлэлийн холбоо, харилцаа, үр дүнгийн цогц бөгөөд энэ үгийн нарийвчилсан утгаараа өнгөрсөн эрин үеэс хүн төрөлхтөнд өвлөн үлдээсэн, шүүмжлэлтэй эзэмшсэн соёлын үнэт зүйлсийн цогц" гэж тодорхойлсон. , нийгмийн дэвшлийн объектив шалгуурт нийцүүлэн боловсруулж ашигласан.

Олон улсын баримт бичигт "Ард түмний соёлын өвд түүний зураач, архитектор, хөгжимчин, зохиолч, эрдэмтдийн бүтээлүүд, мөн ардын урлагийн үл мэдэгдэх мастеруудын бүтээлүүд, хүн төрөлхтөнд утга учрыг өгдөг үнэт зүйлсийн цогц орно" гэж тэмдэглэжээ. оршихуй. Энэ нь хүмүүсийн бүтээлч байдал, хэл, зан заншил, итгэл үнэмшлийг илэрхийлдэг материаллаг болон материаллаг бус зүйлийг хамардаг; Үүнд түүхэн дурсгалт газрууд, дурсгалт газрууд, уран зохиол, урлагийн бүтээлүүд, архив, номын сангууд багтдаг.

ОХУ-ын Соёлын тухай хууль тогтоомжийн үндэслэлд зааснаар ОХУ-ын ард түмний соёлын өв нь өнгөрсөн хугацаанд бий болсон материаллаг болон оюун санааны үнэт зүйлс, түүнчлэн дурсгалт газар, түүх, соёлын нутаг дэвсгэр, чухал ач холбогдолтой объектууд юм. ОХУ-ын болон түүний бүх ард түмний өвөрмөц байдлыг хадгалах, хөгжүүлэх, дэлхийн соёл иргэншилд оруулсан хувь нэмэр.

Ийнхүү үзэл баримтлалын танилцуулга соёлын өв” түүх, соёлын ач холбогдолтой үл хөдлөх хөрөнгийн бүх ангилалд хамаарах шинэ парадигмыг бий болгоход эерэг үүрэг гүйцэтгэсэн.

Соёл, нийгмийн харилцааны тухай асуудал нь өчүүхэн мэт санагдаж магадгүй юм. Нэг нь байхгүй бол нөгөө нь байхгүй гэдэг нь ойлгомжтой. Соёл нь нийгмээс гадуур байж болохгүй, нийгэм нь соёлын гадна байж болохгүй. Асуудал юу вэ? Соёл, нийгэм хоёулаа нэг эх сурвалжтай байдаг - хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа. Энэ нь соёлын механизм (нийгмийн ой санамж, хүмүүсийн туршлагын нийгмийн өв залгамжлал) болон нийгмийн амьдралын янз бүрийн салбарыг бий болгодог хүмүүсийн хамтарсан үйл ажиллагааны урьдчилсан нөхцөлийг агуулдаг. Нийгэм дэх соёлын байдал, түүний төлөв байдлын талаархи санаа бодол, түүнийг хадгалах, хөгжүүлэх арга замууд нь үргэлж төлөвших явцад байдаг. Мөн нийгмийг зөвхөн улс төр, нийгэм эдийн засгийн “намтар”-т нь дүн шинжилгээ хийхээс гадна соёлын өвийн талаарх ойлголтоос л ойлгож болно.

Соёлын хөгжлийг тодорхойлогч хамгийн чухал хүчин зүйлүүдийн нэг нь соёлын тодорхой элементүүдийн нийгэм, ангийн шинж чанарыг илэрхийлдэг үзэл суртал юм. Энэ нь аливаа нийгмийн нийгэмлэг соёлыг өөртөө захируулж, ашиг сонирхлоо илэрхийлэх нийгмийн механизмын үүрэг гүйцэтгэдэг. Үзэл суртлын нөлөөлөл нь соёлын салбарт төрийн зохистой бодлого явуулахад хүргэдэг бөгөөд энэ нь түүнийг институцичлэхэд (нийгмийн боловсролын тогтолцоо, номын сан, их сургууль, музей гэх мэтийг бий болгох) илэрхийлэгддэг.

Хамгийн бүрэн гүйцэд нь соёлын бодлогыг "хүн ам, түүний бүх бүлгүүдийн соёлын үйл ажиллагааны нийгмийн механизм, нөхцлийг бүрдүүлэх, зохицуулахтай холбоотой, соёлын болон чөлөөт цагийн бүтээлч хэрэгцээг хөгжүүлэхэд чиглэсэн үйл ажиллагаа" гэж тодорхойлсон байдаг. Соёлын үйл ажиллагааны нөхцлийг бүрдүүлэх, зохицуулах механизмын хувьд засаг захиргаа, эдийн засаг, ардчилсан нөхцөлийг ялгаж үздэг.

Өнөөгийн соёлын нөхцөл байдлын парадоксуудын нэг бол нийгмийн соёлын амьдралын нэг тал дээр санаачлагатай, сэргэлэн, авъяаслаг соёлын даяанчид төвлөрч, нөгөө талд нь соёлын байгууллага, байгууллагуудын сан, барилга байгууламж, хууль ёсны эрхүүд төвлөрч байна.

Энэхүү сөргөлдөөний үр дүн нь хөшөө дурсгалын үндсэн хууль төдийгүй тэдгээрийг хамгаалах чухал зохицуулагч болох нийгмийн дэг журам юм. Энэ бол түүх, соёлын уламжлал, төрийн тэргүүлэх чиглэлд тохируулсан нийгмийн дэг журам юм.

Соёлын экологийн салшгүй хэсэг болох түүх, соёлын өвийг хамгаалах олон нийтийн ашиг сонирхлын илрэл нь ялангуяа үр дүнтэй бөгөөд үүний үндсэн дээр олон нийтийн санаа бодлыг бүрдүүлдэг төдийгүй хамгаалах арга хэмжээг хэрэгжүүлдэг. Ийнхүү соёлын өвийг хамгаалах нь ард иргэд идэвхтэй оролцдог иргэний үйл ажиллагаа болж байна.

Нийтийн ашиг сонирхол, нийгмийн дэг журам нь тухайн нутаг дэвсгэр, бүс нутаг, улс орны хэмжээнд түүх, соёлын дурсгалт газар гэж юу болох тухай ойлголтыг бий болгоход нөлөөлдөг. Тиймээс янз бүрийн ард түмэн, үндэсний бүлгүүдийн дунд бий болсон давуу талыг харгалзан үздэг.

Октябрийн хувьсгалын дараа соёлын үнэт зүйлийг хамгаалах асуудал Зөвлөлт засгийн газар, намын үйл ажиллагаанд томоохон байр суурийг эзэлж эхлэв. Хууль тогтоомжийн үндсэн актуудыг батлах - Ардын Комиссаруудын Зөвлөлийн "Гадаад худалдааг үндэсний болгох тухай" (1918 оны 4-р сарын 22) тогтоолууд нь хувь хүмүүсийн худалдаа хийхийг хориглосон; "Уран сайхны болон түүхэн онцгой ач холбогдолтой зүйлийг гадаадад гаргах, худалдахыг хориглох тухай" (1918 оны 10-р сарын 19); "Хувь хүн, нийгэмлэг, байгууллагуудын захиргаанд байдаг эртний урлагийн дурсгалыг бүртгэх, бүртгэх, хамгаалах тухай" (1918 оны 10-р сарын 5), түүнчлэн Бүх Оросын Төв Гүйцэтгэх Хорооны "Хөшөө дурсгалыг бүртгэх, хамгаалах тухай" тогтоол. Урлаг, эртний ба байгаль" (1924 оны 1-р сарын 7) нь Зөвлөлт засгийн газрын соёл, түүхийн өвтэй холбоотой бодлогын мөн чанарыг тодорхой илэрхийлсэн. Түүх, соёлын өвийг хамгаалах, ашиглах асуудал эрхэлсэн төрийн байгууллагуудын сүлжээг бий болгосон нь чухал алхам болсон.

Хөшөө дурсгалын хамгаалалтыг төр өөрийн мэдэлд оруулж, зөв ​​гольдролд нь чиглүүлэхийг ямагт хичээж ирсэн. Үүнтэй холбогдуулан Зөвлөлт засгийн газар ЗХУ-ын засаглалын эхний жилүүдэд анхаарал хандуулж байсан дурсгалт газруудын ихэнх нь шашны барилгууд байдгийг анхаарч үзэхгүй байх аргагүй юм. Ийнхүү 1923 онд РСФСР-д бүртгэгдсэн гурван мянган үл хөдлөх дурсгалын 1100 гаруй нь иргэний архитектурын, 1700 гаруй нь шашны шинж чанартай байжээ. Энэ ялгаа маш хурдан өссөн. Хоёр жилийн дараа гэхэд 6000 үл хөдлөх дурсгал бүртгэгдсэнээс 4600 гаруй нь тахин шүтэх, 1200 гаруй нь иргэний барилга байсан.

Нэг талаас, Зөвлөлт засгийн газар түүх, соёлын ач холбогдолтой объектуудыг аврах арга хэмжээ авч байв. Нөгөөтэйгүүр, 1921-1922 оны өлсгөлөнг арилгах кампанит ажил улс төрийн болон сүмийн эсрэг шинж чанартай байсан. Аймаг бүрт сүмийн үнэт зүйлсийг цуглуулах ухуулга сурталчилгааг долоо хоног зохион байгуулахаар шийдсэн бөгөөд энэ ухуулга нь шашны эсрэг аливаа тэмцэлд харш, харин бүхэлдээ өлсгөлөнд нэрвэгдсэн хүмүүст туслах зорилготой байв.

Улс төрийн товчооны хуралдааны тухай 1922 оны 3-р сарын 24-ний өдрийн "Известия" сонины нийтлэлд тусгалаа олсон бөгөөд уг нийтлэлд сүмийн өмчийг хаа сайгүй хураан авах шийдвэр гаргаж, эрх баригчдад дуулгаваргүй байхаар төлөвлөж буй хэн бүхэнд ноцтой анхааруулга өгчээ. Сүмийн эд хөрөнгийг хураах, эрх баригчид ямар нэгэн арга хэмжээ авах эрх мэдлийн талаар олон нийтийн санаа бодлыг ингэж бэлтгэж байв. Одоо аливаа дургүйцлийг эсэргүүцэх, хувьсгалын эсэргүүний илрэл гэж тайлбарлаж болно. Үүний үр дүнд эрх баригчид өөрсдийн ашиг сонирхлыг хамгаалах, боломжтой бүх арга хэрэгслээр аливаа үйлдлээ ард түмний ашиг сонирхол, хууль дээдлэх хүслээр зөвтгөх эрхийг авсан.

Уралын бүс нутаг хураагдсан үнэт зүйлсийн тоогоор тэргүүлэгчдийн нэг байв. РКП(б)-ын Екатеринбург мужийн хорооны нууц тушаалаар Коммунист намын тойргийн хороод шуурхай, эрч хүчтэй, шийдэмгий арга хэмжээ авахыг тушаав. "Татан авах нь" эдгээр үнэт зүйлсээс үл хамааран улсын ашиг сонирхлын үүднээс (алт, мөнгө, чулуу, хатгамал) хэрэгжүүлэх боломжтой бүх зүйлд хамаарна. "Шашны зан үйлийг гүйцэтгэхэд шаардлагатай" зүйлийг орхих тухай аливаа ярианаас зайлсхийх хэрэгтэй, учир нь үүний тулд үнэт металлаар хийсэн зүйл байх шаардлагагүй.

Жишээлбэл, Екатеринбург болон мужид хураан авалтын эхэн үеэс 1922 оны 6-р сарын 2 хүртэл Губернийн санхүүгийн хэлтэст: мөнгө, чулуу - 168 фунт 24 фунт, зэс - 27 фунт, чулуутай болон чулуугүй алт - 4 фунт хүлээн авсан. Екатеринбург мужийн дүүргүүдэд сүм хийдүүд 79 фунт мөнгө, чулуу, 8 фунт алт алдсан байна.

Албан ёсны статистик мэдээгээр (эх сурвалж нь 1932 оных гэдгийг анхаарна уу) улс даяар үнэт зүйлсийг хураан авсны үр дүнд Зөвлөлт улс 34 орчим пуд алт, 24,000 орчим пуд мөнгө, 14,777 алмаз, алмаз, 1,2 гаруй ширхэгийг хүлээн авсан байна. пуд сувд, нэг пуд үнэт чулуу болон бусад үнэт зүйлс. Хураагдсан эд зүйлсийн тоо хамаагүй их байсан гэж хэлэхэд хилсдэхгүй.

Үргэлжилсэн үйл явдлуудын явцад хууль тогтоомж, дүрэм журмыг бүдүүлгээр зөрчиж, сүм хийдүүд Оросын хэдэн үеийн мастеруудын бүтээсэн зүйлийг алдав. Ардчилсан ангигүй нийгмийг байгуулах зорилтыг тунхагласны дараа үзэл суртлын сөргөлдөөнийг гамшигт утгагүй байдалд хүргэж, бүх нийтийн оюун санааны үнэт зүйлсийг үгүйсгэхэд хүргэв. Шинжлэх ухаан, музей, орон нутгийн түүхийн байгууллагыг удирдах төрийн нэгдсэн нэгдсэн тогтолцоог бий болгосноор улс орны дурсгалт газруудын хамгаалалтыг хатуу хяналтанд оруулсан.

1920-иод оноос хойш төр соёлын үнэт зүйлсийг системтэйгээр устгаж, зарж эхлэв. Үүнийг импортын хэрэгцээ шаардлага, экспортын хөрөнгө, валютын нөөц хязгаарлагдмал байдалтай уялдуулан нам, засгийн бодлогоор тодорхойлсон. Материаллаг үйлдвэрлэлтэй харьцуулахад оюун санааны амьдралын хүрээг хоёрдогч үүрэг болгох курст хамрагдсан. Тухайн үеийн төрийн эрх баригчдын төлөөлөгчдийн түүх, соёлын өвд хандах хандлагын жишээ болгон Москва хотын Гүйцэтгэх хорооны дарга Н.А. Эвдэрсэн - илүү сайн. Тэд Китайгород хана, Сухаревын цамхагийг эвдсэн - энэ нь сайжирсан ... ".

Үзэл суртал нь хүмүүсийн ертөнцийг үзэх үзэл, ертөнцийг үзэх үзэл, нийгмийн эрүүл мэндэд хүчтэй нөлөө үзүүлсэн. Онцлог нь музейн бизнесийн олон мэргэжилтнүүд үнэт эдлэлийг гадаадад зарах нь тухайн улсын соёлд нөхөж баршгүй хохирол учруулсан гэж үзээгүй. Үүнийг 1927 оны 1-р сарын 27-нд болсон Боловсролын Ардын Комиссариатын комиссарын газрын дэргэдэх үнэт зүйлсийг экспортод гаргах тухай хурлын тэмдэглэл, музейн сурган хүмүүжүүлэх ажил нотолж байна. Философичид (Эрмитаж): Экспортын барааны хуваарилалтын бодлого өөрчлөгдсөнтэй холбогдуулан музейн сан хөмрөгийг бүхэлд нь шинэчлэх хэрэгтэй. Төв музейнүүдэд шаардлагатай цөөн тооны эд зүйлсийг эс тооцвол музейн сан хөмрөгийг бүхэлд нь экспортын санд шилжүүлж болно.

1920-иод оны сүүлээр ЗСБНХУ-аас гаргаж авсан урлаг, эртний эдлэлийн тоог ч хэлэх боломжгүй. Дараах жишээг харуулж байна: 1927 онд "Герман руу экспортолсон үнэт эдлэл, урлагийн бүтээгдэхүүний жагсаалт" нь 191 хуудсыг эзэлдэг. Үүнд 72 хайрцагны (нийт 2348 зүйл) агуулгыг жагсаасан болно. Роберт Уильямсын мэдээлснээр зөвхөн 1929 оны эхний гурван улиралд ЗХУ дуудлага худалдаагаар 1192 тонн, 1930 оны мөн үед 1681 тонн соёлын үнэт зүйлийг худалдсан байна.

1920-иод оны сүүлчээс хойш соёлын үнэт зүйлсийг бөөнөөр нь худалдсан Энэ нь тухайн үеийн Зөвлөлтийн нийгмийн сэтгэлгээ, хувьсгалаас өмнөх түүхэн өнгөрсөнд хандах хандлагын тусгал байсан тул логик байв.

Атеист суртал ухуулга, шашны эсрэг кампанит ажлын явцад олон мянган сүм, сүм хийд, сүм хийдүүдийг хааж, нурааж, эдийн засгийн хэрэгцээнд зориулж хөрвүүлж, тэдгээрт байсан сүмийн сав суулга устгасан. Үүний жишээ болгон 1930 оны 4-р сарын 5-ны өдрийн Свердловск дахь сүмүүдийг хаах комиссын хурлын тэмдэглэлийг дурдаж болно: 15 объектын 3-ыг нь нураах шийтгэл оногдуулж, үлдсэнийг нь номын санд дасан зохицох ёстой байв. анхдагчдын клуб, ариун цэврийн болон боловсролын үзэсгэлэн, хүүхдийн цэцэрлэг, хоолны өрөө гэх мэт. Өөр нэг жишээ: 1921 онд хаагдсан Верхотурскийн хийдийн сүмийг богино хугацаанд цэргийн явган цэргийн курсын клуб болгон ашигласны дараа 1921 онд хаагдсан. 1922 онд хогийн цэг болгон ашиглаж, дараа нь бүрмөсөн орхисон.

Олон хотод хонх дуугарахыг хориглосон; Хаа сайгүй хонхнууд нь үйлдвэржилтийг дэмжин цутгаж, цутгах үйлдвэрүүдэд хайлуулж байв. Тиймээс 1930 онд Пермь, Мотовилиха, Лысва, Чусовой, Златоуст, Тагил, Свердловск болон бусад хотуудын ажилчид: "Хонхнууд хайлж, дуугарч, биднийг дуугарахад хангалттай. Хонх дуугарахгүй, шинэ, аз жаргалтай амьдралыг бий болгоход саад учруулахгүй байхыг бид шаардаж байна.

Үүний үр дүнд хөшөө дурсгалыг хамгаалах тогтолцоо нь илүүц зүйл болж сүйрч, түүнийг монументаль суртал ухуулгаар сольсон бөгөөд энэ нь удалгүй цар хүрээ, уран сайхны хувьд муухай хэлбэрийг олж авсан. 1920-иод оны сүүл - 1930-аад оны үед. өнгөрсөн үеийн бүтээлүүдэд нигилист хандлага ялав. Тэд социалист нийгмийг бүтээн байгуулагчдын хувьд ямар ч оюун санааны үнэ цэнэ гэж хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй. Ийнхүү ард түмний олон зуун жилийн түүх, соёлын дурсгалт газрууд түүхий эд, соёлын үнэ цэнийг үл харгалзан хөрөнгө мөнгө, өнгөт металлын эх үүсвэр болж, ахуйн хэрэгцээнд ашиглагдаж байв.

Большевикийн соёлын бодлогыг хэрэгжүүлсний үр дүнд "Зөвлөлтийн соёл" хэмээх үзэгдэл үүссэн. Энэ нь соёлын амьдралын гурван субьект болох эрх баригчид, зураач, нийгмийн харилцаа, харилцан үйлчлэлийг тусгасан байв. Эрх баригчид большевикийн соёлын бодлогын үзэл баримтлалын дагуу соёлыг өөрсдийн үйлчилгээнд оруулахыг зориудаар, эрчимтэй оролдсон. Тиймээс "шинэ" урлаг ("намын үнэнч туслах") нэг намын удирдлаган дор нийгмийн дэг журмыг хэрэгжүүлж, коммунист үзэл сурталд нийцсэн "шинэ хүн", дэлхийн шинэ дүр төрхийг бий болгосон.

Хөшөө дурсгалыг хамгаалах нь түүхийг зөв ойлгох, түүх, соёлын орон зайд оршин суудаг ард түмний өргөн хүрээний нийгмийн ухамсарын төлөөх тэмцэл юм.

Энэ байр суурь онолын хувьд өнөөдөр ч эргэлзээгүй байгаа нь сонин байна. Мэркэзи вэ ]ерли метбугатда тарих вэ мэдэни]]эт архитектура аби-дэлэрини мудафиэ етмэк ишндэ хениз нэзэрдэ тутулмуш нэфэр нэфэрлэрдэн кениш музакирэ едилмишдир. Ялангуяа өнгөрсөн үеийн өвөрмөц бүтцэд үл тоомсорлож байсан баримтуудыг шүүмжилдэг (мөн маш хурцаар). Эртний дурсгалт газруудад учирсан хохирол, түүнийг хамгаалах нь ямар ч хэлбэрээр илэрч байгаа нь - үл тоомсорлосны үр дүнд, өнгөрсөн үеийн барилгуудыг шууд сүйтгэсэн эсвэл гоо зүйн доромжлолын улмаас энэ нь үндэсний соёлд учирсан хохирол юм. хүмүүсийн.

Нийгмийн давхаргад хуваагдсан, түүх, нийгмийн үйл явцын талаархи үзэл бодлын нэгдмэл байдал байхгүй нийгэмд танин мэдэхүйн болон хүмүүжлийн чиг үүргийг гүйцэтгэдэг тул түүх, соёлын өвийг хадгалахад үргэлж өөр өөр хандлага байдаг.

Түүх, соёлын дурсгалт зүйлс нь өнгөрсөн түүхэн үйл явдлын материаллаг баримт эсвэл түүхэн үйл явдлын нөлөөний ул мөрийг агуулсан тул танин мэдэхүйн функцтэй байдаг. Үүний үр дүнд дурсгалт газрууд нь тодорхой түүхэн мэдээллийг (эсвэл урлагийн бүтээл бол гоо зүйн) агуулдаг. Тиймээс түүх, соёлын дурсгалт газрууд нь түүх, гоо зүйн мэдлэгийн эх сурвалж болдог.

Хөшөөнүүд нь үзэгдэх орчин, сэтгэл татам байдал нь сэтгэл хөдлөлийн хүчтэй нөлөөллийн эх үүсвэр болдог тул боловсролын чиг үүрэг гүйцэтгэдэг. Сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмж нь түүхэн болон гоо зүйн мэдээллийн хамт хувь хүний ​​мэдлэг, нийгмийн ухамсарыг төлөвшүүлэхэд идэвхтэй нөлөөлдөг. Эдгээр хоёр чанарын хослол нь хөшөө дурсгалыг сурган хүмүүжүүлэх нөлөөллийн хүчирхэг хэрэгсэл, итгэл үнэмшил, ертөнцийг үзэх үзэл, үйл ажиллагааны сэдэл, эцсийн эцэст олон нийтийн ухамсар, зан үйлийг тодорхойлох хүчин зүйлүүдийн нэг болгодог.

Түүх, соёлын дурсгалт газруудыг олон нийтэд сонирхох нь хүн төрөлхтний дээд зарчим, бүх нийтийн хэмжүүрийг эрэлхийлэх мөнхийн хүслийн нэг хэлбэр юм. Үүнээс үзэхэд уламжлалыг сонирхох нь хувь хүний ​​оюун санааны эхлэл, өөрийн соёл, нийгмийн соёлыг баяжуулах хүсэл эрмэлзэлийн илрэл юм. Энэ сонирхол нь гол төлөв соёлын өвийг хадгалах, ашиглах хавтгайд төлөвлөгдөж байна.

Ийм нийтийн ашиг сонирхлын олон давхаргат шинж чанар нь илэрхий юм. Энэ нь соёлын өвтэй харьцаж буй хүмүүсийн зорьж буй олон зорилгоос урган гарч ирдэг.

Эдгээр зорилгын заримыг дурдъя: өнгөрсөн үеийг мэдэх (түүхэнд нэгдэх); өмнөх үеийнхний туршлага, амьдралыг мэдрэхүйгээр мэдрэх; түүх, соёлын объектуудтай танилцахдаа гоо зүйн болон сэтгэл хөдлөлийн сэтгэл ханамжийг авах; байгалийн сониуч зан, сониуч байдлыг хангах. Илүү ноцтой зорилтууд: дурсамжийг хадгалах, өнгөрсөн үеийн уламжлалыг эзэмших, өвлүүлэх, түүх, соёлын өвийг соёлын экологийн салшгүй хэсэг болгон хамгаалах.

Өнөөдөр тэд Оросын сэргэн мандалтын талаар маш их ярьж, бичиж байгаа ч хүн бүр өөр өөрийнхөөрөө ойлгодог. Түүх, соёлын өвтэй холбоотой асуудлыг шийдэж, өнөөгийн нөхцөлд юу эрэлт хэрэгцээтэй байгааг ойлгох, Оросын газар нутаг дахь уламжлал, шинэчлэлийн хоорондын уялдаа холбоог ойлгох, тэдгээрийн оновчтой байдлыг тодорхойлох шаардлагатай байна. Түүх, соёлын өв нь түүхэн дэх хамгийн чухал үйл явдал, үзэгдэл, үйл явц, түүхэн нэрт зүтгэлтнүүдийн үйл ажиллагааг олон нийтийн ухамсарт хадгалж, дамжуулах тусгай механизм, тогтолцооны хувьд түүхэн ой санамжтай нягт холбоотой байдаг. Гэсэн хэдий ч түүхэн ой санамж нь зөвхөн оюун ухаан, ёс суртахууны үзэгдэл биш юм. Энэ нь бусад зүйлсийн дунд хүний ​​үйл ажиллагааны материаллаг үр дүнд тусгагдсан байдаг бөгөөд энэ нь харамсалтай нь мөхөх хандлагатай байдаг.

Ийнхүү сүүлийн үед соёлыг хөгжүүлэх оновчтой, бодитой бодлого, сайтар бодож боловсруулсан стратеги онцгой ач холбогдолтой болж байна. Соёлын бодлогын зорилго нь хүмүүсийн амьдралыг оюун санааны хувьд баялаг, олон талт болгох, тэдний чадварыг илчлэх өргөн цар хүрээг нээх, соёл, бүтээлч үйл ажиллагааны янз бүрийн хэлбэрүүдтэй танилцах боломжийг олгох явдал юм. Улс төрийн төвд хүн л байдаг.

Соёлын амьдралд олон нийтийн оролцоо, гүйцэтгэх үүргийн талаарх ЮНЕСКО-гийн гаргасан зөвлөмжид орчин үеийн соёлын бодлогын гол ажил бол аль болох олон хүнийг оюун санааны болон соёлын хөгжлийг дэмжих цогц хэрэгслээр хангах явдал гэж заасан байдаг. Соёлын бодлого нь оюуны дэвшлийг хангах, үр дүн нь хүн бүрийн өмч болж, хүмүүсийн соёлын харилцааг уялдуулах зорилттой тулгардаг.

Төрийн утга учиртай соёлын бодлогыг хэрэгжүүлэх урьдчилсан нөхцөл болгон ОХУ-ын Ерөнхийлөгчийн "ОХУ-ын ард түмний соёлын өвийн онцгой үнэ цэнэтэй объектуудын тухай" зарлигийг авч үзэж болно, үүний дагуу Төрийн шинжээчдийн зөвлөл ОХУ-ын Ерөнхийлөгчийн дэргэд байгуулагдсан.

Үндэсний нэр төрийг сэргээх, өөрийн уламжлалаа хүндэтгэх нь төрийн соёлын бодлогын хамгийн чухал ажил гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхгүй байх боломжгүй юм. Энэ чиглэлийн эхний алхам болгон бид хүн амын томоохон бүлгүүдэд жинхэнэ соёл, боловсролын хүртээмжийг өргөжүүлэхийг зөвлөж байна. Үүний зэрэгцээ хөдөлгөөн эсрэг чиглэлд явж байна - үнэ төлбөргүй боловсролын салбар буурч, хүн амын соёлтой харилцах харилцаа буурч, Оросын оюун санааны амьдралыг өргөн цар хүрээтэй баруунжуулах ажил явагдаж байна - телевиз, радиогоор дамжуулан. , киноны дэлгэц, боловсрол, хэл, хувцас гэх мэт.

Соёлын салбарын эрх зүйн асуудлуудыг үл тоомсорлож байгааг тэмдэглэв: "Одоо байгаа хууль эрх зүйн актууд олон байгаа хэдий ч өнөөдөр бид соёлын салбарт түүний хэрэгцээ, шаардлагыг зохих ёсоор тусгасан үйл ажиллагааг хангах нэгдсэн зохицуулалтын тогтолцоо байхгүй гэдгийг хэлэхээс өөр аргагүй болж байна. Удирддаг объектуудад хамаарах онцлог, олон талт шинж чанарууд, нюансууд нь бүтээлч ажилчдад ч, байгууллага, байгууллагуудад ч ижил зэрэгтэй байдаггүй.

Хэрэв хүмүүс Оросын музейн сангийн нийт баялгийн ердөө 5 хувийг л хардаг бол үнэт зүйлсийн "хэрэглээний" талаар бид юу хэлэх вэ? Бусад бүх зүйл саван дор байдаг бөгөөд тэнд байгаа ихэнх зүйлийг хэн ч хэзээ ч харахгүй бололтой.

Төөрөгдөлд орсон гол шалтгаануудын нэг нь бидний бодлоор большевик, дараа нь коммунист үзэл суртал өмнөх бүх соёлыг устгасан явдал юм. Өнөөгийн цаг үеэ олсон байдал нь соёлын дурсгалт зүйлс, үнэт зүйлсээ алдсантай холбоотой юм.

Соёлын үнэт зүйл олон нийтийн оюун санаанд үнэн бодит байдлыг хараахан олж аваагүй байгааг ойлгох хангалттай шалтгаан байгаа байх.

Улс үндэстэн бүрийн соёл нь соёлын өв, соёлын бүтээлч байдлаар оршин тогтнож, илэрдэг. Нэр томъёоны аль нэгийг хасвал ард түмэн цаашдын хөгжлийн боломжоо алдах болно. Аливаа ард түмний соёлын өв нь үндэсний өвөрмөц байдлын шалгуур бөгөөд ард түмний өөрийн соёлын өвдөө хандах хандлага нь тэдний оюун санааны эрүүл мэнд, сайн сайхан байдлын хамгийн эмзэг барометр байдаг.

Төрийн соёлын бодлогын эрх зүйн дэмжлэгийн тэргүүлэх чиглэл бол хүн амын дэд соёлын бүлгүүдийн соёлд шилжих шинэ боломжийг бий болгох, бүх нийтийн нийгмийн хамгааллын эрх зүйн баталгааны үндсэн дээр элит ба массын соёлын ялгааг арилгах явдал юм. соёл, боловсролын түвшин, нийгэм-хүн ам зүйн онцлогоос үл хамааран соёлын үнэт зүйлийг бүтээгчид.

Тийм ээ, урлагийн хамгийн том үнэт зүйлс бидэнд үлдсэн. Мөн эдгээр дурсгалууд нь анхны тахин шүтэх зорилгоос үл хамааран бидний алдар, бахархал юм. Эртний сүм хийд, готик сүм хийдийн нэгэн адил эдгээр нь бүх нийтийн өмч юм.

Насны хөгшрөлтүүд өөрөө нурж унадаггүй. Тэд хайхрамжгүй байдал, мунхаглалаас болж устдаг. Хэн нэгний гар тушаалд гарын үсэг зурж, хэн нэгний гар динамит тарьдаг, хэн нэгэн тайван, зоригтойгоор энэ бүхнийг эргэцүүлэн бодож, хажуугаар өнгөрдөг. Манай үндэсний бахархал, алдар суу болсон хөшөө дурсгалыг хамгаалах асуудалд гадны хүн байхгүй, байж ч болохгүй. Өнгөрсөнд санаа тавих нь бидний хүнлэг, иргэний үүрэг юм.

Соёлын бодлого нь тухайн хүний ​​амьдарч, үйлдэж, бүтээж буй амьдрах орон зайг бүрдүүлдэг. Харилцааны үйл явц ийм байна: улс төр нь прагматик шийдвэрээ хүмүүнлэгжүүлэх хэрэгсэл болгон соёлыг сонирхдог бол соёл нь улс төрийг хүн ба нийгмийн амьдралтай холбогч гэж үздэг.

Соёлыг үргэлж өндөр үнээр олж авдаг. Тийм ээ, өнөөдөр мэдээжийн хэрэг соёлын өв гэж хүлээн зөвшөөрөгдөх тийм их зүйл хадгалагдаагүй байна. Гэтэл энэ тохиолдолд соёлын өв гамшигт өртөж байна гэж ярих нь зөв үү?

Түүх, соёлын дурсгалт зүйлийн үнэ цэнийг ойлгох шинэ хандлага нь алдагдсан өвийн талаар бодоход үүсдэг стрессийг тодорхой хэмжээгээр арилгах ёстой. Соёлын экологийг дэмжих хөдөлгөөн өдөр бүр нэмэгдэж байгаа нь олон нийтэд соёлын өвийн хадгалалтад үр дүнтэй хяналт тавих боломжийг олгож байна. Эцэст нь, одоо нэн тэргүүнд тавигдаж буй хүний ​​хүчин зүйл нь түүх, соёлын дурсгалт газруудыг олон талт, өвөрмөц байдлаар нь олон нийтийн сонирхлыг нэмэгдүүлэхийн жинхэнэ баталгаа болж байна.

Хөшөө дурсгалд тусгагдсан соёлын хөгжлийн түүхэн залгамж чанар, орчин үетэй амьд холбоотойг ухамсарлах нь соёлын өвийг хамгаалах нийгмийн хөдөлгөөний гол сэдэл юм. Түүх, соёлын дурсгалт газрууд нь тодорхой түүхэн утгыг тээгч, ард түмний хувь тавилангийн гэрч байдаг тул хойч үеэ сурган хүмүүжүүлэх, үндэсний мартамхай байдал, хүн чанараас урьдчилан сэргийлэхэд үйлчилдэг.

Ном зүйн жагсаалт

1. Баллерчин Э.А. Нийгмийн дэвшил, соёлын өв. М., 1987.

2. Волегов Ю.Б. ОХУ-ын Соёлын яамны тогтолцоо, соёлын салбар дахь эрх зүйн дэмжлэгийн байдал // Шүтлэгийн дурсгалт газрууд. улс төрчид. 1993. №1.

3. Мехико хотын соёлын бодлогын тухай тунхаглал // Соёл: Дэлхийн ард түмний яриа хэлэлцээ. ЮНЕСКО, 1984. No3.

4. Нийгэм-соёлын үйл явцын оношлогоо, соёлын бодлогын үзэл баримтлал: С. шинжлэх ухааны tr. Свердловск, 1991 он.

5. 1992 оны 12-р сарын 9-ний өдрийн ОХУ-ын хууль: ОХУ-ын соёлын тухай хууль тогтоомжийн үндэс. сек. I. Урлаг. 3.

6. Кандидов Б. 1921 оны өлсгөлөн ба сүм. М., 1932 он.

7. Куманов Е. Зураачийн бодол. Сэтгэл түгшсэн өнгө аястай ноорог зургууд // Москвагийн архитектур, барилга. 1988. №3.

8. Мосякин А. Худалдах // Огонёк. 1989. № 7.

9. Уралын гэгээрэл. 1930. № 3–4.

10. Свердловск мужийн олон нийтийн байгууллагуудын баримт бичгийн төв, f. 76, оп. 1, 653 он.