Apakah maksud ungkapan: "Die Hard" - maksud dan asal unit frasaologi? Kacang keras Sejarah asal usul unit frasaologi kacang keras.

Pusat Pengajian Pembangunan Pertuturan.

Lelaki bijak muda dan gadis pintar.

T.N. Sokolova

Pengetahuan yang sempurna tentang bahasa ibunda adalah perkara yang sangat sukar. Pautan paling lemah dalam sistem umum pengajaran bahasa ibunda ialah kerja-kerja pembangunan pertuturan koheren pelajar.

Tujuan tugasan yang dicadangkan dalam pelajaran ini adalah untuk menyumbang kepada asimilasi yang lebih kukuh dan sedar tentang apa yang dipelajari dalam pelajaran, untuk menggalakkan perkembangan pertuturan kanak-kanak, untuk meningkatkan kemahiran analisis linguistik mereka, untuk meningkatkan tahap perkembangan bahasa pelajar sekolah, untuk memupuk minat kognitif mereka dalam bahasa ibunda mereka, untuk menyelesaikan masalah perkembangan intelek pelajar muda.

Bentuk kelas untuk pembangunan pertuturan pelajar boleh menjadi pelajaran seminggu sekali diperuntukkan khas dalam rangka perkhidmatan pendidikan tambahan atau kelas pilihan kokurikulum.

AKTIVITI 4

Subjek: Homofon, homoform.

Sasaran: berkenalan dengan jenis homonim seperti homoform dan homofon. Kembangkan minat dalam bahasa, perhatian, ingatan.

Jangan tergesa-gesa dengan lidah anda - cepatlah dengan perbuatan anda

Tugas nombor 1. Fikir dan jawab apakah maksud ajaib dalam cerita dongeng.

Kisah dongeng oleh V. Kataev "Bunga-tujuh-bunga".(Petal.)

Kisah dongeng oleh Ch. Perrault "The Sleeping Beauty".(Spindle.)

Kisah dongeng G.-H. Andersen "Flint"(Flint.)

Kisah dongeng br. Grimm "Periuk bubur".(Periuk.)

Kisah dongeng oleh A. Volkov “Ourfin Deuce dan askar kayunya.(Serbuk memberi kehidupan.)

Anda tidak boleh memecahkan kacang yang sukar dengan segera

Tugas nombor 2. Ingat apa perkataan yang kita panggil HOMONIM.

Dan pada pendapat anda, bolehkah perkataan TIGA dipanggil homonim jika ia menunjukkan bahagian ucapan yang berbeza:

1) bilangan item (tiga mainan); 2) tindakan (tiga kain buruk)

atau perkataan SAYA - 1) tindakan (tangan saya); 2) pakaian saya (siapa?)

(Tidak. Homonim ialah bahagian pertuturan yang sama.)

INGAT!

Jika perkataan itu berbunyi sama dan dieja sama, tetapi merupakan bahagian pertuturan yang berbeza, ia dipanggil BENTUK HOMO: SENTRY (askar bertugas) dan mekanisme JAM. Beberapa perkataan dalam bahasa Rusia disebut sama, tetapi dieja secara berbeza: LUG - ONION, MUSHROOM - FLU, VEZTI - VESTI. Perkataan sedemikian dipanggil tidak juga e HOMOFON.

Tugas nombor 3. Cari dan gariskan homoform dalam ayat:

Di ladang tidak dipotongserong .

Hujan turun sepanjang pagiserong . L. Kondyrev

Jeragat tidak mempunyai perobohan,

Mereka tidak hilang dari hidung.

Saya tidak menyesalsabun .

hidung dengan sabarsabun . Ya. Kozlovsky

Ingat beberapa pasang omoform.

DALI - 1) daripada perkataan "dal", 2) daripada perkataan "memberi".

AYAT - 1) puisi, 2) berhenti (hujan, angin).

SAW - 1) objek yang digergaji, 2) daripada perkataan "minum".

BARK - 1) anjing menyalak, 2) perintah untuk menyalak.

BOCOR - 1) air masuk ke dalam kapal, 2) pergerakan air (air akan mengalir).

KEDUA - 1) tempat, 2) hidangan (makan pada yang kedua).

RELATIF - 1) tempat, kawasan tempat dia dilahirkan dan dibesarkan, 2) saudara mara.

Tugas nombor 4. Pilih dan masukkan ke dalam teka-teki omoform yang sesuai:

Putih _______ tanah ____________.(Putih menutupi bumi yang tertutup.)

Teka teka-teki.(Salji.)

MINIT FIZIKAL. Senaman untuk kelonggaran otot. Dapatkan selesa dan berehat. Berkerut dahi, lakukan dengan sangat kuat. Sekarang berhenti mengerutkan dahi anda dan berehat. Berkerut dahi dan berkerut dahi. Ratakan dahi anda dan berehat.Ulangi latihan beberapa kali. Sekarang tutup mata anda. Ingat sesuatu yang menyeronokkan, menyenangkan.

Tugas nombor 5. Angkat dan tuliskan sepasang homofon.

Membawa - plumbum, kolam -(batang), buah -(Rakit), memanjat -(hutan), timbunan -(stok), skor -(bola), jilat - turun, tong -(tangki), bilas - (belaian), minum -(menyanyi bersama) terbuka - (mendidih), iman - Iman, harapan -(Harapan), urat -(Urat).

Main main, tapi tahu perjanjiannya

Tugas nombor 6. "Tiga perlawanan dalam satu". Membongkar rahsia, mencari jawapan dan memberitahu saya tiga permainan yang disambungkan di sini.

Permulaannya adalah makanan burung, lembu, haiwan.

Penghujungnya sentiasa pada permulaan primer.

Dan keseluruhannya adalah sebahagian daripada kapal dan kapal.

Tetapi jika semuanya bercampur,

Bolehkah saya menjadi anagram?

Teka-teki mesti diselesaikan:

Bukan haiwan mahupun burung

Jarum di hidung

Terbang - berdering

Duduk - senyap

Siapa yang akan membunuhnya

Menumpahkan darahnya.(Suapan adalah nyamuk.)

(1 - sandiwara, 2 - anagram, 3 - misteri.)

(maksud dan penggunaan unit frasaologi)

Toughie -
1. (ironi bahasa sehari-hari) Mengenai bandar yang berkubu, penempatan, kubu, yang sukar untuk diambil.
2. (ironi bahasa sehari-hari) Mengenai seseorang yang dibezakan oleh watak tegas atau rahsia, tidak terdedah kepada pengaruh orang lain.
3.(terj.) Tentang sesuatu yang sukar untuk diselesaikan, juga tentang seseorang yang sukar untuk mengetahui rahsia, yang sukar untuk mencari pendekatan.

Contoh penggunaan:

Tetapi di Chechnya semuanya berbeza. Di sana Yermolov melihat bahawa untuk menundukkan orang-orang dataran tinggi adalah di luar kekuatan dan kemampuannya.
Apa yang dia dapat lakukan di sana ialah menjalankan "ekspedisi hukuman" yang dahsyat, di mana taman, tanaman dan seluruh kampung dimusnahkan. Tidak seperti aul Dagestan yang dibina daripada batu, yang menyerupai kubu dan mewakili penceroboh toughie, kampung-kampung kaki bukit Chechnya dibina daripada kayu. Ia tidak sukar untuk memusnahkan mereka, yang bermaksud bahawa ia mudah dipulihkan. Lebih mudah untuk menangkap mereka, kerana orang Chechen biasanya tidak mempertahankan mereka, mereka hanya meninggalkan rumah mereka dan, bersama-sama dengan harta benda dan lembu, pergi ke hutan dan gunung. Hasil ekspedisi Rusia jarang sekali lebih daripada trofi askar sederhana.

(Moshe Gammer. "Shamil. Penentangan Muslim terhadap tsarisme. Penaklukan Chechnya dan Dagestan.")

Frasaologi "kacang keras" tidak mempunyai sejarah yang begitu panjang. Ia berhutang asal usulnya kepada Peter I.

Kembali pada zaman Kievan Rus, orang Finland mengasaskan penempatan berkubu kecil berhampiran tebing Neva dan memanggilnya Pyahkinalinna. Perkataan ini diterjemahkan sebagai "Kubu kacang". Apabila wilayah ini berada di bawah kawalan Novgorod, namanya dibiarkan seperti itu, hanya ia mula berbunyi dalam bunyi Rusia "Oreshek".

Masa berlalu, wilayah ini berada di bawah kawalan orang Sweden, yang menterjemahkan "Oreshek" ke dalam bahasa mereka sendiri dan kubu itu dikenali sebagai "Noteborg", iaitu, "Kastil Nut".

Mengapa semua orang sangat menyukai kacang sehingga nama kubu itu tidak berubah untuk tempoh yang lama? Adalah dipercayai bahawa ini disebabkan oleh hazel, yang tumbuh dalam kuantiti yang banyak di bahagian tersebut.

Nama asal kubu "Oreshek" kembali Peter I, yang, dengan kos usaha yang tidak kecil, mengembalikan wilayah Rusia yang asalnya di Rusia. Dalam suratnya kepada Moscow, menggambarkan kemenangan itu, dia menulis bahawa "kacang itu sangat sukar."

Nilai ungkapan

Saya fikir terima kasih kepada frasa penting ini, frasa tangkapan muncul, yang bermaksud:

• Perniagaan yang sukar;
• Kemudahan tentera yang diperkukuhkan dengan baik;
• Seorang lelaki yang secara mutlak enggan mengubah fikirannya.

Kubu terkenal ini telah bertahan hingga ke hari ini. Sekarang ia adalah muzium.

Kami ada" lepaskan ayam jantan merah" telah lama bermaksud: melakukan pembakaran, dengan sengaja membakar rumah orang lain.

Berjalan lebar dan bebas ayam jantan merah di estet pemilik tanah semasa rusuhan dan pemberontakan popular, menemani Stepan Razin, membantu Emelyan Pugachev. Di Rusia "kayu", dia adalah salah satu cara yang paling berkuasa dalam perjuangan antara orang miskin dan orang kaya.

Benang merah berjalan ...

Apabila mana-mana satu fikiran atau satu perasaan meresap ke dalam keseluruhan ucapan penceramah, atau dirasai dalam karya sastera, atau muncul lagi dan lagi dalam aktiviti seseorang, mereka berkata: "Dia sentiasa mempunyainya." berjalan seperti benang merah"". Kenapa merah dan bukan putih atau biru? Dari mana datangnya imej ini?

Ternyata dia memasuki ucapan beberapa orang dari kawasan yang sangat tidak dijangka - dari bahasa pelayar Inggeris pada akhir abad ke-18. Sejak 1776, atas perintah Admiralty, kilang-kilang mula menenun satu benang - merah - ke dalam semua tali tentera laut Inggeris sepanjang panjangnya. Mereka menenunnya sedemikian rupa sehingga mungkin untuk menarik keluar benang hanya dengan memusnahkan tali itu sendiri. Oleh itu, tidak kira betapa kecilnya sekeping tali dipotong, ia sentiasa mungkin untuk mengetahui: ia adalah tentera laut. Di sinilah adat datang untuk bercakap tentang benang merah sebagai intipati, tentang tanda yang berterusan.

Toughie

Semua orang tahu pepatah " Kacang keras - anda tidak dapat mengetahuinya dengan segera"dan pepatah" Daging yang kuat". "Nutlet" sentiasa sesuatu yang sukar untuk dipaksa, dipengaruhi atau difahami.

Ungkapan ini, menurut beberapa penyelidik, timbul sehubungan dengan penangkapan oleh Peter I dari kubu Sweden Noteborg, pada masa lalu - bandar Oreshka Rusia.

Sejarah nama bandar ini menarik. Pada zaman dahulu, orang Finland memanggil penempatan di sumber Neva "Pyakhkinalinna", iaitu, "Kubu Walnut": mungkin terdapat banyak semak hazelnut di sekelilingnya. Novgorodians, setelah bertapak di pintu keluar selatan dari Ladoga, menterjemah perkataan Finland ini hanya sebagai "Nutlet". Orang Sweden yang kemudiannya menawan "Oreshek" menggantikan namanya dengan mereka sendiri: kubu itu menjadi "Noteborg", iaitu, sekali lagi, "Kastil Nut". Akhirnya, Peter I, setelah mengembalikan harta lamanya ke Rusia, kembali kepadanya dan nama lamanya. Walau bagaimanapun, dia memberinya pemahaman baru: "sebuah kubu yang akan menjadi kacang keras untuk gigi mana-mana lawan." Lagipun, penangkapan Nut bukanlah mudah baginya sendiri. Bukan tanpa sebab, memberitahu Moscow tentang penangkapan Noteborg, Peter I menulis:

"Memang benar kacang ini sangat kuat, tetapi, alhamdulillah, ia digigit dengan gembira ..."

Perang Salib (perjuangan salib)

Pada abad ke-11-13, kesatria bangsawan Barat melakukan kempen ke Palestin berkali-kali. Sebab untuk kempen ini, yang dipanggil "perang salib", adalah penaklukan Baitulmaqdis dan kota-kota Palestin yang lain, di mana, menurut legenda, "makam Tuhan" terletak.

Malah, kesatria pergi ke Asia untuk memperkayakan diri. Mereka mahu membuka jalan baru ke India yang kaya, dipintas oleh orang Arab; dan mereka telah diilhamkan oleh pedagang Eropah dan paderi Katolik. Mereka mengumpulkan beraneka ragam, detasmen kesatria multinasional yang terdiri daripada pahlawan ganas dan perompak dengan salib dijahit pada jubah mereka...

Sekarang di bawah " perang salib“Ia biasanya bermaksud percubaan imperialis untuk menghasut negara-negara kapitalis menentang Kesatuan Soviet dan negara-negara demokrasi. Bercakap tentang " perang salib"Niat menentang Rusia revolusioner pada zaman perang saudara, dan juga tentang" perang salib menentang komunisme," yang dilakukan oleh borjuasi reaksioner negara-negara kapitalis walaupun pada masa aman, mengharamkan parti komunis, menangkap pemimpin gerakan buruh, dll.

Pada mulanya, makna sempit kata-kata ini berkembang, menjadi lebih umum.

air mata buaya

Orang Mesir kuno menganggap buaya Nil sebagai pembawa kejahatan ilahi. Mereka diberi makan, mereka disahut dengan mantra untuk meredakan kemarahan mereka. Kehausan darah dan tipu daya buaya itu menimbulkan fantasi yang menakjubkan. Saintis Yunani kuno Elian, dalam risalah zoologinya, menulis bahawa seekor buaya, setelah mengambil air ke dalam mulutnya, menuangkannya ke atas laluan curam di mana orang dan haiwan turun ke sungai. Sebaik mangsa tergelincir dan jatuh, buaya itu melompat ke atasnya dan membahamnya.

Yang lain berkata bahawa raksasa itu, setelah menelan tubuh seorang lelaki, atas sebab tertentu sentiasa menyiram kepalanya dengan air mata, dan hanya kemudian menamatkan pestanya yang mengerikan.

Dalam salah satu "Azbukovnikov" Rusia - sejenis kamus abad ke-17 - kepercayaan kuno ini diceritakan semula seperti berikut: "Buaya adalah binatang air ... Apabila anda memakan seseorang, dia menangis dan menangis, tetapi dia tidak berhenti makan, dan mengoyakkan kepalanya dari badan, dengan sia-sia (iaitu, melihatnya), menangis.

"Kemunafikan" buaya pada zaman dahulu menimbulkan ungkapan yang diketahui oleh semua orang. air mata buaya- air mata palsu, pura-pura menyesal.

Baiklah, sama saja, adakah cerita tentang air mata mempunyai asas?

Adakah buaya mencurahkannya, atau adakah ia hanya buah imaginasi liar orang dahulu?

Ia tidak begitu mudah untuk menjawab ini.

Pengarang satira "Pujian Kebodohan" Erasmus dari Rotterdam (abad XVI) percaya bahawa buaya pada pandangan seseorang tidak mempunyai air mata, tetapi air liur. Empat abad telah berlalu, tetapi sehingga baru-baru ini tiada siapa yang mengetahui apa-apa yang boleh dipercayai tentang air mata buaya. Rahsia mereka telah diselesaikan baru-baru ini oleh saintis Sweden Fange dan Schmidt-Nilson. Ternyata buaya memang makhluk yang cengeng. Tetapi ini bukan disebabkan oleh perasaan yang berlebihan, tetapi ... garam. Buaya membangunkan kelenjar khas untuk mengeluarkan garam berlebihan daripada badan; saluran perkumuhan kelenjar ini terletak di bahagian mata buaya. Jadi ternyata: kelenjar ini mula berfungsi - dan buaya "menangis" dengan air mata masin yang mudah terbakar.

Jadi, air mata buaya bukanlah air mata penipuan dan kemunafikan, ya, secara tegas, ia bukan air mata sama sekali. Tetapi ungkapan yang dikaitkan dengan kesilapan purba hidup dalam bahasa dan pastinya akan kekal dalam ucapan orang ramai selama berabad-abad.

Dan mengapa bahasa itu harus menolaknya? Sama ada buaya menangis atau tidak, terdapat segelintir orang yang suka menumpahkan aliran air mata pura-pura untuk setiap sebab, air mata mengalir dari mata manusia, tetapi pada dasarnya konsepnya adalah "buaya".

Tanggungjawab bersama

Ia biasanya berlaku seperti ini: jika saya melakukan salah laku, maka saya juga bertanggungjawab ke atasnya - rakan atau jiran saya tidak ada kaitan dengannya.

Tetapi di kampung Rusia lama ada undang-undang tanggungjawab bersama: jika seseorang melakukan kesalahan, "seluruh dunia", iaitu masyarakat petani, bertanggungjawab ke atasnya.

Jika seseorang enggan mengambil bahagian dengan orang lain dalam sesuatu yang menyalahi undang-undang, - pada pendapat pihak berkuasa - dia masih perlu bertanggungjawab mengikut peraturan: " satu untuk semua dan semua untuk satu».

Sekarang, sudah tentu, tidak ada yang seperti ini wujud di negara kita (hanya Nazi yang memperkenalkan undang-undang biadab ini di tanah yang diduduki, menembak dan membakar seluruh kampung apabila sekurang-kurangnya seorang askar fasis dibunuh oleh seseorang), tetapi ungkapan " tanggungjawab bersama' masih hidup. Benar, kami menggunakannya dalam erti kata yang berbeza: mereka bercakap mengenainya di mana pelanggar undang-undang, kerana takut rakan-rakan mereka, undang-undang, mahkamah, melindungi jenayah masing-masing.