Perlukah saya berpuasa sebelum pembaptisan? Pengakuan doa sebelum pembaptisan

Dalam kehidupan duniawi seseorang, bergabung dan mendekatkan diri kepada Tuhan. Terdapat beberapa orang yang tidak melalui ini: kita dibaptiskan pada zaman kanak-kanak, atau orang dewasa secara bebas dan sedar datang kepada Kristus.

Pembaptisan kanak-kanak pada masa Prapaskah

Separuh kehidupan Ortodoks terdiri daripada puasa: berbilang hari, satu hari.

Adakah mungkin untuk membaptis seorang kanak-kanak semasa berpuasa - soalan yang sering ditanya.

Pembaptisan adalah salah satu daripada tujuh sakramen yang berlaku pada mana-mana hari dalam setahun. Puasa Veliky, Rozhdestvensky, Petrov dan Assumption tidak terkecuali. Kesilapan itu timbul, sebaliknya, kerana Perkahwinan, yang tidak dilakukan hari ini, tetapi mereka menerapkan hukum ini untuk Pembaptisan. Pada hakikatnya, perkara adalah berbeza.

Mengenai siaran:

Petua: adalah lebih biasa untuk membaptis bayi dan orang dewasa pada hari Sabtu, Ahad, tetapi pilih hari lain jika mahu. Oleh itu, puasa bukanlah penghalang untuk pembaptisan.

Pembaptisan kanak-kanak di gereja

Ciri-ciri Baptism in the Great dan puasa Assumption

Hebat, Puasa Anggapan dianggap ketat, apabila seseorang itu solat terutamanya bersungguh-sungguh, menjaga kesucian jiwanya dan mengelakkan acara hiburan.

Bagi pantang tubuh, ikan pun dibenarkan dimakan hanya pada hari cuti:

Pada hari Sabtu Lazarus, makan kaviar ikan dibenarkan.

Dan kerana banyak peristiwa dalam kehidupan seseorang disertai dengan perayaan perayaan, Gereja tidak melarang pada hari-hari yang ketat untuk menetapkan meja hanya dengan hidangan puasa. Ya, dan keseronokan akan menjadi tidak sesuai.

Penting: tetapi ini bukan pengharaman sakramen, tetapi intinya ialah bagaimana ibu bapa sendiri disediakan dan bersedia untuk upacara itu. Sekiranya selepas Pembaptisan dirancang untuk menjemput saudara-mara dan rakan-rakan ke pesta, lebih baik memilih hari yang tidak jatuh pada hari-hari pertaubatan, jika tidak, adalah bijak untuk menahan diri dari perayaan yang cerah acara ini.

Di samping itu, selama empat puluh hari sebelum Paskah dan dua minggu sebelum perayaan Assumption of the Most Holy Theotokos, khas dalam kandungan dan perkhidmatan yang panjang dilakukan. Oleh itu, adalah dinasihatkan untuk menyelaraskan dengan imam kemungkinan mengadakan Pembaptisan.

Sakramen Pembaptisan

Ibu bapa baptis: siapa mereka

Selalunya terdapat pertikaian antara Pembaptisan pada masa bayi dan kehidupan sedar dewasa.

Tugas ibu bapa bayi adalah untuk membantu perkembangan bukan sahaja dari segi fizikal, tetapi juga dari segi rohani.

Jiwa bayi adalah murni dan tidak berdosa; untuk melindunginya, doa diperlukan, perbualan dengan Tuhan. Hanya selepas Pembaptisan anda boleh berdoa untuk seseorang, serahkan nota tentang kesihatan.

Oleh itu, ibu bapa pada usia awal memperkenalkan anak kepada kehidupan gereja. Dan ibu bapa baptis menyertai untuk membantu - orang yang bertanggungjawab untuk pembentukan dan perkembangan jiwa anak baptis.

Ini adalah orang terdekat kedua yang paling penting, selepas ibu bapa mereka sendiri, dan dalam hal rohani mereka boleh menjadi lebih penting daripada ibu dan ayah.

Lebih kerap, mereka mengambil teman wanita dan rakan yang jauh dari kepercayaan Ortodoks dan gereja sebagai ibu bapa baptis. Ramai yang tidak menghadiri gereja, tidak tahu bagaimana untuk berdoa, tidak pergi ke pengakuan, tidak mengambil persekutuan, mereka melintasi ambang gereja hanya pada cuti utama - Paskah, Krismas.

Terdapat tujuh Sakramen utama dalam Gereja Ortodoks, yang pertama adalah Sakramen Pembaptisan. Hanya selepas pembaptisan seseorang menjadi ahli sejati Gereja Kristus. Sakramen ini bermakna bahawa kelahiran rohani berlaku dan kehidupan baru bermula, di mana seseorang boleh mencapai Kerajaan Syurga.

Sakramen Pembaptisan Kudus boleh dilakukan dalam puasa

Bilakah Sakramen Pembaptisan dilakukan?

Gereja Ortodoks melihat hari ke-40 selepas kelahiran sebagai hari yang optimum untuk pembaptisan seorang kanak-kanak. Walau bagaimanapun, jika kanak-kanak itu lemah atau atas sebab lain memerlukan upacara segera, maka imam boleh melakukan Sakramen lebih awal daripada hari ini. Juga, imam tidak akan menolak pembaptisan kanak-kanak yang lebih awal, jika tidak ada sebab yang jelas untuk ini, dan keinginan ibu bapa bayi itu ikhlas dan sedar. Pada masa yang sama, perlu diperhatikan bahawa Gereja tidak membaptis kanak-kanak di bawah umur 8 hari. Tidak perlu menangguhkan persembahan upacara, dan sebaik-baiknya, adalah yang terbaik untuk membaptiskan kanak-kanak pada usia sehingga setahun.

Sakramen Pembaptisan boleh dilakukan di kuil dan di rumah

Tidak ada hari istimewa untuk Sakramen. Tetapi persoalan sama ada boleh melakukan upacara pada hari puasa masih sangat meruncing. Ibu bapa yang tidak mempunyai pengetahuan yang mencukupi menjadi buntu bagaimana untuk menentukan hari pembaptisan anak, kerana terdapat kira-kira 200 hari setahun untuk puasa berbilang hari dan satu hari.

Sakramen Pembaptisan dan hari puasa

Persoalan pembaptisan kanak-kanak pada hari puasa mempunyai jawapan yang jelas - adalah mungkin untuk membaptiskan kanak-kanak pada hari-hari ini. Begitulah mana-mana bapa akan menjawab. Dalam piagam gereja tidak ada sekatan pada perayaan Sakramen. Dilahirkan secara fizikal, seseorang tidak memilih hari tertentu. Kebangkitan rohani juga tidak bergantung pada jenis hari itu - hari kerja atau hujung minggu, puasa atau puasa.

Puasa bukanlah alasan untuk menangguhkan pembaptisan

Mengapa ramai ibu bapa yakin bahawa mustahil untuk membaptiskan anak-anak semasa Puasa?

Selalunya, pendapat ini tidak mempunyai kesahihan teologi. Jarang sekali seorang bapa atau ibu mempunyai pengetahuan mendalam tentang sejarah Gereja dan kanunnya. Keyakinan bahawa mustahil untuk membaptis pada hari puasa dibentuk oleh khabar angin, sangkaan mereka, dan kadang-kadang disebabkan oleh salah faham tentang penjelasan imam mengapa ia patut memilih masa lain.

Semasa pembaptisan, kanak-kanak itu menerima salib dada pertama

Pada hari puasa apakah yang terbaik untuk membaptiskan bayi itu

Untuk menjalankan Sakramen pertama dalam kehidupan seseorang, anda boleh memilih mana-mana hari, termasuk hari di mana pantang ditetapkan oleh Gereja. Batiushka tidak akan sekali-kali mengganggu keinginan ibu bapa untuk memberikan anak mereka ke pangkuan Gereja. Walau bagaimanapun, pada hari-hari berpantang dari makanan segera, susunan menjalankan perkhidmatan di Kaabah agak berubah. Pertama sekali, ini menyangkut puasa berbilang hari, yang mana terdapat empat di Gereja Ortodoks:

• Great Lent - bermula selepas minggu Maslenitsa dan berlangsung tujuh minggu sehingga Paskah;
• Petrov Post - mempunyai tarikh mula terapung, tetapi sentiasa berakhir pada 12 Julai;
• Assumption Fast - berlangsung selama 14 hari (14-27 Ogos);
• Krismas Lent - kadang-kadang juga dipanggil Filippov, ia bermula pada 28 November dan berakhir pada 6 Januari.

Untuk pembaptisan, bayi perlu menyediakan pakaian putih

Ciri kehidupan gereja pada hari puasa ialah perkhidmatan hari minggu yang sangat panjang. Dari Isnin hingga Jumaat, jurang antara perkhidmatan pagi dan petang hanya boleh 3-4 jam. Itulah sebabnya imam sering tidak mempunyai masa untuk pembaptisan kanak-kanak itu. Sebagai contoh, semasa rehat antara perkhidmatan, imam sering pergi kepada orang sakit untuk memberi perjamuan atau unction.

Jika imam enggan membenarkan ibu bapa melakukan Sakramen pada hari kerja, maka ini harus dilayan dengan pemahaman. Pendeta pasti akan mengatakan bahawa anda boleh membaptis seorang kanak-kanak pada hari Sabtu atau Ahad. Hari ini perkhidmatan lebih singkat dan imam mempunyai lebih banyak masa lapang.

Piagam Gereja tidak memberikan sebarang petunjuk bahawa mustahil untuk membaptis semasa berpuasa. Tidak ada perbezaan sama ada dalam penyediaan untuk Sakramen atau dalam kelakuannya berbanding dengan hari biasa. Walau bagaimanapun, jika pendeta mengesyorkan agar ibu bapa menangguhkan pembaptisan kanak-kanak itu untuk hari yang mudah, maka ini harus diberi perhatian. Tugas utama setiap imam adalah menjaga dunia rohani umatnya. Paderi itu sedar bahawa pembaptisan seorang kanak-kanak adalah percutian yang hebat untuk seluruh keluarga, yang, tentu saja, saya ingin meraikan secara nyata dan secara besar-besaran. Walau bagaimanapun, keseronokan, kegembiraan, kelimpahan pelbagai makanan dan kehadiran alkohol di atas meja, tanpanya sukar untuk membayangkan percutian sebenar, bertentangan dengan pemahaman tentang makna mendalam hari puasa.

Peralatan gereja untuk pembaptisan

Puasa adalah, pertama sekali, pantang rohani, yang disokong oleh pantang tubuh. Itulah sebabnya imam boleh mengesyorkan bahawa Sakramen dilakukan pada hari lain.

Oleh itu, imam cuba melindungi ibu bapa, ibu bapa baptis dan tetamu daripada melakukan dosa - perayaan yang tidak terkawal, minum alkohol, kerakusan. Hanya orang yang mendalami agama yang dapat menganjurkan percutian semasa berpuasa mengikut semua keperluan gereja.

Apa yang perlu dilakukan jika imam enggan menjalankan pembaptisan pada hari puasa

Pertama sekali, anda perlu berfikir dengan teliti dan cuba memahami mengapa imam memutuskan untuk tidak membaptis dalam puasa. Mungkin imam tidak mahu membawa keluarga dan orang tersayang kanak-kanak itu ke dalam dosa, kerana hari puasa dibezakan oleh ketegasan khusus dalam tingkah laku, baik rohani dan jasmani. Sebab lain mungkin beban kerja imam. Disebabkan ketidaksediaan ibu bapa baptis untuk menunaikan kewajipan mereka, imam juga kadang-kadang meminta untuk mengalihkan tarikh majlis.

Apa yang perlu dilakukan jika imam enggan membaptiskan kanak-kanak itu dalam puasa?

Hadiah pembaptisan daripada ibu bapa baptis

Keputusan bergantung pada sebab penolakan:

1. Jika imam tidak mempunyai masa semasa berpuasa, maka anda boleh pergi ke gereja lain di mana beberapa imam berkhidmat. Mereka tidak akan begitu sibuk dan, kemungkinan besar, akan mencari peluang untuk mengendalikan majlis itu.
2. Sekiranya imam takut dengan perayaan ribut tentang pembaptisan, maka anda boleh cuba menjelaskan kepadanya bahawa perayaan itu dirancang dalam tradisi Kristian tanpa melanggar peraturan yang diterima pakai di gereja untuk hari puasa. Sudah tentu, jaminan ini mestilah ikhlas dan benar.
3. Jika ibu bapa baptis yang dipilih tidak bersedia secara rohani untuk pembaptisan kanak-kanak itu, maka anda harus memberi mereka masa untuk ini atau mencari ibu bapa baptis yang lain.

Menjumlahkan

Pendapat bahawa kanak-kanak tidak boleh dibaptiskan pada hari pantang adalah satu prasangka. Gereja tidak pernah membuat halangan untuk pembaptisan seorang kanak-kanak, tetapi berharap Sakramen ini sedar di pihak ibu bapa. Biasanya pada hari puasa, upacara itu diadakan pada hujung minggu - Sabtu atau Ahad. Ini lebih mudah untuk pendeta, dan untuk kanak-kanak itu, dan untuk saudara-mara yang dibaptis. Ibadah pada hujung minggu tidaklah lama seperti pada hari biasa. Imam mempunyai lebih banyak masa dan tenaga untuk upacara pembaptisan, dan akan lebih mudah bagi kanak-kanak dan saudara-mara untuk mempertahankan Liturgi Ilahi.

Meja cuti lenten pun boleh kaya

Bergantung pada beban kerja, imam kadang-kadang meminta untuk menjadualkan semula pembaptisan ke hari biasa. Jika perlu, anda boleh pergi atau pergi ke gereja lain, di mana pendeta lebih bebas. Walau bagaimanapun, adalah lebih baik untuk menunggu sehingga pantang berakhir dan membaptiskan kanak-kanak itu di gereja di mana ia pada asalnya dirancang.

Sekiranya Sakramen Pembaptisan berlaku semasa hari-hari pantang, maka perayaan pada kesempatan ini harus sederhana dan rohani. Ketiadaan alkohol di atas meja perayaan, hidangan Lenten yang ringkas, perbualan yang tenang dan tenang mengenai topik Kristian akan menjadi hadiah terbaik untuk seorang kanak-kanak yang pada hari ini menjadi ahli baru Gereja Kristus.

Untuk penjelasan tentang sebarang soalan mengenai pembaptisan kanak-kanak pada hari puasa, anda boleh dan harus menghubungi imam secara terus. Berdasarkan jadual perkhidmatan gereja, dia akan memberitahu anda bagaimana dan bila yang terbaik untuk membaptiskan seorang kanak-kanak.

Seperti yang anda ketahui, ramai orang moden yang buta huruf rohani. Bagi orang seperti itu timbul persoalan: "Adakah mungkin untuk menjalankan upacara pembaptisan dalam puasa?" Atau, sebagai hasil daripada Great Lent, pelbagai sakramen dan ritual tidak dilakukan di gereja, kerana ia dilarang oleh kanon gereja? Ulama menjawab soalan ini, mereka mengatakan bahawa pendapat ini tidak betul, walaupun ia mempunyai beberapa alasan tertentu. Sememangnya, semasa Great Lent, sakramen besar perkahwinan tidak dilakukan di gereja, kuil atau biara, bukan sahaja kanun gereja mengatakan ini, tetapi setiap penganut Ortodoks tahu.

Pembaptisan adalah salah satu daripada tujuh sakramen Gereja Kristian Ortodoks yang paling terkenal. Semasa upacara ini, seorang yang beriman direndam dalam air tiga kali dan Tritunggal Mahakudus, Yang Maha Tinggi, anaknya dan roh kudus dipanggil. Oleh itu, adalah dipercayai bahawa jiwa manusia mati untuk hidup berdosa dan dilahirkan semula dengan nama Roh Kudus untuk meneruskan kehidupan kekal, baik di bumi mahupun di syurga. Sememangnya, pembaptisan dibicarakan dalam Kitab Suci dan dalam Injil. Yang Maha Kuasa berkata bahawa orang yang akan percaya kepadanya, dan yang akan menjalani sakramen pembaptisan, tidak akan dikutuk di mahkamah surgawi Yang Mahakuasa.

Pembaptisan adalah salah satu daripada tujuh sakramen Ortodoks utama, kuil atau gereja. Kanun gereja mendakwa bahawa upacara sedemikian adalah perlu bagi setiap orang Kristian supaya dia dapat mencapai nilai rohani tertentu dan semua faedah yang berkaitan dengan kehidupan rohani. Sesetengah orang yang buta huruf mungkin tertanya-tanya mengapa sakramen seperti itu dipanggil Pembaptisan? Para ulama mendakwa bahawa dengan bantuan upacara seperti itu, kuasa Yang Maha Kuasa dan rahmatnya turun ke atas umat. Upacara Pembaptisan telah diperintahkan oleh Yesus Kristus. Pada suatu ketika, dia memerintahkan semua rasulnya untuk melaksanakan upacara pembaptisan orang, dan dia berkata begini: “Pergilah rasul-rasul dan ajarlah semua bangsa di dunia, baptislah mereka dalam nama bapa, dan anak, dan roh kudus.” Kata-kata inilah yang didengari dalam Kitab Suci dan dalam Injil hingga hari ini.

Adalah penting untuk diperhatikan bahawa menteri moden kuil, gereja dan biara mendakwa bahawa orang yang dibaptiskan mempunyai akses kepada pelbagai sakramen Gereja Kristian Ortodoks. Tetapi bagi seseorang yang tidak lulus upacara Pembaptisan, sakramen seperti itu ditutup hampir selama-lamanya. Pada masa yang sama, sakramen pembaptisan yang besar adalah simbol yang membolehkan penganut Ortodoks memasuki kuil. Adalah penting untuk diperhatikan bahawa jika upacara pembaptisan tidak dilakukan, maka sakramen gereja berikut akan ditutup kepada orang Kristian yang percaya:

- taubat atau pengakuan;

- chrismation;

- persekutuan dengan misteri suci;

- unction;

- perkahwinan.

Sejak dahulu lagi, terdapat pertikaian tentang sama ada mungkin untuk menjalankan upacara Pembaptisan kanak-kanak sebelum Paskah? Sesetengah paderi berpendapat bahawa proses ini dan pelaksanaan sakramen tidak sepatutnya dijadualkan pada masa Prapaskah Besar. Akibatnya, banyak gereja moden tidak memberikan kebenaran mereka untuk sakramen sedemikian. Orang lain berpendapat bahawa upacara ini boleh dilakukan pada mana-mana hari, termasuk pada masa Prapaskah sebelum Paskah. Walau bagaimanapun, berdasarkan pelbagai kenyataan, persoalan sama ada mungkin untuk membaptiskan kanak-kanak sebelum Paskah masih terbuka dan tidak difahami sepenuhnya. Akibatnya, tidak ada jawapan yang jelas untuk soalan ini, kerana di gereja-gereja yang berbeza, bergantung pada alasan dan pernyataan hamba-hamba kuil, sakramen boleh atau tidak boleh diadakan pada malam Prapaskah Besar.

Intipati sakramen pembaptisan

Persoalan sama ada mungkin untuk menjalankan sakramen pembaptisan pada malam Prapaskah Besar timbul di kalangan ramai orang moden. Masalahnya ialah Great Lent mempunyai tempoh berbilang hari selama 40 hari kalendar dan ia sering berlaku pada malam Perayaan Besar Paskah.

Beberapa pendeta kuil dan gereja mengesyorkan bahawa ibu bapa yang ingin membaptis anak mereka sendiri semasa Puasa mengetahui sendiri beberapa jawapan yang tepat. Adakah ibu bapa bayi yang belum dibaptis pada masa pembaptisan semasa tempoh puasa boleh menolak untuk meminum alkohol. Dan juga menahan diri dari pelbagai keseronokan yang bising, menolak makanan yang berlemak atau berdaging, dan menggantikannya dengan pelbagai hidangan lenten yang sederhana. Oleh kerana pada masa inilah Puasa Besar Minggu yang ketat diperhatikan.

Soalan sedemikian perlu dijelaskan untuk diri sendiri, kerana orang moden mempunyai banyak pesta bising yang berkaitan dengan upacara pembaptisan, yang telah menjadi hampir tradisi. Perayaan sedemikian sering membayangi makna utama upacara pembaptisan, yang merupakan sejenis pembersihan rohani bayi. Para menteri kuil dan gereja mendakwa bahawa bukannya membersihkan bayi dari dosa asal dan menyediakannya untuk kehidupan baru yang cerah, di mana malaikat penjaga akan melindunginya. Ibu bapa pula mengatur perayaan yang bising dan melupakan pelbagai preskripsi yang mesti dipatuhi semasa Puasa. Oleh itu, ibu bapa dan anak kecil itu melakukan dosa baru. Oleh itu, adalah penting untuk mempertimbangkan soalan, adakah mungkin untuk membaptis bayi semasa tempoh Great Easter? Jawapan mesti ditimbang dan diterima secara bebas oleh ibu bapa, sambil menimbang kekuatan mereka sendiri.

Pembaptisan dalam iman Kristian Ortodoks adalah pembasuhan, akibatnya seseorang itu, seolah-olah, dilahirkan semula. Oleh itu, dia dibersihkan daripada perbuatan dosanya sendiri dan menyucikan jiwa, menyertai Iman Kristian.

Jika anda melihat sejarah kemunculan upacara pembaptisan, boleh diperhatikan bahawa pada kali pertama selepas kemunculan sakramen sedemikian, Yesus Kristus dengan itu menukar orang kepada Iman Kristian, membebaskan mereka dari paganisme dan ketidakpercayaan. Menurut data sejarah, pada mulanya, upacara seperti itu dilakukan hanya pada orang dewasa yang secara bebas dan sedar datang ke kenyataan ini. Yesus Kristus merahsiakan sakramen sedemikian, kerana pada masa itu Iman Kristian Ortodoks hanya di peringkat awal. Jika kita mengingati data dan maklumat sejarah, kita dapat mengetahui bahawa Ortodoks dilarang dan bahkan dalam beberapa cara dianiaya oleh undang-undang. Akibatnya, orang yang percaya kepada Yang Maha Kuasa dan kepercayaan Kristian telah dianiaya. Data sejarah sering mengatakan saksi apabila orang yang percaya kepada Yesus Kristus telah dibunuh. Oleh itu, boleh dikatakan bahawa penganut Kristian pertama membasuh dosa mereka sendiri dengan darah. Ia juga penting untuk diingati bahawa sejarah telah mengekalkan bukti bahawa pada masa itu terdapat sangat sedikit orang yang percaya, jadi upacara pembaptisan dilakukan hanya pada hari-hari cuti terbesar, seperti Paskah, Krismas atau Pembaptisan Yesus Kristus. Selepas masa tertentu, iman Kristian mendapat banyak penganut, selepas itu mereka mula membaptis bukan sahaja orang dewasa, tetapi juga bayi pada bila-bila masa, dan bukan sahaja pada hari cuti besar.

Ibu bapa muda moden yang ingin memerhatikan semua kanun dan kepercayaan Ortodoks tiba dalam keraguan dan tertanya-tanya sama ada mungkin untuk membaptiskan seorang kanak-kanak semasa Lent? Selalunya terdapat saat-saat apabila perlu untuk membaptis seorang kanak-kanak, dan Great Lent datang. Ia juga penting untuk mengingati fakta bahawa kanun Kristian menyatakan bahawa perlu untuk melakukan upacara pembaptisan pada bayi pada hari kelapan hidupnya, atau pada keempat puluh. Tetapi, apa yang perlu ibu bapa lakukan jika hari-hari ini jatuh semasa tempoh Puasa Besar. Pelayan moden di gereja atau kuil mendakwa bahawa adalah mungkin untuk membaptis seorang kanak-kanak semasa Great Lent, iaitu, Paskah, kerana tindakan atau upacara sedemikian dilakukan sepanjang tahun di luar cuti.

Sekatan itu hanya wujud pada hari-hari yang merupakan salah satu daripada 12 cuti Ortodoks utama. Ini dilarang hanya kerana terdapat sejumlah besar orang di dalam kuil. Pada hari-hari seperti itu, paderi berpendapat bahawa adalah perlu bagi ibu bapa muda untuk menetapkan hari lain apabila sebilangan kecil orang percaya akan hadir untuk sakramen pembaptisan. Di satu pihak, semakin sedikit orang semasa tempoh pembaptisan, lebih baik untuk kanak-kanak itu sendiri, kerana dia akan berada dalam persekitaran yang lebih tenang, oleh itu, dia tidak akan takut.

Merumuskan semua perkara di atas, kita boleh menjawab soalan, adakah mungkin untuk membaptiskan anak semasa Puasa? Tidak dinafikan, kanun gereja mempunyai beberapa sekatan atau peraturan yang mesti dipatuhi oleh setiap penganut Ortodoks. Walau bagaimanapun, untuk memahami semua misteri rohani agama Kristian, cukup untuk ibu bapa muda moden pergi ke kuil. Di sanalah paderi akan memberitahu ibu bapa muda tentang kapan dan bagaimana untuk melakukan upacara pembaptisan ke atas bayi, dan apa yang perlu dilakukan untuk ini.

Akibatnya, kita boleh mengatakan bahawa ramai ibu bapa moden hanya boleh datang ke kuil dan meminta bantuan daripada para menteri, dan mereka akan menerangkan dengan tepat tindakan yang perlu dilakukan pada malam sebelum pembaptisan bayi. Mereka akan memilih hari yang paling sesuai apabila tidak akan ada cuti gereja, oleh itu, adalah mungkin untuk melakukan pembasuhan bayi.

Adalah penting bagi ibu bapa untuk mengingati bahawa anda tidak boleh mengatur pesta besar jika anda masih memutuskan untuk membaptis anak anda sendiri semasa tempoh Paskah Besar. Disarankan menangguhkan perayaan sebegini pada akhir puasa agar tidak melakukan perbuatan maksiat yang tidak perlu.
Ia adalah fakta yang diketahui secara meluas bahawa jika bayi dilahirkan pada Paskah, maka sebagai orang dewasa, dia akan menjadi terkenal dan popular. Oleh itu, tidak diragukan lagi, dia akan mempunyai kesihatan yang baik dan malaikat penjaga, Yang Maha Kuasa akan melindunginya sepanjang jalan hidupnya.

Pembaptisan orang dewasa adalah langkah yang bijak dan sedar. Menurut kanon gereja, umur seseorang bukanlah sebarang sekatan untuk menganut agama Kristian. Kami menawarkan anda untuk mengetahui lebih lanjut tentang bagaimana upacara pembaptisan untuk orang dewasa berlaku dalam Ortodoks dan apa yang mendahuluinya.

Persediaan untuk sakramen

Orang dewasa yang telah secara sedar memilih Ortodoks wajib memahami prinsip asas iman. Ini termasuk menguasai konsep perintah utama Tuhan dan Tritunggal Mahakudus, kebiasaan dengan Alkitab, kajian doa. Sudah tentu syarat asasnya ialah keinginan seseorang untuk menjalani kehidupan yang soleh, berpegang kepada kanun agama. Banyak gereja mengadakan tafsiran katekumenikal untuk semua orang yang ingin dibaptiskan, di mana pendeta bercakap tentang asas agama Kristian dan Ortodoks, dan menjawab soalan asas.

Sebaik-baiknya, pembaptisan orang dewasa harus didahului oleh beberapa acara, termasuk:

• melawat solat gereja;
• perbualan dengan mentor mengenai topik rohani;
• amal soleh;
• cara hidup bermoral;
• Pendidikan sekolah minggu;
• kajian Kitab Suci dan Kehidupan Orang Suci.

Sejurus sebelum upacara, perlu mengaku dan berpuasa sekurang-kurangnya tiga hari.

Pembaptisan Peraturan Dewasa dan Beberapa Adat Resam

Anda boleh datang kepada Tuhan pada usia apa pun, dari lahir hingga mati. Jika kita mengimbas kembali sejarah agama, maka anak Allah itu dibaptiskan jauh dari usia muda, ketika itu dia berumur tiga puluh tahun. Sakramen menyiratkan pembebasan daripada dosa asal yang dilakukan oleh nenek moyang manusia, Adam dan Hawa. Orang itu sendiri juga mesti bertaubat dari perbuatan yang tidak sepatutnya dan membersihkan dirinya dengan memberitahu imam tentangnya.

Adalah dipercayai bahawa selepas selesai sakramen pembaptisan, jiwa dilahirkan untuk kehidupan baru. Seseorang diampuni dari dosa-dosa lampau yang dilakukannya sebelum dia berpaling kepada Tuhan. Peraturan untuk membaptis orang dewasa agak berbeza daripada menjalankan upacara yang serupa untuk kanak-kanak, tetapi perbezaannya terletak pada persediaan untuk sakramen, dan bukan pada susunan di mana ia dilakukan. Bagi orang dewasa, penerimaan iman Ortodoks harus menjadi langkah yang sedar, dan bukan keinginan untuk menerima sebarang keutamaan. Ketahuilah bahawa sakramen hanya boleh dilakukan sekali dalam seumur hidup.

Di setiap gereja ada hari-hari di mana upacara pembaptisan orang dewasa diadakan. Walau bagaimanapun, tarikh 19 Januari adalah dan kekal paling popular. Seperti yang anda ketahui, pada hari inilah Yesus dibaptiskan di dalam air Sungai Yordan. Banyak kuil mengadakan sakramen pada hari ini, tetapi anda perlu mengambil kira kemasukan mereka yang ingin. Ada yang ingin menggabungkan upacara dengan mandi tradisional di dalam lubang untuk Epiphany. Tetapi berhati-hati, adalah perlu untuk menyediakan badan terlebih dahulu untuk prosedur kejutan seperti: mengeras, menjalani gaya hidup yang sihat. Oleh itu, menilai dengan secukupnya kekuatan anda sendiri.

Sejurus sebelum pembaptisan

Memilih kuil adalah bahagian penting dalam persediaan untuk acara. Ia adalah perlu untuk mencari gereja yang sesuai, membiasakan diri dengan jadual hari untuk pembaptisan orang dewasa. Perlu diingatkan bahawa fon, di mana seseorang direndam sepenuhnya semasa pembaptisan, tidak ada di setiap gereja. Semasa upacara itu, majoriti mengeluarkan semangkuk air suci, yang tidak mengubah intipati sakramen. Tetapi jika anda ingin dibaptiskan tanpa menyimpang dari tradisi, semak terlebih dahulu jika gereja yang dipilih mempunyai bilik berasingan dengan fon.

Untuk butiran tentang cara mempersiapkan pembaptisan sebagai orang dewasa, lebih baik untuk belajar bukan dari Internet, tetapi terus dari paderi. Bukan sahaja jiwa orang yang dibaptis memerlukan pembersihan, tetapi juga tubuhnya. Oleh itu, pada hari sakramen, perhatian khusus harus diberikan kepada prosedur kebersihan. Adalah lebih baik untuk membeli semua yang anda perlukan terlebih dahulu supaya tidak terganggu dari majlis oleh perkara kecil rumah tangga.

Apa yang diperlukan untuk pembaptisan dewasa

Untuk menjalankan upacara gereja, orang dewasa mesti mengemukakan pasport dan sijil laluan katekumen. Pemenuhan sakramen melibatkan pelaksanaan tindakan ritual yang sesuai ke atas seseorang. Ini memerlukan pakaian yang sesuai yang mendedahkan beberapa bahagian badan, serta peralatan gereja. Sebelum pembaptisan, anda perlu menyediakan:

• baju atau baju baptis (untuk wanita);
• lembaran;
• kasut boleh tanggal (sebaik-baiknya kalis air);
• lilin untuk semua tetamu yang hadir pada majlis itu;
• silang pektoral dengan jalinan atau rantai.

Agar tidak membeku, meninggalkan fon, anda perlu mengambil tuala besar dengan anda.

Simbol salib iman

Mana-mana orang Kristian memakai salib dada sepanjang masa. Makna simbol itu dinyatakan oleh kata-kata Rasul Paulus "Aku telah disalibkan bersama Kristus." Salib menandakan kepunyaan seseorang dalam Gereja Ortodoks. Adalah dipercayai bahawa simbol iman melindungi daripada kejahatan, bergerak kepada amal kebajikan dan kehidupan yang soleh. Selalunya kedengaran bahawa salib logam berharga tidak boleh digunakan untuk pembaptisan. Walau bagaimanapun, kenyataan ini pada asasnya salah, kerana perkara utama bukanlah dari mana akidah itu dibuat, tetapi untuk tujuan apa seseorang memakainya.

Salib boleh dibuat daripada emas, perak atau kayu. Walau bagaimanapun, logam berharga lebih disukai kerana ia tidak teroksida dan cukup kuat. Adalah dipercayai bahawa salib pembaptisan mempunyai kuasa terbesar, dan produk emas akan bertahan selama bertahun-tahun. Keperluan utama bagi sesuatu atribut ialah ia mesti disucikan. Pendeta boleh melakukan ini secara langsung semasa upacara.

Pakaian pembaptisan

Anda boleh membeli pakaian untuk upacara pembaptisan orang dewasa di kedai gereja, tuala juga dijual di sana. Kemeja atau baju pembaptisan dewasa mestilah di bawah paras lutut. Gadis dan wanita sering menggunakan baju tidur sebagai pakaian pembaptisan. Ini tidak dilarang oleh Gereja, perkara utama ialah perkara itu baru. Adalah lebih baik jika pakaian dan aksesori berwarna putih, kerana dialah yang dianggap sebagai simbol kesucian rohani. Walau bagaimanapun, warna pastel lain tidak dilarang. Selepas sakramen, pakaian pembaptisan dan tuala disimpan sebagai peninggalan peringatan; tidak lazim untuk menggunakan atau mencuci benda-benda ini.

Doa yang diperlukan untuk majlis tersebut

Upacara pembaptisan bayi atau orang dewasa disertai dengan bacaan doa. Oleh kerana orang yang dibaptis perlu mengulanginya selepas imam, teks itu mesti dihafal. Doa-doa utama yang perlu anda ketahui ialah: "Simbol Iman", "Bapa Kami", "Tuhan, kasihanilah" dan "Our Lady Virgin, bergembiralah."

Pilihan ibu bapa baptis

Secara tradisinya, waris yang dipanggil mengambil bahagian dalam pembaptisan seseorang. Gereja tidak memerlukan kehadiran wajib ibu bapa baptis di majlis itu. Walau bagaimanapun, bayi memerlukan pembantu semasa sakramen, kerana bayi itu belum dapat menjawab soalan bapa suci atau membaca doa secara bebas. Sangat sukar untuk menjawab persoalan sama ada orang dewasa memerlukan bapa baptis semasa pembaptisan. Seseorang pada usia sedar boleh menjalani upacara itu sendiri, tetapi tidak salah jika seorang Kristian baru mempunyai mentor yang baik di kemudian hari. Adalah jelas bahawa keputusan sama ada untuk menjemput seorang godfather ke sakramen mesti dibuat oleh seseorang sendiri.

Pemilihan calon adalah berdasarkan keperluan asas. Hanya Ortodoks, memimpin moral, dari sudut pandangan gereja, cara hidup boleh menjadi godfather. Seharusnya tidak ada hubungan intim antara dia dan orang yang dibaptis.

Puasa sebelum pembaptisan

Persediaan untuk pembaptisan orang dewasa melibatkan penolakan singkat terhadap makanan segera. Kita boleh mengatakan bahawa ini adalah ujian pertama kesungguhan niat orang Kristian masa depan. Ia perlu berpuasa sebelum pembaptisan sekurang-kurangnya tiga hari. Dalam tempoh ini, daging, ikan, telur, produk tenusu adalah dilarang. Makan sebelum sakramen dilarang dari tengah malam. Puasa melibatkan bukan sahaja penolakan makanan protein haiwan, tetapi juga pembersihan rohani. Bersedia untuk sakramen, anda perlu meninggalkan alkohol, merokok, hiburan, hubungan intim. Masa lapang ditumpukan untuk membaca sastera agama, solat, melawat kuil.

Perbualan dengan Bapa Rohani

Setelah membuat keputusan tentang pembaptisan, anda perlu bercakap dengan imam. Postulat asas agama Kristian harus dipelajari sebelum perbualan, supaya imam memahami bahawa keinginan untuk menerima iman datang dari keyakinan peribadi seseorang. Persediaan untuk sakramen termasuk prosedur katekesis. Oleh itu, adalah kebiasaan untuk memanggil perbualan yang diadakan sebelum pembaptisan orang dewasa. Daripada mereka, orang Kristian Ortodoks masa depan akan dapat belajar tentang dogma dan kewajipannya kepada Tuhan. Prapendaftaran untuk menghadiri ceramah sedemikian tidak diperlukan, cukup untuk mengetahui jadual mereka dan datang ke masa yang ditetapkan. Tempoh acara ialah 2.5 jam. Selepas lulus katekis, setiap pendengar diberikan sijil.

Upacara pembaptisan

Urutan upacara tidak bergantung pada umur, urutan tetap sama untuk orang dewasa dan bayi. Bergantung pada kehadiran bilik upacara yang berasingan di kuil, prosedurnya sedikit berbeza. Bagaimana sebenarnya pembaptisan berlaku di gereja pilihan anda, anda boleh mengetahui terlebih dahulu daripada menteri atau sukarelawannya.

Perintah sakramen

Agar tidak mengalami rasa malu semasa sakramen, tidak ada salahnya untuk mengetahui terlebih dahulu bagaimana orang dewasa dibaptis mengikut upacara Ortodoks. Tindakan pertama paderi ialah menamakan orang yang dibaptiskan dengan nama gereja, yang tidak selalu bertepatan dengan nama sekular. Seterusnya, menteri gereja melakukan pentahbisan, melambangkan penerimaan berkat Tuhan oleh orang Kristian baru. Adalah dipercayai bahawa sejak saat ini seseorang berada di bawah perlindungan dan naungan kuasa yang lebih tinggi. Selesai solat, solat bermula. Orang yang dibaptiskan ditanya soalan yang perlu dijawab dengan jelas dan jelas.

Semasa upacara itu, orang yang dibaptiskan meninggalkan kuasa kejahatan dan bersumpah kepada Tuhan, selepas itu dia membaca doa "Simbol Iman" bersama imam, teks yang merupakan ringkasan dogma Kristian utama. Tiga kali rendaman dalam air melambangkan penyucian dan kelahiran semula rohani seseorang. Pembaptisan orang dewasa ke dalam iman Ortodoks melibatkan pemakaian berterusan salib simbolik, yang diletakkan oleh imam pada leher orang yang dibaptiskan.

Jika majlis itu berlangsung dengan rendaman dalam fon, selepas itu semua akan diminta menukar pakaian basah kepada yang kering. Kemudian doa dibaca semula dan chrismation dilakukan. Imam menyapukan minyak pada dahi, mulut, dada dan tangan orang yang dibaptis, selepas itu dia mengelilingi fon tiga kali bersamanya. Langkah seterusnya adalah memotong sehelai rambut kecil dari yang baru dibaptis, imam mengucapkan doa "Mari kita berdoa kepada Tuhan Tuhan" dan menawarkan salib untuk dicium.

Apakah perbezaan antara pembaptisan dewasa dan pembaptisan bayi?

Dalam Ortodoks, pembaptisan orang dewasa dan bayi sedikit berbeza. Urutan tindakan tetap tidak berubah, tetapi seseorang yang berumur sedar secara bebas mengucapkan teks doa dan menjawab soalan imam. Untuk kebangkitan selepas upacara, wanita menghampiri pintu gereja, membayangi diri mereka dengan tanda. Bayi lelaki dibawa ke mezbah melalui Pintu Diraja, menurut kanon Ortodoks. Lelaki dewasa selepas pembaptisan dipimpin melalui pintu diakonal.

Ciri-ciri kewanitaan

Tidak seperti lelaki, kanun gereja menetapkan agar jantina yang adil berada di gereja dengan menutup kepala. Tudung atau selendang ditanggalkan bersama pakaian sejurus sebelum direndam dalam air suci. Di sesetengah gereja, fon itu dipagari dengan skrin mudah alih, supaya imam hanya melihat kepala orang yang dibaptiskan. Walau bagaimanapun, ini tidak berlaku di kebanyakan gereja.

Pembaptisan gadis dan wanita dewasa mempunyai beberapa nuansa. Sebagai contoh, semasa haid, adalah tidak lazim untuk menjalankan upacara, ini lebih berkemungkinan disebabkan oleh pertimbangan kebersihan, kerana jumlah fon kecil dan air di dalamnya tidak mengalir. Apabila memilih tarikh pembaptisan, adalah wajar mempertimbangkan keadaan ini.

Di bawah pembaptisan orang dewasa, gereja memahami penyertaan dalam upacara mereka yang telah melewati usia bayi. Ringkasnya, wanita dan lelaki, kanak-kanak perempuan dan lelaki yang berbeza umur boleh mengambil bahagian dalam prosedur. Oleh itu, jika anda malu dengan baju yang akan menyerlah selepas basah, anda boleh memakai baju renang berasingan di bawahnya.

Kos upacara

Perdagangan di kuil dilarang oleh kanun agama. Oleh itu, tidak lazim mengenakan bayaran untuk melaksanakan upacara. Walau bagaimanapun, realiti moden membuat penyesuaian mereka sendiri, dan gereja perlu menetapkan bayaran yang tegas untuk upacara perkahwinan, pembaptisan, dan pengebumian.

Sukar untuk menentukan kos sebenar majlis itu, kerana. ia boleh berbeza-beza bergantung pada saiz dan kemasyhuran kuil, saiz bandar anda, kampung. Di samping itu, anda perlu membayar sijil pembaptisan, lilin gereja, dan mungkin perbelanjaan gereja lain.

• Satu lagi pengecualian
• Bagi penganut Katolik

Apa kata imam tentang ini?

Terdapat peraturan yang tidak diucapkan - seorang kanak-kanak boleh dibaptis tidak lebih awal daripada pada hari keempat puluh selepas kelahirannya. Tetapi terdapat juga pengecualian, apabila pendeta gereja sendiri menawarkan untuk mengadakan Sakramen lebih awal.

Pertama sekali, ini terpakai kepada kanak-kanak yang:

Lahir sebelum tarikh matang;
bayi sangat lemah atau terlalu gelisah;
doktor telah mendiagnosis penyakit atau masalah perkembangan.

Ini menarik! Sekiranya ibu bapa, atas sebab-sebab peribadi, ingin membaptiskan kanak-kanak itu sebelum tarikh yang ditentukan dan dengan ikhlas bertanya kepada imam mengenainya, maka dia boleh bersetuju. Perkara utama adalah untuk meyakinkannya tentang keikhlasan niatnya.

Jika kita bercakap tentang kemungkinan mengadakan majlis pada Advent, maka ia pasti wujud. Lagipun, kanak-kanak itu tidak memutuskan bila hendak dilahirkan - semuanya berlaku mengikut perintah Tuhan.
Oleh itu, kelahiran rohani boleh berlaku pada mana-mana hari dalam setahun. Sebagai peraturan, imam tidak boleh menolak permintaan sedemikian dan sentiasa mendengar kehendak ibu bapa.

Satu lagi pengecualian

Walaupun tiada sebarang larangan, kadang-kadang mereka yang ingin membaptiskan anak mereka dalam puasa mendengar perkataan "tidak" sebagai jawapan. Terdapat beberapa sebab untuk ini yang juga harus dipertimbangkan:

Imam mungkin tidak mempunyai masa, kerana dalam Prapaskah selang antara perkhidmatan pagi dan petang tidak lebih daripada 3-4 jam;
pembaptisan adalah cuti untuk ibu bapa dan semua saudara mereka, dan semasa Great Lent perayaan besar dilarang;
ibu bapa baptis yang dipilih adalah milik gereja lain;
ibu bapa atau peserta lain dalam tindakan itu enggan mematuhi peraturan (contohnya, berpuasa sebelum upacara, mendengar imam atau meletakkan salib).

Bagi penganut Katolik

Jawapan kepada soalan sama ada mungkin untuk membaptiskan kanak-kanak pada Hari Krismas di Gereja Katolik juga akan menjadi positif. Tetapi adalah perlu untuk bersetuju terlebih dahulu dengan paderi pada tarikh tertentu dan memastikan bahawa tiada perkhidmatan peringatan pada hari ini.

Adalah penting untuk mendengar semua nasihat imam, untuk mempersiapkan mental dan rohani untuk acara yang akan datang.

Anda perlu tahu! Jika Sakramen Pembaptisan berlaku lebih awal daripada pada hari keempat puluh, maka ibu tidak boleh hadir di gereja. Ini disebabkan oleh fakta bahawa wanita selepas bersalin masih lemah dan tidak akan dapat mempertahankan keseluruhan perkhidmatan.

Satu lagi perkara yang menarik ialah bukan sahaja kanak-kanak, tetapi juga orang dewasa boleh dibaptiskan. Keperluan untuknya tetap sama, hanya butiran kecil boleh berubah.

Pembaptisan adalah peristiwa penting bagi seluruh keluarga. Oleh itu, tidak kira hari atau tempoh apa majlis ini akan berlangsung. Ia hanya penting untuk memerhatikan kemurnian fikiran dan dengan ikhlas ingin seseorang itu menjadi lebih dekat kepada Tuhan dan kekal di bawah perlindungannya.