rumah › Sistem penyejuk › Lapkin Ignatius Tikhonovich. Mengapa Ignaty Tikhonovich Lapkin menarik kepada saya? Muat turun video dan potong mp3 - kami memudahkannya

Lapkin Ignatius Tikhonovich. Mengapa Ignaty Tikhonovich Lapkin menarik kepada saya? Muat turun video dan potong mp3 - kami memudahkannya

Ini adalah seorang lelaki yang jelas berada dalam cengkaman syaitan, dia berada dalam keadaan kesombongan rohani yang paling dalam. Pada masa mudanya, tanpa mentor rohani yang baik, Ignatius tidak dapat melihat semangat sebenar Ortodoks, menyimpang, atau sebaliknya tidak menemui ajaran patristik yang benar, mula mengarang agamanya sendiri - Lapkovism. Walaupun, di sini kita boleh mengatakan bahawa keadaan di sekelilingnya tidak menentukan untuk pembentukan fenomena ini, yang saya panggil "Lapkovism." Adalah lebih tepat untuk mengatakan bahawa selepas semua, Lapkin menjadi moden, kelihatan kepada kita "Lapkin", terima kasih kepada dirinya sendiri - ini adalah pilihannya. Dia dipukul oleh syaitan dengan semangat kesombongan dan kesombongan yang luar biasa. Lebih-lebih lagi, perlu diperhatikan bahawa syaitan menggodanya dengan mengambil keuntungan dari kudis sebenar Gereja, untuk penyembuhan yang seseorang mesti berdoa, dan bukan memberontak, mengatasi mereka dengan roh kelemahlembutan sejati Kristus. Dia membayangkan dirinya seorang nabi, seorang guru yang hebat, seorang yang kepadanya Tuhan membuka matanya dengan cara yang istimewa dan luar biasa kepada keadaan Gereja semasa.

Lapkin adalah orang yang tidak mengetahui kerja pintar, pengalaman patristik pertapa Gereja Ortodoks Suci. Berkenaan dengan pengetahuan Lapkin tentang Kasih Kristus yang disalibkan, perkara berikut boleh dikatakan - Dia kehilangannya. Pada masa ini, tingkah lakunya jelas bercanggah dengan ajaran Kristian tentang cinta kepada jiran. Tidak mempunyai kerendahan hati yang berpengalaman yang diajar oleh Bapa Suci Gereja, dia kehilangan dan kehilangan karunia Kasih Kristus, yang jelas dia miliki pada permulaan jalan rohaninya.

Adakah produktiviti yang dipanggil. Khutbah Ignatius Tikhonovich Lapkin? Adakah perjalanan "mubaligh" yang tidak dibenarkan ini ada kegunaan sebenar? Saya berasa kasihan kepadanya, Ignatius telah kehilangan arah sepenuhnya dalam meninggikan diri... Diktat pandangan peribadi Ignatius mengenai pemahaman Kitab Suci tidak boleh tidak menyerang dengan obsesi yang tidak terselindung! Seluruh kehidupan Poteryaevka dikawal ketat oleh pandangan dunia "guru"nya, yang perintah rohaninya tidak tertakluk kepada perbincangan!

Spekulasi yang luar biasa tanpa kebenaran dengan teks-teks Alkitab, pengabaian sinis terhadap pendapat para bapa suci dengan peraturan munafik serentak ketaatan kepada mereka! Vanity benar-benar mengalir dari mana-mana dari mana-mana aktiviti Jarum "legenda". Apakah penghormatan terhadap Bible secara umum boleh dibincangkan dalam aktiviti Lapkin???? Sebaliknya, ia adalah mengenai penghormatan terhadap pemahaman sendiri yang benar-benar sesat tentang Alkitab! Apakah pernyataan tentang keperluan untuk berkhatan Perjanjian Lama dalam Perjanjian Baru, serta kekotoran Injil dari mayat mana-mana orang! (di sinilah letaknya sebab kebencian Lapkin terhadap pemujaan peninggalan Ortodoks) Sungguh karut! Menurut Lapkin, walaupun dari mayat Yesus yang diturunkan dari Salib, seseorang boleh menajiskan! Kepintaran, spekulasi kasuistik, tidak mengiktiraf mana-mana kesilapan seseorang - semua ini adalah contoh tipikal totalitarianisme mazhab primitif, yang meresap seluruh irama kehidupan dalaman dan luaran "penatua" Altai yang sipi, secara paradoks membenci Gereja Suci! Adalah menyedihkan bahawa Ignatius sendiri "suci" percaya pada kemaksumannya dan tidak mengesyaki tragedi yang mendalam dari khayalannya. Semua murid Lapkin sebenarnya dalam ketaatan ghairah bukan kepada Tuhan melalui Alkitab, tetapi kepada idola mereka - Ignaty Tikhonovich Lapkin melalui Alkitab ... Penghinaan terhadap keimamatan, formalisme Farisi ritualistik primitif, ketiadaan hampir lengkap semangat damai Kristian doa, mengabaikan pengalaman Kristian kuno tentang perhubungan rahmat dengan Tuhan, kebencian terhadap monastikisme dengan salah faham sepenuhnya tentang intipati mendalam yang terakhir. "Dogmatisme tipikal" dalam erti kata yang paling teruk, dengan ketiadaan sebarang sistem (penegasan yang degil bahawa perkataan Yunani "baptismos" sentiasa merupakan penyelaman, tetapi ini tidak begitu), generalisasi yang sangat cepat dan berani, bersempadan dengan langsung penyelewengan fakta yang menghujat! Anda akan menerima semua ini apabila berkomunikasi dengan Ignatius Lapkin, yang mempunyai daya tarikan semula jadi sebagai teman bicara yang "menyenangkan"!

Ignatius Lapkin mendakwa bahawa setiap kanun diperhatikan dalam komunitinya, tetapi ini adalah pembohongan yang jelas. Adakah bapa-bapa katedral berfikir bahawa kanun mereka adalah peraturan, bahawa ukuran kehidupan ini akhirnya akan menjadi godaan yang tidak meningkatkan untuk hampir mana-mana orang di zaman moden kita?... Malangnya, kejadian kanun ini boleh dilihat dengan mudah. walaupun tanpa kaca pembesar cemburu baru. Adakah saudara Ignatius faham bahawa dia mahu memacu Gereja moden ke dalam pengasingan yang hampir sepenuhnya. Undang-undang kanun bapa suci kuno, dengan sifatnya, mengusir semua orang sezaman kita dari pagar gereja, dan anda dan saya, saudara Ignatius, tentu saja, tidak terkecuali. Dengan degil, tanpa kompromi, tidak mengikuti semangat, tetapi huruf undang-undang kanon, tanpa belas kasihan mengecam "pelanggar" mereka sambil melupakan betapa mudah dan cepat Tuhan mengampuni pencuri yang bertaubat di Salib - semua ini tidak lain hanyalah dosa orang yang kejam Farisi yang menyalibkan Kristus Yang tidak memelihara hari Sabat dan tulisan manusia lain, yang pastinya mempunyai kaitan positif pada zamannya. Nampaknya, saudara Ignatius terlupa frasa klasik Kristus: "Sabat demi manusia, dan bukan manusia demi hari Sabat" (Markus 2:27), yang boleh diuraikan dengan selamat berhubung dengan anda: "kanon demi manusia, dan bukan manusia demi kanun."

Menyalahkan orang lain, Ignatius atas sebab tertentu tidak menyedari pelanggaran yang jelas di belakang dirinya. Walaupun secara mutlak menolak mana-mana prinsip ekonomi gerejawi, menyatakan sifat tanpa syarat dan mutlak prinsip acrivia, dia sendiri dalam satu atau lain cara menolak yang terakhir. Sebagai contoh, dalam komuniti saudara Lapkin, Apostolik Canon 39 jelas dilanggar, yang mengatakan perkara berikut: "Presbiters dan diakon tidak melakukan apa-apa tanpa kehendak uskup. Kerana umat Tuhan diamanahkan kepadanya, dan dia akan memberi jawapan untuk jiwa mereka.” Paderi Agung Joachim Lapkin, saudara kepada Ignatius Lapkin, mempunyai Dekri ke-2 di tangannya: Dekri Pertama - Hilarion Metropolitan, Hierarki Pertama MP ROCOR, menyatakan bahawa kedua-dua komuniti gereja Barnaul dan Poteryaevka ini bukan sebahagian daripada ROCOR, dan bekas uskup pemerintah mereka memberkati mereka untuk masuk di bawah omoforion uskup keuskupan Barnaul ahli parlimen Gereja Ortodoks Rusia Sergius. Adakah mungkin untuk melanggar berkat uskup, tidak mendengarnya, dan sebagainya? Bukankah kehendak uskup tepat dalam berkat ini, yang tidak dipenuhi oleh Imam Agung Joachim Lapkin, dengan itu melanggar Kanon Apostolik ke-39 dan mendedahkan semua upacara sucinya sebagai pelanggaran undang-undang? Nampaknya untuk Ignatius Lapkin dan adik lelakinya, Archpriest Joachim Lapkin, Metropolitan Hilarion sepatutnya berkata "Saya memerintahkan" dan bukan "Saya memberkati." Dan secara umum, pemahaman pelik tentang berkat, sengaja negatif di kalangan saudara Lapkin. Mereka, untuk membenarkan pelanggaran undang-undang yang mereka cipta sendiri, atas sebab tertentu menganggap apa-apa berkat oleh uskup kepada seorang imam untuk tindakan hanya cadangan, sejenis keberanian tuan yang "berubah-ubah" yang tidak mempunyai hak untuk memberitahu mereka apa yang perlu lakukan ... Dengan kemunafikan, apa - walaupun dengan pandangan dunia pagan, Ignatius Lapkin sesuai di bawah restu uskup! Perkara utama ialah lambaian tangan uskup, dia adalah penterjemah rahmat pentahbisan, pendapat uskup tidak penting, perkara utama di sini adalah untuk memerhatikan pro forma penyerahan khayalan, rahmat kerja imamat bebas daripada pembawa rahmat ilahi. Sentuh tangan orang yang ditahbiskan dan lakukan apa-apa kejahatan, apa sahaja yang anda fikirkan...

Mengenai Dekri ke-2 yang dikeluarkan kepada Imam Agung Joachim Lapkin mengenai peringatan wajib patriark dan uskup pemerintahannya, Uskup Sergius, yang tidak dipatuhi oleh Paderi Joachim, hanyalah pemberontakan skismatik klasik yang mendakwa sebagai pilihan terakhir episkopal. kuasa, memisahkan dirinya sebagai de jure dan de facto daripada Ortodoks kanonik. "Sayalah yang menentukan siapa uskup saya. Saya dan bukan orang lain. Saya tidak berminat dengan dongeng imam kamu tentang wilayah kanonik. Saya adalah Yang Terpilih Tuhan, yang dipanggil untuk berkhotbah dengan mengecam serigala mengerikan yang telah ditahbiskan. merebut kandang domba Tuhan!” Beritahu saya ini karut gila? Tidak, ini adalah kemuncak dakwah Ignatius Lapkin dan adik lelakinya, Archpriest Joachim Lapkin, yang semakin memikat ke dalam struktur mazhab yang hampir skismatik ini, anak-anak setia Ortodoks kanonik yang ditipu oleh mereka. Kita berhadapan dengan penghinaan yang tidak pernah berlaku sebelum ini terhadap Gereja kanonik, dan tamparan utama dibuat dengan tepat terhadap Gereja Ortodoks Rusia Patriarkat Moscow. Fenomena Lapkovisme "baru" ini memerlukan penilaian sektologi profesional awal dan analisis ahli sektologi terkemuka Ortodoks kanonik.

Paderi Sergiy Dudin,

keuskupan Tomsk

Artikel kedua dalam pembelaan dan penolakan Ignaty Tikhonovich Lapkin. Mengapa Ignaty Tikhonovich Lapkin menarik kepada saya?

Ignatiy Tikhonovich Lapkin di rumah satu biliknya di Poteryaevka. Persekitaran yang sangat mudah dan kekusutan kerja yang berterusan

Artikel ini dan semua bahan seterusnya adalah tambahan kepada perbualan ini:

***

pengenalan. Kemunafikan adalah seperti malapetaka bagi seorang mubaligh. hutang saya
Tanggapan saya terhadap pengkritik Ignaty Lapkin yang tidak cekap dan munafik
Kenapa Lapkin akan dibunuh jika dia tidak sedarkan diri. Kritikan saya terhadap "Lapkinisme"

Mengapa Ignaty Tikhonovich Lapkin menarik kepada saya?

Pengaku Iman. Berkhidmat di zaman Soviet empat kali di pusat tahanan pra-perbicaraan dan sekali di tanah jajahan. Biografi menakjubkan beliau dalam tempoh ini boleh didapati dalam buku: "Tidak ada ikatan untuk firman Tuhan...". Di pusat tahanan pra-perbicaraan dan tanah jajahan, dia bukan sahaja berjaya berdoa selama berjam-jam, membaca Kitab Suci, tetapi juga berkhutbah kepada tahanan dan pengawal. Pengalaman yang layak dalam perhambaan akan sangat berguna bagi orang Kristian pada zaman akhir.

Selepas perbicaraan pada tahun 1986 (ditahan pada 9 Januari 1986, keputusan mahkamah - 10 Julai 1986). Dihukum kerana mengkritik rejim Soviet, mengedarkan buku anti-Soviet dan Ortodoks dalam format audio kepada dua tahun enam bulan dalam koloni keseksaan rejim am (Perkara 190-1 Kanun Jenayah RSFSR). Rakan-rakan dan orang beriman yang bersimpati membaling bunga. Dikeluarkan di bawah pengampunan Gorbachev pada 25 Mac 1987.

Seorang yang sangat bersemangat untuk iman dan kesuciannya. Dia berasal dari keluarga Old Believers-bespopovtsy. Kemudian dia beralih kepada Ortodoks. Sejak mudanya, dalam kata-katanya, dia melarikan diri dari maksiat fana.

Pendakwah dan mubaligh yang berpengalaman luas dalam perkuliahan dan aktiviti dakwah Beribu-ribu persembahan di universiti, pelbagai agensi kerajaan, agensi penguatkuasaan undang-undang, penjara ... Seorang mubaligh yang dapat menganjurkan perjalanan mubaligh berulang di seluruh Rusia dan Eropah, khutbah mubaligh yang tidak terkira banyaknya di jalanan, pengedaran Injil - dan tidak ada keperluan. untuk bercakap.

Bertapa. Mengikuti teladan Raja Daud, "Tujuh kali sehari aku memuliakan Engkau kerana penghakiman keadilan-Mu" (Mzm. 119:164) bangun untuk berdoa tujuh kali pada siang hari, tidak makan daging selama setengah abad, terutamanya mengelakkan daging babi , tidak meminum arak, teh, kopi agar tidak menggoda umat Islam dan pelbagai mazhab "Oleh itu, jika makanan menggoda saudaraku, aku tidak akan makan daging, supaya aku tidak menggoda saudaraku" (1 Kor. 8:13), tidur tidak lebih daripada 5 jam sehari, selalunya kurang, pada masa muda saya, saya biasa mengurangkan tidur kepada 2 - 3 jam; isteri telah lama tinggal di separuh lagi rumah dengan pintu masuk yang berasingan, dia berpakaian sangat sopan (lebih tepat, seperti gelandangan sebenar) dan hidup dalam keadaan yang sangat sederhana, sementara (dan banyak) derma dibelanjakan untuk membantu mereka yang keperluan, misi, menganjurkan kem kanak-kanak Ortodoks musim panas tahunan dan pembangunan kampung Poteryaevka.

Surat terima kasih kepada komuniti Poterai daripada Uskup Agung Rostislav dari Tomsk dan Asino

Seorang lelaki yang rajin dan aktif aktiviti yang luar biasa, gila kerja. Lelaki bateri. Sudah berada di Kesatuan Soviet, dia menghabiskan 9/10 daripada pendapatannya untuk berdakwah Ortodoks. Untuk mengatur pengedaran percuma ribuan dan ribuan pita rakaman kepada orang percaya dengan kehidupan Orang Suci, ciptaan St. John Chrysostom, pada kerja rasmi dia memberikan sekurang-kurangnya 200% daripada kadar pengeluaran (dia bekerja di tapak pembinaan), selepas bekerja dia meletakkan dapur, dsb.

Jawapan Metropolitan of Barnaul dan Altai Sergiy Ivannikov kepada ketua pengarang portal Talian Rakyat Rusia Anatoly Stepanov mengenai Ignaty Lapkin. Jika semua pastor kita mempertahankan mereka sendiri, seperti metropolitan orang asing ini...

Seorang lelaki yang mempunyai ilmu, kecerdasan dan ingatan yang hebat. Mengetahui dengan hati petikan penting dari Kitab Suci, menunjukkan bab dan ayat, serta karya Bapa Suci.

Seorang apologis dengan pengalaman positif menukar orang dari mazhab, hidup dalam kekurangan iman dan dosa. Di bawah pengaruhnya, ramai ahli mazhab bertukar agama, malah ada yang menjadi Paderi Ortodoks.

Seorang lelaki dengan setengah abad (lebih tepat, 44 tahun) pengalaman dalam menganjurkan kem buruh Ortodoks (!) kanak-kanak. Sesiapa yang pernah menganjurkan perkhemahan kanak-kanak, walaupun selama seminggu, memahami apa ketegangan dan bakat organisasi yang diperlukan ini. Dari tahun-tahun pertama, kemnya, yang ditetapkan sebagai "Ortodoks", mula beroperasi pada zaman Soviet, dan walaupun usaha besar pihak berkuasa dan media, baik di zaman Soviet dan di bawah "demokrasi" kita, kem itu belum lagi ditutup dan diharamkan.

Ignatiy Lapkin di kem buruh Ortodoks kanak-kanak di Poteryaevka

cikgu dengan pengalaman pedagogi yang menarik dalam membesarkan kanak-kanak, termasuk. dengan tingkah laku menyimpang.

Menulis hampir 40 jilid buku. Pada asasnya, ini adalah jawapan kepada banyak soalan yang ditanya oleh orang semasa kuliahnya di universiti, dll., serta khutbah dan puisinya. Dia menulis simfoni tentang kehidupan orang-orang kudus, simfoni tentang kanon Gereja Ortodoks, simfoni tentang buku bukan kanonik Perjanjian Lama. Saya dapat mencari wang dan menerbitkan buku-buku ini, yang juga merupakan fakta penting.

Buku oleh Ignatius Tikhonovich Lapkin. Di latar depan terdapat edisi merah Perjanjian Baru dengan tafsiran oleh Theophylact dari Bulgaria. Edisi ini dihiasi dengan beratus-ratus ukiran oleh Gustav Dore, dibuat dalam warna

Mencipta dua tapak web dan saluran video popular. Perbualan videonya berpuluh-puluh kali lebih menarik kepada orang daripada khutbah dan perbualan ramai paderi dan juga metropolitan. Dan lebih-lebih lagi, perbualan video jauh lebih menarik daripada khutbah video dan ceramah injil pengkritiknya.

Saluran video "Mata Terbuka": http://www.youtube.com/user/VoSveteBiblii

Tapak Alkitab Ortodoks: "Dalam Cahaya Alkitab": http://kistine1.narod.ru/

Sudah tentu, saya akan membuat tempahan bahawa semua ini telah dilakukan dan sedang dilakukan bukan tanpa bantuan rakan-rakan dan orang yang berfikiran sama.

Dia berdiri pada asal-usul pemulihan kampung Poteryaevka dan dua komuniti Ortodoks yang menjalani cara hidup keagamaan dan pertapaan tertentu. Dalam komuniti saudara Lapkin (mereka dijaga oleh Archpriest Joachim), cara hidup telah berkembang yang tidak dapat tidak menarik perhatian orang Kristian yang bersemangat untuk ketakwaan, kesetiaan kepada tradisi dan kanun Ortodoks yang lalu.

Orang dewasa yang ingin dibaptis melalui katekumen selama kira-kira tiga tahun, sementara mereka dikehendaki mendengar lebih daripada 500 jam katekumen, menghadiri selama ini di Liturgi katekumen, dan selepas seruan yang sesuai, meninggalkan kuil. Pembaptisan berlaku hanya selepas seseorang telah lulus pengisytiharan yang ditentukan, kemudian ujian imannya, dan menerima cadangan daripada majlis paroki. Mereka membaptis setahun sekali di Poteryaevka dengan tiga rendaman penuh. Selepas Liturgi (di mana para katekumen berdiri di gereja hanya sehingga seruan "para katekumen pergi"), seluruh masyarakat pergi dalam perarakan ke kolam, di mana orang dibaptis di tengah-tengah doa dan kegembiraan bersama.

Saudara Lapkin percaya bahawa jika pembaptisan dilakukan dengan menyiram atau membuang air kecil, melanggar norma patristik purba iaitu rendaman penuh tiga kali ganda, dan walaupun untuk rasuah (seperti "derma"), maka pembaptisan sedemikian mesti dianggap sebagai tidak selesai, dan orang sedemikian mesti dibaptis dengan betul. By the way, pendapat yang sama telah dikongsi oleh St Luke Voyno-Yasenetsky:

Anjuran tentang Perayaan Sakramen Pembaptisan yang Betul dan Layak(dari dekri hierarki rasmi) - St Luke Voyno-Yasenetsky

Semasa Pembaptisan orang dewasa, yang berlaku setahun sekali di kolam berhampiran kampung Poteryaevka, seluruh masyarakat hadir dan berdoa.

Saya dapat menyatakan dengan kepahitan betapa kegembiraan, kemenangan dan pengalaman yang telah dilucutkan oleh para imam Gereja Ortodoks Rusia dan masih menghalang mereka dengan "membaptiskan" orang Rusia dengan memercikkan, secara senyap-senyap, tanpa penyertaan seluruh masyarakat, tanpa mengumumkan dan menguji iman. .

Di paroki-paroki tidak ada imbalan atas pelaksanaan Sakramen dan upacara. Semua umat diwajibkan membayar persepuluhan.

Mereka juga membuat lilin sendiri, dan meletakkan setiap satu secara percuma mengikut budi bicara mereka sendiri. Walau bagaimanapun, persepuluhan membuat tidak masuk akal merokok kuil dengan lilin di hadapan lampu elektrik. Berniaga lilin bukanlah sumber pendapatan seorang imam.

Foto - bahagian utama foto wartawan RIA Novosti

1. Kesempurnaan dalam terang Alkitab.

Perkataan "sempurna" dan "kesempurnaan" diterjemahkan daripada perkataan Ibrani "di sana", atau "ta-mim", yang bermaksud "selesai", "betul", "damai", "bunyi", "suci dari segi moral", " tidak bercela”. Sebagai peraturan, perkataan Yunani "teleios" juga bermaksud "selesai", "berkembang sepenuhnya", "matang", "berkembang sepenuhnya" dan "mencapai matlamatnya".

Dalam Perjanjian Lama, perkataan ini digunakan berhubung dengan orang dalam erti kata yang relatif. Nuh, Abraham, dan Ayub semuanya digambarkan sebagai sempurna atau tidak bercela (lihat Kej. 6:9; 17:1; 22:18; Ayub 1:1, 18), walaupun setiap daripada mereka mempunyai kelemahan (lihat Kej. 9:20). , 21; Ayub 40:2-5).

Perjanjian Baru sering merujuk kepada individu matang yang hidup selaras dengan terang yang diwahyukan kepada mereka dan mengembangkan kebolehan rohani, mental, dan fizikal mereka dengan sebaik mungkin (rujuk 1 Kor. 14:20; Flp. 3:15; Ibr. 5). :14). Kristus berkata bahawa orang percaya mesti sempurna dalam alam terhad mereka, sama seperti Tuhan adalah sempurna dalam alam tak terhingga dan mutlak-Nya (lihat Mat. 5:48). Manusia yang sempurna di sisi Allah ialah manusia yang hatinya dan hidupnya mengabdikan sepenuhnya kepada penyembahan dan pengabdian kepada-Nya. Ini adalah orang yang sentiasa bertumbuh dalam pengetahuan tentang Tuhan dan yang, melalui rahmat Tuhan, hidup selaras dengan terang yang diterima, bergembira dalam kemenangan hidup (lihat Kol. 4:12; Yakobus 3:2).

Dari buku Buku 16. Forum Kabbalistik (edisi lama) pengarang Laitman Michael

Dari kitab Buku 1. Kabbalah. Fundamentals (edisi lama 1993) pengarang Laitman Michael

Kesempurnaan dan Kedamaian Seperti yang kita sedia maklum, intipati perintah Pencipta terletak pada kasih sayang, perhatian maksimum dan belas kasihan kepada semua anggota masyarakat - sama seperti untuk diri sendiri. Sekarang marilah kita cuba menyiasat sama ada kita menerima perintah ini hanya berdasarkan iman atau sama ada ia boleh berlaku

Daripada buku KABALISTIC FORUM. Buku 16 (edisi lama). pengarang Laitman Michael

Kesempurnaan Apakah kesempurnaan dan bagaimana merasakannya?Anda boleh memahami apa itu kesempurnaan dan menghargainya hanya dengan merasakan Pencipta, kerana hanya Dia yang menjadi standard. Seseorang juga menerima kekuatan untuk pembetulan hanya daripada Pencipta. Oleh itu, matlamat semua kajian pada peringkat awal

Daripada buku Parables of Humanity pengarang Lavsky Viktor Vladimirovich

Cahaya Kesempurnaan bertanya kepada Kegelapan: "Adakah kamu wujud atau tidak wujud?" - tetapi tidak menerima jawapan. Dia mengintip dengan teliti penampilannya: gelap, kosong. Sepanjang hari lihat dia - dan anda tidak akan melihat, dengar dia - dan anda tidak akan mendengar, sentuh dia - dan anda tidak akan menyentuh. Light berseru. -

Dari kitab Kabbalah - ketentuan utama (Buku 1) pengarang Laitman Michael

7. Kesempurnaan dan Kedamaian Seperti yang kita sedia maklum, intipati perintah Pencipta terletak pada kasih sayang, perhatian maksimum dan belas kasihan kepada semua anggota masyarakat - sama seperti diri sendiri. Sekarang mari kita cuba menyiasat sama ada kita menerima perintah ini hanya berdasarkan iman atau sama ada ia mungkin

Daripada buku Handbook on Theology. Komen Alkitab SDA Jilid 12 pengarang Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh

11. Kesempurnaan berkembang “Percambahan benih adalah permulaan kehidupan rohani, dan perkembangan tumbuhan adalah perkembangan watak. Tanpa pertumbuhan, tidak mungkin ada kehidupan. Tumbuhan sama ada tumbuh atau mati. Oleh kerana pertumbuhannya tenang dan tidak mencolok, tetapi berterusan, begitu juga perkembangan watak. Pada setiap

Daripada buku Hasidic Traditions pengarang Buber Martin

6. Tuhan sebagai kesempurnaan Tuhan adalah sempurna. Ini telah banyak disahkan dalam proses penciptaan dan penebusan, yang mana Sabat berfungsi sebagai monumen. Pekerjaan Tuhan adalah sempurna pada mulanya dan kekal sedemikian sehingga dosa membawa kutukan ke atas ciptaan-Nya. Keselamatan ditawarkan

Daripada buku Topik Bible pengarang Nikolai Velimirovic dari Serbia

KESEMPURNAAN TORAH Mentafsir ayat "Hukum Tuhan itu sempurna," Baal Shem berkata, "Ia benar-benar sempurna. Begitu sempurna sehingga setakat ini tiada siapa yang berjaya mengubahnya walaupun kepada

Daripada buku Tangga, atau Tablet Rohani pengarang Tangga John

Hidup dalam Terang Bible Nota-nota ini datang daripada membaca surat khabar. Dan pembacaan seperti itu boleh memberi manfaat kepada jiwa, jika anda melihat semua yang ditulis dalam surat khabar setiap hari dalam terang Kitab Suci Tuhan. Jangan maki, jangan caci Tiada kata makian dalam bahasa Jepun

Daripada buku The Far Future of the Universe [Eschatology in Cosmic Perspective] oleh Ellis George

Kesempurnaan Bagaimanakah seharusnya mereka yang mendekati kesempurnaan bertindak sekiranya berlaku kesilapan? .Sesetengah orang yang sempurna dapat membezakan pemikiran yang mana dari hati nurani, dari Tuhan atau dari syaitan. tentang kepercayaan anda kepada Tuhan, supaya kita tidak perlu bercakap tentang apa-apa.

Di samping itu, uskup pemerintah kami dan Dekan Alt. tepi ketua paderi Fr Joachim Lapkin.

Tapak harta kami digunakan di biara, uskup di seluruh dunia dan paderi.
Jika anda menghargainya, bolehkah anda membantu supaya orang lain dapat mengetahuinya dan diberi makan secara percuma serta memuaskan kelaparan rohani mereka?

Kami sedang membina sebuah perkampungan Ortodoks dari awal.

Laman web ini telah dibaca dengan baik: Alkitab lengkap, 12 jilid St. John Chrysostom, 12 buku "Lives of the Saints", 5 buku "Philokalia", 4 buku oleh Father Grigory Dyachenko, John of Kronstadt, Ignatius Brianchaninov, Ephraim Sirin, "Book of Rules", Spiritual Flower Garden, Gulag Archipelago, Freemasonry, Puisi, Khutbah, dan lain-lain. Terdapat juga 38 buku yang diterbitkan oleh kami, filem negeri dengan penyertaan kami dan banyak lagi perkara yang berguna dari segi rohani.

Uskup pemerintah kami, ep. Evtikhy (Kurochkin), kini Domodedovo, pendeta Patriarch Kirill.

Laman web kami mengandungi 4278 jawapan kepada pelbagai soalan, 3137 puisi oleh I. Lapkin, 1303 khutbah yang disampaikan oleh I.T. di gereja semasa ibadat, 123 kelas mengenai pelbagai topik, lebih daripada 1000 gambar.

Laman web kami "In the Light of the Bible": http://www.kistine1.narod.ru

Forum kami "Dalam Terang Alkitab":
http://www.kistine.my1.ru/

"Livejournal":
http://iglapkin.livejournal.com/

Pergi ke sini: lagu Altai
dan di sini:

http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=90578

Mengenai kampung kami: http://kistine.my1.ru/forum/90-376-1

Mengenai kem: http://kistine.my1.ru/forum/91-463-1

Mengenai Eagle: http://www.kistine1.narod.ru/forgods.htm

http://kistine.my1.ru/forum/32-602-1

“Mengapa Alkitab bermimpi dalam mimpi? Jika anda melihat Bible dalam mimpi, apakah maksudnya?

Alkitab - mimpi seperti itu menjanjikan kegembiraan yang murni dan tidak bersalah.

Jika anda bermimpi bahawa anda mengkritik buku ini, maka anda akan tunduk kepada godaan.

Alkitab hendaklah berada di dalam gereja.

Alkitab - impian kegembiraan yang tulen dan terang.

Jika anda menolak pengajaran alkitabiah dalam mimpi - lihat bagaimana untuk tidak tunduk kepada godaan yang menggoda.

Perhatikan Alkitab dalam mimpi - sebenarnya, melawat gereja, mengaku kesilapan, meminta pertobatan. Di samping itu, ia menjanjikan sejenis keseronokan yang agung, anda akan mendapat kedamaian.

Membaca Alkitab dalam mimpi adalah tanda hati nurani yang bersih, perbuatan saleh yang akan anda lakukan, tidak kira apa. Anda akan dapat memperuntukkan masa anda dengan betul.

Jika dalam mimpi anda tidak dapat memahami Alkitab, kesukaran dalam perniagaan menanti anda.

Untuk melihat Alkitab dalam mimpi - untuk melawat gereja dalam realiti, untuk membersihkan diri secara moral, untuk bertaubat. Di samping itu, ini bermakna kemungkinan keseronokan yang luar biasa, kepuasan dalaman untuk anda.

Membaca Alkitab dalam mimpi, menafsirkan teksnya adalah simbol hati nurani yang bersih, perbuatan mulia yang akan anda lakukan, mengetepikan keraguan. Anda juga berkemungkinan dapat menguruskan masa, wang dan harta anda dengan bijak.

Jika dalam mimpi anda tidak memahami teks alkitabiah, komplikasi dalam perniagaan menanti anda.

Jika anda menolak pengajaran alkitabiah, anda sudah bersedia untuk digoda oleh sejenis godaan.

Alkitab adalah cerminan pencarian rohani dalam dunia sehari-hari.

Bagi seorang yang beriman - cerminan pencarian sia-sia untuk jawapan kepada soalan tentang rohani.

Melihat Alkitab dalam mimpi adalah mimpi yang menjanjikan anda kenaikan pangkat, jawatan atau pekerjaan baru dan bergaji tinggi, jawapan kepada soalan yang telah lama menyeksa anda.

Beli - selesaikan konflik keluarga tepat pada masanya.

Bagi seorang yang beriman melihat Alkitab dalam mimpi dan bergembira di dalamnya adalah tanda bahawa imannya tidak sia-sia. Bagi orang yang tidak percaya, mimpi seperti itu adalah petunjuk bahawa iman yang murni dapat mengisi hidupnya dengan kegembiraan dan makna.

Sekiranya imej Alkitab membuat anda tidak peduli, menakutkan atau menjengkelkan, maka mimpi seperti itu adalah tanda bahawa idea anda tentang iman dan agama sangat diputarbelitkan.

Melihat wira alkitabiah dalam mimpi adalah amaran dari atas bahawa anda harus pergi ke gereja dan bertaubat dari dosa anda.

Tafsiran Mimpi Hari Lahir September, Oktober, November, Disember

Tema Alkitab - segala-galanya mungkin dalam mimpi.

Anda mungkin bermimpi tentang dua belas murid Kristus - dua belas rasul yang melakukan perbuatan baik. Tetapi di antara mereka ada seorang yang mengkhianati gurunya Yudas Iskariot. Nama ini kini telah menjadi nama biasa.

Jika anda melihat sesuatu seperti ini dalam mimpi, ini adalah amaran mimpi: jangan terlalu mudah tertipu.

Dengarkan syarahan mengenai topik alkitabiah dalam mimpi - untuk berjaya lulus peperiksaan.

Melihat bible dalam mimpi bermakna anda akan mendapat peluang keseronokan yang murni dan terang.

Melihat diri anda menolak pengajaran alkitabiah adalah tanda bahawa anda sudah bersedia untuk menyerah kepada godaan yang menggoda.

Melihat Alkitab dalam mimpi bermakna anda mempunyai kehidupan yang penting, tetapi keras dari segi material, tetapi tenang dan mengisi jiwa anda dengan kegembiraan menjadi.

Membaca halaman Alkitab dalam mimpi bermakna dalam realiti memimpin kewujudan yang tenang dan rasional tanpa keraguan dan kebimbangan, tetapi pada satu ketika anda perlu banyak menegangkan untuk memenuhi takdir anda dengan tindakan yang mulia dan mulia.

Untuk menghujat tentang Alkitab dalam mimpi, tidak mengiktiraf atau menolak ajaran yang dikhotbahkan, adalah amaran bahawa anda berada di ambang godaan, di mana hampir mustahil untuk kembali ke kehidupan terdahulu anda.

Alkitab dalam mimpi - menggambarkan keseronokan yang tulen dan terang.

Membaca menyediakan anda untuk kehidupan yang zuhud dan rohani.

Jika dalam mimpi anda menolak pengajaran alkitabiah, ini adalah tanda kesediaan anda untuk tunduk kepada godaan yang tidak perlu.

Bible - pemerolehan pengetahuan rohani baru, kejayaan rohani dalam kesedaran; berkenalan dengan mentor.

Alkitab impian menjanjikan anda kegembiraan yang murni dan tidak bersalah.

Anda bermimpi bahawa anda memfitnah ajaran alkitabiah - ketahui bahawa anda tidak akan menentang godaan.

Mereka memberi anda sebuah bible - dalam masa terdekat seseorang akan membantu anda.

Jika anda bermimpi bahawa anda memberi seseorang Alkitab - tidak lama lagi anda akan melakukan perkhidmatan yang hebat kepada orang yang tidak dikenali kepada anda.

Dalam mimpi, anda membaca Alkitab - anda perlu pergi ke gereja dan mengambil perjamuan.

Anda memotong, membakar bible - mengharapkan segala macam musibah.

Anda bermimpi bahawa anda menjual atau membeli bible - kerana motif mementingkan diri sendiri, anda perlu mengkhianati rakan.

Alkitab - berada di dalam gereja; taubat; wahyu dalam peribadi; perubahan besar.

Lihat - kehidupan yang penting, tetapi keras menanti anda.

Lihat Alkitab, beli - sudah tiba masanya untuk anda berfikir tentang makna kehidupan dan nasib anda.

Antik, kaya terikat - anda ditakdirkan untuk menduduki jawatan tinggi.

Saya bermimpi tentang Alkitab, tetapi tidak ada tafsiran tidur yang diperlukan dalam buku impian?

Pakar kami akan membantu anda mengetahui mengapa Alkitab bermimpi dalam mimpi, hanya tulis mimpi dalam borang di bawah dan anda akan dijelaskan apa maksudnya jika anda melihat simbol ini dalam mimpi. Cuba ia!

Mereka memberi saya bible saya sendiri, yang telah lama saya gunakan. Saya membukanya dan terkejut kerana ia tidak mengandungi nota saya.

mne prisnilos chto ya na uroke i u nas mesto uchebnikov biblii…ya chto to nametila i xotela spisat iz biblii..n u menya postoyano podola ruchka…a eshyo u moego portnyora poprosili bibliyu no ya nerazreshila doudyam not back emu knizagu ... .

Halo, suatu hari yang lalu saya bermimpi bahawa saya sedang duduk di dalam bilik putih di sebelah seorang lelaki. Dia mempunyai rambut hitam, lebat, janggut kecil dan memberitahu saya tentang sejarah, Alkitab, dll. Dan saya mengesahkan semua yang dikatakan kepada mereka, dan kadang-kadang saya tidak membiarkan mereka selesai. Saya juga bermimpi tentang pentagram besar dengan latar belakang hitam. Ia mempunyai dua hujung bawah muncul, seluruh pentagram terbakar, ada beberapa lagi daripada ini, tetapi sudah tiada api adalah kurang. Terima kasih terlebih dahulu.

Saya berada di gereja, saya datang ke sini untuk menerangi beberapa buku dengan kenyataan kritis kononnya supaya orang lain tidak melihatnya dan Tuhan mengampuni orang yang menulisnya, tetapi selepas itu saya menyalakan lilin, menutup Alkitab dan meletakkan saya tangan kiri di atasnya, berkata "Alkitab" dan ia diterangi

perhentian pengangkutan awam, seorang wanita berumur 60 tahun duduk di atas bangku, saya berdiri dengan bungkusan di sebelahnya. Dia mengatakan mereka mengatakan saya terlupa kitab saya di rumah, tetapi tanpa teragak-agak saya mengambil bible besar dari bungkusan ini (legap ) dan memberikannya dari lubuk hati saya, buku itu berwarna coklat. Sebelum menyerahkannya, saya menggoncang 2 keping bil daripadanya, dan memberikan beberapa jenis daun. Terima kasih.

hello! Saya bermimpi bahawa saya memakai jubah biarawati, tetapi di bawahnya saya memakai seluar jeans. Saya mempunyai Bible di tangan saya. Saya tersenyum dan berasa baik. Saya duduk di atas buaian dan tidak banyak berbuai dan membaca buku.

Hello! Saya bermimpi bahawa saya sedang berjalan menaiki tangga yang besar dan lebar, dan di bahagian paling atas terdapat salib kayu yang besar dan saya dibaptiskan di hadapannya, dan saya mengeluarkan sebuah buku yang besar dan cantik semuanya dalam batu permata, dan Saya bertanya kepada seseorang apakah kitab Kejadian?

Halo, seorang arwah jiran mengetuk pintu kami, saya bertanya kepadanya apa yang anda mahu, dan dia berkata berikan saya bible anda, bible ini milik saya, saya melihat barang yang dia ingin ambil adalah ikon, bukan bible, sehingga habis tidur aku tak bukak pintu.

Saya bermimpi tentang seorang guru menunjukkan saya sebuah buku. Ia sepenuhnya diperbuat daripada kayu. Warnanya coklat muda yang bagus, malah berkrim. Saya melihat dan memahami bahawa ini adalah bible, walaupun tidak seperti yang biasa, mengaguminya, menyentuh kepingan kayunya ..

Dalam mimpi, saya melihat diri saya memasuki sebuah gereja. Kemudian imam berkata bahawa adalah perlu untuk membaca semua kitab suci yang terletak, seolah-olah, di atas pentas di tengah-tengah gereja. Ramai orang, saya bersama ibu saya. Saya naik ke peringkat ini dan menyentuh 7 kitab Injil. 3 terletak berasingan, bertentangan dengan esche 3 bible dan satu berasingan. Sukar untuk mendekatinya, tetapi saya berjaya.

Saya melihat dalam mimpi bahawa ia adalah akhir dunia dan semuanya begitu jelas, saya melihat awan kuning-hitam dan semuanya sangat nyata, secara umum, saya melihat bahawa semua saudara saya pergi dengan kereta dan hanya satu kereta yang tinggal dan mereka menyegerakan saya supaya saya cepat pulang dan saya mula mengambil semua perkara penting, pada mulanya saya membawa pengecas telefon saya bersama saya ... Kemudian saya melihat Bible, ia terletak di sana, saya cepat mengambilnya dan melihat satu lagi Bible yang lebih besar dan ia berada di dalam debu seolah-olah saya tidak membacanya selama 10 tahun dan saya mengambilnya juga. Saya tergesa-gesa dan melihat satu lagi Bible tersembunyi di bawah selimut, saya ingat itu dan Bible ini lebih besar daripada dua yang saya ambil. dan saya ingat ada perkara penting lain, tetapi saya mengambil Alkitab dan meninggalkan rumah dan berlari pelana ke kereta dan berasa lega kerana saya mengambil buku-buku itu dan saya sangat gembira dalam jiwa saya, sangat ... Dan saya bangun. atas)))

Rakan sekerja saya membeli apa yang kelihatan seperti sebuah bible dalam kulit berwarna yang cantik, dan begitu juga saya, tetapi sebelum itu saya meminjam 200 Hryvnia daripada bekas rakan sekerja saya. Dan dia mati lama dahulu, dan dia berdiri di hadapan saya dengan berpakaian sangat cantik Muda dan sangat tinggi, tetapi saya rasa isterinya yang berpakaian seperti itu

Saya melihat banyak tikus hitam, yang dipindahkan kepada saya untuk pendedahan berlebihan sementara. Saya berjalan kaki mereka, atas sebab tertentu perlu membasahi mereka dengan air sebelum keluar. Kemudian seekor kucing muncul, yang pada mulanya bermain dengannya, dan kemudian memutuskan untuk memusnahkan mereka. Saya melindungi tikus daripada kucing. Semuanya berakhir dengan hakikat bahawa mereka menjadi takut kepada saya dan melarikan diri. Saya mempunyai satu fikiran - bahawa saya tidak akan mengembalikannya sepenuhnya. kenapa ni.

saya bermimpi bahawa saya sedang mencari bible ... kerana kejahatan muncul di bangunan tertentu yang ingin mengambil kawan saya .. rapat dan lain-lain. Atas sebab tertentu, saya memutuskan bahawa jika saya membaca doa, saya akan menyelamatkannya. Tetapi saya tidak dapat mencarinya di mana-mana.. Saya mengumpulkannya di seluruh bandar, mendapati sekumpulan.. dan semuanya tidak sama.. .banyak buku lama ..tapi ditulis dalam bahasa yang aku tak boleh baca...akhirnya tak sempat nak cari buku..semua benda buruk mula berlaku.. orang cair .. buku-buku itu berbeza .. besar dan kecil, dll, dll. perbuatan itu tepat. 14.00 ..

AKU BERMIMPI SEPERTI AKU MENARI DI JALANAN BERSAMA GADIS KECIL SEPERTI KUPU-KUPU ATAU BURUNG, KEMUDIAN SEPERTI IBU DAN AKU BERADA DI BANDAR LAIN DI SANA SIFAT UDARA GLADE SEHINGGA DARJAH SEPERTI BERSIH DAN CANTIK SERTA MONYET IMPIAN. DI GLADE INI KEDUA-DUA GEREJA DAN HUTAN ITU CANTIK DAN DI GEREJA SEPERTI AKU MEMILIH PENGAWAL UNTUK DIRI SAYA DAN MENGUKUR GELANG DAN SEPERTI AKU PATUT PERGI DAN AKU KATAKAN TUNGGU BIAR AKU MENGHIDUPKAN UDARA SEMULA AKU MENGESAK DIA BERSIH BEGITU DAN KECANTIKAN TERSEBUT

Halo. Seolah-olah saya dijemput (seperti suara, pemikiran) untuk berminat dengan Bible nenek saya. Ibu dan nenek saya ada di sana.

pada mulanya, Maharaja Nicholas II bermimpi di dalam keranda, apabila saya mendekatinya, dia mengangkat tangannya dan menurunkannya dengan tajam. dan kemudian saya bermimpi bahawa saya cuba menyembunyikan bible. segala-galanya tidak berlaku pada hari ini, tetapi pada awal abad ke-20

Tolong beritahu saya apa maksud mencari bible dalam mimpi?

Saya ingat dengan jelas bahawa saya membuka Alkitab dan melihat gambar malaikat agung dengan memikirkan sayap besar yang mereka miliki.

Saya berdiri di atas keranda bapa kawan saya, mereka memberikan saya sebuah bible di tangan saya supaya saya membaca beberapa ayat di atas keranda itu, dan ayah saya ternyata masih hidup

di jalan saya menjumpai sebuah bible lama, padanya tertera tahun 988, muka surat pertama mempunyai meterai lilin. Muka suratnya terlalu lama sehingga pecah dan hancur, tetapi ada yang berwarna dan berlilin. Ada seorang imam muda di sebelah saya, dan saya segera memberikan buku itu kepadanya, berkata, “Ia akan berguna untuk anda, tetapi orang lain boleh menjualnya.”

Hello. Dalam mimpi, saya melihat banyak objek pada tiang, dan di antaranya terdapat sebuah bible, atau lebih tepatnya sebuah perjanjian kecil baru yang pernah saya baca dalam realiti, dan mengenali buku saya, saya mengambilnya dan memisahkannya dari yang lain.

sesuatu berlaku di kampung asal saya dan mereka mula memindahkan kami, ada semacam percutian di rumah kami pada masa itu dan mereka memberi saya bible poket kecil. semasa pemindahan, kami terpaksa melalui kastam dan ada yang menghulurkan beg dengan barang orang supaya saya boleh membawanya melalui kastam. Saya masih ingat bahawa saya sangat bimbang tentang perkara ini, dan saya tidak ingat apa-apa lagi

Saya bermimpi bahawa mereka mengejar kami (saya dan dua orang lain). Kami membantu antara satu sama lain melarikan diri dari pengejar. Saya tidak tahu mengapa kami, tetapi dalam mimpi saya faham bahawa ia tidak adil. Mereka melarikan diri dengan saya. tolong, tetapi mereka menangkap saya. Saya ingat tiga pukulan ke kepala saya, dan kemudian .. Saya melihat ikon bercahaya, dan sayap putih Malaikat .. dan saya berada dalam cahaya ini. Seolah-olah saya berada di dalam cahaya ini.

Saya datang kepada seorang wanita yang tahu meneka. Dia memberikan saya sebuah bible. Saya membukanya. Dia menyalakan lilin dan mula membaca beberapa buku

Halo. Hari ini saya bermimpi tentang sebuah bible yang besar dan yang lebih kecil di dekatnya, cantik dengan hujung emas. Saya bermimpi tentang penyu darat yang besar, salah seorang daripada mereka telah mati, saya menyiramnya dengan air. Kami menjumpai penyu ini bersama suami saya di rumah kami. rumah.Dan dalam mimpi,suami saya memecahkan biola saya.Saya sudah lama tidak memainkannya dalam hidup saya.

Sumber:
Mengapa Alkitab bermimpi dalam mimpi? Jika anda melihat Bible dalam mimpi, apakah maksudnya? »
Adakah anda ingin tahu mengapa Alkitab bermimpi dalam mimpi? Lihat apa yang dimaksudkan jika anda melihat Alkitab dalam mimpi dari buku impian secara percuma!
http://felomena.com/sonniki/b/bibliya/

Dalam cahaya bible

dalam cahaya
Bible
agama Kristian
apologetik
penciptaan
denominasi
Sains
saintifik
benar

Penggunaan Tajuk: Tajuk ialah penerangan umum tapak anda antara 10-80 aksara

Kata Kunci Meta: ini adalah kategori dan topik yang akan membantu menentukan penggunaan tapak anda.

masa ping: 165

saiz: Menunjukkan saiz HTML yang digunakan pada tapak anda.

Saiz Mampat: Ini ialah saiz HTML pada tapak anda setelah ia dimampatkan.

Saiz Teks: Ini ialah saiz teks tulen di tapak anda, selepas HTML telah dialih keluar.

Charset:ASCII ialah standard pengekodan aksara pertama (juga dipanggil set aksara). ASCII mentakrifkan 127 aksara alfanumerik berbeza yang boleh digunakan di internet: nombor (0-9), huruf Inggeris (A-Z) dan beberapa aksara khas seperti ! $ + - () @ .ANSI (Windows-1252) ialah set aksara Windows asal, dengan sokongan untuk 256 kod aksara yang berbeza.

jenis kod: Ini menunjukkan jenis pengekodan yang digunakan dalam reka bentuk tapak anda.

Versi HTML: Ini menunjukkan versi pengekodan yang anda gunakan dalam reka bentuk tapak anda.

Robots.txt: Ini adalah untuk membolehkan robots.txt yang digunakan oleh enjin carian, mengetahui cara menavigasi tapak anda. Kami menasihatkan anda menggunakan robots.txt.

Responsif: Menunjukkan sama ada tapak anda yang serasi dengan komputer meja, juga serasi dengan komputer tablet dan peranti mudah alih. Gunakan: anda boleh menunjukkan ini dengan tag: .

pangkat: Adakah tapak anda bertaraf antara tapak lain di dunia.

pangkat negara: Adakah tapak anda mempunyai kedudukan antara tapak lain di negara anda.

Kebanyakan Pertanyaan Carian: Ini menunjukkan cara tapak anda ditemui pada enjin carian, perkataan yang digunakan untuk mencari tapak web anda.

PageRank: Google meletakkan kedudukan tapak pada skala 0-10. Lebih tinggi pangkat, lebih baik dan lebih bermanfaat laman web ini dianggap untuk Google.

Analitik: Google, bersama-sama dengan menjadi enjin carian terbesar di dunia juga menyediakan banyak perkhidmatan hebat lain. Salah satu perkhidmatan yang disediakan ini ialah Analitik. Dengan kod kecil ditambahkan pada tapak anda, Analitik membolehkan anda menjejak semua data pengguna di tapak anda. Beberapa perkhidmatan percumanya ialah:

Data pengguna masa nyata
- Data pengguna secara umum
- Data pengguna mengikut lokasi
- sumber trafik
Pandangan khalayak
- Pandangan retrospektif semua entri dan data pengguna
- Kemasukan Desktop, Tablet dan Mudah Alih ke tapak anda
Pemerolehan Pengguna
Gelagat Pengguna

Dan banyak lagi statistik dan kandungan.

Sumber:
Dalam cahaya bible
everbible.com: In the Light of the Bible: tapak Kristian yang menyediakan maklumat saintifik tentang penciptaan dunia, serta mempelajari tentang pelbagai denominasi Kristian
http://www.zonwhois.net/www/everbible.com.html

Kebenaran Kristian yang Tidak Dapat Disangkal dalam Terang Alkitab dan Sains (ms.

Kebenaran Kristian yang Tidak Dapat Disangkal dalam Terang Alkitab dan Sains (halaman 1 dari 2)

Topik: Kebenaran Kristian yang Tidak Dapat Disangkal dalam Terang Alkitab dan Sains

Tiada persoalan yang lebih penting daripada persoalan Tuhan. Dialah yang memutuskan sendiri semua soalan lain, dan juga memutuskan persoalan sepanjang hidup kita.

Ini bukan sahaja persoalan saintis atau negarawan, tetapi persoalan manusia secara umum, dan tepatnya seluruh manusia, seluruh kehidupan rohani dan moralnya.

Tetapi jika ini adalah persoalan lelaki keseluruhan, maka pada masa yang sama jawapannya juga masalah lelaki keseluruhan. Ia boleh diselesaikan bukan sahaja dengan keupayaan berfikir kita dan aktiviti kognitifnya. Ia tidak akan menjadi keseluruhan orang. Di sini juga, keputusan dalaman adalah perlu. Bukan sahaja kepala harus bersuara di sini, tetapi juga hati nurani dan hati.

Lagipun, Tuhan lebih mudah diakses oleh hati nurani dan hati daripada fikiran!

Penafian Tuhan adalah penafian keyakinan yang kita ada dalam roh kita; oleh itu juga khayalan bulu, yang sepatutnya mustahil.

Ahli fizik yang sangat berbakat dan pintar Lichtenberg
mentakrifkan. Ini adalah kesilapan dalam ramalannya yang terkenal:
“Dunia kita akan menjadi lebih halus bahawa percaya kepada Tuhan akan menjadi tidak masuk akal seperti sekarang (hampir 100 tahun lalu) mempercayai hantu. Dan kemudian dunia akan menjadi lebih halus: maka kita hanya akan percaya pada hantu. "Kami sendiri akan menjadi seperti tuhan."

Dan Kitab Suci berkata: Orang bodoh berkata dalam hatinya, "Tidak ada Tuhan" (Mazmur 13:1).

Terdapat keyakinan segera kepada Tuhan dalam roh kita. Kita sama sekali tidak boleh memikirkan tentang dunia, tentang diri kita sendiri, supaya pemikiran Tuhan tidak secara tidak sengaja digabungkan dengan ini. Melalui segala yang kelihatan dan terhingga, pemikiran kita bergegas ke yang tertinggi, tidak kelihatan, tidak terhingga .... Kita mesti memikirkan Tuhan. Kesedaran Tuhan adalah sama pentingnya elemen semangat kita seperti kesedaran dunia dan kesedaran diri. Fikiran Tuhan adalah keperluan dalaman untuk bekerja.

Kami memberi kesaksian dalam jiwa kami, kami tidak boleh tidak mengenal Tuhan dan tidak yakin kepada-Nya, kata para apologis abad pertama. Adalah mungkin, tentu saja, untuk menafikan kepastian ini dalam Tuhan, dari mana, selepas semua, seseorang tidak dapat membebaskan dirinya. Tetapi dalam kes ini, seseorang hanya boleh meyakinkan dirinya untuk tidak mengenali apa yang, bagaimanapun, seseorang tidak boleh tidak tahu. Ateisme bukanlah keperluan pemikiran, tetapi masalah kehendak, dan tepatnya turunan daripadanya. Alasan yang diberikan memihak kepada ateisme biasanya berfungsi untuk menutup motif sebenarnya. Dan oleh kerana ateis sering tidak pergi lebih jauh daripada hujah terkenal Hindu itu yang mempertikaikan kewujudan Tuhan sebagai mubaligh hanya dengan alasan dia tidak melihat-Nya, yang kemudiannya dengan tepat membantahnya bahawa, selepas semua, dia juga tidak melihat fikiran dia, orang India.

Iman kepada Tuhan bukanlah ilmu, tetapi kebajikan. Keyakinannya tidak tumbuh daripada renungan, tetapi wujud sebelum sebarang refleksi. Akal tidak meyakinkan hati kita, tetapi hati kita sendiri meyakinkan fikiran, sama seperti dalam alam kebenaran moral di mana bukti akal meyakinkan hati nurani, tetapi hati nurani meyakinkan akal. Keyakinan kepada Tuhan tinggal di dalam hati kita, dan oleh itu juga dalam pemikiran fikiran kita.

“Lagipun, Tuhan menghendaki,” kata Pascal, “bahawa kebenaran ilahi tidak boleh masuk ke dalam fikiran ke dalam hati, tetapi melalui hati ke dalam fikiran, kerana urusan manusia mesti diketahui untuk mengasihi mereka, dan yang ilahi mesti disayangi. untuk mengenali mereka. »

Kewujudan Tuhan dibuktikan dengan alam sekeliling kita. “Langit memberitakan kemuliaan Allah, dan cakrawala memberitakan pekerjaan tangan-Nya. Siang D1110 menyampaikan ucapan, dan malam malam mendedahkan ilmu. Tidak ada lidah dan tidak ada bahasa yang tidak terdengar suara mereka” (Mazmur 18:2-4).

Pemikiran ini berjalan melalui seluruh Kitab Suci dan menemukan gema yang hidup dalam diri kita. Alam semula jadi secara tidak sengaja membangkitkan dalam diri kita firasat tentang yang tidak terhingga.

Saya tidak pernah pergi ke hutan tanpa memikirkan siapa, bagaimanapun, memberikan kekuatan untuk tumbuh pada pokok, dan kemudian, dari jauh dan dekat, saya tidak mempunyai perasaan sesuatu yang tidak kelihatan, dan saya bersedia untuk terus bertaruh bahawa kemudian saya memikirkan Tuhan, kerana pada masa yang sama rasa hormat yang mendalam dan gembira menembusi saya.

Pengaruh Tuhan meliputi kita di mana-mana.” Di dalamnya kita hidup, bergerak dan wujud.” Bagaimanakah anda boleh menyingkirkan pengaruh ini? “Ke mana aku dapat pergi dari Roh-Mu, dan ke manakah aku dapat lari dari hadirat-Mu?” (Mazmur 139:7).

Sama seperti jiwa yang tidak kelihatan mendapati ekspresi yang kelihatan pada wajah seseorang, begitu juga alam, makhluk, seolah-olah, wajah Tuhan, memanifestasikan roh tersembunyi yang tinggal di dalamnya. Tetapi, tentu saja, untuk ini anda perlu mempunyai idea tentang Tuhan terlebih dahulu. Hanya melalui dia alam boleh bercakap.

Alam adalah, seolah-olah, kitab suci yang terdiri daripada konsonan. kita mesti memasukkan huruf vokal ke dalamnya sendiri supaya dapat membaca kitab suci ini. Terdapat beberapa jenis misteri yang tersembunyi dalam semua objek. Mereka mendesak kami untuk menemui rahsia ini. Dan rahsia terakhir ialah Tuhan. Tetapi untuk mencari Tuhan, seseorang mesti mencari Dia; untuk mencari Dia, seseorang mesti mengenali Dia; dan untuk mengenal Dia, seseorang mesti mengasihi Dia.

Mereka yang tidak mahu mengetahui apa-apa tentang Tuhan juga tidak mendapati Dia dalam alam semula jadi, dan bagi mereka ia malah menimbulkan keraguan. Sama seperti semua objek bercakap tentang Tuhan kepada mereka yang mengenal Dia dan mendedahkan Dia kepada mereka yang mengasihi Dia, begitu juga pada masa yang sama mereka menyembunyikan Dia daripada semua orang yang tidak mengenal Dia.

Pertama sekali, Tuhan mengisytiharkan kepada kita dan membuktikan kewujudan-Nya - kewujudan dunia. Dunia wujud, dan oleh itu pencipta dunia juga mesti wujud.

Semua objek di sekeliling kita membawa kita melampaui diri kita sendiri; tiada satu pun vit menyalak peluang untuk memikirkannya; semua ini hanyalah petunjuk yang menunjukkan para lama kepada sesuatu yang lebih terpencil dan, memimpin melampaui batas alam, menunjuk kepada alam ghaib, yang kita cari di luar dunia dan di mana dunia itu sendiri membawa kita - ada Tuhan, peribadi Tuhan, kuasa peribadi dunia.

Bl. Augustine, dalam petikan yang cemerlang dalam Confessions, menulis:

“Saya bertanya kepada bumi, dan dia memberitahu saya: itu bukan saya; dan segala-galanya dalam dirinya mengenali perkara yang sama. Saya bertanya kepada laut, dan jurang maut, dan segala yang merayap dan hidup di sana, dan mereka menjawab saya: kami bukan Tuhanmu, carilah yang lebih tinggi. Aku bertanya kepada angin yang mengamuk, dan seluruh udara dengan semua penduduk menjawab aku: Aku bukan Tuhan. Saya bertanya kepada langit, matahari, bulan dan bintang, dan mereka memberitahu saya: dan kami juga bukan Tuhan yang anda cari. Dan saya memberitahu semua yang mengelilingi saya: anda memberitahu saya tentang Tuhan saya bahawa anda bukan Dia, jadi beritahu saya tentang Dia! Dan mereka semua berseru dengan suara nyaring: "DIA MENCIPTAKAN KITA!"

Semua objek mempunyai bahasa khas mereka sendiri untuk kita, dan kita boleh memahaminya. Bahasa mereka adalah bukti Tuhan Pencipta.

Sejarah bangsa membuktikan kewujudan Tuhan. Tetapi kita tidak perlu menyelami lautan sejarah dan meneroka misterinya untuk mencari Tuhan. Dalam kehidupannya sendiri, setiap orang dapat menemukan tangan Tuhan yang memerintah, membimbing dan membimbing, jika kita membuka mata kita, jika kita hanya 6akan percaya apa yang kita lihat dan alami, dan betapa sering kita mengalami kehinaan yang paling dalam! Pengalaman setiap orang sudah pasti akan menunjukkan bahawa Tuhan membimbing setiap orang, setiap individu, dan memimpinnya dengan tepat mengikut cara yang dia perlukan.

Dengan mencari Tuhan di dunia ini, dalam Wujudnya, susunannya, sejarahnya, maka kita dapati Dia juga dalam roh kita sendiri, jika kita mematuhi kehendak-Nya.

Mengapakah kita boleh menemui Tuhan dalam roh kita sendiri, dalam kualiti rohani kita, dalam keupayaan mental kita, yang berbeza daripada semua haiwan? Soalan ini dijawab oleh bab pertama kitab Kejadian, ayat 27:

“Dan Allah menciptakan manusia menurut gambar-Nya, menurut gambar Allah diciptakan-Nya dia. »

Orang yang tidak mengenal Tuhan tidak mengenal dirinya sendiri!

2. Realiti sejarah tentang INSAN YESUS KRISTUS

Apa yang sangat menarik perhatian kita dalam Injil adalah realiti sejarah peribadi Yesus Kristus. Dialah yang membangkitkan minat kita semua.

Renan menjadi yakin bahawa kuasa sejarah terlalu hebat untuk dijadikan mitos, seperti yang dilakukan oleh Strauss. Buku beliau, dalam hal ini, adalah satu langkah ke belakang berbanding dengan Strauss. Dia memberi penghormatan kepada realiti sejarah.

Semangat falsafah orang Jerman, iaitu, Strauss, boleh terhad kepada abstraksi dan idea, manakala semangat yang lebih sebenar orang Perancis (Renan) memerlukan fakta sejarah. Dia betul-betul mengatakan bahawa kesan luar biasa yang Yesus miliki mesti disebabkan oleh sebab yang terletak pada keperibadiannya, bahawa Yesus tidak boleh menjadi rekaan para penulis hidupnya, bahawa kisah Injil mestilah realiti yang penting.

Apabila dia meninjau rupa bumi di mana cerita ini berlaku, ia menerima daya hidup sedar untuknya. Yesus, menurutnya, adalah "seorang lelaki dengan kadar yang luar biasa." Noon cuba mengelak pengakuan yang dia tidak boleh buat selaras dengan pandangan dunia naturalistik umumnya. Dia menggunakan kata-kata agung yang indah agar tidak menyatakan satu perkataan, iaitu, INSAN YESUS ADALAH SEBUAH mukjizat dan butiran penting kisah-Nya adalah ghaib.

Lagipun, dia dengan tegas menafikan makhluk ghaib dan keajaiban, kerana dia secara umumnya tidak mengenali mana-mana dunia nyata di luar dunia yang terbatas ini, dan mana-mana Tuhan yang peribadi dan bebas, sama seperti dia tidak mengenali keabadian peribadi. Namun mukjizat adalah bahagian penting dalam kehidupan Kristus. Kemudian dia lebih bersedia untuk mengisytiharkan mereka untuk menipu daripada mengakui bahawa kita berhadapan dengan kuasa ghaib.

Marilah kita beralih kepada sumber utama, Injil, untuk mempertimbangkan bentuk di mana ia mempersembahkan kepada kita peribadi Yesus Kristus. Pertama sekali, mari kita katakan sedikit tentang Injil itu sendiri secara umum.

Yesus Kristus Sendiri tidak mengarang dan meninggalkan diriNya sendiri tiada tulisan. Dia bukan ahli falsafah atau pengasas agama dalam erti kata biasa. Pribadi-Nya dan karya-Nya adalah tulisan-tulisan-Nya, yang Dia tuliskan dengan ciri-ciri agung dalam sejarah umat manusia; dan pengaruh Roh-Nya di hati kita adalah tulisan-tulisan yang masih ditulisNya setiap hari dalam diri kita dalam baris-baris yang kekal. Tetapi murid-murid-Nya juga menyusun buku-buku dari mana kita lebih mengenali Dia, dan berkat kesaksian tentang Dia, yang telah tersebar ke seluruh dunia sejak hari Pentakosta, telah dipelihara dan dipelihara.

Popular dalam kategori: