"Angin Revolusi" di Galeri Tretyakov. Pameran seni dari era revolusi telah dibuka di Galeri Tretyakov Flame of Revolution di Galeri Tretyakov

Hari lawatan percuma di muzium

Setiap hari Rabu anda boleh melawat pameran tetap "The Art of the 20th Century" di Galeri Tretyakov Baru secara percuma, serta pameran sementara "The Gift of Oleg Yakhont" dan "Konstantin Istomin. Warna dalam Tetingkap”, diadakan di Kor Kejuruteraan.

Hak untuk akses percuma ke pameran di Bangunan Utama di Lavrushinsky Lane, Bangunan Kejuruteraan, Galeri Tretyakov Baru, muzium rumah V.M. Vasnetsov, apartmen muzium A.M. Vasnetsov disediakan pada hari-hari berikutnya untuk kategori warganegara tertentu dalam susunan umum:

Ahad pertama dan kedua setiap bulan:

untuk pelajar institusi pendidikan tinggi Persekutuan Rusia, tanpa mengira bentuk pendidikan (termasuk warganegara asing-pelajar universiti Rusia, pelajar siswazah, tambahan, penduduk, penolong pelatih) semasa pembentangan kad pelajar (tidak terpakai kepada orang yang mengemukakan kad pelatih pelajar) );

untuk pelajar institusi pendidikan khusus menengah dan menengah (dari 18 tahun) (warganegara Rusia dan negara-negara CIS). Pada hari Ahad pertama dan kedua setiap bulan, pelajar yang memegang kad ISIC mempunyai hak untuk melawat pameran "Seni Abad Ke-20" di Galeri New Tretyakov secara percuma.

setiap hari Sabtu - untuk ahli keluarga besar (warganegara Rusia dan negara CIS).

Sila ambil perhatian bahawa syarat untuk akses percuma ke pameran sementara mungkin berbeza-beza. Semak halaman pameran untuk butiran.

Perhatian! Di pejabat tiket Galeri, tiket masuk disediakan dengan nilai muka "percuma" (selepas pembentangan dokumen yang berkaitan - untuk pelawat yang disebutkan di atas). Pada masa yang sama, semua perkhidmatan Galeri, termasuk perkhidmatan persiaran, dibayar mengikut prosedur yang ditetapkan.

Melawat muzium pada cuti umum

Pada Hari Perpaduan Nasional - 4 November - Galeri Tretyakov dibuka dari jam 10:00 hingga 18:00 (masuk sehingga 17:00). Pintu masuk berbayar.

• Galeri Tretyakov di Lavrushinsky Lane, Bangunan Kejuruteraan dan Galeri Tretyakov Baru - dari jam 10:00 hingga 18:00 (tiket dan masuk sehingga 17:00)
• Muzium-apartmen A.M. Vasnetsov dan Muzium Rumah V.M. Vasnetsov - ditutup

Pintu masuk berbayar.

Menunggu awak!

Sila ambil perhatian bahawa syarat untuk kemasukan keutamaan ke pameran sementara mungkin berbeza-beza. Semak halaman pameran untuk butiran.

Hak lawatan keutamaan Galeri, kecuali seperti yang diperuntukkan oleh perintah pengurusan Galeri yang berasingan, disediakan semasa pembentangan dokumen yang mengesahkan hak untuk lawatan keutamaan:

• pesara (warganegara Rusia dan negara CIS),
• angkuh penuh Order of Glory,
• pelajar institusi pendidikan khas menengah dan menengah (dari 18 tahun),
• pelajar institusi pendidikan tinggi Rusia, serta pelajar asing yang belajar di universiti Rusia (kecuali pelajar pelatih),
• ahli keluarga besar (warganegara Rusia dan negara CIS).

Pelawat kategori warganegara di atas membeli tiket yang dikurangkan dalam susunan umum.

Hak kemasukan percuma Eksposisi utama dan sementara Galeri, kecuali untuk kes-kes yang diperuntukkan oleh perintah berasingan pengurusan Galeri, disediakan untuk kategori warganegara berikut selepas pembentangan dokumen yang mengesahkan hak untuk kemasukan percuma:

• orang di bawah umur 18 tahun;
• pelajar fakulti yang mengkhususkan diri dalam bidang seni halus institusi pendidikan khusus menengah dan tinggi di Rusia, tanpa mengira bentuk pendidikan (serta pelajar asing yang belajar di universiti Rusia). Klausa tersebut tidak terpakai kepada orang yang mengemukakan kad pelajar "pelajar pelatih" (jika tiada maklumat tentang fakulti dalam kad pelajar, sijil daripada institusi pendidikan dengan petunjuk wajib fakulti dibentangkan);
• veteran dan orang cacat Perang Patriotik Besar, pejuang, bekas tahanan bawah umur kem tahanan, ghetto dan tempat tahanan lain yang dicipta oleh Nazi dan sekutu mereka semasa Perang Dunia Kedua, warganegara yang ditindas dan dipulihkan secara haram (warga Rusia dan negara-negara CIS );
• askar tentera Persekutuan Rusia;
• Heroes of the Soviet Union, Heroes of the Russian Federation, Full Cavaliers of the "Order of Glory" (rakyat Rusia dan negara-negara CIS);
• orang kurang upaya kumpulan I dan II, peserta dalam pembubaran akibat bencana di loji tenaga nuklear Chernobyl (rakyat Rusia dan negara-negara CIS);
• seorang yang menemani orang kurang upaya kumpulan I (warganegara Rusia dan negara-negara CIS);
• seorang kanak-kanak kurang upaya yang menemani (warganegara Rusia dan negara-negara CIS);
• artis, arkitek, pereka - ahli Kesatuan kreatif Rusia yang berkaitan dan subjeknya, ahli sejarah seni - ahli Persatuan Pengkritik Seni Rusia dan subjeknya, ahli dan pekerja Akademi Seni Rusia;
• ahli Majlis Muzium Antarabangsa (ICOM);
• pekerja muzium sistem Kementerian Kebudayaan Persekutuan Rusia dan Jabatan Kebudayaan yang berkaitan, pekerja Kementerian Kebudayaan Persekutuan Rusia dan kementerian kebudayaan entiti konstituen Persekutuan Rusia;
• sukarelawan program Sputnik - pintu masuk ke pameran "Seni abad XX" (Krymsky Val, 10) dan "Karya-karya seni Rusia XI - awal abad XX" (Lavrushinsky pereulok, 10), serta ke Dewan -Muzium V.M. Vasnetsov dan apartmen Muzium A.M. Vasnetsov (warganegara Rusia);
• jurubahasa panduan yang mempunyai kad akreditasi Persatuan Penterjemah Panduan dan Pengurus Pelancongan Rusia, termasuk mereka yang mengiringi sekumpulan pelancong asing;
• seorang guru institusi pendidikan dan seorang yang mengiringi sekumpulan pelajar institusi pendidikan khusus menengah dan menengah (jika terdapat baucar lawatan, langganan); seorang guru institusi pendidikan yang mempunyai akreditasi negeri aktiviti pendidikan semasa menjalankan sesi latihan yang dipersetujui dan mempunyai lencana khas (warganegara Rusia dan negara-negara CIS);
• seseorang yang mengiringi sekumpulan pelajar atau sekumpulan askar tentera (jika ada baucar lawatan, langganan dan semasa sesi latihan) (warga Rusia).

Pelawat kategori warganegara di atas menerima tiket masuk dengan nilai muka "Percuma".

Sila ambil perhatian bahawa syarat untuk kemasukan keutamaan ke pameran sementara mungkin berbeza-beza. Semak halaman pameran untuk butiran.

Tidak, jangan fikir apa - ini adalah nama pameran. :)

Seperti yang dijanjikan, saya bercakap mengenai bahagian kedua projek Tretyakov untuk keseratus tahun 1917 (untuk bahagian pertama, eksposisi karya yang dibuat pada tahun itu - lihat). Ini adalah pameran arca semata-mata, dan ia merangkumi tempoh yang lebih lama - dari 1918 hingga awal 30-an. Iaitu, ketika rancangan propaganda monumental sudah berkuat kuasa, tetapi mereka belum terfikir untuk menubuhkan satu Kesatuan Seniman di bawah pengawasan pengkritik seni yang betul.

Nah, "Angin" oleh Vera Mukhina bukan sahaja menjadi pameran pusat pameran itu, tetapi juga memberikannya nama.

Berikut adalah satu lagi karya Mukhin - "Revolusi".

Berdekatan - "The Tempest" oleh Ivan Shadr. Kerja ini telah dirancang ... bayangkan, untuk air pancut di pameran kraftangan-perindustrian dan pertanian All-Russian pada tahun 1923. Yang, bagaimanapun, tidak berlaku.

Rayuan untuk latihan akademik, sementara itu, bukanlah sesuatu yang luar biasa. Alexander Matveev berjaya melawat Itali sebelum revolusi - dan ini adalah "Peasant" dan "Red Army Man" (kedua-duanya bertujuan untuk komposisi "Oktober").

Nadezhda Krandievskaya belajar dengan Sergei Volnukhin di Moscow dan Antoine Bourdelle di Paris. Tetapi "askar Tentera Merah dan partisan dalam perisikan" atas sebab tertentu kelihatan seperti arca kabinet pada tema memburu yang bergaya pada akhir abad ke-19.

Inilah Tukang Besi oleh Nikolai Andreev. Ia bertujuan, antara lain, untuk monumen Marx (tidak direalisasikan). Tetapi mengenai monumen seperti itu sedikit kemudian.

Adalah menarik bahawa "Krasnoflotets" Aleksey Zelensky (lulusan VKhUTEMAS yang tidak mempunyai masa untuk mendapatkan pendidikan "mod lama") juga mencadangkan pengaruh zaman dahulu. Walau bagaimanapun, ini sudah menjadi permulaan tahun 1930-an, apabila penganiayaan "formalisme" bermula.

Para pengukir ketika itu juga menerima tempahan untuk kerja potret - bukan dari individu persendirian, seperti dahulu, tetapi dari negeri. Berikut ialah "Dzerzhinsky" oleh Sarah Lebedeva.

Natan Altman diukir pada tahun 1920 Lunacharsky, Komisar Rakyat untuk Pendidikan.

Saya suka potret itu, dan pengarang diamanahkan untuk memahat bukan sesiapa sahaja, tetapi Lenin. Lebih-lebih lagi, dari alam semula jadi - pengukir mendapat peluang untuk bekerja secara langsung di pejabat Kremlin. Dan kemudian dia teringat: Lenin nampaknya diberitahu bahawa saya adalah seorang "futuris". Jadi Lenin bertanya sama ada arca yang saya buat daripadanya adalah "futuristik". Saya menjelaskan bahawa dalam kes ini matlamat saya adalah untuk membuat potret, dan matlamat ini menentukan pendekatan untuk bekerja. Dia meminta untuk melihatnya bekerja "futuristik". Saya membawa gambar dan pengeluaran semula dari karya beberapa artis dan menunjukkannya kepada Lenin, dia memandangnya dengan penuh minat, dan kemudian berkata: "Saya tidak faham apa-apa tentang ini, ini adalah urusan pakar." Dan kemudian, dan dalam perbualan lain dengan saya, Lenin entah bagaimana secara khusus menekankan, seperti yang dia anggap, ketidakcekapan dalam bidang seni halus. Dalam soal seni, dia mempercayai Lunacharsky dalam segala hal.».

Sekali lagi, Vera Mukhina adalah projek monumen (tidak direalisasikan) kepada revolusioner Vladimir Zagorsky (selepas itu, dengan cara itu, Sergiev Posad dinamakan semula untuk beberapa waktu, yang mana revolusioner tidak ada kaitan).

Monumen kepada Vatslav Vorovsky, sebaliknya, telah selamat bangkit di Moscow dan masih berdiri, dianggap sebagai salah satu arca yang paling ingin tahu di bandar itu. Pengarangnya tidak terkenal, malah dalam namanya tidak ada kepastian - sama ada Yakov, atau Mikhail Katz. Menurut satu versi, ia adalah rakan sekerja Vorovsky - seorang pekerja jabatan diplomatik, yang gemar arca dengan cara amatur. Walau bagaimanapun, terdapat versi lain - seorang pengukir yang tinggal di luar negara dan memberikan perkhidmatan tertentu kepada NKID. Komisariat Luar Negeri Rakyat, dalam apa jua keadaan, meluluskan monumen itu. Dan penulis secara berhemah tidak kembali ke USSR.

Kerja hebat Isidor Frikh-Khar dipanggil "Vasya Chapaevsky Harmonist". Ia sepatutnya menjadi sebahagian daripada komposisi yang didedikasikan untuk Chapaev.

Dan inilah "Stepan Razin" oleh Sergei Konenkov.

"Karl Marx" oleh Hakob Gyurjyan. Juga tidak dipenuhi.

"Samson" oleh Alexei Babichev (lulusan MUZHVZ, yang juga mempunyai masa untuk belajar di Paris di Akademi Grande Chaumière dengan Bourdelle, dan kemudian dia mengajar di VKhUTEMAS). Mengapakah anda fikir imej watak alkitabiah mungkin diperlukan? Bayangkan untuk kompleks sukan "Stadium Merah" di Sparrow Hills. Walau bagaimanapun, ia tidak berjaya, dan dari awal 30-an pemahat itu sendiri telah ditolak ke dalam peranan sekunder.

Watak-watak Boris Korolev juga memecahkan ikatan. Angka-angka hamba ini dimaksudkan untuk monumen Andrei Zhelyabov yang tidak direalisasikan.

Dua lakaran yang masih hidup oleh Maria Strahovskaya membolehkan kita menilai pendekatan pihak berkuasa terhadap propaganda monumental. "Spartacus", pilihan pertama.

Dan pilihan kedua.

Pelantikan "Pekerja dengan Tukul" Ivan Shadr adalah ingin tahu. Ini adalah sebahagian daripada siri arca yang ditugaskan oleh Goznak untuk diterbitkan semula pada wang kertas.

Tetapi kerja Innokenty Zhukov "Kanak-kanak Gelandangan" jelas tidak dirancang untuk dipasang di ruang bandar. Baguslah dia terselamat. Dipamerkan buat kali pertama.

Pameran ini dibuka di bangunan di Krymsky Val dan akan berlangsung sehingga Februari.

Pengarang arca "Worker and Collective Farm Girl", yang menjadi intipati gaya Soviet, dan pemenang lima Hadiah Stalin, meninggalkan sejumlah besar rancangan yang tidak dipenuhi (dia memanggilnya impian di rak). Antaranya ialah komposisi iblis "Flame of Revolution" - projek monumen Sverdlov yang ditolak, - seorang budak gembala dengan seruling, yang tidak menjadi sebahagian daripada monumen Tchaikovsky yang didirikan di sebelah Konservatori Moscow, sebuah monumen kepada Chelyuskinites. . Pada pameran di Galeri Tretyakov, yang didedikasikan untuk ulang tahunnya yang ke-125, kurator memutuskan untuk tidak mengurangkan Mukhina kepada The Worker and the Collective Farm Girl dan menunjukkan kira-kira dua dozen lakarannya dari tahun 1910-an-1940-an.

Sebagai tambahan kepada "Worker and Collective Farm Woman" dan pelaksanaan rancangan Lenin untuk propaganda monumental

Mukhina membangunkan model pakaian Soviet untuk seorang wanita Soviet yang mengutuk keterlaluan borjuasi, membuat potret arca daripada gangsa (mengingatkan kepala antik dan tokoh ekspresionis yang menyapu), bekerja dengan kaca dan melukis lakaran untuk produksi teater.

Seseorang boleh mempunyai sikap yang berbeza terhadap pseudo-kuno dengan rasa Stalinisme, keghairahan pengukir monumental dan genre utama seni Soviet pada masa itu - prestasi pengeluaran. Tetapi seseorang tidak dapat menafikan kekuatan dan dinamik arca berat mereka. Mukhina sendiri, sebagai contoh, menulis pada tahun 1939: "Gaya dilahirkan apabila seorang artis ... jika tidak dia tidak dapat merasakan lagi apabila ideologi abadnya, orangnya menjadi ideologi peribadinya."

"Pekerja dan Gadis Ladang Kolektif"

"Pekerja dan Gadis Ladang Kolektif"

ITAR-TASS

"Worker and Collective Farm Girl" menceritakan tentang rejim totalitarian dengan lebih cepat dan lebih fasih daripada buku teks sejarah. Mukhina melihat di dalamnya pewaris "Penunggang Kuda Gangsa" St. Petersburg - Peter I - serta Minin dan Pozharsky, duduk di sebelah Kremlin. Arca itu diilhamkan untuk Pameran Dunia 1937 di Paris, yang menjadi pertanda Perang Dunia II. Kemudian "Worker and Collective Farm Girl" dari pavilion USSR (reka bentuk oleh Boris) memandang helang yang memahkotai pavilion Jerman, dan Dataran Warsaw terletak di antara mereka.

Mukhina, yang memenangi pertandingan untuk merealisasikan arca, tidak menyukai idea Iofan tentang "saiz arca dan seni bina yang sama." Iofan meragui bahawa Mukhina, yang cenderung kepada lirik, akan menghadapi projek itu.

Lebih daripada seratus orang bekerja pada patung itu. Satu “lengan ialah gondola; skirt adalah seluruh bilik, ”Mukhina teringat. Dia mahu secara serentak menyampaikan "dorongan yang kuat dan kuat yang mencirikan negara kita", dan pada masa yang sama tidak menghancurkan penonton dengan berat arca itu. Peranan elemen pencerah dimainkan oleh selendang yang berkibar di udara.

Ditaklukkan oleh pilihan bahan - keluli tahan karat. Orang Paris mencatatkan kesahihan logik setiap baris dan kepantasan langkah wira. Kemudian, Mukhina, bagaimanapun, akan dituduh atas kecaman palsu, yang digambarkannya dalam diri Pekerja itu. Selepas pameran itu, "The Worker and the Collective Farm Woman" sepatutnya dibongkar, tetapi pada gelombang kejayaan mereka memutuskan untuk kembali ke Moscow - biarkan selama lima tahun di Pameran Pertanian All-Union (VSHV). Dia berdiri di sana sehingga 2003 (dengan bingkai dalaman busuk hingga ke akar), dan selepas enam tahun dia berbaring dibongkar menjadi beberapa bahagian dan hanya pada tahun 2009 kembali ke VDNKh.

Monumen kepada Leonid Sobinov di Tanah Perkuburan Novodevichy

vivovoco.astronet.ru

Perlu diperhatikan bahawa Mukhina sendiri menganggap ciptaan terbaiknya bukan "Worker and Collective Farm Woman", tetapi angsa mati hiasan - arca peringatan yang dibuat untuk kubur penyanyi opera. Dia mahu mempersembahkan artis sama ada Lensky atau Orpheus yang turun ke Hades - dalam salah satu imej utamanya. Walau bagaimanapun, daripada berdiri di antara cemara, sosok dalam chiton muncul seekor burung yang mati yang dibuat dalam plaster, mengingatkan Vrubel "Demon Downtrodden" - sebuah himne kepada kemerosotan yang tidak mengenal perubahan.

Dari Mukhina yang monumentalis, mereka tidak menjangka naturalisme bercampur dengan sentimen.

Tetapi balu (dengan cara itu, sepupu Mukhina) Nina Ivanovna menyukainya, dan anak perempuannya Svetlana memanggil angsa sebagai lagu Rusia yang dibakar dengan logam. Enam tahun kemudian, pada tahun 1941, dia menterjemahkan arca itu ke dalam marmar, menjadikan angsa dengan sayap terentang sebagai simbol kesedihan yang melampaui batas, dan bukan siksaan kematian fizikal yang nyata.

Kaca muka

Kaca muka

Berita RIA"

Mukhina dikreditkan dengan reka bentuk kaca segi gaya Soviet, yang telah menjadi sebahagian daripada mitologi Rusia dan fetish utama era itu. Bagaimanapun, sudah tentu tiada dokumen yang mengesahkan ini. Satu-satunya bukti ialah kaitan pengukir dengan Kilang Kaca Seni Eksperimen Leningrad, di mana pada tahun 1930-an dan 1940-an dia mencipta, sebagai contoh, perkhidmatan "Kremlin" yang besar dan keras yang diperbuat daripada kaca berasap.

Pada masa yang sama, perintah negeri untuk prestasi pengeluaran yang lain telah masak: ia adalah perlu untuk membuat gelas untuk katering - tahan lama dan sesuai dalam bentuk untuk mesin basuh pinggan mangkuk.

Adalah dipercayai bahawa kaca muka Soviet pertama dihasilkan pada 11 September 1943 di sebuah kilang kaca di Gus-Khrustalny. Ia mempunyai 16 muka dan cincin licin berjalan di sekeliling bulatan. Dimensi kaca muka standard ialah diameter 65 mm dan ketinggian 90 mm. Ia ada di mana-mana di USSR, dari kantin hingga mesin soda, dan serta-merta menjadi tanda masa seperti, katakan, satu tin Coca-Cola ke Amerika pada tahun 1960-an.

Monumen di Tanah Perkuburan Novodevichy

Monumen kepada Maxim Peshkov di Tanah Perkuburan Novodevichy

vivovoco.astronet.ru

Maxim Peshkov, yang dimainkan oleh Mukhina, adalah anak kepada seorang bapa yang terkenal, dengan kesakitan yang mengalami kewujudan dalam bayang-bayang gergasi kesusasteraan Soviet. Berfikir dan menumpukan perhatian, dia hampir bergabung dengan batu nisan marmar kelabu Ural, hanya kepalanya menonjol sedikit ke hadapan.

Gorky mahu meletakkan di atas kubur anaknya sebuah batu mudah dengan relief dan tulisan: "Jiwanya huru-hara."

Mukhina menganggap idea itu lemah dan tidak ekspresif. Dia memutuskan: "Mari kita mengambil batu, tetapi biarkan seseorang dilahirkan daripadanya." Kemudian, pada tahun 1935, arca makam harus khusyuk dan elegan pada masa yang sama. Maxim kelihatan jelek pada Mukhina: mukanya muram, kepalanya dicukur, tangannya dimasukkan ke dalam poket. Dia boleh menjadi salah seorang penduduk bahagian bawah yang digambarkan oleh Gorky. Walau bagaimanapun, rasa drama (dan bukan kengerian kematian) menjadikan sosok itu tenang dan, nampaknya, bahkan megah.

Monumen kepada P.I. Tchaikovsky berhampiran bangunan Konservatori Moscow

ITAR-TASS

Dalam arca, Mukhina percaya, tidak sepatutnya ada yang kecil dan biasa, hanya satu makna umum yang besar. Walau bagaimanapun, dia memutuskan untuk mempersembahkan Tchaikovsky bukan sebagai idola, tetapi sebagai pencipta di tempat kerja. Pada mulanya dia akan menggambarkannya dalam pertumbuhan penuh, mengendalikan orkestra. Kemudian dia berhenti pada susuk tubuh yang sedang duduk, tetapi lambaian tangan konduktor itu kekal. Mukhina dituduh hakikat bahawa postur komposer itu tidak wajar dan terlalu anggun, kata mereka, seorang genius tidak boleh duduk bersila pada saat wawasan kreatif.

Untuk menjelaskan pose Tchaikovsky, di belakang monumen dia akan mengukir patung seorang budak kampung yang bermain seruling. Komposer yang mendengar melodinya, mengambilnya dengan gerakan tangannya.

Tetapi gembala, yang dikaitkan dengan idylls Yunani kuno dan secara ideologi asing kepada idea-idea Soviet tentang muzik, telah diarahkan untuk dikeluarkan. Pada tahun 1945, versi pertama monumen itu telah ditolak oleh jawatankuasa pemilihan. Kelulusan pilihan kedua terpaksa menunggu dua tahun lagi. Sebelum kematiannya, Mukhina mengimlakkan kepada anaknya sepucuk surat kepada kerajaan: dia meminta untuk menyelesaikan monumen itu dan memasangnya. Dia memanggil Tchaikovsky sebagai lagu angsanya, tetapi dia tidak pernah hidup untuk melihat penemuannya pada tahun 1954.

Vera Mukhina bekerja di bengkelnya

Berita RIA"

Selepas Revolusi Oktober dan penubuhan kerajaan baru, ketua negara Soviet, Vladimir Lenin, menunjukkan minat khusus dalam kemungkinan ideologi seni monumental, yang dinyatakan dalam menandatangani dekri Majlis Komisaris Rakyat "Mengenai penyingkiran. monumen yang didirikan sebagai penghormatan kepada tsar dan hamba-hamba mereka, dan pembangunan projek untuk monumen revolusi Sosialis Rusia" bertarikh 14 April 1918, digelar "rancangan propaganda monumental" dan menimbulkan arah baru dalam kehidupan artistik Soviet Rusia.

Monumen kepada "raja dan hamba mereka" telah dicadangkan untuk dirobohkan, dan sebagai gantinya, monumen kepada penulis terkenal, ahli falsafah, revolusioner harus diwujudkan; dalam senarai yang dibangunkan oleh Komisariat Pendidikan Rakyat, terdapat kira-kira 60 nama. Perang saudara dan kemusnahan tidak membenarkan penggunaan propaganda monumental secara meluas.

Monumen pertama dicipta daripada bahan yang tidak stabil - gipsum, kayu, simen. Dalam hal ini, Lenin, dalam perbualan dengan Komisar Pendidikan Rakyat Anatoly Lunacharsky, menyatakan bahawa patung-patung itu harus "sementara, sekurang-kurangnya dari plaster atau konkrit", ia juga "penting bahawa ia boleh diakses oleh orang ramai, supaya mereka menangkap mata", dan pembukaan mereka biarkan "ia menjadi satu tindakan propaganda dan percutian kecil, dan kemudian pada majlis ulang tahun, anda boleh mengulangi peringatan orang hebat ini, sentiasa, sudah tentu, dengan jelas mengaitkannya dengan revolusi kita dan tugasnya." Oleh itu, dalam tempoh dari 1918 hingga 1921, lebih 25 monumen telah didirikan di Moscow dan Petrograd - jumlah yang sangat besar untuk masa itu.

47 pengukir menyertai pelaksanaan peruntukan dekri di Moscow sahaja; Vera Mukhina terlibat secara aktif dalam kerja itu. Dia adalah ahli terkemuka Persatuan Seniman Revolusi Rusia, dan tahun 1920-1930-an adalah zaman kegemilangan sebenar karya dan kemasyhurannya. Projek monumen telah dibincangkan semasa banyak pertandingan, tetapi pelaksanaannya telah ditangguhkan selama beberapa dekad. Jadi empat projek Mukhina tidak direalisasikan, salah satu daripada banyak karya yang tidak direalisasikan yang dia panggil "impian di atas rak." Antaranya ialah lakaran monumen kepada rakan seperjuangan Lenin dan salah seorang pengarang perlembagaan Soviet pertama - revolusioner dan negarawan Yakov Sverdlov, setiausaha Jawatankuasa Pusat RSDLP (b), pengerusi All-Russian. Jawatankuasa Eksekutif, yang meninggal dunia semasa wabak selesema pada tahun 1919.

cerita

Pertandingan pertama untuk monumen Sverdlov berlaku pada tahun 1919, tetapi tidak menghasilkan keputusan, dan pada tahun 1922 mereka mengumumkan yang kedua, sebelum itu para pengukir diberi gambar Sverdlov, dan juga memberi peluang untuk memeriksa topeng kematiannya, yang telah dikeluarkan oleh seorang lagi pengukir terkenal - Sergey Merkurov .

Walau bagaimanapun, Mukhina memutuskan untuk melarikan diri "daripada ekspresi fotografi sejarah" dan ketepatan potret, menggunakan alegori sebagai cara, "kadang-kadang lebih berkuasa, membolehkan pemeluwapan dan penumpuan tema yang kuat."

tidak diketahui , Domain Awam

Perlu diperhatikan bahawa Sverdlov yang kurus adalah seorang intelektual biasa dengan cermin mata, dan di mukanya, menurut Lenin, muncul di hadapan kami "jenis revolusioner profesional yang paling halus." Perlu diingatkan bahawa pada zaman Soviet, keperluan telah dikenakan ke atas monumen yang tidak sesuai dengan spesifik jenis seni monumental yang dicari ini.

Tanpa masuk ke dalam rangka kerja rasmi yang sempit, Mukhina, sebagai seorang artis realisme dan pelukis keindahan tubuh manusia, tidak berjaya menganjurkan konvensionaliti, penggunaan imej alegori dan mitologi sebagai kaedah untuk mencipta tahap generalisasi yang diperlukan. Untuk mencari alegori, dia beralih ke zaman purba Yunani dan Rom kuno.

tidak diketahui , Domain Awam

Lakaran kiasan Mukhina, yang dibezakan oleh pukulan sudut tajam dan garis lurus, muncul dengan pandangan marah malaikat yang memberontak dengan tangan yang perkasa, semangat yang tidak dapat dikalahkan Musa atau theomachist Prometheus, dengan nafsu mendidih yang ditarik dari legenda kuno, aspirasi dan tenaga yang kuat. , kekuatan moral.

Arca "Flame of Revolution" adalah sejenis buah dari pencarian kreatif ini yang dikaitkan dengan konsep monumen Moscow kepada Sverdlov. Pada mulanya, Mukhina ingin menggunakan mitos Stymphalidae - burung besar dengan kepala manusia yang dilawan oleh Hercules, tetapi siluet burung itu tidak sesuai dengan monumen, yang memerlukan sosok yang tinggi dan langsing. Setelah menolak kedua-dua wanita berjubah panjang dengan sayap dan bukannya tangan, dan Nike bersayap yang memahkotai wira dengan kalungan laurel, pengukir itu tidak datang kepada dewi kemuliaan, bukan kepada Stymphalis, tetapi kepada Genius Revolusi dengan obor di tangannya, membawa api revolusi ke masa depan, kepada yang tergesa-gesa untuk melawan Hercules. Dalam hal ini kita dapat melihat ungkapan ikhlas dari cita-cita pengukir, kepercayaannya pada lelaki baru, sempurna dan bebas.

Nasib

Mengikuti contoh monumen "Revolusi" untuk bandar Klin, Mukhina berhasrat untuk membuat arca polikrom untuk monumen Sverdlov - patung yang dilemparkan dari besi tuang hitam, jubah dan obor dari gangsa emas muda.

Bagaimanapun, projek Mukhina ditolak sebagai karikatur dan tidak mempunyai persamaan potret. Karya itu dikritik kerana "skema formalistik" dan disalah ertikan oleh pengkritik, itulah sebabnya ia tidak diterbitkan semula dalam monograf. Monumen Sverdlov tidak pernah didirikan, tetapi salinan kecil projeknya telah dipelihara. Mukhina menyesali impiannya yang tidak kesampaian dan menganggap model plaster itu hilang.

Sudah selepas kematiannya pada tahun 1953, patung yang rosak itu ditemui di bilik stor Muzium Pusat Revolusi di Moscow, selepas itu ia dipulihkan dan dilemparkan dalam gangsa pada tahun 1954 untuk muzium pengukir yang gagal. Pada masa ini, versi plaster dipamerkan di Dewan No. 15 "Budaya Soviet Rusia" di Muzium Pusat Negara Sejarah Kontemporari Rusia - dewan perapian Kelab Inggeris. Lakaran lilin berada di muzium Vera Mukhina di Feodosia.

Vera Mukhina, Penggunaan yang adil

Salinan gangsa setinggi 104 cm disimpan di Galeri Tretyakov Negeri, di mana ia dipamerkan pada 2014-2015 berkaitan dengan ulang tahun ke-125 Mukhina. Pada tahun 2017, dia mempamerkan pameran di Royal Academy of Arts di London yang didedikasikan untuk seni yang dilahirkan oleh Revolusi Oktober.

Galeri gambar

Maklumat berguna

"Api Revolusi"

petikan

"Kerja mengikut rancangan propaganda monumental adalah benih yang menumbuhkan arca Soviet. Prospek yang belum pernah terjadi sebelumnya dibuka sebelum seni, ia diperkaya dengan matlamat baru. Tugas yang ditetapkan oleh Lenin adalah penting dan perlu bukan sahaja untuk orang ramai, tetapi juga untuk kami artis. Dengan melakukannya, kami mempelajari skala dan keberanian pemikiran, kami mempelajari Kreativiti dalam erti kata yang paling tinggi."

Vera Mukhina

Komposisi

Walaupun terdapat beberapa rujukan rasmi kepada modenisme, kubisme dan futurisme, The Flame of Revolution merangkumi semua unsur romantik realisme sosialis. Sosok Genius Revolusi yang separuh bogel, prototaip Sverdlov tanpa ciri potret khusus, adalah imej romantis Bolshevik-Leninis, mempersonifikasikan apotheosis unsur-unsur pemberontakan perjuangan revolusioner. Menghulurkan tangannya ke atas dan ke hadapan, di mana Genius memegang obor yang menyala, melemparkan rambutnya ke belakang, dia berdegil menundukkan kepalanya, dengan sengaja dan berani bergelut dengan tiupan ribut dan angin puyuh rintangan. Cerun tajam keseluruhan rajah, yang terkandung dalam motif konfrontasi yang bertenaga dan ekspresif, mendapat sokongan teguh di cerun alas yang dipotong serong, yang meningkatkan lagi kedinamikan gubahan, seolah-olah menggelegak dengan ketegangan yang berang. Pakaian Genius adalah bersyarat - badannya dibalut lingkaran dengan sesuatu seperti selendang atau jubah besar yang berkibar-kibar dengan langsir berlipat dan bersudut yang menakjubkan, membentuk volum yang kuat tanpa keplastikan, yang, seperti layar yang dirangkul oleh angin, menimbulkan perasaan. daripada terbang ke atas.

Mukhina kembali ke motif penerbangan pada tahun 1938 dalam versi monumen "Menyelamatkan Chelyuskinites", dibuat dalam bentuk yang lebih realistik. Sosok besar angin utara - Borea dalam bentuk seorang lelaki tua dengan kulit beruang kutub yang berkibar di atas bahunya, seolah-olah lebih rendah daripada keberanian orang ramai dan terbang menjauhi bongkah kristal ais di atas ludah pulau, yang sepatutnya dibuat di tapak antara jambatan Batu dan Crimean. Di bawah, di sebelah kanan dan di sebelah kiri, pada penyokong di tebing jambatan yang direka bentuk tetapi tidak dibina, yang akan menghubungkan tambak berhampiran Istana Soviet dengan Zamoskvorechye, ia sepatutnya memasang dua kumpulan arca besar - Chelyuskinites diketuai oleh Otto Schmidt dan juruterbang penyelamat mereka.

Motif "Flame of the Revolution" juga dilihat dalam arca "Worker and Collective Farm Woman", yang dibuat oleh Mukhina untuk Pameran Dunia Paris pada tahun 1937 dan kemudiannya dipasang di pintu masuk utama VDNKh di Moscow. Obor itu digantikan dengan sabit dan tukul, yang dipegang di atas kepala oleh wira monumen ini, tanpa unsur-unsur terakhir avant-garde, tetapi yang menjadi kejayaan profesional Mukhina sebagai pengukir wanita terkemuka era sosialis. realisme.