Bagaimana pendiam muncul dalam serpihan ini. Peperiksaan Negeri Bersepadu dalam Kesusasteraan
11 Jan 2017
Ujian berdasarkan komedi oleh A. S. Griboyedov "Woe from Wit" dalam format OGE (Klimova N.B.)
Baca teks dan buat tugasan 1-8.
Molchalin
Perkahwinan apa? dengan siapa?
Lisa
Dan dengan wanita muda itu?
Molchalin
Terdapat banyak harapan di hadapan
Kami akan menghabiskan masa tanpa perkahwinan.
Lisa
Apa awak, tuan! ya kita adalah seseorang
Kepada diri sendiri sebagai suami orang lain?
Molchalin
tak tahu. Dan saya sangat gemetar,
Dan pada satu fikiran saya hancur,
Pavel Afanasich itu sekali
Suatu hari nanti akan menangkap kita
Bersurai, kutuk!.. Apa? buka jiwa?
Saya tidak nampak apa-apa di Sofia Pavlovna
Boleh dicemburui. Tuhan berikan dia satu abad untuk hidup kaya,
Suka Chatsky sekali,
Dia akan berhenti mencintai saya seperti dia.
Malaikat saya, saya mahu separuh
Untuk merasakan perkara yang sama untuknya seperti yang saya rasa untuk anda;
Tidak, tidak kira bagaimana saya memberitahu diri saya sendiri
Saya bersiap sedia untuk bersikap lembut, tetapi saya semakin basah - dan saya akan meletakkan sehelai kain.
Sofia (ketepikan)
Sungguh kebencian!
Chatsky (di belakang lajur)
Lisa
Dan anda tidak malu?
Molchalin
Ayah saya berwasiat kepada saya:
Pertama, untuk menggembirakan semua orang tanpa pengecualian -
Pemilik, tempat anda tinggal,
Bos dengan siapa saya akan berkhidmat,
Kepada hamba-Nya yang membersihkan pakaian,
Penjaga pintu, penjaga pintu, untuk mengelakkan kejahatan,
Anjing janitor, supaya ia penyayang.
Lisa
Katakan, tuan, anda mempunyai penjagaan yang besar!
Molchalin
Dan inilah kekasih yang saya anggap
Untuk menggembirakan anak perempuan orang seperti itu ...
Lisa
Siapa yang memberi makan dan menyiram
Dan kadang-kadang memberi pangkat?
Ayuh, cukup bercakap.
Molchalin
Mari kita pergi suka untuk berkongsi mencuri kita yang menyedihkan.
Izinkan saya memeluk awak dari hati yang penuh.
(Liza tidak diberikan.)
Kenapa dia bukan awak!
(Mahu pergi, Sophia tidak akan membenarkannya.)
Lelaki yang mengerikan! Saya malu pada diri sendiri, saya malu dengan dinding.
Molchalin
Bagaimana! Sofia Pavlovna...
Sofia
Bukan sepatah kata pun, demi Allah
Diam, saya akan uruskan semuanya.
Molchalin (bergegas melutut, Sofia menolaknya)
Oh! ingat! jangan marah, tengok!..
Sofia
Saya tidak ingat apa-apa, jangan ganggu saya.
Kenangan! seperti pisau tajam.
Molchalin (merangkak di kakinya)
Ada belas kasihan...
Sofia
Jangan kejam, berdiri.
(A.S. Griboedov. "Celaka dari Kecerdikan")
Tugas untuk serpihan
- Apakah jenis sastera yang dilakukan oleh A.S. Griboyedov "Celaka dari Kecerdikan"
- Nyatakan genre karya oleh A.S. Griboyedov "Celaka dari Kecerdikan"
- Apakah istilah untuk soalan yang tidak memerlukan jawapan (“Ya, apa? Perlukah saya membuka jiwa saya?”)?
- DALAM konflik cinta beberapa watak terlibat dalam Woe from Wit. Wujudkan surat-menyurat antara watak-watak ini dan tindakan mereka, peristiwa dalam hidup mereka: untuk setiap kedudukan lajur pertama, pilih kedudukan yang sepadan daripada lajur kedua.
WATAK
A) Chatsky
B) Molchalin
TINDAKAN, PERISTIWA HIDUP
1) menukar jam di ruang tamu,
membuatkan mereka bermain
2) jatuh dari kuda
3) bertemu rakan lama di bola
4) bercakap tentang pertemuan rahsia di kelab Inggeris
Tulis nombor yang dipilih di bawah huruf yang sepadan.
- Apakah nama perbualan watak bertukar-tukar kata?
- Dalam serpihan di atas, layanan tanpa halangan Molchalin terhadap Liza berbeza dengan kesanggupannya untuk mengaibkan dirinya dan bersikap hipokrit di hadapan Sophia. Apakah definisi tentangan dalam karya seni?
- Apakah nama definisi penilaian ekspresif ("pencuri kami yang malang", "orang yang dahsyat")?
- Bagaimanakah Molchalin muncul dalam serpihan kerja ini?
1.1.1. Apakah ciri-ciri watak Molchalin yang ditunjukkan dalam adegan di atas?
1.2.1. Apakah perasaan yang ditimbulkan oleh dunia orang dalam penyair?
Baca serpihan kerja di bawah dan selesaikan tugasan 1.1.1.-1.1.2. S o f i ya, Li za, M ol ch a l i n
Molchalin! bagaimana fikiran saya kekal utuh!
Beritahu saya apa yang salah dengan tangan anda?
Bolehkah saya memberi anda titisan? adakah anda memerlukan kedamaian?
Hantar kepada doktor, tidak boleh diabaikan. M o l h a l i n
Saya membalutnya dengan sapu tangan, ia tidak menyakitkan saya sejak itu. Lisa
Pukul pertaruhan, itu mengarut
Dan jika bukan kerana muka, tidak perlu pembalut;
Dan bukan omong kosong yang anda tidak boleh mengelakkan publisiti:
Lihatlah ketawa Chatsky yang akan menaikkan anda;
Dan Skalozub, sambil memutarkan jambulnya,
Dia akan memberitahu pengsan, menambah seratus hiasan;
Untuk bergurau dan dia banyak, kerana sekarang siapa yang tidak bergurau! S o f i i
Mana satu yang saya nilai?
Saya mahu cinta, saya mahu katakan.
Molchalin! macam saya tak paksa diri?
Anda masuk, tidak berkata sepatah pun,
Bersama mereka saya tidak berani bernafas,
Minta awak tengok awak. M o l h a l i n
Tidak, Sofya Pavlovna, awak terlalu berterus terang. S o f i i
Dari mana anda mendapat siluman?
Saya bersedia untuk melompat keluar dari tingkap kepada anda.
Apa saya kepada siapa? sebelum mereka? kepada seluruh alam?
kelakar? - biarkan mereka bergurau; menjengkelkan? - biarkan mereka memarahi. M o l h a l i n
Kejujuran ini tidak akan membahayakan kita. S o f i i
Adakah mereka mahu mencabar anda berduel? M o l h a l i n
Oh! lidah jahat lebih teruk dari pistol. Lisa
Mereka duduk bersama ayah sekarang,
Kalaulah awak terkebil-kebil melalui pintu
Dengan wajah yang ceria, riang:
Apabila mereka memberitahu kita apa yang kita mahu
Di mana ia dipercayai dengan rela!
Dan Alexander Andreevich, bersamanya
Tentang zaman dahulu, tentang gurauan itu
Berbalik dalam cerita:
Senyuman dan sepatah kata
Dan siapa yang jatuh cinta - bersedia untuk apa sahaja. M o l h a l i n
Saya tidak berani menasihati anda.
(Dia mencium tangannya.) S o f i i
Adakah anda mahu? .. Saya akan pergi untuk menjadi baik melalui air mata;
Saya takut saya tidak akan tahan dengan berpura-pura.
Mengapa Tuhan membawa Chatsky ke sini!
(daun.)
(A. S. Griboedov. "Celaka dari Kecerdikan")
Baca kerja di bawah dan selesaikan tugasan 1.2.1.-1.2.2.
(M. Yu. Lermontov, 1830-1831)
1.2.2. Bagaimanakah gubahan sajak membantu menzahirkan hasrat pengarang?
Penjelasan.
1.1.2. Ayat seru dan ayat tanya adalah penunjuk pewarna ekspresif khas. Anda boleh menyampaikan perasaan, pengalaman dengan bantuan ayat-ayat ini. Jadi, Sophia sangat mengambil berat tentang kesejahteraan Molchalin, ucapannya keliru, ketegangan itu disampaikan oleh banyak ayat interogatif:
Mengapa dia harus bermain, dan begitu cuai?
Beritahu saya apa yang salah dengan tangan anda?
Bolehkah saya memberi anda titisan? adakah anda memerlukan kedamaian?
Ayat seru membantu mencela Molchalin kerana menimbulkan kebimbangan:
Molchalin! bagaimana fikiran saya kekal utuh!
Lagipun, awak tahu betapa sayangnya hidup awak kepada saya!
Oleh itu, ayat seruan dan tanya adalah satu cara untuk mengekspresikan ucapan dan membantu menarik perhatian pembaca kepada detik-detik tertentu dalam cerita.
1.2.2. Pantun dibina atas prinsip perbandingan. Jadi, dalam rangkap pertama, gelombang dibandingkan dengan orang, dengan satu-satunya perbezaan ialah ombak itu bergolek dengan bunyi, dan pergerakan orang adalah monoton dan tidak ketara. Dalam bait kedua, gelombang dan orang dikontraskan: ombak mempunyai jiwa, dan orang berusaha untuk memiliki jiwa, tetapi seseorang sukar untuk memanggil sejuk di hati mereka sebagai jiwa. Jadi gubahan itu berfungsi untuk niat penulis - untuk menunjukkan kekecewaan dengan dunia manusia dan kesunyian jiwa gelisah wira lirik.
Penjelasan.
1.1.1. Molchalin adalah contoh kekejaman, kekejaman, penipuan dan kehambaan manusia. Tidak mempunyai pangkat yang tinggi, dia bermimpi untuk mengambil beberapa tempat penting dalam masyarakat dan bersedia untuk mencapainya walau apa cara sekalipun. Baginya, tidak ada moral, moral, jika anda perlu mencapai matlamat tertentu. Kami melihat bahawa Molchalin bermain dengan perasaan Sophia, dia berhati-hati dan memanggilnya untuk merendahkan diri agar tidak membahayakan dirinya sendiri. Molchalin menyebabkan penolakan yang tajam apabila dia menggunakan helah yang tidak layak dan takut akan segala-galanya.
1.2.1. Penyair membandingkan manusia dengan ombak. seperti ombak
Orang ramai lalu lalang dalam keramaian yang tidak seberapa
Juga satu persatu.
Penyair itu marah dengan ketiadaan wajah orang ramai, ketiadaan jiwa orang ramai, ini menyebabkan dia mendapat protes dan penolakan yang tajam. Orang tidak sepatutnya menjadi tidak penting - mereka harus hidup, responsif, berguna, membenarkan nasib besar mereka.
Watak dalam komedi A.S. Griboyedov "Woe from Wit", mengikut sepenuhnya peraturan klasikisme, dikurniakan nama keluarga "bercakap". Walau bagaimanapun, di sini kebetulan adalah luaran semata-mata: Molchalin, tentu saja, bodoh (Chatsky: "Belumkah anda memecahkan kesunyian akhbar? ..", "Ini dia. Berjingkat-jingkat dan tidak kaya dengan kata-kata"; Sophia: "Berkhidmat dengan imam selama tiga tahun, // Dia sering marah tanpa sebab, // Dan dia akan melucutkan senjatanya dengan senyap. Tetapi diam bukanlah ciri wataknya sebagai cara untuk mencapai matlamat ("Lagipun, sekarang mereka suka yang bodoh"). Molchalin bercakap dengan mudah dan bebas dengan Lisa, mendedahkan sistem pandangannya kepada Chatsky. Akibatnya, watak wira tidak sepenuhnya habis oleh nama keluarga "bercakap".
Molchalin bercakap sedikit, tetapi walaupun beberapa perkataan yang dia ucapkan dalam dialog dengan watak lain sudah cukup untuk mendedahkan wataknya. Dalam dialog dengan Famusov, Molchalin muncul sebagai seorang pemuda yang pendiam dan suka menolong. Dia sedar pergantungannya pada Famusov, jadi dia berkelakuan sangat sederhana. Kenyataan beliau dalam dialog ini sangat menyolok dalam sindiran mereka: "Saya mendengar suara anda", "Sekarang dari berjalan-jalan", "Dengan kertas, tuan." Lebih-lebih lagi, ia patut memberi perhatian kepada zarah ciri "s", yang muncul dalam ucapan Molchalin hanya apabila dia merujuk kepada atasannya. Dalam dialog dengan Lisa, dia lebih verbose. Di sini perasaan dan emosinya dizahirkan ("Anda adalah makhluk yang ceria! Hidup!", "Betapa wajah anda! Betapa saya menyayangi anda!"). Dia benar-benar berterus terang, tidak ada kesombongan dan ketakwaan di sini.
Jika dialog dengan Lisa mendedahkan perasaan Molchalin, maka dialog dengan Chatsky mendedahkannya kedudukan awam. Daripada perbualan mereka, kita mengetahui bahawa Molchalin tergolong dalam "abad lalu": dia berkongsi pendapat umum, tidak berani memilikinya:
Pada musim panas saya mesti tidak berani
Mempunyai pendapat anda sendiri
Dia menyebarkan gosip:
Tatyana Yurievna memberitahu sesuatu,
Pulang dari Petersburg
Dengan menteri tentang hubungan anda,
Lepas tu rehat...
Dia seorang kerjaya, dia mahu, seperti semua wakil masyarakat Famus, membuat kerjaya secara tidak jujur:
…Jadi, selalunya ada
Kami mencari naungan di mana kami tidak bertujuan.
Setiap tindakan Molchalin mendedahkan dalam dirinya seorang "pemuja peminat dan ahli perniagaan." Apa sahaja yang dia lakukan, dia mengejar satu matlamat: untuk menjadi lebih baik dalam hidup. Dia cuba sedaya upaya untuk mencapai watak Famusov, untuk memenangi penghormatan Chatsky, untuk berkhidmat kepada Khlestova. Dia mahu menggembirakan semua orang, menggembirakan semua orang, tetapi semua ini hanya kerana motif mementingkan diri sendiri.
Jika dibandingkan dengan Chatsky, ikhlas dalam tindakan dan kata-katanya, Molchalin muncul sebagai seorang yang berpura-pura dan pembohong. Dia berbohong kepada semua orang (kecuali Lisa): Famusov, yang tidak tahu tentang hubungan sulit dengan anak perempuannya, Sofya, yang dia tidak suka sama sekali, tetapi hanya "dengan pelantikan" memainkan peranan sebagai kekasih.
Molchalin dan Sofya sepenuhnya orang yang berbeza, yang lebih mengejutkan ialah fakta bahawa "Tuhan mempertemukan mereka." Fikiran Sophia yang cergas tidak dapat dibandingkan dengan minda praktikal Molchalin, dan keberanian dan keazaman tindakannya sangat berbeza dengan kerendahan hati dan ketakwaannya.
Pada masa yang sama, Sophia tidak menyedari kekurangannya. Dia mengaguminya kualiti rohani, tidak perasan bahawa dia sendiri mendedahkan orang yang berfikiran sempit kepadanya:
Dia berkhidmat dengan bapa selama tiga tahun,
Dia sering marah tanpa sebab,
Dan dia akan melucutkan senjatanya dengan senyap.
Sudah tentu tidak ada fikiran seperti itu dalam dirinya,
Sungguh jenius bagi orang lain, dan bagi orang lain tulah,
Yang pantas, cemerlang dan tidak lama lagi menentang.
Dia akhirnya: patuh, sederhana, pendiam,
Tiada bayangan risau di wajah anda
Dan tidak ada kesalahan dalam jiwa saya
Orang asing dan secara rawak tidak memotong.
Chatsky, sebaliknya, meneka Molchalin dari pertemuan pertama dan, seiring berjalannya waktu, masih tidak mengubah fikirannya:
Hanya ada sedikit fikiran di dalamnya ...
Molchalin dulu sangat bodoh!..
makhluk yang celaka!
Chatsky menolak fikiran Molchalin, dan secara umum percaya bahawa dia tidak layak mendapat perhatian. Itulah sebabnya dia tidak mahu percaya bahawa Sophia jatuh cinta dengan orang ini. Pada masa yang sama, Chatsky menyedari keupayaan Molchalin untuk menyesuaikan diri, untuk mencari dirinya masa yang betul di tempat yang betul:
Molchalin! "Siapa lagi yang akan menyelesaikan masalah dengan begitu aman!"
Di sana pug akan menyerang pada masanya,
Di sini, pada masa yang sesuai, dia akan menggosok kad itu,
Zagoretsky tidak akan mati di dalamnya!
Suami lelaki, suami adalah hamba.
Famusov, walaupun dia memahami bahawa Molchalin dekat dengan masyarakatnya, melihat persamaan pandangan mereka, namun dia menyimpannya di dalam rumah hanya "kerana dia seperti perniagaan." Dan "kecekapan" ini dengan semangat yang paling besar, dia menunjukkan hanya untuk naik tangga kerjaya, dia menggunakan Famusov.
Sudah tentu, penilaian Griboedov terhadap watak ini adalah negatif. Penulis dengan jelas menggambarkan fenomena "senyap", dan juga menerangkan intipati dan punca fenomena ini. Adalah jelas bahawa mengikut umur Molchalin tergolong dalam generasi Chatsky. Tetapi kesedaran dalam dirinya kekal dari "abad lalu", dan dia berusaha untuk mencapai matlamat yang paling dengan cara yang mudah; memandangkan masih terdapat beberapa Chatsky, cara kewujudan mereka, keinginan mereka untuk menegaskan diri mereka tidak kelihatan mudah, dan oleh itu tidak boleh diterima oleh Molchalin.
Dalam apa karya klasik Rusia adalah "moral jahat buah-buahan yang layak"Dan bagaimana ia boleh dikaitkan dengan komedi" Undergrowth "?
"Buah yang bernilai jahat" didedahkan dalam komedi "Woe from Wit" oleh A. S. Griboedov dan drama "Thunderstorm" oleh A. N. Ostrovsky.
Skalozub, seorang kolonel kaya, mempunyai kualiti yang sama seperti Mitrofan: perkembangan mental yang lemah dan keengganan untuk berkembang. Skalozub menghina orang yang berpendidikan, dan satu-satunya matlamat Mitrofan adalah untuk berkahwin dengan Sophia, yang memanggilnya "yang telah mencapai tahap pembangunan terakhir." Akibat dari kejahatan tersebut adalah keruntuhan moral dan kehancuran rohani para pahlawan.
Despotisme, kezaliman dan keinginan untuk mengawal semua orang menyatukan Prostakova dengan Kabanikha Ostrovsky. Kedua-dua watak ini membahayakan orang lain: jika Katerina membunuh diri kerana kezaliman Kabanikh, maka Prostakova hampir merosakkan kehidupan Sophia yang tidak bersalah, cuba mencurinya dan menjadikan dia sebagai anaknya yang kurang berkembang.
Dalam apa karya klasik Rusia digambarkan pertembungan kejahilan dan pencerahan, dan dengan cara apakah karya-karya ini boleh dibandingkan dengan drama oleh D.I.
Fonvizin?
Pertembungan kejahilan dan pencerahan digambarkan dalam karya seperti komedi "Woe from Wit" oleh A.S. Griboyedov dan drama oleh A.N. Ostrovsky "Ribut petir".
Wira Griboedov Chatsky, seorang lelaki yang tercerahkan, berkonflik dengan wakil masyarakat Famus. Sama seperti watak negatif The Undergrowth, mereka menafikan sepenuhnya idea pencerahan: jika Prostakova menjelaskan kedudukannya dengan mengatakan bahawa "orang hidup dan hidup tanpa sains," maka Famusov hanya menawarkan tanpa upacara "untuk mengumpul semua buku dan membakar. mereka."
Dalam drama Ostrovsky, mekanik otodidak Kuligin bertemu dengan kebodohan pedagang kaya Diky. Oleh itu, kerana ingin memberi manfaat kepada bandar itu, Kuligin meminta sedikit wang kepada pedagang untuk penangkal petir, yang dijawab oleh Dikoy dengan penolakan yang tajam, tidak mahu berpisah dengan wang itu dan, kerana kekurangan pendidikannya, memanggil guruh "Tuhan. hukuman." Seperti dalam kes Mitrofan, Prostakova dan Skotinin, kejahilan Wild adalah "tidak dapat diubati", watak-watak yang berpendidikan dalam drama itu tidak dapat memberi alasan dengan mereka, dan pada akhir drama mereka tidak berubah secara rohani.
Apakah tema, yang dianggap utama dalam komedi, dibangunkan dalam serpihan drama ini oleh A. S. Griboyedov?
Tema utama dalam komedi "Woe from Wit" ialah konflik antara wakil "abad lalu" dan wakil "abad sekarang".
Chatsky bertindak di sini sebagai pembongkar kebohongan, kemunafikan, kejahilan dan kehambaan, dan Famusov dan masyarakat yang terkenal- peminat semua perkara di atas.
Sebagai tindak balas kepada monolog Chatsky yang mendedahkan, Famusov memanggilnya "carbonari" dan " seorang yang berbahaya", siapa yang perlu dilarang" mendekati ibu kota. Famusov, dengan ucapannya, menunjukkan kepada kita ketakutannya terhadap orang seperti Chatsky: progresif, menyokong pencerahan Rusia dan penentang segala-galanya yang lapuk.
Apa yang membawa karya-karya klasik Rusia yang lain, yang ditujukan kepada isu-isu topikal, lebih dekat dengan komedi "Woe from Wit"?
Seperti A. S. Griboyedov, D. I. Fonvizin menangani isu-isu topikal dalam komedi "Undergrowth" dan A. P. Chekhov dalam komedi "The Cherry Orchard".
Seperti Griboedov, Fonvizin menggambarkan masyarakat yang menolak idea pencerahan dan ketidakadilan sistem sosial. Wira negatif kedua-dua komedi (masyarakat Famus - Prostakovs, Skotinin) adalah miskin rohani, oleh itu mereka tidak melihat ada gunanya mendapatkan pengetahuan yang mendalam dan hanya mementingkan pengayaan.
Pada contoh Ranevskaya dan Gaev, Chekhov menunjukkan generasi orang yang pergi pada masa lalu, iaitu golongan bangsawan, yang tidak mahu menerima realiti dan hidup dalam semalam. Masyarakat Famus, wakil "abad lalu", yang sangat menghargai kuasa mereka dan, seperti Ranevskaya dan Gaev, takut idea dan pandangan baru, boleh disabitkan dengan ini.
