Puasa Ortodoks Peter the Great. Produk yang dibenarkan semasa Peter's Fast
Cuti Kristian yang hebat secara tradisinya didahului dengan puasa - tempoh pantang rohani dan fizikal. Puasa Peter, juga dipanggil Puasa Apostolik atau Puasa Pentakosta, adalah salah satu daripada empat puasa Ortodoks berbilang hari. Ia didedikasikan untuk hari rasul kudus Petrus dan Paulus, murid Yesus Kristus. Masa mula Lent bergantung pada tarikh Paskah. Bilakah kita harus menjangkakan puasa Petrov pada 2017?
Titik permulaan ialah Isnin kesepuluh selepas Kebangkitan Kristus dan yang pertama selepas Hari Tritunggal. Tempoh puasa berbeza dari tahun ke tahun, antara 8 hingga 48 hari. Pada 2017, puasa Petrov akan berlangsung selama empat minggu, dari 12 Jun hingga 11 Julai. Dalam tempoh ini, dunia Ortodoks akan menghormati "ketegasan Peter dan kecerdasan Paul" - sifat-sifat ini yang diwujudkan oleh para rasul.
Sejarah Puasa Petrov
Puasa Pentakosta diperkenalkan oleh gereja untuk meniru para rasul. Menurut Alkitab, pengikut Kristus mempersiapkan diri mereka untuk memberitakan Injil melalui sekatan diet dan doa yang kuat. Puasa kerasulan telah diketahui sejak zaman dahulu. Sebutan pertama mengenainya bermula pada abad ke-3 - era kelahiran agama Kristian.
Pada mulanya, mereka yang tidak dapat mengehadkan diri dalam makanan dan hiburan semasa Puasa berpuasa pada masa ini. Selepas pentahbisan gereja Peter dan Paul di Constantinople dan Rom, yang berlangsung pada 12 Julai, tarikh itu berakar umbi sebagai hari peringatan orang-orang kudus. Dalam agama Kristian Timur, para rasul ini dipanggil takhta pertama atau takhta tertinggi pertama kerana banyak jasa mereka.
Makanan semasa Prapaskah Apostolik
Berbanding dengan Puasa Besar, syarat Puasa Peter mungkin kelihatan kurang ketat. Walau bagaimanapun, bukan tanpa alasan nenek moyang kita memanggilnya "Petrovka penyerang lapar." Pada masa ini, bekalan yang disediakan pada musim luruh sudah kehabisan, dan sayur-sayuran dan buah-buahan belum sempat masak. Tuai cendawan dan kacang juga jauh. Jadi menu Lenten datuk dan nenek moyang kami terdiri daripada bubur, sayur-sayuran dan buah beri.
Semasa tempoh Puasa Peter, pengambilan daging, telur dan susu adalah dilarang sama sekali. Walau bagaimanapun, dengan pelbagai jenis pasar raya, kekurangan produk tidak lagi menjadi masalah. Seperti semasa berpuasa, anda tidak boleh hanya mengambil susu, daging dan telur. Anda juga harus mengecualikan makanan segera, kuih-muih dan makanan yang dibakar (kecuali roti) daripada diet anda. Wain adalah produk tumbuhan, jadi ia dibenarkan untuk dimakan pada hujung minggu secara sederhana. Menurut piagam gereja, menu untuk tempoh Prapaskah Apostolik kelihatan seperti ini:
- Isnin
- Selasa
- Rabu– hanya makanan panas dengan minyak sayuran;
- Khamis– makanan panas dalam minyak, ikan;
- Jumaat– hanya makanan panas dengan minyak sayuran;
- Sabtu, Ahad– makanan panas dalam minyak, ikan, wain.
Dengan sekatan kecil sedemikian, diet boleh diubah dan hidangannya enak. Asas menu anda haruslah bijirin, sayur-sayuran, dan cendawan. Memandangkan penolakan produk daging, adalah bernilai menyimpan sumber protein sayuran: kekacang, makanan laut, kacang. Anda tidak boleh menafikan diri anda sendiri gula-gula Lenten: buah-buahan kering, jem dan, sudah tentu, buah-buahan segar dan beri. Syarat berpuasa boleh dilonggarkan untuk kanak-kanak, wanita hamil, serta semasa sakit dan dalam perjalanan.
Matlamat utama Puasa Kerasulan adalah untuk membersihkan jiwa daripada semua perkara negatif. Komponen rohani puasa
Adalah penting untuk diingat bahawa puasa adalah masa pembersihan rohani. Ramai imam percaya bahawa pemakanan khas hanya berfungsi sebagai tambahan kepada peningkatan dalaman. Oleh itu, cuba elakkan pertengkaran, kemarahan dan kata-kata kotor selama ini. Semasa Puasa, dinasihatkan untuk mengehadkan jumlah hiburan (termasuk menonton TV dan menggunakan Internet sebanyak mungkin), dan menumpukan masa lapang untuk solat.
Terdapat cuti dan puasa dengan tarikh alih atau tidak alih. Puasa Petrus bermula setiap tahun pada tarikh yang berbeza, kerana ia terbentuk dari tarikh Triniti Suci (ia mempunyai tarikh bergerak, disambut pada hari kelima puluh dari Kebangkitan Kristus), tetapi Puasa Apostolik sentiasa berakhir pada tarikh yang sama - hari Saints Peter dan Paul.
Mari kita pertimbangkan dalam bahan ini tarikh Puasa Peter bermula pada 2019 - 24 Jun, berapa lama ia akan bertahan, bagaimana untuk bertindak dalam tempoh ini, bagaimana untuk mencipta menu yang betul.
Pada 2019, tarikh tersebut telah dibangunkan sedemikian rupa sehingga ia akan berlangsung dari 24 Jun hingga 12 Julai. Puasa Peter sentiasa bermula pada hari Isnin kedua selepas Holy Trinity. Penganut Kristian Ortodoks akan merayakan Trinity pada 16 Jun, dan puasa bermula pada 24 Jun.
Di antara puasa musim panas, selalunya kalendar berkembang sedemikian rupa sehingga puasa khusus ini adalah jangka panjang. Walau bagaimanapun, menu makanan tidak begitu ketat seperti semasa puasa sebelum Krismas atau puasa sebelum Paskah. Musim panas adalah masa yang sesuai untuk berpuasa, kerana terdapat banyak sayur-sayuran, buah-buahan dan herba yang segar dan sihat.
Menarik! Puasa ini, yang selalu berlaku pada hari-hari musim panas, mempunyai banyak nama, nama "Apostolic" dan "Petrov" telah disebutkan dalam artikel ini, ia juga dipanggil "puasa Peter dan Paul", "puasa Pentakosta". ”. Tempoh puasa sentiasa berakhir pada dua belas Julai, apabila penganut Ortodoks merayakan hari rasul suci Peter dan Paul.
Dalam tahun yang berbeza, Puasa Petrine boleh berlangsung dari lapan hingga empat puluh dua hari, bergantung pada tarikh Paskah jatuh pada tahun semasa, dan selepas Pentakosta. Pada 2019, Paskah agak lewat - 28 April, yang bermaksud bahawa selepas Holy Trinity pada 16 Jun, Puasa Peter akan bermula pada hari Isnin. Tahun ini ia akan berlangsung tepat tiga minggu.
Harus diingat bahawa puasa bukan sekadar diet makanan tumbuhan. Ini adalah tempoh yang diberikan kepada orang yang beriman, pertama sekali, untuk membersihkan jiwa mereka, untuk pembersihan fizikal dan solat, bertaubat. Perlu diingat bahawa Rasul Petrus dibezakan oleh wataknya yang kuat dan semangat yang tidak tergoyahkan, dan Paulus diingati sepanjang abad, pertama sekali, terima kasih kepada inteleknya yang berkembang dan intuisi semula jadi.
Kami juga perlu ambil perhatian tambahan satu lagi ciri siaran musim panas ini. Percutian itu sendiri mungkin atau mungkin bukan sebahagian daripadanya, semuanya bergantung pada hari dalam seminggu. Sekiranya perayaan Rasul Suci jatuh pada hari Jumaat atau Rabu, maka ini adalah hari puasa dan anda masih mesti mengikuti semua peraturan yang ditetapkan untuk tempoh ini.
Petrovsky memanggil tempoh sekatan berbilang hari ini dalam kalendar gereja atas alasan bahawa apabila bercakap tentang pantang, imam menyebut sebagai contoh tindakan rasul kudus Peter dan Paul. Sebagai persediaan untuk berkhotbah di seluruh dunia, orang-orang kudus berpuasa dan melihat Roh Kudus turun ke Bumi. Yesus mengarahkan murid-murid untuk bersiap sedia untuk acara penting seperti itu tanpa berpuasa, menumpukan sebahagian besar masa mereka untuk berdoa dan berjaga-jaga. 
Juga dalam kitab-kitab suci, pembaca yang penuh perhatian akan mencari maklumat tentang bagaimana para rasul bersedia untuk perkhidmatan - mereka sentiasa menumpukan masa untuk berdoa dan memastikan untuk berpuasa. John Chrysostom berkhutbah bahawa puasa dapat membersihkan tubuh manusia dari penyakit dan kelemahan. Ngomong-ngomong, seorang saintis moden dari Jepun menerima Hadiah Nobel beberapa tahun lalu dengan tepat kerana membuktikan kebaikan berpuasa untuk tubuh.
Rasul Petrus dan Paulus menghabiskan sebahagian besar hidup mereka berpuasa, menyamakan jiwa dengan intipati malaikat. Nama kedua Puasa Peter ialah Puasa Apostolik untuk menghormati dua orang kudus, dan bukan hanya St. Peter. Juga, di beberapa wilayah tempoh ini boleh dipanggil jawatan Pentakosta, yang juga mempunyai sejarahnya sendiri. Ini adalah nama jawatan ini semasa kemunculan kepercayaan Kristian, iaitu kepercayaan Ortodoks.
Kemudian, di wilayah Rom dan Constantinople, sebuah kuil dibina untuk menghormati dua rasul, dan pentahbisan kuil itu berlaku pada 12 Julai. Ini adalah bagaimana percutian yang kita tahu menjadi melekat pada hari ini. Pentakosta adalah nama kuno untuk Tritunggal, kerana cuti ini disambut setiap tahun pada hari kelima puluh selepas Paskah, dan puasa bermula pada hari Isnin kedua dari cuti ini.
Apa dan bila makan semasa puasa Petrov
Hari ini, versi memperkenalkan puasa ini paling sering dipertimbangkan untuk meniru para rasul besar, yang menghabiskan seluruh hidup mereka dalam pertobatan yang begitu ketat. Mereka bukan sahaja membataskan diri dalam makanan, tetapi berdoa tanpa jemu untuk menjalani kehidupan yang soleh. Terdapat juga versi yang Peter's Fast diperkenalkan untuk orang yang, atas pelbagai sebab, tidak boleh berpuasa sebelum Paskah atau sebelum Krismas, dan masa musim panas ini adalah peluang untuk memberi penghormatan kepada iman Kristus dan tradisinya.
Sehari selepas cuti Ortodoks Katedral All Saints bermula Petrine (Apostolic) Cepat, yang pada tahun 2017 disebabkan oleh keanehan kalendar dan awal Paskah Ia akan bertahan agak lama - sebulan penuh.
Bilakah Prapaskah Petrine (Apostolic) bermula dan berakhir pada tahun 2017?
Pada tahun 2017 Jawatan Petrov (Petrovsky). bermula 12 Jun dan berterusan sehingga 11 Julai inklusif.
Sehari selepas berakhirnya Puasa Peter - Julai, 12- cuti akan datang, yang dipanggil Hari Peter dan Paul, atau Hari Peter (dalam tradisi rakyat Peter dan Paul). Hari raya ini disambut pada hari peringatan para rasul Petra Dan Pavel.
Permulaan dan tempoh Lent Peter bergantung pada hari Paskah, yang pada 2017 datang pada 16 April. Puasa Peter sentiasa bermula pada hari Isnin, hari ke-57 selepas Paskah dan seminggu selepas cuti Triniti, yang tahun ini 4 Jun.
Puasa Petrov paling lama boleh bertahan satu setengah bulan, paling singkat - hanya lapan hari. Jadi, walaupun bulan puasa yang akan datang, yang kadang-kadang popular dipanggil mogok lapar Petrovka, adalah banyak, ia bukan had.
Sejarah jawatan Petrovsky
Tradisi berpuasa selepas Trinity (Pentakosta) telah ditubuhkan oleh para rasul, itulah sebabnya puasa Petrus dipanggil puasa apostolik. Murid-murid Kristus, yang menyaksikan kebangkitan dan kenaikan-Nya, dan kemudian roh kudus turun ke atas mereka, menyeru saudara seiman mereka untuk merayakan satu minggu (minggu) selepas Pentakosta, dan kemudian berpuasa untuk mempersiapkan diri untuk membawa firman Tuhan kepada bangsa lain. Menurut sumber Injil, selepas turunnya roh kudus, para rasul mula bercakap dalam bahasa yang tidak mereka ketahui sebelumnya, dan berkat ini mereka dapat membawa terang Injil kepada negara yang berbeza. Sejak itu, agama Kristian telah menjadi agama dunia.
Tradisi berpuasa untuk tempoh yang begitu lama pada masa ini ditubuhkan dalam Ortodoks. Puasa Petrus didedikasikan untuk mengenang dua rasul - Petra Dan Pavel. Lent berakhir dengan Hari Peter dan Paul (dalam tradisi rakyat Peter dan Paul, Hari Petrov), yang sangat penting bagi Slav kerana ia bermakna pertengahan musim panas dan dikaitkan dengan banyak tanda, ritual dan kepercayaan.
Apa yang boleh anda makan di Petrovsky dengan cepat?
Puasa Peter dianggap tidak seketat Puasa Besar. Pertama, semasa Puasa Peter terdapat banyak hari apabila kelonggaran yang serius dibenarkan, khususnya, anda boleh makan ikan. Wain dibenarkan pada beberapa hari. Kedua, pada masa ini sudah ada banyak buah beri segar, buah-buahan dan sayur-sayuran, yang membolehkan anda membuat jadual Lenten pelbagai, sihat dan lazat. Oleh itu, hari ini ungkapan "Mogok lapar Petrovka" sudah mempunyai makna yang agak bersejarah.
Apa yang anda tidak boleh makan pada Puasa Peter
Larangan dalam tempoh ini adalah sama seperti semasa Puasa. Daging dan produk daging, telur dan semua hidangan yang dibuat daripadanya, serta semua produk tenusu adalah dilarang sama sekali. Semua sekatan pada prinsipnya sepadan dengan jawatan juga terpakai. Orang percaya ingat bahawa puasa bukanlah diet, tetapi cara untuk membersihkan jiwa dan badan anda, ujian yang membantu anda menyemai diri anda dengan idea-idea kerendahan hati Kristian. Oleh itu, walaupun pengganti berasaskan tumbuhan untuk produk yang dilarang adalah tidak diingini: "daging soya" dan hidangan moden yang serupa. Ia juga disyorkan untuk meninggalkan makanan segera, dan kanak-kanak harus mengehadkan penggunaan gula-gula yang dibeli di kedai, menggantikan gula-gula dan kek dengan beri dan buah-buahan.
Puasa dan cuti Peter
Sentiasa ada cuti pada Puasa Peter Kelahiran Yohanes Pembaptis yang diraikan 7 Julai. Pada hari ini anda boleh makan ikan dan makanan laut, tanpa mengira hari dalam minggu cuti itu jatuh.
Hari Rasul Petrus dan Paulus, yang datang selepas berakhirnya Prapaskah pada 12 Julai, juga pantas jika jatuh pada hari Rabu atau Jumaat. Dalam kes ini, orang yang beriman dibenarkan ikan dan makanan laut, makanan panas dengan minyak sayuran dan wain, tetapi daging dan tenusu masih dilarang. Pada 2017, Hari Peter jatuh pada hari Rabu, jadi semua sekatan ini dikenakan.
Petrov puasa - 2017: kalendar pemakanan mengikut hari
Hari yang ketat: Isnin, Rabu dan Jumaat(12, 14, 16, 19, 21, 23, 26, 28 dan 30 Jun, 3, 5 dan 10 Julai).
Hari ini, bagi mereka yang berpuasa, adalah disyorkan untuk mematuhi pemakanan kering - iaitu, tidak makan makanan rebus atau umumnya panas, termasuk yang mempunyai minyak sayuran. Bagi mereka yang berpuasa dengan ketat, anda boleh makan sekali sahaja sehari selepas jam 15.00 (waktu Moscow).
Pada hari-hari ini anda dibenarkan makan roti, buah-buahan segar dan sayur-sayuran, buah-buahan kering, kacang dan madu. Anda perlu minum lebih banyak air, anda boleh minum kolak, minuman buah-buahan dan jus yang baru diperah, tetapi jus yang dibeli di kedai dan terutamanya minuman manis berkarbonat adalah sangat tidak diingini, bukan dari sudut pandangan makna puasa, mahupun untuk kesihatan. Dengan versi puasa yang lebih ringan pada hari Isnin, anda boleh makan makanan masak panas tanpa minyak sekali sehari - bubur, sup, sayur rebus, cendawan rebus, dll.
Jumaat, 7 Julai- ini adalah cuti - Kelahiran John the Baptist, pada hari ini anda boleh makan ikan rebus dan makanan laut, serta makanan tanpa lemak panas tanpa minyak.
Pada hari Selasa dan Khamis, anda dibenarkan makan makanan yang dimasak panas tanpa minyak dua kali sehari. Hari ini, ikan dan makanan laut dibenarkan, yang boleh direbus atau dibakar di dalam ketuhar atau di atas arang.
Pada hari-hari ini, anda boleh makan makanan rebus panas dengan minyak sayuran dua kali sehari; ikan dan makanan laut juga dibenarkan, yang juga boleh dimasak dengan penambahan minyak. Orang dewasa dibenarkan minum sedikit wain.
Pada semua hari puasa, sayur-sayuran dan buah-buahan segar dibenarkan, dan disyorkan untuk memanjakan kanak-kanak dengan strawberi segar, ceri dan buah beri lain.
Puasa Peter adalah puasa yang paling tidak dapat diramalkan di kalangan orang Kristian Ortodoks. Ia boleh bertahan 8 hari, atau mungkin 42 hari. Mengapa puasa Petrov sangat berubah-ubah, bilakah ia akan bermula pada tahun 2019, bagaimana untuk memerhatikannya dengan betul - anda akan mengetahui tentang perkara ini dalam bahagian Soalan dan Jawapan kami.
Mengapakah puasa Petrus dipanggil puasa kerasulan?
Puasa Petrus dipanggil puasa kerasulan, kerana ia didirikan untuk mengenang para rasul kudus Petrus dan Paulus, yang berpuasa sebagai persiapan untuk memberitakan Injil. Memanggil puasa “Petrus dan Paulus” adalah sukar untuk diucapkan; oleh itu, puasa itu dipanggil dengan nama rasul, yang dilafazkan terlebih dahulu.
Bilakah siaran ini muncul?
Orang Kristian telah mengetahui tentang puasa ini sejak abad pertama kewujudan gereja.
Sebutan pertama tentang beliau terdapat dalam Dekri Apostolik. Pada abad ke-3, jawatan ini tidak mempunyai kaitan dengan para rasul dan dianggap sebagai pampasan. Dalam erti kata lain, mereka yang, atas sebab kesihatan, tidak dapat menahan Puasa, terpaksa lulus ujian ini sekarang. Kemudian puasa berlangsung dari Ahad All Saints hingga Dormition.
Sekitar tahun 1000, jawatan itu dibahagikan kepada dua bahagian. Tempoh pertamanya mula berakhir pada Hari Peter dan Paul, 12 Julai mengikut gaya baru. Bahagian kedua puasa pampasan menjadi Puasa Andaian, yang sepatutnya bermula pada 14 Ogos.
Bilakah puasa Petrov bermula pada 2019?
Puasa Peter secara langsung merujuk kepada tarikh perayaan Paskah. Ia sentiasa bermula pada hari Isnin, seminggu selepas Hari Trinity. Dan ia berakhir setiap tahun pada 12 Julai, Hari Peter dan Paul. Dalam hal ini, puasa kerasulan boleh berlangsung enam minggu, atau mungkin hanya lapan hari.
Apa yang boleh dan tidak boleh dimakan semasa Puasa Peter?
Puasa Peter tidak seketat Puasa Besar. Semasa Puasa Peter, dilarang makan daging dan produk tenusu, dan pada hari Rabu dan Jumaat anda perlu melepaskan ikan.
Pada hari Sabtu dan Ahad, minum wain secara sederhana dibenarkan. Walaupun gereja masih mengesyorkan untuk meninggalkannya.
Pada cuti gereja Nativity of John the Baptist, yang disambut pada 7 Julai, anda boleh makan ikan tanpa mengira hari dalam minggu ia jatuh. Hari Rasul Petrus dan Paulus, yang disambut pada 12 Julai, tidak termasuk dalam Lent. Tetapi jika hari ini jatuh pada hari Rabu atau Jumaat, ia juga cepat, tetapi tidak ketat - makanan dengan minyak sayuran dan ikan dibenarkan.
Menu cepat Petrovsky:
Isnin– makanan panas tanpa minyak dibenarkan. Sayuran rebus, cendawan, bijirin, sup. Anda boleh menyediakan sup kubis tanpa lemak sejuk, okroshka, rassolnik, atau memasak bubur dengan tambahan buah-buahan kering.
Selasa– hidangan ikan dan makanan laut, bijirin, cendawan yang dimasak dengan mentega dibenarkan.
Rabu
Khamis– ia dibenarkan makan ikan, makanan laut, sup, cendawan. Anda boleh memasak bubur dengan penambahan minyak sayuran. Ia tidak dilarang untuk menggabungkan bijirin dengan sayur-sayuran dan herba segar.
Jumaat- makan kering. Mereka yang berpuasa boleh makan roti, bijirin, sayur-sayuran segar, buah-buahan kering, madu dan kacang. Air tanpa had.
Sabtu– gereja membenarkan anda makan ikan, cendawan, dan hidangan dengan minyak sayuran.
Ahad– Anda dibenarkan makan makanan tanpa lemak dengan minyak dan ikan.
|
Sila dayakan JavaScript! |
Penetapan warna latar belakang kalendar Tiada siaran
Ikan, makanan panas dengan minyak sayuran Makanan panas dengan minyak sayuran Makanan panas tanpa minyak sayuran Makanan sejuk tanpa minyak sayuran, minuman yang tidak dipanaskan Pantang makan cuti besar |
Cuti Gereja yang hebat pada tahun 2017
| 14 Januari | |
| 19 Januari | |
| Februari, 15 | |
| 7 April | |
| 9 April | |
| 25 Mei | |
| 7 Julai | |
| Julai, 12 | |
| 19 Ogos | |
| 28 Ogos | |
| 21 September | |
| 27 September | |
| 14 Oktober | |
| 4 Disember |
Puasa
(pada 2017 jatuh pada 27 Februari - 15 April)
Lent ditetapkan untuk pertobatan dan kerendahan hati orang Kristian sebelum perayaan Paskah, di mana Kebangkitan Suci Kristus dari kematian dirayakan. Ini adalah yang paling penting dari semua cuti Kristian.
Masa mula dan tamat Prapaskah bergantung pada tarikh Paskah, yang tidak mempunyai tarikh kalendar tetap. Tempoh puasa ialah 7 minggu. Ia terdiri daripada 2 puasa - Puasa dan Minggu Suci.
Prapaskah berlangsung selama 40 hari untuk mengenang empat puluh hari puasa Yesus Kristus di padang pasir. Maka, puasa itu dinamakan Puasa. Minggu ketujuh terakhir Masa Prapaskah Agung - Minggu Suci - ditakrifkan dalam ingatan hari-hari terakhir kehidupan duniawi, penderitaan dan kematian Kristus.
Semasa Puasa, anda dibenarkan makan hanya sekali sehari, pada waktu petang. Sepanjang puasa, termasuk hujung minggu, dilarang mengambil daging, susu, keju dan telur. Puasa mesti dipatuhi dengan ketat pada minggu pertama dan terakhir. Pada Perayaan Annunciation of the Blessed Virgin Mary, 7 April, ia dibenarkan untuk berehat puasa dan menambah minyak sayuran dan ikan ke dalam diet. Selain berpantang makan pada masa Puasa, seseorang itu harus bersungguh-sungguh berdoa agar Tuhan Allah memberikan taubat, penyesalan atas dosa dan cinta kepada Yang Maha Kuasa.
Puasa Kerasulan - Puasa Petrov
(pada 2017 jatuh pada 12 Jun - 11 Julai)
Catatan ini tidak mempunyai tarikh tertentu. Puasa kerasulan didedikasikan untuk mengenang rasul Petrus dan Paulus. Permulaannya bergantung pada hari Paskah dan Holy Trinity, yang jatuh pada tahun semasa. Prapaskah bermula tepat tujuh hari selepas perayaan Tritunggal, yang juga dipanggil Pentakosta, kerana ia disambut pada hari kelima puluh selepas Paskah. Minggu sebelum Puasa dipanggil Minggu All Saints.
Tempoh Puasa Kerasulan boleh dari 8 hari hingga 6 minggu (bergantung pada hari perayaan Paskah). Puasa Apostolik berakhir pada 12 Julai, hari Rasul Suci Petrus dan Paulus. Di sinilah jawatan itu mendapat namanya. Ia juga dipanggil Puasa Para Rasul Suci atau Puasa Petrus.
Puasa kerasulan tidak begitu ketat. Pada hari Rabu dan Jumaat, makan kering dibenarkan, pada hari Isnin penggunaan makanan panas tanpa minyak dibenarkan, pada hari Selasa dan Khamis cendawan, makanan sayuran dengan minyak sayuran dan sedikit wain dibenarkan, dan pada hari Sabtu dan Ahad ikan juga dibenarkan.
Ikan masih dibenarkan pada hari Isnin, Selasa dan Khamis, jika hari-hari ini jatuh pada hari cuti dengan pujian yang besar. Ia dibenarkan makan ikan pada hari Rabu dan Jumaat hanya apabila hari-hari ini jatuh pada hari raya berjaga-jaga atau perayaan kuil.
Pos asrama
(pada 2017 jatuh dari 14 Ogos hingga 27 Ogos)
Puasa Asrama bermula tepat satu bulan selepas berakhirnya Puasa Apostolik pada 14 Ogos dan berlangsung selama 2 minggu, sehingga 27 Ogos. Jawatan ini menyediakan untuk Perayaan Dormition of the Blessed Virgin Mary, yang disambut pada 28 Ogos. Melalui Puasa Asrama kita mengikuti teladan Ibu Tuhan, yang sentiasa berpuasa dan berdoa.
Mengikut keterukan, Assumption Fast adalah hampir dengan Great Lent. Pada hari Isnin, Rabu dan Jumaat terdapat makanan kering, Selasa dan Khamis - makanan panas tanpa minyak, pada hari Sabtu dan Ahad makanan sayuran dengan minyak sayuran dibenarkan. Pada Perayaan Transfigurasi Tuhan (19 Ogos), ia dibenarkan untuk memakan ikan, serta minyak dan wain.
Pada hari Dormition of the Blessed Virgin Mary (28 Ogos), jika syaitan jatuh pada hari Rabu atau Jumaat, hanya ikan yang dibenarkan. Daging, susu dan telur adalah dilarang. Pada hari-hari lain, puasa dibatalkan.
Terdapat juga peraturan untuk tidak makan buah sehingga 19 Ogos. Akibatnya, hari Transfigurasi Tuhan juga dipanggil Penyelamat Epal, kerana pada masa ini buah-buahan taman (khususnya, epal) dibawa ke gereja, diberkati dan diberikan.
Pos Krismas
(dari 28 November hingga 6 Januari)
Tempoh Adven Lent berlangsung dari 28 November hingga 6 Januari. Jika hari pertama puasa jatuh pada hari Ahad, puasa itu dilembutkan, tetapi tidak terbatal. Puasa Nativity mendahului Nativity of Christ, 7 Januari (25 Disember), di mana kelahiran Juruselamat dirayakan. Puasa bermula 40 hari sebelum perayaan dan oleh itu juga dipanggil Lent. Orang ramai memanggil Nativity Fast Filippov, kerana ia bermula sejurus selepas hari peringatan Rasul Philip - 27 November. Secara konvensional, Puasa Nativity menunjukkan keadaan dunia sebelum kedatangan Juruselamat. Dengan pantang dalam makanan, orang Kristian menyatakan penghormatan untuk hari raya Kelahiran Kristus. Selaras dengan peraturan pantang, Puasa Nativity adalah serupa dengan Puasa Apostolik sehingga hari St. Nicholas - 19 Disember. Dari 20 Disember hingga Krismas, puasa diperhatikan dengan ketat.
Menurut piagam itu, ia dibenarkan makan ikan pada perayaan Kemasukan ke Kuil Perawan Maria yang Diberkati, dan seminggu sebelum 20 Disember.
Pada hari Isnin, Rabu dan Jumaat Puasa Nativity, makan kering diterima.
Sekiranya terdapat cuti kuil atau berjaga-jaga pada hari-hari ini, ia dibenarkan makan ikan; Sekiranya hari seorang kudus yang hebat jatuh, penggunaan wain dan minyak sayuran dibenarkan.
Selepas Hari Peringatan St. Nicholas dan sebelum Krismas, ikan dibenarkan pada hari Sabtu dan Ahad. Anda tidak boleh makan ikan pada malam hari cuti. Jika hari ini jatuh pada hari Sabtu atau Ahad, makanan dengan mentega dibenarkan.
Pada Malam Krismas, 6 Januari, pada malam Krismas, makanan tidak dibenarkan sehingga munculnya bintang pertama. Peraturan ini diterima pakai untuk mengenang bintang yang bersinar pada saat kelahiran Penyelamat. Selepas penampilan bintang pertama (adalah kebiasaan untuk makan sochivo - biji gandum yang direbus dalam madu atau buah-buahan kering yang dilembutkan dalam air, dan kutya - bijirin rebus dengan kismis. Tempoh Krismas berlangsung dari 7 Januari hingga 13 Januari. Dari pagi hari 7 Januari, semua sekatan makanan ditarik balik. Puasa dibatalkan selama 11 hari.
Siaran satu hari
Terdapat banyak siaran satu hari. Mengikut ketat pematuhan, mereka berbeza-beza dan sama sekali tidak dikaitkan dengan tarikh tertentu. Yang paling biasa ialah siaran pada hari Rabu dan Jumaat pada mana-mana minggu. Juga, puasa satu hari yang paling terkenal adalah pada hari Pemuliaan Salib Tuhan, pada hari sebelum Pembaptisan Tuhan, pada hari Pemenggalan Yohanes Pembaptis.
Terdapat juga puasa sehari yang dikaitkan dengan tarikh peringatan wali terkenal.
Puasa ini tidak dikira ketat jika tidak jatuh pada hari Rabu dan Jumaat. Semasa puasa sehari ini, dilarang makan ikan, tetapi makanan dengan minyak sayuran boleh diterima.
Puasa individu boleh diambil sekiranya berlaku sesuatu jenis kemalangan atau kemalangan sosial - wabak, peperangan, serangan pengganas, dll. Puasa sehari mendahului sakramen perjamuan.
Siaran pada hari Rabu dan Jumaat
Pada hari Rabu, menurut Injil, Yudas mengkhianati Yesus Kristus, dan pada hari Jumaat Yesus menderita di kayu salib dan mati. Untuk mengenang peristiwa-peristiwa ini, Ortodoks telah mengamalkan puasa pada hari Rabu dan Jumaat setiap minggu. Pengecualian berlaku hanya dalam minggu atau minggu berterusan, di mana tiada sekatan sedia ada untuk hari ini. Minggu sedemikian dianggap sebagai Krismas (7–18 Januari), Publican dan Farisi, Keju, Paskah dan Triniti (minggu pertama selepas Triniti).
Pada hari Rabu dan Jumaat dilarang makan daging, makanan tenusu, dan telur. Beberapa orang Kristian yang paling soleh tidak membenarkan diri mereka makan, termasuk ikan dan minyak sayuran, iaitu, mereka memerhatikan makanan kering.
Relaksasi puasa pada hari Rabu dan Jumaat hanya mungkin jika hari ini bertepatan dengan perayaan seorang kudus yang sangat dihormati, yang mengingatinya perkhidmatan gereja khusus didedikasikan.
Dalam tempoh antara Minggu Semua Orang Suci dan sebelum Kelahiran Kristus, adalah perlu untuk melepaskan minyak ikan dan sayuran. Jika hari Rabu atau Jumaat bertepatan dengan hari raya wali, maka dibenarkan menggunakan minyak sayuran.
Pada hari cuti besar, seperti Syafaat, ia dibenarkan makan ikan.
Pada malam perayaan Epiphany
Epiphany of the Lord berlaku pada 18 Januari. Menurut Injil, Kristus dibaptiskan di Sungai Yordan, pada saat itu Roh Kudus turun ke atas-Nya dalam bentuk burung merpati, Yesus dibaptiskan oleh Yohanes Pembaptis. Yohanes adalah saksi bahawa Kristus adalah Juruselamat, iaitu, Yesus adalah Mesias Tuhan. Semasa pembaptisan, dia mendengar suara Yang Mahatinggi, menyatakan: “Inilah Anak-Ku yang Kukasihi, kepada-Nya Aku sangat berkenan.”
Sebelum Epifani Tuhan, berjaga dirayakan di gereja-gereja, di mana upacara pengudusan air suci berlaku. Sehubungan dengan hari raya ini, puasa telah diterima pakai. Pada masa puasa ini, pengambilan makanan dibenarkan sekali sehari dan hanya jus dan kutya dengan madu. Oleh itu, di kalangan penganut Ortodoks, malam Epiphany biasanya dipanggil Malam Krismas. Jika makan malam jatuh pada hari Sabtu atau Ahad, puasa pada hari itu tidak terbatal, tetapi dilonggarkan. Dalam kes ini, anda boleh makan makanan dua kali sehari - selepas liturgi dan selepas upacara pemberkatan air.
Puasa pada Hari Pemenggalan Yohanes Pembaptis
Hari Pemenggalan Yohanes Pembaptis diperingati pada 11 September. Ia diperkenalkan untuk mengenang kematian nabi - Yohanes Pembaptis, yang merupakan Pelopor Mesias. Menurut Injil, Yohanes telah dimasukkan ke dalam penjara oleh Herodes Antipas kerana pendedahannya berkaitan dengan Herodias, isteri Filipus, saudara Herodes.
Semasa perayaan ulang tahunnya, Raja menganjurkan hari raya, anak perempuan Herodias, Salome, mempersembahkan tarian yang mahir kepada Herodes. Dia gembira dengan keindahan tarian itu, dan menjanjikan gadis itu segala yang dia inginkan untuknya. Herodias memujuk anak perempuannya untuk memohon kepala Yohanes Pembaptis. Herodes memenuhi hasrat gadis itu dengan menghantar seorang pahlawan kepada tahanan untuk membawa kepalanya Yohanes.
Untuk mengenang Yohanes Pembaptis dan kehidupannya yang saleh, di mana dia terus berpuasa, puasa telah ditetapkan. Pada hari ini dilarang mengambil daging, tenusu, telur dan ikan. Makanan sayuran dan minyak sayuran boleh diterima.
Puasa pada Hari Pemuliaan Salib Suci
Cuti ini jatuh pada 27 September. Hari ini ditubuhkan untuk mengenang penemuan Salib Tuhan. Ini berlaku pada abad ke-4. Menurut legenda, maharaja Empayar Byzantine, Constantine the Great, memenangi banyak kemenangan terima kasih kepada Salib Tuhan dan oleh itu menghormati simbol ini. Menunjukkan rasa terima kasih kepada Yang Maha Kuasa atas persetujuan gereja pada Majlis Ekumenikal Pertama, dia memutuskan untuk mendirikan sebuah kuil di Kalvari. Helen, ibu maharaja, pergi ke Yerusalem pada tahun 326 untuk mencari Salib Tuhan.
Mengikut adat ketika itu, salib, sebagai alat pelaksanaan, dikebumikan di sebelah tempat pelaksanaan. Tiga salib ditemui di Kalvari. Adalah mustahil untuk memahami yang mana satu Kristus, kerana palang dengan tulisan "Yesus Raja Orang Yahudi Nazaret" ditemui secara berasingan daripada semua salib. Selepas itu, Salib Tuhan dipasang mengikut kuasanya, yang dinyatakan dalam penyembuhan orang sakit dan kebangkitan seseorang melalui menyentuh salib ini. Kemuliaan mukjizat Salib Tuhan yang menakjubkan menarik ramai orang, dan kerana orang ramai, ramai yang tidak berpeluang untuk melihat dan tunduk kepadanya. Kemudian Patriarch Macarius mengangkat salib, menunjukkan kepada semua orang di sekelilingnya di kejauhan. Oleh itu, cuti Pemuliaan Salib Suci muncul.
Percutian itu diterima pakai pada hari pentahbisan Gereja Kebangkitan Kristus, 26 September 335, dan mula dirayakan pada hari berikutnya, 27 September. Pada 614, raja Parsi Khozroes mengambil alih Yerusalem dan mengambil Salib. Pada tahun 328, pewaris Chozroes, Syroes, mengembalikan Salib Tuhan yang dicuri ke Yerusalem. Ini berlaku pada 27 September, jadi hari ini dianggap sebagai cuti berganda - Pemuliaan dan Penemuan Salib Tuhan. Pada hari ini dilarang makan keju, telur dan ikan. Dengan cara ini, penganut Kristian menyatakan penghormatan mereka kepada Salib.
Kebangkitan Suci Kristus - Paskah
(pada 2017 jatuh pada 16 April)
Percutian Kristian yang paling penting ialah Paskah - Kebangkitan Kudus Kristus dari kematian. Paskah dianggap sebagai yang utama antara dua belas cuti sementara, kerana kisah Paskah mengandungi segala-galanya yang berasaskan pengetahuan Kristian. Bagi semua orang Kristian, Kebangkitan Kristus bermakna keselamatan dan menginjak-injak kematian.
Penderitaan Kristus, penyeksaan di kayu salib dan kematian, membasuh dosa asal, dan oleh itu memberikan keselamatan kepada manusia. Itulah sebabnya orang Kristian memanggil Paskah sebagai Hari Raya dan Hari Raya.
Hari Raya Kristian adalah berdasarkan kisah berikut. Pada hari pertama dalam minggu itu, wanita pembawa mur datang ke kubur Kristus untuk mengurapi tubuh dengan kemenyan. Walau bagaimanapun, blok besar yang menghalang pintu masuk ke kubur telah dipindahkan, dan seorang malaikat duduk di atas batu, yang memberitahu wanita bahawa Juruselamat telah bangkit. Beberapa waktu kemudian, Yesus menampakkan diri kepada Maria Magdalena dan menghantarnya kepada para rasul untuk memberitahu mereka bahawa nubuat itu telah menjadi kenyataan.
Dia berlari kepada para rasul dan memberitahu mereka berita baik dan memberitahu mereka mesej Kristus bahawa mereka akan bertemu di Galilea. Sebelum kematian-Nya, Yesus memberitahu para murid tentang peristiwa yang akan datang, tetapi berita Maria membuat mereka bingung. Iman kepada Kerajaan Syurga, yang dijanjikan oleh Yesus, hidup semula dalam hati mereka. Walau bagaimanapun, tidak semua orang gembira tentang Kebangkitan Yesus: imam besar dan orang Farisi memulakan khabar angin tentang kehilangan mayat.
Walau bagaimanapun, walaupun terdapat pembohongan dan ujian yang menyakitkan yang menimpa orang Kristian pertama, Paskah Perjanjian Baru menjadi asas iman Kristian. Darah Kristus menebus dosa manusia dan membuka jalan kepada keselamatan bagi mereka. Dari hari-hari pertama Kekristianan, para rasul menetapkan perayaan Paskah, yang didahului oleh Minggu Suci untuk mengenang penderitaan Juruselamat. Hari ini mereka didahului oleh Puasa, yang berlangsung selama empat puluh hari.
Untuk masa yang lama, perbincangan berterusan mengenai tarikh sebenar perayaan ingatan peristiwa yang diterangkan, sehingga di Majlis Ekumenikal Pertama di Nicea (325) mereka bersetuju untuk merayakan Paskah pada hari Ahad pertama selepas bulan purnama musim bunga pertama dan ekuinoks vernal. Dalam pelbagai tahun, Paskah boleh disambut dari 21 Mac hingga 24 April (gaya lama).
Pada malam Paskah, perkhidmatan bermula pada pukul sebelas malam. Pertama, Pejabat Tengah Malam Sabtu Suci dihidangkan, kemudian loceng berbunyi dan perarakan salib berlangsung, yang dipimpin oleh pendeta; orang percaya meninggalkan gereja dengan lilin yang menyala, dan loceng digantikan dengan deringan loceng perayaan. Apabila perarakan kembali ke pintu tertutup gereja, yang melambangkan makam Kristus, deringan terganggu. Doa hari raya berbunyi dan pintu gereja dibuka. Pada masa ini, imam berseru: "Kristus telah Bangkit!", dan orang-orang percaya bersama-sama menjawab: "Sungguh Dia Bangkit!" Ini adalah bagaimana Easter Matins bermula.
Pada masa liturgi Paskah, Injil Yohanes dibacakan seperti biasa. Pada akhir liturgi Paskah, artos ditahbiskan - prosphora besar, serupa dengan kek Paskah. Semasa minggu Paskah, artos terletak berhampiran dengan pintu diraja. Selepas liturgi, pada hari Sabtu berikutnya, upacara khas memecahkan artos dihidangkan, dan kepingannya diedarkan kepada orang-orang yang beriman.
Pada akhir liturgi Paskah, puasa berakhir dan Ortodoks boleh menjamu diri mereka sendiri dengan sekeping kek Paskah yang diberkati atau kek Paskah, telur berwarna, pai daging, dll. Pada minggu pertama Paskah (Minggu Cerah) ia adalah sepatutnya memberi makanan kepada orang yang kelaparan dan membantu orang yang memerlukan. Orang Kristian pergi melawat saudara-mara mereka dan bertukar seruan: "Kristus telah bangkit!" - "Sesungguhnya dia telah bangkit!" Pada Paskah, orang sepatutnya memberi telur berwarna. Tradisi ini telah diterima pakai sebagai mengenang lawatan Mary Magdalene kepada Maharaja Rom Tiberius. Menurut legenda, Mary adalah orang pertama yang memberitahu Tiberius berita tentang Kebangkitan Juruselamat dan membawakannya telur sebagai hadiah - sebagai simbol kehidupan. Tetapi Tiberius tidak mempercayai berita tentang Kebangkitan dan berkata bahawa dia akan mempercayainya jika telur yang dibawanya menjadi merah. Dan pada masa itu telur menjadi merah. Dalam ingatan tentang apa yang berlaku, orang percaya mula melukis telur, yang menjadi simbol Paskah.
Ahad Palma. Masuknya Tuhan ke Yerusalem.
(pada 2017 jatuh pada 9 April)
Kemasukan Tuhan ke Baitulmuqaddis, atau ringkasnya Palm Sunday, adalah salah satu daripada dua belas cuti paling penting yang disambut oleh Ortodoks. Sebutan pertama percutian ini terdapat dalam manuskrip abad ke-3. Peristiwa ini sangat penting bagi orang Kristian, kerana kemasukan Yesus ke Yerusalem, yang pihak berkuasanya memusuhi Dia, bermakna bahawa Kristus secara sukarela menerima penderitaan salib. Kemasukan Tuhan ke Yerusalem diterangkan oleh keempat-empat penginjil, yang juga memberi kesaksian tentang kepentingan hari ini.
Tarikh Palm Sunday bergantung pada tarikh Paskah: Kemasukan Tuhan ke Yerusalem disambut seminggu sebelum Paskah. Untuk mengesahkan orang ramai dalam kepercayaan bahawa Yesus Kristus adalah Mesias yang diramalkan oleh para nabi, seminggu sebelum Kebangkitan, Juruselamat dan para rasul pergi ke kota itu. Dalam perjalanan ke Yerusalem, Yesus menghantar Yohanes dan Petrus ke sebuah kampung, menunjukkan tempat di mana mereka akan menemui anak keledai itu. Para rasul membawa seekor keledai jantan kepada Guru, di atasnya Dia duduk dan pergi ke Yerusalem.
Di pintu masuk ke kota itu, beberapa orang membentangkan pakaian mereka sendiri, selebihnya menemani-Nya dengan dahan-dahan pohon palem yang dipotong, dan menyambut Juruselamat dengan kata-kata: “Hosana di tempat yang mahatinggi! Diberkatilah Dia yang datang dalam nama Tuhan!” kerana mereka percaya bahawa Yesus adalah Mesias dan Raja orang Israel.
Ketika Yesus memasuki bait suci Yerusalem, dia menghalau para pedagang dengan kata-kata: “Rumah-Ku akan disebut rumah doa, tetapi kamu telah menjadikannya sarang pencuri” (Matius 21:13). Orang ramai mendengar dengan mengagumi ajaran Kristus. Orang sakit mula datang kepada-Nya, Dia menyembuhkan mereka, dan pada saat itu anak-anak menyanyikan pujian-Nya. Kemudian Kristus meninggalkan bait suci dan pergi bersama murid-murid-Nya ke Betania.
Pada zaman dahulu, adalah kebiasaan untuk menyambut pemenang dengan pelepah, atau dahan palma; dari sinilah nama lain untuk percutian itu berasal: Minggu Vaiya. Di Rusia, di mana pokok palma tidak tumbuh, percutian itu menerima nama ketiga - Palm Sunday - sebagai penghormatan kepada satu-satunya tumbuhan yang mekar pada masa yang sukar ini. Ahad Palma mengakhiri Puasa dan memulakan Minggu Suci.
Bagi meja perayaan, Palm Sunday membenarkan hidangan ikan dan sayur-sayuran dengan minyak sayuran. Dan sehari sebelumnya, pada hari Sabtu Lazarus, selepas Vespers, anda boleh merasai sedikit kaviar ikan.
Kenaikan Tuhan
(pada 2017 ia jatuh pada 25 Mei)
Kenaikan Tuhan dirayakan pada hari keempat puluh selepas Paskah. Secara tradisinya, cuti ini jatuh pada hari Khamis minggu keenam Paskah. Peristiwa-peristiwa yang berkaitan dengan Kenaikan itu menandakan berakhirnya persinggahan duniawi Juruselamat dan permulaan kehidupan-Nya di pangkuan Gereja. Selepas Kebangkitan, Guru datang kepada murid-murid-Nya selama empat puluh hari, mengajar mereka iman yang benar dan jalan keselamatan. Juruselamat mengarahkan para rasul apa yang perlu dilakukan selepas Kenaikan-Nya.
Kemudian Kristus berjanji kepada murid-murid untuk melepaskan Roh Kudus ke atas mereka, yang harus mereka tunggu di Yerusalem. Kristus berkata: “Dan Aku akan mengirimkan janji Bapa-Ku kepadamu; Tetapi kamu tetap tinggal di kota Yerusalem sampai kamu diberikan kuasa dari tempat yang tinggi” (Lukas 24:49). Kemudian, bersama-sama dengan rasul-rasul, mereka pergi ke luar kota, di mana Dia memberkati murid-murid dan mula naik ke syurga. Para rasul sujud kepada-Nya dan kembali ke Yerusalem.
Adapun puasa, pada Hari Raya Kenaikan Tuhan diizinkan untuk makan apa saja, baik puasa maupun puasa.
Hari Tritunggal - Pentakosta
(pada 2017 jatuh pada 4 Jun)
Pada Hari Tritunggal Mahakudus, kita memperingati kisah yang menceritakan tentang turunnya Roh Kudus ke atas murid-murid Kristus. Roh Kudus menampakkan diri kepada para Rasul Juruselamat dalam bentuk lidah api pada hari Pentakosta, iaitu, pada hari kelima puluh selepas Paskah, oleh itu nama cuti ini. Nama kedua, paling terkenal pada hari itu didedikasikan untuk penemuan oleh para rasul hipostasis ketiga dari Tritunggal Suci - Roh Kudus, selepas itu konsep Kristian tentang Ketuhanan Tritunggal menerima tafsiran yang sempurna.
Pada hari Tritunggal Mahakudus, para rasul bermaksud untuk bertemu di rumah mereka untuk berdoa bersama. Tiba-tiba mereka mendengar bunyi gemuruh, dan kemudian lidah-lidah api mula muncul di udara, yang, membelah, turun ke atas murid-murid Kristus.
Selepas nyala api turun ke atas para rasul, nubuatan “...dipenuhi... dengan Roh Kudus...” (Kisah 2:4) menjadi kenyataan dan mereka berdoa. Dengan turunnya Roh Kudus, murid-murid Kristus memperoleh karunia bercakap dalam pelbagai bahasa untuk membawa Firman Tuhan ke seluruh dunia.
Bunyi bising yang datang dari rumah itu menarik perhatian ramai orang yang ingin tahu. Orang-orang yang berkumpul itu hairan bahawa para rasul boleh bercakap dalam pelbagai bahasa. Di antara orang-orang itu ada orang-orang dari bangsa lain; mereka mendengar para rasul berdoa dalam bahasa ibunda mereka. Kebanyakan orang terkejut dan penuh dengan rasa kagum, pada masa yang sama, di antara mereka yang berkumpul ada juga orang yang ragu-ragu tentang apa yang berlaku, "mereka mabuk dengan wain yang manis" (Kisah 2:13).
Pada hari ini, Rasul Petrus menyampaikan khutbah pertamanya, yang mengatakan bahawa peristiwa yang berlaku pada hari ini telah diramalkan oleh para nabi dan menandakan misi terakhir Juruselamat di dunia duniawi. Khotbah Rasul Petrus pendek dan sederhana, tetapi Roh Kudus berbicara melalui dia, dan ucapannya mencapai jiwa banyak orang. Pada akhir ucapan Petrus, ramai yang menerima iman dan dibaptiskan. “Maka orang-orang yang menerima firman-Nya dengan senang hati dibaptis, dan pada hari itu ditambahkan kira-kira tiga ribu jiwa” (Kisah Para Rasul 2:41). Sejak zaman purba, Hari Tritunggal telah dihormati sebagai hari lahir Gereja Kristian, yang dicipta oleh rahmat Kudus.
Pada Hari Trinity, adalah kebiasaan untuk menghiasi rumah dan gereja dengan bunga dan rumput. Mengenai meja perayaan, pada hari ini dibenarkan makan apa-apa makanan. Tidak ada puasa pada hari ini.
Cuti Kekal Kedua Belas
Krismas (7 Januari)
Menurut legenda, Tuhan Tuhan menjanjikan Adam yang berdosa akan kedatangan Juruselamat kembali ke syurga. Banyak nabi meramalkan kedatangan Juruselamat - Kristus, khususnya nabi Yesaya, bernubuat tentang kelahiran Mesias kepada orang Yahudi yang telah melupakan Tuhan dan menyembah berhala pagan. Sejurus sebelum kelahiran Yesus, penguasa Herodes mengumumkan dekri tentang banci penduduk, kerana ini orang Yahudi harus muncul di kota tempat mereka dilahirkan. Yusuf dan Perawan Maria juga pergi ke kota tempat mereka dilahirkan.
Mereka tidak sampai ke Betlehem dengan cepat: Perawan Maria hamil, dan apabila mereka tiba di bandar, sudah tiba masanya untuk bersalin. Tetapi di Betlehem, kerana ramai orang, semua tempat telah diduduki, dan Yusuf dan Maria terpaksa tinggal di kandang. Pada malam hari, Maria melahirkan seorang anak lelaki, bernama Yesus, membedungnya dan meletakkannya di dalam palungan - palungan makanan ternakan. Tidak jauh dari mereka bermalam, ada gembala yang menggembalakan lembu, seorang malaikat menampakkan diri kepada mereka, yang memberitahu mereka: ... Aku membawa sukacita yang besar kepada semua orang: kerana hari ini telah lahir bagimu Juruselamat di kota itu. daripada Daud, iaitu Kristus Tuhan; Dan inilah tandanya bagimu: kamu akan mendapati seorang bayi dibungkus dengan lampin, berbaring di dalam palungan” (Lukas 2:10-12). Apabila malaikat itu hilang, para gembala pergi ke Betlehem, di mana mereka menemui Keluarga Kudus, menyembah Yesus, dan memberitahu tentang kemunculan malaikat dan tandanya, selepas itu mereka kembali ke kawanan mereka.
Pada hari-hari yang sama, orang-orang majus datang ke Yerusalem dan bertanya kepada orang ramai tentang raja orang Yahudi yang dilahirkan, kerana bintang baru yang terang bersinar di langit. Setelah mengetahui tentang orang Majus, Raja Herodes memanggil mereka kepadanya untuk mengetahui tempat Mesias dilahirkan. Dia memerintahkan orang-orang majus untuk mencari tempat di mana raja baru orang Yahudi itu dilahirkan.
Orang Majus mengikuti bintang itu, yang membawa mereka ke kandang kuda tempat Juruselamat dilahirkan. Memasuki kandang, orang-orang majus tunduk kepada Yesus dan memberikan hadiah kepadanya: kemenyan, emas dan mur. “Dan setelah menerima penyataan dalam mimpi, supaya mereka tidak kembali kepada Herodes, mereka berangkat ke negeri mereka melalui jalan lain” (Matius 2:12). Pada malam itu juga, Yusuf menerima suatu tanda: seorang malaikat menampakkan diri dalam mimpinya dan berkata: "Bangunlah, ambillah Anak itu dan Ibu-Nya dan larilah ke Mesir, dan tinggallah di sana sampai Aku memberitahumu, kerana Herodes ingin mencari Anak itu dalam untuk membinasakan Dia” (Mat. 2, 13). Yusuf, Maria dan Yesus pergi ke Mesir, di mana mereka tinggal sehingga kematian Herodes.
Buat pertama kalinya, perayaan Nativity of Christ mula disambut pada abad ke-4 di Constantinople. Percutian didahului dengan puasa empat puluh hari dan Malam Krismas. Pada Malam Krismas, adalah kebiasaan untuk minum hanya air, dan apabila bintang pertama muncul di langit, mereka berbuka puasa dengan sochi - gandum rebus atau nasi dengan madu dan buah-buahan kering. Selepas Krismas dan sebelum Epiphany, Krismas disambut, di mana semua puasa dibatalkan.
Epiphany - Epiphany (19 Januari)
Kristus mula melayani orang pada usia tiga puluh tahun. Yohanes Pembaptis sepatutnya menjangkakan kedatangan Mesias, yang menubuatkan kedatangan Mesias dan membaptis orang di Sungai Yordan untuk penyucian dosa. Apabila Juruselamat menampakkan diri kepada Yohanes untuk pembaptisan, Yohanes mengenali Mesias di dalam Dia dan memberitahu Dia bahawa dia sendiri mesti dibaptiskan oleh Juruselamat. Tetapi Kristus menjawab: "... biarkan sekarang, kerana dengan cara ini adalah patut bagi kita untuk memenuhi semua kebenaran" (Matius 3:15), iaitu, untuk menggenapi apa yang dikatakan oleh para nabi.
Orang Kristian memanggil perayaan Pembaptisan Tuhan sebagai Epifani; pada pembaptisan Kristus, tiga hipostasis Trinitas menampakkan diri kepada orang untuk kali pertama: Putera Tuhan, Yesus sendiri, Roh Kudus, yang turun dalam bentuk merpati kepada Kristus, dan Tuhan Bapa, yang berkata: “Inilah Anak-Ku yang Kukasihi, kepada-Nyalah Aku berkenan.” (Matius 3:17).
Yang pertama merayakan perayaan Epifani adalah murid-murid Kristus, seperti yang dibuktikan oleh set peraturan kerasulan. Sehari sebelum hari perayaan Epiphany, Malam Krismas bermula. Pada hari ini, seperti pada Malam Krismas, orang Kristian Ortodoks makan sochiv, dan hanya selepas berkat air. Air Epiphany dianggap sebagai penyembuhan, ia ditaburkan di rumah, dan ia diminum semasa perut kosong untuk pelbagai penyakit.
Pada hari raya Epiphany itu sendiri, upacara hagiasma besar juga dihidangkan. Pada hari ini, tradisi membuat perarakan keagamaan ke takungan dengan Injil, sepanduk dan lampu telah dipelihara. Perarakan keagamaan diiringi dengan bunyi loceng dan nyanyian troparion of the holiday.
Persembahan Tuhan (15 Februari)
Perayaan Persembahan Tuhan menerangkan peristiwa yang berlaku di Bait Suci Yerusalem semasa pertemuan Bayi Yesus dengan Simeon yang lebih tua. Menurut undang-undang, pada hari keempat puluh selepas kelahirannya, Perawan Maria membawa Yesus ke Kuil Yerusalem. Menurut legenda, Penatua Simeon tinggal di kuil di mana dia menterjemah Kitab Suci ke dalam bahasa Yunani. Dalam salah satu nubuatan Yesaya, yang menggambarkan kedatangan Juruselamat, di tempat di mana kelahiran-Nya digambarkan, dikatakan bahawa Mesias akan dilahirkan bukan dari seorang wanita, tetapi dari seorang Perawan. Penatua itu mencadangkan bahawa terdapat kesilapan dalam teks asal, pada masa yang sama seorang malaikat menampakkan diri kepadanya dan berkata bahawa Simeon tidak akan mati sehingga dia melihat Perawan Terberkati dan Anaknya dengan matanya sendiri.
Apabila Perawan Maria memasuki kuil dengan Yesus dalam pelukannya, Simeon segera melihat Mereka dan mengenali Mesias dalam Bayi itu. Dia memegang Dia dalam pelukannya dan mengucapkan kata-kata berikut: “Sekarang Engkau membebaskan hamba-Mu, ya Guru, menurut firman-Mu dengan damai, kerana mataku telah melihat keselamatan yang dari pada-Mu, yang telah Engkau sediakan di hadapan muka segala bangsa, terang untuk menyatakan bahasa roh dan untuk kemuliaan umat-Mu Israel” (Lukas 2, 29). Mulai sekarang, lelaki tua itu boleh mati dengan tenang, kerana dia baru melihat dengan matanya sendiri kedua-dua Ibu Perawan dan Anak-Penyelamatnya.
Pengumuman Perawan Maria yang Diberkati (7 April)
Sejak zaman purba, Annunciation of the Virgin Mary telah dipanggil kedua-dua Permulaan Penebusan dan Konsepsi Kristus. Ini berlangsung selama abad ke-7 sehingga ia memperoleh nama yang dimilikinya sekarang. Dari segi kepentingannya bagi orang Kristian, Perayaan Annunciation hanya setanding dengan Kelahiran Kristus. Itulah sebabnya terdapat pepatah di kalangan orang sehingga hari ini bahawa pada hari tertentu "burung tidak membuat sarang, gadis tidak mengepang rambutnya."
Sejarah percutian adalah seperti berikut. Apabila Perawan Maria mencapai usia lima belas tahun, Dia terpaksa meninggalkan dinding Kuil Yerusalem: mengikut undang-undang yang wujud pada masa itu, hanya lelaki yang mempunyai peluang untuk berkhidmat kepada Yang Maha Kuasa sepanjang hidup mereka. Walau bagaimanapun, pada masa ini ibu bapa Maria telah pun meninggal dunia, dan para imam memutuskan untuk meminang Maria dengan Yusuf dari Nazaret.
Suatu hari seorang malaikat menampakkan diri kepada Perawan Maria, iaitu Malaikat Jibril. Dia menyapa Dia dengan kata-kata berikut: "Bersukacitalah, penuh rahmat, Tuhan menyertai kamu!" Maryam bingung kerana dia tidak tahu apa maksud kata-kata malaikat itu. Malaikat Agung menjelaskan kepada Maria bahawa Dia adalah orang yang dipilih oleh Tuhan untuk kelahiran Juruselamat, tentang siapa para nabi berkata: “... nama Yesus. Dia akan menjadi besar dan akan disebut Anak Allah Yang Mahatinggi, dan Tuhan Allah akan mengaruniakan kepada-Nya takhta Daud, bapa leluhur-Nya; dan Dia akan memerintah atas keluarga Yakub untuk selama-lamanya, dan kerajaan-Nya tidak akan berkesudahan” (Lukas 1:31-33).
Setelah mendengar wahyu Malaikat Gavria, Perawan Maria bertanya: "... bagaimana ini akan berlaku jika saya tidak mengenali suami saya?" (Lukas 1:34), yang mana malaikat agung menjawab bahawa Roh Kudus akan turun ke atas Perawan, oleh itu Anak yang dilahirkan daripadanya akan menjadi kudus. Dan Maria dengan rendah hati menjawab: “...lihatlah hamba Tuhan; Jadilah kepadaku menurut firman-Mu” (Lukas 1:37).
Transfigurasi Tuhan (19 Ogos)
Juruselamat sering memberitahu para rasul bahawa untuk menyelamatkan orang, Dia harus menanggung penderitaan dan kematian. Dan untuk menguatkan iman murid-murid, dia menunjukkan kepada mereka kemuliaan Ilahi-Nya, yang menanti Dia dan orang-orang benar Kristus yang lain pada akhir kewujudan duniawi mereka.
Pada suatu hari Kristus membawa tiga orang murid - Petrus, Yakobus dan Yohanes - ke Gunung Tabor untuk berdoa kepada Yang Maha Kuasa. Tetapi para rasul, keletihan pada siang hari, tertidur, dan apabila mereka bangun, mereka melihat bagaimana Juruselamat telah berubah: Pakaian-Nya seputih salji, dan wajah-Nya bersinar seperti matahari.
Di sebelah Guru adalah nabi Musa dan Elia, yang dengannya Kristus berbicara tentang penderitaan-Nya sendiri yang harus Dia tanggung. Pada saat yang sama, para rasul terharu dengan rahmat sedemikian rupa sehingga Petrus secara rawak mencadangkan: “Mentor! Adalah baik untuk kita berada di sini; Kami akan membuat tiga kemah: satu untukmu, satu untuk Musa dan satu untuk Elia, tanpa mengetahui apa yang dikatakannya” (Lukas 9:33).
Pada saat itu, semua orang diselubungi awan, dari mana terdengar suara Tuhan: “Inilah Anak-Ku yang Kukasihi, dengarkanlah Dia” (Lukas 9:35). Sebaik sahaja firman Yang Mahatinggi didengar, murid-murid sekali lagi melihat Kristus sendirian dalam penampilan biasa-Nya.
Ketika Kristus dan para rasul kembali dari Gunung Tabor, Dia memerintahkan mereka untuk tidak memberi kesaksian sebelum waktu apa yang telah mereka lihat.
Di Rusia, Transfigurasi Tuhan secara popular dipanggil "Penyelamat Epal", kerana pada hari ini madu dan epal diberkati di gereja-gereja.
Asrama Ibu Tuhan (28 Ogos)
Injil Yohanes mengatakan bahawa sebelum kematiannya, Kristus memerintahkan Rasul Yohanes untuk menjaga Ibunya (Yohanes 19:26–27). Sejak itu, Perawan Maria tinggal bersama Yohanes di Yerusalem. Di sini para rasul mencatatkan kisah-kisah Ibu Tuhan tentang kewujudan Yesus Kristus di bumi. Bunda Tuhan sering pergi ke Golgota untuk memuja dan berdoa, dan pada salah satu daripada lawatan ini, Malaikat Jibril memberitahunya tentang asramanya yang akan datang.
Pada masa ini, para rasul Kristus mula datang ke bandar untuk perkhidmatan duniawi terakhir Perawan Maria. Sebelum kematian Bunda Tuhan, Kristus dan para malaikat muncul di sisi tempat tidur-Nya, menyebabkan mereka yang hadir dicekam ketakutan. Ibu Tuhan memberikan kemuliaan kepada Tuhan dan, seolah-olah tertidur, menerima kematian yang damai.
Para rasul mengambil katil di mana Ibu Tuhan berada dan membawanya ke Taman Getsemani. Para imam Yahudi, yang membenci Kristus dan tidak percaya pada kebangkitan-Nya, belajar tentang kematian Ibu Tuhan. Imam besar Athos memintas perarakan pengebumian dan meraih katil, cuba membalikkannya untuk mencemarkan mayat. Namun, sebaik sahaja dia menyentuh stok, tangannya telah dipotong oleh kuasa yang tidak kelihatan. Hanya selepas ini Afonia bertaubat dan percaya, dan segera mendapat kesembuhan. Mayat Ibu Tuhan dimasukkan ke dalam peti mati dan ditutup dengan batu besar.
Walau bagaimanapun, di antara mereka yang hadir dalam perarakan itu bukanlah salah seorang daripada murid Kristus, Rasul Thomas. Dia tiba di Yerusalem hanya tiga hari selepas pengebumian dan menangis untuk masa yang lama di kubur Perawan Maria. Kemudian para rasul memutuskan untuk membuka Makam supaya Thomas dapat memuliakan mayat si mati.
Apabila mereka menggulingkan batu itu, mereka hanya menjumpai kain kafan pemakaman Bunda Tuhan di dalam; mayat itu sendiri tidak berada di dalam kubur: Kristus membawa Bunda Tuhan ke syurga dalam sifat duniawi-Nya.
Sebuah kuil kemudiannya dibina di tempat itu, di mana kain kafan pengebumian Ibu Tuhan dipelihara sehingga abad ke-4. Selepas ini, kuil itu diangkut ke Byzantium, ke Gereja Blachernae, dan pada tahun 582, Maharaja Mauritius mengeluarkan dekri mengenai perayaan umum Dormition of the Mother of God.
Percutian ini di kalangan Ortodoks dianggap sebagai salah satu yang paling dihormati, seperti cuti lain yang didedikasikan untuk ingatan Perawan Maria.
Kelahiran Perawan Maria yang Diberkati (21 September)
Ibu bapa yang soleh dari Perawan Maria, Joachim dan Anna, tidak dapat mempunyai anak untuk masa yang lama, dan sangat sedih tentang ketiadaan anak mereka sendiri, kerana di kalangan orang Yahudi ketiadaan anak dianggap sebagai hukuman Tuhan untuk dosa rahsia. Tetapi Joachim dan Anna tidak kehilangan kepercayaan terhadap anak mereka dan berdoa kepada Tuhan untuk menghantarkan mereka seorang anak. Maka mereka bersumpah: jika mereka mempunyai anak, mereka akan menyerahkannya kepada Yang Maha Kuasa.
Dan Tuhan mendengar permintaan mereka, tetapi sebelum itu, Dia menundukkan mereka kepada ujian: apabila Yoachim datang ke kuil untuk membuat korban, imam tidak menerimanya, mencela orang tua itu kerana tidak mempunyai anak. Selepas kejadian ini, Yoachim pergi ke padang gurun, di mana dia berpuasa dan memohon ampun kepada Tuhan.
Pada masa ini, Anna juga menjalani ujian: pembantu rumahnya mencelanya kerana tidak mempunyai anak. Selepas itu, Anna pergi ke taman dan, melihat sarang burung dengan anak ayam di atas pokok, mula memikirkan hakikat bahawa burung juga mempunyai anak, dan menangis. Di taman, seorang malaikat muncul di hadapan Anna dan mula menenangkannya, berjanji bahawa mereka tidak lama lagi akan mempunyai seorang anak. Seorang malaikat juga muncul di hadapan Yoachim dan berkata bahawa Tuhan telah mendengarnya.
Selepas itu, Yoachim dan Anna bertemu dan memberitahu satu sama lain tentang berita baik yang diberitahukan oleh malaikat kepada mereka, dan setahun kemudian mereka mempunyai seorang gadis, yang mereka namakan Maria.
Pemuliaan Salib Tuhan yang Jujur dan Memberi Kehidupan (27 September)
Pada tahun 325, ibu kepada Maharaja Byzantine Constantine the Great, Ratu Lena, pergi ke Baitulmaqdis untuk melawat tempat-tempat suci. Dia melawat Golgota dan tempat pemakaman Kristus, tetapi yang paling penting dia ingin mencari Salib di mana Mesias disalibkan. Pencarian membuahkan hasil: tiga salib ditemui di Kalvari, dan untuk mencari salib di mana Kristus menderita, mereka memutuskan untuk menjalankan ujian. Setiap daripada mereka dikenakan kepada si mati, dan salah satu salib membangkitkan si mati. Ini adalah Salib Tuhan yang sama.
Apabila orang ramai mengetahui bahawa mereka telah menjumpai Salib yang di atasnya Kristus disalibkan, orang ramai yang sangat besar berkumpul di Golgota. Terdapat begitu ramai orang Kristian berkumpul sehingga kebanyakan mereka tidak dapat mendekati Salib untuk tunduk kepada kuil. Patriark Macarius mencadangkan untuk mendirikan Salib supaya semua orang dapat melihatnya. Jadi, untuk menghormati peristiwa-peristiwa ini, Perayaan Pemuliaan Salib telah diasaskan.
Di kalangan orang Kristian, Pemuliaan Salib Tuhan dianggap sebagai satu-satunya cuti yang dirayakan dari hari pertama kewujudannya, iaitu hari ketika Salib ditemui.
Pemuliaan menerima makna umum Kristian selepas perang antara Parsi dan Byzantium. Pada tahun 614, Yerusalem telah dirampas oleh orang Parsi. Selain itu, di antara kuil yang mereka ambil adalah Salib Tuhan. Dan hanya pada 628 kuil itu dikembalikan kepada Gereja Kebangkitan, dibina di Kalvari oleh Constantine the Great. Sejak itu, Perayaan Pemuliaan telah disambut oleh semua orang Kristian di dunia.
Persembahan Perawan Maria yang Diberkati ke dalam Kuil (4 Disember)
Umat Kristian meraikan penyampaian Perawan Maria yang Diberkati ke dalam kuil sebagai mengenang dedikasi Perawan Maria kepada Tuhan. Apabila Mary berumur tiga tahun, Joachim dan Anna memenuhi nazar mereka: mereka membawa anak perempuan mereka ke Kuil Yerusalem dan meletakkannya di atas tangga. Yang mengejutkan ibu bapanya dan orang lain, Mary kecil menaiki tangga sendiri untuk bertemu imam besar, selepas itu dia membawanya ke dalam mezbah. Sejak saat itu, Perawan Maria yang Terberkati tinggal di kuil sehingga tiba masanya untuk pertunangannya dengan Yusuf yang soleh.
Cuti Besar
Perayaan Sunat Tuhan (14 Januari)
Sunat Tuhan sebagai hari raya telah ditubuhkan pada abad ke-4. Pada hari ini, mereka memperingati peristiwa yang berkaitan dengan Perjanjian yang dibuat dengan Tuhan di Gunung Sion oleh nabi Musa: mengikut mana semua kanak-kanak lelaki pada hari kelapan selepas kelahiran harus menerima berkhatan sebagai simbol perpaduan dengan patriark Yahudi - Abraham, Ishak dan Yakub.
Selepas menyelesaikan upacara ini, Juruselamat dinamakan Yesus, seperti yang diperintahkan oleh Malaikat Jibril ketika dia membawa berita baik kepada Perawan Maria. Menurut tafsiran itu, Tuhan menerima sunat sebagai pemenuhan ketat hukum Tuhan. Tetapi dalam Gereja Kristian tidak ada upacara berkhatan, kerana menurut Perjanjian Baru ia memberi laluan kepada sakramen pembaptisan.
Kelahiran Yohanes Pembaptis, Pelopor Tuhan (7 Julai)
Perayaan Nativity of John the Baptist, nabi Tuhan, telah ditubuhkan oleh Gereja pada abad ke-4. Di antara semua orang kudus yang paling dihormati, Yohanes Pembaptis menduduki tempat yang istimewa, kerana dia sepatutnya menyediakan orang Yahudi untuk menerima pemberitaan tentang Mesias.
Semasa pemerintahan Herodes, imam Zakharia tinggal di Yerusalem bersama isterinya Elisabet. Mereka melakukan segala-galanya dengan semangat, seperti yang ditunjukkan oleh Hukum Musa, tetapi Tuhan masih tidak memberi mereka seorang anak. Tetapi pada suatu hari, ketika Zakharia memasuki mezbah untuk membakar kemenyan, dia melihat seorang malaikat yang memberitahu imam berita gembira bahawa tidak lama lagi isterinya akan melahirkan seorang anak yang dinanti-nantikan, yang akan dinamakan Yohanes: “...dan kamu akan beroleh kegembiraan dan kegembiraan, dan ramai yang akan bersukacita pada kelahirannya, kerana dia akan menjadi besar di hadapan Tuhan; Ia tidak akan minum anggur atau minuman yang memabukkan, dan ia akan penuh dengan Roh Kudus sejak dalam kandungan ibunya...” (Lukas 1:14-15).
Walau bagaimanapun, sebagai tindak balas kepada wahyu ini, Zakharia tersenyum sedih: dia sendiri dan isterinya Elizabeth telah lanjut usia. Apabila dia memberitahu malaikat tentang keraguannya sendiri, dia memperkenalkan dirinya sebagai Malaikat Jibril dan, sebagai hukuman kerana tidak percaya, mengenakan larangan: kerana Zakharia tidak mempercayai berita baik itu, dia tidak akan dapat bercakap sehingga Elizabeth melahirkan seorang anak.
Tidak lama kemudian Elizabeth hamil, tetapi dia tidak dapat mempercayai kebahagiaannya sendiri, jadi dia menyembunyikan keadaannya sehingga lima bulan. Pada akhirnya, dia mempunyai seorang anak lelaki, dan apabila bayi itu dibawa ke kuil pada hari kelapan, imam sangat terkejut apabila mengetahui bahawa dia bernama Yohanes: tidak ada dalam keluarga Zakharia mahupun dalam keluarga Elisabet. sesiapa yang mempunyai nama itu. Tetapi Zacharias menganggukkan kepalanya dan mengesahkan keinginan isterinya, selepas itu dia boleh bercakap semula. Dan kata-kata pertama yang keluar dari bibirnya adalah kata-kata doa kesyukuran yang tulus.
Hari Rasul Petrus dan Paulus (12 Julai)
Pada hari ini, Gereja Ortodoks memperingati rasul Peter dan Paul, yang menderita syahid pada tahun 67 kerana memberitakan Injil. Cuti ini mendahului puasa apostolik (Petrov) berbilang hari.
Pada zaman dahulu, peraturan gereja telah diterima pakai oleh Majlis Para Rasul, dan Petrus dan Paul menduduki tempat tertinggi di dalamnya. Dalam erti kata lain, kehidupan para rasul ini sangat penting untuk perkembangan Gereja Kristian.
Walau bagaimanapun, para rasul pertama mengikuti jalan yang sedikit berbeza kepada iman, yang, menyedari mereka, seseorang secara tidak sengaja boleh berfikir tentang ketidakjelasan cara Tuhan.
Rasul Petrus
Sebelum Petrus memulakan pelayanan kerasulannya, dia mempunyai nama yang berbeza - Simon, yang dia terima semasa lahir. Simon hidup sebagai nelayan di Tasik Genesaret sehingga saudaranya Andrew memimpin pemuda itu kepada Kristus. Simon yang radikal dan kuat serta-merta dapat menduduki tempat yang istimewa di kalangan murid-murid Yesus. Sebagai contoh, dia adalah orang pertama yang mengenali Juruselamat dalam Yesus dan untuk ini memperoleh nama baru daripada Kristus - Cephas (batu Ibrani). Dalam bahasa Yunani, nama ini terdengar seperti Petrus, dan di atas "batu batu" inilah Yesus akan mendirikan bangunan Gerejanya sendiri, yang "pintu neraka tidak akan menang." Walau bagaimanapun, kelemahan adalah wujud dalam diri manusia, dan kelemahan Petrus ialah penyangkalan tiga kali gandanya terhadap Kristus. Namun begitu, Petrus bertaubat dan diampuni oleh Yesus, yang mengesahkan takdirnya tiga kali ganda.
Selepas turunnya Roh Kudus ke atas para rasul, Petrus adalah orang pertama yang menyampaikan khutbah dalam sejarah Gereja Kristian. Selepas khutbah ini, lebih daripada tiga ribu orang Yahudi menyertai iman yang benar. Dalam Kisah Para Rasul, dalam hampir setiap bab terdapat bukti kerja aktif Petrus: dia memberitakan Injil di pelbagai bandar dan negeri yang terletak di pantai Mediterranean. Dan dipercayai bahawa Rasul Mark, yang menemani Petrus, menulis Injil, mengambil khotbah Kefas sebagai asas. Selain itu, dalam Perjanjian Baru terdapat sebuah buku yang ditulis sendiri oleh rasul.
Pada tahun 67, rasul pergi ke Rom, tetapi ditangkap oleh pihak berkuasa dan menderita di kayu salib, seperti Kristus. Tetapi Petrus menganggap bahawa dia tidak layak untuk hukuman mati yang sama seperti Guru, jadi dia meminta para algojo untuk menyalibkannya secara terbalik di atas salib.
Rasul Paulus
Rasul Paulus dilahirkan di bandar Tarsus (Asia Kecil). Seperti Peter, dia mempunyai nama yang berbeza sejak lahir - Saul. Dia adalah seorang pemuda yang berbakat dan memperoleh pendidikan yang baik, tetapi dia dibesarkan dan dibesarkan dalam adat pagan. Di samping itu, Saul adalah warganegara Rom yang mulia, dan kedudukannya membolehkan rasul masa depan untuk secara terbuka mengagumi budaya Helenistik pagan.
Dengan semua ini, Paul adalah seorang penganiaya agama Kristian di Palestin dan di luar sempadannya. Peluang-peluang ini telah diberikan kepadanya oleh orang Farisi, yang membenci ajaran Kristian dan melancarkan perjuangan yang sengit menentangnya.
Pada suatu hari, ketika Saul dalam perjalanan ke Damsyik dengan izin kepada rumah ibadat tempatan untuk menangkap orang Kristian, dia disambar oleh cahaya yang terang. Bakal rasul itu jatuh ke tanah dan mendengar suara yang berkata, “Saul, Saulus! Mengapa kamu menganiaya Aku? Dia berkata: Siapakah Engkau, Tuhan? Tuhan berkata: Akulah Yesus, yang kamu aniaya. Sukar bagimu untuk melawan duri” (Kisah Para Rasul 9:4-5). Selepas ini, Kristus memerintahkan Saulus pergi ke Damsyik dan bergantung pada takdir.
Ketika Saul yang buta itu tiba di kota, di mana dia menjumpai imam Ananias. Selepas perbualan dengan seorang paderi Kristian, dia percaya kepada Kristus dan dibaptiskan. Semasa upacara pembaptisan, penglihatannya kembali semula. Sejak hari ini aktiviti Paulus sebagai seorang rasul bermula. Seperti Rasul Petrus, Paulus mengembara secara meluas: dia melawat Arab, Antioch, Cyprus, Asia Kecil dan Macedonia. Di tempat-tempat di mana Paul melawat, komuniti Kristian seolah-olah membentuk sendiri, dan rasul tertinggi sendiri menjadi terkenal kerana mesejnya kepada ketua-ketua gereja yang diasaskan dengan bantuannya: di antara buku Perjanjian Baru terdapat 14 surat Paulus. Terima kasih kepada mesej-mesej ini, dogma Kristian memperoleh sistem yang koheren dan menjadi difahami oleh setiap orang yang beriman.
Pada akhir tahun 66, Rasul Paulus tiba di Rom, di mana setahun kemudian, sebagai warga Empayar Rom, dia dibunuh dengan pedang.
Pemenggalan Yohanes Pembaptis (11 September)
Pada tahun ke-32 dari kelahiran Yesus, Raja Herodes Antipas, penguasa Galilea, memenjarakan Yohanes Pembaptis kerana bercakap tentang hubungan rapatnya dengan Herodias, isteri saudaranya.
Pada masa yang sama, raja takut untuk menghukum mati John, kerana ini boleh menyebabkan kemarahan rakyatnya, yang mengasihi dan menghormati John.
Pada suatu hari, semasa perayaan ulang tahun Herodes, sebuah pesta diadakan. Anak perempuan Herodias, Salome, memberikan raja tanya yang indah. Untuk ini, Herodes berjanji di hadapan semua orang bahawa dia akan memenuhi apa-apa keinginan gadis itu. Herodias memujuk anak perempuannya untuk meminta raja untuk kepala Yohanes Pembaptis.
Permintaan gadis itu memalukan raja, kerana dia takut kematian John, tetapi pada masa yang sama dia tidak dapat menolak permintaan itu, kerana dia takut dengan ejekan para tetamu kerana janji yang tidak dipenuhi.
Raja menghantar seorang pahlawan ke penjara, yang memenggal kepala Yohanes dan membawa kepalanya kepada Salome di atas pinggan. Gadis itu menerima hadiah yang mengerikan itu dan memberikannya kepada ibunya sendiri. Para rasul, setelah mengetahui tentang hukuman mati Yohanes Pembaptis, menguburkan mayatnya yang tidak berkepala.
Syafaat Perawan Maria yang Diberkati (14 Oktober)
Percutian itu berdasarkan kisah yang berlaku pada tahun 910 di Constantinople. Bandar ini telah dikepung oleh tentera Saracen yang tidak terhitung jumlahnya, dan penduduk kota itu bersembunyi di Kuil Blachernae - di tempat di mana omoforion Perawan Maria disimpan. Penduduk yang ketakutan bersungguh-sungguh berdoa kepada Ibu Tuhan untuk perlindungan. Dan kemudian suatu hari semasa solat, Andrei yang bodoh itu melihat Ibu Tuhan di atas mereka yang berdoa.
Ibu Tuhan berjalan ditemani oleh tentera malaikat, dengan John theologian dan John the Baptist. Dia dengan hormat menghulurkan tangannya kepada Putra, sementara omoforionnya menutupi penduduk kota yang berdoa, seolah-olah melindungi orang dari bencana masa depan. Sebagai tambahan kepada Andrei yang bodoh, muridnya Epiphanius melihat perarakan yang menakjubkan. Penglihatan ajaib itu segera hilang, tetapi rahmat-Nya kekal di dalam kuil, dan tidak lama kemudian tentera Saracen meninggalkan Konstantinopel.
Perayaan Syafaat Perawan Maria yang Diberkati datang ke Rusia di bawah Putera Andrei Bogolyubsky pada tahun 1164. Dan tidak lama kemudian, pada tahun 1165, di Sungai Nerl, kuil pertama ditahbiskan untuk menghormati percutian ini.
