rumah › Pemacu Uji › Menarik. Apa dosa fitnah

Menarik. Apa dosa fitnah

Fitnah, tidak seperti orang lain, St John Chrysostom mengalaminya. Dia mengalami kehinaan dan pengasingan, dituduh oleh Maharani Eudoxia atas fitnah Patriark Theophilus dari Alexandria sendiri, yang mahu meletakkan lelakinya di kerusi episkopal. Kepada mereka yang mendengar khabar angin yang tidak disahkan atau maklumat yang memburukkan sesiapa, St. John berkata: "Jangan sekali-kali menerima fitnah terhadap sesamamu, tetapi hentikan pemfitnah itu dengan kata-kata ini: "Lepaskan saudara, saya berdosa setiap hari dengan dosa yang lebih serius, betapa bolehkah kita mengutuk orang lain?" Orang suci itu bahkan mencadangkan langkah-langkah ekstrem: "Mari kita mengusir pemfitnah, supaya, mengambil bahagian dalam kejahatan orang lain, kita tidak akan menyebabkan kematian kepada diri kita sendiri." Tetapi Monk Ephraim the Syrian percaya bahawa "jika musuh membuang fitnah, kami akan melindungi diri kami dengan senyap."

Macam mana nak lari dari fitnah

Orang suci itu menasihati saudara-saudaranya dalam kemalangan: “Bagi kebanyakan orang, ia kelihatan lebih tidak tertanggung daripada semua kematian apabila musuh menyebarkan khabar angin buruk tentang mereka dan membawa kecurigaan kepada mereka ... Jika ini benar, betulkan diri anda; kalau bohong, gelaklah. Jika anda menyedari apa yang dikatakan di belakang anda, maka sedarlah anda; jika anda tidak menyedarinya, biarkan ia tanpa pengawasan, lebih baik untuk mengatakan: bergembiralah dan bergembiralah, menurut firman Tuhan (Mat. 5:11).

Doa dapat menyelamatkan anda daripada banyak kesusahan dan kesedihan. St Maximus the Confessor, walaupun dalam kes fitnah, menyarankan untuk tidak berputus asa, tetapi berdoa: "Sejauh mana anda berdoa untuk pemfitnah, Tuhan akan mendedahkan kepada mereka yang telah tersinggung kebenaran tentang anda."

Tidak ada yang boleh dikatakan tentang saudara yang tidak hadir dengan niat untuk memfitnahnya - ini adalah fitnah, walaupun apa yang dikatakan itu adil (9, 54).

... Tetapi ada dua kes di mana ia dibenarkan untuk bercakap buruk (tetapi kebenaran) tentang seseorang: apabila perlu untuk berunding dengan orang lain yang berpengalaman dalam hal ini, bagaimana untuk membetulkan pendosa, dan apabila perlu untuk memberi amaran kepada orang lain (bukan verbose), yang, kerana kejahilan, sering boleh berada dalam komuniti dengan orang jahat, menganggap dia baik ... Sesiapa, tanpa keperluan sedemikian, mengatakan sesuatu tentang orang lain dengan niat untuk memfitnahnya, dia adalah seorang pemfitnah, walaupun dia bercakap benar. Saint Basil the Great (10, 192).

Jika aduan itu tidak adil, maka ia menjadi fitnah... St. Gregory the Theologian (15, 333).

Tetapi jika kamu ditimpa fitnah dan sesudah itu kemurnian hati nuranimu menjadi nyata, janganlah kamu bermegah, tetapi beribadahlah kepada Tuhan dengan rendah hati, yang telah melepaskan kamu dari fitnah manusia (25, 194).

Janganlah kamu mendukacitakan saudaramu dengan memfitnah saudaranya, kerana bukan soal cinta untuk membangkitkan jiran sehingga kehancuran jiwa (25, 197).

Tidak boleh mempercayai sesiapa yang bercakap jahat, kerana fitnah selalunya datang dari dengki... (25, 208).

Jika musuh ingin memfitnah, marilah kita melindungi diri kita dengan diam (25, 233).

Seperti rama-rama merosakkan pakaian, demikian pula fitnah merosakkan jiwa seorang Kristian. Rev. Efraim orang Syria (26, 586).

Jika kamu telah memfitnah seseorang, jika kamu telah menjadi musuh kepada seseorang, berdamailah sebelum kiamat. Selesaikan segala-galanya di sini supaya anda dapat melihat Penghakiman tanpa kebimbangan (35, 802).

Bagi kebanyakan orang, ia kelihatan lebih tidak tertanggung daripada semua kematian apabila musuh menyebarkan khabar angin buruk tentang mereka dan membawa syak wasangka kepada mereka ... Jika ini benar, betulkan diri anda; kalau bohong, gelaklah. Jika anda sedar apa yang telah dikatakan tentang diri anda, maka sedarlah; jika anda tidak menyedarinya, biarkan ia tanpa pengawasan, tetapi lebih baik untuk mengatakan: bergembiralah dan bergembiralah, menurut firman Tuhan (Mat. 5:11) (38, 860).

Ingatlah bahawa orang yang mendengar fitnah tentang dirinya bukan sahaja tidak mengalami bahaya, tetapi juga akan menerima ganjaran yang paling besar (39, 269).

Marilah kita mengusir pemfitnah itu, supaya, mengambil bahagian dalam kejahatan orang lain, kita tidak menyebabkan kematian kepada diri kita sendiri (39, 723).

Dia yang tidak membiarkan pemfitnah kepada dirinya sendiri dan dirinya melepaskan dari dosa sia-sia ini, dan menjaga orang berdosa daripada ketidakadilan tuduhan terhadap jirannya, dan akhirnya menyelamatkan yang difitnah daripada tuduhan; dengan itu, membenci jasa tukang fitnah, dia menjadi pengatur dunia dan guru persahabatan (39, 723).

Jangan sekali-kali menerima fitnah terhadap jiran anda, tetapi hentikan pemfitnah dengan kata-kata ini: "Lepaskan saudara, saya berdosa setiap hari dengan dosa yang lebih serius, bagaimana kita boleh mengutuk orang lain?" Saint John Chrysostom (45, 965).

Jika seseorang membicarakan di hadapanmu tentang saudaranya, menghinanya dan menunjukkan kedengkian, maka janganlah kamu tunduk kepadanya, supaya apa yang tidak kamu kehendaki tidak akan menimpa kamu (66, 317).

Marilah kita menjaga kehormatan jiran kita, siapa pun dia, jangan biarkan dia berkurangan pada pendapat kita apabila dia dicaci - ini akan menyelamatkan kita daripada fitnah. Rev. Abba Isaiah (66, 347).

Setiap orang yang malang layak mendapat belas kasihan apabila dia menangisi musibahnya. Tetapi jika dia mula memfitnah orang lain dan mencelakai mereka, maka rasa kasihan terhadap kemalangannya akan hilang; dia sudah diakui sebagai tidak layak untuk dikasihani, tetapi untuk kebencian, kerana telah menggunakan nasib malangnya untuk kejahatan dengan mencampuri urusan orang lain. Jadi, benih-benih nafsu ini mesti dimusnahkan pada permulaannya, sehingga mereka bercambah dan menjadi tidak dapat dihancurkan, dan tidak menimbulkan bahaya bagi orang yang dikorbankan untuk nafsu ini (50, 300).

Guru Kristus memberkati mereka yang demi Dia menanggung teguran dalam perbuatan yang terang-terangan dan tersembunyi, jika para penuduh ternyata pendusta. Oleh itu, seseorang mesti tahu bahawa bagi seseorang yang ingin memasuki darjat kebahagiaan yang paling tinggi, mesti ada perkara lain: bahawa apa yang didedahkan tentangnya adalah palsu. Salah satu daripada dua ini tidak begitu berguna tanpa yang lain... Jika, semasa menderita demi Kristus, kita mendengar kebenaran tentang diri kita sendiri, maka perlu untuk memerah, kerana, yang layak mendapat kelulusan di satu pihak, kita disabitkan bersalah. pada yang lain. Dan jika kita menderita, tetapi bukan demi Kristus, maka kita menerima ganjaran untuk kesabaran, tetapi kita tidak akan memperbaiki berkat tertinggi, yang akan kita perbaiki jika keduanya digabungkan (dan menderita untuk Kristus, dan memfitnah kita) . Rev Isidore Pelusiot (52, 223).

Sesiapa yang mengasihi sesamanya tidak dapat bertolak ansur dengan fitnah, tetapi melarikan diri dari mereka seperti api. Saint John of the Tangga (57, 249).

Seperti anda berdoa untuk pemfitnah. Tuhan akan mendedahkan kebenaran tentang anda kepada mereka yang tersinggung. Saint Maximus the Confesor (68, 243).

Jiwa orang yang mengumpat mempunyai lidah dengan tiga sengat, kerana ia menyengat dirinya sendiri, dan orang yang mendengar, dan orang yang difitnah. Abba Thalassios (68, 329).

Adakah anda telah difitnah... walaupun anda tidak bersalah? Kita mesti bersabar. Dan ini akan pergi dan bukannya penebusan dosa untuk apa yang anda anggap diri anda bersalah. Oleh itu, fitnah bagi kamu adalah rahmat Allah. Adalah penting untuk berdamai dengan pemfitnah, tidak kira betapa sukarnya. Bishop Theophan the Recluse (Surat terkumpul, isu 3, 251).

Dengan cara mencela dan menghina, Kristus sendiri mendahului kita, tanpa melakukan dosa. Betapa kejamnya bibir orang Farisi menghujat Dia dan betapa celaan yang mereka lemparkan kepada-Nya seperti anak panah beracun, Injil yang kudus memberi kesaksian tentang hal ini. Tidak cukup bagi mereka untuk mengatakan bahawa Dia suka makan dan minum anggur, bahawa Dia adalah kawan pemungut cukai dan orang berdosa, orang Samaria, bahawa Dia kerasukan setan dan gila, Dia yang dalam segala hal mencari yang sesat, tetapi memanggil Dia pendusta, merosakkan orang ramai: "Kami mendapati bahawa Dia merosakkan rakyat kita dan melarang pemberian upeti kepada Kaisar" (Luk. 23:2), Dia yang mengajar mereka: "Berikan barang Kaisar kepada Kaisar, dan barang Tuhan" ( Mrk. 12:17), yang dengan kuasa Ketuhanan-Nya melarang dan mengusir setan. Tiada seorang pun daripada mereka yang terlepas daripada fitnah dan celaan. Anak-anak dunia ini telah menemui sesuatu untuk dihujat walaupun dalam kehidupan yang tidak bernoda, mencipta bahasa yang menipu, yang dengannya mencemarkan nama baik yang suci. Nabi Musa, pembuat undang-undang, pemimpin Israel, sahabat dan teman bicara Tuhan, mengalami celaan dari perhimpunan Korah dan Abiron (Bil. 16) dan dari umatnya yang lain. Berapa banyak musuh yang melemparkan anak panah beracun kepada Daud, raja Israel yang kudus dan nabi Tuhan, dapat dilihat dari mazmur: "Sepanjang hari musuh-musuhku menghina aku, dan mereka yang marah kepadaku mengutuk aku" (Mzm. 101). 9 dan seterusnya). Lidah dusta melemparkan nabi Daniel ke dalam gua singa seperti ke dalam kubur (Dan. 6:16). Betapa para rasul menderita dari seluruh dunia, di mana mereka memberitakan belas kasihan Tuhan! Mereka yang berpaling dari kesesatan kepada kebenaran, dan dari kegelapan kepada terang, dan dari kerajaan iblis kepada Kerajaan Allah, disebut penipu, perusak dan pengacau alam semesta. Perkara yang sama dialami oleh pengganti mereka, para wali, syuhada dan wali yang lain. Baca sejarah gereja dan anda akan melihat bagaimana tiada siapa yang terlepas daripada fitnah. Bahkan sekarang orang-orang kudus yang hidup di dunia menanggung perkara yang sama dari dunia yang jahat. Karena dunia ini tetap dalam kejahatannya: ia tidak mencintai kebenaran, yang dinyatakan oleh orang-orang kudus baik dalam perkataan maupun dalam kehidupan, dan selalu berpegang pada dusta dan dusta, yang mereka benci. Kamu bukanlah orang pertama yang dicela dan dihina. Anda melihat bahawa orang-orang kudus bertahan dan masih bertahan (Yohanes 9:10-34).

Semuanya akan berakhir. Fitnah dan kesabaran akan berakhir, mereka yang menghujat dan bertahan menghujat masing-masing akan menerima kebenaran Tuhan mereka sendiri. Penghujatan akan berubah menjadi celaan dan kehinaan yang kekal bagi mereka yang menghujat, dan celaan kepada mereka yang bertahan hingga ke dalam kemuliaan yang kekal, apabila orang akan menjawab bukan sahaja untuk hujatan, tetapi juga untuk setiap perkataan sia-sia. “Sebab adalah adil di hadapan Allah untuk membalaskan kesedihan kepada orang yang menyinggung perasaan kamu, tetapi kepada kamu yang tersinggung, bersukacitalah bersama kami, pada kedatangan Tuhan Yesus dari sorga,” tulis rasul itu (2 Tes. 1, b-7). ). Orang-orang yang mengumpat dan memfitnah lebih merugikan diri sendiri daripada orang yang dihujat, kerana nama dan kemuliaan orang itu digelapkan untuk sementara waktu, dan jiwa mereka sendiri dibinasakan. Apakah tugas seorang Kristian untuk menjawabnya? Kristus berkata: "Berkatilah mereka yang mengutuk kamu... dan berdoalah bagi mereka yang menghina kamu" (Matius 5:44). Apabila fitnah, celaan dan celaan menimpa kamu dan kamu letih dari lidah fitnah, seperti rusa yang dipandu anjing, larilah ke sumber Kitab Suci yang hidup dan carilah kesejukan daripadanya. Tuhan tidak berkenan kepada mereka yang dipuji oleh semua orang, sebaliknya Dia berkata kepada mereka: "Celakalah kamu apabila semua orang memuji kamu!" (Lukas 6:26).

Tetapi ia menenangkan mereka yang menderita celaan daripada orang jahat: "Berbahagialah kamu apabila mereka mencela kamu dan menganiaya kamu dan memfitnah kamu dalam segala hal secara tidak adil untuk Aku. Bersukacitalah dan bergembiralah, kerana upahmu besar di syurga" (Mat. 5). , 11-12). Siapa yang tidak akan terhibur, dianiaya oleh lidah yang tidak terkawal, sedangkan dia hanya memikirkan ganjaran yang besar di syurga? Siapa yang tidak akan terhibur dengan mendengar janji seperti itu, yang tidak akan bersetuju untuk menanggung sebarang aib dan celaan sementara? Harapan yang baik akan melembutkan sebarang kesedihan, terutamanya harapan untuk Kehidupan Kekal, kemuliaan dan kegembiraan. Segala kedukaan dan kehinaan masa kini, walaupun kekal seumur hidup, kematian akan mengakhirinya, tetapi kegembiraan dan kemuliaan masa depan tidak akan berakhir. Kemudian seseorang akan melupakan semua masalah dan kemalangan; satu penghiburan, kegembiraan dan kegembiraan yang tiada henti akan ada tanpa henti. "Seperti seorang ibu menghiburkan orang lain, demikian juga Aku akan menghiburkan kamu, dan kamu akan dihiburkan di Yerusalem. Dan kamu akan melihat ini, dan hatimu akan bersukacita" (Yesaya 66:13-14). Tetapi kamu akan berkata: upah ini dijanjikan kepada mereka yang bertahan demi Kristus; benar, tetapi siapa di antara kita yang menderita bukan sebagai pembunuh, atau pencuri, atau penjahat, tetapi sebagai seorang Kristian, "jangan malu, tetapi muliakan Tuhan untuk nasib yang demikian" (1 Pet. 4, 15-16). Kerana dia akan berkongsi penghiburan ini dengan orang-orang kudus sebagai "rakan kongsi dalam kesengsaraan dan dalam kerajaan dan dalam kesabaran Yesus Kristus" (Why. 1:9).

"Mereka yang mengasihi Tuhan ... semuanya bekerja untuk kebaikan," kata rasul (Rom. 8:28). Bagi mereka, fitnah dan celaan ditukar kepada keuntungan mereka oleh kasih karunia Tuhan (Lukas 18:14). Oleh sebab itu, jiwa, yang terluka oleh fitnah dan fitnah orang durhaka, "haraplah kepada Tuhan, kuatkanlah hatimu, dan kuatkanlah hatimu, dan berharaplah kepada Tuhan" (Mazmur 26:14). "Percayalah kepada-Nya, maka Ia akan melakukannya, dan mengeluarkan kebenaran dan keadilanmu seperti tengah hari, seperti terang" (Mazmur 36, 5-6). Diamlah, seperti orang bisu, seperti Daud: "Tetapi aku, seperti orang tuli, tidak mendengar, dan seperti orang bisu yang tidak membuka mulutnya, dan aku menjadi seperti orang yang tidak mendengar dan tidak mempunyai jawab dalam mulutnya, kerana kepada-Mu "Tuhan, aku percaya; Engkau akan mendengar. Tuhan, Tuhanku!" (Mzm. 37:14-16). Lakukan perkara yang sama dan Tuhan akan bercakap untuk anda. Sama seperti seorang bapa menurut daging, apabila dia melihat anak-anak yang memarahi dan menyinggung perasaan yang keterlaluan, yang memandang bapa mereka dalam diam, menjawab dan melindungi mereka daripada mereka, begitu juga Tuhan, Bapa Syurgawi, berurusan dengan kita dan mereka yang menyinggung perasaan. kami. Kerana setiap penghinaan dan celaan yang ditimpakan kepada kita adalah dilakukan di hadapan Tuhan, sebagai Maha Hadir dan Maha Melihat. Apabila Dia melihat bahawa kita, tersinggung dan dicaci, bertahan, berdiam diri dan memandang kepada Dia sahaja, dan menyerahkan perkara ini kepada Penghakiman-Nya yang adil, bercakap dengan nabi: "Engkau akan mendengar. Tuhan, Tuhanku" (Mazmur 37, 16). ), maka Dia akan berbicara sebagai ganti kita, memberi syafaat dan melindungi kita, dan merendahkan orang yang bangkit melawan kita. Begitu juga Santo Daud, yang dalam segala macam kemalangan berpaling kepada Tuhan yang satu, dan memandang kepada-Nya, dan meminta pertolongan dan perlindungan daripada-Nya, seperti yang dapat kamu lihat dari mazmur. Ikuti nabi ini dan tutup mulutmu, diamlah, biarlah Tuhan sendiri yang berbicara bukannya kamu. Apabila anda terus-menerus berdiam diri dengan cara ini, maka celaan dan penghinaan, tidak lain hanyalah pujian dan kemuliaan, akan datang kepada anda dari Tuhan. Seluruh dunia tidak ada apa-apanya di hadapan Tuhan, dan oleh itu kehinaan seluruh dunia, bukan hanya beberapa orang yang menghujat, tidak ada apa-apanya sebelum kemuliaan yang Tuhan berikan kepada hamba-Nya yang setia. Berbahagialah bukan orang yang dipuji orang, dihakimi yang tidak adil, tetapi orang yang dipuji oleh Allah yang Kudus dan Benar; dan tidaklah terkutuk orang yang dihinakan manusia, tetapi yang dihinakan Allah (115, 535-537).

"Bagi mereka yang mengasihi Tuhan ... semuanya bekerja untuk kebaikan," kata rasul (Rom. 8:28). Bagi mereka, fitnah dan celaan ditukar kepada keuntungan mereka dengan rahmat Tuhan. Yusuf yang suci telah dilemparkan ke dalam penjara oleh fitnah wanita, tetapi dengan cara ini dia ditinggikan kepada penghormatan yang tinggi dan menyelamatkan seluruh negara daripada kelaparan (Kej. 39 dan 41). Musa melarikan diri dari bibir jahat Mesir dan menjadi orang asing di tanah Midian (Keluaran 2, 15–22). Tetapi di sana dia diberi jaminan untuk melihat semak belukar, secara ajaib terbakar di padang gurun, dan mendengar Tuhan bercakap dengannya dari semak belukar (Kel. 3, 2-7). Lidah yang memfitnah membuat banyak fitnah kepada Saint David, tetapi dengan cara ini dia didorong untuk berdoa dan mengarang banyak mazmur yang diilhamkan untuk kepentingan Gereja Suci. Fitnah itu melemparkan Daniel ke dalam gua untuk ditelan oleh singa, tetapi ketidakbersalahan menghalang mulut binatang itu dan memuliakannya lebih daripada sebelumnya (Dan. 6:16-28). Mordekhai Israel telah direncanakan oleh lidah Amanov untuk membunuh, tetapi sebaliknya berlaku oleh ketentuan Tuhan: Mordekhai menjadi terkenal, Haman digantung pada pokok yang telah disediakannya untuk kematian Mordekhai, dan oleh itu dia sendiri jatuh ke dalam lubang yang digalinya untuk tidak bersalah (Ester 7). Penghakiman Tuhan yang sama sedang berlaku walaupun sekarang (104. 860-861).

Kami merendahkan diri dengan fitnah dan fitnah, dan kesombongan kami hancur. Oleh itu diberikan kepada kita lidah yang memfitnah, seperti "malaikat syaitan," supaya kita tidak meninggikan diri (104, 865).

Banyak yang tidak membunuh dengan tangan dan tidak menyengat, tetapi menikam dan membunuh dengan lidah mereka, seperti dengan alat, menurut apa yang tertulis tentang "anak-anak manusia", "yang giginya tombak dan panah, dan lidahnya pedang yang tajam” (Mzm. 56, 5). Ramai yang tidak makan ikan, daging, susu, yang tidak dilarang oleh Tuhan, malah memberkati orang beriman dan mereka yang mengetahui kebenaran untuk menerima dengan kesyukuran (1 Tim. 4:4-5), tetapi mereka memakan orang yang hidup. Ramai yang tidak memberi godaan dengan perbuatan mereka - ini adalah baik dan terpuji - tetapi mereka menyebarkan godaan dengan lidah mereka, dan dari satu tempat ke tempat mereka membawa kejahatan, seperti jangkitan yang sakit dan seperti api yang dibawa angin, yang darinya terdapat banyak masalah. dan malang (104, 867-868).

Orang yang memfitnah mencelakakan orang yang difitnahnya, kerana dengan lidahnya dia menyengatnya seperti pedang, dan kemuliaannya, seperti anjing dengan giginya, menyeksa pakaian: dia melakukan ini dan itu. Dia mencederakan dirinya sendiri, kerana dia melakukan dosa yang besar. Dia mencederakan mereka yang mendengarkan dia, kerana dia memberi mereka alasan untuk memfitnah dan mengutuk, dan dengan itu dia membawa mereka kepada perbuatan yang melanggar hukum yang sama dengan dia sendiri. Dan sama seperti daripada seorang yang dijangkiti ramai orang yang dijangkiti dan mati di dalam badan, begitu juga dari seorang pemfitnah, sumber fitnah, banyak jiwa Kristian yang dijangkiti dan mati (104, 868).

Celaan dan fitnah sama ada benar atau palsu. Jujur - jika kita benar-benar bersalah atas apa yang kita dicela, dan oleh itu kita menerima apa yang patut; maka perlu diperbetulkan, supaya celaan itu dihapuskan dan menjadi palsu. Celaan palsu - apabila kita tidak dipersalahkan atas apa yang kita cerca; dan celaan ini mesti ditanggung dengan sukacita dan dihiburkan oleh pengharapan akan belas kasihan Tuhan yang kekal. Di samping itu, walaupun mereka tidak bersalah atas apa yang mereka cerca kepada kita, mereka telah berdosa dalam orang lain, dan oleh itu kita mesti bertahan. Saint Tikhon dari Zadonsk (104, 871).

Apa jadi hari ini jika suami mula memfitnah isterinya? Adakah dia menjawab perkataannya di hadapan orang ramai dan di hadapan kaum kerabat isterinya? Adakah terdapat sebarang hukuman? Biasanya tidak!
Walau bagaimanapun, kita sudah mempunyai beberapa contoh orang yang disaman kerana libel. Sebagai contoh, isteri presiden Amerika, Melania, difitnah musim panas lalu oleh akhbar London Daily Mail. Terdapat mahkamah pada kesempatan ini di London. Akhbar itu meminta maaf kepada wanita pertama Amerika itu dan mesti membayar pampasannya untuk kerosakan moral dalam jumlah itu, menurut pelbagai sumber, (ini tidak didedahkan) dari 3 hingga 150 juta dolar.

Allah memberi perhatian khusus terhadap fitnah dalam syariat-Nya dan menyeru orang-orang Yahudi supaya tidak mengabaikannya, terutama dalam perkara kafir. Inilah yang dikatakan oleh Kitab Suci:
"Jika seseorang mengambil seorang isteri dan menghampirinya dan membencinya dan mengada-adakan perbuatan jahat terhadapnya dan menyebarkan khabar angin yang buruk tentang dia dan berkata, "Saya mengambil isteri ini dan menghampirinya dan tidak mendapati keperawanan dalam dirinya ", - kemudian baiklah bapa perempuan itu dan ibunya mengambil dan membawa keluar tanda-tanda keperawanan gadis itu kepada tua-tua kota itu, ke pintu gerbang, dan bapa perempuan itu akan berkata kepada tua-tua:

"Saya telah memberikan anak perempuan saya kepada lelaki ini untuk menjadi isteri, dan sekarang dia membencinya, dan lihatlah, dia mendatangkan perbuatan jahat terhadapnya, dengan berkata: "Saya tidak mendapat keperawanan dalam anak perempuanmu"; tetapi inilah tanda-tanda keperawanan anak perempuan saya. . Dan membentangkan pakaian mereka di hadapan para tua-tua kota itu.

Maka hendaklah tua-tua kota itu menangkap orang itu dan menghukumnya, dan menjatuhkan kepadanya seratus syikal denda perak, dan menyerahkannya kepada bapa perempuan itu, kerana dia telah menyebarkan berita buruk tentang gadis Israel itu; tetapi biarlah dia tetap menjadi isterinya, dan dia tidak boleh menceraikan dia seumur hidupnya” (Ulangan 22:13-19).
Hukuman yang menarik untuk suami yang memfitnah. Walaupun ada penegasan dalam Bible bahawa seorang lelaki akan meninggalkan ayah dan ibunya.., tetapi si pemfitnah-suami mesti membayar kerosakan moral kepada bapa gadis yang difitnah itu. Namun, walaupun suaminya membencinya, dia tidak boleh menceraikannya sepanjang hidupnya. Adakah Tuhan benar-benar kejam sehingga memaksa seseorang untuk hidup dengan orang yang tidak dapat bertahan?
Saya fikir Tuhan mempunyai mekanisme rohani dalaman yang melaluinya Dia menggantikan kebencian dalam hati seseorang dengan cinta. Tetapi syaitan melakukan sebaliknya. Ingatlah Amnon anak Daud, yang sangat menyayangi adik tirinya sehingga dia tidak dapat tidur. Tetapi selepas dosa keganasannya, dia membencinya.
Iblis menjerumuskan jiwa ke dalam kegelapan maut. Tuhan menerangi seseorang dengan cahaya kegembiraan dan kasih sayang yang tertinggi dan membawanya keluar dari keadaan krisis.
Tetapi secara umum, adalah lebih baik untuk tidak termakan umpan fitnah, mencintai isteri dan anak-anak dan hidup bahagia bersama mereka. Dan dengan rahmat Tuhan ini mungkin!
Kesimpulannya, harus diingat bahawa Tuhan akan menghakimi semua pemfitnah dan pendusta pada penghakiman-Nya yang dahsyat. Malangnya, dan pada umumnya, untungnya, mereka semua akan digulingkan: "Orang-orang yang takut dan tidak setia, dan keji, dan pembunuh, dan pelacur, dan ahli sihir, dan penyembah berhala, dan semua pendusta, nasib mereka di dalam tasik, terbakar dengan api dan belerang. Ini adalah kematian yang kedua" (

Disebabkan fakta bahawa pelbagai spekulasi tentang kehidupan Gereja dan hierarkinya kini telah tersebar dengan kekuatan tertentu dalam masyarakat, majalah Neskuchny Sad telah mempelajari apa itu fitnah dan bagaimana menanganinya daripada ... bapa suci Gereja .

Sandro Botticelli. Fitnah (1495)

Apa yang perlu dilakukan jika anda mendengar fitnah

Tidak seperti yang lain, Saint John Chrysostom mengalami fitnah. Dia mengalami kehinaan dan pengasingan, dituduh oleh Maharani Eudoxia atas fitnah Patriark Theophilus dari Alexandria sendiri, yang mahu meletakkan orangnya di kerusi episkopal. Kepada mereka yang mendengar khabar angin yang tidak disahkan atau maklumat yang memburukkan sesiapa, St. John berkata: "Jangan sekali-kali menerima fitnah terhadap sesamamu, tetapi hentikan pemfitnah itu dengan kata-kata ini: "Lepaskan saudara, saya berdosa setiap hari dengan dosa yang lebih serius, betapa bolehkah kita mengutuk orang lain?" Orang suci itu bahkan mencadangkan langkah-langkah ekstrem: "Mari kita mengusir pemfitnah, supaya, mengambil bahagian dalam kejahatan orang lain, kita tidak akan menyebabkan kematian kepada diri kita sendiri." Tetapi Monk Ephraim the Syrian percaya bahawa "jika musuh membuang fitnah, kami akan melindungi diri kami dengan senyap."

Macam mana nak lari dari fitnah

Atas kesabaran memfitnah, ramai bapa suci menjanjikan pahala. “Ingatlah bahawa orang yang mendengar fitnah tentang dirinya bukan sahaja tidak mengalami bahaya, tetapi juga akan menerima ganjaran yang paling besar,” kata John Chrysostom. Tetapi dia juga bersaksi bahawa tidak kira betapa besar ganjarannya, tidak mudah untuk menanggung fitnah: “Fitnah itu sukar, walaupun ia mendapat ganjaran yang baik. Yusuf yang luar biasa tunduk kepadanya, dan ramai lagi. Dan Tuhan memerintahkan kita untuk berdoa agar kita tidak tergoda... Dan selain itu, fitnah orang yang sombong dan kuat amat sukar, kerana ketidakbenaran, bergantung pada kekuatan, membawa bahaya yang besar. Orang suci itu menasihati saudara-saudaranya dalam kemalangan: “Bagi kebanyakan orang, ia kelihatan lebih tidak tertanggung daripada semua kematian apabila musuh menyebarkan khabar angin buruk tentang mereka dan membawa kecurigaan kepada mereka ... Jika ini benar, betulkan diri anda; kalau bohong, gelaklah. Jika anda menyedari apa yang dikatakan di belakang anda, maka sedarlah anda; jika anda tidak menyedarinya, biarkan ia tanpa pengawasan, lebih baik untuk mengatakan: bergembiralah dan bergembiralah, menurut firman Tuhan (Mat. 5, 11).

Bishop Theophan the Recluse mencadangkan bahawa fitnah adalah ubat penebus:
“Awak kena fitnah... padahal awak tak bersalah? Kita mesti bersabar. Dan ini akan pergi dan bukannya penebusan dosa untuk apa yang anda anggap diri anda bersalah. Oleh itu, fitnah bagi kamu adalah rahmat Allah. Adalah penting untuk berdamai dengan mereka yang memfitnah, tidak kira betapa sukarnya.

fitnah untuk kebaikan

Saint Tikhon dari Zadonsk memberikan contoh bagaimana fitnah berubah menjadi kebaikan dan kemuliaan:
“Bagi mereka yang mengasihi Tuhan...segala sesuatu bekerja untuk kebaikan,” kata rasul (Rom. 8:28). Bagi mereka, fitnah dan celaan ditukar kepada keuntungan mereka dengan rahmat Tuhan. Yusuf yang suci telah dilemparkan ke dalam penjara oleh fitnah wanita, tetapi dengan cara ini dia ditinggikan kepada penghormatan yang tinggi dan menyelamatkan seluruh negara daripada kelaparan (Kej. 39 dan 41). Musa melarikan diri dari bibir jahat Mesir dan menjadi orang asing di tanah Midian (Keluaran 2, 15–22). Tetapi di sana dia diberi jaminan untuk melihat semak belukar, secara ajaib terbakar di padang gurun, dan mendengar Tuhan bercakap dengannya dari semak belukar (Kel. 3, 2-7). Lidah yang memfitnah membuat banyak fitnah kepada Saint David, tetapi dengan cara ini dia didorong untuk berdoa dan mengarang banyak mazmur yang diilhamkan untuk kepentingan Gereja Suci. Fitnah itu melemparkan Daniel ke dalam gua untuk ditelan oleh singa, tetapi ketidakbersalahan menghalang mulut binatang itu dan memuliakannya lebih daripada sebelumnya (Dan. 6:16-28). ... Penghakiman Tuhan yang sama sedang dibuat walaupun sekarang ”(104. 860-861).

Dan Kristus telah difitnah

St. Tikhon menyatakan bahawa kita bukanlah orang pertama yang bertolak ansur dengan ketidakbenaran di Bumi: “Kristus sendiri mendahului kita melalui celaan dan penghinaan, tanpa melakukan dosa. Betapa kejamnya bibir orang Farisi menghujat Dia dan betapa celaan yang mereka lemparkan kepada-Nya seperti anak panah beracun, Injil yang kudus memberi kesaksian tentang hal ini. Tidak cukup bagi mereka untuk mengatakan bahawa Dia suka makan dan minum anggur, bahawa Dia adalah kawan pemungut cukai dan orang berdosa, orang Samaria, bahawa Dia kerasukan setan dan gila, - Dia yang dalam segala hal mencari orang yang tersesat, tetapi memanggil Dia pendusta, merosakkan orang ramai: "Kami mendapati bahawa Dia merosakkan rakyat kita dan melarang pemberian upeti kepada Kaisar" (Luk. 23:2), Dia yang mengajar mereka: "Berikan barang Kaisar kepada Kaisar, dan barang Tuhan" (Mrk. 12:17), Yang dengan kuasa Ketuhanan-Nya melarang dan mengusir setan. Tiada seorang pun daripada mereka yang terlepas daripada fitnah dan celaan. Anak-anak dunia ini telah menemui sesuatu untuk dihujat walaupun dalam kehidupan yang tidak bernoda, mencipta bahasa yang menipu, yang dengannya mencemarkan nama baik yang suci. Nabi Musa, pembuat undang-undang, pemimpin Israel, sahabat dan teman bicara Tuhan, mengalami celaan dari perhimpunan Korah dan Abiron (Bil. 16) dan dari umatnya yang lain. Berapa banyak musuh yang melemparkan anak panah beracun kepada Daud, raja Israel yang kudus dan nabi Tuhan, dapat dilihat dari mazmur: "Sepanjang hari musuh-musuhku menghina aku, dan mereka yang marah kepadaku mengutuk aku" (Mzm. 101). 9 dan seterusnya). Lidah dusta melemparkan nabi Daniel ke dalam gua singa seperti ke dalam kubur (Dan. 6:16). Betapa para rasul menderita dari seluruh dunia, di mana mereka memberitakan belas kasihan Tuhan! Mereka yang berpaling dari kesesatan kepada kebenaran, dan dari kegelapan kepada terang, dan dari kerajaan iblis kepada Kerajaan Allah, disebut penipu, perusak dan pengacau alam semesta. Perkara yang sama dialami oleh pengganti mereka, para wali, syuhada dan wali yang lain. Baca sejarah gereja dan anda akan melihat bagaimana tiada siapa yang terlepas daripada fitnah. Bahkan sekarang orang-orang kudus yang hidup di dunia menanggung perkara yang sama dari dunia yang jahat. Karena dunia ini tetap dalam kejahatannya: ia tidak mencintai kebenaran, yang dinyatakan oleh orang-orang kudus baik dalam perkataan maupun dalam kehidupan, dan selalu berpegang pada dusta dan dusta, yang mereka benci. Kamu bukanlah orang pertama yang dicela dan dihina. Kamu lihat bahawa orang-orang kudus telah bertekun dan masih bertahan (Yohanes 9:10-34).

Bagaimana untuk tidak memfitnah jiran anda

St. Basil the Great percaya bahawa kadangkala kebenaran boleh berubah menjadi fitnah: "Anda tidak boleh mengatakan apa-apa tentang saudara yang tidak hadir dengan niat untuk memfitnahnya - ini adalah fitnah, walaupun apa yang dikatakan adalah adil." “... Tetapi ada dua kes di mana dibenarkan bercakap buruk (tetapi kebenaran) tentang seseorang: apabila perlu untuk berunding dengan orang lain yang berpengalaman dalam hal ini, bagaimana untuk membetulkan orang yang berdosa, dan apabila perlu. untuk memberi amaran kepada orang lain (tanpa verbosity), yang, mengikut kejahilan, mereka sering boleh berada dalam komuniti dengan orang jahat, menganggap dia baik ... Sesiapa sahaja, tanpa keperluan sedemikian, mengatakan sesuatu tentang orang lain dengan niat memfitnah dia, dia adalah pemfitnah, walaupun dia bercakap benar.

Saint John Chrysostom memberi amaran: “Fitnah memusnahkan rumah-rumah besar; seseorang memfitnah, dan melalui dia orang lain menangis dan menangis: anak-anaknya, dan jiran-jiran, dan kawan-kawannya. Tetapi untuk ini, pemfitnah pun tidak baik. Tuhan tidak menerima doa mereka daripada mereka, dan lilin mereka dipadamkan, dan persembahan mereka tidak diterima, dan murka Allah turun atas mereka, seperti yang dikatakan Daud: Tuhan akan memakan semua bibir yang menyanjung, lidah yang fasih.

St Gregory the Theologian menasihatkan untuk memberi perhatian kepada mengapa kita mengadu tentang orang lain: "Jika aduan itu tidak adil, maka ia menjadi fitnah...".

Dan Bhikkhu Abba Isaiah tidak menasihati melalui fitnah untuk menyelamatkan diri dari bencana dan kedengkian manusia: “Setiap orang yang malang layak mendapat belas kasihan apabila dia meratapi kemalangannya. Tetapi jika dia mula memfitnah orang lain dan mencelakai mereka, maka rasa kasihan terhadap kemalangannya akan hilang; dia sudah diakui sebagai tidak layak untuk dikasihani, tetapi untuk kebencian, kerana telah menggunakan nasib malangnya untuk kejahatan dengan mencampuri urusan orang lain. Maka, benih keghairahan ini mesti dimusnahkan pada permulaannya, sehingga ia bercambah dan menjadi tidak dapat dihancurkan, dan tidak menimbulkan bahaya bagi orang yang dikorbankan untuk nafsu ini.

(15 undian: 4.5 daripada 5)

Rev.
orang tua
Simfoni berdasarkan karya Orang Tua Optina yang dihormati
archimandrite
Symphony on Creations
Perbendaharaan Kebijaksanaan Rohani
imam agung

fitnah - 1) tuduhan palsu yang tidak berasas atau sengaja terhadap seseorang; 2) memburukkan khabar angin atau khabar angin seseorang, berdasarkan (berdasarkan) pembohongan; 3) aktiviti yang disengajakan bertujuan untuk pembentukan dan penyebaran khabar angin palsu yang mencemarkan kehormatan dan maruah seseorang; 4) hobi kegemaran syaitan.

Fitnah - sumpah bohong, pelanggaran ke-9 ().

Agama Kristian mengajar supaya tidak mempercayai fitnah. Tanya rakan anda, mungkin dia tidak melakukannya; dan jika dia melakukannya, maka janganlah dia melakukannya terlebih dahulu. Tanya kawan, mungkin dia tidak berkata begitu; dan jika dia berkata, maka janganlah dia mengulanginya. Tanyalah kawan, kerana sering timbul fitnah () .

Fitnah pertama berlaku dalam Kejadian 3, apabila Syaitan memfitnah Tuhan, mempersembahkan Pencipta sebagai pendusta. Daripada fitnah ini berlakulah kejatuhan manusia, oleh sebab itu syaitan digelar pemfitnah.
Perkataan fitnah paling kerap ditemui dalam kitab Maccabees.

Dengan memfitnah Kristus, imam besar Yahudi mendapat hukuman mati daripada prokurator Yudea. Fitnah terhadap orang Kristian awal sering menjadi punca penganiayaan. Jadi, setelah memfitnah orang Kristian dalam pembakaran Rom, Nero memulakan gelombang baru penganiayaan agama Kristian di seluruh empayar.

Yang pertama terlibat dalam penolakan fitnah terhadap orang Kristian.
Tuduhan terhadapnya adalah bersifat fitnah, yang membawanya kepada kutukan, kehilangan kerusi dan buangan.

Semasa tempoh penganiayaan Soviet terhadap Kristian, negara sering menggunakan fitnah untuk mengutuk Martir dan Pengaku Baru. Oleh itu, syahid suci ditembak atas tuduhan fitnah mewujudkan organisasi monarki kontra-revolusioner.

Menurut Canon 145 of the Council of Carthage, jika kesalahan ulama atas salah satu pertuduhan tidak dibuktikan, pertuduhan berikutnya tidak dipertimbangkan. Peraturan ini menangkis penyebaran fitnah.

Mengapakah fitnah dianggap sebagai salah satu dosa yang paling buruk?

Tidak seperti kebanyakan jenis dosa lain yang menyebabkan kerosakan moral terutamanya kepada pendosa yang melakukannya, fitnah boleh menjejaskan, dan sering menjejaskan, sejumlah besar orang dan bahkan seluruh negara. Lebih-lebih lagi, kita bercakap bukan sahaja tentang orang-orang yang dikenakan tuduhan fitnah, tetapi juga tentang mereka yang secara sedar atau sembrono mengambil bahagian dalam sumpah palsu: akibatnya, mereka semua boleh dibawa ke mahkamah Kebenaran Ilahi (lihat:).

Fitnah terhadap orang Kristian yang dituduh melakukan konspirasi terhadap pihak berkuasa Rom, sumbang mahram, kanibalisme, penyembahan kepala keldai, menyumbang kepada peningkatan kebencian terhadap mereka baik dari fanatik pagan yang kuat dan dari orang biasa. Akibatnya, orang Kristian diseksa, dilemparkan ke dalam penjara, dibunuh oleh binatang, api dan pedang. Tidak boleh dikatakan bahawa dalam keadaan ini, tanggungjawab untuk darah tidak bersalah jatuh bukan sahaja kepada penyeksa dan algojo, tetapi juga kepada pemfitnah yang memprovokasi mereka.

Jangan kita lupa bahawa fitnahlah yang mendorong para malaikat yang ramah itu bangkit menentang Tuhan, akibatnya mereka semua dicampakkan dari syurga. Nama "" ditafsirkan dalam teologi sebagai penentang dan pemfitnah (lihat:).

Jika aduan itu tidak adil, ia menjadi fitnah.
orang suci

Jika kamu ditimpa fitnah dan sesudah itu kemurnian hati nuranimu menjadi nyata, janganlah kamu sombong, tetapi layanilah Tuhan dengan rendah hati, yang telah melepaskan kamu dari fitnah manusia.
Janganlah kamu mendukacitakan saudaramu dengan memfitnah saudaranya, kerana bukan soal cinta untuk membangkitkan jiran sehingga kehancuran jiwa.
Dan jangan percaya kepada orang yang bercakap jahat, kerana fitnah sering datang dari iri hati.
Seperti rama-rama merosakkan pakaian, demikian pula fitnah merosakkan jiwa seorang Kristian.
pendeta

Semasa anda berdoa untuk pemfitnah, Tuhan akan mendedahkan kebenaran tentang anda kepada pesalah.
Rev.

Jiwa orang yang mengumpat mempunyai lidah dengan tiga sengat, kerana ia menyengat dirinya sendiri, dan orang yang mendengar, dan orang yang difitnah.
Abba Thalassios

Ingatlah bahawa sesiapa yang mendengar fitnah tentang dirinya bukan sahaja tidak mengalami bahaya, tetapi juga akan menerima ganjaran yang paling besar. Jangan sekali-kali menerima fitnah terhadap sesama, tetapi hentikan pemfitnah dengan kata-kata ini: "Biarkan saja, saudara, setiap hari saya melakukan dosa dengan dosa yang lebih serius, bagaimana kita dapat mengutuk orang lain?" orang suci

Popular dalam kategori: