hjem › Kropp › Komposisjon «Prins Andrei er en æresmann. Et essay om temaet Prins Andrei's æresvei basert på romanen "Krig og fred. Livsveien til Bolkonskys æresvei"-tabellen

Komposisjon «Prins Andrei er en æresmann. Et essay om temaet Prins Andrei's æresvei basert på romanen "Krig og fred. Livsveien til Bolkonskys æresvei"-tabellen

I verket "Krig og fred", en historisk roman, sporer Leo Nikolajevitsj Tolstoj hvordan, under hvilke livsomstendigheter, samvittigheten og den høye forståelsen av ære våknet i en person fra et edelt, aristokratisk miljø i krigens epoke i 1805 - 1812 og gjeld, noe som førte til at han fornektet miljøet sitt, for så å bryte med det. Tolstoy var interessert i "Decembrist-elementet" i dets moralske og psykologiske innhold, og derav avsløringen av utseendet til Decembrists i denne forbindelse.

Det ble en av oppgavene til "Krig og fred". Tolstoy løser det kunstnerisk, og snakker om livsveien - "æresveien" - en av favorittheltene hans - Andrei Bolkonsky.
Prins Andreis åndelige utvikling begynner i romanen med dyp misnøye med den livsstilen han må lede. Vi møter helten i salongen til Anna Pavlovna Sherer. Tolstoj beskriver ham slik: «Prins Bolkonsky var liten av vekst. En veldig kjekk ung mann med klare og tørre trekk.» I ansiktet til prinsen, tretthet og kjedsomhet. "Dette livet jeg lever her, dette livet er ikke for meg," sier han til Pierre.
Prins Andrei strever etter nyttige aktiviteter og går til hæren. I krigen i 1805 var aktiviteten hans assosiert med ambisiøse drømmer om herlighet, om «sin egen Toulon». Hans idol på den tiden var Napoleon, en aktiv og sterk personlighet. Fascinasjonen for Napoleon var karakteristisk for mange representanter for den avanserte adelige ungdommen på begynnelsen av det nittende århundre. Men prins Andrei streber ikke bare etter personlig ære. Han vil ha lykke for mennesker, drømmene hans er gjennomsyret av samfunnspatos. Forfatteren skiller helten sin fra mengden av ansatte som søker en enkel karriere og priser, som Drubetskoy. Andrei Bolkonsky er en patriot, ikke en lakei, likegyldig til mesterens sak.
Den romantiske forestillingen om Napoleon og hans ære, drømmene om hans fantastiske skjebne, ble til slutt fordrevet på Austerlitz-marken. Der oppnår han bragden han så drømte om: med et banner i hendene drar han med seg soldater som allerede er klare til å flykte. Etter å ha blitt såret, liggende på slagmarken, ser prins Andrei inn i himmelen og reflekterer over menneskets ubetydelighet sammenlignet med evigheten. Skuffet over sine tidligere ambisjoner og idealer, etter å ha opplevd sorg og omvendelse, kommer prins Andrei til den konklusjon at livet for seg selv og sine kjære er det eneste som er igjen for ham. Men den aktive og sprudlende naturen til Bolkonsky kan ikke nøye seg med bare familiekretsen. Ved styrke av vilje og karakter, ved ønsket om praktisk aktivitet, ved et nøkternt syn på livet og mennesker, ved fornuftens dominans over følelsen i ham, ved rikdommen og mangfoldet i hans evner, er prins Andrei nær decembrists av typen Pestel.
Det er vanskelig for Andrei Bolkonsky å gå tilbake til en ekte, verdig livet hans. En milepæl på denne vekkelsesveien er møtet med Pierre Bezukhov, på vei tilbake fra Kiev-eiendommer. Venner krangler om meningen med livet, om folkets situasjon, om forholdet mellom adelsmenn og bønder. Ideen uttrykt av prins Andrei i en samtale med Pierre om at livegenskap korrumperer selve eierne av «døpt eiendom» var anti-serfdom; det var spesielt et av argumentene til desembristene i deres kamp mot livegenskap.
Etter Pierres avgang gjennomførte Andrei Bolkonsky en rekke tiltak på eiendommen hans for å lindre bøndenes situasjon og forbedre livet deres. Han var en av de første som tok i bruk loven om fridyrkere, som ble møtt med fiendtlighet i adelige kretser. Men jordbruket kan ikke lenger tilfredsstille prins Andrei, og han drar til St. Petersburg, hvor hans statlige aktivitet i kommisjonen begynner. Når han innser hvor langt dette arbeidet er fra folkets vitale interesser, er Andrei Bolkonsky nær en ny åndelig krise. Fra ham blir prins Andrei reddet av kjærlighet til Natasha Rostova, der han, som det ser ut til, fant sann lykke. Jo mer tragisk for ham er bruddet med Natasha: nå "er det som et endeløst hvelv der det ikke var noe evig og mystisk."
Det siste og mest betydningsfulle stadiet i livet til prins Andrei er assosiert med de forferdelige hendelsene i 1812. Den franske invasjonen vekker i ham lysten til å kjempe mot inntrengerne. Bolkonsky deler følelsene som hæren og folket opplever. I erobrernes handlinger ser han en manifestasjon av den samme onde, egoistiske kraften som, i personen til Anatole Kuragin, invaderte livet hans og forvrengte det. Bolkonsky ber om å sende ham til regimentet. Der er han sin egen mann, soldatene kaller ham «vår prins», de elsker ham for hans mot. Her, i regimentet, begynner prins Andrei å forstå at hovedformålet med en person er å tjene interessene til sitt innfødte folk. Således, når det gjelder synspunkter, holdning til den omkringliggende virkeligheten, folket, er prins Andrei en mann med progressiv overbevisning. Folk som ham kom senere til Decembristism.
Andrei Bolkonsky - Tolstoys favoritthelt; i sitt bilde forsøkte forfatteren å avsløre sitt ideal om en positiv person. Prins Andrei, som døde av et sår mottatt på Borodino-feltet, forsoner Tolstoy ikke bare med Natasha, men med hele verden, inkludert den sårede Anatole Kuragin. Bolkonsky forstår endelig meningen med livet: "Medfølelse, kjærlighet til brødre, for dem som elsker, kjærlighet til dem som hater oss, kjærlighet til fiender - ja, den kjærligheten som Gud forkynte på jorden. Og som jeg ikke forsto." Forfatteren la inn i dette bildet sin kjære idé om at bare kjærlighet styrer livet, at bare kjærlighet kan bli grunnlaget for sann perfeksjon, redde menneskeheten fra pine og motsetninger.
Så Lev Nikolaevich Tolstoy i romanen "Krig og fred" reiste problemer av universell betydning. Maxim Gorky skrev at "Krig og fred" er "en dokumentarisk presentasjon av alle søkene som en sterk personlighet foretok i det nittende århundre for å finne et sted og en gjerning i Russlands historie."

Romanen «Anna Karenina» ble til i perioden 1873-1877. Over tid har ideen gjennomgått store endringer. Planen for romanen endret seg, handlingen og komposisjonene utvidet seg og ble mer kompliserte, karakterene og selve navnene endret seg ...
Leo Nikolayevich Tolstoy ble født 9. september 1828 i Yasnaya Polyana, nær Tula, hvor den fremtidige forfatteren tilbrakte barndommen. Tolstoj begynte å skrive i en alder av syv. Vi har ham...
Hvorfor leve og hva er jeg? L. Tolstoj. Krig og fred I Leo Tolstojs episke roman "Krig og fred" er mange menneskeskjebner skildret. På sidene i romanen møter vi...
Og så fant vi et stort felt. M. Yu. Lermontov Lev Nikolaevich Tolstoy i den episke romanen "Krig og fred" gir et bredt bilde av Russlands liv fra 1805 til 1820. Denne historiske perioden...
Syng en søtt klingende hymne til hellig skjønnhet! Hun alene lever, syndfri og evig, Døden kan spre verdener i en skjelvende sverm, Men skjønnheten brenner, blir født i det uendelige. Depont de Lisle, "Hypapsi" En person streber alltid etter...
Den episke romanen "Krig og fred" er et verk av nasjonalhistorisk skala, som utfolder seg foran oss det bredeste panoramaet av det russiske samfunnets liv i den første tredjedelen av 1800-tallet. Sjangeren til romanen - epos beskriver nasjonens liv ...
L. N. Tolstoy klarte å kombinere i én roman, kanskje så mange som to: en historisk episk roman og en psykologisk roman. Side etter side avslører for leseren karakterene til Leo Tolstojs helter, og formidler de fineste detaljene, deres nyanser...
Det virkelige liv i romanen presenteres i en tvist mellom Pierre Bezukhov og prins Andrei Bolkonsky. Disse to unge mennene forestiller seg livet annerledes. Noen tror at du bare trenger å leve for andre (som ...
Tolstoj er hele verden. AM Gorky Du slutter aldri å beundre talentet til den store russiske forfatteren Leo Tolstoj. Hver gang du leser verkene hans på nytt, kommer du til tanken - for en flott gave, ...
På begynnelsen av 1960-tallet, da Tolstoj begynte å skrive Krig og fred, hadde han allerede utviklet sitt eget historiske og filosofiske konsept, noe som tydelig gjenspeiles i eposet hans. Han trodde at bare aktivitet ...
Lev Nikolaevich Tolstoy er en uovertruffen mester i kunsten å psykologisk analyse av menneskets sjel. Mest blendende er selve fenomenet forfatteren manifestert i hans store verk - den episke romanen "Krig og fred". I helter...
Tretjakovgalleriet har et portrett av genialiteten til russisk og verdenslitteratur, Lev Nikolaevich Tolstoj, av kunstneren Kramskoy. Fra lerretet ser en klok mann i bondeskjorte på skarpt hold, skarpsindig og søkende. Utseendet hans...
«L. Tolstoj prøver ikke å skape idealer; han tar livet som det er.» Denne dommen fra forfatterens samtid refererer direkte til de kvinnelige bildene av romanen "Krig og fred" - Sonya, prinsesse Marya, ...
Dolokhov Fedor - "Semyonov-offiser, kjent spiller og bølle". «Dolokhov var en mann av middels høyde, krøllete hår og med lyse, blå øyne. Han var tjuefem år gammel. Han hadde ikke bart som...
På 70-tallet L. “N. Tolstoj begynte å tenke mer og dypere på problemene med ekteskapet og familien. Den omkringliggende virkeligheten ga mye materiale for refleksjon rundt familielivets problemstillinger. I januar...
Konstruksjonen av plottet til den episke romanen av L. N. Tolstoy "Krig og fred" er basert på metoden for skarp opposisjon, kontrast, antitese. Denne kontrasten er allerede i tittelen på verket. Militær handling, krig, ødeleggelse, ond forfatter ...
Løsningen på de komplekse problemene i familielivet til verkets helter er helt entydig satt i gang i Anna Karenina av bildet av en virkelig lykkelig familie til en bonde Ivan Parmenov. De respektive sidene tjener ikke bare som en bakgrunn som...

På de aller første sidene av romanen dukker prins Andrei Bolkonsky opp foran oss. En av hovedpersonene i romanen og uten tvil en av Leo Tolstoys favorittkarakterer. Gjennom hele romanen leter Bolkonsky etter sin skjebne i livet, og prøver å velge en virksomhet som han skal gi all sin styrke.
Egoistiske interesser, sekulære intriger, pretensjoner, pretensjoner og unaturlig oppførsel, falsk patriotisme styrer de rikes verden. Andrei er en æresmann, og slike småinngrep, uverdige ambisjoner er uakseptable for ham. Derfor ble han raskt desillusjonert over det sosiale livet. Ikke brakte ham lykke og ekteskap. Bolkonsky streber etter ære, uten hvilken, etter hans mening, en ekte borger som bryr seg om sitt fedreland ikke kan leve. Napoleon var hans idol.
I sine ambisiøse ambisjoner blir også prins Andrei, må innrømmes, uendelig egoistisk. Han er ikke lei for å ofre alt det mest dyrebare i livet for øyeblikk av herlighet og triumf over mennesker: «Jeg elsker ingenting annet enn ære, menneskelig kjærlighet. Død, sår, tap av familie, ingenting skremmer meg.»
I Andrei, av natur, er det en slik egenskap som virkelig Bolkon-stolthet, arvet av ham fra faren, fra hans forfedre. Men han streber etter ære ikke bare for seg selv, han ønsker å gagne sitt fedreland, det russiske folk. På dagen for slaget ved Austerlitz tok Bolkonsky, under en panikk foran M. I. Kutuzov, med et banner i hendene, en hel bataljon inn i angrepet. Andrew er skadet. Alle hans ambisiøse planer kollapser. Og først nå, da han lå på banen så hjelpeløs og forlatt av alle, vendte han oppmerksomheten mot himmelen, og det ga ham et oppriktig og dypt sjokk: «Hvordan kunne jeg ikke ha sett denne høye himmelen før? Og så glad jeg er for at jeg endelig ble kjent med ham. Ja! Alt er tomt, alt er løgn, bortsett fra denne endeløse himmelen.
Alt liv blinket foran øynene mine på et øyeblikk. Bolkonsky så annerledes på fortiden sin. Nå virker Napoleon, med sin småforfengelighet, for ham som en ubetydelig vanlig person. Prins Andrei er skuffet over helten sin. En revolusjon finner sted i Bolkonskys sjel, han fordømmer sine nylige falske ambisjoner om ære, forstår at det på ingen måte er den viktigste stimulansen for menneskelig aktivitet, at det finnes mer høye idealer.
Etter Austerlitz-kampanjen bestemte prins Bolkonsky seg for aldri å tjene i militæret igjen. Han kommer hjem med et helt forandret, noe myknet og samtidig engstelig uttrykk i ansiktet. Men skjebnen hevner seg på ham for overdreven stolthet. Kona hans dør av fødsel, og etterlater ham sønnen Nikolushka. Nå bestemmer Bolkonsky seg for å vie seg helt til familien sin og bare leve for henne. Men samtidig gir ikke tanken hvile på at en person ikke skal leve for seg selv.
Møtet til Andrei Bolkonsky med Pierre Bezukhov bringer ham ut av en vanskelig sinnstilstand. Pierre overbeviser Bolkonsky om at det er nødvendig å leve for alle mennesker. Om våren driver Bolkonsky forretninger med sønnens eiendommer. På vei gjennom skogen, hvor alt allerede var grønt, sto bare ett eiketre, en gammel, slags sint og foraktelig freak, mellom smilende bjørker, og prins Andrei tenkte: "Livet er over ..." Men på vei tilbake, så han at selv dette treet ble grønt, bestemte Andrei at ingenting er over ved trettien.
Nå prøver Andrey å ta del i de tingene som gjøres for fedrelandets beste, fordømmer hans egoisme, målte liv, begrenset av familieredets grenser. Bolkonsky ankommer St. Petersburg, faller inn i Speranskys krets og deltar i utviklingen av et prosjekt for å avskaffe livegenskap i Russland. Speransky gjorde et uutslettelig inntrykk på Andrei med sinnet, han viste seg å være en mann som vet hvordan man finner den riktige tilnærmingen til ethvert problem, ethvert statsproblem. Men så snart Volkonsky møter Natasha Rostova på ballen, begynner han på en måte å se klart. Hun minnet ham om livets sanne verdier. Andrei er ikke bare skuffet over Speransky, men begynner også å forakte ham. Den siste tidens interesse for statssaker forsvinner. "Kan alt dette gjøre meg lykkeligere og bedre?"
Natasha, som det var, gjenoppliver Bolkonsky for et nytt liv. Han blir vanvittig forelsket i henne, men noe forteller ham at deres lykke er umulig. Natasha elsker også Bolkonsky, selv om han virker for henne tørr, skuffet, ensom, mens hun selv er en energisk, ung, munter jente. De er som to poler, og det er kanskje umulig å koble dem sammen. Natasha forstår ikke hvorfor prinsen utsatte bryllupet deres i et helt år. Ved denne forsinkelsen provoserte han hennes svik. Og igjen, rent Bolkonskaya-stolthet lar ikke Andrei tilgi Natasha, forstå henne. I en samtale med Pierre sa Bolkonsky: "Jeg sa at en fallen kvinne må tilgis, men jeg sa ikke at jeg kan tilgi, jeg kan ikke." I dette øyeblikk ser vi at Bolkonsky, slik vi kjente ham igjen i begynnelsen av romanen, den samme grusomme egoisten. Bolkonsky tvinger seg selv til å glemme Natasha.
Krigen i 1812 endret imidlertid mye i denne mannen. Hun vekket patriotiske følelser i ham, han prøver å hjelpe fedrelandet, kjemper for frelsen til fedrelandet sitt. Men skjebnen utvikler seg på en slik måte at Andrei blir såret, og han vil si: "Jeg kan ikke, jeg vil ikke dø, jeg elsker livet, jeg elsker dette gresset, jorden, luften."
Men da Andrei følte at døden var veldig nær, at han ikke hadde lenge igjen å leve, sluttet han å kjempe, mistet alt håp, ville ikke se noen.
Andrei Bolkonsky døde ikke bare av et sår. Til en viss grad er hans død forbundet med karakterens særegenheter, med verdensbildet, med holdningen til menneskers samfunn. På slutten av livet ble han faktisk en nesten ideell person, blottet for feil: han elsket alle, tilga alle. Og tilgivelse, offer, ikke-motstand mot ondskap ved vold, forkynnelse av universell kjærlighet hindrer en person i å leve sitt vanlige jordiske liv, for jo mer perfekt en person er i sine moralske egenskaper, jo mer sårbar er han. Og derfor mer sannsynlig å dø.

En edel og ærlig mann var prins Andrei Bolkonsky, helten i Leo Tolstojs roman Krig og fred. For ham var begrepene liv og ære uatskillelige. Prins Andrei var ærlig ikke bare i forhold til menneskene rundt ham, men også til seg selv.
Bolkonsky kan være kald, for eksempel med sin kone, som ikke kan eksistere utenfor det sekulære samfunnet, men kjærlig og mild med Pierre, et voksent barn som er like fremmed for verden som prins Andrei selv.
Bolkonsky tok beslutningen om å gå til krig, delvis drevet av det generelle ønske fra edel ungdom om å oppnå en bragd, forsvare fedrelandet, men det var en annen grunn: ønsket om å bryte med den vanlige sirkelen, finne et annet liv, annerledes enn den han ledet før.
I sine forfengelige drømmer fremstilte han seg selv som den russiske hærens frelser. Men etter slaget ved Shengraben, etter panikken og forvirringen av tilbaketrekningen til de allierte styrkene, viste alt seg å ikke være så heroisk som han drømte.
På tampen av den russiske offensiven ved Austerlitz, føler prins Andrei igjen en bølge av ambisiøse impulser. Død, sår, personlig liv trekker seg i bakgrunnen. I forgrunnen er bare helten, prins Andrei, og menneskene som elsker ham, som han ikke kjenner og aldri vil kjenne, men som (åh, drømmer, drømmer!) aldri vil glemme bragden hans ...
Lydig skjebne (eller rettere sagt, hånden til den store forfatteren som personifiserte den) ga den ambisiøse prinsen en slik mulighet. Det avgjørende øyeblikket har kommet! Bolkonsky tok opp banneret fra hendene på den døde soldaten og ledet bataljonen til angrepet. Men skaden skilte ham fra virkelige hendelser, og den høye himmelen med ubeskrivelige grå skyer fikk ham til å føle sin verdiløshet før evigheten. Han følte også dødens enda større intet. Og til og med Napoleon, mot bakgrunnen av denne evige himmelen, virket ubetydelig for ham. Flittig reiste idealer kollapset på et øyeblikk.

Romanen "Krig og fred" av Leo Tolstoy introduserte oss for mange helter, som hver er en lys personlighet, har individuelle trekk. En av de mest attraktive karakterene i romanen er Pierre Bezukhov. Bildet hans står i sentrum av "krigen ...

Tolstojs roman ble hyllet som et mesterverk av verdenslitteraturen. G. Flaubert uttrykte sin beundring i et av sine brev til Turgenev (januar 1880): «Dette er en førsteklasses ting! For en kunstner og for en psykolog! De to første bindene er fantastiske... Jeg har ropt ut...

I «Anna Karenina» begynner det spennende umiddelbart, fra de første linjene: «Alle lykkelige familier er like. Hver ulykkelig familie er ulykkelig på sin egen måte. Alt ble blandet sammen i huset til Oblonskys. Vi er fordypet i andres komplekse liv, og har knapt tid til å åpne ...

I romanen "Krig og fred" forteller L.N. Tolstoy ikke bare om livet til fiktive helter fra det høye samfunnet, beskriver ikke bare de virkelige hendelsene på begynnelsen av 1800-tallet, men uttrykker også sitt syn på historien. Forfatteren har en særegen oppfatning av det historiske...

En positiv helt i et litterært verk er en avansert person fra den tiden, som diskuteres i dette verket. L.N. Tolstoj skrev sin roman på en tid da den ledende skikkelsen i russisk virkelighet var en revolusjonær demokrat, ...

Romanen «Krig og fred» av Leo Tolstoj får oss til å forstå hvordan en person og hans indre bevissthet om plikt og ære kan endre seg. Vi snakker om Andrei Bolkonsky. Det var med ham at kardinalforandringer fant sted i årene av krigstidene 1805-1812. Miljøet han vokste opp i var adelen og aristokratene, som han senere avviste og begynte å fornekte.

Tolstoy ønsket å vise i bildet sitt utseendet til Decembrists, som forfatteren var veldig interessert i. For å gjøre dette snakker han om "æresveien" til helten i romanen.

For å introdusere oss til prins Andrei Bolkonsky Tolstoy

Starter med salongen Sherer Anna Pavlovna. Hvor romanhelten klager over livet sitt, noe som ikke gir ham tilfredsstillelse. Denne unge, lave fyren, med kjekke og tørre trekk, kjeder seg. Han forstår ikke livsstilen til en adelsmann og aristokrat som han leder. Dette undertrykker ham.

For å endre livet sitt, for å gjøre det nyttig, går han for å tjene i hæren. Han tilbringer krigen i 1805 i sine tanker, hvor han drømmer om ære. Han ønsker å bli som sitt idol Napoleon. Bolkonsky setter pris på hans sterke personlighet og besluttsomhet i handling.

Slike drømmer og en tørst etter berømmelse var karakteristisk for mange unge mennesker på den tiden, men Tolstoy trekker frem Andrei. Siden hans ønsker ikke bare er forbundet med hans berømmelse, men også med lykken til alle menneskene rundt. I dette skiller han seg fra sine jevnaldrende, som ønsket pretensiøs berømmelse og priser.

Han vil oppnå sin bragd på Austerlitz-feltet. Hvor Andrei, med banneret han holder i hendene, vil være i stand til å lede soldatene bak seg. Som på den tiden ikke lenger forventet noe og ønsket å trekke seg tilbake. Bolkonsky ble såret. I det øyeblikket han ligger midt i feltet, hans refleksjoner om at verden er ubetydelig i forhold til evigheten. I dette øyeblikket forlater han sitt tidligere liv fullstendig. Samtidig forstår han at skjebnen hans nå er livet for ham selv og familien.

Men et rolig familieliv er ikke mye for slike sprudlende mennesker som helten til Tolstoy. Bolkonsky er veldig vanskelig å gå tilbake til sitt vanlige liv. Bezukhovs møte blir et friskt pust i livet hans. Som kom tilbake fra eiendommene i Kiev. Venner bruker mye tid på å krangle om menneskene, meningen med livet, forholdet mellom vanlige bønder og adelsmenn. Han uttaler uttrykket at livegenskap er korrupsjon av eiendomsbesittere.

Når Pierre Bezukhov drar, introduserer Andrei nye regler for bøndene sine på eiendommen, noe som gjør livet lettere. Men heller ikke dette livet passer ham. Andrei drar til St. Petersburg, men selv der kommer han til en personlig krise. I krig forstår han meningen med livet. Han forstår at den sanne menneskelige skjebne er tjenesten til folket.

Tolstoj skapte helten Bolkonsky for å vise sin holdning til livet i ham. Han tar opp problemer som hadde dimensjoner felles for hele menneskeheten. Dette er et verk om 1800-tallets styrke og rettssaker.

Seksjoner: Litteratur

Leksjonstype: Klassisk. En leksjon i å konsolidere kunnskap, ferdigheter og evner i analyse av en litterær tekst.

Leksjonsskjema: Heuristisk søkesamtale.

TEMA FOR LEKSJONEN:"Road of Honor" av prins Andrei Bolkonsky "(lysbilde 1)

«Gå med Gud på din vei. Din vei er veien til ære.» (Tolstoy L.N. Krig og fred. Vol. 3, del 2, kap. 16.)
"Den moralske veien til prins Bolkonsky er en endring av motsatte sykluser av åndelig liv: tro erstattes av skuffelse, etterfulgt av tilegnelse av en ny tro, tilbakekomsten av den tapte meningen med livet." V.E. Krasovsky, Ph.D. Sciences, førsteamanuensis, Lomonosov Moscow State University.

Hensikten med leksjonen:(satt før studiet av hele emnet om arbeidet til L.N. Tolstoy - dette er hovedmålet i studiet av litteratur på videregående.)

Lær å analysere litterære tekster, fremheve det viktigste, bevise og tilbakevise, bestemme og forklare årsaken, sammenligne, bygge analogier, systematisere, velge materiale om emnet for leksjonen.
Å utdanne en god leser, å lære å se dybden i en litterær tekst, slik at oppfatningen av ekte litteratur forårsaker estetisk nytelse.
Bygg kunnskap for å lykkes i eksamener. Å lære å se i boken et verktøy for å lære om livet, og ikke bare en lærebok.

Leksjonens mål:

For å lære elevene å analysere en litterær tekst, fremheve det viktigste, bevise og tilbakevise, bestemme og forklare årsaken, velg materiale om emnet.
Å utvikle elevenes evne til å lese, oppfatte, analysere en litterær tekst.
Involver elevene i det komplekse åndelige søket til hovedpersonen.
For å forstå emnet og strengt observere dets grenser, forberede studentene på å skrive om dette emnet.

Utstyr:

Fargefotografi av L.N. Tolstoy, laget av S.M. Prokudin-Gorsky.
Illustrasjon til romanen "Farvel til N.A. Bolkonsky med sønnen". D.A. Shmarinova.
Spillefilm basert på romanen "Krig og fred" (rammer inn "Wooship of Prince Andrei", "Andrew og Pierre i scenen på broen" (tvist).

I løpet av timene

Organisering av tid.(Søker etter litterære tekster, notatbøker osv.)

Forberede elevene på aktiv og bevisst assimilering av stoffet(budskap om emnet, oppgaver, leksjonsplan) (lysbilder 2,3,4)

Vi begynner hver leksjon om arbeidet til Leo Tolstoj med en melding fra historien til ett mesterverk. (lysbilde 5)

(Studentenes historie om fotografiet av L. N. Tolstoy.)

I løpet av Leo Tolstoys liv malte mange kjente kunstnere portrettene hans: Repin, Shcherbakov, Ge, og dette fargefotografiet er det eneste livstidsfotografiet av forfatteren. Det er helt fornøyd av Sergei Mikhailovich Prokudny-Gorsky, professor i kjemi ved St. Petersburgs teknologiske institutt. Han var den eneste vitenskapsmannen i Russland som var involvert i den vitenskapelige utviklingen av fargefotografering, som bare var en nyhet på den tiden. Han kom til Yasnaya Polyana på vegne av tidsskriftet Notes of the Imperial Russian Technical Society og ble der i to dager. Bildet er tatt 23. mai 1908. Bildet dukket opp noen dager senere i St. Petersburg i augustutgaven av magasinet. Den viktigste delen av arbeidet involvert i syntese av farger. Under bildet publisert i bladet var Tolstojs egen signatur: «Leo Tolstoj. 23. mai 1908 Under er forfatterens signatur: «Fra naturen. Prokudin - Gorsky."

La oss tenke på tittelen på emnet for leksjonen "The Road of Honor".

Hva betyr ordet ære i Dahls ordbok? (lysbilde 6)

"Ære er den indre moralske verdigheten til en person, tapperhet, ærlighet, sjelelig edelhet og en ren samvittighet."

Hva er noen synonymer for ære?

Ære-ærlig-ambisjon-verdighet

Hva vil det si å være ambisiøs? (Det betyr å strebe og oppnå en høy posisjon, å lengte etter berømmelse og ære.)

Og det russiske ordtaket sier: "Sinnet føder ære, og vanære tar bort det siste."

Dette betyr at "æresveien" er veien til å strebe etter et høyt mål, sannhet, rettframhet, samvittighetsfullhet til moralske og etiske prinsipper.

Er veien alltid rett og jevn?

Dette betyr at "æresveien" er en vei, noen ganger gjennom humper, groper og oppturer.

I romanen "Krig og fred" ved siden av navnet til Andrei Bolkonsky i forfatterens tale er det alltid ordet "prins": Prins Andrei, Prins Andrei Bolkonsky.

Hvorfor kalles Bolkonsky alltid med en tittel og aldri, i forfatterens tale, bare ved fornavnet? (prins er et polysemantisk ord.

I Russland, en arvelig ærestittel av adel. Tildelingen av en fyrstelig tittel ble introdusert av Peter I på begynnelsen av 1700-tallet.)

Så prinsen er arvingen til sin far, prins Andrei er arvingen til Nikolai Andreevich Bolkonsky, som, døende, tenker på Russlands skjebne.

Hva var de siste ordene til N.A. Bolkonskij? (ødela Russland).

Navnet Andrew betyr modig, modig. Apostelen Andreas, en Kristi disippel, forkynte kristendommens forskrifter i Rus (mye ble sagt om kristendommens hovedbud når han studerte Dostojevskijs verk.)

Tolstojs ord, som han sa i en samtale med Rusanov, er kjent: «Jeg har ansikter avskrevet og ikke avskrevet fra levende mennesker, de førstnevnte er dårligere enn sistnevnte; uskreven nærmere meg.» Prins Andrei er en fiktiv, uskreven helt. Tolstoy polerte detaljene i bildet for å passe det inn i en typisk familieklan, hvor prototypene er ekte mennesker. Andrei ble innledet av grev Zubtsov, og de fleste av trekkene hans ble hentet fra prins Volkonsky (etternavnet er kjent blant decembrists), først da ville Tolstoy kalle ham Bolkonsky.

Hvordan er livet gjennom feil i forhold til de høye, moralske og etiske prinsippene til en sønn verdig sin far, modig, modig, som kom til kristendommens bud Bolkonsky? (problem problem).

En av de moderne litteraturkritikerne Krasovsky bemerket (vi refererer til den andre epigrafen). (lysbilde 7)

Når møter vi Bolkonsky første gang på sidene i romanen? -Hvordan er han? Hva tenker han? (bd. 1, del 1, kapittel 3-4). (elevens svar).

Hvem sier disse avskjedsordene til prins Andrei? Gjenfortell denne episoden fra teksten

Og hvilken av episodene av "Krig og fred" er avbildet i denne illustrasjonen. Farvel til faren med sønnen før avreise til hæren)

Hvem kan gi meg innholdet i denne episoden?

Er disse to ordrene like? Lignende!

(Nå gir Kutuzov, som far, avskjedsord til prins Andrei.)

Og hvor ellers i de litterære verkene som er studert av oss, gir en adelig far sønnen sin ordre om å bevare ære, å bevare ære? (Pushkin "Kapteinens datter")

La oss trekke en parallell:

"Jeg skriver til Kutuzov for ikke å beholde deg som adjutant i lang tid - et dårlig innlegg. Og husk én ting, prins Andrei ... (lysbilde 9)

"Ikke be om tjeneste, ikke nekt tjeneste ... ta vare på ære ...

Æresbegrepet blant adelsmennene omfattet en holdning til tjeneste, tjeneste for tsaren og fedrelandet.

Prins Andrei er i hæren med en rapport fra Kutuzov, han er i Brunn (studentrespons).

Ved ankomst til hæren ber han Kutuzov om å bli i Bagrations avdeling, men Kutuzov svarer: "Jeg trenger selv gode offiserer," men likevel insisterte Bolkonsky på egenhånd og kom til Bagration.

"Hvis dette er en av de vanlige stabsdandiene som sendes for å motta et kors, så vil han motta en pris i bakvakten, og hvis han vil være med meg, la ham ... komme godt med hvis han er en modig offiser, ” tenkte Bagration. Møtet med helten fra slaget ved Shengraben, kaptein Tushin, viste prins Andrei hvem krigens sanne helter var (studentens svar).

Skriv i en notatbok: Den åndelige krisen etter å ha blitt såret i Austerlitz, drømmer om ære, og til og med Napoleon selv, som for prins Andrei var standarden til en stor mann, virker nå for ham uendelig liten sammenlignet med "høy, rettferdig og snill himmel ." Bolkonsky forstår ubetydeligheten av drømmen hans om militær ære og ubetydeligheten av en persons ønske om egoistisk lykke.

Møte med Pierre (bd. 2, r. 2, kap. 11.12)

Bolkonsky vender tilbake til Bald Mountains. Hva venter på ham her? (konens død (symbol på et slukket stearinlys))

Hva føler han om Lisa? (skyld)

(Denne følelsen hjemsøker ham i lang tid.)

Hva bestemmer Bolkonsky? / lev for deg selv og dine kjære, oppdra en sønn /.

Skyldfølelse er det viktigste Bolkonsky lever med. Og bare ankomsten til Pierre, en samtale, en krangel med ham, forvandlet prins Andrei.

Husker du hva Pierre og Andrei krangler om? (om godt og ondt, om meningen med livet, om selvoppofrelse, altså om det evige, om det viktigste. Hva sier Pierre? (student) «Vi må leve ...») (filmramme )

Hva slo Pierre i Bolkonsky? Hvordan prins Andrei blir forvandlet på slutten av samtalen deres (forbered et individuelt svar på vol. 2, del 2, kap. 11,12).

Prins Andrei har bodd i landsbyen i to år. Hva gjør han, hvilke transformasjoner introduserte han?

(Han overførte en eiendom på tre hundre sjeler til frie dyrkere, i andre erstattet han korvéen med avgifter, presten underviser bondebarn, skrev ut en bestemor for å hjelpe kvinner i barsel, leser, studerer og utarbeider et prosjekt om å endre militære regler og dekreter).

Tur til Otradnoye, «møte med eiken» (vol. 2, del 2, kap. 23)

Når det gjelder spørsmål om vergemål våren 1809, dro prins Andrei til Ryazan-eiendommene til sønnen ...

En tur til Otradnoye, et møte med Natalia, en nattsamtale! Et vendepunkt er skissert i Bolkonskys sjel: han føler seg forynget, gjenfødt til et nytt liv. Eiken ble symbolet på denne vekkelsen.

Tilbake fra denne turen bestemmer prinsen seg for å dra til St. Petersburg om høsten (arbeid med Speransky, vol. 2, del 3, kap. 4-6.18.)

På ballet møter prins Andrei Natasha Rostov. Han kommer igjen til å "leve for seg selv" og ikke for den "illusoriske forbedringen av menneskeheten." (lysbilde 11)

Han drar til Rostovs, hører Natasjas sang. Går forbi sin forakt for livet, sin skuffelse. Tolstoy bemerker at prins Andrei virket og var en helt annen person. Hvor var hans lengsel?

Har du noen gang tenkt på hvorfor kjærligheten til Andrei og Natasha viste seg å være tragisk?

Er ikke Bolkonskys mannlige egoisme grunnen til dette?

Hva vet Bolkonsky? (lærer). Han elsker Natasha. En veloppdragen, respektfull sønn drar til Bald Mountains og ber faren om samtykke til ekteskap. Du må være sammen med din far, søster, sønn - alt er riktig, han er upåklagelig i alle sine handlinger. Det eneste han ikke anså det som nødvendig å gjøre var å advare Natasha, en bagatell. Og hun venter, at hun bare ikke tenker. Bryllupet er utsatt i ett år. Og igjen, Bolkonsky vet alt, han vet at han tåler separasjon, han vet alt om seg selv, men nok en gang glemmer han å tenke på en nær kjærlig person. Det er dette vi kaller egoisme.

Prinsesse Mary anser brorens stolthet som hans største mangel. (Natasha sier til moren sin: "Jeg er redd for ham" (ser et utdrag fra spillefilmen "War and Peace" "Bolkonsky's Matchmaking").

Mesteren av episoden, Tolstoj viser veldig nøyaktig Bolkonskys egoisme her. Lyktes regissør Sergei Bondarchuk og filmskuespiller Vyacheslav Tikhonov i å formidle dette karaktertrekket til helten?

Det som er hovedsaken i Bolkonsky er sinnet eller følelsene, beregningen av sinnet eller hjertet.

Bruddet med Natasha (analyse av kap. 21, del 3, vol. 2) Bruddet med Natasha forårsaket en ny og kanskje den mest akutte mentale krisen til Andrei Bolkonsky. Natasjas svik "traff ham jo mer, jo mer flittig han skjulte effekten på ham for alle!" Bolkonsky ønsker å møte Anatole, drømmer om en duell. Sinne, uforsvarlig fornærmelse, forgiftet «den kunstige roen som Andrey prøvde å finne i militærtjeneste»

Krigen i 1812. I Bolkonskys skjebne(vol. 3, del 2) (Studentmeldinger.)

Kapittel 5 Prins Bolkonsky i begynnelsen av krigen.
Kapittel 24. Bolkonsky på tampen av slaget, hans humør, tanker.
Kapittel 25. Nervøs irritasjon og spenning av Bolkonsky, tanker om krigen og om Natasha.
Kapittel 36. Regiment av prins Andrei i reserve. Sår. Påkledningsstasjon (lysbilde 12).
Kapittel 37. Den ømme stemningen til Bolkonsky på dressing-stasjonen.

«Han ønsket å elske med den nye rene guddommelige kjærligheten. Vol. 3, kap. 31. (studenter) Vol. 3, kap. 3, kap. 32. (studenter)

«Kjærlighet er Gud og å dø betyr for meg, en partikkel av kjærlighet, å vende tilbake til sin felles evige kilde,» tenker prins Andrei og føler at han dør (lysbilde 13.) Bevisstheten om fremmedgjøring fra livet forlater ham ikke. Før var han redd for slutten, men nå forsto han det ikke. Allerede i en drøm så han døden. Dette var tegnet på at begynnelsen på slutten nærmet seg. Han ble tilstått, kommunisert, han velsignet og tok farvel med sønnen. «Det er over», sa prinsesse Marya, da kroppen hans, ubevegelig og kald, lå foran dem.

Prins Bolkonskys "æresvei" tok slutt.

Problemspørsmål.

Er det mulig å vurdere livet til prins Andrei Bolkonsky "kjære ære", og hvordan kombineres denne tanken om Tolstoj i romanen "Krig og fred" med hans idé om hvordan man skal leve for å leve ærlig ” (svar fra gutta). Ro mot åndelig evolusjon er et trekk ved de elskede heltene, åndelig nær forfatteren og, selvfølgelig, prins Andrei Bolkonsky. (lysbilde 14). For å virkelig leve må man elske og lide - dette er det moralske dominerende i romanen "Krig og fred".

Prins Andrei var forvirret og tok feil, og prøvde å løse livets evige spørsmål:

Hva er galt?

Hva vel? Hvordan leve?

Hva å elske og hva å hate.

Hva er liv, hva er død?

Sjelens ustanselige arbeid, den evige søken - dette er seglet til de utvalgte, et tegn på talent, indre forbedring.

En interessant tolkning av bildet av Andrei Bolkonsky er inneholdt i den nylig utgitte boken av B. Berman. "Hemmelige Tolstoj". "Prins Andrei, i bildet og skjebnen som Tolstoj lenge har løst det personlige problemet med menneskets sanne storhet, hever seg litt etter litt i prosessen med kreativitet over mennesker, og på slutten av romanen, etter å ha vist bildet av himmelsk og jordisk storhet, blir han til slutt en "personlig Gud", sentrum for den nærmeste åndelige tyngdekraften, legemliggjørelsen av den "åndelige solen" til Tolstoj selv.

Arbeid med den grunnleggende posisjonen til emnet. Bolkonskys liv kan representeres som en brutt linje. De nederste punktene er øyeblikkene av heltens åndelige og mentale krise. Øvre - emosjonell og moralsk stigning. (disposisjon essay) (lysbilde 15)

D/s.(lysbilde 16)

1. Pierre i Scherer-salongen.

2. Pierre på Natasjas navnedag.

3. Pierre nær sin døende far.

4. Pierre I i bindet av romanen "Krig og fred".

Er du enig i Pierres ord:

"Hvis alle ondskapsfulle mennesker er sammenkoblet og utgjør en kraft, bør ærlige mennesker gjøre det samme. Det er så enkelt…"

Populær i kategorien: