Tre aper ser høre. Tre aper - jeg ser ikke, jeg hører ikke, jeg vil ikke si: et symbol på hva, hva betyr det

Du forstår sikkert hva slags aper vi vil snakke om: den ene lukker ørene, den andre lukker øynene, den tredje lukker munnen. De er malt på T-skjorter, nøkkelringer og figurer er laget med dem. Dette symbolet har blitt så populært at betydningen har blitt forvrengt mer enn én gang. Noen tolker det for eksempel som likegyldighet til alt. Men dette er grunnleggende feil og har ingenting med den virkelige meningen å gjøre!

Aper er kjent i Vesten som "See Nothing, Hear Nothing, Say Nothing". Men for å være presis inneholder figurene ideen om å avvise alt som er dårlig. Hovedpoenget er å unngå onde handlinger og utvise klok forsiktighet.

Hver ape har sitt eget navn: Kikazaru, Iwazaru, Mizaru. Noen ganger, sammen med dem, skildrer de også en fjerde ved navn Shizaru, som dekker magen med labben. Hovedideen er "ikke å gjøre ondt". Men det er ikke så utbredt, siden i asiatisk numerologi anses tallet 4 som ugunstig. Endelsene på navnene på dyr ligner i lyden på ordet "saru", som betyr "ape". En annen betydning er "forlate". Mange ser her en lek med ord.

I komposisjonen, som kalles på japansk "Sambiki-Saru", er avvisningen av ondskap nedfelt i aper av en grunn. Disse dyrene i Shinto, den tradisjonelle religionen i Japan, er hellige. De regnes som en talisman som beskytter mot bakvaskelse.

Uttrykket ble berømt takket være et utskåret panel som viser tre aper. Billedhuggeren Hidari Jingoro avbildet dem på 1600-tallet ved Shinto-helligdommen Tosho-gu. Det ligger i den gamle byen Nikko - landets religiøse og pilegrimsreisesenter.

En lignende idé om uttrykket ble sett i boken med ordtak til Confucius. Her er hva han sa:

«Ikke se på hva som er galt; Ikke hør på hva som er galt; Ikke si hva som er galt; Ikke gjør det som er galt." Noen mener at japanerne adopterte det og reduserte det.

I tillegg fulgte tre aper guddommen Vajrayaksha. Han beskyttet mennesker mot onde ånder og sykdommer.

Det antas at dette ordtaket kom til Japan fra Kina på 800-tallet som en del av den buddhistiske Tendai-filosofien. Den representerer tre dogmer som symboliserer verdslig visdom. Det apeutskårne panelet er bare en liten del av en stor serie paneler ved Tosho-gu-helligdommen.

Det er totalt 8 paneler, som er "Code of Conduct" utviklet av den berømte kinesiske filosofen Confucius. I samlingen av ordtak fra filosofen "Lun Yu" ("Analects of Confucius") er det en lignende setning. Bare i utgaven, som stammer fra ca. 2. - 4. århundre av vår tidsregning, lød det litt annerledes: «Ikke se på det som er i strid med anstendighet; ikke lytt til det som er i strid med anstendighet; ikke si hva som er i strid med anstendighet; ikke gjør det som er i strid med anstendighet." Det er mulig at dette er den originale frasen, som ble forkortet etter at den dukket opp i Japan.

Apene på det utskårne panelet er japanske makaker, som er svært vanlige i Land of the Rising Sun. Aper sitter på rad på panelet, den første av dem dekker ørene med potene, den andre lukker munnen, og den tredje er skåret ut med lukkede øyne.

Aper er ofte kjent som "se ikke, hør, ikke snakk", men faktisk har de sine egne navn. Apen som dekker ørene er Kikazaru, den som dekker munnen er Iwazaru, og Mizaru lukker øynene.

Navnene er sannsynligvis ordspill da de alle ender på "zaru", som betyr ape på japansk. Den andre betydningen av dette ordet er "forlate", det vil si at hvert ord kan tolkes som en setning rettet mot ondskap.

Sammen kalles denne komposisjonen på japansk "Sambiki-Saru", det vil si "Tre mystiske aper." Noen ganger blir en fjerde ape ved navn Shizaru lagt til den velkjente trioen, som representerer prinsippet om å "ikke gjøre noe ondt." Det er verdt å merke seg at i henhold til den allment aksepterte oppfatningen ble Shizara lagt til mye senere i suvenirindustrien, bare for kommersielle formål.

Aper representerer en tilnærming til livet i Shinto- og Koshin-religionene. Historikere mener at symbolet til de tre apene er rundt 500 år gammelt, men noen hevder at en slik symbolikk ble spredt i Asia av buddhistiske munker, med opprinnelse i den gamle hinduistiske tradisjonen. Bilder av aper kan sees på gamle koshin-ruller, mens Tosho-gu-helligdommen, hvor det berømte panelet er plassert, ble reist som en hellig bygning for shinto-troende.

I motsetning til populær oppfatning om at de tre apene har sin opprinnelse i Kina, "se ikke noe ondt, hør ikke noe ondt, snakk ikke noe ondt" vil skulpturer og malerier neppe bli funnet i noe annet land enn Japan. Det eldste koshin-monumentet som inneholdt aper ble bygget i 1559, men det har bare én ape, ikke tre.

bildet av tre aper, som symboliserer den buddhistiske ideen om ikke-handling av ondskap, løsrivelse fra det usanne. "Hvis jeg ikke ser det onde, ikke hører om det onde og ikke sier noe om det, så er jeg beskyttet mot det" - ideene om "ikke å se" (見ざる mi-zaru), "ikke-hørende" (聞かざる kika-zaru) og "snakker ikke" (言わざる iwa-zaru) om ondskap.

Noen ganger legges en fjerde ape til - Sezaru, som symboliserer prinsippet om å "ikke gjøre noe ondt". Hun kan være avbildet som dekker magen eller skrittet.

Valget av aper som symbol henger sammen med et ordspill på japansk. Uttrykket "se ingenting, hør ingenting, si ingenting" høres ut som "mizaru, kikazaru, iwazaru", endelsen "zaru" er konsonant med det japanske ordet "ape".

"De tre apene" ble populær på 1600-tallet takket være skulpturen over dørene til den berømte Shinto-helligdommen Toshogu i den japanske byen Nikko. Oftest er opprinnelsen til symbolet assosiert med folketroen Kosin (庚申.

Det er en lignende setning i boken til Konfucius "Lun Yu": "Ikke se på hva som er galt; Ikke hør på hva som er galt; Ikke si hva som er galt; Ikke gjør det som er galt."
Mahatma Gandhi hadde med seg figurer av tre aper

Bildet av tre aper, som personifiserer det buddhistiske konseptet om ikke-handling av ondskap, har lenge blitt en lærebok - det har blitt avbildet hundrevis av ganger i kunstverk og litteratur, mynter, frimerker og suvenirer. Men opprinnelsen til den berømte komposisjonen reiser fortsatt spørsmål.

Hver ape symboliserer en bestemt idé, eller rettere sagt, en del av den, og bærer det tilsvarende navnet: Mi-zaru (dekker øynene hans, "Se ingen ondskap"), Kika-zaru (dekker ørene hans, "Hør ingen ondskap") og Iwa-zaru (dekker munnen hans, "Snakk ikke ondt"). Alt sammen legger opp til maksimen "Hvis jeg ikke ser det onde, ikke hører om det onde og ikke sier noe om det, så er jeg beskyttet mot det." Hvorfor personifiseres denne kloke tanken nettopp av aper? Det er enkelt - på japansk er suffikset "zaru" konsonant med ordet "ape". Slik er ordspillet.

Når det første bildet av de tre vise apene dukket opp er ikke nøyaktig kjent, men opprinnelsen til symbolet oppsto mest sannsynlig i innvollene til den japanske folketroen Koshin. Den har sine røtter i kinesisk taoisme, men er vanlig blant shintoister og buddhister. I samsvar med læren til Koshin lever tre åndelige enheter i en person, som har en ubehagelig vane hver sekstiende natt, når en person sovner, for å rapportere til den øverste guddom om alle hans ugjerninger. Derfor prøver de troende å gjøre så lite ondt som mulig, og omtrent en gang annenhver måned, på en skjebnesvanger kveld, utfører de kollektive rituelle vakter - hvis du ikke sovner, vil ikke essensene dine kunne komme ut og snoke . En slik natt kalles apekatten, og de eldste referansene til den går tilbake til 900-tallet.

Men tre aper ble populære mye senere – på 1600-tallet. Dette skjedde takket være skulpturen over dørene til stallen til den berømte Shinto-helligdommen Toshogu i den japanske byen Nikko. Dette er et av de eldste religiøse og pilegrimsreisesentrene i landet, kjent for sine pittoreske utsikter og templer, inkludert på UNESCOs verdensarvliste. Ikke rart det japanske ordtaket sier "Ikke si kikko (jap. "fantastisk", "flott") før du ser Nikko." Hvordan og hvorfor bildet av tre aper dukket opp i utformingen av et så sekundært uthus av Toshogu-tempelet som en stall er ukjent, men konstruksjonen av bygningen er trygt tilskrevet 1636 - derfor eksisterte den kloke apetrioen allerede i dette øyeblikket som en enkelt komposisjon.
Imidlertid var prinsippet personifisert av de tre apene kjent lenge før 1600- og til og med 900-tallet, ikke bare i Japan: i den store boken til Confucius "Samtaler og dommer" (Lun Yu) er det en veldig lignende setning: " Ikke se på hva som er galt, ikke hør på hva som er galt, ikke si hva som er galt." Det er også en likhet mellom det japanske konseptet med tre aper og de tre vajraene i tibetansk buddhisme, de "tre juvelene": handlingens renhet, ord og tanke.

Det morsomme er at apene faktisk ikke er tre, men fire. Se-zaru, som symboliserer prinsippet om "ikke gjør noe ondt", er avbildet som dekker magen eller lysken, men finnes sjelden i den generelle sammensetningen. Og alt fordi japanerne anser tallet 4 som uheldig - uttalen av tallet 4 ("shi") ligner ordet "død". Japanerne prøver å ekskludere fra livene deres alt knyttet til dette nummeret, så den fjerde apen led en trist skjebne - hun er alltid i skyggen av følgesvennene sine.

Kloke aper nevnes ofte i filmer og sanger, avbildet i karikaturer og graffiti, de fungerte til og med som prototyper for Pokémon-serien - med et ord, de har gått inn i moderne kunst og tatt en liten, men sterk plass i den.

Hei, kjære lesere - søkere etter kunnskap og sannhet!

Kanskje blant de orientalske suvenirene har du kommet over figurer av aper som dekker munnen, øynene eller ørene deres. Dette er tre aper - jeg ser ikke, jeg hører ikke, jeg vil ikke si det. De har en nysgjerrig og underholdende historie som går flere århundrer tilbake.

Dagens artikkel vil fortelle deg hva søte figurer av aper betyr, hvor de kommer fra, takket være hvem de så lyset, hvilken ikke-åpenbar betydning de har, og også om de på en eller annen måte korrelerer med religion.

Hva heter de

Selve navnet på de tre apene indikerer deres nasjonale opprinnelse. De kalles så - "san-zaru", eller "sambiki-no-saru", som betyr "tre aper" på japansk.

Jeg ser ikke noe, jeg hører ikke, jeg vil ikke si noe - i dette tilfellet skal ordet "ingenting" forstås nøyaktig som ondt. Filosofien og livsposisjonen er som følger: Jeg ser ikke ondskapen, hører den ikke, snakker ikke om den, noe som betyr at jeg er fullstendig beskyttet mot den. Apefigurer er et symbol på avvisningen av denne verdens ondskap.

Hver ape heter forskjellig:

• Mia-zaru - lukker øynene;
• Kika-zaru - dekker ørene;
• Iwa-zaru - lukker munnen.

Betydningen av navnene deres ligger i deres handling, eller rettere sagt passivitet: "miazzaru" er oversatt som "ikke å se", "kikazaru" - "ikke å høre", "ivazaru" - ikke å snakke.

"Hvorfor bare aper?" - du spør. Faktum er at den andre delen av alle handlingene ovenfor - "zaru" - er i samsvar med det japanske ordet for ape. Så det viser seg en slags ordspill, hvis originalitet bare kan verdsettes fullt ut av en ekte japaner.

Nylig har en fjerde ape blitt lagt til apetrioen stadig oftere. Hennes navn er Shi-zaru, og hun personifiserer moralen i hele frasen - "Jeg gjør ikke noe ondt." På bildene dekker hun magen eller "årsaksstedene" med potene.

Shi-zaru slo imidlertid ikke rot blant slektningene, spesielt i Asia. Ifølge en uttalelse er årsaken til dette unaturligheten til denne apen, fordi den angivelig ble oppfunnet kunstig som et verifisert markedsføringsknep.

En annen mening sier at problemet er i østlig numerologi, som kaller tallet "fire" som bringer ulykke. Så den berømte figuren til trioen ble igjen, og ikke kvartetten.

Symbol opprinnelse

Figurens hjemby er Nikko, som ligger 150 kilometer fra hovedstaden i Japan, Tokyo. Japanerne elsker dette stedet, og dette er ikke overraskende - her er Tosho-gu Shinto-helligdommen. Det er et slående kompleks av utskårne bygninger - et ekte mesterverk av treskjæring.

Ikke rart at Tosho-gu er med på UNESCOs verdensarvliste. Men en annen av attraksjonene er stallen. Det er her den utskårne San-zaru-skulpturen har stått over døren siden 1600-tallet. Forfatteren er Hidari Jingoro, mannen som gjorde historien om de tre apene kjent for hele verden.

Aper er generelt veldig populære i Japan. I dette landet regnes de som kloke dyr, som personifiserer oppfinnsomhet og innebærer suksess.

Ofte i nærheten av husene kan du se en skulptur av en ape - Migawari-zaru. På en annen måte kan det kalles en dobbel av en ape. Hun driver bort onde ånder, onde ånder som kan tiltrekke seg ulykke, sykdom, urettferdighet.

Religiøse overtoner

En utløper av buddhistisk tankegang, Tendai, hevder at apesymbolet nådde japanske land gjennom den kinesiske buddhistmunken Saicho på 800-tallet. Selv da betydde tre aper et praktisk sinn og grenseløs visdom.

Faktisk aksepterer og støtter han med glede det kloke ordtaket fra San-zarus lepper: du trenger ikke å legge merke til det onde som finner sted rundt, akkurat som du ikke trenger å begå det, gi næring til det, og deretter veien til opplysning vil bli renere og enklere.

Dessuten er figurer av aper ganske ofte brukt i buddhistiske helligdommer. Men det ville være feil å tro at de har sitt opphav i filosofien.

Faktisk går de tre "dzaruene" tilbake til den japanske kulten av Kosin, som igjen "migrerte" fra Tao-religionen i Kina. I følge Kosin-troen bor visse enheter i en person som ser på eieren.

Hvis han ikke kan takle intern ondskap, finner disse enhetene en gang annenhver måned ut mesterens hemmeligheter om grusomheter, og leder dem til den allmektige.

Tre aper på veggene til Tosegu Temple, Nikko by, Japan

For å unngå straff trenger en person ikke å se, ikke høre ondskap, ikke snakke om det og ikke begå det, og på farlige dager, når enheter kan bryte ut, bør man ikke engang sove!

Lignende verdslig visdom knyttet til forsakelse, forsakelse av onde gjerninger finnes i mange religiøse retninger og deres hellige tekster: i hinduistiske, kristne, muslimske, jødiske, jainske religioner.

Konklusjon

Tusen takk for oppmerksomheten, kjære lesere! Måtte visdom og hell aldri forlate deg.

Opprinnelsen til den populære og gjenkjennelige i alle land sammensetning av tre aper som dekker øynene, ørene og munnen er assosiert med landene i øst. Med større sannsynlighet er fødestedet til symbolet Japan. Det er forbundet med japanernes hovedbolig, mausoleet til herskeren Ieyasu Tokugawa, i byen Nikko. Veggene til tempelet til de hellige stallene er dekorert med utskårne halvmetersfigurer av aper, som demonstrerer ikke-erkjennelsen av ondskap med positurene deres.

Jeg ser ikke tre aper, jeg hører ikke, jeg vil ikke si - symbolet på hva, som betyr i forskjellige land, tolkes forskjellig, slik:

• ifølge en teori kan en person ikke nå Nirvana før han gir opp ulike typer ønsker, dette er hva apene symboliserer, og dekker deres munn, ører og øyne;
• ifølge legenden ble tre speideraper sendt av gudene på et oppdrag for å informere folk om syndene;
• i urbefolkningen i Japan inntar Sambiki-saru, som dette symbolet også kalles, en æresplass - de vokter hestene som tilhører gudene;
• man kan spore likhetene med buddhismens tre prinsipper: handlingens renhet, ord og tanke.

Tre aper ser ikke, hører ikke, sier ikke - en betydning som ofte tolkes feil. Den buddhistiske religionen forteller oss om å ikke gjøre det onde, men dette betyr slett ikke avvisning av virkeligheten og likegyldighet til alt som skjer rundt. Derfor samsvarer den populære tolkningen i vestlige land "ikke se, ikke hør, ikke snakk", når aper ikke lar ondskap trenge inn ved å lukke munn, øyne og ører, samsvarer ikke med den virkelige betydningen tildelt denne symbolske gruppe aper.

Det er mer riktig å bruke symbolet som en bevisst avvisning av dårlige gjerninger og en manifestasjon av klok forsiktighet: «Jeg ser ingen ondskap. Jeg hører ikke dårlig. Jeg snakker ikke om ondskap." Det er logisk å nevne den fjerde apen, som dekker magen eller lysken med labben, som demonstrerer prinsippet "Jeg gjør ikke noe ondt", dessverre er det ikke vanlig, blant japanerne bringer tallet fire ulykke, men Sezaru, dvs. navnet på denne apen, kan bli funnet i India.

Generelt, i østlige land blir aper som sådan behandlet med respekt, de betegner lykke, oppfinnsomhet, et subtilt sinn og talent. I den populære østlige kalenderen får de den niende posisjonen i en syklus på 12 perioder. Det kommende 2016 er nettopp det.

I India, hvor bildet av aper kom fra kinesiske misjonærer, legemliggjør de hellige apene ideen om løsrivelse fra ondskap og dens ikke-handling. I indisk religion er apen Hanuman, apenes gud, en edel beskytter, en kriger utstyrt med et skarpt sinn og en utrolig styrke.

Små figurer av Sambiki-saru representerer moralsk og etisk ærlighet og anstendighet.

Aper med lukket munn, øyne og ører er av natur et veldig positivt og velvillig symbol. Suvenirfigurer av disse apene er en talisman, de beskytter mot onde ord og baktalelse, og lekeaper beskytter barna.

En slik gave vil appellere til folk som ønsker å opprettholde en slags renhet og vennlighet i vår doble og ufullkomne verden. Hvis du ikke ser, hører eller snakker om ondskap, så er jeg beskyttet mot ondskap.

Tre kloke aper, presentert i det buddhistiske konseptet, finnes mange ganger i filmer, animasjoner, bøker og suvenirer. De har tatt en sterk plass i samtidskunsten.