Bildet av Tatyana Larina er et sammendrag. Det ideelle bildet av heltinnen i romanen "Eugene Onegin"

SOM. Pushkin er en stor poet og forfatter på 1800-tallet. Han beriket russisk litteratur med mange bemerkelsesverdige verk. En av dem er romanen «Eugene Onegin». SOM. Pushkin jobbet med romanen i mange år, det var favorittverket hans. Belinsky kalte det "et leksikon om russisk liv", siden det reflekterte hele livet til den russiske adelen i den epoken som i et speil. Til tross for at romanen heter "Eugene Onegin", er systemet med karakterer organisert på en slik måte at bildet av Tatyana Larina får ikke mindre, om ikke mer betydning. Men Tatyana er ikke bare hovedpersonen i romanen, hun er også den elskede heltinnen til A.S. Pushkin, som dikteren kaller «søtt ideal». SOM. Pushkin er vanvittig forelsket i heltinnen, og innrømmer dette gjentatte ganger for henne:

... Jeg elsker min kjære Tatyana så mye!

Tatyana Larina er en ung, skjør, fornøyd søt dame. Bildet hennes skiller seg veldig tydelig ut på bakgrunn av andre kvinnelige bilder som ligger i datidens litteratur. Helt fra begynnelsen understreker forfatteren fraværet i Tatyana av de egenskapene som heltinnene til klassiske russiske romaner var utstyrt med: et poetisk navn, uvanlig skjønnhet:

Heller ikke skjønnheten til søsteren hans,

Heller ikke friskheten til hennes rødmosse

Hun ville ikke tiltrekke seg øyne.

Siden barndommen hadde Tatyana mange ting som skilte henne fra andre. I familien vokste hun opp som en ensom jente:

Dika, trist, stille,

Som en skogsdue er redd,

Hun er i familien sin

Virket som en fremmed jente.

Tatyana likte heller ikke å leke med barn, var ikke interessert i nyhetene om byen og mote. For det meste er hun fordypet i seg selv, i sine opplevelser:

Men dukker også i disse årene

Tatyana tok det ikke i hendene;

Om nyhetene om byen, om mote

Hadde ikke en samtale med henne.

Noe helt annet fengsler Tatyana: omtenksomhet, drømmer, poesi, oppriktighet. Hun har lest mange romaner siden barndommen. I dem så hun et annet liv, mer interessant, mer begivenhetsrikt. Hun trodde at et slikt liv, og slike mennesker ikke er oppfunnet, men faktisk eksisterer:

Hun likte romaner tidlig,

De erstattet alt

Hun ble forelsket i bedrag

Og Richardson og Rousseau.

Allerede ved navn heltinnen hans, understreker Pushkin Tatyanas nærhet til folket, til russisk natur. Pushkin forklarer det uvanlige til Tatyana, hennes åndelige rikdom ved innflytelsen på hennes indre verden av folks miljø, den vakre og harmoniske russiske naturen:

Tatyana (russisk sjel, uten å vite hvorfor)

Med sin kalde skjønnhet

Jeg elsket russisk vinter.

Tatyana, en russisk sjel, føler subtilt naturens skjønnhet. Et bilde til er gjettet, som følger Tatiana overalt og overalt og forbinder henne med naturen - månen:

Hun elsket på balkongen

Advar daggry daggry

Når du er i den bleke himmelen

Stjerner forsvinner dans ...

...med en tåkete måne...

Tatyanas sjel er ren, høy, som månen. Tatyanas "villskap" og "tristhet" frastøter oss ikke, men får oss tvert imot til å tro at hun, som den ensomme månen på himmelen, er ekstraordinær i sin åndelige skjønnhet. Tatyanas portrett er uatskillelig fra naturen, fra helhetsbildet. I romanen avsløres naturen gjennom Tatyana, og Tatyana gjennom naturen. For eksempel er våren fødselen til Tatyanas kjærlighet, og kjærlighet er våren:

Tiden er inne, hun ble forelsket.

Så det falt ned i jorden

Fjærer er animert av ild.

Tatyana deler med naturen sine opplevelser, sorg, pine; bare for henne kan hun utøse sin sjel. Bare i ensomhet med naturen finner hun trøst, og hvor skal hun ellers lete etter den, for i familien vokste hun opp som en «fremmed jente»; hun skriver selv i et brev til Onegin: "... ingen forstår meg ...". Tatyana er den som så naturlig blir forelsket om våren; blomstrer for lykke, som de første blomstene blomstrer om våren, når naturen våkner fra søvnen.

Før avreise til Moskva, sier Tatyana først og fremst farvel til hjemlandet:

Farvel, fredelige daler,

Og dere, kjente fjelltopper,

Og dere, kjente skoger;

Tilgi den muntre naturen ...

Med denne anken har A.S. Pushkin viste tydelig hvor vanskelig det er for Tatyana å forlate sitt hjemland.

SOM. Pushkin utstyrte også Tatyana med et "ildhjerte", en subtil sjel. Tatyana, tretten år gammel, er fast og urokkelig:

Tatyana elsker ikke på spøk

Og forrådt, selvfølgelig

Elsker som et søtt barn.

V.G. Belinsky bemerket: "Hele Tatyanas indre verden besto av en tørst etter kjærlighet. ingenting annet talte til hennes sjel; tankene hennes sov"

Tatyana drømte om en person som ville bringe innhold inn i livet hennes. Dette er akkurat hva Evgeny Onegin virket for henne. Hun oppfant Onegin, og tilpasset ham til modellen til heltene i franske romaner. Heltinnen tar det første skrittet: hun skriver et brev til Onegin og venter på svar, men det er ingen.

Onegin svarte henne ikke, men leste tvert imot instruksjonen: «Lær å styre deg selv! Ikke alle av dere, som jeg forstår! Uerfarenhet fører til trøbbel! Selv om det alltid ble ansett som uanstendig for en jente å være den første til å elske, liker forfatteren Tatianas direktehet:

Hvorfor er Tatyana skyldig?

For det faktum at i søt enkelhet

Hun kjenner ingen løgner

Og han tror på sin valgte drøm.

En gang i Moskva-samfunnet, hvor "det ikke er overraskende å vise seg med oppdragelse", skiller Tatyana seg ut for sine åndelige egenskaper. Det sosiale livet har ikke rørt sjelen hennes, nei, det er fortsatt den samme gamle "kjære Tatyana." Hun er lei av det storslagne livet, hun lider:

Hun er tett her ... hun er en drøm

Streber seg etter feltliv.

Her, i Moskva, sammenligner Pushkin igjen Tatyana med månen, som overskygger alt rundt med sitt lys:

Hun satt ved bordet

Med den strålende Nina Voronskaya,

Denne Cleopatra av Neva;

Og du vil med rette være enig

Den Nina marmor skjønnheten

Jeg kunne ikke overstråle naboen min

Selv om det var fantastisk.

Tatyana, som fortsatt elsker Yevgeny, svarer bestemt:

Men jeg er gitt til en annen

Og jeg vil være trofast mot ham for alltid.

Dette bekrefter nok en gang at Tatyana er edel, standhaftig og trofast.

Setter stor pris på bildet av Tatyana og kritiker V.G. Belinsky: «Pushkins store bragd er at han var den første i sin roman som poetisk reproduserte datidens russiske samfunn, og i Onegins og Lenskijs skikkelse viste dens viktigste, det vil si mannlige, side; men poetens bragd er nesten høyere ved at han var den første som poetisk reproduserte, i Tatyanas skikkelse, en russisk kvinne. Kritikeren understreker integriteten til heltinnens natur, hennes eksklusivitet i samfunnet. Samtidig trekker Belinsky oppmerksomheten til det faktum at bildet av Tatyana er en "type russisk kvinne."

Bildet av Tatiana i romanen "Eugene Onegin" av A.S. Pushkin. For det første fordi poeten i sitt arbeid skapte den uetterlignelige, unike karakteren til den russiske kvinnen. Og for det andre legemliggjør dette bildet et viktig prinsipp til Alexander Sergeevich - prinsippet om realistisk kunst. Pushkin i en av artiklene hans forklarer og analyserer årsakene til fremveksten av "litterære monstre" ved fremveksten og utviklingen av romantisk litteratur, som erstattet klassisismen. La oss se nærmere på bildet av Tatyana i romanen "Eugene Onegin".

Pushkins hovedidé

Poeten er enig i at skildringen ikke handler om moral, men om idealet - den generelle trenden i samtidslitteraturen for ham - er iboende korrekt. Men ifølge Alexander Sergeevich er verken ideen om fortiden om menneskets natur som en slags "pretensiøs pompøsitet", eller dagens bilde av visenes triumferende i hjertene, iboende dyp. Pushkin bekrefter dermed nye idealer i sitt arbeid (strofe 13 og 14 i tredje kapittel): i henhold til forfatterens intensjon skal romanen, hovedsakelig bygget på en kjærlighetskonflikt, gjenspeile de mest stabile og karakteristiske tegnene på livsstilen som flere generasjoner av en adelig familie i Russland holdt seg til. .

Derfor snakker Pushkins helter naturlig språk, deres opplevelser er ikke monotone og skjematiske, men mangesidige og naturlige. Alexander Sergeevich beskriver følelsene til karakterene i romanen og kontrollerer sannheten til beskrivelsene ved selve livet, og stoler på sine egne inntrykk og observasjoner.

Kontrast Tatyana og Olga

Med tanke på dette konseptet til Alexander Sergeevich, blir det klart hvordan og hvorfor bildet av Tatiana i romanen "Eugene Onegin" sammenlignes med karakteren til en annen heltinne, Olga, når leseren blir kjent med den første. Olga er blid, lydig, beskjeden, søt og enkelthjertet. Øynene hennes er blå som himmelen, krøllene hennes er lin, midjen hennes er lys, mens hun ikke skiller seg ut fra en rekke lignende provinsielle unge damer i romanen "Eugene Onegin". Bildet av Tatyana Larina er bygget på kontrast. Denne jenta er ikke så attraktiv i utseende som søsteren hennes, og hobbyene og oppførselen til heltinnen understreker bare hennes originalitet, i motsetning til de andre. Pushkin skriver at i familien hennes virket hun som en merkelig jente, hun var taus, trist, vill, engstelig, som en doe.

Navn Tatyana

Alexander Sergeevich gir et notat der han indikerer at navn som Thekla, Fedora, Filat, Agrafon og andre brukes blant oss bare blant vanlige. Så, i forfatterens digresjon, utvikler Pushkin denne ideen. Han skriver at navnet Tatyana for første gang vil innvie de "møre sidene" i denne romanen. Det smeltet harmonisk sammen med de karakteristiske trekkene til jentas utseende, hennes karaktertrekk, oppførsel og vaner.

Karakteren til hovedpersonen

Landsbyens verden, bøker, natur, skumle historier som barnepiken fortalte på mørke vinternetter - alle disse upretensiøse, søte hobbyene danner gradvis bildet av Tatyana i romanen "Eugene Onegin". Pushkin bemerker det som var mest kjært for jenta: hun elsket å møte "daggry soloppgangen" på balkongen, for å se stjernedansen forsvinne på den "bleke himmelen".

Bøker spilte en stor rolle i å forme følelsene og synspunktene til Tatyana Larina. Romaner erstattet alt annet for henne, ga en mulighet til å finne drømmene hennes, «hemmelig hete». Lidenskap for bøker, bekjentskap med andre, fantastiske verdener som var fylt med alle slags farger i livet, var ikke bare underholdning for vår heltinne. Tatyana Larina, hvis bilde vi vurderer, ønsket å finne i dem det hun ikke kunne finne i den virkelige verden. Kanskje det er derfor hun led en fatal feil, den første fiaskoen i livet - kjærligheten til Eugene Onegin.

Tatyana Larina, hvis bilde skiller seg ut blant alle de andre i verket, oppfatter miljøet som er fremmed for hennes poetiske sjel, og skapte sin egen illusoriske verden, der kjærlighet, skjønnhet, vennlighet og rettferdighet styrte. Bare én ting manglet for å fullføre bildet - en unik, singel helt. Derfor virket Onegin, innhyllet i mystikk, gjennomtenkt, for jenta som legemliggjørelsen av hennes hemmelige jentedrømmer.

Tatianas brev

Tatyanas brev, en rørende og søt kjærlighetserklæring, gjenspeiler hele det komplekse spekteret av følelser som feide over hennes rastløse, ulastelige sjel. Derfor en så skarp, kontrasterende motstand: Onegin er "usosial", han kjeder seg på landsbygda, og medlemmene av Tatyanas familie, selv om de er "uskyldig glade" for gjesten, skinner ikke med noe. Fra dette kommer ros fra den utvalgte, overdreven, formidlet blant annet ved hjelp av jentas beskrivelse av det uutslettelige inntrykket hun fikk ved det første møtet med helten: hun kjente ham alltid, men skjebnen ga ikke elskerne en sjanse til å møtes i denne verden.

Og så kom dette fantastiske øyeblikket av gjenkjennelse, møte. "Jeg fant det umiddelbart," skriver Tatyana. For henne, som ingen av de rundt henne forstår, og dette bringer lidelse til jenta, er Eugene en frelser, en frelser, en kjekk prins som vil gjenopplive henne, fortrylle Tatianas uheldige hjerte. Det ser ut til at drømmer har gått i oppfyllelse, men virkeligheten viser seg noen ganger å være så grusom og villedende at det er umulig til og med å forestille seg.

Evgenys svar

Den ømme tilståelsen til jenta berører Onegin, men han er ennå ikke klar til å bære ansvaret for andres følelser, skjebne, håp. Rådene hans er enkle i hverdagen, og gjenspeiler livserfaringen han har samlet i samfunnet. Han oppfordrer jenta til å lære å kontrollere seg selv, siden uerfarenhet fører til problemer og ikke alle vil forstå henne slik Eugene forsto.

Nye Tatiana

Dette er bare begynnelsen på det mest interessante, som romanen «Eugene Onegin» forteller oss. Bildet av Tatyana er betydelig forvandlet. Jenta viser seg å være en dyktig student. Hun lærte å "styre seg selv" og overvinne mental smerte. I den uforsiktige og staselige, likegyldige prinsessen er det nå vanskelig å gjenkjenne den tidligere jenta - forelsket, engstelig, enkel og fattig.

Har Tatyanas livsprinsipper endret seg?

Er det rettferdig å anta at hvis det skjedde betydelige endringer i Tatyanas karakter, så endret livsprinsippene til heltinnen seg også betydelig? Hvis vi tolker Tatyanas oppførsel på denne måten, vil vi i dette følge den betente lidenskapen for denne uinntagelige gudinnen Eugene Onegin. Tatyana aksepterte reglene for dette spillet som var fremmede for henne, men hennes oppriktighet, moralske renhet, nysgjerrighet i sinnet, direktehet, forståelse av plikt og rettferdighet, evnen til modig, med verdighet å møte og overvinne vanskelighetene som oppstår på veien forsvant ikke.

Jenta svarer på Onegins tilståelse at hun elsker ham, men blir gitt til en annen, og århundret vil være trofast mot ham. Dette er enkle ord, men hvor mye harme, bitterhet, psykisk smerte, lidelse er det i dem! Bildet av Tatyana i romanen er viktig og overbevisende. Han vekker beundring og oppriktig sympati.

Dybde, høyde, spiritualitet til Tatyana tillot Belinsky å kalle henne "genial natur." Pushkin selv beundret dette bildet laget så dyktig. I Tatyana Larina legemliggjorde han idealet om en russisk kvinne.

Vi undersøkte dette vanskelige og interessante bildet. Tatyana Onegina var ikke med i romanen, og kunne ikke være det, ifølge Pushkin. Karakterenes holdninger til livet var for forskjellige.

Belinsky kalte romanen i vers "Eugene Onegin" "det mest oppriktige arbeidet" til Alexander Sergeevich Pushkin. Og forfatteren selv anså denne romanen som hans beste kreasjon. Pushkin jobbet med det med stor entusiasme, og ga hele sin sjel, hele seg selv til kreativitet. Og selvfølgelig er bildene av hovedpersonene i romanen veldig nær forfatteren. I hver av dem reflekterte han noen trekk som var iboende i ham selv. Bilder fra romanen ble nesten kjent for Pushkin.

Bildet av Tatyana er nærmest forfatteren, som i hovedsak er idealet til en russisk kvinne for Pushkin. Slik forestilte han seg en ekte russisk kvinne - oppriktig, brennende, tillitsfull og samtidig besittende åndelig adel, pliktfølelse og sterk karakter.

I portrettet av Tatyana gir Pushkin ikke et ytre utseende, men snarere hennes indre portrett: "... Vill, trist, stille ...". Dette er et atypisk bilde som tiltrekker seg ikke med sin skjønnhet, men med sin indre verden.

Pushkin understreker forskjellen mellom Tatyana og Olga:

Heller ikke skjønnheten til søsteren hans,

Heller ikke friskheten til hennes rødmosse

Hun ville ikke tiltrekke seg øynene, – han sier om Tatyana og gjentar så mer enn en gang at Tatyana er stygg. Men bildet av denne saktmodige, omtenksomme jenta tiltrekker leseren og forfatteren selv med sin sjarm og uvanlighet.

I romanens andre kapittel møter vi en jente hvis favorittkrets i livet er naturen, bøker, landsbyverdenen med historier og fortellinger om en sykepleier, med sin varme og hjertelighet.

Tenkte, vennen hennes

Fra de mest vuggevise dagene

Landlig fritidsstrøm

Pyntet henne med drømmer.

Når man leser romanen, kan man legge merke til at i de strofene der Tatyana diskuteres, er en beskrivelse av naturen nødvendigvis til stede. Det er ikke for ingenting at Pushkin formidler Tatyanas sinnstilstand mange ganger gjennom bilder av naturen; ved dette understreker han den dype forbindelsen som eksisterer mellom en landsbyjente og naturen. For eksempel, etter Onegins harde preken, «blir ungdommen til søte Tanya: dette er hvordan skyggen av en knapt født dag kler stormen».

Tatyanas farvel til sine hjemsteder, innfødte åkre, enger er ledsaget av en tragisk beskrivelse av høsten: "Naturen dirrer, blek, som et offer som er praktfullt fjernet." Hele Tanyas indre verden er i harmoni med naturen, med alle dens forandringer. Slik nærhet er et av tegnene på en dyp forbindelse med folket, som Pushkin satte stor pris på og respekterte. Barnesangen, trøstende Tanya, kjærlighet til "Filipovna gråhåret", spådom - alt dette forteller oss igjen om Tanyas levende forbindelse med elementene i folket.

Tatyana (russisk sjel,

Jeg vet ikke hvorfor.)

Med sin kalde skjønnhet

Jeg elsket russisk vinter.

Ensomhet, fremmedgjøring fra andre, godtroenhet og naivitet gjør at den "øme drømmeren" kan presentere Onegin som romanens helt, tilegne seg "en annens glede", "en annens tristhet".

Men da hun snart ser at drømmehelten ikke er det hun forestilte seg at han var, prøver hun å forstå Onegin. Jenta skriver et ivrig, lidenskapelig brev til Onegin og mottar en hard preken som svar. Men denne kulden til Eugene dreper ikke Tanjas kjærlighet, den "strenge samtalen" i hagen avslørte bare for Tanya Onegins grusomhet, hans evne til nådeløst å svare på oppriktige følelser. Sannsynligvis begynner fødselen til "den likegyldige prinsessen" som så slo Onegin senere allerede her. Men i mellomtiden ødela ikke selv Lenskys død den dype følelsen som Tatiana hadde for Onegin:

Og i den grusomme ensomheten

Hennes lidenskap brenner sterkere

Og om det fjerne Onegin

Hjertet hennes snakker høyere.

Onegin dro, og det ser ut til å være for alltid. Men Tatyana, før hun besøker huset hans, fortsetter å nekte når andre frier til henne. Først etter å ha besøkt den "unge cellen", og sett hvordan og hvordan Eugene levde, samtykker hun til å gå til "brudemarkedet" i Moskva, fordi hun begynner å mistenke noe forferdelig for seg selv og for sin kjærlighet:

Hva er han? Er det en imitasjon?

Et ubetydelig spøkelse, ellers -

Muskovitt i Harolds regnfrakk?

Tolkning av fremmede innfall,

Ord fasjonable leksikon?

Er han ikke en parodi?

Selv om Evgenys indre verden ikke er begrenset til bøkene han har lest, forstår ikke Tanya dette, og når hun trekker feilaktige konklusjoner, er hun skuffet over kjærligheten og helten hennes. Nå står hun foran en kjedelig vei til Moskva og hovedstadens støyende mas.

I "fylkets unge dame" Tatyana, "er alt utenfor, alt er gratis." I åttende kapittel møter vi den «likegyldige prinsessen» «salens lovgiver». Den tidligere Tanya, hvor "alt var stille, alt er enkelt," har nå blitt en modell av "upåklagelig smak", en "ekte ingot" av adel og sofistikert.

Men det kan ikke sies at hun nå virkelig er en "likegyldig prinsesse", ute av stand til å oppleve oppriktige følelser, og at det ikke er spor av den tidligere naive og engstelige Tanya. Det er følelser, men nå er de godt og godt skjult. Og den "uforsiktige sjarmen" til Tatyana er en maske som hun bærer med kunst og naturlighet. Lys har gjort sine egne justeringer, men bare eksterne, Tatyanas sjel har forblitt den samme. Den godtroende jenta bor fortsatt i henne, og elsker den "russiske vinteren", åser, skoger, landsbyen, klar til å gi "all denne glansen og støyen, og barn for en hylle med bøker, for en vill hage ...". Nå er fremdriften og hensynsløsheten til følelsene erstattet i henne med selvkontroll, noe som hjelper Tanya til å tåle øyeblikket da den flaue, «klossete» Eugene blir alene med henne. Men likevel er Tatyanas viktigste fordel hennes åndelige adel, hennes virkelig russiske karakter. Tatyana har en høy følelse av plikt og verdighet, og det er grunnen til at hun fant styrken til å undertrykke følelsene sine og si til Onegin:

Jeg elsker deg (hvorfor lyve?)

Men jeg er gitt til en annen;

Og jeg vil være trofast mot ham for alltid.

Pushkin beundret bildet, så dyktig skapt av seg selv. Han legemliggjorde i Tatyana idealet om en ekte russisk kvinne.

Forfatteren så konene til mange decembrists som av kjærlighet og pliktfølelse dro til Sibir for sine ektemenn. Dette er hvordan han utstyrte sin heltinne med en slik åndelig adel. Bildet av Tatyana er det dypeste og mest alvorlige i romanen. Høyden, spiritualiteten, dybden til Tatyana Larina tillot Belinsky å kalle henne "genial natur."

Bildet av Tatyana Larina i Pushkins roman "Eugene Onegin"

Belinsky kalte Pushkins roman "Eugene Onegin" "det mest oppriktige arbeidet" til Alexander Sergeevich. Og forfatteren selv anså denne romanen som hans beste kreasjon. Pushkin jobbet med det med stor entusiasme, og ga hele sin sjel til kreativitet, hele deg selv. Og selvfølgelig er bildene av hovedpersonene i romanen veldig nær forfatteren. I hver av dem reflekterte han noen trekk som var iboende i ham selv. De ble nesten familie til Pushkin. Bildet av Tatyana er nærmest forfatteren, som i hovedsak er idealet til en russisk kvinne for Pushkin. Slik forestilte han seg en ekte russisk kvinne: oppriktig, brennende, tillitsfull og samtidig ha åndelig adel, en følelse av plikt og en sterk karakter.
I portrettet av Tatyana gir Pushkin ikke et ytre utseende, men snarere hennes indre portrett: "... Vill, trist, stille ...". Dette er et atypisk bilde som tiltrekker seg ikke med sin skjønnhet, men med sin indre verden. Pushkin understreker forskjellen mellom Tatyana og Olga:

Heller ikke skjønnheten til søsteren hans,
Heller ikke friskheten til hennes rødmosse

Hvis hun ikke hadde tiltrukket øynene - sier han om Tanya og gjentar deretter mer enn en gang at Tatyana er stygg. Men bildet av denne saktmodige, omtenksomme jenta tiltrekker leseren og forfatteren selv med sin sjarm og uvanlighet.
I romanens andre kapittel møter vi en jente hvis favorittkrets i livet er naturen, bøker, landsbyens verden med historier. eventyr om barnepiken, med hennes varme og hjertelighet.

Tenkte, vennen hennes
Fra de mest vuggevise dagene
Landlig fritidsstrøm
Pyntet henne med drømmer.

Når man leser romanen, kan man legge merke til at i de strofene der Tatyana snakkes om, er det alltid en beskrivelse av naturen. Det er ikke for ingenting at Pushkin formidler Tanjas sinnstilstand mange ganger gjennom bilder av naturen; med dette understreker han den dype forbindelsen som eksisterer mellom en landsbyjente og naturen. For eksempel, etter Onegins strenge preken, «blir ungdommen til søte Tanya: dette er hvordan skyggen av en knapt født dag kler stormen». Tanjas farvel til sine hjemsteder, innfødte åkre, enger er ledsaget av en tragisk beskrivelse av høsten:

Naturen dirrer, blek,
Hvordan offeret blir praktfullt fjernet ...

Hele Tanyas indre verden er i harmoni med naturen, med alle dens forandringer. Slik nærhet er et av tegnene på en dyp forbindelse med folket, som Pushkin satte stor pris på og respekterte. Sangen til jentene, trøster Tanya, kjærlighet til "Filipyevna gråhåret", spådom - alt dette forteller oss igjen om Tanjas levende forbindelse med elementene i folket.

Tatyana (russisk sjel,
Jeg vet ikke hvorfor.)
Med sin kalde skjønnhet
Jeg elsket russisk vinter.

Ensomhet, fremmedgjøring fra andre, godtroenhet og naivitet lar den "øme drømmeren" forveksle Onegin med romanhelten, til å tilegne seg "en annens glede", "en annens tristhet".
Men da hun snart ser at drømmehelten ikke er det hun forestilte seg at han var, prøver hun å forstå Onegin. Jenta skriver et ivrig, lidenskapelig brev til Onegin og mottar en hard preken som svar. Men denne kulden til Eugene dreper ikke Tanjas kjærlighet, den "strenge samtalen" i hagen avslørte bare for Tanya Onegins grusomhet, hans evne til nådeløst å svare på oppriktige følelser. Sannsynligvis begynner fødselen til "den likegyldige prinsessen" som Onegin ble truffet og såret med i åttende kapittel allerede her.
Men i mellomtiden ødela ikke selv Lenskys død den dype følelsen som Tatiana hadde for Onegin:

Og i den grusomme ensomheten
Hennes lidenskap brenner sterkere
Og om det fjerne Onegin
Hjertet hennes snakker høyere.

Onegin dro, og det ser ut til å være for alltid. Men Tatyana, før hun besøker huset hans, fortsetter å nekte alle som spør etter henne. Først etter å ha besøkt den "unge cellen", og sett hvordan og hvordan Eugene levde, samtykker hun til å gå til "brudemarkedet" i Moskva, fordi hun begynner å mistenke noe forferdelig for seg selv og for sin kjærlighet:

Hva er han? Er det en imitasjon?
Et ubetydelig spøkelse, ellers -
Muskovitt i Harolds regnfrakk?
Tolkning av fremmede innfall,
Ord fasjonable leksikon?
Er han ikke en parodi?

Selv om Eugenes indre verden ikke er begrenset til bøkene han leste > Tanya forstår ikke dette, og trekker feilaktige konklusjoner, er hun skuffet over kjærligheten og helten hennes. Nå står hun foran en kjedelig vei til Moskva og hovedstadens støyende mas.
I "fylkets unge dame" Tatyana, "er alt utenfor, alt er gratis." I åttende kapittel møter vi den likegyldige prinsessen, salens lovgiver. Den tidligere Tanya, hvor "alt var stille, alt er enkelt," har nå blitt en modell av "upåklagelig smak", en "ekte ingot" av adel og sofistikert.
Men det kan ikke sies at hun nå virkelig er en "likegyldig prinsesse", ute av stand til å oppleve oppriktige følelser, og at det ikke er spor av den tidligere naive og engstelige Tanya. Det er følelser, men nå er de godt og godt skjult. Og den "uforsiktige sjarmen" til Tatyana er en maske som hun bærer med kunst og naturlighet. Lys har gjort sine egne justeringer, men bare eksterne, Tatyanas sjel har forblitt den samme. Den tillitsfulle "jenta" bor fortsatt i henne, elsker den "russiske vinteren", åser, skoger, landsbyen, klar til å gi "all denne glansen og støyen, og barn for en hylle med bøker, for en vill hage ... ". Nå er fremdriften og hensynsløsheten til følelsene erstattet i henne med selvkontroll, noe som hjelper Tanya til å tåle øyeblikket da den flaue, «klossete» Eugene blir alene med henne.
Men likevel er hovedfordelen med Tatyana den åndelige adelen til hennes virkelig russiske karakter. Tatyana har en høy følelse av plikt og verdighet, nemligså hun fant styrken til å undertrykke følelsene sine og si til Onegin:

0 / 5. 0

I romanen "Eugene Onegin" klarte Pushkin å presentere alt mangfoldet i livet til det moderne Russland, skildre det russiske samfunnet "i et av de mest interessante øyeblikkene i utviklingen", lage typiske bilder av Onegin og Lensky, i hvis person " main, altså den mannlige siden" av dette samfunnet ble presentert. samfunnet. "Men poetens bragd er nesten høyere ved at han var den første som reproduserte, i Tatyanas person, en russisk kvinne," skrev Belinsky.

Tatyana Larina er det første realistiske kvinnelige bildet i russisk litteratur. Heltinnens verdensbilde, karakteren hennes, hennes mentale sminke - alt dette blir avslørt i romanen i stor detalj, hennes oppførsel er psykologisk motivert. Men samtidig er Tatyana dikterens "søte ideal", den "romanen" legemliggjørelsen av drømmen hans om en viss type kvinne. Og dikteren selv snakker ofte om dette på sidene i romanen: «Tatyanas brev ligger foran meg; Jeg beskytter ham hellig ... "," Tilgi meg: Jeg elsker Tatyana min kjære så mye! Dessuten ble holdningen til dikteren selv til en viss grad nedfelt i heltinnens personlighet.

Leserne kjente umiddelbart disse forfatterens aksenter. Dostojevskij, for eksempel, betraktet Tatyana, og ikke Onegin, hovedpersonen i romanen. Og forfatterens mening er ganske rimelig. Dette er en hel, uvanlig, eksepsjonell natur, med en virkelig russisk sjel, med en sterk karakter og ånd.

Karakteren hennes forblir uendret gjennom hele romanen. I forskjellige livsomstendigheter utvides Tatyanas åndelige og intellektuelle syn, hun får erfaring, kunnskap om menneskets natur, nye vaner og oppførsel som er karakteristisk for en annen tidsalder, men hennes indre verden endres ikke. "Portrettet av henne i barndommen, så mesterlig malt av poeten, er bare utviklet, men ikke endret," skrev V. G. Belinsky:

Dika, trist, stille,

Som en skogsdue er redd,

Hun er i familien sin

Virket som en fremmed jente...

Et barn for seg selv, i en mengde barn

Hadde ikke lyst til å leke og hoppe

Og ofte hele dagen alene

Hun satt stille ved vinduet.

Tatyana vokste opp som en gjennomtenkt og påvirkelig jente, hun likte ikke støyende barnespill, morsom underholdning, hun var ikke interessert i dukker og håndarbeid. Hun likte å dagdrømme alene eller lytte til sykepleierens historier. Tatyanas eneste venner var åkre og skoger, enger og lunder.

Karakteristisk nok, når Pushkin beskriver landsbylivet, skildrer ikke noen av "provinsheltene" mot naturens bakteppe. Vane, "livets prosa", opptatthet av husarbeid, lave åndelige krav - alt dette satte sitt preg på deres oppfatning: lokale grunneiere legger ganske enkelt ikke merke til den omkringliggende skjønnheten, akkurat som Olga eller gamle Larina ikke legger merke til det,

Men Tatyana er ikke slik, hennes natur er dyp og poetisk - det er gitt henne å se skjønnheten i verden rundt henne, det er gitt for å forstå "naturens hemmelige språk", det er gitt å elske Guds lys. Hun elsker å møte "daggry soloppgang", tanker blir ført bort til den blinkende månen, gå alene blant åkrene og åsene. Men spesielt Tatyana elsker vinteren:

Tatyana (russisk sjel.

Jeg vet ikke hvorfor.)

Med sin kalde skjønnhet

Jeg elsket russisk vinter

Frost i solen på en frostdag,

Og sleden, og den sene daggry

Skinn av rosa snø,

Og mørket på helligtrekongers kvelder.

Heltinnen introduserer dermed motivet vinter, kulde, is i fortellingen. Og så følger ofte vinterlandskap med Tatyana. Her forteller hun lykke på en klar frostnatt ved dåpen. I en drøm går hun "i en snødekt eng", ser "urørlige furutrær", dekket med snøtuer, busker, stryk dekket av en snøstorm. Før avreise til Moskva, er Tatyana «redd for vinterreisen». V. M. Markovich bemerker at "vinter"-motivet her er "direkte nær den harde og mystiske følelsen av proporsjoner, lov, skjebne, som fikk Tatyana til å avvise Onegins kjærlighet."

Den dype forbindelsen mellom heltinnen og naturen er bevart gjennom hele historien. Tatyana lever i henhold til naturlovene, i full harmoni med hennes naturlige rytmer: "Tiden er inne, hun ble forelsket. Dermed blir vårens falne korn gjenopplivet av ild i jorden. Og hennes kommunikasjon med barnepiken, troen på "tradisjonene i den vanlige folkeantikken", drømmer, spådom, tegn og overtro - alt dette styrker bare denne mystiske forbindelsen.

Tatyanas holdning til naturen er beslektet med gammel hedendom, i heltinnen ser det ut til at minnet om hennes fjerne forfedre, minnet om familien, kommer til live. "Tatyana er helt innfødt, alt fra det russiske landet, fra russisk natur, mystisk, mørkt og dypt, som et russisk eventyr ... Hennes sjel er enkel, som sjelen til det russiske folket. Tatyana fra den skumringen, eldgamle verdenen der Firebird, Ivan Tsarevich, Baba Yaga ble født ... ”- skrev D. Merezhkovsky.

Og dette "fortidens kall" kommer blant annet til uttrykk i den uløselige forbindelsen mellom heltinnen og familien hennes, til tross for at hun der "virket som en fremmed jente". Pushkin skildrer Tatyana på bakgrunn av familiens livshistorie, som får en ekstremt viktig betydning i sammenheng med å forstå skjebnen til heltinnen.

I livshistorien hennes gjentar Tatyana, som ikke ønsker dette, skjebnen til moren, som ble tatt til kronen, "uten å spørre henne om råd", mens hun "sukket etter en annen, som hun i sitt hjerte og sinn likte mye mer. ...". Her ser det ut til at Pushkin foregriper Tatyanas skjebne med en filosofisk bemerkning: "Vanen er gitt oss ovenfra: Den er en erstatning for lykke." Det kan innvendes mot oss at Tatyana er fratatt en åndelig forbindelse med familien ("Hun virket som en fremmed i sin egen familie"). Dette betyr imidlertid ikke at det ikke er noen indre, dype forbindelse, den samme naturlige forbindelsen som er selve essensen av heltinnens natur.

I tillegg ble Tatyana oppdratt av en barnepike fra barndommen, og her kan vi ikke lenger snakke om fraværet av en åndelig forbindelse. Det er til barnepiken at heltinnen betror sin inderlige hemmelighet ved å overlevere et brev til Onegin. Hun husker dessverre barnepiken i St. Petersburg. Men hva er skjebnen til Filipyevna? Det samme ekteskapet uten kjærlighet:

"Men hvordan giftet du deg, barnepike?" —

Så, tilsynelatende, beordret Gud: Min Vanya

Yngre enn meg, mitt lys,

Og jeg var tretten år gammel.

I to uker gikk matchmakeren

Til familien min, og til slutt

Far velsignet meg.

Jeg gråt bittert av frykt

De løste opp fletten min med gråt,

Ja, med sang førte de til kirken.

Selvfølgelig er bondejenta her fratatt valgfrihet, i motsetning til Tatyana. Men selve ekteskapets situasjon, oppfatningen av det, gjentas i skjebnen til Tatyana. Nyanino "Så, tilsynelatende, beordret Gud" blir Tatyanin "Men jeg er gitt til en annen; Jeg vil være trofast mot ham for alltid.

I utformingen av heltinnens indre verden spilte også en fasjonabel lidenskap for sentimentale og romantiske romaner en viktig rolle. Hennes kjærlighet til Onegin manifesterer seg "på en boklig måte", hun tilegner seg "en annens glede, en annens tristhet." Kjente menn var uinteressante for Tatyana: de "representerte så lite mat for hennes opphøyde ... fantasi." Onegin var en ny mann i "landsbyens villmark". Hans hemmelighold, sekulære oppførsel, aristokrati, likegyldige, kjedelige utseende - alt dette kunne ikke forlate Tatyana likegyldig. "Det er vesener hvis fantasi har mye mer innflytelse på hjertet enn hvordan folk tenker om det," skrev Belinsky. Uten å kjenne Onegin, presenterer Tatyana ham i bildene av litterære helter som er kjent for henne: Malek-Adel, de Dinar og Werther. I hovedsak elsker heltinnen ikke en levende person, men et bilde skapt av hennes "opprørske fantasi".

Imidlertid begynner hun gradvis å oppdage Onegins indre verden. Etter sin strenge preken forblir Tatyana rådvill, fornærmet og forvirret. Hun tolker sannsynligvis alt hun hører på sin egen måte, og forstår bare at kjærligheten hennes ble avvist. Og først etter å ha besøkt "motecellen" til helten, sett i bøkene hans, som lagrer "merket til en skarp negl", begynner Tatyana å forstå Onegins oppfatning av livet, mennesker, skjebne. Oppdagelsen taler imidlertid ikke til fordel for den utvalgte:

Hva er han? Er det en imitasjon

Et ubetydelig spøkelse, eller annet

Muskovitt i Harolds kappe,

Tolkning av fremmede innfall,

Fullt leksikon av fasjonable ord? ..

Er han ikke en parodi?

Her er forskjellen i verdensbildene til karakterene spesielt tydelig eksponert. Hvis Tatyana tenker og føler seg i tråd med den russisk-ortodokse tradisjonen, det russiske patriarkatet, patriotismen, så ble Onegins indre verden dannet under påvirkning av vesteuropeisk kultur. Som V. Nepomniachtchi bemerker, er Yevgenys kontor en fasjonabel celle, der i stedet for ikoner er det et portrett av Lord Byron, på bordet er det en liten statue av Napoleon, inntrengeren, erobreren av Russland, Onegins bøker undergraver grunnlaget for grunnlag - tro på det guddommelige prinsipp i mennesket. Selvfølgelig ble Tatyana overrasket, etter å ha oppdaget for seg selv ikke bare den ukjente verdenen til andres bevissthet, men også en verden som var dypt fremmed for henne, fiendtlig i kjernen.

Sannsynligvis forlot den skjebnesvangre duellen, hvis utfall var Lenskys død, henne ikke likegyldig. Et helt annet, ikke-bokaktig bilde av Onegin dannet seg i hennes sinn. Bekreftelse på dette er den andre forklaringen til heltene i St. Petersburg. Tatyana tror ikke på oppriktigheten til Eugenes følelser, hans forfølgelse krenker hennes verdighet. Onegins kjærlighet forlater henne ikke likegyldig, men nå kan hun ikke svare på følelsene hans. Hun giftet seg og viet seg helt til mannen sin og familien. Og en affære med Onegin i denne nye situasjonen er umulig for henne:

Jeg elsker deg (hvorfor lyve?),
Men jeg er gitt til en annen;
Jeg vil alltid være trofast mot ham...

Mange ting ble reflektert i dette valget av heltinnen. Dette er integriteten til hennes natur, som ikke tillater løgner og bedrag; og klarheten til moralske ideer, som utelukker selve muligheten for å forårsake sorg til en uskyldig person (ektemann), tankeløst vanære ham; og bokromantiske idealer; og tro på skjebnen, på Guds forsyn, som innebærer kristen ydmykhet; og folkemoralens lover, med dens unike avgjørelser; og ubevisst gjentakelse av skjebnen til mor og barnepike.

Men i umuligheten av heltenes enhet, har Pushkin også en dyp, symbolsk undertekst. Onegin er helten til "kulturen", sivilisasjonen (i tillegg til den vesteuropeiske kulturen, fremmed for russiske folk i kjernen). Tatyana er et naturbarn, som legemliggjør selve essensen av den russiske sjelen. Natur og kultur er uforenlige i romanen – de er tragisk adskilt.

Dostojevskij mente at Onegin nå elsker i Tatyana «bare sin nye fantasi. ... Han elsker fantasy, men han er en fantasi selv. Tross alt, hvis hun går etter ham, vil han i morgen bli skuffet og se på lidenskapen hånende. Det har ingen jord, det er et gresstrå som bæres av vinden. Hun [Tatiana] er slett ikke slik: hun, både i fortvilelse og i den lidende bevisstheten om at livet hennes har gått til grunne, har fortsatt noe solid og urokkelig som hennes sjel hviler på. Dette er hennes barndomsminner, minner om hjemlandet, den landlige villmarken, der hennes ydmyke, rene liv begynte ... "

I romanen "Eugene Onegin" presenterer Pushkin oss derfor "den russiske kvinnens apoteose." Tatyana forbløffer oss med dybden av hennes natur, originalitet, "opprørsk fantasi", "levende sinn og vilje." Dette er en solid, sterk personlighet, i stand til å heve seg over den stereotype tenkningen til enhver sosial krets, intuitivt å føle den moralske sannheten.