Hva sa Bubnov om sannheten i Gorkys skuespill "At the Bottom"? Komposisjon om temaet: Tre sannheter i Gorkys skuespill «At the Bottom» 3 sannheter i verket nederst.

Stykket "At the Bottom", utgitt i 1902, regnes som det mest kjente dramaet til M. Gorky. I dette arbeidet berørte forfatteren et av de viktigste spørsmålene i russisk litteratur - spørsmålet om en person og hans plass i samfunnet. Humanismens problem, så aktuelt på begynnelsen av 1900-tallet, blir også berørt. Det var på dette tidspunktet at hendelser fant sted i landet der verdien av en person gikk tapt. Selv de mest respekterte menneskene kunne være «på bunnen». Så heltene i stykket, som en gang var respekterte mennesker, befinner seg nå i et elendig rom.

En av de mest diskuterte problemene i verket "At the Bottom" er spørsmålet om sannhet, dens essens og rolle i livet til enhver person. Gjennom hele stykket krangler karakterene om hva som er viktigere: sannhet eller løgner, barsk virkelighet eller illusjoner. Nesten alle gjester på et tidspunkt uttrykker sin mening om sannheten. Så, for eksempel, en jente med lett dyd Nastya, en skuespiller, en konsumerende Anna og noen andre karakterer foretrekker å være i illusjoner. Tross alt er sannheten så hard, og uten den er det vanskelig å puste. Dermed beholder de i sine hjerter troen på en bedre fremtid der de kan bli lykkelige.

Konflikten mellom drømmer og virkelighet eskalerer med tilstedeværelsen av vandreren Luke. Denne helten er preget av oppriktig vennlighet, medfølelse og kjærlighet til mennesker. Hans livsfilosofi er rett og slett nødvendig for disse tapte menneskene. Han innser raskt at de trenger godkjenning og trøst. Så til den døende Anna sier han at i den neste verden venter henne et bedre liv. Skuespillerens fylliker er overbevist om eksistensen av et sykehus, hvor han er fullstendig kurert for alkoholisme. Drømmende Nastya sier at hvis hun tror på eksistensen av stor og ren kjærlighet, vil hun definitivt møte henne. Vaska Peplu anbefaler å gå på jobb i Sibir.

Dermed, med ankomsten av Luke, blir humøret til mange gjester bedre. De har håp om en lysere fremtid. Men med hans uventede avgang blir alt igjen som før, og skuespilleren, som ikke er i stand til å motstå den harde virkeligheten, begår selvmord. Satin ser på dette som den gamle mannens feil og hans "trøstende løgn". Satan har sin egen sannhet. Han foretrekker å snakke den stygge sannheten, for ikke å forkleine en person og ikke krenke hans frihet. Han tror på kulten til en mann som kan realisere seg selv. Og trøst med en god løgn er som ydmykelse. Løgn er for slaver og deres herrer, og mennesket må være stolt. Dette er synspunktet til Satin - tidligere en intelligent og utdannet telegrafist.

En annen form for sannhet uttrykkes av karakteren til Bubnov, den tidligere eieren av et fargeverksted, nå en capsmaker som lever på kreditt. På grunn av visse omstendigheter ble han en skeptiker og en fatalist. Han ønsker bevisst ikke å beholde noe positivt i seg selv og tror at det er "på bunnen" at den virkelige karakteren til en person manifesterer seg når alle sosiale forskjeller er slettet. Bubnov er sikker på at en person er født for døden, og hvorfor synes synd på ham. Tross alt vil alle dø. I hans stilling er hver person i denne verden overflødig. Han fornekter både seg selv og andre. For en mer effektiv løsning på akutte sosiofilosofiske problemer forsøkte forfatteren å vurdere dem fra forskjellige synspunkter.

"TRE SANNHETER" I GORKYS SPILL "PÅ BUNNE"

Mål : vurdere forståelsen av heltene i Gorkys skuespill "sannhet"; finn ut betydningen av den tragiske kollisjonen av forskjellige synspunkter: sannheten om et faktum (Bubnov), sannheten om en trøstende løgn (Luke), sannheten om tro på en person (Satin); å bestemme trekk ved Gorkys humanisme.

I løpet av timene

I. Innledningsforedrag.

Tenk deg et øyeblikk at du ved skjebnens vilje endte opp i Moskva uten penger, uten venner, uten slektninger, uten mobiltelefoner. Du har flyttet til begynnelsen av århundret. Hvordan ville du prøve å forbedre livet ditt eller endre situasjonen du befinner deg i? Vil du prøve å forbedre livet ditt, eller sank du umiddelbart til "bunnen"?

Heltene i stykket vi studerer sluttet å gjøre motstand, de sank til "bunnen av livet".

Temaet for leksjonen vår: "Tre sannheter i stykket av M. Gorky" Nederst.

Hva tror du det kommer til å handle om?

Hvilke spørsmål vil vi vurdere?

(Foreslåtte svar: Hva er sannhet? Hvilken sannhet kan det være? Hvorfor tre sannheter? Hvilke tanker uttrykker karakterene om sannhet? Hvem av karakterene tenker på dette spørsmålet?

Lærersammendrag: Hver karakter har sin egen sannhet. Og vi vil prøve å finne ut karakterenes posisjoner, forstå dem, forstå essensen av tvisten som oppsto mellom karakterene og bestemme hvis sannhet er nærmere oss, moderne lesere.

Litterær trening.

Du vet at det er umulig å kompetent forsvare synspunktet ditt uten kunnskap om et litterært verk. Jeg tilbyr deg en litterær oppvarming. Jeg leser en linje fra et skuespill, og du bestemmer hvilken av karakterene den tilhører.

Hva er samvittigheten? Jeg er ikke rik (Bubnov)

Det er nødvendig å elske de levende, de levende (Lukas)

Når arbeid er plikt - livet er slaveri (Satin)

Usannhet er slavenes og herrenes religion... Sannheten er guden til en fri mann! (Satin)

Folk lever ... som chips som flyter nedover elven ... (Bubnov)

All kjærlighet på jorden er overflødig (Bubnov)

Kristus forbarmet seg over alle og befalte oss (Lukas)

Å kjærtegne en person er aldri skadelig (Luke)

Menneskelig! Det er flott! Det høres stolt ut! Menneskelig! Du må respektere personen!

Kunnskapsoppdatering. Anrop.

Du har vist god kjennskap til teksten. Hvorfor tror du at du ble tilbudt kopier av disse karakterene? (Luka, Satin, Bubnov har sine egne forestilling om sannhet).

– Hva er hovedtemaet i stykket? Hvem av karakterene er den første til å formulere hovedspørsmålet til dramaet «At the Bottom»?

Striden om sannheten er stykkets semantiske sentrum. Ordet "sannhet" vil høres allerede på første side av stykket, i Kvashnyas bemerkning: "Ah! Du tåler ikke sannheten!" Sannhet er en løgn ("Du lyver!" - Kleschs skarpe rop, som lød allerede før ordet "sannhet"), sannhet - tro - dette er de viktigste semantiske polene som bestemmer problemene med "på bunnen".

Hvordan forstår du betydningen av ordet "sannhet"?

ER DET SANT, -s,og. 1. Det som eksisterer i virkeligheten tilsvarer tingenes virkelige tilstand.Fortell sannheten. Hør sannheten om hva som skjedde. Sannheten stikker i øynene (siste). 2. Rettferdighet, ærlighet, en rettferdig sak.Se etter sannheten. Stå opp for sannheten. Sannheten er på din side. Lykke er bra, sannhet er bedre (siste). 3. Samme som(samtale).Din sannhet (Du har rett).Gud ser sannheten, men vil ikke fortelle det snart (siste). 4.innledende sl. Sannhetsutsagnet er sant, faktisk.Jeg visste virkelig ikke dette.

De. sannheten er privat, men den er ideologisk

Så la oss finne ut sannheten om Luka, Bubnov, Satin.– Hva er sannheten for stykkets helter? Hvordan sammenligne deres synspunkter?

II. Arbeid med problemet angitt i emnet for leksjonen.

Sannhetsfilosofi i Gorkys skuespill.

"Lukas sannhet" - I arbeidet til enhver talentfull forfatter betyr navnet på helten nødvendigvis noe. La oss gå til opprinnelsen til navnet Lukas. Hvilke betydninger kan det ha?

1) Står fra navnet til apostelen Lukas.

2) Assosiert med ordet "utspekulert", det vil si utspekulert.

3) "Løk", til du kommer til midten, ta av deg mye "klær!

Hvordan fremstår Luke i stykket? Hva er de første ordene han sier? ("God helse, ærlige mennesker," kunngjør han umiddelbart sin stilling, sier at han behandler alle godt, "Jeg respekterer kjeltringer, etter min mening er ikke en eneste loppe dårlig."

Hva sier Luke om holdningen til andre mennesker?

Tenk på hvordan Luka oppfører seg med hver av innbyggerne i romhuset.

Hva føler han om Anna? (Han angrer, sier at hun etter døden vil finne fred, trøster, hjelper, blir nødvendig)

Hvilke råd har skuespilleren? (Finn en by der de behandler alkohol, den er ren, gulvet er marmor, de behandler gratis, "En person kan gjøre hva som helst, hvis bare han vil").

Hvordan foreslår Vaska Peplu å ordne livet? (Dra til Sibir med Natasha. Sibir er et rikt land, du kan tjene penger der, bli en mester).

Hvordan konsoller Nastya? (Nastya drømmer om stor lys kjærlighet, han forteller henne: "Det du tror er det du er")

Hvordan snakker han med Medvedev? (Han kaller ham "under", det vil si at han smigrer, og han faller for agnet sitt).

Så hvordan føler Luke om innbyggerne i romhuset? (Vel, han ser en person i alle, oppdager positive karaktertrekk, prøver å hjelpe. Han vet hvordan han kan oppdage det gode i alle og inspirere til håp).

Les kommentarene som gjenspeiler Lukas posisjon i livet?

Hvordan forstår du ordene: "Det du tror er det du er?"

I motsetning til «faktaprosaen» ​​tilbyr Lukas sannheten om idealet – «faktaens poesi». Hvis Bubnov (hovedideologen til den bokstavelig forståtte "sannheten"), Satin, Baron er langt fra illusjoner og ikke trenger et ideal, så svarer skuespilleren, Nastya, Anna, Natasha, Pepel på Lukas bemerkning - for dem er troen viktigere enn sannheten.

Lukas usikre historie om sykehus for alkoholikere hørtes slik ut: «De behandler nå drukkenskap, hør! De behandler gratis, bror, ... et slikt sykehus er bygget for fylliker ... Du innrømmet, ser du, at en fylliker også er en person ... "I skuespillerens fantasi blir sykehuset til et" marmorpalass ":" Et utmerket sykehus ... Marmor .. .marmorgulv! Lett... renslighet, mat... alt er gratis! Og et marmorgulv. Ja!" Skuespilleren er en troshelt, ikke sannheten, og tapet av evnen til å tro er dødelig for ham.

Hvilken helt trenger Lukes støtte? (Til skuespilleren, Nastya, Natasha, Anna. Det er ikke sannheten som er viktigere for dem, men trøstende ord. Da skuespilleren sluttet å tro at han kunne komme seg etter alkoholisme, hengte han seg selv.

En person kan lære gode ting.. veldig enkelt, sier Luka. Hvilken historie siterer han? (Et tilfelle i landet)

Hvordan forstår du "historien" om det rettferdige landet?

Så, sannheten om Luke er trøstende, han henvender seg til restene av mennesket i sjelene til romhusene, gir dem håp.

Hva er Lukas sannhet? (Å elske og ha synd på en person)

"Kristus syntes synd på alle og befalte oss"

"Det du tror er det du er"

"En mann kan gjøre alt - han vil bare"

"For å elske - du må være i live, i live"

"Hvis noen ikke gjorde det bra mot noen, gjorde han det dårlig"

Hvilken av heltene (Luka, Satin eller Bubnov virket som den mest dystre karakteren for deg?

Hvilken karakters posisjon er i motsetning til Lukes?

"Sannheten om Bubnov"

Hvem er det? (Kartuznik, 45 år)

Hva gjør han? (prøver gamle, revne bukser på blanks for hatter, tenker hvordan man skal klippe)

Hva vet vi om ham? (Han var buntmaker, farget pels, hendene hans var gule av maling, hadde sitt eget etablissement, men mistet alt)

Hvordan oppfører han seg? (Misnøyd med alt, behandler andre hånlig, ser mutt ut, snakker med søvnig stemme, tror ikke på noe hellig. Dette er den mest dystre figuren i teksten).

Finn linjene som kjennetegner hans verdensbilde.

"Støy er ikke et hinder for døden"

«Hva er samvittighet? Jeg er ikke rik"

«Folk lever alle ... som sjetonger som flyter nedover elven .. De bygger et hus, og sjetongene er borte.

"Alt er slik: de blir født, de lever, de dør. Og jeg vil dø ... og du.

Når Anna dør, sier han: «Det betyr at hun sluttet å hoste». Hvordan vil du rangere det?

Hvordan karakteriserer disse ordene ham?

Hva er sannheten om Bubnov? (Bubnov ser bare den negative siden av livet, ødelegger restene av tro og håp i mennesker. En skeptiker, en kyniker, han behandler livet med ond pessimisme).

Sannheten til Bubnov består i avsløringen av feil side av væren, dette er "sannheten om faktum." «Hva slags sannhet trenger du, Vaska? Og for hva? Du vet sannheten om deg selv ... og alle vet det ... ”han driver Ash inn i undergangen for å være en tyv da han prøvde å finne ut av seg selv. "Jeg sluttet å hoste, det betyr," reagerte han på Annas død.

Etter å ha lyttet til Lukes allegoriske historie om livet hans på en hytte i Sibir og ly (redde) flyktende straffedømte, innrømmet Bubnov: «Men jeg ... kan ikke lyve! For hva? Etter min mening, få ned hele sannheten som den er! Hvorfor skamme seg?

Bubnov ser bare den negative siden av livet og ødelegger restene av tro og håp i mennesker, mens Luka vet at i et vennlig ord blir idealet virkelig:"En person kan lære gode ting ... veldig enkelt," han avsluttet historien om livet på landet, og skisserte "historien" om det rettferdige landet, reduserte han det til det faktum at ødeleggelsen av troen dreper en person.Luka (tenksomt, til Bubnov): "Her ... du sier - sannheten ... Hun, sannheten, er ikke alltid på grunn av sykdom til en person ... du kan ikke alltid kurere sjelen med sannhet .. ." Luke helbreder sjelen.

Lukas posisjon er mer human og mer effektiv enn Bubnovs nakne sannhet, fordi den appellerer til restene av det menneskelige i sjelene til overnattingene. En person for Luke, "hva enn det er - men alltid verdt prisen.""Jeg sier bare at hvis noen ikke gjorde det bra mot noen, så gjorde han det dårlig." "Å kjærtegne en person – aldri skadelig."

Et slikt moralsk credo harmoniserer forholdet mellom mennesker, kansellerer ulveprinsippet og fører ideelt sett til å oppnå indre fullstendighet og selvforsyning, tillit til at en person, til tross for ytre omstendigheter, har funnet sannheter som ingen noen gang vil ta fra ham.

Satin blir talsmann for en annen livssannhet. Et av klimaksene i stykket er Sateens berømte monologer fra fjerde akt om mennesket, sannheten og friheten.

Leser Sateens monolog.

"Sannheten om Sateen"

Hvordan vises denne karakteren i stykket?

Hva forstår vi av hans første ord?

(Dukker opp med en knurring. Hans første ord er at han er en kortjukser og fylliker)

Hva vet vi om denne personen? (En gang han tjenestegjorde på telegrafen, var en utdannet person. Satin liker å uttale uforståelige ord. Hva?

Organon - oversatt betyr "verktøy", "synsorgan", "sinn".

Sicambre er en gammel germansk stamme, som betyr "mørkemann".

Satin føles overlegen andre overnattinger.

Hvordan havnet han i et rom? (Gikk i fengsel fordi han sto opp for søsterens ære).

Hvordan opplever han jobben? («Gjør det slik at arbeidet er hyggelig for meg - kanskje jeg skal jobbe ... Når arbeid er nytelse - livet er godt! Arbeid er en plikt, livet er slaveri!

I hva ser Satin sannheten i livet? (Et av klimaksene i stykket er Sateens berømte monologer om mennesket, sannheten, friheten.

"Løgn er religionen til slaver og herrer"

"En person er fri, han betaler for alt selv: for tro, for vantro, for kjærlighet, for sinnet ..."

Sannheten er det frie menneskes gud.

Hvordan, etter hans mening, bør en person behandles? (Respekt. Ikke ydmyk med medlidenhet Mann – det høres stolt ut, mener Satin).

- I følge Satin ydmyker medlidenhet en person, respekt løfter en person. Hva er viktigere?

Sateen mener at en person bør respekteres.

Luke mener at en person bør ha medlidenhet.

La oss gå til ordboken

angre

Føl medlidenhet, medfølelse;

Motvillig til å bruke, bruke;

Føl hengivenhet for noen, kjærlighet

Respekt

Behandle med respekt;

Være forelsket

Hva har de til felles? Hva er forskjellen?

Så hver av karakterene har sin egen sannhet.

Luke - trøstende sannhet

Satin - respekt for en person, tro på en person

Bubnov - "kynisk" sannhet

Det er interessant at Satin støttet resonnementet hans med Lukas autoritet, personen vi er i forhold til i begynnelsen av stykketrepresenterte Sateen som en antipode. Dessuten,Satines referanser til Luke i 4. akt beviser nærhet til begge."Gammel mann? Han er smart! .. Han ... virket på meg som syre på en gammel og skitten mynt ... La oss drikke for helsen hans! "Mann, det er sannheten! Han skjønte at ... det gjør du ikke!"

Faktisk er "sannheten" og "usannheten" til Sateen og Luke nesten sammenfallende.

Begge mener at "man må respektere en person" (vekt på det siste ordet) - ikke hans "maske"; men de er forskjellige om hvordan de skal kommunisere sin "sannhet" til folk. Tross alt er hun, hvis du tenker over det, dødelig for de som faller inn i området hennes.

Hvis alt "bleknet" og en "naken" person ble igjen, så "hva er det neste"? Skuespiller denne tanken fører til selvmord.

Hvilken rolle spiller Luke i å avdekke problemet med «sannhet» i stykket?

For Luke ligger sannheten i den "trøstende løgnen". Luke forbarmer seg over mannen og trøster ham med drømmen. Han lover Anna et liv etter døden, lytter til Nastyas historier og sender skuespilleren til et sykehus. Han lyver for håpets skyld, og dette er kanskje bedre enn den kyniske «sannheten» til Bubnov, «en vederstyggelighet og en løgn». I bildet av Lukas er det antydninger til den bibelske Lukas, som var en av de sytti disiplene som Herren sendte «til hver by og sted hvor han selv ville gå». Gorkovsky Luke får innbyggerne i bunnen til å tenke på Gud og mennesket, om det "bedre mennesket", om folks høyeste kall.

"Luke" er også lett. Luka kommer for å lyse opp Kostylevs kjeller med lyset av nye ideer som er glemt i bunnen av følelsene. Han snakker om hvordan det skal være, hva som skal være, og det er slett ikke nødvendig å lete etter praktiske anbefalinger eller instruksjoner for å overleve i begrunnelsen hans.

Evangelist Luke var lege. På sin egen måte helbreder Luka i stykket – med sin innstilling til livet, råd, ord, sympati, kjærlighet.

Lukas helbreder, men ikke alle, men selektivt, de som trenger ord. Hans filosofi avsløres i forhold til andre karakterer. Han sympatiserer med livets ofre: Anna, Natasha, Nastya. Underviser, gir praktiske råd, Ask, skuespiller. Forstående, tvetydig, ofte uten ord, forklarer han med smarte Bubnov. Unngår dyktig unødvendige forklaringer.

Buen er fleksibel, myk. "De krøllet mye, det er derfor det er mykt ..." - sa han på slutten av første akt.

Luke med sin "løgn" er sympatisk med Satine. "Dubye... hold kjeft om gubben!.. Gubben er ingen sjarlatan!.. Han løy... men - det er av medlidenhet med deg, for helvete!" Likevel passer ikke Lukes «løgn» ham. «Løgn er religionen til slaver og herrer! Sannheten er guden til et fritt menneske!»

Mens han avviser "sannheten" til Bubnov, benekter ikke Gorky verken "sannheten" til Sateen eller "sannheten" til Luka. I hovedsak trekker han frem to sannheter: "sannhet-sannhet" og "sannhet-drøm

Egenskaper ved Gorkys humanisme. Problem Menneskelig i Gorkys skuespill "At the Bottom".

Gorky la sin sannhet om mennesket og overvinne blindveien inn i munnen til skuespilleren, Luka og Sateen.

I begynnelsen av stykket, hengi seg til teatralske minner,Skuespiller uselvisk snakket om talentets mirakel - spillet om å transformere en person til en helt. Som svar på Satins ord om bøkene han leste, utdanning, delte han utdanning og talent: "Utdanning er tull, hovedsaken er talent"; «Jeg sier talent, det er det en helt trenger. Og talent er tro på deg selv, på din styrke ... "

Det er kjent at Gorky tilbad kunnskap, utdanning, bøker, men han verdsatte talent enda mer. Gjennom skuespilleren, polemisk, maksimalistisk skjerpet og polariserte han to fasetter av ånden: utdanning som summen av kunnskap og levende kunnskap - et "tankesystem".

I monologersateng ideene til Gorkys tanker om mennesket bekreftes.

Mennesket er "han er alt. Han skapte til og med Gud»; «mennesket er den levende Guds beholder»; "Tro på tankens kraft ... er en persons tro på seg selv." Så i Gorkys brev. Og så - i stykket: "En person kan tro eller ikke tro ... dette er hans sak! Mennesket er fritt... han betaler for alt selv... Mennesket er sannheten! Hva er en mann... det er deg, jeg, de, en gammel mann, Napoleon, Mohammed... i ett... I ett - alle begynnelser og slutter... Alt er i en person, alt er for en person ! Bare mennesket eksisterer, alt annet er hans henders og hjernes verk!

Skuespilleren var den første som snakket om talent og selvtillit. Satin oppsummerte alt. Hva er rollenLuke ? Han bærer Gorky kjære ideer om å transformere og forbedre livet på bekostning av menneskelig kreativ innsats.

"Og det er alt, ser jeg, folk blir smartere, mer og mer interessante ... og selv om de lever, blir det verre, men de vil ha det, det blir bedre ... sta!" - den eldste tilstår i første akt, og refererer til alle felles ambisjoner om et bedre liv.

Samtidig, i 1902, delte Gorky sine observasjoner og stemninger med V. Veresaev: «Den livsviktige stemningen vokser og utvides, kraften og troen på mennesker blir mer og mer merkbar, og - det er godt å leve på jorden - av Gud !" Noen ord, noen tanker, til og med intonasjoner er de samme i et skuespill og et brev.

I fjerde aktsateng husket og gjengitt Lukas svar på spørsmålet hans "Hvorfor lever folk?" , alt, som det er, lever til det beste! Det er derfor hver person må respekteres ... Tross alt vet vi ikke hvem han er, hvorfor han ble født og hva han kan gjøre ... "Og han selv, fortsatte å snakke om en person, sa og gjentok Luke :“ Vi må respektere en person! Ikke synd ... ikke ydmyk ham med medlidenhet ... du må respektere! Satin gjentok Luke, og snakket om respekt, var ikke enig med ham, snakket om medlidenhet, men noe annet er viktigere - ideen om en "bedre person".

Uttalelsene til de tre karakterene er like, og gjensidig forsterkende jobber de for problemet med menneskets triumf.

I et av Gorkys brev leser vi: «Jeg er sikker på at en person er i stand til uendelig forbedring, og alle hans aktiviteter vil også utvikle seg sammen med ham ... fra århundre til århundre. Jeg tror på livets uendelighet...” Igjen, Luka, Satin, Gorky – om én ting.

3. Hva er betydningen av 4. akt av Gorkys skuespill?

I denne handlingen er det den tidligere situasjonen, men "gjæringen" av de tidligere søvnige tankene til trampene begynner.

Det startet fra åstedet for Annas død.

Lukas sier om den døende kvinnen: «Merke-barmhjertig Jesus Kristus! Ta imot ånden til din nylig avdøde tjener Anna i fred ... "Men Annas siste ord var ord om liv : «Vel ... litt mer ... å leve ... litt! Hvis det ikke er mel der ... her kan du holde ut ... du kan!"

– Hvordan se på disse Annas ord - som en seier for Luke eller som hans nederlag? Gorky gir ikke et entydig svar; det er mulig å kommentere denne setningen på forskjellige måter. En ting er klart:

Anna snakket for første gangpositive til livet takket være Luke.

I siste akt finner en merkelig, fullstendig ubevisst tilnærming til de "bitre brødrene" sted. I fjerde akt reparerte Kleshch Alyoshkas munnspill, etter å ha prøvd båndene, lød den allerede kjente fengselssangen. Og denne avslutningen oppfattes på to måter. Du kan gjøre dette: du kan ikke forlate bunnen - "Solen går opp og går ned ... men det er mørkt i fengselet mitt!" Det kan være annerledes: på bekostning av døden kuttet en person av sangen om tragisk håpløshet ...

Selvmordskuespiller avbrøt sangen.

Hva hindrer overnattingene i å endre livene deres til det bedre? Natasjas fatale feil er vantro på mennesker, Ashes ("Jeg tror på en eller annen måte ikke ... med noen ord"), som håper å endre skjebnen sammen.

"Det er derfor jeg er en tyv, for ingen har noen gang gjettet å kalle meg ved et annet navn ... Kall meg ... Natasha, vel?"

Svaret hennes er overbevist, utholdt:"Det er ingen steder å gå... jeg vet... jeg tenkte... Men jeg stoler ikke på noen."

Ett ord om tro på en person kunne forandre livene til begge, men det hørtes ikke ut.

Skuespilleren, for hvem kreativitet er meningen med livet, et kall, trodde heller ikke på seg selv. Nyheten om skuespillerens død kom etter de velkjente monologene til Satin, og skygget dem i kontrast: han taklet ikke, han spilte ikke, men han kunne, han trodde ikke på seg selv.

Alle karakterene i stykket befinner seg i handlingssonen til tilsynelatende abstrakt Godt og Ondt, men de blir ganske konkrete når det kommer til skjebnen, holdningene, forholdet til livet til hver av karakterene. Og mennesker er forbundet med godt og ondt ved sine tanker, ord og gjerninger. De påvirker direkte eller indirekte livet. Livet er en vei for å velge retning mellom godt og ondt. I stykket undersøkte Gorky en person og testet evnene hans. Stykket er blottet for utopisk optimisme, så vel som den andre ytterligheten - vantro på mennesket. Men en konklusjon er udiskutabel: «Talent, det er det en helt trenger. Og talent er tro på deg selv, din styrke ... "

Aforistisk språk i Gorkys skuespill.

Lærer. Et av de karakteristiske trekkene ved Gorkys kreativitet er aforisme. Det er karakteristisk for både forfatterens og karakterenes tale, som alltid er skarpt individuell. Mange aforismer av stykket "At the Bottom", som aforismene til "Songs" om Falken og Petrel, har blitt bevingede. La oss huske noen av dem.

– Hvilke karakterer i stykket tilhører følgende aforismer, ordtak, ordtak?

a) Støy - døden er ikke en hindring.

b) Et slikt liv at så snart han sto opp om morgenen, så mye for å hyle.

c) Vent på følelsen av ulven.

d) Når arbeid er en plikt, er livet slaveri.

e) Ikke en eneste loppe er dårlig: alle er svarte, alle hopper.

f) Der det er varmt for en gammel mann, er det et hjemland.

g) Alle vil ha orden, men det mangler grunn.

h) Hvis du ikke liker det, ikke lytt, men ikke bland deg med å lyve.

(Bubnov - a, b, g; Luka - d, f; Satin - d, Baron - h, Pepel - c.)

Utfall. Hvem sin sannhet er deg nærmere?

cinquain

Uttrykk din holdning til arbeidet ditt i leksjonen.

Emne er navnet ditt

2 app - vurdering av arbeidet ditt i timen

3 ver. - beskrive handlingene til objektet, dvs. hvordan du jobbet i leksjonen

4-ords setning som uttrykker din holdning til arbeidet ditt i leksjonen

Oppsummering - vurdering

I dag er vi overbevist om at alle har sin egen sannhet. Kanskje du ennå ikke har bestemt deg for hvilke livsposisjoner du vil holde deg til i fremtiden. Jeg håper du velger den rette veien.

IV. Hjemmelekser. Skriv begrunnelse, uttrykkerhansforhold til lesing

– Hva er meningen med striden mellom Luke og Satine?

– Hvem sin side holder du deg til i striden «om sannheten»?

– Hvilke problemer reist av M. Gorky i stykket "At the Bottom" gjorde deg ikke likegyldig?

Tre sannheter i stykket "At the Bottom"

I stykket "At the Bottom" streber M. Gorky ikke bare for å trekke oppmerksomhet til vanskeligstilte menneskers skjebne ved å skildre forferdelig virkelighet. Han skapte et virkelig nyskapende filosofisk og journalistisk drama. Innholdet i tilsynelatende ulike episoder er et tragisk sammenstøt av tre sannheter, tre ideer om livet.

Den første sannheten er sannheten til Bubnov, den kan kalles sannheten om et faktum. Bubnov er overbevist om at en person er født for døden, og det er ingen grunn til å synes synd på ham: "Alt er slik: de blir født, lever, dør. Og jeg vil dø ... og du ... Hva å angre ... Du er overflødig overalt ... og alle menneskene på jorden er overflødige. Som du kan se, fornekter Bubnov fullstendig både seg selv og andre, hans fortvilelse er generert av vantro. For ham er sannhet den grusomme, morderiske undertrykkelsen av umenneskelige omstendigheter.

Sannheten til Lukas er sannheten om medfølelse og tro på Gud. Ser han nøye på trampene, finner han trøstende ord for alle. Han er følsom, snill mot de som trenger hjelp, han gir håp til alle: han forteller skuespilleren om sykehuset for alkoholikere, råder Ash til å dra til Sibir, Anna snakker om lykke i livet etter døden. Det Luke sier er ikke bare løgn. Snarere inspirerer det til tro på at det er en vei ut av enhver håpløs situasjon. "Folk leter etter alt, alle vil ha det beste, gi dem, Herre, tålmodighet!" - Lukas sier oppriktig og legger til: "Den som søker vil finne ... De trenger bare hjelp ..." Lukas bringer frelsende tro til mennesker. Han tror at medlidenhet, medfølelse, barmhjertighet, oppmerksomhet til en person kan helbrede hans sjel, slik at den aller siste tyven forstår: "Det er bedre å leve! Du må leve slik ... slik at du kan ... respektere deg selv ... "

Den tredje sannheten er sannheten om Sateen. Han tror på mennesket som på Gud. Han tror at en person kan tro på seg selv og stole på sin egen styrke. Han ser ikke noe poeng i medlidenhet og medfølelse. "Hva hjelper det med deg hvis jeg synes synd på deg?" spør han Kleshch. Menneskelig! Det er flott! Det høres stolt ut! Satin snakker ikke bare om en sterk personlighet. Han snakker om en mann som er i stand til å gjenoppbygge verden etter eget skjønn, for å skape nye lover i universet – om en menneskegud.

Tre sannheter i stykket kolliderer på tragisk vis, noe som bestemmer nettopp en slik avslutning på stykket. Problemet er at i hver av sannhetene er det en del av en løgn og at selve begrepet sannhet er flerdimensjonalt. Et levende eksempel på dette – og samtidig et øyeblikk av kollisjon av ulike sannheter – Sateens monolog om en stolt mann. Denne monologen er levert av en full, nedtrykt mann. Og spørsmålet melder seg umiddelbart: er denne berusede, undertrykte personen den samme som «høres stolt ut»? Et positivt svar er tvilsomt, og hvis det er negativt, hva med det faktum at «bare mennesket eksisterer? Betyr dette at Satin, som snakker denne monologen, ikke eksisterer? Det viser seg at for å oppfatte sannheten i Sateens ord om en stolt mann, må man ikke se Sateen, hvis utseende også er sant.

Det er forferdelig at et umenneskelig samfunn dreper og lemlester menneskesjeler. Men hovedsaken i stykket er at M. Gorky fikk sine samtidige enda mer til å føle urettferdigheten i den sosiale strukturen, fikk dem til å tenke på en person, hans frihet. Han sier i sitt stykke: man må leve uten å forsone seg med usannhet, urettferdighet, men ikke ødelegge godheten, medfølelsen, barmhjertigheten i seg selv.

I den pågående tvisten om en person er tre posisjoner spesielt viktige - Bubnov, Luka og Satina. Bubnovs posisjon er fatalistisk. Mennesket er maktesløst til å endre noe i sin skjebne. Derav likegyldigheten ikke bare til andres lidelse, men også til ens egen skjebne. Etter hans mening er alle mennesker "overflødige", siden verden er dominert av hensynsløse lover som kontrollerer en person og dominerer ham. Folk går med strømmen, som chips, maktesløse til å endre noe. Sannheten til Bubnov er sannheten om livets ytre omstendigheter. Luke er den mest komplekse karakteren i stykket. Det er med ham det filosofiske hovedspørsmålet i verket er knyttet: «Hva er bedre: sannhet eller medfølelse? Er det nødvendig å bringe medfølelse til poenget med å bruke løgner, som Luke? » Luke er bæreren av ideen om medfølelse i stykket. Han innser: det er "mennesker" og det er "mennesker". De svake («folk») trenger støtte: i håp, i tro, i en annens styrke. For tro og håp er den kraftigste stimulansen til alle menneskelige gjerninger. Anne Luka lindrer smerten ved å gå bort, i skuespilleren og Ash inspirerer håp om muligheten til å forandre livet til det bedre. Men på den annen side, etter at Luke forsvant, viser håpet som er oppnådd av folk seg ikke bare å være en illusjon, men blir også til dets fullstendige motsetning, noe som fører stykkets helter til katastrofe. Mennesker med en sterk ånd ("mennesker"), de som finner støtte i seg selv, trenger ikke medlidenhet eller beroligende løgner. De skaper sin egen skjebne, sin lykke og sin ulykkelighet. Dermed inkluderer Lukas filosofi både kristen langmodighet, følsomhet for andres lidelse og nøktern realisme. Men viktigst av alt er det rettet mot det gode i sjelen til enhver person. Dette gode vekker i ham til å bli bedre. Satin er en eksponent for en annen livsposisjon: «Alt er i en person, alt er for en person. Bare mennesket eksisterer, alt annet er arbeidet til hans hender og hjerne. En person må respekteres, mener Satin, synd bare ydmyker. Men hvem er Sateen selv? Schuler, en mann som lever etter en bevisst løgn, absolutt likegyldig til mennesker, forakt for sin neste, som forkynner en ikke-arbeidsfilosofi (hvorfor jobbe? for metthet? - "En person er over metthet"). Utdannet, smart, sterk Satin kunne flykte fra "bunnen" av livet, men ønsker ikke å gjøre det. Ideen om det "frie mennesket", - i likhet med ideen om Luke, blir til sin fullstendige motsetning - til ideen om egenvilje, og Satin blir en uvitende ideolog av ondskap, og gjør den til en form om eksistensen på jorden og rettferdiggjøre den. Men ordene om en mann hvis navn høres stolt ut, la Gorky likevel i munnen hans. Det var ingen annen helt i stykket som var i stand til å si så viktige ord for dramatikeren om en sterk og stolt mann. Begge heltene er utvilsomt forbundet med prinsippet om sammenkobling, og symbolikken til navnene er ikke tilfeldig. Satin er assosiert med Satan, men Lukas er fra den onde, men det er også navnet på en av de fire evangelistene. "Luke. Du... god bedring! De behandler fylla nå, hør! Fri, bror, de behandler... et slikt sykehus er tilrettelagt for fylliker ... En mann kan gjøre hva som helst, hvis bare han vil ... Døden - den roer alt ... Hun er snill mot oss... Du dør, du hviler... Og den gode siden er Sibir? Gyldent land. Å kjærtegne en person er aldri skadelig ... En person må respektere seg selv. Alt leter etter - vil finne ... Den som sterkt ønsker - finner! » «Satin. Løgn er religionen til slaver og herrer... Sannheten er guden til et fritt menneske! Menneskelig! Det er flott! Det høres... stolt! Menneskelig! Du må respektere personen! Ikke beklager... ikke ydmyk ham med medlidenhet... bør respekteres! Jobb? Gjør arbeidet hyggelig for meg - kanskje jeg vil jobbe ... Når arbeid er nytelse, er livet bra! Når arbeid er en plikt, er livet slaveri! I stykket er det altså ikke noe entydig svar på spørsmålet: «hva er bedre: sannhet eller medfølelse? » Gorky uttrykker både tilliten til at bare sannheten er i stand til å redde menneskeheten, og en forståelse av viktigheten av medfølelse i menneskers liv.

"Tre sannheter i stykket av M Gorky" Nederst "

Utvikling av en litteraturtime med elementer av kommunikativ læring og teknologi fra RKCHP;

Mål:

pedagogisk - å avsløre posisjonen til karakterene i stykket i forhold til spørsmålet om sannhet,finn ut betydningen av den tragiske kollisjonen av forskjellige synspunkter: sannheten om et faktum (Bubnov), sannheten om en trøstende løgn (Luke), sannheten om tro på en person (Satin);skape en problematisk situasjon, vekke elevene til å uttrykke sine egne meninger om livsprinsippene til Luka, Bubnov, Satin.

Pedagogisk - å bidra til dannelsen av eget ståsted i forhold til et slikt begrep som «sannhet», å skape situasjoner som vil bidra til å forstå at det er en vei ut av enhver situasjon.

Pedagogisk - dannelsen av offentlige taleferdigheter, evnen til å forsvare ens synspunkt, aktivering av de kreative evnene til studentene.

I løpet av timene:

Jeg vil starte leksjonen vår med vers. Vær så snill og hør etter.

Er det tåke? Tåke? Er det røyk fra branner?
Den skumle verden av en ukjent epoke ...
Var denne verden virkelig slik?
Eller skummelt for oss, fordi vi vet dårlig? ..

Vi vil gli langs tidsspiralen
I tider hvor vi ikke kan være...

Tenk deg et øyeblikk at du ved skjebnens vilje endte opp i Moskva uten penger, uten venner, uten slektninger, uten mobiltelefoner. Du har flyttet til begynnelsen av århundret. Hvordan ville du prøve å forbedre livet ditt eller endre situasjonen du befinner deg i? Vil du prøve å forbedre livet ditt, eller sank du umiddelbart til "bunnen"?

Heltene i stykket vi studerer sluttet å gjøre motstand, de sank til "bunnen av livet".

Temaet for leksjonen vår: "Tre sannheter i stykket av M. Gorky" Nederst.

Hva tror du det kommer til å handle om?

Hvilke spørsmål vil vi vurdere?

(Foreslåtte svar: Hva er sannhet? Hvilken sannhet kan det være? Hvorfor tre sannheter? Hvilke tanker uttrykker karakterene om sannhet? Hvem av karakterene tenker på dette spørsmålet?

Lærersammendrag: Hver karakter har sin egen sannhet. Og vi vil prøve å finne ut karakterenes posisjoner, forstå dem, forstå essensen av tvisten som oppsto mellom karakterene og bestemme hvis sannhet er nærmere oss, moderne lesere.

Litterær trening.

Du vet at det er umulig å kompetent forsvare synspunktet ditt uten kunnskap om et litterært verk. Jeg tilbyr deg en litterær oppvarming. Jeg leser en linje fra et skuespill, og du bestemmer hvilken av karakterene den tilhører.

Hva er samvittigheten? Jeg er ikke rik (Bubnov)

Det er nødvendig å elske de levende, de levende (Lukas)

Når arbeid er plikt - livet er slaveri (Satin)

Usannhet er slavenes og herrenes religion... Sannheten er guden til en fri mann! (Satin)

Folk lever ... som chips som flyter nedover elven ... (Bubnov)

All kjærlighet på jorden er overflødig (Bubnov)

Kristus forbarmet seg over alle og befalte oss (Lukas)

Å kjærtegne en person er aldri skadelig (Luke)

Menneskelig! Det er flott! Det høres stolt ut! Menneskelig! Du må respektere personen!

Kunnskapsoppdatering. Anrop.

Du har vist god kjennskap til teksten. Hvorfor tror du at du ble tilbudt kopier av disse karakterene? (Luka, Satin, Bubnov har sine egne forestilling om sannhet).

Hvordan forstår du betydningen av ordet "sannhet"?

ER DET SANT, -s,og. 1. Det som eksisterer i virkeligheten tilsvarer tingenes virkelige tilstand.Fortell sannheten. Hør sannheten om hva som skjedde. Sannheten stikker i øynene (siste). 2. Rettferdighet, ærlighet, en rettferdig sak.Se etter sannheten. Stå opp for sannheten. Sannheten er på din side. Lykke er bra, sannhet er bedre (siste). 3. Samme som (samtale).Din sannhet (Du har rett).Gud ser sannheten, men vil ikke fortelle det snart (siste). 4.innledende sl. Sannhetsutsagnet er sant, faktisk.Jeg visste virkelig ikke dette.

De. sannheten er privat, men den er ideologisk

Så la oss finne ut sannheten om Luka, Bubnov, Satin.

"Lukas sannhet"

I arbeidet til hver talentfull forfatter betyr navnet på helten nødvendigvis noe. La oss gå til opprinnelsen til navnet Lukas. Hvilke betydninger kan det ha?

1) Står fra navnet til apostelen Lukas.

2) Assosiert med ordet "utspekulert", det vil si utspekulert.

3) "Løk", til du kommer til midten, ta av deg mye "klær!

Hvordan fremstår Luke i stykket? Hva er de første ordene han sier? ("God helse, ærlige mennesker," kunngjør han umiddelbart sin stilling, sier at han behandler alle godt, "Jeg respekterer kjeltringer, etter min mening er ikke en eneste loppe dårlig."

Hva sier Luke om holdningen til andre mennesker?

Tenk på hvordan Luka oppfører seg med hver av innbyggerne i romhuset.

Hva føler han om Anna? (Han angrer, sier at hun etter døden vil finne fred, trøster, hjelper, blir nødvendig)

Hvilke råd har skuespilleren? (Finn en by der de behandler alkohol, den er ren, gulvet er marmor, de behandler gratis, "En person kan gjøre hva som helst, hvis bare han vil").

Hvordan foreslår Vaska Peplu å ordne livet? (Dra til Sibir med Natasha. Sibir er et rikt land, du kan tjene penger der, bli en mester).

Hvordan konsoller Nastya? (Nastya drømmer om stor lys kjærlighet, han forteller henne: "Det du tror er det du er")

Hvordan snakker han med Medvedev? (Han kaller ham "under", det vil si at han smigrer, og han faller for agnet sitt).

Så hvordan føler Luke om innbyggerne i romhuset? (Vel, han ser en person i alle, oppdager positive karaktertrekk, prøver å hjelpe. Han vet hvordan han kan oppdage det gode i alle og inspirere til håp).

Les kommentarene som gjenspeiler Lukas posisjon i livet?

Hvordan forstår du ordene: "Det du tror er det du er?"

Hvilke andre tanker om Luke er i samsvar med tankene dine?

Hvilken helt trenger Lukes støtte? (Til skuespilleren, Nastya, Natasha, Anna. Det er ikke sannheten som er viktigere for dem, men trøstende ord. Da skuespilleren sluttet å tro at han kunne komme seg etter alkoholisme, hengte han seg selv.

En person kan lære gode ting.. veldig enkelt, sier Luka. Hvilken historie siterer han? (Et tilfelle i landet)

Hvordan forstår du "historien" om det rettferdige landet?

Så, sannheten om Luke er trøstende, han henvender seg til restene av mennesket i sjelene til romhusene, gir dem håp.

Hva er Lukas sannhet? (Å elske og ha synd på en person)

"Kristus syntes synd på alle og befalte oss"

"Det du tror er det du er"

"En mann kan gjøre alt - han vil bare"

"For å elske - du må være i live, i live"

"Hvis noen ikke gjorde det bra mot noen, gjorde han det dårlig"

Hvilken av heltene (Luka, Satin eller Bubnov virket som den mest dystre karakteren for deg?

Hvilken karakters posisjon er i motsetning til Lukes?

"Sannheten om Bubnov"

Hvem er det? (Kartuznik, 45 år)

Hva gjør han? (prøver gamle, revne bukser på blanks for hatter, tenker hvordan man skal klippe)

Hva vet vi om ham? (Han var buntmaker, farget pels, hendene hans var gule av maling, hadde sitt eget etablissement, men mistet alt)

Hvordan oppfører han seg? (Misnøyd med alt, behandler andre hånlig, ser mutt ut, snakker med søvnig stemme, tror ikke på noe hellig. Dette er den mest dystre figuren i teksten).

Finn linjene som kjennetegner hans verdensbilde.

"Støy er ikke et hinder for døden"

«Hva er samvittighet? Jeg er ikke rik"

«Folk lever alle ... som sjetonger som flyter nedover elven .. De bygger et hus, og sjetongene er borte.

"Alt er slik: de blir født, de lever, de dør. Og jeg vil dø ... og du.

Når Anna dør, sier han: «Det betyr at hun sluttet å hoste». Hvordan vil du rangere det?

Hvordan karakteriserer disse ordene ham?

Hva er sannheten om Bubnov? (Bubnov ser bare den negative siden av livet, ødelegger restene av tro og håp i mennesker. En skeptiker, en kyniker, han behandler livet med ond pessimisme).

Satin blir talsmann for en annen livssannhet.

"Sannheten om Sateen"

Hvordan vises denne karakteren i stykket?

Hva forstår vi av hans første ord?

(Dukker opp med en knurring. Hans første ord er at han er en kortjukser og fylliker)

Hva vet vi om denne personen? (En gang han tjenestegjorde på telegrafen, var en utdannet person. Satin liker å uttale uforståelige ord. Hva?

Organon - oversatt betyr "verktøy", "synsorgan", "sinn".

Sicambre er en gammel germansk stamme, som betyr "mørkemann".

Satin føles overlegen andre overnattinger.

Hvordan havnet han i et rom? (Gikk i fengsel fordi han sto opp for søsterens ære).

Hvordan opplever han jobben? («Gjør det slik at arbeidet er hyggelig for meg - kanskje jeg skal jobbe ... Når arbeid er nytelse - livet er godt! Arbeid er en plikt, livet er slaveri!

I hva ser Satin sannheten i livet? (Et av klimaksene i stykket er Sateens berømte monologer om mennesket, sannheten, friheten.

"Løgn er religionen til slaver og herrer"

"En person er fri, han betaler for alt selv: for tro, for vantro, for kjærlighet, for sinnet ..."

Sannheten er det frie menneskes gud.

Hvordan, etter hans mening, bør en person behandles? (Respekt. Ikke ydmyk med medlidenhet Mann – det høres stolt ut, mener Satin).

- I følge Satin ydmyker medlidenhet en person, respekt løfter en person. Hva er viktigere?

Sateen mener at en person bør respekteres.

Luke mener at en person bør ha medlidenhet.

La oss gå til ordboken

angre

Føl medlidenhet, medfølelse;

Motvillig til å bruke, bruke;

Føl hengivenhet for noen, kjærlighet

Respekt

Behandle med respekt;

Være forelsket

Hva har de til felles? Hva er forskjellen?

Så hver av karakterene har sin egen sannhet.

Luke - trøstende sannhet

Satin - respekt for en person, tro på en person

Bubnov - "kynisk" sannhet

Utfall. Hvem sin sannhet er deg nærmere?

cinquain

Uttrykk din holdning til arbeidet ditt i leksjonen.

Emne er navnet ditt

2 app - vurdering av arbeidet ditt i timen

3 ver. - beskrive handlingene til objektet, dvs. hvordan du jobbet i leksjonen

4-ords setning som uttrykker din holdning til arbeidet ditt i leksjonen

Oppsummering - vurdering

I dag er vi overbevist om at alle har sin egen sannhet. Kanskje du ennå ikke har bestemt deg for hvilke livsposisjoner du vil holde deg til i fremtiden. Jeg håper du velger den rette veien.