Kjennetegn på undine fra romanen vår tids helt. Hovedpersonene i "Vår tids helt" Flere interessante essays
Ondine er en av de mindre heltinnene i romanen av M.Yu. Lermontov "En helt i vår tid". Hun dukker opp i kapittelet kalt "Taman", når hovedpersonen, som passerer gjennom, stopper i byen med samme navn.
Det virkelige navnet til heltinnen i verket er ikke angitt: "..." Hva er navnet ditt, sangerinnen min? "Den som er døpt vet ..." Teksten indikerer at heltinnen ikke er mer enn 18 år gammel. Heltinnen har gjennomtrengende øyne, en vanlig nese, "løse fletter", "langt blondt hår", en "hvit figur", og til tross for at hun er langt fra vakker, har hun "mye rase". Hun dukker opp foran Pechorin i en stripet kjole med løst hår, som får henne til å se ut som en havfrue.
«Undine» er en smugler. Pechorin finner ut om dette ved å se henne møte på kysten med båtsmannen Yanko og den allerede kjente blinde gutten. Pechorin finner i henne en merkelig og bisarr jente, noterer talen hennes full av gåter, raske humørsvingninger og rare sanger som hun noen ganger begynner å synge.
Denne jenta er av interesse for Pechorin, han begynner å forestille seg at han har funnet Goethes Mignon, og følger henne nøye. Ondine tiltrekker seg helten, han søker å lære mer om henne, å fange, men hun unngår ham konstant og erter, noe som bare varmer Pechorins nysgjerrighet mer. Hun svarer veldig kort og tvetydig på alle spørsmålene hans, og villeder helten. Når Undine innser at han har avslørt hemmeligheten deres om smugling, prøver han å forføre Pechorin, selv om han er synlig bekymret for at helten også ser det.
På en nattdate, allerede i båten, innser helten at faren venter ham. I en kamp med Undina vinner Pechorin ved å kaste henne i sjøen. Senere ser han på når Ondine dukker opp fra vannet og klemmer «sjøskum ut av det lange håret hennes».
Undine, i spenning og spenning, informerer båtmannen Yanko om at de er blitt oppdaget, og de legger i vei. Uten å angre forlater de den blinde gutten og den gamle kvinnen og sparer seg selv og varene.
Denne situasjonen forårsaker smertefull forvirring i Pechorins sjel, han lurer på hvorfor skjebnen kastet ham til dem: "Som en stein kastet inn i en jevn kilde, forstyrret jeg roen deres, og som en stein gikk jeg nesten til bunnen!".
Ondine er en heltinne med en sterk karakter og veldefinerte interesser. For hennes eget velvære, og mest sannsynlig av kjærlighet til Yanko, forsøkte hun å drukne Pechorin til tross for risikoen for sitt eget liv. For å bevare sin lille, rolige og fredelige verden leker hun med Pechorin, fremstår foran ham som en forlokkende, munter og vennlig skjønnhet. Hun er klok og smart, vet hva hun er verdt og vet hvordan hun skal bruke skjønnheten sin. Fortvilelse presser henne til en grusom handling, for hele verden står på spill, om enn ikke stor, men så nøye skapt.
"Taman" er den tredje historien om "Vår tids helt" (se sammendraget og fullteksten kapittel for kapittel), og den første hvis innhold er lånt fra Pechorins dagbøker. (Se Pechorins bilde, Pechorins karakterisering med sitater.)
Forfatteren av romanen skriver i forordet: etter å ha fått vite at Pechorin, som kom tilbake fra Persia, døde, fikk jeg rett til å skrive ut notatene hans og bestemte meg for å gjøre det, fordi jeg ble interessert i den nådeløse oppriktigheten som forfatteren avslører sin egen. svakheter og laster i dem. Menneskesjelens historie er kanskje mer nysgjerrig og nyttig enn historien til et helt folk, spesielt når den er et resultat av observasjonen av et modent sinn over seg selv og når den er skrevet uten et forgjeves ønske om å vekke interesse eller overraskelse .
Da han var i militærtjeneste, ankom Pechorin en gang om natten på offisiell virksomhet i den skumle byen Taman. Kosakkformannen kunne ikke finne en hytte for ham å bo i lang tid: alle var opptatt. Bare én viste seg å være fri, men de ti sin leder advarte kryptisk om at «det er urent der».
Lermontov. Vår tids helt. Maxim Maksimych, Taman. Spillefilm
Dette huset lå på kanten av havet. Ved banking ble ikke døren umiddelbart låst opp, men til slutt kom en blind gutt på rundt 14 år ut av huset, med grå stær i begge øynene. Vertinnen var ikke hjemme. En blind gutt, en foreldreløs, bodde hos henne av barmhjertighet.
Pechorin og kosakktjeneren gikk inn i hytta og la seg til å sove på benkene. Kosaken sovnet raskt, men Pechorin klarte ikke å lukke øynene på lenge – og plutselig så han en skygge raskt blinke utenfor vinduet. Han reiste seg, forlot hytta og så hvordan en blind gutt med en slags bylt gikk mot brygga og fant veien ved berøring.
Pechorin fulgte stille etter ham. En kvinne dukket opp ved kysten ved siden av den blinde mannen. De sto og snakket til en båt dukket opp i det fjerne blant bølgene.
Fra utdrag av samtalen innså Pechorin at smugleren Yanko seilte i båten. Det var en storm på havet, men Yanko, dyktig roende med årer, fortøyde lykkelig til kysten. Sammen med den blinde mannen og kvinnen begynte de å trekke noen bunter ut av båten og ta dem bort et sted. Pechorin så ikke lenger på dem, gikk til sengs.
Om morgenen kom den gamle elskerinnen til hytta tilbake. Til Pechorins forsøk på å snakke, lot denne gamle kvinnen som om hun var døv. I irritasjon tok han den blinde mannen i øret og spurte: «Kom igjen, blinde narr, fortell meg hvor du dro deg med en bylt om natten!» Han bare klynket som svar.
Da han gikk ut for å sitte ved gjerdet, så Pechorin plutselig en vakker jente på taket av hytta - etter all sannsynlighet, datteren til vertinnen. Kledd i en stripete kjole, med løse fletter, så hun ut som en undine (havfrue) og sang en sang om en båt som seiler på havet i en storm, og et «voldsomt lite hode» styrer det. Fra stemmen hennes skjønte Pechorin at det var hun som sto med den blinde mannen på kysten om natten. Jenta begynte, som om hun lekte, å løpe ved siden av ham, og så intenst inn i øynene hans. Disse skøyene fortsatte resten av dagen.
Mot kvelden stoppet Pechorin den sprø skjønnheten ved døren og sa til henne, uten å vite hvorfor: «Jeg vet at du gikk i land i går kveld. Hva om jeg tenkte på å rapportere dette til kommandanten? Jenta bare lo, og Pechorin forutså ikke at disse ordene ville få svært viktige konsekvenser for ham.
Da han om kvelden satte seg ned for å drikke te, kom plutselig en "undine" inn, satte seg ned på motsatt side og så ømt på ham - og plutselig klemte og kysset ham på leppene. Han ville klemme henne, men jenta smatt behendig ut og hvisket: «I kveld, når alle sover, gå i land».
Sent på kvelden dro Pechorin til sjøen. Jenta møtte ham ved vannet, førte ham til båten, gikk inn i den med ham og dyttet av fra land. I båten begynte hun å klemme og kysse ham, men lente seg så uventet over siden – og prøvde å kaste ham i sjøen.
Det brøt ut en desperat kamp mellom dem. Jenta dyttet Pechorin ned i vannet, og gjentok: "Du så, du vil bringe det!" Fra siste styrke slapp han og kastet henne selv i bølgene. Blinkende to ganger forsvant "undinen" ut av syne.
Pechorin rodde til brygga og vandret bort til hytta, men på avstand så han igjen jenta: hun hadde svømt til land og vred nå ut det våte håret. Snart svømte Yanko opp på gårsdagens båt. Jenta sa til ham: "Alt er tapt!".
En blind gutt dukket opp. Yanko kunngjorde ham at han nå ville seile avgårde med jenta, fordi de to ikke kunne bli her lenger. Den blinde ba om å få seile med dem, men Yanko kjørte gutten bort og bare kastet en liten mynt til ham.
Denne merkelige og farlige hendelsen forårsaket ikke annet enn smertefull forvirring i Pechorins sjel. Han tenkte: «Hvorfor kastet skjebnen meg til dem? Som en stein kastet inn i en glatt kilde, forstyrret jeg roen deres, og som en stein sank jeg nesten selv!»
Om morgenen forlot Pechorin Taman. Han fant aldri ut hva som ble av kjerringa og den blinde mannen. "Ja, og hva bryr jeg meg om menneskelige gleder og ulykker!"
Yanko er en episodisk helt i historien "Taman" fra Lermontovs "Hero of Our Time". Noen få setninger og handlinger avslører egenskapene til hans personlighet. Det er ikke mange av dem, men de er romslige og lyse.
På bakgrunn av et rasende havelement dukker en «fattig båt» opp foran leseren. I den er en helt på vei mot kysten, der romantisk dyktighet og hjerteløs pragmatisme har smeltet sammen. I mellomtiden vet vi bare at «Yanko er ikke redd for stormen». En modig dristig kar, han er ikke redd for hverken tåke eller vind, eller kystvakter eller havet. Slik fremstår han av den blindes ord. Båten hans lignet bevegelsen til en fugl. Hun dykket som en and, og deretter, raskt med årene, "hoppet hun ut av avgrunnen blant skumsprut." Årenes blafring var som vingeflaking. Hva fikk den unge mannen til å ta et så desperat skritt? Kanskje en romantisk følelse? Akk, grunnen er prosaisk og til og med primitiv: transport av smuglervarer. En tung last doblet risikoen for å bevege seg mellom «bølgefjellene» som ble hevet opp av en sterk storm.
Her styrer han, behendig manøvrerende, båten sin inn i en liten bukt. I motsetning til fortellerens frykt, forblir hun uskadd. Jankos handlinger avslører en selvsikker og resolut natur. Vi beundrer hans mot, smidighet og styrke. Men utseendet er ikke bemerkelsesverdig: "av middels høyde, i en tatarisk fårehatt", "kosakkhårklipp og en stor kniv bak et beltebelte. Denne mangelen på uttrykksfulle detaljer fjerner delvis romantikken i bildet. Det er en følelse av hverdagslig liv.
Lokalbefolkningen kaller Yanko og hans medsmuglere "uvennlige mennesker". Deres vurdering er bekreftet, selv om det i utgangspunktet kun er en antagelse. Haloen til den romantiske helten forsvinner til slutt i møte med fare. Ordene som den gamle kvinnen "helbredt", og det er på tide for henne og æren å kjenne "avslører et kaldt, følelsesløst hjerte. Bak "belønningen" ser den blinde sjelløs gjerrighet. Han etterlater hjelpeløse mennesker på kysten, fordi de vil være en byrde for ham. Brukt og kastet ut av livet sitt uten et stikk av samvittighet. Dette er en ekstra kategori i hans ulovlige "gjerninger".
Det er åpenbart at Yanko er en elsker av enkle penger. Bak et ytre attraktivt liv fullt av risiko ligger tomhet og mangel på spiritualitet. Penger bestemmer alt i den. Den fryktløse kampen med havet fant sted for den materielle gevinstens skyld. Livet er fylt med bedrag, tyveri og svik mot mennesker som er lojale mot ham. Og det er usannsynlig at kjærlighet til det "udige" bor i hjertet hans. Kaldberegning er også synlig i ordene "ville betale mer."
Lermontov er trofast mot livets harde sannhet. Skjønnheten i fantastiske landskap står i kontrast til den absurde tomheten i sjelene og livene til karakterene. Helten er overbevist om at hans medskyldige ikke kan finne en slik våghals som han, og ser tilsynelatende på seg selv som vellykket. Til en viss grad stemmer dette, for Janko etterlater «rik gods» til den blinde mannens omsorg. Men dette er suksessen til den primitive menneskesjelen. Så helten er "en uvennlig person." Han nøler ikke med å ta en avgjørelse, og båten hans med hvitt seil forsvinner ut i havet. Derfra brakte han romantiske forventninger til leseren og bærer dem bort, og etterlater en følelse av forvirring og bitter skuffelse.
Noen interessante essays
- Mennesker og makt i historien til en by Saltykov-Shchedrin essay
Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin skriver i sin roman "The History of a City" at i Russland er det en slik by Foolov, der Gud vet hva som skjer.
- Komposisjon Eksempler på karakterstyrke fra livet
Etter min mening manifesteres en sterk karakter i evnen til å tåle omstendigheter og ta et bevisst valg. Faktisk tar folk ikke ofte bevisste valg, for det meste tar omstendighetene beslutninger for dem.
For mange er tegning bare en hobby, og for noen blir det til og med et yrke. Alle elsker å tegne
Jeg tilbrakte denne sommeren i hjembyen min. Hver morgen våknet jeg klokken 8 eller til og med 9 om morgenen. Etter frokost spilte gutta og jeg lenge fotball og andre spill på gården, eller bare løp et løp.
Vinteren kommer til oss hvert år. Vinteraktiviteter er annerledes enn sommeraktiviteter. Det er ikke alltid mulig å tilbringe mye tid på gaten. Det er ingen mulighet for å bade og sole seg.
"Taman"
redd for ingen og ingenting. Pechorin ser Yankos båt som en svart prikk i bølgene og kan ikke annet enn å utbryte: «Svømmeren var modig, som bestemte seg for en slik natt for å sette av gårde over sundet i en avstand på 20 mil!» Janko er ikke bare modig og modig, han er fri som en fugl. På slutten av historien vil han si at han er kjær overalt, der havet bråker og vinden blåser. Ved hans første opptreden gir sammenligningen av båten han seiler med en fugl opphav til ideen om frihet og vilje. Som en and dykker båten og hopper opp av vannet, men årene er som vinger. Den raske bevegelsen til båten ligner en fugls flukt.
"dristig en". Ved å understreke styrken, behendigheten, motet og kjærligheten til Yanko for frihet, kan forfatteren, som realist, ikke annet enn å nevne Yankos egeninteresse ("Ja, fortell meg, hvis han betalte bedre for arbeidet sitt, ville Yanko ikke ha forlatt ham" ), om hans åndelige følelsesløshet. Han sier til den blinde: . . fortell den gamle kvinnen at, sier de, det er på tide å dø, helbredet, du trenger å vite og ære. På spørsmålet om en blind gutt, hva vil skje med ham ("Og meg?"), svarer Yanko: "Hva trenger jeg deg til?" Men alt dette kan ikke ødelegge det inntrykket smuglerens frimodighet og mot har forårsaket. Forfatteren poetiserer den frie livsstilen og den modige karakteren til Yanko, og gir smugleren en særegen tale. Det er poetisk, det er nesten ingen folkespråk og mange trekk som bringer det nærmere strukturen i poetisk folketale.
rom. Landskapet som følger Janko er ingen steder gitt i sin helhet. Bilder av havet er sparsomt tegnet, de ser ut til å være organisk slått sammen med bildet. Det er også interessant at Lermontov ikke bruker epitet i det hele tatt for å beskrive bildet. Yanko er alt i aksjon, og når han snakker om ham, viser forfatteren oftest handlingene, og ikke heltens tilstand; derav overfloden av verb. Så når han tegner utseendet til Yanko på kysten, skriver forfatteren at han "kom ut", "viftet med hånden", alle tre "begynte å trekke ut noe", og deretter "begynte langs kysten".
Pechorin forlater hele tiden rollen som observatør og blir deltaker i hendelser. Det er hans inngripen i andres liv som avgjør konflikten og slutten på historien. Ønsket om å "gripe inn" i hendelser, å bli en deltaker i dem, er bevis på heltens aktivitet, hans manglende evne til å være fornøyd med den passive rollen som en livsbetrakter, selv om han selv verbalt begrenser seg til disse grensene. Pechorins aktivitet manifesteres i hver handling, og det føles at dette er en av hovedegenskapene til heltens karakter. Alt som Pechorin gjør, gjør han ikke for noen fordels skyld og ikke for å strebe etter å gagne mennesker. Det er ikke noe mål - hans handlinger blir ikke forfulgt, men han kan ikke ikke handle, fordi slik er hans natur. Han kombinerer aktivitet og handlingstørst med en tiltrekning til fare, som taler om mot, og mot gir opphav til oppfinnsomhet og selvkontroll. I vanskelige øyeblikk vet han hvordan han ikke skal miste sinnets nærvær (scenen i båten).
Det er lett å se at Pechorin i historien "Taman" ikke virker lei og likegyldig. Alle handlingene hans snakker om interessen som fremmede vekket for ham, han er bekymret for det mystiske utseendet til jenta, han bestemmer seg for enhver pris for å avdekke meningen med alt som skjer, det vil si at han ikke er likegyldig til miljøet, til og med begeistret over dets uvanlige. Alt sett gjør et dypt inntrykk på Pechorin, og dette bekrefter igjen ideen om at helten er langt fra apati og kjedsomhet. Historien «Taman» gjør det mulig å bedømme heltens dype kjærlighet til naturen. Riktignok snakker Pechorin fortsatt ikke direkte om dette noe sted, som i "Prinsesse Mary", men hans konstante oppmerksomhet på de skiftende bildene av havet, himmelen, der han ser enten en fullmåne eller knuste skyer, viser heltens interesse. i naturen; han ikke bare beskriver henne, men beundrer henne. Når han våkner om morgenen, før han drar til kommandanten, ser Pechorin med glede fra vinduet "på den blå himmelen oversådd med revne skyer" og "på den fjerne kysten av Krim, som strekker seg med en lilla stripe og ender med en klippe . ..”
en slik person! Men Pechorin virker ikke fornøyd. De samme egenskapene hos smuglere er mer komplette. Ingen av Pechorins handlinger, ingen av manifestasjonene av hans vilje har et dypt stort mål. Han er aktiv, men verken han eller andre trenger hans aktivitet. Han søker handling, men finner bare et skinn av det og mottar verken lykke eller glede. Han er smart, ressurssterk, observant, men alt dette bringer bare ulykke til menneskene han møter. Det er ingen mål i livet hans, handlingene hans er tilfeldige, aktiviteten hans er fruktløs, og Pechorin er ulykkelig. Han angrer på at han forstyrret livet til «ærlige smuglere», utbryter begeistret: «Som en stein kastet i en jevn kilde, forstyrret jeg roen deres». Skjult tristhet og kjedelig smerte høres i heltens tilsynelatende kyniske sluttord: "Ja, og hva bryr jeg meg om menneskelige gleder og ulykker, meg, en vandrende offiser, og til og med med en biltur!"
Men i denne historien er det fortsatt ingen håpløshet som føles i den forrige ("Maxim Maksimych"), og Pechorin selv forårsaker ennå ikke fordømmelse, men beklager at kreftene i hans rike natur ikke finner reell anvendelse. I historien om Maxim Maksimych skiller han seg ut fra bakgrunnen til andre karakterer som en spesiell person, nesten en helt, som lykkes med alt han har planlagt. I historien "Taman" snakker Pechorin om seg selv, han skjuler ikke detaljene, og avslører ham på ingen måte i en heroisk form. Det viser seg at han ikke vet hvordan han skal svømme, er underlegen i fingerferdighet til en jente, forstår ikke de virkelige årsakene til interessen vist for ham av "undine", etc. Til slutt viste han seg til og med å være et "offer": de stjal en eske, det er ingenting igjen enn å komme til enighet med det som skjedde, for "ville det ikke være latterlig å klage til myndighetene at en blind gutt ranet meg, og en atten- en år gammel jente druknet meg nesten?» En slik ironisk holdning til seg selv er karakteristisk for Pechorin.
Historien om Bela
Pechorin bringer ulykke og lidelse til Maxim Maksimovich, Bela. Han blir ikke forstått av dem.
Han prøver å oppriktig elske, respektere, være venner, men finner ikke i sjelen styrken til en lang, konstant følelse.
Kjærlighet erstattes av skuffelse og avkjøling.
I stedet for en vennlig disposisjon - irritasjon og tretthet fra konstant formynderskap.
Hvordan samhandler karakterene?
| Bela | Pechorin |
| "Og riktignok var hun god: høy, tynn, svarte øyne, som en fjellgems." Bela lider av motsetningen som bor i henne fra det øyeblikket hun blir fange av Pechorin. På den ene siden liker hun Pechorin ("han drømte ofte om henne i en drøm ... og ingen mann hadde noen gang gjort et slikt inntrykk på henne"), og på den andre siden kan hun ikke elske ham, siden han er en ikke -troende. | Hva får Pechorin til å kidnappe Bela? Egoisme eller et ønske om å oppleve en følelse av kjærlighet som de allerede har glemt? Pechorin "kledde henne opp som en dukke, stellet, elsket." Bela var fornøyd med slik oppmerksomhet, hun ble penere, følte seg glad. |
Et ømt forhold mellom karakterene fortsatte i fire måneder, og deretter endret Pechorins holdning til Bela. Han begynte å forlate huset i lang tid, trodde han var trist.
"Jeg tok feil igjen: kjærligheten til en vill kvinne er lite bedre enn kjærligheten til en edel dame, den enes uvitenhet og enkelthjertethet er like irriterende som en annens koketteri."
Pechorin er tiltrukket av integriteten, styrken og naturligheten til følelsene til fjellet "villmann", den sirkassiske. Kjærlighet til Bela er ikke et innfall eller et innfall fra Pechorins side, men et forsøk på å vende tilbake til en verden av oppriktige følelser.
Et forsøk på å nærme seg en person med en annen tro, en annen livsstil, for å bli bedre kjent med Bela, for å finne en slags harmonisk balanse i forholdet til henne ender tragisk. Pechorin er en mann som lever "av nysgjerrighet", sier han: "Hele livet mitt var bare en kjede av triste og mislykkede motsetninger i hjerte eller sinn."
Historien "Maxim Maksimych"
1. Holdning til fortiden som koblet heltene
| Forholdet til fortiden | |
| Pechorin | Maxim Maksimovich |
| All fortiden er smertefull. | All fortiden er fin. |
| Han kan og vil ikke rolig huske fortiden med Maxim Maksimych, spesielt historien med Bela. | Felles minner blir grunnlaget for samtalen som stabskapteinen ser frem til med en slik utålmodighet. |
| Fortiden og påminnelsen om den forårsaker smerte i Pechorins sjel, siden han ikke kan tilgi seg selv for historien som endte med Belas død. | Minner fra fortiden gir Maxim Maksimych en viss betydning: han var deltaker i de samme arrangementene som Pechorin. |
| Hvordan ender det siste heltemøtet? | |
| Et uventet møte med "fortiden" vekket ingen følelser i heltens sjel, siden han var likegyldig og likegyldig til seg selv, han forblir det. Kanskje det er derfor, på spørsmålet til Maxim Maksimych: "Jeg har fortsatt papirene dine ... jeg bærer dem med meg ... Hva skal jeg gjøre med dem?", svarer Pechorin: "Hva vil du ..." Nekter å fortsette møtet og samtalen: "Virkelig, jeg har ingenting å fortelle, kjære Maxim Maksimych ... Imidlertid, farvel, jeg må gå ... jeg har det travelt ... takk for at du ikke har glemt .. ." |
«Gode Maksim Maksimych har blitt en sta, kranglete stabskaptein!», Han kaster foraktfullt Pechorins notatbøker på bakken: «Her er de ... jeg gratulerer deg med funnet ... I det minste trykk i avisene. Hva bryr jeg meg!..." Misforståelse og harme mot Pechorin, skuffelse: "Hva er i meg for ham? Jeg er ikke rik, jeg er ikke offisiell, og i form av år er jeg ikke en match for ham i det hele tatt ... Se på hvilken dandy han har blitt, hvordan han besøkte St. Petersburg igjen ... ” |
2. Hvorfor finner ikke den gode stabskapteinen og Pechorin forståelse?
| Forskjeller mellom helter | |
| Pechorin | Maksim Maksimovich |
| Han prøver å komme til selve essensen av alt, å forstå kompleksiteten i menneskets natur, og fremfor alt hans karakter. | Fratatt å forstå den generelle betydningen av ting, snill og enfoldig. |
| Alltid prøver å overvinne omstendigheter. | Dempet av omstendighetene. |
| Maxim Maksimychs møte med Pechorin brakte skuffelse til stabskapteinen, hun fikk den stakkars gamle mannen til å lide og tvile på muligheten for oppriktige, vennlige forhold mellom mennesker. Vi finner en forklaring på denne oppførselen til Pechorin i hans egne ord: «Hør, Maxim Maksimych, ... Jeg har en ulykkelig karakter: gjorde oppveksten min meg slik, skapte Gud meg, jeg vet ikke; Jeg vet bare at hvis jeg er årsaken til andres ulykke, så er jeg selv ikke mindre ulykkelig. Dette er selvsagt dårlig trøst for dem – det eneste er at det er slik. | |
Historien "Taman"
Pechorin og "ærlige" smuglere: Pechorin er ung, uerfaren, følelsene hans er ivrige og heftige, påvirkelige og romantiske, på jakt etter eventyr, klar til å ta risiko.
Pechorins holdning til karakterene i historien:
| I begynnelsen av historien | På slutten av historien | |
| blind gutt | "I lang tid så jeg på ham med ufrivillig anger, da plutselig et knapt merkbart smil rant over de tynne leppene hans, og jeg vet ikke hvorfor, det gjorde det mest ubehagelige inntrykk på meg." Guttens oppførsel er overraskende og vekker nysgjerrighet – som en blind gutt går han overalt alene, og samtidig er han fingernem og forsiktig. "Den blinde gutten gråt definitivt, og i lang, lang tid ... følte jeg meg trist." | Skjebnen til gutten er sympatisk, til tross for at han ranet Pechorin. |
| Undine | «En merkelig skapning ... Det var ingen tegn til galskap i ansiktet hennes, tvert imot, øynene hennes med livlig innsikt stoppet ved meg, og disse øynene så ut til å være utstyrt med en slags magnetisk kraft ... Hun var langt fra vakker ... Det var mye rase i henne ... Selv om jeg i hennes indirekte synspunkter leste noe vilt og mistenkelig ... " | «Båten gynget, men jeg klarte meg, og en desperat kamp begynte mellom oss; raseri ga meg styrke, men jeg la snart merke til at jeg var underlegen min motstander i fingerferdighet ... med en overnaturlig innsats kastet hun meg om bord ... " Pechorins forutanelse var berettiget: undinen viste seg å ikke være en ganske enkel jente. Hun er utstyrt ikke bare med et uvanlig utseende, men har også en sterk, resolutt, nesten maskulin karakter, kombinert med slike egenskaper som svik og pretensjon. |
| Pechorins handlinger i historien "Taman" kan forklares med hans ønske om å trenge inn i alle verdens hemmeligheter. Så snart han føler at et mysterium nærmer seg, glemmer han umiddelbart forsiktighet og beveger seg raskt mot oppdagelser. Men følelsen av verden som et mysterium, interesse for livet erstattes av likegyldighet og skuffelse. | ||
Historien "Prinsesse Mary"
| 1. Vannsamfunnet er et sosialt nært miljø for Pechorin, men likevel presenterer forfatteren forholdet mellom helten og adelen som en konflikt. | |
| Hva er konflikten? | |
| Primitivitet til representanter for "vann"-samfunnet | Inkonsekvensen av Pechorins karakter: "en medfødt lidenskap for å motsi" |
| Hykleri og uoppriktighet i manifestasjonen av følelser, evnen til å lure. | Pechorins egoisme: "Alltid på vakt, fanger hvert blikk, meningen med hvert ord, gjetter hensikten, ødelegger konspirasjoner, later som om de er lurt, og plutselig, med ett trykk, velter hele den enorme og møysommelige bygningen av list og planer - det er det jeg kaller livet." |
| Manglende evne til å forstå og akseptere Pechorin som han er | Forsøk på å finne en slags harmonisk balanse i forhold til mennesker, ender dessverre i fiasko for Pechorin. |
| 2. Grushnitsky - en karikatur av Pechorin |
| . Vi ser Grushnitsky gjennom øynene til Pechorin, vi evaluerer handlingene hans gjennom oppfatningen av Pechorin: Grushnitsky kom til Pyatigorsk for å "bli romanens helt." |
| . "... Han kjenner ikke mennesker og deres svake strenger, for han har vært opptatt med seg selv hele livet." |
| . Han bærer en fasjonabel maske av skuffede mennesker, snakker i "pompøse fraser", "draperer seg viktig i ekstraordinære følelser, sublime lidenskaper og eksepsjonell lidelse. Å produsere en effekt er hans glede.» |
| . I hans sjel er det «ikke en krone poesi». |
| . I stand til ondskap og bedrag (duell med Pechorin). |
| . «Jeg forsto ham, og for dette elsker han meg ikke, selv om vi utad er på de mest vennlige vilkår ... Jeg elsker ham heller ikke: Jeg føler at vi en dag vil kollidere med ham på en smal vei, og en av oss vil være ulykkelig”. |
| . Ved siden av Pechorin ser Grushnitsky patetisk og latterlig ut. |
| . Grushnitsky prøver alltid å etterligne noen. |
| . Selv på grensen til liv og død viser Grushnitskys forfengelighet seg å være sterkere enn ærlighet. |
| 3. Werner - venn og "dobbel" Pechorin |
| . Per definisjon er Pechorin «en fantastisk person». Werner og Pechorin «leser hverandre i sjelen». |
| . Han er "en skeptiker og en materialist". |
| . Han er preget av et dypt og skarpt sinn, innsikt og observasjon, kunnskap om mennesker. |
| . Han har et godt hjerte ("gråt over en døende soldat"). |
| . Han gjemmer sine følelser og stemninger under masken av ironi og latterliggjøring. Werner og Pechorin kan ikke være venner, siden Pechorin mener at «av to venner er den ene alltid den andres slave, selv om ofte ingen av dem innrømmer dette; Jeg kan ikke være en slave, og i dette tilfellet er befaling kjedelig arbeid, fordi det samtidig er nødvendig å lure ... " |
| 4. Mary. Stadier av utviklingen av forholdet mellom prinsessen og Pechorin |
| Irritasjon, som er forårsaket av Pechorins manglende oppmerksomhet til prinsessen. |
| . Hat forårsaket av flere "dristige" handlinger fra Pechorin (Pechorin lokket bort alle prinsessens herrer, kjøpte teppet, dekket hesten med teppet). |
| . Interesse født av ønsket om å finne ut hvem han er, denne Pechorin. |
| . Bekjentskap med Pechorin endrer ikke bare holdningen til prinsessen til helten, men også prinsessen selv: hun blir oppriktig, mer naturlig. |
| . Pechorins bekjennelse gir opphav til sympati og empati hos prinsessen. |
| . Endringer finner sted i prinsessen, som Pechorin bemerker: "Hvor ble det av hennes livlighet, hennes koketteri, hennes innfall, hennes frekke mine, foraktfulle smil, fraværende blikk? .." |
| . Våknet av kjærlighet til Pechorin, gjør følelser prinsesse Mary til en snill, mild, kjærlig kvinne som er i stand til å tilgi Pechorin. |
| 5. Vera er den eneste kvinnen Pechorin elsker. |
| "Hvorfor elsker hun meg så, egentlig, jeg vet ikke! Dessuten er dette en kvinne som forsto meg fullstendig, med alle mine små svakheter, dårlige lidenskaper ... Er ondskapen så attraktiv? |
| . Pechorin bringer Vera mye lidelse. |
| . Faith for Pechorin er en skytsengel. |
| . Hun tilgir ham alt, vet hvordan hun skal føle dypt og sterkt. |
| . Selv etter en lang separasjon har Pechorin de samme følelsene for Vera, noe han innrømmer for seg selv. |
| . "Med muligheten til å miste henne for alltid, ble Vera kjærere for meg enn noe annet i verden, kjærere enn livet, ære, lykke." |
| . "Hun er den eneste kvinnen i verden som jeg ikke ville være i stand til å lure." Vera er den eneste personen som forstår hvor ensom og ulykkelig Pechorin er. |
| Tro om Pechorin: «... i din natur er det noe spesielt, særegent for deg alene, noe stolt og mystisk; i stemmen din, uansett hva du sier, er det en uovervinnelig kraft; ingen vet hvordan man konstant ønsker å bli elsket; i ingen er ondskapen så attraktiv; ingens blikk lover så mye lykke; ingen vet hvordan de skal bruke fordelene sine bedre, og ingen kan være så virkelig ulykkelig som deg, fordi ingen prøver så hardt å overbevise seg selv om noe annet. |
Historien om fatalisten
| Pechorin leter etter et svar på spørsmålet: "Eksisterer predestinasjon?" | |
| Helten er opptatt av tanker om menneskets skjebne og vilje. Vi snakker om emner som er viktigere enn menneskelige følelser, relasjoner, motstand mot en eller annen samfunnskrets. En av de tilstedeværende bemerker: "Og hvis det definitivt er predestinasjon, hvorfor får vi da grunn, hvorfor skal vi redegjøre for våre handlinger? .." | |
| Tror på skjebne, predestinasjon | Tror ikke på skjebnen, predestinasjon |
| Vulich er en spiller som stadig frister skjebnen. Han søker makt over skjebnen. Hans mot forklares med det faktum at han er sikker på at timen for hans død er tildelt hver person, og det kan ikke være annerledes: "Hver av oss er tildelt et skjebnesvangert minutt." | Pechorin - tror ikke at det er en høyere makt som kontrollerer bevegelsene til mennesker. "Det ble morsomt for meg da jeg husket at det en gang var kloke mennesker som trodde at himmelens lysmenn deltar i våre ubetydelige stridigheter om et stykke land eller om noen fiktive rettigheter." |
| "Og hvor ofte tar vi for overbevisning et bedrag av følelser eller en fornuftsfeil! .. Jeg liker å tvile på alt: denne sinnets disposisjon forstyrrer ikke karakterens besluttsomhet; tvert imot, for min del går jeg alltid mer frimodig fram når jeg ikke vet hva som venter meg. Tross alt vil ingenting verre enn døden skje - og døden kan ikke unngås! | |
| En person som har tro og et mål viser seg å være sterkere enn en person som ikke tror på skjebnen, ikke tror på seg selv. Hvis det for en person ikke er noe viktigere enn hans egne ønsker, så mister han uunngåelig viljen sin. Pechorin forstår dette paradokset som følger: «Og vi, deres ynkelige etterkommere, vandrer rundt på jorden uten overbevisning og stolthet, uten glede og frykt, bortsett fra den ufrivillige frykten som klemmer hjertet ved tanken på en uunngåelig slutt, vi er ikke lenger i stand til av store ofre for gode mennesker, ikke engang for vår egen lykke, fordi vi vet dets umulighet og likegyldig går over fra tvil til tvil ..." | |
