Masha, bjørnen og andre tegneserier: ekspertuttalelser. "Russian superweapon": hvorfor "Masha and the Bear" blir forfulgt i West Video-anmeldelsen "Hva lærer tegneserien Masha and the Bear?" og forsøk på sensur

2016-11-03 19:16 5529

Den primære informasjonskilden om tegneseriens skadelighet

I sentrale medier ble det mye publisert informasjon om at russiske psykologer hadde satt sammen en liste over skadelige tegneserier. Den første plassen i denne vurderingen ble tatt av TV-serien "Masha and the Bear", den andre -, på den tredje -, på den fjerde - "Tom og Jerry". Den opprinnelige kilden til publikasjonen var nettstedet Planet today. Nyheten ble publisert 30. oktober og er i originalen som følger:

Russiske psykologer har studert effekten av forskjellige populære tegneserier på barns psyke og samlet deres TOPP av de farligste animasjonsseriene.

Et av de mest vellykkede moderne prosjektene for barn - tegneserien "Masha and the Bear" tok førsteplassen i vurderingen. I følge forskere, på grunn av det faktum at hovedpersonen Masha kan være lunefull og oppføre seg ustraffet, kan barn adoptere oppførselen hennes og ikke forstå hvorfor de gjør noe galt.

Den andre linjen ble tatt av den amerikanske tegneserien om monsterjenter "Monster High". Eksperter mener at vokabularet som brukes i samtaler mellom hovedpersonene kan ødelegge vokabularet til barna betydelig.

Bronse "anti-rating" gikk til serien "SpongeBob SquarePants", som har blitt populær blant den eldre generasjonen. Ifølge psykologer er hovedpersonen for egoistisk, og kritiserer stadig voksne, selv om de gir ham gode råd.

Interessant nok tok den klassiske TV-serien Tom og Jerry bare fjerdeplassen, til tross for at i hver serie spotter den ene hovedpersonen (mus) konstant den andre (katt), og Tom viser på sin side konstant aggresjon.

Utviklingen av skandalen

Til tross for den høye resonansen forårsaket av denne informasjonen, er det fortsatt ikke kjent hva slags gruppe psykologer som evaluerte tegneserier på denne måten, og det har ennå ikke dukket opp detaljerte argumenter om skadeligheten til tegneserier i pressen. I denne situasjonen har regissøren av tegneserien Masha and the Bear, Denis Chervyatsov, allerede skyndet seg med å erklære at "Internett er en søppelplass der hvem som helst kan skrive hva som helst." Og psykologer, ifølge ham, så mest sannsynlig ikke engang på tegneserien, og generelt sett vil ingen angivelig fortelle deg "hvordan dette eller det kunstverket påvirker den menneskelige psyken."

Andre publikasjoner, som Pravda.Ru, begynte å spre meningen til presidenten for Association of Child Psychiatrists and Psychologists Anatoly Severny, som kalte situasjonen med hypen rundt tegneserien Masha and the Bear «en provokasjon». Ifølge ham er det ikke noe kriminelt i tegneserien, og skadelige råd kan angivelig til og med være nyttige for barn. "Russiske psykologer ga ikke en slik vurdering til tegneserien Masha and the Bear, jeg forteller deg dette med sikkerhet. Ja, dette er anti-reklame, sa Anatoly Severny, som av en eller annen grunn tok på seg retten til å snakke på vegne av alle russiske psykologer.

Meningen fra doktoren i psykologiske vitenskaper L.V. Matveeva om tegneserien "Masha and the Bear"

Selv om situasjonen med kunngjøringen av listen over skadelige tegneserier ser veldig merkelig ut, oppfordrer vi leserne til ikke å gi etter for forsikringene om sikkerheten til den animerte serien "Masha and the Bear" til slike tilknyttede selskaper som Denis Chervyatsov og Anatoly Severny, en av som sier at psykologi ikke kan vurdere kunstens påvirkning i det hele tatt, og den andre rettferdiggjør å lære barn skadelig atferd.

Som et argument presenterer vi i denne artikkelen et intervju med en mye mer kvalifisert spesialist - professor ved Institutt for metodikk for psykologi, Fakultet for psykologi, Moskva statsuniversitet oppkalt etter M.V. problemet med menneskelig psykologisk sikkerhet i det globale informasjonsrommet til Lidia Vladimirovna Matveeva, som i 2013 ledet kommisjonen for overvåking av gjennomføringen av føderal lov 436 "Om beskyttelse av barn mot informasjon ..." under kommisjonæren for barns rettigheter under Russlands president.

La oss ta et eksempel på hvordan den animerte serien «Masha and the Bear» påvirker barn. Den er laget i henhold til lovene for barns persepsjon og derfor liker barn den. Men, som vi vet, er ikke alt et barn liker bra for ham. Som spesialist tror jeg at denne animerte serien skader barnas psyke, og fra et psykologisk synspunkt er det dessuten en "informasjonsbombe" plantet under den russiske mentaliteten. Historisk sett, i Russland, er en kvinne den som støtter en mann, hjelper ham i arbeidet, mater følelsesmessig og energisk, aksepterer, uselvisk angrer, sympatiserer. Den maksimale legemliggjørelsen av denne rollen er en kjærlig og uselvisk gi sin kjærlighetsmor. Det er denne stillingen til en kvinne som har hjulpet landet vårt med å overvinne vanskeligheter i århundrer og bevare seg selv. Det er dette bildet, nedfelt, inkludert i kunst. Nå, takket være bruken av informasjonsteknologi, kan animasjonsfilmer laget av noen ses av mange barn. Hvilke bilder legger de i dem og i hvilken grad samsvarer disse bildene med vår mentalitet?

La oss snakke litt om hva barn ser på skjermen. Hvis du analyserer videosekvensen, kan du se at bildene i tegneserien endres ganske raskt – et barn som ofte ser mye på tegneserier kan oppleve logoneurose, siden den kognitive informasjonen han mottar ikke absorberes. I den første serien av tegneserien introduseres karakterene. Vi ser ikke alle ennå, men så snart jenta dukker opp på skjermen, ser vi reaksjonen til dyrene - alle dyrene gjemmer seg tryggere, da det er en ødeleggende kraft som er farlig. Helt fra begynnelsen er motsetningen til barnet og naturen lagt. Som psykologer vet vi at små barn tvert imot ofte assosierer seg med dyr, de oppfatter seg selv som en del av naturen og er i harmoni med den. Forfatterne av tegneserien ødelegger denne forbindelsen, og viser barnet at verden rundt og alle som bor i den bare er et middel for å nå målet ditt.

Hvordan utvikler handlingen seg videre? Vi ser at det er veldig vanskelig for heltinnen å bestemme grensene for oppførselen hennes. Vi kan huske det gamle russiske eventyret om Masha og bjørnen: etter å ha kommet til huset til bjørnene, setter heltinnen til dette eventyret seg ikke ved bordet i stedet for bjørnen, men velger stedet for bjørnungen tilstrekkelig for hennes alder, det vil si plassen til den yngste. Dessverre oppfører tegneseriens heltinnen seg annerledes, viser respektløshet mot bjørnen (som samtidig legemliggjør både bildet av et dyr som er hellig for landet vårt og bildet av en far) og stadig bryter sosiale normer ustraffet, og mottar positiv forsterkning for dette. Det vil si at far ikke er en autoritet, far kan brukes på alle måter. Meldingen som jentene i all hemmelighet mottar når de ser på denne tegneserien: «Verden er et interessant sted der du har ansvaret, du kan leke med denne verden og gjøre hva du vil. Selv om du bryter alle sosiale tabuer, vil du ha det bra.» Dette er skummelt for barn fordi positiv forsterkning lærer dem at denne oppførselen er trygg og ønskelig. Men som voksne vet vi at dette ikke er tilfelle.

Utvalget av følelser som Masha demonstrerer er svært begrenset - selv ikke det mest utviklede barnet opplever mye flere følelser enn heltinnen. Faktisk manifesteres alle følelsene hennes bare innen kognitive opplevelser - noe er interessant for henne, noe overrasker henne, underholder henne, og hun vil vite noe. Dette er alt. Hun sympatiserer ikke med noen og til og med sin egen smerte, for eksempel når hun faller, bekymrer hun seg ikke. Som biorobot oppfatter hun ikke kritikk, hun er likegyldig til andres tilstand – i en av episodene skaper hun en svært vanskelig situasjon for julenissen (en hellig, arketypisk karakter) og morer seg med dette. Og det er mange slike eksempler.

Som spesialist er jeg mest bekymret for at forfatterne av den animerte serien, av en eller annen grunn, bevisst eller ubevisst, skapte en heltinne for barna våre som er fratatt evnen til å elske. Den har ikke det som ligger til grunn for det feminine prinsippet – aksept, sympati og ømhet. Vi vet at barn lærer å oppfatte denne verden ved å imitere favorittkarakterene deres. Bildet av heltinnen er et eksempel som en liten jente vil bli veiledet av, så psykologer og foreldre må se veldig nøye på bildet av heltinnen som forfatterne skapte og bestemme selv om de vil at barn skal oppfatte verden og kommunisere måten Masha kommuniserer på? Og hvordan vil denne voksne Masha behandle sine egne barn?

Det er ingen hemmelighet at moderne mødre ofte nekter å amme barnet sitt, i frykt for å ødelegge figuren, og nekter dem oppmerksomhet og kjærlighet når de gråter når de er tre uker eller tre måneder gamle, eller nærmere et år, og tror at barnet manipulerer dem med ropet hans. Men faktisk har barnet rett og slett tarmkolikk eller begynner å kutte tenner, han er rett og slett såret og redd. Det er nok for moren hans å klemme ham og presse ham til seg, og smerten og frykten forsvinner, men for dette må den voksne Masha være i stand til å føle andres smerte som hennes egen, men vår Masha fra tegneserien opplever praktisk talt ikke dette.

Videoanmeldelse "Hva lærer tegneserien Masha og bjørnen?" og forsøk på sensur

Basert på dette intervjuet, samt klassifiseringen av tegn på en skadelig tegneserie, laget Teach Good-prosjektet en videoanmeldelse "Hva lærer tegneserien Masha and the Bear?" Tilbake i 2014. Umiddelbart etter at videoen begynte å få mange visninger, ble den blokkert på YouTube-hosting på forespørsel fra opphavsrettsinnehaverne, angivelig for brudd på opphavsretten. Faktisk var det et element av direkte sensur fra de som forsøker å forhindre spredning av sannheten om virkningen av slikt innhold på barnas psyke. Som svar på dette ble prosjektet vårt gjennomført, og videoanmeldelsen har siden blitt distribuert gjennom andre videovertssider og sosiale nettverk, og har allerede fått millioner av visninger.

Vi håper at den nåværende situasjonen med hypen rundt tegneserien Masha and the Bear vil tiltrekke seg enda mer oppmerksomhet til problemet som har oversvømmet den russiske TV-skjermen og bokstavelig talt ødelegger psyken til millioner av barn. Vi oppfordrer deg til aktivt å spre sannheten, som til tross for sensur alltid vil finne veien.

Vær dristigere, kamerat, publisitet er vår styrke!

I serien Masha and the Bear er det følgende:

1. Hovedpersonene i tegneserien oppfører seg aggressivt, grusomt, lemlester, dreper, skader. Dessuten er alle detaljene i dette "liket", selv om alt dette er arkivert under dekke av humor.
2. Den dårlige oppførselen til karakterene i historien forblir enten ustraffet, eller fører til og med til en forbedring i livene deres: å få anerkjennelse, popularitet, rikdom, etc.
3. Handlingen viser atferd som er farlig, i tilfelle et forsøk på å gjenta den i det virkelige liv, for helsen eller livet.
4. I tegneserien er karakterene preget av atferd som ikke er standard for deres kjønn: Mannlige karakterer oppfører seg som kvinner, kvinnelige karakterer oppfører seg som menn.
5. Handlingen inneholder scener med respektløs oppførsel mot mennesker, dyr, planter. Det kan være en hån mot alderdom, svakhet, svakhet, fysiske handikap, sosial og materiell ulikhet.
6. En ledig livsstil dyrkes i tegneserien, den ideelle "livet er en evig ferie", en politikk for å unngå vanskeligheter og oppnå mål på en enkel måte, uten arbeid eller til og med svik, fremmes.
7. I handlingen blir verdiene til familieforhold latterliggjort og vist fra en ettertrykkelig skjemmende side. Hovedpersonene-barn er i konflikt med foreldrene sine, som blir vist å være dumme og latterlige. Helter-ektefeller oppfører seg sjofelt, respektløst, skruppelløst mot hverandre. Idealet om individualisme og avvisning av familie- og ekteskapstradisjoner fremmes.

Tegneserien "Masha and the Bear" kom inn i de fem mest populære barneshowene i verden, samt Guinness Book of Records 2019 som de mest sett. Hvorfor serien, som var basert på karakterene i et russisk folkeeventyr, er så elsket av barn over hele verden, hevder 360-spaltisten.

I løpet av studiemåneden analyserte det internasjonale byrået Parrot Analytics 20 000 tegneserier for barn. Av disse ble bare fem av de mest populære blant publikum valgt, blant dem er Masha and the Bear. Serien "Masha pluss grøt" på YouTube så mer enn fire milliarder ganger - det var hun som åpnet veien for tegneserien til mesternes hovedbok. Nå er Masha and the Bear-serien oversatt til 36 språk og sendes i mer enn 100 land rundt om i verden.

Det har vært slik med tegneserier i lang tid - hvis det er interessant eller i det minste morsomt å se ikke bare for barn, men også for foreldrene deres, så var det en suksess. I våre mest elskede tegneserier var det alltid noe barna ennå ikke forsto, men foreldrene forsto. Og så gøy de hadde det! Det var enda morsommere for barn som så tegneserien etter noen år, da voksenemner ble tydelige.

For eksempel, i den fantastiske sovjetiske tegneserien "The Flying Ship" var det slike karakterer - Babki-Ezhki, de sang Yury Entins ord da en skorsteinsfeier kom til dem for verktøy til et flygende skip. Når du er barn, blir ordene "Jeg var beruset og fløy på et kosteskaft" oppfattet uten hake, men for voksne kan det være veldig morsomt å huske din naive og bokstavelige oppfatning av alt rundt deg. Og det er mange slike eksempler - det er ikke nok tid til å beskrive.

Hemmeligheten bak populariteten til tegneserien "Masha and the Bear" er veldig enkel og forståelig for enhver voksen, selv en episode er nok. Masha er kvintessensen av de fleste barn i den moderne verden. Og den uheldige Bjørn, som forgjeves prøver å oppdra en slem hyperaktiv jente, er en typisk god forelder til et slikt barn. Plaget, men ennå ikke desperat.

Dessuten kaller mange - både vanlige mennesker og psykologer - "Masha og bjørnen" ikke bare en skadelig, men også en farlig tegneserie. Noen diagnostiserer til og med Mashenka med en rekke psykiske lidelser! Men av en eller annen grunn liker fortsatt hundrevis og hundretusener av mennesker rundt om i verden tegneserien.

Det kan antas at så mange tar feil, det har vært slike tilfeller. Men likevel vil jeg finne noe bra i tegneserien. Tross alt vil både barn og voksne garantert se det, ikke på grunn av de sadistiske tilbøyelighetene som tilskrives en liten jente i en rosa sarafan. Kanskje Mashenka fortsatt minner oss om barndommens lykke og spontanitet – serien ender alltid godt, selv om hun er veldig slem. Ja, og bjørnen får fortsatt sin egen - han ser forsiktig på den rolige eller fornøyde Masha, går med bjørnen sin ...

Ja, det er vanskelig for ham, men hvem sa at foreldreskap er en lett jobb? Kanskje er det derfor «Masha and the Bear» er gode – de er ærlige. De er begge ikke perfekte, men de er begge villige til å ta vare på. La Mashas omsorg oftere føre til problemer for bjørnen, men dette skjer ofte med barn - de lærer bare. Masha vet at hun kan være en minx, men bjørnen vil fortsatt elske henne. Og dette er veldig viktig: å la et barn være et barn. Ellers vil det ikke vise seg å være voksen.

I sentrale medier ble det mye publisert informasjon om at russiske psykologer hadde satt sammen en liste over skadelige tegneserier. Den første plassen i denne vurderingen ble tatt av serien "Masha and the Bear", den andre - den amerikanske tegneserien "Monster High", den tredje - "Sponge Bob Square Pants", den fjerde - "Tom and Jerry". Den opprinnelige kilden til publikasjonen var nettstedet Planet i dag. Nyheten ble publisert 30. oktober og er i originalen som følger:

"Russiske psykologer har studert effekten av forskjellige populære tegneserier på barns psyke og har samlet deres TOPP over de farligste tegneseriene.

Et av de mest vellykkede moderne prosjektene for barn - tegneserien "Masha and the Bear" tok førsteplassen i vurderingen. I følge forskere, på grunn av det faktum at hovedpersonen Masha kan være lunefull og oppføre seg ustraffet, kan barn adoptere oppførselen hennes og ikke forstå hvorfor de gjør noe galt.

Den andre linjen ble tatt av den amerikanske tegneserien om monsterjenter "Monster High". Eksperter mener at vokabularet som brukes i samtaler mellom hovedpersonene kan ødelegge vokabularet til barna betydelig.

Bronse "anti-rating" gikk til serien "SpongeBob SquarePants", som har blitt populær blant den eldre generasjonen. Ifølge psykologer er hovedpersonen for egoistisk, og kritiserer stadig voksne, selv om de gir ham gode råd.

Interessant nok tok den klassiske TV-serien Tom og Jerry bare fjerdeplassen, til tross for at den ene hovedpersonen (mus) i hver episode hele tiden håner den andre (katt), og Tom viser på sin side konstant aggresjon.

Utviklingen av skandalen

Til tross for den høye resonansen forårsaket av denne informasjonen, er det fortsatt ikke kjent hva slags gruppe psykologer som evaluerte tegneserier på denne måten, og det har ennå ikke dukket opp detaljerte argumenter om skadeligheten til tegneserier i pressen. I denne situasjonen har regissøren av tegneserien Masha og bjørnen, Denis Chervyatsov, allerede hastet med å erklære at "Internett er en søppelplass der alle kan skrive hva som helst." Og psykologer, ifølge ham, så mest sannsynlig ikke engang på tegneserien, og generelt sett vil ingen angivelig fortelle deg "hvordan dette eller det kunstverket påvirker den menneskelige psyken."

Andre publikasjoner, som Pravda.Ru, begynte å spre oppfatningen til presidenten for Association of Child Psychiatrists and Psychologists, Anatoly Severny, som kalte situasjonen med hypen rundt tegneserien Masha and the Bear «en provokasjon». Ifølge ham er det ikke noe kriminelt i tegneserien, og skadelige råd kan angivelig til og med være nyttige for barn. "Russiske psykologer ga ikke en slik vurdering til tegneserien Masha and the Bear, jeg forteller deg dette med sikkerhet. Ja, dette er anti-reklame, sa Anatoly Severny, som av en eller annen grunn påtok seg retten til å snakke på vegne av alle psykologer i Russland.

Meningen fra doktoren i psykologiske vitenskaper L.V. Matveeva om tegneserien "Masha and the Bear"

Selv om situasjonen med kunngjøringen av listen over skadelige tegneserier ser veldig merkelig ut, oppfordrer vi leserne til ikke å gi etter for forsikringene om sikkerheten til den animerte serien "Masha and the Bear" til slike tilknyttede selskaper som Denis Chervyatsov og Anatoly Severny, en av som sier at psykologi ikke kan vurdere kunstens påvirkning i det hele tatt, og den andre rettferdiggjør å lære barn skadelig atferd.

Som et argument presenterer vi i denne artikkelen et intervju med en mye mer kvalifisert spesialist - professor ved Institutt for metodikk for psykologi, Fakultet for psykologi, Moskva statsuniversitet oppkalt etter M.V. problemet med menneskelig psykologisk sikkerhet i det globale informasjonsrommet til Lidia Vladimirovna Matveeva, som i 2013 ledet kommisjonen for overvåking av gjennomføringen av føderal lov 436 "Om beskyttelse av barn mot informasjon ..." under kommissæren for barns rettigheter under Russlands president.

"La oss for eksempel vurdere hvordan den animerte serien Masha and the Bear påvirker barn. Den er laget i henhold til lovene for barns persepsjon, og derfor liker barn den. Men som vi vet, er ikke alt et barn liker nyttig for ham Som spesialist tror jeg at denne animasjonsserien skader barnets psyke, dessuten er det fra et psykologisk synspunkt en "informasjonsbombe" plantet under den russiske mentaliteten. Historisk sett er en kvinne i Russland den som støtter en mann, hjelper ham i sitt arbeid, nærer følelsesmessig og energisk, aksepterer, angrer uinteressert, sympatiserer.Den maksimale legemliggjørelsen av denne rollen er en kjærlig og uinteressert å gi sin kjærlighetsmor.Det er denne stillingen til en kvinne som har hjulpet landet vårt med å overvinne vanskeligheter i århundrer, bevare seg selv.Det er dette bildet, legemliggjort, spesielt i Nå, takket være bruken av informasjonsteknologi, kan animasjonsfilmer laget av noen sees av mange barn. Hvilke bilder legger de inn i dem og i hvilken grad samsvarer disse bildene med vår mentalitet?

La oss snakke litt om hva barn ser på skjermen. Hvis du analyserer videosekvensen, kan du se at bildene i tegneserien endres ganske raskt – et barn som ofte ser mye på tegneserier kan oppleve logoneurose, siden den kognitive informasjonen han mottar ikke absorberes. I den første serien av tegneserien introduseres karakterene. Vi ser ikke alle ennå, men så snart jenta dukker opp på skjermen, ser vi reaksjonen til dyrene - alle dyrene gjemmer seg tryggere, da det er en ødeleggende kraft som er farlig. Helt fra begynnelsen er motsetningen til barnet og naturen lagt. Som psykologer vet vi at små barn tvert imot ofte assosierer seg med dyr, de oppfatter seg selv som en del av naturen og er i harmoni med den. Forfatterne av tegneserien ødelegger denne forbindelsen, og viser barnet at verden rundt og alle som bor i den bare er et middel for å nå målet ditt.

Hvordan utvikler handlingen seg videre? Vi ser at det er veldig vanskelig for heltinnen å bestemme grensene for oppførselen hennes. Vi kan huske det gamle russiske eventyret om Masha og bjørnen: etter å ha kommet til huset til bjørnene, setter heltinnen til dette eventyret seg ikke ved bordet i stedet for bjørnen, men velger stedet for bjørnungen som er tilstrekkelig for hennes alder, det vil si plassen til den yngste. Dessverre oppfører tegneseriens heltinnen seg annerledes, viser respektløshet mot bjørnen (som samtidig legemliggjør både bildet av et dyr som er hellig for landet vårt og bildet av en far) og stadig bryter sosiale normer ustraffet, og mottar positiv forsterkning for dette. Det vil si at far ikke er en autoritet, far kan brukes på alle måter. Meldingen som jentene i all hemmelighet mottar når de ser på denne tegneserien: «Verden er et interessant sted der du har ansvaret, du kan leke med denne verden og gjøre hva du vil. Selv om du bryter alle sosiale tabuer, vil du ha det bra.» Dette er skummelt for barn, fordi positiv forsterkning lærer dem at slik oppførsel er trygg og ønskelig. Men som voksne vet vi at dette ikke er tilfelle.

Utvalget av følelser som Masha demonstrerer er svært begrenset - selv ikke det mest utviklede barnet opplever mye flere følelser enn heltinnen. Faktisk manifesteres alle følelsene hennes bare innen kognitive opplevelser - noe er interessant for henne, noe overrasker henne, underholder henne, og hun vil vite noe. Dette er alt. Hun sympatiserer ikke med noen og til og med sin egen smerte, for eksempel når hun faller, bekymrer hun seg ikke. Som biorobot oppfatter hun ikke kritikk, hun er likegyldig til andres tilstand – i en av episodene skaper hun en svært vanskelig situasjon for julenissen (en hellig, arketypisk karakter) og morer seg med dette. Og det er mange slike eksempler.

Som spesialist er jeg mest bekymret for at forfatterne av den animerte serien, av en eller annen grunn, bevisst eller ubevisst, skapte en heltinne for barna våre som er fratatt evnen til å elske. Den har ikke det som ligger til grunn for det feminine prinsippet – aksept, sympati og ømhet. Vi vet at barn lærer å oppfatte denne verden ved å imitere favorittkarakterene deres. Bildet av heltinnen er et eksempel som en liten jente vil bli veiledet av, så psykologer og foreldre må se veldig nøye på bildet av heltinnen som forfatterne skapte og bestemme selv om de vil at barn skal oppfatte verden og kommunisere måten Masha kommuniserer på? Og hvordan vil denne voksne Masha behandle sine egne barn?

Det er ingen hemmelighet at moderne mødre ofte nekter å amme barnet sitt, i frykt for å ødelegge figuren, og nekter dem oppmerksomhet og kjærlighet når de gråter når de er tre uker eller tre måneder gamle, eller nærmere et år, og tror at barnet manipulerer dem med ropet hans. Men faktisk har barnet rett og slett tarmkolikk eller begynner å kutte tenner, han er rett og slett såret og redd. Det er nok for moren hans å klemme ham og presse ham til seg, og smerten og frykten forsvinner, men for dette må den voksne Masha være i stand til å føle andres smerte som hennes egen, men vår Masha fra tegneserien opplever praktisk talt ikke dette.

Videoanmeldelse "Hva lærer tegneserien Masha og bjørnen?" og forsøk på sensur

Basert på dette intervjuet, samt klassifiseringen av tegn på en skadelig tegneserie, laget Teach Good-prosjektet en videoanmeldelse "Hva lærer tegneserien Masha and the Bear?" Tilbake i 2014. Umiddelbart etter at videoen begynte å få mange visninger, ble den blokkert på YouTube-hosting på forespørsel fra opphavsrettsinnehaverne, angivelig for brudd på opphavsretten. Faktisk var det et element av direkte sensur fra de som forsøker å forhindre spredning av sannheten om virkningen av slikt innhold på barnas psyke. Som svar lanserte prosjektet vårt kampanjen "Strength in Truth", og videoanmeldelsen har siden blitt distribuert gjennom andre videovertssider og sosiale nettverk, og har allerede fått millioner av visninger.

Vi håper at den nåværende situasjonen med hypen rundt tegneserien Masha and the Bear vil trekke enda mer oppmerksomhet til problemet med skadelig tegneserieinnhold som har oversvømmet den russiske TV-skjermen og bokstavelig talt ødelegger psyken til millioner av barn. Vi oppfordrer deg til aktivt å spre sannheten, som til tross for sensur alltid vil finne veien.

Vær dristigere, kamerat, publisitet er vår styrke!

I serien Masha and the Bear er det følgende tegn på en skadelig tegneserie:

• Hovedpersonene i tegneserien oppfører seg aggressivt, grusomt, lemlester, dreper, skader. Dessuten er alle detaljene i dette "liket", selv om alt dette er arkivert under dekke av humor.
• Den dårlige oppførselen til karakterene i historien forblir enten ustraffet, eller fører til og med til en forbedring i livene deres: å få anerkjennelse, popularitet, rikdom, etc.
• Handlingen viser atferd som er farlig, i tilfelle et forsøk på å gjenta den i det virkelige liv, for helsen eller livet.
• I tegneserien er karakterene preget av atferd som ikke er standard for deres kjønn: Mannlige karakterer oppfører seg som kvinner, kvinnelige karakterer oppfører seg som menn.
• Handlingen inneholder scener med respektløs oppførsel mot mennesker, dyr, planter. Det kan være en hån mot alderdom, svakhet, svakhet, fysiske handikap, sosial og materiell ulikhet.
• En ledig livsstil dyrkes i tegneserien, det ideelle "livet er en evig ferie", politikken for å unngå vanskeligheter og oppnå mål på en enkel måte, uten arbeid eller til og med svik, fremmes.
• I handlingen blir verdiene til familieforhold latterliggjort og vist fra en ettertrykkelig skjemmende side. Hovedpersonene-barn er i konflikt med foreldrene sine, som blir vist å være dumme og latterlige. Helter-ektefeller oppfører seg sjofelt, respektløst, skruppelløst mot hverandre. Idealet om individualisme og avvisning av familie- og ekteskapstradisjoner fremmes.

Vanskelig Masha!
Jeg foreslår en artikkel av en psykolog (i en eller annen forkortelse), der jeg abonnerer fullt ut: «La oss for eksempel vurdere hvordan den animerte serien Masha and the Bear påvirker barn. Den er laget i henhold til lovene for barns persepsjon og derfor liker barn den. Men, som vi vet, er ikke alt et barn liker bra for ham. Som spesialist tror jeg at denne animasjonsserien er skadelig for barn. Russisk psyke, dessuten, fra et psykologisk synspunkt, er det en "informasjonsbombe" plantet under den russiske mentaliteten. Historisk sett, i Russland, er en kvinne den som støtter en mann, hjelper ham i arbeidet, mater følelsesmessig og energisk, aksepterer, uselvisk angrer, sympatiserer. Den maksimale legemliggjørelsen av denne rollen er en kjærlig og uinteressert som gir sin kjærlighetsmor. Det er denne stillingen til en kvinne som har hjulpet landet vårt med å overvinne vanskeligheter i århundrer og bevare seg selv. Det er dette bildet, nedfelt, inkludert i kunst. Nå, takket være bruken av informasjonsteknologi, kan animasjonsfilmer laget av noen ses av mange barn. Hvilke bilder legger de i dem og i hvilken grad samsvarer disse bildene med vår mentalitet?

I den første serien av tegneserien introduseres karakterene. Vi ser ikke alle ennå, men så snart jenta dukker opp på skjermen, ser vi reaksjonen til dyrene - alle dyrene gjemmer seg tryggere, da det er en ødeleggende kraft som er farlig. Helt fra begynnelsen er motsetningen til barnet og naturen lagt. Som psykologer vet vi at små barn tvert imot ofte assosierer seg med dyr, de oppfatter seg selv som en del av naturen og er i harmoni med den. Forfatterne av tegneserien ødelegger denne forbindelsen, og viser barnet at verden rundt og alle som bor i den bare er et middel for å nå målet ditt.

Hvordan utvikler handlingen seg videre? Vi ser at det er veldig vanskelig for *** å definere grensene for oppførselen hans. Vi kan huske det gamle russiske eventyret om Masha og bjørnen: etter å ha kommet til huset til bjørnene, setter heltinnen til dette eventyret seg ikke ved bordet i stedet for bjørnen, men velger stedet for bjørnungen som er tilstrekkelig for hennes alder, det vil si plassen til den yngste. Dessverre oppfører tegneseriens heltinnen seg annerledes, viser respektløshet mot bjørnen (som samtidig legemliggjør både bildet av et dyr som er hellig for landet vårt og bildet av en far) og stadig bryter sosiale normer ustraffet, og mottar positiv forsterkning for dette. Det vil si at far ikke er en autoritet, far kan brukes på alle måter. Meldingen som jentene i all hemmelighet mottar når de ser på denne tegneserien: «Verden er et interessant sted der du har ansvaret, du kan leke med denne verden og gjøre hva du vil. Selv om du bryter alle sosiale tabuer, vil du ha det bra.» Dette er skummelt for barn, fordi positiv forsterkning lærer dem at slik oppførsel er trygg og ønskelig. Men som voksne vet vi at dette ikke er tilfelle.

Utvalget av følelser som Masha demonstrerer er svært begrenset - selv ikke det mest utviklede barnet opplever mye flere følelser enn heltinnen. Faktisk manifesteres alle følelsene hennes bare innen kognitive opplevelser - noe er interessant for henne, noe overrasker henne, underholder henne, og hun vil vite noe. Dette er alt. Hun sympatiserer ikke med noen og til og med sin egen smerte, for eksempel når hun faller, bekymrer hun seg ikke. Som biorobot oppfatter hun ikke kritikk, hun er likegyldig til andres tilstand – i en av episodene skaper hun en svært vanskelig situasjon for julenissen (en hellig, arketypisk karakter) og morer seg med dette. Og det er mange slike eksempler.

Som spesialist er jeg mest bekymret for at forfatterne av den animerte serien, av en eller annen grunn, bevisst eller ubevisst, skapte en heltinne for barna våre som er fratatt evnen til å elske. Den har ikke det som ligger til grunn for det feminine prinsippet – aksept, sympati og ømhet. Vi vet at barn lærer å oppfatte denne verden ved å imitere favorittkarakterene deres. Bildet av heltinnen er et eksempel som en liten jente vil bli veiledet av, så psykologer og foreldre må se veldig nøye på bildet av heltinnen som forfatterne skapte og bestemme selv om de vil at barn skal oppfatte verden og kommunisere måten Masha kommuniserer på? Og hvordan vil denne voksne Masha behandle sine egne barn? Det er ingen hemmelighet at moderne mødre ofte nekter å amme barnet sitt, i frykt for å ødelegge figuren, og nekter dem oppmerksomhet og kjærlighet når de gråter når de er tre uker eller tre måneder gamle, eller nærmere et år, og tror at barnet manipulerer dem med ropet hans. Men faktisk har barnet rett og slett tarmkolikk eller begynner å kutte tenner, han er rett og slett såret og redd. Det er nok for moren hans å klemme ham og presse ham til seg, og smerten og frykten forsvinner, men for dette må den voksne Masha være i stand til å føle andres smerte som hennes egen, men vår Masha fra tegneserien opplever praktisk talt ikke dette.
Tilbake til begynnelsen av samtalen: Jeg vil understreke at problemet med riktig sertifisering av medieprodukter nå er svært aktuelt. Psykologer bør, i samarbeid med andre fagpersoner, beskytte barn mot ukontrollert medieinnhold.»