hjem › Diverse › Ideen med arbeidet er stasjonssjefen. Analyse av verket "Stasjonsmesteren" (A

Ideen med arbeidet er stasjonssjefen. Analyse av verket "Stasjonsmesteren" (A

Denne syklusen inkluderer flere noveller, som er koblet sammen av en forteller - Ivan Petrovich Belkin.

Denne karakteren er fiktiv, som Pushkin skrev, led av feber og døde i 1828.

I kontakt med

Leseren får vite om skjebnen til fortelleren når han så vidt begynner å bli kjent med syklusen av historier som kan leses på nettet. Forfatteren fungerer i sitt arbeid som forlegger og snakker i «Forordet» om skjebnen til fortelleren Belkin selv. Denne syklusen av historier av Pushkin kom ut av trykk i 1831. Den inkluderte følgende verk:

"Begravelsesagent".

Historien om skapelsen av historien

Alexander Pushkin jobbet med et verk oppholder seg i 1830 i Boldino. Historien ble skrevet raskt, på bare noen få dager, og allerede 14. september var den ferdig. Det er kjent at noen pengesaker førte ham til Boldin-godset, men koleraepidemien tvang ham til å somle.

På dette tidspunktet ble det skrevet mange vakre og fantastiske verk, hvorav den mest fremragende er Stasjonsmesteren, en kort gjenfortelling av dette kan du finne i denne artikkelen.

Handlingen og komposisjonen til historien

Dette er en historie om vanlige mennesker som opplever både øyeblikk av lykke og tragedie i livet sitt. Handlingen i historien viser at lykke er forskjellig for hver person og at den noen ganger er skjult i det små og vanlige.

Hele hovedpersonens liv er forbundet med den filosofiske tanken om hele syklusen. I rommet til Samson Vyrin er det mange bilder fra den berømte lignelsen om den fortapte sønnen, som hjelper ikke bare å forstå innholdet i hele historien, men også ideen. Han ventet på at Dunyaen hans skulle komme tilbake til ham, men jenta kom ikke tilbake. Faren var godt klar over at datteren hans ikke var nødvendig av den som tok henne fra familien.

Fortellingen i verket kommer fra perspektivet til en titulær rådgiver som kjente både Dunya og faren hennes. Totalt er det flere hovedpersoner i historien:

Forteller.
Dunya.
Samson Vyrin.
Minsky.

Fortelleren gikk gjennom disse stedene flere ganger og drakk te i vaktmesterens hus og beundret datteren hans. Ifølge ham fortalte Vyrin ham hele denne tragiske historien. Handlingen i hele den tragiske historien finner sted i det øyeblikket da Dunya flykter i all hemmelighet hjemmefra med en husar.

Sluttscenen av verket finner sted på kirkegården, der Samson Vyrin nå hviler. Han ber om tilgivelse ved denne graven og Dunya, som nå er dypt angrende.

Hovedideen til historien

Alexander Sergeevich Pushkin understreker hele tiden i sin historie: alt foreldre vil at barna deres skal være lykkelige. Men Dunya er ulykkelig, og hennes syndige kjærlighet bringer pine og bekymringer til faren.

Oppførselen til Dunya og Minsky driver Vyrin til graven.

Samson Vyrin dør fordi, mens han fortsetter å elske datteren sin, har han mistet troen på at han noen gang vil se henne igjen.

Dunya ser ut til å ha slettet faren hennes fra livet hennes, og denne utakknemligheten og tapet av meningen med livet, som var i datteren hennes, fører til en så trist slutt på historien.

Kort gjenfortelling av historien

Hver person møtte vaktmesterne og la ut på veien. Vanligvis forårsaker slike mennesker bare sinne og uhøflighet. Få av de som er på veien ærer dem, og anser dem som enten røvere eller monstre. Men hvis du tenker på hvordan livet deres er, dykker ned i det, så vil du begynne å behandle dem mer nedlatende. Dager i strekk har de ingen fred, og noen irriterte forbipasserende kan til og med slå dem og få utløp for irritasjonen og sinnet de har samlet seg mens de kjører.

Boligen til en slik vaktmester er dårlig og elendig. Det er aldri fred i det, siden gjestene tilbringer tid der og venter på hester. Bare medfølelse kan fremkalles av en slik vaktmester som, uansett vær, leter etter hester, prøver å glede alle de som går forbi. Fortelleren, som har vært på reisefot i tjue år, besøker ofte slike boliger, og han vet utmerket godt hvor hardt og utakknemlig dette harde arbeidet er.

Fortelleren i 1816 gikk igjen på jobb. På den tiden var han ung og hissig og kranglet ofte med stasjonssjefene. En regnværsdag stoppet han ved en av stasjonene for å hvile seg fra veien og skifte klær. Teen ble servert av en jente som var nydelig. På den tiden var Dunya 14 år gammel. Den besøkendes oppmerksomhet ble også tiltrukket av bildene som prydet veggene i vaktmesterens fattige bolig. Dette var illustrasjoner fra lignelsen om den fortapte sønn.

Samson Vyrin var frisk og munter, han var allerede femti år gammel. Han elsket datteren sin og oppdro henne fritt og fritt. De tre drakk te lenge og pratet lystig.

Noen år senere befant fortelleren seg snart igjen på de samme stedene og bestemte seg for å besøke stasjonssjefen og hans vakre datter. Men det var umulig å gjenkjenne Samson Vyrin: han var blitt gammel, det var dype rynker i det ubarberte ansiktet hans, han var bøyd.

I samtalen viste det seg at for tre år siden en av de forbipasserende, som så Dunya, utviste besvimelse og sykdom. Dunya passet på ham i to dager. Og på søndag skulle han reise , og tilbyr å ta med jenta til kirkemessen. Dunya tenkte seg om et øyeblikk, men faren hennes overtalte henne selv til å sitte i en vogn med en ung og slank husar.

Snart ble Samson opprørt og gikk til messe, men det viste seg at Dunya aldri dukket opp der. Jenta kom ikke tilbake engang om kvelden, og den fulle kusken sa at hun hadde reist med en ung husar. Vaktmesteren ble umiddelbart syk, og da han ble frisk dro han umiddelbart til St. Petersburg for å finne kaptein Minsky og hente datteren hjem. Snart var han i resepsjonen til husaren, men han bestemte seg ganske enkelt for å betale ham og krevde at han aldri mer skulle søke møter med datteren sin og ikke forstyrre henne.

Men Samson gjorde ett forsøk til og tok seg inn i huset der Dunya bodde. Han så henne blant luksus, lykkelig. Men så snart jenta kjente igjen faren sin, besvimte hun umiddelbart. Minsky krevde å avsløre Vyrin og la ham aldri komme inn i dette huset igjen. Etter det, da han kom hjem, ble stasjonssjefen gammel og plaget aldri Dunya og Minsky igjen. Denne historien traff fortelleren og hjemsøkte i mange år.

Da han etter en stund igjen fant seg selv i disse delene, bestemte han seg for å finne ut hvordan Samson Vyrin hadde det. Men det viste seg at han døde for ett år siden og ble gravlagt på den lokale kirkegården. Og i huset hans bodde familien til bryggeren. Bryggerens sønn fulgte fortelleren til graven. Vanka fortalte at om sommeren kom det en dame med tre barn og gikk til graven hans. Da hun fikk vite at Samson Vyrin var død, begynte hun umiddelbart å gråte. Og så gikk hun selv til kirkegården og lå lenge på graven til sin far.

Analyse av historien

Dette er et verk av Alexander Pushkin den vanskeligste og tristeste av hele syklusen. Novellen forteller om stasjonssjefens tragiske skjebne og datterens lykkelige skjebne. Samson Vyrin, etter å ha studert den bibelske lignelsen om den fortapte sønnen fra bilder, tror hele tiden at ulykke kan skje med datteren hans. Han husker stadig Dunya og tror at hun også vil bli lurt og en dag vil hun bli forlatt. Og det bekymrer hjertet hans. Disse tankene blir katastrofale for stasjonssjefen, som døde, etter å ha mistet meningen med livet sitt.

Temaer, historielinjer, regi

I syklusen er fortellingen «Stasjonsmesteren» det komposisjonelle sentrum, toppen. Den er basert på karakteristiske trekk ved russisk litterær realisme og sentimentalisme. Verkets uttrykksfullhet, handlingen, det romslige, komplekse temaet gir rett til å kalle det en roman i miniatyr. Dette, ser det ut til, er en enkel historie om vanlige mennesker, men hverdagslige omstendigheter som grep inn i karakterenes skjebne gjør den semantiske belastningen av historien vanskeligere. Alexander Sergeevich, i tillegg til den romantiske tematiske linjen, avslører temaet lykke i ordets videste forstand. Skjebnen gir en person lykke noen ganger ikke når du forventer det, etter den allment aksepterte moralen, verdslige grunnlag. Dette krever både en heldig kombinasjon av omstendigheter og den påfølgende kampen for lykke, selv om det virker umulig.

Beskrivelsen av livet til Samson Vyrin er uløselig knyttet til den filosofiske tanken til hele syklusen av historier. Hans oppfatning av verden og livet gjenspeiles i bildene med tyske dikt hengt på veggene i boligen hans. Fortelleren beskriver innholdet i disse bildene, som skildrer den bibelske legenden om den fortapte sønn. Vyrin oppfatter og opplever også det som skjedde med datteren hans gjennom prismet til bildene rundt ham. Han håper at Dunya kommer tilbake til ham, men hun kom ikke tilbake. Vyrins livserfaring forteller ham at barnet hans vil bli lurt og forlatt. Stasjonssjefen er en «liten mann» som har blitt et leketøy i hendene på verdens grådige, leiesoldatsåkere, for hvem sjelens tomhet er mer forferdelig enn materiell fattigdom, for hvem ære er fremfor alt.

Fortellingen kommer fra leppene til en titulær rådgiver, hvis navn er skjult bak initialene A. G. N. På sin side ble denne historien "overført" til fortelleren av Vyrin selv og en "rødhåret og skjev" gutt. Handlingen i dramaet er den hemmelige avgangen til Dunya med en lite kjent husar til Petersburg. Dunyas far prøver å skru tiden tilbake for å redde datteren fra det han ser på som "død". Historien om titulærrådgiveren tar oss med til St. Petersburg, hvor Vyrin prøver å finne datteren sin, og den sørgelige avslutningen viser oss graven til vaktmesteren utenfor utkanten. Skjebnen til "den lille mannen" er ydmykhet. Uoppretteligheten til den nåværende situasjonen, håpløshet, fortvilelse, likegyldighet avslutter vaktmesteren. Dunya ber om tilgivelse fra faren ved graven hans, hennes omvendelse er forsinket.

"Kapteinens datter", et sammendrag av kapitlene i Pushkins historie
"Boris Godunov", analyse av tragedien av Alexander Pushkin
"Gypsies", analyse av diktet av Alexander Pushkin

Historien "Stasjonsmesteren" er inkludert i Pushkins historiesyklus "Belkin's Tale", utgitt som en samling i 1831.

Arbeidet med historiene ble utført i den berømte "Boldino-høsten" - tiden da Pushkin ankom Boldino-familiens eiendom for raskt å løse økonomiske problemer, og ble værende hele høsten på grunn av koleraepidemien som brøt ut i nærheten. For forfatteren så det ut til at det ikke ville bli mer kjedelig tid, men inspirasjonen dukket plutselig opp, og historiene begynte å komme ut under pennen hans etter hverandre. Så den 9. september 1830 sluttet historien "The Undertaker", den 14. september var "The Stationmaster" klar, og 20. september avsluttet han "The Young Lady-Peasant Woman". Så fulgte en liten kreativ pause, og på nyåret ble historiene publisert. Historiene ble utgitt på nytt i 1834 under det opprinnelige forfatterskapet.

Analyse av arbeidet

Sjanger, tema, komposisjon

Forskerne bemerker at The Stationmaster er skrevet i sjangeren sentimentalisme, men det er mange øyeblikk i historien som demonstrerer ferdigheten til Pushkin som romantiker og realist. Forfatteren valgte bevisst en sentimental måte å fortelle (mer presist, han la sentimentale notater inn i stemmen til sin helteforteller, Ivan Belkin), i samsvar med innholdet i historien.

Tematisk er The Stationmaster veldig mangefasettert, til tross for det lille innholdet:

temaet romantisk kjærlighet (med flukt fra farens hus og følge den elskede mot foreldrenes vilje),
søke etter lykke tema
temaet fedre og barn,
temaet "den lille mannen" er det største temaet for tilhengerne av Pushkin, de russiske realistene.

Verkets tematiske flernivåkarakter gjør at vi kan kalle det en miniatyrroman. Historien er mye mer kompleks og uttrykksfull i betydning enn et typisk sentimentalt verk. Det er mange spørsmål som tas opp her, i tillegg til det generelle temaet kjærlighet.

Komposisjonsmessig er historien bygget opp i samsvar med resten av historiene – en fiktiv forteller forteller om skjebnen til stasjonssjefene, folk som er undertrykt og i de laveste posisjonene, for så å fortelle en historie som skjedde for rundt 10 år siden, og dens fortsettelse. Måten det starter på

«Stasjonsmesteren» (resonnement-begynnelse, i stil med en sentimental reise), indikerer at verket tilhører den sentimentale sjangeren, men senere på slutten av verket er det en alvorlighet av realisme.

Belkin rapporterer at stasjonsansatte er mennesker av en vanskelig gruppe som blir behandlet uhøflig, oppfattet som tjenere, klaget og uhøflige mot dem. En av vaktmesterne, Samson Vyrin, var sympatisk med Belkin. Han var en fredelig og snill mann, med en trist skjebne - hans egen datter, lei av å bo på stasjonen, stakk av med husaren Minsky. Husaren, ifølge faren, kunne bare gjøre henne til en bevart kvinne, og nå, 3 år etter flukten, vet han ikke hva han skal tenke, fordi skjebnen til forførte unge dårer er forferdelig. Vyrin dro til St. Petersburg, prøvde å finne datteren og returnere henne, men klarte det ikke - Minsky sendte ham ut. Det faktum at datteren ikke bor sammen med Minsky, men separat, indikerer tydelig hennes status som en holdt kvinne.

Forfatteren, som personlig kjente Dunya som en 14 år gammel jente, føler med faren sin. Snart får han vite at Vyrin er død. Enda senere, når han besøker stasjonen der avdøde Vyrin en gang jobbet, får han vite at datteren hans kom hjem med tre barn. Hun gråt lenge ved farens grav og dro, og belønnet en lokal gutt som viste henne veien til den gamle mannens grav.

Verkets helter

Det er to hovedpersoner i historien: en far og en datter.

Samson Vyrin er en flittig arbeider og en far som er ømt glad i datteren sin og oppdrar henne alene.

Samson er en typisk "liten mann" som ikke har noen illusjoner både om seg selv (han er fullstendig klar over sin plass i denne verden) og om datteren sin (verken en strålende fest eller plutselige skjebnesmil skinner som henne). Samsons livsposisjon er ydmykhet. Hans liv og livet til hans datter er og bør være på et beskjedent hjørne av jorden, en stasjon avskåret fra resten av verden. Vakre prinser møtes ikke her, og hvis de vises i horisonten, lover de jenter kun et fall og fare.

Når Dunya forsvinner, kan ikke Samson tro det. Selv om æresspørsmål er viktige for ham, er kjærlighet til datteren viktigere, så han går for å lete etter henne, hente henne og returnere henne. Forferdelige bilder av ulykke trekkes til ham, det ser ut til at han nå feier gatene hans et sted, og det er bedre å dø enn å trekke ut en så elendig tilværelse.

Dunya

I motsetning til faren er Dunya et mer bestemt og standhaftig vesen. Den plutselige følelsen for husaren er snarere et forsterket forsøk på å bryte ut av villmarken der hun vegeterte. Dunya bestemmer seg for å forlate faren sin, selv om dette trinnet ikke er lett for henne (hun forsinker angivelig turen til kirken, drar, ifølge vitner, i tårer). Det er ikke helt klart hvordan livet til Dunya ble, og til slutt ble hun kona til Minsky eller noen andre. Den gamle mannen Vyrin så at Minsky leide en egen leilighet for Dunya, og dette indikerte tydelig hennes status som en bevart kvinne, og da hun møtte faren, så Dunya på Minsky "betydelig" og trist, og besvimte deretter. Minsky presset Vyrin ut og forhindret ham i å kommunisere med Dunya - tilsynelatende var han redd for at Dunya ville komme tilbake med faren, og tilsynelatende var hun klar for dette. På en eller annen måte oppnådde Dunya lykke - hun er rik, hun har seks hester, tjenere og, viktigst av alt, tre "barchats", så for hennes berettigede risiko kan man bare glede seg. Det eneste hun aldri vil tilgi seg selv er farens død, som brakte hans død nærmere med en sterk lengsel etter datteren. Ved farens grav, kommer forsinket omvendelse til kvinnen.

Kjennetegn ved arbeidet

Historien er spekket med symbolikk. Selve navnet «stasjonsvakt» på Pushkins tid hadde samme nyanse av ironi og lette forakt som vi legger inn i ordene «dirigent» eller «vaktmann» i dag. Dette betyr en liten person, i stand til å se ut som tjenere i andres øyne, jobbe for en krone, ikke se verden.

Dermed er stasjonssjefen et symbol på en "ydmyket og fornærmet" person, en feil for de merkantile og mektige.

Symbolikken i historien manifesterte seg i maleriet som pryder husets vegg - dette er "The Return of the Prodigal Son". Stasjonssjefen lengtet etter bare én ting - legemliggjørelsen av scenariet til den bibelske historien, som på dette bildet: Dunya kunne vende tilbake til ham i enhver status og i hvilken som helst form. Faren hennes ville ha tilgitt henne, ville ha ydmyket seg selv, slik han hadde ydmyket seg hele livet under omstendighetene til en skjebne som var nådeløs for «små mennesker».

"Stasjonsmesteren" forutbestemte utviklingen av hjemlig realisme i retning av verk som forsvarer æren til de "ydmykede og fornærmede." Bildet av Vyrins far er dypt realistisk, slående romslig. Dette er en liten mann med et stort spekter av følelser og med all rett til respekt for sin ære og verdighet.

I den berømte Boldin høsten 1830, A.S. Pushkin skrev et fantastisk verk på 11 dager - Belkin's Tales - som inkluderte fem uavhengige historier fortalt til en person (navnet hans står i tittelen). I dem klarte forfatteren å lage et galleri med provinsielle bilder, sannferdig og uten utsmykning for å vise livet i det moderne Russland for forfatteren.

En spesiell plass i syklusen er okkupert av historien "". Det var hun som la grunnlaget for utviklingen av temaet "den lille mannen" i russisk litteratur på 1800-tallet.

Å bli kjent med karakterene

Historien om stasjonssjefen Samson Vyrin ble fortalt til Belkin av en viss I.L.P., en titulær rådgiver. Hans bitre tanker om holdningen til mennesker av denne rangen satte leseren i et lite muntert humør helt fra begynnelsen. Alle som stopper på stasjonen er klare til å skjelle ut dem. Enten er hestene dårlige, eller været og veien er dårlig, eller så er humøret ikke bra i det hele tatt - og stasjonssjefen har skyld i alt. Hovedideen med historien er å vise situasjonen til en enkel person uten høy rangering og rangering.

Samson Vyrin, en pensjonert soldat, en enkemann som oppdro sin fjorten år gamle datter Dunechka, tålte rolig alle påstandene fra de som gikk forbi. Han var en frisk og blid mann på rundt femti, omgjengelig og følsom. Slik så titulærrådgiveren ham på det første møtet.

Huset var rent og komfortabelt, med balsam som vokste på vinduene. Og alle de som var innom fikk te fra en samovar av Dunya, som hadde lært seg husstell tidlig. Hun, med sitt saktmodige blikk og smil, dempet sinnet til alle de misfornøyde. I selskap med Vyrin og den "lille koketten" fløy tiden for rådgiveren ubemerket forbi. Gjesten tok farvel med vertene som om de var gamle kjente: deres selskap virket så hyggelig for ham.

Hvordan har Vyrin endret seg...

Historien «Stasjonssjefen» fortsetter med en beskrivelse av det andre møtet mellom fortelleren og hovedpersonen. Noen år senere kastet skjebnen ham igjen i disse delene. Han kjørte opp til stasjonen med urovekkende tanker: alt kunne skje i løpet av denne tiden. Foranelsen lurte egentlig ikke: i stedet for en munter og munter person, dukket en gråhåret, langbarbert, krumbøyd gammel mann opp foran ham. Det var fortsatt den samme Vyrin, bare nå veldig fåmælt og mutt. Et glass trøkk gjorde imidlertid jobben sin, og snart lærte fortelleren historien om Dunya.

For omtrent tre år siden gikk en ung husar forbi. Han likte jenta, og i flere dager lot han som om han var syk. Og da han fikk gjensidige følelser fra henne, tok han i all hemmelighet bort, uten velsignelse, fra sin far. Så ulykken som falt ned forandret familiens langvarige liv. Heltene til Stasjonsmesteren, far og datter, ser hverandre ikke lenger. Den gamle mannens forsøk på å returnere Dunya endte i ingenting. Han kom til St. Petersburg og kunne til og med se henne, rikt kledd og glad. Men jenta, som så på faren sin, falt bevisstløs, og han ble rett og slett sparket ut. Nå levde Samson i angst og ensomhet, og flasken ble hans viktigste følgesvenn.

Historien om den fortapte sønnen

Allerede under sitt første besøk la fortelleren merke til bilder med tekst på tysk på veggene. De skildret den bibelske historien om den fortapte sønnen som tok sin del av arven og sløste den bort. På det siste bildet kom den ydmyke gutten tilbake til hjemmet sitt til forelderen som tilga ham.

Denne legenden minner veldig om det som skjedde med Vyrin og Dunya, derfor er det ingen tilfeldighet at den er inkludert i komposisjonen til historien "Stasjonsmesteren". Hovedideen til arbeidet er knyttet til ideen om hjelpeløshet og forsvarsløshet til vanlige mennesker. Vyrin, som er godt kjent med grunnlaget for det høye samfunnet, kunne ikke tro at datteren hans kunne være lykkelig. Scenen som ble sett i St. Petersburg overbeviste heller ikke – alt kan fortsatt endre seg. Han ventet på at Dunya skulle komme tilbake til slutten av livet, men deres møte og tilgivelse fant aldri sted. Kanskje Dunya rett og slett ikke turte å vises foran faren sin på lenge.

Datterens retur

På sitt tredje besøk får fortelleren vite om døden til en gammel bekjent. Og gutten som følger ham til kirkegården vil fortelle ham om elskerinnen, som kom etter at stasjonssjefen var død. Innholdet i samtalen deres gjør det klart at alt gikk bra for Dunya. Hun ankom i en vogn med seks hester, ledsaget av en sykepleier og tre barchetter. Men Dunya fant ikke faren i live, og derfor ble angeren til den "tapte" datteren umulig. Damen lå lenge på graven – slik ba de ifølge tradisjonen om tilgivelse fra en avdød og tok farvel med ham for alltid – og dro så.

Hvorfor ga datterens lykke uutholdelige psykiske lidelser til faren?

Samson Vyrin trodde alltid at livet uten velsignelse og som elskerinne er synd. Og feilen til Dunya og Minsky er sannsynligvis først og fremst at både deres avgang (vaktmesteren overbeviste selv datteren hans om å ta husaren til kirken) og misforståelser ved møtet i St. Petersburg bare styrket ham i denne overbevisningen, som , til slutt, vil bringe helten til graven. Det er et annet viktig poeng – det som skjedde undergravde farens tro. Han elsket oppriktig datteren sin, som var meningen med hans eksistens. Og plutselig slik utakknemlighet: i alle årene har Dunya aldri gitt seg til kjenne. Hun så ut til å ha kuttet faren ut av livet.

Etter å ha portrettert en fattig mann av laveste rang, men med en høy og følsom sjel, A.S. Pushkin trakk samtidig oppmerksomheten til posisjonen til mennesker som var på det laveste trinnet på den sosiale rangstigen. Manglende evne til å protestere og resignasjon overfor skjebnen gjør dem forsvarsløse mot livets omstendigheter. Det samme er stasjonssjefen.

Hovedideen som forfatteren ønsker å formidle til leseren er at det er nødvendig å være følsom og oppmerksom overfor hver person, uavhengig av hans karakter, og bare dette vil bidra til å endre likegyldigheten og sinnet som hersker i menneskers verden.

Historien "Stasjonsmesteren" er inkludert i Pushkins historiesyklus "Belkin's Tale", utgitt som en samling i 1831.

Analyse av arbeidet

Sjanger, tema, komposisjon

Tematisk er The Stationmaster veldig mangefasettert, til tross for det lille innholdet:

temaet romantisk kjærlighet (med flukt fra farens hus og følge den elskede mot foreldrenes vilje),
temaet fedre og barn,
temaet "den lille mannen" er det største temaet for tilhengerne av Pushkin, de russiske realistene.

Belkin rapporterer at stasjonsansatte er mennesker av en vanskelig gruppe som blir behandlet uhøflig, oppfattet som tjenere, klaget og uhøflige mot dem. En av vaktmesterne, Samson Vyrin, var sympatisk med Belkin. Han var en fredelig og snill person, med en trist skjebne - hans egen datter, lei av å bo på stasjonen, stakk av med husaren Minsky. Husaren, ifølge faren, kunne bare gjøre henne til en bevart kvinne, og nå, 3 år etter flukten, vet han ikke hva han skal tenke, fordi skjebnen til forførte unge dårer er forferdelig. Vyrin dro til St. Petersburg, prøvde å finne datteren og returnere henne, men klarte det ikke - Minsky sendte ham ut. Det faktum at datteren ikke bor sammen med Minsky, men separat, indikerer tydelig hennes status som en holdt kvinne.

Verkets helter

Det er to hovedpersoner i historien: en far og en datter.

Samson Vyrin er en flittig arbeider og en far som er ømt glad i datteren sin og oppdrar henne alene.

Samson er en typisk "liten mann", som ikke har noen illusjoner både om seg selv (han er fullstendig klar over sin plass i denne verden) og om datteren sin (verken en strålende fest eller plutselige skjebnesmil skinner som henne). Samsons livsposisjon er ydmykhet. Hans liv og livet til hans datter er og bør være på et beskjedent hjørne av jorden, en stasjon avskåret fra resten av verden. Vakre prinser møtes ikke her, og hvis noen vises i horisonten, lover de jentene kun et fall og fare.

Dermed er stasjonssjefen et symbol på en "ydmyket og fornærmet" person, en feil for de merkantile og mektige.

Symbolikken i historien manifesterte seg i bildet som pryder veggen i huset - dette er "The Return of the Prodigal Son". Stasjonssjefen lengtet etter bare én ting - legemliggjørelsen av scenariet til den bibelske historien, som på dette bildet: Dunya kunne vende tilbake til ham i enhver status og i hvilken som helst form. Faren hennes ville ha tilgitt henne, ville ha ydmyket seg selv, slik han hadde ydmyket seg hele livet under omstendighetene til en skjebne som var nådeløs for «små mennesker».

kollegial registrar,
Poststasjonsdiktator.

Prins Vyazemsky.

Hvem har ikke forbannet stasjonssjefene, hvem har ikke skjelt ut dem? Hvem, i et øyeblikk av sinne, krevde ikke av dem en fatal bok for å skrive i den deres unyttige klage om undertrykkelse, uhøflighet og funksjonsfeil? Hvem ærer ikke dem som monstre av den menneskelige rase, lik de avdøde funksjonærene, eller i det minste Murom-ranerne? La oss imidlertid være rettferdige, la oss prøve å gå inn i deres posisjon, og kanskje vil vi begynne å dømme dem mye mer nedlatende. Hva er en stasjonsbetjent? En ekte martyr i fjortende klasse, beskyttet av hans rang bare fra juling, og selv da ikke alltid (jeg refererer til samvittigheten til mine lesere). Hva er stillingen til denne diktatoren, som prins Vyazemsky spøkefullt kaller ham? Er det ikke skikkelig hardt arbeid? Fred på dagen eller natten. All irritasjonen akkumulert under en kjedelig tur, tar den reisende ut på vaktmesteren. Været er uutholdelig, veien er dårlig, kusken er sta, hestene er ikke kjørt – og vaktmesteren har skylden. Når den reisende går inn i sin fattige bolig, ser han på ham som en fiende; vel, hvis han snart klarer å kvitte seg med den ubudne gjesten; men hvis det ikke er noen hester? .. Gud! hvilke forbannelser, hvilke trusler vil falle på hodet hans! I regn og sludd blir han tvunget til å løpe rundt på tunene; i en storm, i helligtrekongerfrosten, går han inn i kalesjen, slik at han bare et øyeblikk kan hvile fra skrikene og dyttene fra den irriterte gjesten. Generalen kommer; den skjelvende vaktmesteren gir ham de to siste trippelene, inkludert kureren. Generalen sier uten takk. Fem minutter senere - en bjelle! .. og kureren kaster sin biltur på bordet! .. La oss gå grundig inn i alt dette, og i stedet for indignasjon, vil vårt hjerte bli fylt av oppriktig medfølelse. Noen flere ord: i tjue år på rad reiste jeg over hele Russland; nesten alle postruter er kjent for meg; flere generasjoner av kusker er kjent for meg; Jeg kjenner ikke en sjelden vaktmester av synet, jeg taklet ikke en sjelden; Jeg håper å publisere en nysgjerrig oversikt over mine reiseobservasjoner i løpet av kort tid; foreløpig vil jeg bare si at klassen av stasjonsmestere presenteres for den alminnelige mening i den mest falske form. Disse så baktalte tilsynsmennene er generelt fredelige mennesker, naturlig forpliktende, tilbøyelige til samliv, beskjedne i sine krav på heder og ikke så glad i penger. Fra deres samtaler (som herrer som går forbi på upassende vis neglisjerer) kan man lære mye rart og lærerikt. Når det gjelder meg, innrømmer jeg at jeg foretrekker samtalen deres fremfor talene til en tjenestemann i 6. klasse, etter offisiell virksomhet. Du kan lett gjette at jeg har venner fra den respektable klassen av vaktmestere. Minnet om en av dem er virkelig verdifullt for meg. Omstendighetene førte oss en gang nærmere, og jeg har nå tenkt å snakke om det med mine snille lesere. I år 1816, i mai måned, passerte jeg tilfeldigvis gjennom ***-provinsen, langs motorveien, nå ødelagt. Jeg var i en liten rang, red på sjeselonger og betalte løp for to hester. Som et resultat av dette stod ikke vaktmesterne på seremoni med meg, og jeg tok ofte med en kamp det som etter min mening fulgte meg med rett. Som ung og kvikk, ble jeg indignert over superintendentens ondskap og feighet da denne ga troikaen forberedt for meg under den byråkratiske gentlemannens vogn. Det tok meg like lang tid å venne meg til at en kresen lakei bar meg en rett på guvernørens middag. Nå synes jeg begge deler er i orden. Faktisk, hva ville skje med oss hvis, i stedet for den generelt praktiske regelen: rang rang lest, en annen ble tatt i bruk, for eksempel, ære sinnet sinn? Hvilken kontrovers ville oppstå! og hvem skulle de begynne å servere mat med? Men tilbake til min historie. Dagen var varm. Tre verst fra stasjonen begynte det å dryppe, og et minutt senere gjennomvåte pøsregnet meg til siste tråd. Ved ankomst til stasjonen var den første bekymringen å bytte klær så snart som mulig, den andre å be deg selv om te, "Hei, Dunya! - ropte vaktmesteren, - ta på samovaren og gå for fløte. Ved disse ordene kom en jente på fjorten år ut bak skilleveggen og løp inn i gangen. Skjønnheten hennes slo meg. "Er dette datteren din?" spurte jeg vaktmesteren. "Datter, sir," svarte han med en følelse av tilfreds stolthet, "men en så fornuftig, så kvikk mor, alle døde." Her begynte han å omskrive reiseskildringen min, og jeg holdt på med å granske bildene som prydet hans ydmyke, men ryddige bolig. De skildret historien om den fortapte sønnen: I den første løslater en respektabel gammel mann i caps og morgenkåpe en rastløs ung mann, som raskt tar imot hans velsignelse og en pose penger. I en annen er den fordervede oppførselen til en ung mann avbildet i levende trekk: han sitter ved et bord, omgitt av falske venner og skamløse kvinner. Videre, en bortkastet ung mann, i filler og en tre-hjørnet hatt, steller griser og deler et måltid med dem; dyp tristhet og anger er avbildet i ansiktet hans. Til slutt presenteres hans retur til faren; en snill gammel mann i samme lue og morgenkåpe løper ut for å møte ham: den fortapte sønnen ligger på kne; i fremtiden dreper kokken en velnær kalv, og den eldste broren spør tjenerne om årsaken til slik glede. Under hvert bilde leste jeg anstendige tyske vers. Alt dette har vært bevart i minnet til i dag, så vel som krukker med balsam, og en seng med et fargerikt gardin og andre gjenstander som omringet meg på den tiden. Jeg ser, som nå, eieren selv, en mann på rundt femti, frisk og sprek, og hans lange grønne frakk med tre medaljer på falmede bånd. Før jeg rakk å betale min gamle kusk, kom Dunya tilbake med en samovar. Den lille koketten la ved et annet blikk merke til inntrykket hun gjorde på meg; hun senket de store blå øynene; Jeg begynte å snakke med henne, hun svarte meg uten noen sjenanse, som en jente som har sett lyset. Jeg tilbød faren hennes et glass punch; Jeg ga Dunya en kopp te, og vi tre begynte å snakke, som om vi hadde kjent hverandre i århundrer. Hestene var klare lenge, men jeg ville likevel ikke skille meg med vaktmesteren og datteren hans. Til slutt sa jeg farvel til dem; min far ønsket meg god reise, og datteren min fulgte meg til vogna. I passasjen stoppet jeg og ba henne om lov til å kysse henne; Dunya var enig ... jeg kan telle mange kyss,

Helt siden jeg har holdt på med dette

Men ingen har lagt igjen et så langt, så hyggelig minne i meg.

Det gikk flere år, og omstendighetene førte meg til akkurat den veien, til de stedene. Jeg husket den gamle vaktmesterens datter og ble glad ved tanken på å se henne igjen. Men, tenkte jeg, den gamle vaktmesteren er kanskje allerede skiftet ut; sannsynligvis er Dunya allerede gift. Tanken på døden til den ene eller den andre fløt også gjennom hodet mitt, og jeg nærmet meg stasjonen *** med en trist forvarsel. Hestene sto ved posthuset. Da jeg kom inn i rommet, kjente jeg umiddelbart igjen bildene som skildrer historien om den fortapte sønnen; bordet og sengen var på sine opprinnelige steder; men det var ikke flere blomster på vinduene, og alt rundt viste forfall og omsorgssvikt. Vaktmesteren sov under en saueskinnsfrakk; min ankomst vekket ham; han reiste seg... Det var definitivt Samson Vyrin; men hvor gammel er han! Mens han var i ferd med å skrive om roadtripen min, så jeg på det grå håret hans, på de dype rynkene i det lange ubarberte ansiktet hans, på den bøyde ryggen hans – og kunne ikke bli overrasket over hvordan tre eller fire år kunne gjøre en munter mann til en skrøpelig gammel mann. «Gjenkjente du meg? - Jeg spurte ham, - du og jeg er gamle kjente. – «Det kan skje», svarte han mutt, «det er en stor vei hit; Jeg har hatt mange forbipasserende." - "Er din Dunya sunn?" Jeg fortsatte. Den gamle mannen rynket pannen. «Gud bare vet», svarte han. - "Så hun er gift?" - Jeg sa. Den gamle lot som om han ikke hadde hørt spørsmålet mitt, og fortsatte å lese reiseskildringen min hviskende. Jeg stoppet spørsmålene mine og beordret at vannkokeren skulle settes på. Nysgjerrigheten begynte å plage meg, og jeg håpet at slaget ville løse språket til min gamle bekjent. Jeg tok ikke feil: den gamle mannen nektet ikke det foreslåtte glasset. Jeg la merke til at romen ryddet opp i surheten hans. Ved det andre glasset ble han snakkesalig: han husket eller lot som han husket meg, og jeg lærte av ham en historie som på den tiden i stor grad opptok og rørte meg. «Så du kjente min Dunya? han begynte. Hvem kjente henne ikke? Å, Dunya, Dunya! For ei jente hun var! Det pleide å være slik at den som går forbi, vil alle rose, ingen vil fordømme. Damene ga henne, den ene med lommetørkle, den andre med øredobber. Mine herrer, de reisende stoppet med vilje, som for å spise eller spise middag, men faktisk bare for å se på henne lenger. Noen ganger falt herren, uansett hvor sint han var, ned i hennes nærvær og snakket nådig til meg. Tro meg, sir: kurerer, kurerer snakket med henne i en halvtime. Hun beholdt huset: hva hun skulle rydde opp, hva man skulle lage mat, hun klarte å gjøre alt. Og jeg, den gamle narren, ser ikke nok ut, det pleide å være, jeg får ikke nok; elsket jeg ikke min Dunya, elsket jeg ikke barnet mitt; hadde hun ikke et liv? Nei, du kan ikke bli kvitt problemer; det som er skjebnebestemt, det kan ikke unngås. Så begynte han å fortelle meg sin sorg i detalj. - For tre år siden, en gang, en vinterkveld, da vaktmesteren stilte opp en ny bok, og datteren hans sydde en kjole bak skilleveggen, kjørte en troika opp, og en reisende i sirkassisk hatt, i militær frakk , pakket inn i et sjal, kom inn i rommet og krevde hester. Alle hestene løp. Ved denne nyheten hevet den reisende stemmen og pisket; men Dunya, vant til slike scener, løp ut bak skilleveggen og henvendte seg kjærlig til den reisende med spørsmålet: vil han spise noe? Dunyas utseende hadde sin vanlige effekt. Den reisendes vrede har gått over; han gikk med på å vente på hestene og bestilte kveldsmat til seg selv. Den reisende tok av seg den våte, pjuskete hatten, løste opp sjalet og trakk av seg frakken, og dukket opp som en ung, slank hussar med svart bart. Han slo seg ned hos vaktmesteren, begynte å snakke muntert med ham og med datteren. Serveres middag. I mellomtiden kom hestene, og vokteren beordret at de umiddelbart, uten mating, ble spennet i vognen til den reisende; men da han kom tilbake, fant han en ung mann som lå nesten bevisstløs på en benk: han ble syk, hodet verket, det var umulig å gå ... Hva skal man gjøre! superintendenten ga ham sengen sin, og det var nødvendig, hvis pasienten ikke følte seg bedre, neste morgen å sende til S*** for en lege. Dagen etter ble husaren verre. Mannen hans dro på hesteryggen til byen for en lege. Dunya bandt et lommetørkle dynket med eddik rundt hodet hans og satte seg ned mens hun sydde ved sengen hans. Den syke stønnet foran vaktmesteren og sa ikke nesten et ord, men han drakk to kopper kaffe og stønnet bestilte seg middag. Dunya forlot ham ikke. Han ba stadig om en drink, og Dunya brakte ham et krus med limonade tilberedt av henne. Den syke mannen dyppet leppene og hver gang han returnerte kruset, som et tegn på takknemlighet, ristet han Dunyushkas hånd med sin svake hånd. Legen kom ved lunsjtid. Han kjente på pasientens puls, snakket med ham på tysk og kunngjorde på russisk at alt han trengte var sjelefred og at han kunne være på veien om to dager. Husaren ga ham tjuefem rubler for besøket, inviterte ham til å spise; legen var enig; begge spiste med stor appetitt, drakk en flaske vin og skiltes veldig fornøyd med hverandre. Nok en dag gikk, og husaren ble helt frisk. Han var ekstremt munter og spøkte ustanselig med Dunya, deretter med vaktmesteren; han plystret sanger, snakket med de forbipasserende, skrev deres veifarende i postboken og ble så forelsket i den snille vaktmesteren at han den tredje morgenen var lei seg for å skille seg av med sin snille gjest. Dagen var søndag; Dunya skulle på middag. Husaren fikk en kibitka. Han tok farvel med vaktmesteren og belønnet ham sjenerøst for oppholdet og forfriskningene; han tok også farvel med Dunya og meldte seg frivillig til å ta henne med til kirken, som lå i utkanten av landsbyen. Dunya sto forvirret ... «Hva er du redd for? - hennes far sa til henne, - hans adel er tross alt ikke en ulv og vil ikke spise deg: ta en tur til kirken. Dunya gikk inn i vognen ved siden av husaren, tjeneren hoppet på stangen, kusken plystret, og hestene galopperte av gårde. Den stakkars vaktmesteren forsto ikke hvordan han selv kunne tillate sin Duna å kjøre med husaren, hvordan han ble blindet, og hva som skjedde med tankene hans da. På mindre enn en halv time begynte hjertet hans å sutre, sutre og angsten tok tak i ham i en slik grad at han ikke kunne motstå og gikk selv til messe. Da han nærmet seg kirken, så han at folket allerede spredte seg, men Dunya var verken i gjerdet eller på verandaen. Han gikk raskt inn i kirken: presten forlot alteret; diakonen slokke lysene, to gamle kvinner ba fortsatt i hjørnet; men Dunya var ikke i kirken. Den stakkars faren bestemte seg for å spørre diakonen om hun hadde vært til messe. Diakonen svarte at det hadde hun ikke vært. Vaktmesteren dro hjem verken levende eller død. Ett håp gjensto for ham: Dunya, på grunn av vinden i de unge årene, tok det kanskje inn i hodet hennes å sykle til neste stasjon, der gudmoren hennes bodde. I uutholdelig spenning forventet han troikaens retur, som han lot henne gå på. Kusken kom ikke tilbake. Til slutt, om kvelden, kom han alene og beruset, med den dødelige nyheten: "Dunya fra den stasjonen dro videre med en husar." Den gamle bar ikke sin ulykke; han falt straks i samme seng der den unge bedrageren hadde ligget dagen før. Nå gjettet vaktmesteren, alle omstendighetene tatt i betraktning, at sykdommen var påstått. Den stakkars ble syk med sterk feber; han ble ført til S*** og en annen ble utnevnt i hans sted for en stund. Den samme legen som kom til husaren behandlet ham også. Han forsikret vaktmesteren om at den unge mannen var ganske frisk, og at han på det tidspunktet fortsatt gjettet om hans ondsinnede hensikt, men var taus og fryktet pisken hans. Enten tyskeren snakket sant, eller bare ønsket å skryte av langsynthet, trøstet han ikke det minste den stakkars pasienten. Da han knapt kom seg etter sykdommen, ba superintendenten S*** postmesteren om en ferie på to måneder, og uten å si et ord til noen om hans intensjon, gikk han til fots for å hente datteren sin. Han visste fra den reisende at kaptein Minsky var på vei fra Smolensk til Petersburg. Kusken som kjørte ham sa at Dunya gråt hele veien, selv om hun så ut til å kjøre på egenhånd. "Kanskje," tenkte vaktmesteren, "jeg skal bringe hjem det tapte lammet mitt." Med denne tanken ankom han Petersburg, ble i Izmailovsky-regimentet, i huset til en pensjonert underoffiser, hans gamle kollega, og begynte sitt søk. Han fikk snart vite at kaptein Minsky var i St. Petersburg og bodde i tavernaen Demutov. Vaktmesteren bestemte seg for å komme til ham. Tidlig om morgenen kom han til salen hans og ba ham rapportere til sin ære at den gamle soldaten ba om å få se ham. Militærskytteren, som renset støvelen på blokka, kunngjorde at skipsføreren hvilte og at han før klokken elleve ikke tok imot noen. Vaktmesteren dro og kom tilbake til avtalt tid. Minsky selv kom ut til ham i en morgenkåpe, i en rød skufi. "Hva, bror, vil du?" spurte han ham. Den gamle mannens hjerte kokte, tårer rant i øynene hans, og han sa bare med skjelvende stemme: «Deres ære! .. gjør en slik guddommelig tjeneste! ..» Minsky så raskt på ham, rødmet, tok hånden hans, ledet ham inn på kontoret og låste ham bak døren. "Din ære! - fortsatte den gamle, - det som falt fra vogna er borte: gi meg i det minste min stakkars Dunya. Tross alt har du likt det; ikke kast bort det forgjeves." «Det som er gjort kan ikke gis tilbake,» sa den unge mannen i ekstrem forvirring, «jeg er skyldig foran deg og glad for å be om tilgivelse; men tro ikke at jeg kunne forlate Dunya: hun vil bli lykkelig, jeg gir deg mitt æresord. Hvorfor vil du ha henne? Hun elsker meg; hun hadde mistet vanen med sin tidligere tilstand. Verken du eller hun - du vil ikke glemme det som skjedde. Så stakk han noe inn i ermet og åpnet døren, og vaktmesteren, uten å huske hvordan, befant seg på gaten. Lenge stod han urørlig, til slutt så han en papirrull bak ermet; han tok dem ut og brettet ut flere sammenkrøllede sedler på fem og ti rubler. Tårene rant igjen i øynene hans, tårer av indignasjon! Han klemte papirene til en ball, kastet dem på bakken, stampet dem ned med hælen og gikk... Etter å ha gått noen skritt stoppet han, tenkte... og snudde seg tilbake... men det var ingen sedler lenger. En velkledd ung mann, som så ham, løp opp til førerhuset, satte seg raskt ned og ropte: "Gå! .." Vaktmesteren jaget ham ikke. Han bestemte seg for å reise hjem til stasjonen sin, men først ønsket han å se sin stakkars Dunya minst én gang. For denne dagen, etter to dager, vendte han tilbake til Minsky; men den militære lakeien fortalte ham strengt at mesteren ikke tok imot noen, tvang ham ut av gangen med brystet og slo igjen døren. Vaktmesteren sto, sto – og gikk. Samme dag, om kvelden, vandret han langs Liteinaya, etter å ha tjent en bønn for alle som sørger. Plutselig stormet en smart droshky forbi ham, og vaktmesteren kjente igjen Minsky. Drozhki stoppet foran et tre-etasjers hus, helt ved inngangen, og husaren løp ut på verandaen. En glad tanke fløt gjennom vaktmesterens hode. Han snudde seg tilbake og etter å ha innhentet kusken: «Hvem, bror, er hesten til? - spurte han, - er det Minsky? - "Akkurat det," svarte kusken, "men hva med deg?" - "Ja, dette er hva: din herre beordret meg til å ta en lapp til hans Dunya, og jeg glemmer hvor Dunya bor." «Ja, akkurat her i andre etasje. Du er sen, bror, med lappen din; nå er han hos henne." – «Det er ikke nødvendig», innvendte vaktmesteren med en uforklarlig hjertebevegelse, «takk for tanken, så skal jeg gjøre jobben min». Og med det ordet gikk han opp trappene. Dørene var låst; ringte han, det gikk flere sekunder i smertefull forventning til ham. Nøkkelen skranglet, de åpnet den. "Står Avdotya Samsonovna her?" – spurte han. "Her," svarte den unge hushjelpen, "hvorfor trenger du henne?" Vaktmesteren, uten å svare, gikk inn i salen. "Nei nei! hushjelpen ropte etter ham: "Avdotya Samsonovna har gjester." Men vaktmesteren, som ikke lyttet, fortsatte. De to første rommene var mørke, det tredje sto i brann. Han gikk til den åpne døren og stoppet. I rommet, vakkert dekorert, satt Minsky og tenkte. Dunya, kledd i all moteluksus, satt på stolarmen sin, som en rytter på den engelske salen hennes. Hun så ømt på Minsky og snodde de svarte krøllene hans rundt de glitrende fingrene hennes. Stakkars vaktmester! Aldri hadde datteren hans virket så vakker for ham; han beundret henne motvillig. "Hvem er der?" spurte hun uten å heve hodet. Han forble taus. Da hun ikke fikk noe svar, løftet Dunya hodet ... og falt på teppet med et gråt. Skremt skyndte Minsky seg for å plukke den opp, og da han plutselig så den gamle vaktmesteren ved døren, forlot han Dunya og gikk bort til ham, skjelvende av sinne. "Hva trenger du? – sa han til ham og bet tennene sammen, – hvorfor sniker du deg rundt meg som en røver? Eller vil du drepe meg? Gå vekk!" - og med en sterk hånd, grep den gamle mannen i kragen, dyttet han opp på trappen. Den gamle mannen kom til leiligheten hans. Vennen rådet ham til å klage; men vaktmesteren tenkte, viftet med hånden og bestemte seg for å trekke seg tilbake. To dager senere dro han fra Petersburg tilbake til stasjonen sin og tiltrådte igjen stillingen. «For tredje året allerede,» konkluderte han, «hvordan jeg lever uten Dunya og hvordan det verken er et rykte eller en ånd om henne. Om hun er i live eller ikke, vet Gud. Hva som helst skjer. Ikke hennes første, ikke hennes siste, ble lokket av en passerende rive, men der holdt han den og la den. Det er mange av dem i St. Petersburg, unge tullinger, i dag i sateng og fløyel, og i morgen, skal du se, feier gaten sammen med låvens taverna. Når du noen ganger tror at Dunya, kanskje forsvinner umiddelbart, vil du uunngåelig synde, men ønsker henne en grav ... " Slik var historien om min venn, den gamle vaktmesteren, en historie gjentatte ganger avbrutt av tårer, som han pittoresk tørket bort med frakken, som den ivrige Terentyich i Dmitrievs vakre ballade. Disse tårene ble delvis begeistret av slaget, som han trakk frem fem glass av i fortsettelsen av historien sin; men uansett, de rørte mitt hjerte sterkt. Etter å ha skilt meg med ham, kunne jeg i lang tid ikke glemme den gamle vaktmesteren, i lang tid tenkte jeg på stakkars Dunya ... For ikke lenge siden, mens jeg gikk gjennom et sted ***, husket jeg min venn; Jeg fikk vite at stasjonen han befalte allerede var ødelagt. På spørsmålet mitt: "Lever den gamle vaktmesteren fortsatt?" - Ingen kunne gi meg et tilfredsstillende svar. Jeg bestemte meg for å besøke den kjente siden, tok gratis hester og dro til landsbyen N. Det skjedde i høst. Gråaktige skyer dekket himmelen; det blåste en kald vind fra de høstede jordene, og blåste de røde og gule bladene fra trærne på veien. Jeg ankom landsbyen ved solnedgang og stoppet ved posthuset. I gangen (der stakkars Dunya en gang hadde kysset meg) kom en feit kvinne ut og svarte på spørsmålene mine, «at den gamle vaktmesteren var død for ett år siden, at en brygger hadde slått seg ned i huset hans, og at hun var bryggerens kone. Jeg syntes synd på min bortkastede reise og de syv rublene som ble brukt for ingenting. Hvorfor døde han? spurte jeg bryggerkona. "Han drakk selv, far," svarte hun. "Hvor ble han gravlagt?" - "Banfor utkanten, nær hans avdøde elskerinne." - "Kan du ikke ta meg til graven hans?" - "Hvorfor ikke. Hei Vanka! det er nok for deg å rote med katten. Ta herren med til kirkegården og vis ham vaktmesterens grav. Ved disse ordene løp en fillete gutt, rødhåret og skjev, ut til meg og førte meg umiddelbart utover utkanten. – Kjente du den døde mannen? spurte jeg ham kjære. - Hvordan ikke vite det! Han lærte meg å kutte rør. Det pleide å skje (Gud hvile hans sjel!) som kom fra vertshuset, og vi fulgte etter ham: «Bestefar, bestefar! nøtter! - og han gir oss nøtter. Alt har rotet med oss. Husker forbipasserende ham? – Ja, det er få reisende; med mindre assessoren avslutter, men det er ikke opp til de døde. Her om sommeren gikk det en dame forbi, så hun spurte om den gamle vaktmesteren og gikk til graven hans. - Hvilken dame? spurte jeg nysgjerrig. - En vakker dame, - svarte gutten; - hun kjørte i en vogn med seks hester, med tre små barchats og med en sykepleier, og med en svart mops; og da hun ble fortalt at den gamle vaktmesteren var død, gråt hun og sa til barna: "Sitt stille, så skal jeg gå til kirkegården." Og jeg meldte meg frivillig til å bringe henne. Og damen sa: "Jeg vet selv veien." Og hun ga meg en nikkel i sølv - en så snill dame! .. Vi ankom kirkegården, et bart sted, ikke omgitt av noe, oversådd med trekors, ikke overskygget av et eneste tre. Aldri i mitt liv har jeg sett en så trist kirkegård. «Her er graven til den gamle vaktmesteren,» fortalte gutten meg, og hoppet på en sandhaug, der det ble gravd et svart kors med et kobberbilde. – Og damen kom hit? Jeg spurte. - Hun kom, - svarte Vanka, - jeg så på henne langveisfra. Hun ble liggende her og lå der lenge. Og der dro damen til bygda og kalte presten, ga ham penger og gikk, og hun ga meg en nikkel i sølv - en strålende dame! Og jeg ga gutten en nikkel og angret ikke lenger verken på turen eller de syv rublene jeg hadde brukt.

En spesiell plass i syklusen inntar historien "Stasjonssjefen". Det var hun som la grunnlaget for utviklingen av temaet "den lille mannen" i russisk litteratur på 1800-tallet.

Å bli kjent med karakterene

Hvordan har Vyrin endret seg...

Historien om den fortapte sønnen

Allerede under sitt første besøk la fortelleren merke til bilder med signaturer på tysk på veggene. De skildret den bibelske historien om den fortapte sønnen som tok sin del av arven og sløste den bort. På det siste bildet kom den ydmyke gutten tilbake til hjemmet sitt til forelderen som tilga ham.