Konstruksjonen av romanen Forbrytelse og straff. Historien om opprettelsen av Dostojevskijs roman "Forbrytelse og straff"

I seks år utviklet F. M. Dostojevskij konseptet med romanen "Forbrytelse og straff", nettopp under straffearbeidet. Derfor var den første tanken å skrive om prøvelsene til Raskolnikov. Historien skulle ikke være lang, men likevel oppsto en hel roman.

I 1865 fortalte Dostoevsky ideen om sin roman med tittelen "Drunk" til utgiveren av tidsskriftet "Domestic Notes" A. A. Kraevsky, og krevde tre tusen rubler på forhånd for dette. Som Fedor Mikhailovich ble nektet.

Uten å ha en krone i lomma, inngår Dostojevskij en slaveavtale med forlaget til F. T. Stellovsky. I henhold til kontrakten forplikter den stakkars forfatteren seg til å overføre retten til å publisere hele samlingen av hans verk i tre bind, samt å gi en ny roman på ti ark innen et år. For dette mottok Dostojevskij tre tusen rubler, og etter å ha fordelt gjelden sin, drar han til Tyskland.

Som en gambler står Fedor Mikhailovich igjen uten penger, og deretter uten mat og lys. Det var denne tilstanden hans som bidro til å føde et verk som ble kjent for hele verden.

Den nye ideen til romanen var historien om omvendelse for forbrytelsen til en fattig student som drepte en grådig gammel pengeutlåner. Tre personer ble prototypene for å lage plottet: G. Chistov, A. T. Neofitov og P. F. Lasener. Alle var unge kriminelle på den tiden. I samme 1865 fant ikke Dostojevskij en balanse mellom tankene sine, og som et resultat brente han det første utkastet til verket.

Allerede i begynnelsen av 1866 ble første del av «Forbrytelse og straff» publisert. Inspirert av suksessen vises alle seks delene av romanen samme år i Russian Messenger. Parallelt med dette lager Dostojevskij romanen Gambleren, som ble lovet til Stellovskij.

Da romanen "Forbrytelse og straff" ble laget, ble det laget tre utkast til notatbøker som beskriver alle forfatterens arbeidsstadier.

"Forbrytelse og straff" avslører to hovedtemaer: selve begåelsen av en forbrytelse og konsekvensene av denne handlingen for lovbryteren. Av dette kom navnet på verket.

Hovedformålet med romanen er å avsløre følelsene for livet til hovedpersonen Raskolnikov, for hvilket formål han gikk til drapet. Dostojevskij var i stand til å vise hvordan følelser av kjærlighet og hat mot mennesker motsetter seg i én person. Og til slutt å få tilgivelse fra hele folket.

F. M. Dostojevskijs roman «Forbrytelse og straff» lærer leseren å finne menneskelig oppriktighet, kjærlighet og medfølelse under alle de dystre masker i samfunnet rundt.

Alternativ 2

Fedor Mikhailovich er en berømt russisk forfatter på 1800-tallet. Han skapte et større antall romaner, historier, der han konkluderte med hele sin livserfaring. Nå leses verkene hans med spesiell frykt. Den mest kjente skapelsen til Fjodor Mikhailovich Dostojevskij er romanen Forbrytelse og straff. Det er inkludert i skolens læreplan. Selvfølgelig, fordi enhver person som tenker på moral og etikk må studere det.

Denne artikkelen presenterer historien om opprettelsen av det mest kjente verket til Dostojevskij.

Høsten 1859 skrev Fjodor Mikhailovich Dostojevskij til sin bror at han var klar til å begynne å skrive en roman om vinteren. Han hadde lenge en plan i hodet. Han understreket at det ville være en tilståelse fra en kriminell. I den er han klar til å imøtekomme all sin livserfaring, ervervet under oppholdet i hardt arbeid. Han tenkte på mange ting, der han lå på køya, da han frøs i en fuktig celle. Det var i stedet for hardt arbeid at forfatteren møtte et stort antall mennesker sterke i ånd og moral. Disse menneskene bidro til å endre Fjodor Mikhailovichs tro.

Seks år senere begynte Dostojevskij å jobbe. I løpet av denne perioden ble det skrevet mange andre romaner, men ikke den viktigste. Hovedtemaet for alle disse verkene var ideen om fattigdom, ydmykelsen av mennesker som ble tvunget til å møte alle disse vanskelighetene for å omvende seg. I 1865 ble verket skrevet. Den bar et annet navn enn det nåværende - "Drunken". Dostojevskij brakte den til redaksjonen, hvor kreasjonene hans vanligvis ble trykt, men der sa Krajevskij at det ikke var penger til publisering. Dostojevskij ble lei seg, men henvendte seg så til en annen redaktør. Romanen ble utgitt, Dostojevskij mottok pengene, delte ut all gjeld og reiste. Men romanen var ikke ferdig.

I utgangspunktet ble det lagt vekt på livene til fattige mennesker, som kalles "fulle". Dostojevskij viste livet til Marmeladov-familien, svart Petersburg, viste all den grusomme virkeligheten, tross alt var han realist tross alt. Dostojevskij er sikker på at all fattigdom og tigging av mennesker er utelukkende deres feil.

Så dro forfatteren til Dresden og der mente han at det ville være bedre for ham å redigere arbeidet sitt. Og han brakte historien om Raskolnikov inn i romanen, eller rettere sagt, han avslørte den mange ganger mer detaljert. Dette betyr at forfatteren ønsket å ta hensyn til den kriminelle delen av verket.

Til tross for tiden er verket fortsatt aktuelt i dag.

Noen interessante essays

• Bildet og kjennetegnene til Benevolensky i historien til en by av Saltykov-Shchedrin

  Benevolensky er den neste ordføreren i byen Foolov, som vil erstatte prins Mikeladze, og ifølge kritikere er delvis et bilde basert på Speransky, som tjenestegjorde under Alexander den første

Leo Nikolayevich Tolstoy skrev veldig kloke ord i sin tid, til i dag er uttalelsene hans veldig relevante. Og ikke bare Leo Tolstoy hevdet at det er nødvendig å kjenne ordet, mange andre forfattere sa det samme.

• Komposisjon Portrett og utseende av Ilya Oblomov

  En av hovedpersonene i romanen "Oblomov" av Goncharov er Ilya Oblomov. Denne karakteren vises i romanen som en mann på trettito år, som ikke hadde veldig kort vekst og grå øyne.

• Kjennetegn og bilde av Natasha i Master og Margarita Bulgakov essay

  Natasha er en av de mange bifigurene i M. A. Bulgakovs roman Mesteren og Margarita. Dette er husholdersken til Margarita Nikolaevna, en analfabet som kom til Moskva fra landsbyen

• Originaliteten til verket Quiet Don Sholokhov

  Mikhail Sholokhovs roman "Quiet Flows the Don" er et av de mest interessante og imponerende verkene i russisk litteratur. Forfatteren klarte å lage en uvanlig roman uten å ty til nye former

", som alle verkene til Dostojevskij, er mettet med ideer "i luften", fakta hentet fra virkeligheten selv. Forfatteren ønsket å «grave gjennom alle spørsmålene i denne romanen».

Men temaet for det fremtidige arbeidet ble ikke umiddelbart klart, forfatteren dvelte ikke umiddelbart ved et spesifikt plot. Den 8. juni 1865 skrev Dostojevskij til redaktøren av bladet " Innenrikssedler A. A. Kraevsky: "Romanen min heter "Drunk" og vil være i forbindelse med det aktuelle spørsmålet om fyll. Ikke bare spørsmålet analyseres, men alle dets forgreninger presenteres også, hovedsakelig bilder av familier, oppdragelse av barn i dette miljøet, og så videre. og så videre. Det blir minst tjue ark, men kanskje flere.

Fedor Dostojevskij. Portrett av V. Perov, 1872

Etter en tid begynte imidlertid ideen om verket, hvis sentrale karakter åpenbart skulle være Marmeladov, å oppta forfatteren mindre, siden han hadde ideen om å skrive en historie om en representant for den yngre. generasjon. Dostojevskij søkte i det nye verket å skildre moderne ungdom med dens brede allmenne interesser, støyende debatter om brennende etiske og politiske spørsmål, med dens materialistiske og ateistiske synspunkter, som han karakteriserer som «moralsk ustabilitet». I første halvdel av september 1865 informerer Dostojevskij redaktøren av Russky Vestnik M. N. Katkov at han har jobbet med en fem-seks arks historie i to måneder, som han regner med å bli ferdig om to uker – om en måned. Dette brevet skisserer ikke bare hovedhistorien, men også det ideologiske konseptet til verket. Et utkast til dette brevet finnes i en av de notatbøkene som inneholder grove utkast til Forbrytelse og straff.

"Ideen med historien kan ikke ... motsi journalen din i noe; tvert imot, opplyser Dostojevskij til Katkov. "Dette er en psykologisk beretning om en forbrytelse. Handlingen er moderne, i år. En ung mann, utvist fra universitetsstudentene, en håndverker av fødsel og som lever i ekstrem fattigdom, av lettsindighet, av ustabilitet i konsepter, bukket under for noen merkelige "uferdige" ideer som ligger i luften, bestemte seg for å komme seg ut av hans dårlig situasjon med en gang. Han bestemte seg for å drepe en gammel kvinne, en titulær rådgiver som gir penger mot renter. Den gamle kvinnen er dum, døv, syk, grådig, interesserer seg for jøder, er ond og griper andres alder, og torturerer sin yngre søster i hennes arbeidende kvinner. "Hun er god for ingenting", "hva lever hun for?", "Er hun nyttig for noen?" osv. - Disse spørsmålene forvirrer den unge mannen. Han bestemmer seg for å drepe henne, rane henne for å gjøre moren sin, som bor i distriktet, lykkelig, for å redde søsteren sin, som lever som en følgesvenn med noen grunneiere, fra de vellystige påstandene fra overhodet til denne grunneierens familie - påstander som truer henne med døden, fullfører kurset, drar til utlandet og deretter hele livet for å være ærlig, fast, urokkelig i oppfyllelsen av sin "menneskelige plikt overfor menneskeheten", som selvfølgelig "vil gjøre opp for forbrytelsen. "

Kriminalitet og straff. 1969 spillefilm 1 episode

Men etter drapet, skriver Dostojevskij, «utfolder hele den psykologiske prosessen med forbrytelsen seg. Uløselige spørsmål dukker opp før morderen, uventede og uventede følelser plager hjertet hans. Guds sannhet, jordisk lov tar sitt toll, og han ender opp tvungetå formidle til seg selv. Tvunget til å dø i straffearbeid, men å slutte seg til folket igjen; følelsen av åpenhet og frakobling med menneskeheten, som han følte umiddelbart etter forbrytelsen, plaget ham. Sannhetens lov og den menneskelige natur har tatt sin toll... Gjerningsmannen bestemmer seg selv for å akseptere plagen for å sone for sin gjerning...

I tillegg er det et hint i min historie om at den juridiske straffen som er ilagt for en forbrytelse er mye mindre skremmende for den kriminelle enn lovgiverne tror, ​​bl.a. han og seg selv hans moralske krav».

Dostojevskij i dette brevet understreker at under påvirkning av materialistiske og ateistiske synspunkter (det var dette han mente da han snakket om "merkelige" uferdige "ideer som er i luften") kom Raskolnikov til en forbrytelse. Men samtidig peker forfatteren her på den ekstreme fattigdommen, det håpløse i heltens posisjon. I de tidlige utkastene til notater er det også en idé om at Raskolnikov ble presset til forbrytelsen av de vanskelige levekårene til NB. La oss se hvorfor jeg gjorde det, hvordan jeg bestemte meg, det er en ond ånd. NB (og det er her analysen av hele saken, sinne, fattigdom begynner) utgangen av nødvendighet, og det viser seg at han gjorde det logisk.

Kriminalitet og straff. Spillefilm 1969 episode 2

Dostojevskij jobber entusiastisk med historien, i håp om at den skal være "den beste" han skrev. I slutten av november 1865, da mye allerede var skrevet, følte Dostojevskij at verket måtte bygges annerledes, og han ødela manuskriptet. "Jeg brente alt ... jeg likte det ikke selv," skrev han 18. februar 1866 til baron A.E. Wrangel. – Den nye formen, den nye planen bar meg bort, og jeg begynte på nytt. Jeg jobber dag og natt, og likevel jobber jeg lite» (ibid., s. 430). "Den nye planen" er åpenbart den endelige planen for romanen, der ikke bare temaet Marmeladov (den foreslåtte romanen "De fulle") og temaet Raskolnikov (historien om den "teoretiske forbrytelsen") er sammenvevd, men Svidrigailov og spesielt Porfiry Petrovich, som ikke er nevnt i det hele tatt i de tidligste notatbøkene.

Dostojevskij hadde først til hensikt å fortelle historien på vegne av helten, å gi Raskolnikovs dagbok, tilståelse eller memoarer om drapet han hadde begått. Det er fragmenter i notatbøkene der fortellingen er i første person, noen ganger i form av en tilståelse, noen ganger i form av en dagbok. Utkastene til "Crime and Punishment" inneholder også passasjer skrevet i første person, med førstepersons rettelser til tredje. Forfatteren var flau over at "tilståelse på andre punkter ville være ukysk og det ville være vanskelig å forestille seg hva det var skrevet for," og han forlot denne formen. "Historien er fra meg selv, ikke fra ham. Hvis tilståelse, så for mye til siste ytterlighet alt må forklares. Slik at hvert øyeblikk av historien er tydelig. "Du må anta at forfatteren er et vesen allvitende Og ufeilbarlig,å utsette alle for synet til et av medlemmene i den nye generasjonen.

Romanen "Crime and Punishment" ble først publisert i tidsskriftet "Russian Messenger" for 1866 (januar, februar, april, juni, juli, august, november og desember).

I 1867 ble den første separate utgaven utgitt: Forbrytelse og straff. En roman i seks deler med en epilog av F. M. Dostojevskij. Revidert utgave." Tallrike stilistiske korreksjoner og forkortelser ble gjort i den (for eksempel ble Luzhins monolog ved markeringen betydelig forkortet, en hel side av Raskolnikovs resonnement om årsakene som fikk Luzhin til å baktale Sonya ble kastet ut). Men denne redigeringen endret verken det ideologiske innholdet i romanen eller hovedinnholdet i bildene.

I 1870 ble romanen, uten ytterligere rettelser, inkludert i IV-bindet til Dostojevskijs Samlede verk. I 1877 ble den siste livstidsutgaven av romanen utgitt med mindre stilmessige rettelser og forkortelser.

Manuskriptet til romanen i sin helhet har ikke kommet ned til oss. Det russiske statsbiblioteket lagrer små fragmenter av manuskriptet til Crimes and Punishments, blant dem er det både tidlige og sene versjoner, hvis tekst nærmer seg den endelige versjonen.

Dostojevskijs notatbøker er lagret i TsGALI. Tre av dem inneholder notater om ideen og konstruksjonen av «Forbrytelse og straff», skisser av enkeltscener, monologer og kopier av karakterene. Delvis ble disse materialene publisert av I. I. Glivenko i tidsskriftet Krasny Arkhiv, 1924, vol. VII, og deretter i sin helhet i 1931 i en egen bok: «Fra arkivet til F. M. Dostojevskij. "Kriminalitet og straff". Upublisert materiale. De tidligste oppføringene refererer til andre halvdel av 1865, den siste, inkludert en autokommentar til romanen, til begynnelsen av 1866, det vil si da romanen ble trykket.

Emne: Historien om etableringen av sosio-psykologiske
romanen Forbrytelse og straff.
Petersburg i bildet av F. M. Dostojevskij

Mål: å gjøre studentene kjent med historien om opprettelsen av "Crime and Punishment" og anmeldelser av kritikere om den; å danne seg en idé om sjangeren til arbeidet, egenskapene til komposisjonen, plottet, hovedkonflikt; ved å analysere kapitler fra del I av romanen, for å vise det uvanlige i Dostojevskijs skildring av byen St. Petersburg; for å finne ut hvilken innflytelse byen hadde på romanens helter, på deres tanker, følelser, handlinger.

I løpet av timene

Epigraf til leksjonen:

Husker du ikke, jeg fortalte deg om en bekjennelsesroman, som jeg tross alt ønsket å skrive ... Hele mitt hjerte vil stole på denne romanen. Jeg unnfanget det i hardt arbeid, liggende på køya, i et vanskelig øyeblikk av tristhet ...

(fra et brev til broren Michael
9. oktober 1859)

I. Åpningstale til læreren.

historien om opprettelsen av romanen "Forbrytelse og straff"

Ideen om "Forbrytelse og straff" ble næret av forfatteren i seks år! under en utenlandsreise begynte Dostojevskij å skrive en roman, som han først ønsket å kalle "Drunk", og i sentrum for å skildre den dramatiske historien om Marmeladov-familien, men ideen endret seg.

I september 1865 skisserte han programmet for arbeidet sitt, hovedideen hans i et brev til utgiveren av Russkiy Vestnik: "Dette er en psykologisk beretning om en forbrytelse. Handlingen er moderne... En ung mann, utvist fra universitetsstudenter, en håndverker av fødsel og som lever i ekstrem fattigdom, av lettsindighet, av ustø i konsepter, som gir etter for noen merkelige "uferdige" ideer som ligger i luften, bestemte seg for å komme seg ut av sin dårlige situasjon med en gang. Han bestemte seg for å drepe en gammel kvinne, en titulær rådgiver som gir penger mot renter! Kjerringa er dum, døv, syk, grådig. "Hva lever hun for?", "Er hun nyttig for noen?" osv. - disse spørsmålene forvirrer den unge mannen. Han bestemmer seg for å drepe henne, rane henne, for å gjøre moren hans, som bodde i fylket, lykkelig, redde søsteren min… og så for å være ærlig hele livet … Uløselige spørsmål dukker opp før morderen, uventede og uventede følelser plager hjertet hans … Sannhetens lover og den menneskelige natur har tatt sin toll. ... Forbryteren selv bestemmer seg for å akseptere plagenå sone for din sak."

Dette er den opprinnelige intensjonen med romanen. Gradvis "vokst det", og dekker et bredere spekter av problemer.

I følge de fleste litteraturkritikere, "Crime and Punishment" (1866) - sosiopsykologisk roman, der forfatteren utforsker den indre verdenen til en individuell helt, så vel som psykologien som er karakteristisk for forskjellige sosiale grupper: ydmykede og fornærmede byfolk, velstående kjøpmenn, vanskeligstilte bønder, småansatte. Forfatteren uttrykker skarpt motstridende vurderinger, utelukker hverandres synspunkter, konfronterer karakterer som legemliggjør ulike ideologiske prinsipper. I hjertet av den dramatiske konflikten i romanen er "den indre kampen i karakterenes sjel og kampen til disse karakterene, revet i stykker av motsetninger, seg imellom" () .

I sentrum av Dostojevskijs verk står en forbrytelse, et ideologisk drap. Dermed er «Forbrytelse og straff» en roman om den «ideologiske morderen» Raskolnikov. Forfatteren sporer "forbrytelsens psykologiske prosess."

Om komposisjonen til romanen. Litteraturkritikere bemerker todelt strukturen i arbeidet.

Del I - forberedelse og begåelse av en forbrytelse.

Del II - virkningen av denne forbrytelsen på Raskolnikovs sjel.

Kapitlene innenfor hver del er ordnet etter graden av lidelsens intensitet. () . Komposisjonen kompliseres gradvis av nye historielinjer.

Dostojevskijs bok er «en hard dom over det sosiale systemet basert på pengers makt, på ydmykelse av mennesket, en lidenskapelig tale til forsvar for den menneskelige person». Jakten på en vei ut av den forferdelige verden av profitt og beregning inn i sannhetens verden er hovedideen til romanen.

Om verket: «Det er strålende sider i Forbrytelse og straff. Romanen er nøyaktig skjenket, så den er bygget. Med et begrenset antall karakterer ser det ut til at det er tusenvis og tusenvis av skjebner til uheldige mennesker i den - hele gamle Petersburg er synlig fra denne uventede vinkelen. Mange "skrekk" pumpes opp, til et punkt av unaturlighet ... "

II. Samtale med studenter om temaet "Petersburg of Dostoevsky".

"Forbrytelse og straff" kalles noen ganger "Petersburg-romanen".

1. Fortell oss om Raskolnikov. Hvorfor ga forfatteren hovedpersonen et slikt etternavn? (Forskere gjør oppmerksom på muligheten for en dobbel tolkning av Raskolnikovs etternavn: "En ting kommer fra tolkningen av den semantiske delen, som en splittelse er en splittelse, den andre legger frem en rotforbindelse med en splittelse - splittelse, besettelse av en tanke, fanatisme og sta.»)

2. Hvordan ser du gatene i St. Petersburg, som Raskolnikov vandret langs? (Del I, kap. 1, 2.) (Du kan velge hovedruten til helten. Raskolnikov forlot huset - i nærheten av Sennaya-plassen, besøkte en av de fattigste leilighetene i byen, i Marmeladov-familien; Raskolnikov på K-th Boulevard, deretter over broen, utsikt over det "andre" Petersburg, igjen på Haymarket. Huset der helten bor; rom-skap.)

3. Fortell oss om menneskene som møttes på veien til Rodion Raskolnikov. Hvilket inntrykk gjorde de på deg? (Fra møte med mennesker gjenstår noe ynkelig, skittent, stygt.)

4. Hva mer skjer i byens gater? (Selvmordet til en kvinne på broen, fallet til Sonya og jenta som Raskolnikov så, Svidrigailov skjøt seg selv på gaten, den uheldige Marmeladov falt under vognen, tiggere, fulle, utmagrede ansikter. Et liv fullt av håpløs sorg.)

5. Hvor bor Dostojevskijs karakterer? (Beskrivelse av Raskolnikovs skap (del I, kap. 1), rommet til den gamle pantelåneren (del I, kap. 3), gangrommet til Marmeladovs (del II, kap. 2), Sonyas bolig (del IV, kap. 4).)

6. Les sidene der landskapet er beskrevet. Hva er landskapets rolle? Hva betyr farge i Dostojevskijs verk?

7. Hva er dine følelser for St. Petersburg som beskrevet av Dostojevskij?

8. Hvem av forfatterne før Dostojevskij avbildet St. Petersburg i bøkene hans?

9. Hva er uvanlig med Dostojevskijs Petersburg (i motsetning til bildet av byen i verkene til Pushkin, Gogol)? (Dostojevskijs Petersburg er en gigantisk by, slående i sine kontraster (luksuriøse herskapshus og palasser, vakre alléer, utkledde kvinner – og slumkvarterer, døve gårdsrom, leiegårder med garderober, hvor det er trangt, skitt og stank). Pushkin skrev om kontrastene i Petersburg, Gogol, Nekrasov, men i Dostojevskij er disse kontrastene "spesielt skjerpet." (Fargemaleri hjelper også. Dostojevskij bruker gule, grå, svarte (mørke) farger for å vise fattigdom, håpløsheten i folks eksistens.)

I grufulle bilder av fattigdom, overgrep mot individet, livets uutholdelige tetthet, ser vi bildet av St. Petersburg, der en person lokkes av sosiale og materielle blindveier som gir opphav til tragedier. Fornærmet og ydmyket er det ingen vei utenom. De kveles i en stor by. (Marmeladov: "Forstår du, forstår du, kjære herre, hva det betyr når det ikke er noe annet sted å gå?"). Håpløshet er ledemotivet i romanen.)

Hjemmelekser.

1. Lese en roman. Del II, III.

2. Individualistisk opprør av Rodion Raskolnikov. (Årsakene til "opprøret", implementeringen av det, oppførselen til helten etter forbrytelsen kan spores gjennom teksten.)

Dostojevskijs roman ble bokstavelig talt vunnet av forfatterens lidelse og begeistrer lesernes sinn den dag i dag. Historien om opprettelsen av romanen "Crime and Punishment" er ikke enkel, den er veldig interessant. Forfatteren la hele sin sjel i denne romanen, som fortsatt hjemsøker mange tenkende og tenkende mennesker.

Fødselen av en idé

Ideen om å skrive en roman oppsto med Dostojevskij i en tid da forfatteren var i hardt arbeid i Omsk. Til tross for hardt fysisk arbeid, dårlig helse, fortsatte forfatteren å observere livet rundt ham, for mennesker hvis karakterer, under fengselsforhold, ble avslørt fra helt uventede sider. Og her, i hardt arbeid, alvorlig syk, bestemte han seg for å skrive en roman om forbrytelse og straff. Men tungt hardt arbeid og alvorlig sykdom gjorde det ikke mulig å begynne å skrive den.

"Hele mitt hjerte vil stole med blod på denne romanen,"

Slik forestilte Dostojevskij arbeidet med verket, og kalte det en romanbekjennelse. Imidlertid kunne forfatteren begynne å skrive den mye senere. Mellom ideen og implementeringen ble "Notater fra undergrunnen", "Ydmyket og fornærmet", "Notater fra det døde huset" født. Mange temaer fra disse verkene, samfunnets problemer beskrevet i dem, fant sin plass i Forbrytelse og straff.

Mellom drøm og virkelighet

Etter hjemkomsten fra Omsk, etterlater Dostojevskijs økonomiske situasjon mye å være ønsket, og forverres hver dag. Og å skrive en enorm problempsykologisk roman tok tid.

For å prøve å tjene i det minste litt penger, foreslo forfatteren at redaktøren av magasinet Otechestvennye Zapiski skulle publisere en kort roman, The Drunk Ones. Forfatteren ønsket å gjøre offentlig oppmerksomhet rundt fyll. Handlingen skulle være knyttet til Marmeladov-familien. Familiens overhode, en tidligere tjenestemann, avskjediget fra tjenesten, blir en innbitt fylliker, og hele familien lider.

Redaktøren insisterte imidlertid på andre betingelser: Dostojevskij solgte alle rettighetene til å publisere den komplette samlingen av verkene hans for en liten avgift. I samsvar med kravene fra redaksjonen begynner forfatteren å skrive en roman, som skal sendes inn så snart som mulig. Så nesten plutselig begynte forfatteren å jobbe med romanen Crime and Punishment.

Start

Dostojevskij led av sykdommen til spilleren - han kunne ikke la være å spille. Og etter å ha mottatt et honorar fra magasinet, ga forfatteren, etter å ha rettet sakene sine litt, igjen etter for gambling-fristelsen. I Wiesbaden hadde han ingenting å betale for bord og lys på hotellet. Bare takket være den vennlige holdningen til ham fra eierne av hotellet, ble ikke Dostojevskij på gaten.

For å få pengene var det nødvendig å fullføre romanen i tide, så jeg måtte skynde meg. Forfatteren bestemte seg for å fortelle en historie om hvordan en fattig student bestemte seg for å drepe og rane en gammel kvinne. Handlingen skulle være en historie om én forbrytelse.

Forfatteren har alltid vært interessert i psykologien til karakterene hans, og her var det ekstremt viktig å studere og beskrive den psykologiske tilstanden til en person som fratok en annen livet sitt, det var viktig å avsløre selve "kriminalitetsprosessen". Forfatteren var nesten ferdig med romanen, da manuskriptet plutselig ble ødelagt av en helt uforståelig grunn.

Kreativitetspsykologi

Romanen måtte imidlertid overleveres til redaktøren under kontrakten. Og det harde arbeidet begynte igjen. Den første delen av magasinet "Russian Messenger" ble utgitt allerede i 1866. Begrepet for å skrive romanen tok slutt, og Dostojevskijs plan ble bare mer og mer fullstendig. Studentens historie er tett sammenvevd med historien til fylliken Marmeladov og hans familie.

Forfatteren ble truet med kreativ trelldom. For å unngå det tar forfatteren en pause fra Crime and Punishment i 21 dager og skriver en ny roman, The Gambler, på bare tre uker og tar den med til forlaget.

Så fortsetter han igjen å skrive en langvarig roman om en forbrytelse. Han studerer kriminalkrøniken og er overbevist om relevansen til det valgte temaet. Han avslutter romanen i Lublin, hvor han på dette tidspunktet bor sammen med søsteren på eiendommen. Romanen var helt ferdig og trykt i slutten av 1866.

Dagbok av en roman

Det er umulig å studere historien til å skrive en roman uten å studere forfatterens utkast. Skisser og grove notater bidrar til å forstå hvor mye innsats, arbeid, sjel og hjerte, hvor mange tanker og ideer forfatteren har investert i sin roman. De viser hvordan ideen om arbeidet endret seg, hvordan utvalget av oppgaver utvidet seg, hvordan hele arkitekturen i komposisjonen til romanen ble bygget.

Forfatteren endret nesten fullstendig formen på fortellingen for å forstå Raskolnikovs oppførsel og karakter så detaljert og så grundig som mulig, for å forstå motivene for hans handlinger og gjerninger. I den endelige versjonen (tredje) er fortellingen allerede i tredje person.

Så helten begynner å leve sitt eget liv, og adlyder ham ikke helt uavhengig av forfatterens vilje. Ved å lese arbeidsbøkene blir det klart hvor lenge og smertefullt Dostojevskij selv prøver å finne ut motivene som presset helten til forbrytelsen, men forfatteren klarte nesten ikke å gjøre dette.

Og forfatteren skaper en helt der «to motsatte karakterer veksler etter tur». Man ser tydelig hvordan to ytterpunkter, to prinsipper samtidig er tilstede og kjemper med hverandre i Rodion: forakt for mennesker og kjærlighet til dem.

Derfor var det veldig vanskelig for forfatteren å skrive finalen i romanen. Dostojevskij ønsket først å avslutte med hvordan helten vendte seg til Gud. Den endelige versjonen ender imidlertid veldig annerledes. Og dette får leseren til å tenke, og selv etter at siste side av romanen er snudd.

Introduksjon

Romanen av F. M. Dostojevskij "Forbrytelse og straff" er en sosiopsykologisk en. I den tar forfatteren opp viktige sosiale spørsmål som bekymret folk på den tiden. Originaliteten til denne romanen av Dostojevskij ligger i det faktum at den viser psykologien til en samtidsperson som prøver å finne en løsning på presserende sosiale problemer. Dostojevskij gir imidlertid ikke ferdige svar på spørsmålene som stilles, men får leseren til å tenke over dem. Den sentrale plassen i romanen er okkupert av den fattige studenten Raskolnikov, som begikk drapet. Hva førte ham til denne forferdelige forbrytelsen? Dostojevskij prøver å finne svaret på dette spørsmålet gjennom en grundig analyse av denne personens psykologi. Den dype psykologismen i romanene til F. M. Dostojevskij ligger i det faktum at karakterene deres befinner seg i vanskelige, ekstreme livssituasjoner der deres indre essens blir avslørt, psykologiens dyp, skjulte konflikter, motsetninger i sjelen, tvetydighet og paradoks. indre verden avsløres. For å gjenspeile den psykologiske tilstanden til hovedpersonen i romanen "Crime and Punishment", brukte forfatteren en rekke kunstneriske teknikker, blant hvilke drømmer spiller en viktig rolle, siden en person i en ubevisst tilstand blir seg selv, mister alt overfladisk, fremmed og , dermed manifesterer hans tanker seg friere og følelser. Gjennom nesten hele romanen oppstår det en konflikt i sjelen til hovedpersonen Rodion Raskolnikov, og disse indre motsetningene bestemmer hans merkelige tilstand: helten er så fordypet i seg selv at grensen mellom drøm og virkelighet, mellom drøm og virkelighet er for ham. uskarpt, den betente hjernen gir opphav til delirium, og helten faller inn i apati, halvt-søvn-halvdelirium, så det er vanskelig å si om noen drømmer om det er en drøm eller tull, et fantasispill.

Historien om opprettelsen av "Crime and Punishment"

Romanens kreative historie

"Forbrytelse og straff", opprinnelig unnfanget i form av Raskolnikovs tilståelse, stammer fra den åndelige opplevelsen av straffearbeid. Det var der F.M. Dostojevskij først møtte sterke personligheter som var utenfor moralloven, det var i hardt arbeid endringen i forfatterens overbevisning begynte. "Det var tydelig at denne mannen," beskriver Dostojevskij straffedømte Orlov i "Notater fra de dødes hus," var i stand til å kommandere seg selv, grenseløst foraktet all slags pine og straff, ikke var redd for noe i verden. I ham så du en uendelig energi, en tørst etter aktivitet, en tørst etter hevn, en tørst etter å oppnå det tiltenkte målet. Jeg ble forresten slått av hans merkelige arroganse.

Men i 1859 ble ikke «bekjennelsesromanen» startet. Oppdragelsen av ideen varte i 6 år, hvor F.M. Dostojevskij skrev "De ydmykede og fornærmede", "Notater fra undergrunnen". Hovedtemaene i disse verkene - temaet fattige mennesker, opprør og temaet en individualistisk helt - ble deretter syntetisert i Forbrytelse og straff.

I et brev til magasinet Russky Vestnik, hvor han snakket om sin nye historie, som han ønsker å selge til redaktørene, beskrev Dostojevskij sin historie som følger: "Ideen om historien kan ikke, så langt jeg kan anta, motsi din magasin i hva som helst, tvert imot. Dette er en psykologisk registrering av én forbrytelse. Handlingen er moderne, i år. En ung mann, utvist fra universitetsstudenter, som levde i ekstrem fattigdom, på grunn av lettsindighet, mangel på forståelse, bukket under for noen merkelige, uferdige ideer som er i luften, bestemte seg for å komme seg ut av sin stilling med en gang. Han bestemte seg for å drepe en gammel kvinne, en titulær rådgiver som gir penger mot renter. Den gamle kvinnen er dum, døv, syk, grådig, interesserer seg for jøder, er ond og griper andres øyelokk og torturerer yngre søster i hennes arbeidende kvinner. "Hun er god for ingenting", "hva lever hun for?", "er hun nyttig for i det minste noen", og så videre - disse spørsmålene forvirrer en ung mann. Han bestemmer seg for å drepe henne, rane henne, for å gjøre moren sin, som bor i distriktet, lykkelig, for å redde søsteren sin, som bor som følgesvenn med noen grunneiere, fra denne grunneierens vellystige påstander - påstander som truer henne med døden - å fullføre kurset, å reise til utlandet og deretter hele livet for å være ærlig, fast, urokkelig i oppfyllelsen av sin "menneskelige plikt overfor menneskeheten" - som selvfølgelig vil gjøre opp for forbrytelsen, om bare denne handlingen mot en gammel kvinne, døv, dum, ond, syk, som selv ikke vet, for hva som bor i verden, og som om en måned kanskje ville dø av seg selv.

Til tross for at slike forbrytelser er fryktelig vanskelige å begå – d.v.s. nesten alltid, til et punkt av uhøflighet, avslører de slutter, bevis og så videre. og forferdelig mye er overlatt til tilfeldighetene, som nesten alltid forråder den skyldige, han - på en helt tilfeldig måte - klarer å begå sin forbrytelse både raskt og vellykket.

Han bruker nesten en måned etter det, før den endelige katastrofen, det er ingen mistanker om ham og kan ikke være det. Det er her den psykologiske prosessen med kriminalitet utspiller seg. Uløselige spørsmål dukker opp før morderen, uventede og uventede følelser plager hjertet hans. Guds sannhet, jordisk lov tar sitt toll, og han ender opp med å bli tvunget til å fordømme seg selv. Tvunget til å slutte seg til folket igjen, selv om han døde i hardt arbeid, låste følelsen av frakobling og adskillelse fra menneskeheten, som han følte umiddelbart etter forbrytelsen, ham inne. Sannhetens lov og den menneskelige natur tok sin toll, drepte tro, selv uten motstand. Forbryteren bestemmer seg for å akseptere plagene selv for å sone for hans gjerning. Det er imidlertid vanskelig for meg å forklare tanken min.

I tillegg inneholder min historie et snev av tanken om at den ilagte juridiske straffen for en forbrytelse skremmer forbryteren mye mindre enn lovgiverne tror, ​​blant annet fordi han selv moralsk krever det.

Jeg har sett dette selv hos de mest uutviklede mennesker, i den mest frekke ulykken. Jeg ønsket å uttrykke dette nettopp på en utviklet, på en ny generasjon mennesker, slik at tanken skulle bli lysere og mer obligatorisk synlig. Flere nyere saker har overbevist meg om at plottet mitt slett ikke er eksentrisk, nemlig at morderen er en velutviklet og til og med godsinnet ung mann. Jeg ble fortalt i fjor i Moskva (korrekt) om en elevs historie - at han bestemte seg for å bryte posten og drepe postmannen. Det er fortsatt mange spor i våre aviser etter den ekstraordinære vaklen av begreper som inspirerer til forferdelige handlinger. Kort sagt, jeg er overbevist om at historien min delvis rettferdiggjør modernitet.

Romanens handling er basert på ideen om en "ideologisk morder", som falt i to ulike deler: forbrytelsen og dens årsaker, og den andre, hoveddelen, effekten av forbrytelsen på sjelen til forbryter. Dette todelte konseptet vil gjenspeiles i den endelige utgaven av tittelen på romanen - "Forbrytelse og straff" - og i de strukturelle trekkene: av de seks delene av romanen er en viet til forbrytelsen og fem - til den. innflytelse av denne forbrytelsen på essensen av Raskolnikov og den gradvise elimineringen av hans forbrytelse.

Dostojevskij sendte kapitlene i den nye romanen i midten av desember 1865 til Russkiy Vestnik. Den første delen hadde allerede dukket opp i januar-utgaven av magasinet fra 1866, men romanen var ennå ikke helt ferdigstilt. Arbeidet med en ytterligere tekst fortsatte gjennom 1866.

De to første delene av romanen, utgitt i januar- og februarutgavene av Russkiy vestnik, brakte suksess til F.M. Dostojevskij.

I november og desember 1866 ble siste del, sjette del og epilog skrevet. Magasinet i desemberboken fra 1866 fullførte utgivelsen av romanen.

Tre notatbøker med utkast og notater til Forbrytelse og straff er bevart, d.v.s. tre håndskrevne utgaver: den første (korte) - "historie", den andre (lang) og den tredje (endelige) utgaven, som karakteriserer tre stadier, tre stadier av arbeidet: Wiesbaden (brev til Katkov), Petersburg scene (fra oktober til desember 1865, da Dostojevskij begynte den "nye planen") og til slutt den siste fasen (1866). Alle håndskrevne utgaver av romanen er utgitt tre ganger, de to siste er laget på et høyt vitenskapelig nivå.

Så i den kreative prosessen med å pleie konseptet "Forbrytelse og straff", kolliderte to motstridende ideer i bildet av Raskolnikov: ideen om kjærlighet til mennesker og ideen om forakt for dem. Utkastene til notatbøkene for romanen viser hvor smertefullt F.M. Dostojevskij lette etter en utvei: enten la en av ideene ligge, eller kutt begge. I den andre utgaven er det en oppføring: «Romanens hovedanatomi. Det er tvingende nødvendig å bringe saksforløpet til et reelt punkt og eliminere usikkerhet, det vil si på en eller annen måte å forklare hele drapet og tydeliggjøre dets karakter og forhold. Forfatteren bestemmer seg for å kombinere begge ideene til romanen, for å vise en person i hvem, som Razumikhin sier om Raskolnikov i den endelige teksten til romanen, "to motsatte karakterer veksler etter tur."

Dostojevskij søkte like smertefullt etter romanens finale. I et av utkastene: «Romanens finale. Raskolnikov kommer til å skyte seg selv.» Men dette var bare finalen for "Napoleon-ideen". Forfatteren skisserer finalen for "kjærlighetsideen", når Kristus selv vil redde den angrende synderen.

Men hva er slutten på en mann som kombinerer begge de motsatte prinsippene i seg selv? F. M. Dostojevskij forsto utmerket godt at en slik person ikke ville akseptere verken forfatterens domstol, eller den juridiske, eller retten til sin egen samvittighet. Bare én domstol vil Raskolnikov overta seg selv - den høyeste domstolen, domstolen til Sonechka Marmeladova, den samme Sonechka, i hvis navn han løftet øksen, de svært ydmykede og fornærmede som alltid har lidd siden jorden har stått.

Betydningen av romanens tittel

Problemet med kriminalitet vurderes i nesten alle verk av F. M. Dostojevskij. Forfatteren snakker om forbrytelsen i universell forstand, og sammenligner et slikt syn med ulike sosiale teorier som var populære på den tiden. I "Netochka Nezvanova" heter det: "En forbrytelse vil alltid forbli en forbrytelse, en synd vil alltid være en synd, uansett hvor stor den ondskapsfulle følelsen stiger." I romanen "Idioten" uttaler F. M. Dostojevskij: "Det sies "Du skal ikke drepe!", så hvorfor skulle han bli drept? Nei, det er ikke mulig." Romanen «Forbrytelse og straff» er nesten utelukkende viet analysen av forbrytelsens sosiale og moralske natur og straffen som følger den. I et brev til M. N. Katkov skrev F. M. Dostojevskij: "Jeg skriver en roman om moderne krim." Faktisk blir forbrytelsen for forfatteren et av tidens viktigste tegn, et moderne fenomen. Forfatteren ser grunnen til dette i nedgangen i den offentlige moralen, som var åpenbar på slutten av 1800-tallet. De gamle idealene som mer enn én generasjon russiske folk ble oppdratt til, kollapser, livet gir opphav til forskjellige sosiale teorier som forplanter ideen om en revolusjonær kamp for en vakker lys fremtid (la oss for eksempel huske N. Chernyshevskys roman Hva skal gjøres?). Elementer av borgerlig europeisk sivilisasjon trenger aktivt inn i den etablerte måten å leve på i Russland, og – viktigst av alt – det russiske samfunnet begynner å bevege seg bort fra den århundregamle tradisjonen med det ortodokse verdensbildet, ateisme er i ferd med å bli populært. F. M. Dostojevskij presser helten sin til å drepe og prøver å forstå årsakene til at en så grusom idé oppstår i hodet til Rodion Raskolnikov. Selvfølgelig satt "miljøet sitt fast". Men hun spiste også fattige Sonechka Marmeladova og Katerina Ivanovna og mange andre. Hvorfor blir de ikke mordere? Faktum er at røttene til Raskolnikovs forbrytelse ligger mye dypere. Hans synspunkter er sterkt påvirket av teorien om eksistensen av "supermennesker", populær på 1800-tallet, det vil si folk som har lov til mer enn en vanlig person, den "skjelvende skapningen" som Raskolnikov tenker på.

Følgelig blir selve forbrytelsen til Rodion Raskolnikov forstått av forfatteren mye dypere. Dens betydning er ikke bare at Raskolnikov drepte den gamle pantelåneren, men også at han selv tillot dette drapet, han så for seg å være en mann som har lov til å bestemme hvem som lever og hvem som ikke gjør det. Ifølge Dostojevskij er det bare Gud som er i stand til å bestemme menneskeskjebner. Følgelig setter Rodion Raskolnikov seg i Guds sted, mentalt likestiller seg med ham. Hva innebærer dette? F. M. Dostojevskij var ikke i tvil om at bare Gud, Kristus, skulle være menneskets moralske ideal. Kristendommens bud er urokkelige, og måten å nærme seg idealet på ligger i oppfyllelsen av disse budene. Når Rodion Raskolnikov setter seg i Guds sted, begynner han selv å skape seg et visst verdisystem. Og dette betyr at han tillater seg alt og gradvis begynner å miste alle de beste egenskapene, og tråkker på allment aksepterte moralske normer. F. M. Dostojevskij er ikke i tvil: dette er ikke bare en forbrytelse av helten hans, men også for mange mennesker i denne epoken. «Deisme ga oss Kristus, det vil si en så høy oppfatning av mennesket at det er umulig å forstå ham uten ærbødighet, og det er umulig å ikke tro at dette er menneskehetens evige ideal. Og hva har ateistene gitt oss?» – F. M. Dostojevskij spør Russland og svarer selv: teorier som gir opphav til kriminalitet, fordi ateisme uunngåelig fører til tap av det moralske idealet, Gud i mennesket. Kan en kriminell gå tilbake til det normale livet? Ja og nei. Kanskje hvis han går gjennom lang fysisk og moralsk lidelse, hvis han kan forlate de "teoriene" som han selv skapte for seg selv. Slik var veien til Raskolnikov.