Problemene og den ideologiske betydningen av romanen av F.M. Dostojevskij "Idioten"

Dostojevskij skrev romanen Idioten i 1867-1869. Verket gjenspeiler den moralske og filosofiske posisjonen til forfatteren og hans kunstneriske prinsipper i perioden på 1860-tallet. Romanen er skrevet i tradisjonene til russisk realisme.

I Idioten kommer forfatteren inn på temaene religion, meningen med livet, kjærlighet – både mellom mann og kvinne, og for hele menneskeheten. Dostojevskij skildrer det moralske forfallet til den russiske intelligentsiaen og adelen, viser at for pengenes skyld er folk klare til å gjøre hva som helst, og går over enhver moral - det er akkurat slik forfatteren ser på representantene for den nye generasjonen.

Hovedroller

Lev Nikolaevich Myshkin- Russisk adelsmann, prins 26-27 år gammel, tillitsfull, enkelthjertet, snill; i hans blikk "var det noe stille, men tungt". Han ble behandlet i Sveits med diagnosen «idiot».

Parfen Semyonovich Rogozhin- sønn av en kjøpmann, "tjuesju år gammel", med brennende øyne og et selvtilfreds blikk. Han var forelsket i Nastasya Filippovna og drepte henne.

Nastasya Filippovna Barashkova- en vakker jente fra en adelig familie, som var på lønnslisten til Trotsky.

Andre karakterer

Alexandra Ivanovna Yepanchina– 25 år har gått, «musiker», med «sterk karakter, snill, rimelig».

Adelaida Ivanovna Yepanchina– 23 år gammel, «en fantastisk maler».

Aglaya Ivanovna Yepanchina- 20 år gammel, veldig pen, men bortskjemt, hennes oppførsel ligner et "ekte barn"; var forelsket i Myshkin.

Ivan Fedorovich Yepanchin– en mann på 56 år, en general, var kjent som «en mann med store penger, med store jobber og gode forbindelser», «kom fra soldatbarn».

Lizaveta Prokofievna Yepanchina- en fjern slektning av Myshkin. Mor til Alexandra, Adelaide, Aglaya. Samme år med mannen min.

Ardalion Alexandrovich Ivolgin- en pensjonert general, faren til Ganya og Varya, en fylliker, fortalte fiktive historier.

Nina Alexandrovna Ivolgina- kona til general Ivolgin, moren til Ganya, Vari, Kolya.

Gavrila Ardalionich Ivolgin (Ganya)- en kjekk ung mann på 28 år, en tjenestemann, forelsket i Aglaya.

Varvara Ardalionovna Ptitsyna- Ghanas søster.

Nikolay Ardalionich Ivolgin (Kolya) Ganis yngre bror.

Ferdysjtsjenko- "Mr. tretti", leide et rom av Ivolgins.

Afanasy Ivanovich Totsky- en millionær, "omtrent femtifem år gammel, av en elegant karakter," som støttet Nastasya Filippovna.

Lebedev- "en meislet embetsmann i kontoret, rundt førti år gammel."

Hippolyte- Lebedevs nevø, Kolyas venn.

DEL EN

Kapittel I

I slutten av november klokken 9 ankom toget St. Petersburg. Parfen Rogozhin, prins Lev Myshkin og den offisielle Lebedev "finner seg selv" i en av tredjeklasses vogner.

Myshkin sa at han reiste fra Sveits, at han ikke hadde vært i Russland på mer enn 4 år, "han ble sendt til utlandet for en merkelig nervesykdom, som epilepsi," men han ble aldri frisk. Der ble han oppbevart av den nå avdøde herr Pavlishchev. Akkurat der, i St. Petersburg, bor hans fjerne slektning, general Epanchina. Fra bagasjen hadde han bare en bylt.

Parfen Rogozhin kranglet med sin far og flyktet fra hans sinne til sin tante i Pskov. For en måned siden døde faren og etterlot seg «to og en halv million i kapital». Rogozhin snakket om Nastasya Filippovna Barashkova, som han kjøpte et par diamantanheng med farens penger. Fra farens sinne flyktet Parfyon til Pskov.

Kapittel II

Da han ankom Petersburg, dro Myshkin til Yepanchins. Tjeneren som åpnet døren til prinsen ønsket ikke umiddelbart å melde fra til generalen. Myshkin ble bedt om å vente på venterommet. Prinsens enkelhet og åpenhet førte lakeien til ideen om at foran ham var en "tosk".

En ung mann, Gavrila Ardalionich, kom inn i salen. Snart ble han og prinsen kalt til generalens kontor.

Kapittel III

Myshkin fortalte generalen at han hadde kommet til ham uten noen hensikt - bare fordi Yepanchins kone var hans fjerne slektning.

Yepanchin minnet Ghana om at Nastasya Filippovna ville "si siste ord" i kveld. Ganya svarte at moren og søsteren hans var imot dette ekteskapet, da de anså Nastasya som en uanstendig kvinne. Ganya viste et fotografisk portrett som Nastasya hadde gitt ham. Prinsen så nysgjerrig på portrettet og sa at Rogozhin hadde fortalt ham om det. Ganya spurte Myshkin om Rogozhin ville gifte seg med Nastasya Filipovna. Prinsen svarte at han hadde giftet seg, men «om en uke ville han kanskje ha slaktet henne».

Kapittel IV

Afanasy Ivanovich Totsky, "en mann med høy samfunn, med de høyeste forbindelser og ekstraordinær rikdom," beilte Alexandra. Men en hendelse kom i veien. For 18 år siden tok Totsky datteren til en fattig grunneier Barashkov som hadde blitt gal. Da jenta var 12 år gammel, leide Totsky henne en guvernante, hun ble lært å lese og skrive, kunst. Snart begynte Totsky selv å besøke Nastya i landsbyen. Men for fem år siden fant jenta ut at han skulle gifte seg. Nastasya Filippovna dukket opp for Totsky og sa med forakt at hun ikke ville tillate ekteskap. Totsky bosatte jenta i St. Petersburg. Nå, for å unngå en skandale, foreslo han at Nastasya Filippovna først skulle gifte seg med Ganya, og lovet å gi 75 tusen rubler.

Kapittel V–VII

Epanchin introduserer Myshkin for sin kone og døtre. De godmodige historiene om prinsen vil få alle til å le. Da de begynte å snakke om dødsstraff, fortalte Myshkin en historie om en mann som ble dømt til døden av skytegruppen. 20 minutter etter opplesningen av straffen ble det lest opp en benådning og iverksatt et nytt tiltak. Men i løpet av de 20 minuttene trodde han at nå ville livet hans ta slutt. Og hvis han ikke hadde dødd, ville han ha verdsatt livet, "han telte minutt for minutt, han ville ikke ha brukt noe forgjeves." Dette gjorde stort inntrykk på prinsen.

Prinsen sa at Aglaya var nesten like vakker som Nastasya Filippovna, hvis portrett han hadde sett.

Kapittel VIII

Ganya tok prinsen til seg. Leiligheten deres lå i tredje etasje. Ganyas far bodde her - pensjonert general Ivolgin, mor, søster, yngre bror - 13 år gammel videregående elev Kolya, Ferdyshchenkos losjer. General Ivolgin løy konstant for alle. Han fortalte umiddelbart til Myshkin at han bar den lille i armene, kjente faren sin.

Ganyas mor og søster diskuterte at det i kveld ville bli bestemt om Nastasya Filippovna ville gifte seg med ham. Uventet kom Nastasya Filippovna selv til dem.

Kapittel IX

Hvit i ansiktet, nervøst ler, introduserte Ganya Nastasya Filippovna for sin mor, søster og far. Det hendte at Ghana drømte "i form av et mareritt, brent av skam": møtet til foreldrene hans med Nastasya Filippovna. Ivolgin begynte å fortelle fabler, noe som fikk gjesten og Ferdyshchenko til å le, men han forvirret hele familien.

Kapittel X

Rogozhin og Lebedev kom til Ivolgins med vennene sine - alle var beruset. Rogozhin begynte å spørre om Ganya og Nastasya Filippovna virkelig var forlovet. Parfyon sa at Ganka kunne kjøpes for rubler, og for tre tusen ville han stikke av selv på kvelden før bryllupet. Rogozhin lovet at Nastasya Filippovna om kvelden først skulle bringe 18, deretter 40 og til slutt 100 tusen.

Kapittel XI

Da alle dro, fortalte Ganya Myshkin at etter det som hadde skjedd, ville han nå definitivt gifte seg med henne. Myshkin uttrykte tvil om at Nastasya Filippovna absolutt ville gifte seg med ham.

Kapittel XII - XIII

Myshkin kommer til kvelden til Nastasya Filippovna - jenta har bursdag. Hun okkuperte en "praktisk ferdig leilighet." Imidlertid, med all luksusen til rommene, var jenta vert for et ganske merkelig samfunn - "ulegant variasjon". Myshkin fant Totsky, Yepanchin, Ganya, Ferdyshchenko og andre få gjester hos Nastasya Filippovna.

Ferdyshchenko foreslo å spille et spill: bytt på å fortelle om seg selv hva han "betrakter som den verste av alle sine dårlige gjerninger gjennom hele livet." De kastet lodd, Ferdysjtsjenko falt ut.

Kapittel XIV

Ferdysjtsjenko fortalte hvordan han en gang stjal tre rubler, som han drakk på en restaurant samme kveld. Men en uskyldig hushjelp ble straffet for tyveriet. Yepanchin snakket neste gang. For trettifem år siden bodde han i leiligheten til en pensjonert løytnant. Da han flyttet inn, fikk han beskjed om at kjerringa ikke hadde gitt ham bollen. Han skyndte seg umiddelbart dit og begynte å skrike. Men han la plutselig merke til at kjerringa satt død – mens han skjelte ut henne, «hun flyttet bort». Totsky fortalte historien om hvordan han rotet til forholdet til en dame med en beundrer, etter å ha fått de ønskede kameliaene til kvinnen før ballen, som beundreren ikke kunne finne på noen måte.

Nastasya Filippovna spurte Myshkin om hun skulle gifte seg med Gavrila Ardalionovich. Prinsen svarte å ikke komme ut.

Kapittel XV

Plutselig kom Rogozhin med en mengde berusede menn. Parfyon brakte hundre tusen rubler. Nastasya Filippovna fortalte Ganya at hun hadde kommet til ham i dag for å håne ham - faktisk er hun enig med Rogozhin om at Ganya kan drepe ham for penger.

Kapittel XVI

Myshkin mottok et brev fra Moskva: tanten hans testamenterte ham "en ekstremt stor hovedstad". Nastasya Filippovna kunngjorde at hun giftet seg med prinsen, som hadde "en og en halv million". Rogozhin ble indignert og ropte at prinsen skulle "tre tilbake" fra jenta. Myshkin sa at han ikke brydde seg om jentas fortid, han var klar til å være sammen med henne. Uventet ombestemte Nastasya Filippovna mening og sa at hun ville gå med Rogozhin, uten å ville "ødelegge babyen."

Nastasya Filippovna tok Rogozhins bunt med penger i hendene og fortalte Ganya at hun ville kaste den inn i peisen nå, og hvis han fikk den uten hansker, ville pengene være hans. Pakken ble kastet på bålet. Ganya, frossen, sto og så inn i peisen. Da alle begynte å rope på ham for å få pengene, snudde Ganya seg for å gå, men besvimte. Nastasya Filippovna tok ut penger med tang og sa at nå tilhører de Ghana.

ANDRE DEL

Kapittel I - II

Myshkin dro til Moskva i spørsmål om arv. Det ble snart kjent at Nastasya Filippovna, som hadde forsvunnet i Moskva, ble funnet av Rogozhin og ga "nesten det rette ordet for å gifte seg med ham", men snart flyktet hun praktisk talt fra kronen.

Kapittel III

Ved ankomst til St. Petersburg dro Myshkin til Rogozhin. I Moskva bodde Nastasya Filippovna, etter å ha rømt fra Parfyon, en stund sammen med prinsen. Myshkin husket at han elsket henne "ikke med kjærlighet, men med medlidenhet", derfor ikke en fiende til Parfyon. Rogozhin trodde at Nastasya Filippovna ikke giftet seg med ham fordi hun var redd.

Kapittel IV

Rogozhin viste Myshkin et bilde - en kopi fra Holbein, som viser Frelseren, bare tatt ned fra korset. De byttet brystkors. Parfyon tok Mysjkin til moren sin og ba ham velsigne prinsen som om han var hans egen sønn.

Kapittel V

Prinsen får vite at Nastasya Filippovna har reist til Pavlovsk. På veien innbilte han seg nok en gang at Rogozhin fulgte etter ham. Myshkin skyndte seg til hotellet, i en av nisjene "på den første løpeplattformen" så han Parfyon. Prinsen fikk et epileptisk anfall. Dette reddet Myshkin fra det "uunngåelige stikket" - Rogozhin stakk av hodestups.

Syke Myshkin ble oppdaget av Kolya. Prinsen ble ført til dacha i Pavlovsk til Lebedev.

Kapittel VI–IX

Etter å ha lært om prinsens sykdom, dro Yepanchins, som også bodde på dacha, til Lebedev. Myshkin samlet sine bekjente - Kolya, Ganya, Varya.

Snart ankom også fire unge "nihilister", blant dem var "sønnen til Pavlishchev". Den unge mannen krevde fra Myshkin en del av arven som angivelig skyldtes ham. Gavrila Ardalionich, som var ansvarlig for denne saken, sa at han hadde foretatt en etterforskning og funnet ut at den unge mannen faktisk ikke var Pavlishchevs sønn.

Kapittel X – XII

Ganya rapporterte til prinsen at Nastasya Filippovna hadde bodd her i Pavlovsk i fire dager. Lizaveta Prokofievna trodde at prinsen hadde returnert til Petersburg for å gifte seg med Nastasya Filippovna. Kvinnen sa at Ganya var "i forhold" med Aglaya og dessuten "satte henne i forhold til Nastasya Filippovna."

DEL TRE

Kapittel I

En gang diskuterte Myshkin, i selskap med Epanchin-søstrene og andre bekjente, forbrytelser. Prinsen snakket om det han hadde lagt merke til: "Den mest innbitte og uangrende morder vet fortsatt at han er en kriminell, det vil si at han i sin samvittighet mener at han ikke gjorde det bra, om enn uten noen anger."

Kapittel II - III

Da prinsen vandret i parken om kvelden, nærmet Rogozhin seg. Myshkin bestemte at Parfyon forsøkte ham på grunn av sjalusi, men Nastasya Filippovna elsker Rogozhin: "jo mer han plager, jo mer elsker han." Parfyon trodde at jenta ennå ikke hadde sluttet å elske prinsen.

Kapittel IV - VIII

Om morgenen, under en samtale, spurte Lebedevs nevø Myshkin om det han sa var sant, at "skjønnhet" ville redde verden. Og så ropte han at han var sikker: Myshkin var forelsket.

Prinsen gikk ut i parken, han begynte å huske Sveits og sovnet umerkelig. Jeg våknet av latteren til Aglaya som sto over ham (jenta hadde tidligere avtalt med ham). Hun innrømmet at hun var forelsket i Myshkin.

Kapittel IX–X

Myshkin leste brev fra Nastasya Filippovna. Jenta kalte ham "perfeksjon", tilsto sin kjærlighet. Hun skrev om Parfyon at hun var sikker på at han hadde en barberhøvel gjemt i skuffen sin. "Ditt bryllup og mitt bryllup er sammen: dette er hvordan vi utnevnte ham. Jeg har ingen hemmeligheter for ham. Jeg ville drept ham med frykt ... Men han vil drepe meg først ... ".

Om kvelden, i parken, skyndte Nastasya Filippovna seg til Myshkin, og falt på kne foran ham, spurte hun om han var glad nå. Prinsen prøvde å roe henne ned, men så dukket Rogozhin opp og tok henne med seg. Da han kom tilbake, spurte Parfyon hvorfor prinsen ikke svarte henne. Myshkin sa at han ikke var fornøyd.

DEL FJERDE

Kapittel I - IV

General Ivolgin kom til prinsen og ønsket å snakke. Myshkin lyttet til historiene hans med fullt alvor og begynte til og med å bekymre seg da han så samtalepartnerens overdrevne inspirasjon. Ved å være sammen med Yepanchins, "gjorde generalen trøbbel der" og ble "brakt ut i skam." Dagen etter fikk han hjerteinfarkt.

Kapittel V

Yepanchins har ennå ikke snakket åpent om bryllupet til Myshkin og Aglaya. En kveld i nærvær av Lizaveta Prokofievna spurte Aglaya direkte Myshkin om han friet til henne. Han svarte bekreftende.

Under en samtale med Aglaya innså Ivan Fedorych at hun var forelsket i prinsen: "Hva å gjøre er skjebnen!" . Forholdet mellom Myshkin og Aglaya utviklet seg merkelig - jenta latterliggjorde kontinuerlig prinsen, "gjorde ham nesten til en narr."

Kapittel VI–VII

Representanter for "lyset" samlet seg ved Yepanchins. Gjestene begynte å snakke om avdøde Pavlishchev, og nevnte at Myshkin var hans elev. En av de tilstedeværende mennene sa at han husker prinsen som barn, snakket om kvinnene som oppdro gutten. Dette førte Myshkin til følelser og glede. Prinsen ble med i diskusjonen, begynte å rope, på et tidspunkt i samtalen sa han at "katolisisme er det samme som ikke-kristen tro" og verre enn ateisme. Mens han utviklet tanken, dyttet den begeistrede prinsen med en vanskelig bevegelse en dyr kinesisk vase og knuste den. Prinsen fortsatte å snakke, reiste seg brått og fikk et epileptisk anfall. En halvtime senere dro gjestene. Bryllupet etter hendelsen var umulig.

Kapittel VIII

Ippolit sa at han hadde arrangert et møte mellom Aglaya og Nastasya Filippovna. Om kvelden kom Aglaya til prinsen, og de dro til Nastasya Filippovna. Aglaya begynte å angripe samtalepartneren sin, det oppsto en krangel mellom dem. Nastasya Filippovna ba først Aglaya om å ta "skatten hennes" og gå, og deretter, rødmet, sa hun: "Vil du ha meg, jeg er nå ... jeg skal fortelle deg, hører du? bare fortell ham, og han vil umiddelbart forlate deg og bli hos meg for alltid og gifte deg med meg, og du vil løpe hjem alene? .

Aglaya skyndte seg bort, prinsen etter henne. Nastasya Filippovna, som prøvde å stoppe Myshkin, la armene rundt ham og falt bevisstløs. Når den våkne, skrek den forvirrede jenta at Rogozhin skulle gå bort. Prinsen ble igjen for å berolige og trøste henne.

Kapittel IX

To uker gikk, og et rykte begynte å spre seg om at Myshkin, etter å ha forlatt Aglaya, skulle gifte seg med Nastasya Filippovna. Yepanchinene forlot Pavlovsk. En gang, under en samtale med en venn, innrømmet prinsen at han var redd for ansiktet til Nastasya Filippovna: "hun er gal."

Kapittel X

General Ivolgin døde av det andre slaget. Ippolit advarte Myshkin om at hvis han gifter seg med Nastasya Filippovna, vil Rogozhin ta hevn - han vil drepe Aglaya.

Bryllupsdagen har kommet. Prinsen og Nastasya Filippovna ankom kirken. Jenta var «blek som et lommetørkle». Plutselig skrek hun og løp til Rogozhin, som dukket opp i kirken, og ba ham redde henne og ta henne bort. Parfyon grep henne umiddelbart, hoppet inn i vognen, og de dro. Prinsen så ut til å ta det veldig rolig og sa at han antok et slikt scenario.

Kapittel XI

Dagen etter dro Myshkin til Petersburg. Han dro umiddelbart til Rogozhin på Gorokhovaya, men hushjelpen sa at eieren ikke var hjemme. Prinsen så huset fra siden, og la merke til Rogozhins ansikt som flimret bak det hevede teppet. Myshkin dro til Nastasya Filipovnas leilighet, men jenta var ikke der. Han besøkte Rogozhin flere ganger, men til ingen nytte. Parfyon ropte til Mysjkin på gaten nær tavernaen der prinsen bodde, og ba ham følge ham, men på den andre siden av gaten.

Rogozhin førte umerkelig prinsen inn i huset, til kontoret hans. Det mørke rommet var delt av et grønt silkegardin, bak som lå den døde Nastasya Filippovna, dekket med et hvitt laken, på Parfyons seng. Rogozhin la merke til at prinsen skalv - det samme skjedde med ham siste gang før anfallet.

De tilbrakte natten på rommet til Rogozhin. Personene som kom om morgenen «fant drapsmannen i fullstendig bevisstløshet og feber». Prinsen satt urørlig ved siden av ham og strøk bare av og til over deliriet, som om han prøvde å roe ham ned. Myshkin "forsto ikke noe av det han ble spurt om, og kjente ikke igjen menneskene som kom inn og omringet ham", ble en "idiot".

Kapittel XII. KONKLUSJON

"Rogozhin tålte to måneder med betennelse i hjernen, og da han ble frisk, etterforskningen og rettssaken." Han ble dømt «til Sibir, til straffearbeid, i femten år». «Prinsen havnet igjen i utlandet i det sveitsiske etablissementet Schneider». Aglaya giftet seg, "ble medlem av en utenlandsk komité for restaurering av Polen."

Konklusjon

I romanen Idioten skildrer Dostojevskij, i bildet av Lev Mysjkin, en "positivt vakker person" foran leseren. Prinsen er den eneste som er i stand til tilgivelse, vennlighet, barmhjertighet, kjærlighet, noe som gjør ham relatert til bildet av Jesus Kristus. Andre oppfatter Myshkins åpenhet og uskyld som en slags mangel, feil, et av symptomene på hans skadelige sykdom. Prinsen prøver å endre noe, men ondskapen rundt ham viser seg å være sterkere, så hovedpersonen blir gal.

Romanen "Idioten" er et av de beste verkene i klassisk russisk og verdenslitteratur. Verket ble filmet mange ganger, dannet grunnlaget for teaterproduksjoner, opera, ballett. Vi anbefaler deg ikke å dvele ved en kort gjenfortelling av Idioten, men å lese den strålende romanen av Fjodor Mikhailovich Dostojevskij i sin helhet.

Ny test

Sjekk memoreringen av sammendraget med testen:

Gjenfortelle vurdering

Gjennomsnittlig rangering: 4.1. Totalt mottatte vurderinger: 331.

Romanen berører ulike temaer som er svært aktuelle i den moderne verden. Det første temaet Fjodor Mikhailovich tar opp er grådighet. Det folk ikke er klare for til egen fordel, tenker de kun på hvordan de kan ta en mer prestisjefylt posisjon i samfunnet. Alt dette går ikke upåaktet hen. Tross alt presser tørsten etter rikdom folk til de skitneste gjerningene som blir begått uten et stikk av samvittighet. Mennesket er overbevist om at målet rettferdiggjør midlene. Han trenger ikke noe annet, det er nok til å roe seg selv. Tross alt gjør alle det. Tørsten etter profitt presser folk til å baktale, litt senere begynner de å endre sine egne prinsipper og tro.

Problemet er at i samfunnet kan du bli noen betydningsfull bare hvis du har betydningsfulle personer i høye kretser som vil sette inn et godt ord til hvem du trenger. Dessuten handler ikke egeninteressen uavhengig, hun har en sann venn, som kalles forfengelighet.

Dette verket har en filosofisk betydning. Forfatteren tyr til kristendommens regler og grunnlag. Han tar mye som grunnlag fra en kjent lærer ved navn Kristus. Dessuten trekker Fjodor Mikhailovich ut en karakter, som er en prins ved navn Myshkin, og gir ham mange kristne egenskaper. Denne helten har til og med en frelserfunksjon. Han bryr seg om de rundt seg. Myshkin er ikke likegyldig til andre menneskers tilstand, han er medfølende, i stand til barmhjertighet og ikke hevngjerrig. Folk rundt prinsen prøver også å lære seg disse egenskapene.

Videre løfter romanen veldig aktivt temaet kjærlighet. Her kan du finne alle dens varianter. I arbeidet er det kjærlighet til mennesker, kjærlighet mellom mann og kvinne, vennlig kjærlighet og kjærlighet i familien. Forfatteren glemte heller ikke lidenskapen som er spesielt iboende i en karakter ved navn Rogozhin. Den høyeste kjærligheten er karakteristisk for prins Mysjkin, mens Ganya har lav kjærlighet, bygget på forfengelighet og egeninteresse.

Forfatteren ønsket å vise hvor råttent samfunnet er i de høyeste kretser, som kalles intelligentsia. Her kan du observere den moralske og åndelige degraderingen. Det er normalt for helter å ha et dobbeltliv. For dette trekker forfatteren ut Myshkin, som er utstyrt med egenskapene til en åndelig person. Han bryr seg om andre mennesker, han er ikke egoistisk, han er i stand til å tilgi andre for deres ugjerninger. Denne helten eksisterer slik at en person ikke er fullstendig skuffet i denne verden, som er full av laster og hvor alle bare tenker på seg selv. Denne helten gir håp om at ikke alt er tapt og at det finnes rene mennesker i verden.

Dostojevskij understreker at samfunnet trenger hellige mennesker som vil peke på laster og synder. For uten dem ville alt ha falt fra hverandre for lenge siden. Selvfølgelig er det vanskelig for de rettferdige å leve, fordi det er umulig å tilpasse seg slike forhold. De gir imidlertid ikke opp, de har noe mer enn vanlige mennesker. Dessuten er de veldig glade når de klarer å hjelpe noen og gjøre noens liv i det minste litt bedre.

Alternativ 2

Romanen av Fjodor Dostojevskij "Idioten" (veldig kort oppsummering) er et av mesterverkene i russisk klassisk litteratur. Interessen for dette arbeidet kan spores til i dag. Og ikke bare blant leserne i landet vårt, men også i utlandet. Og dette er ikke overraskende, for romanen er et lagerhus for filosofer. Verket er fylt med symbolsk innhold. Dostojevskij la en skjult mening i hver helt. For eksempel symboliserer Nastasya Filippovna skjønnhet og jenteaktig lidenskap, og prins Myshkin symboliserer kristen kjærlighet og rettferdighet.

For å forstå meningen og essensen av arbeidet så mye som mulig, er det nødvendig å vende seg til analysen.

Det viktigste målet med dette arbeidet er å vise prosessen med nedbrytning av datidens samfunn, spesielt i intelligentsiaens kretser. Leseren vil kanskje legge merke til nøyaktig hvordan denne forfallsprosessen skjer: gjennom kjærlighetsforhold, mental bastenhet og dobbeltliv. Forfatteren skapte bildet av en fantastisk person utstyrt med slike egenskaper som rettferdighet, vennlighet og oppriktighet. Men samtidig viser Dostojevskij leserne at en person med en vakker sjel dessverre ikke er i stand til å motstå hordene av sjofele og elendige mennesker. Han blir maktesløs, omgitt av misunnelige og kloke mennesker.

Men meningen med romanen er at for det meste trenger et sjofel samfunn ganske enkelt en rettferdig mann. Denne rettferdige mannen i livet, ifølge kristne kanoner, er prins Mysjkin. Det er med ham at alle andre helter i verket føler seg noe trygge mot løgner og påskudd, oppfører seg naturlig, og til slutt kjenner de sin egen sjel.

Dostojevskij tar opp mange temaer i romanen. En av de mest ekstreme er temaet grådighet. Ønsket om å oppnå en viss status og visjonen om lykke i utallig rikdom kan spores i slike helter i romanen som Ganya Ivolgin, General Yepanchin og Totsky. Forfatteren understreker at i et slikt samfunn vil de som ikke vet hvordan de skal lyve, som ikke har forbindelser og et edelt navn, ikke lykkes.

Selvfølgelig kunne Dostojevskij ikke annet enn å fremheve temaet religion. Og hovedpersonen, direkte involvert i temaet kristendom, er selvfølgelig prins Myshkin. Det er han som er en eller annen redningsmann for romanen. Det kan sammenlignes med Jesus Kristus selv, som ofret seg selv for andres frelse. Det er takket være prins Myshkin at andre helter i arbeidet lærer å være barmhjertige og vise medfølelse for sin neste. De er Varya, Aglaya og Elizaveta Petrovna.

Sammen med religiøse temaer kan kjærlighetstemaet i alle dens former spores i verket. For eksempel er prins Myshkins kjærlighet til Nastasya Filippovna kristen, som helten i romanen selv mener, følelsene hans er "kjærlighet av medlidenhet". Det Rogozhin kaller følelsene sine kjærlighet er ingenting annet enn lidenskap. Tross alt kan du gjøre en slik handling som drap bare av lidenskap, men ikke av kjærlighet. I Ganya Ivolgin har kjærligheten en forgjeves karakter. Følelsene hans måles etter hvor mye penger han kan få ved å spille rollen som en kjærlig person godt.

Romanen til Fjodor Dostojevskij ble skapt med sikte på å kalle folk til kjærlighet for det gode. Samtidig lærer forfatteren leserne å tro på menneskesjelens frelse og se hensikten med livet i den.

Analyse av Idioten

Ideen til Idioten fikk Dostojevskij i ferd med å skrive en annen, også udødelig roman, Crimes and Punishments. Hvis Raskolnikov i "Forbrytelse og straff" mistet troen på alt: på Gud, på menneskeheten, til og med på seg selv. Han prøver å etablere seg som person gjennom kriminalitet.

Hovedpersonen i romanen "Idiot" Prince Myshkin, tvert imot, legemliggjør ikke bare vennlighet, men også tro, ikke bare på Gud og i mennesker også, han har et håp om at fra massen av skurker vil det være en verdig person. Det er takket være hans ærlighet og vennlighet at prinsen skiller seg ut fra andre menneskers generelle bakgrunn. Resten av de sjofele og leiesoldatene gjør alt for egen fordel eller for å begå ondskap for andre.

Myshkin er avsky av et slikt liv, han forstår det delvis, men godtar det ikke. For resten er denne personen virkelig uforståelig, og enda mer, onde tunger kalte ham med et fornærmende "kallenavn - en idiot". De kan ikke (vil ikke) forstå ham. Selv om mange liker ærligheten hans, blir mange av til og med hans gode bekjente irritert over tid. Prinsen har faktisk aldri ekte og oppriktige venner.

Dostojevskij, som en erfaren psykoanalytiker, reflekterte essensen av tiden han levde i. Han satte to motsetninger og sammenlignet dem så å si. Essensen han la merke til ligger i den revolusjonære ånden og oppløsningen som nærmet seg Russland. Dostojevskij, tilbake i Possessed, forutså hva som ville skje med Russland hvis en revolusjon begynte og hvordan den ville bli. "Rus vil bli skyet ..." - dette er hva den viktigste antihelten i romanen Verkhovensky sier. Og det var mange slike Verkhovenskys i Russland, det var de som skapte revolusjonen i 1905 og to revolusjoner i 1917.

Samfunnet og mennesker som helhet har sluttet å oppfatte og akseptere godhet og ærlighet. De tror ikke på dem, og det er de ikke selv. Prins Mysjkin irriterer dem. Likevel avvæpner hans ærlighet ondskapen. Men dessverre ikke alltid. Den omkringliggende ondskapen og misforståelsen, samt den overførte sykdommen, gjør at prinsen lukker seg i seg selv. Han blir kjent med det "høyere" lyset og finner det grusomt og ondskapsfullt.

Generelt viser Dostojevskij i Myshkin - Kristus, men faktisk er han ham. Han prøver å få folk til å gjøre godt, tilgir alle, til og med fiender, men dør. Han er ødelagt av andres misforståelser.

Noen interessante essays

• Dødsfallet til aktor i Gogols Dead Souls

  Det er ikke så veldig mange episoder hvor hovedpersonene er aktor, men de eksisterer fortsatt. Det aller første møtet med Chichikov blir gitt til oss på ballet, der Nozdryov er til stede.

• Er du enig i at likegyldighet er den høyeste grusomheten? Siste essay

  En slik setning kan bære et positivt budskap, da det oppmuntrer folk til å være aktive i en eller annen form for handling. Følgelig blir de mer interessert i resten av verden, andre mennesker

• Barn i arbeid I dårlig selskap Korolenko

  Historien «In Bad Society» er skrevet av V.G. Korolenko under sin tid i eksil. På grunn av det faktum at forfatteren var preget av et objektivt syn, dristige uttalelser, kritiserte han ofte

Dette verket er dedikert til kampen mellom mennesker fra Ukraina for deres hjemlands uavhengighet og frihet. Forfatteren hadde en ganske god generell ide om landets historie

• Historiske hendelser i romanen Kapteinens datter av Pushkin

  Kapteinens datter, en grunnleggende historisk roman av A. S. Pushkin, ble et av hans siste verk i løpet av hans levetid. Verket ble publisert i slutten av 1836, to måneder senere vil forfatteren bli drept i en duell.

Romanen av F. M. Dostojevskij "Idioten" er i dag et av de mest populære og ettertraktede verkene i russisk litteratur. I mange år har ulike tolkninger av denne store skapelsen blitt skapt og fortsetter å skapes: filmatiseringer, opera- og ballettopplesninger, teaterforestillinger. Romanen er populær over hele verden.

Arbeidet med romanen begynte i april 1867 og varte i nesten halvannet år. Den kreative impulsen for forfatteren var saken til Umecki-familien, der foreldre ble anklaget for overgrep mot barn.

1867 er en vanskelig tid for forfatteren og hans familie. Dostojevskij gjemte seg for kreditorer, noe som tvang ham til å reise til utlandet. En annen trist hendelse var døden til en tre måneder gammel datter. Fedor Mikhailovich og hans kone opplevde denne tragedien veldig hardt, men avtalen med magasinet Russky Vestnik tillot ikke skaperen å gi etter for sorg. Arbeidet med romanen absorberte forfatteren fullstendig. Mens han var i Firenze, i januar 1869, fullførte Dostojevskij arbeidet sitt og dedikerte det til sin niese S. A. Ivanova.

Sjanger, regi

I andre halvdel av 1800-tallet ga forfattere spesiell oppmerksomhet til romanens sjanger. Det var forskjellige undersjangre knyttet til retning, stil, struktur. Idioten av Dostojevskij er et av de beste eksemplene på en filosofisk roman. Denne typen prosa oppsto allerede i opplysningstiden i vesteuropeisk litteratur. Det som utmerker ham er hans vekt på karakterenes tanker, utviklingen av deres ideer og konsepter.

Dostojevskij var også interessert i studiet av karakterenes indre verden, noe som gir grunn til å tilskrive Idioten en slik type roman som en psykologisk.

essens

Prins Myshkin kommer fra Sveits til Petersburg. Med en liten bunt ting i hendene, ikke kledd etter været, drar han til Yepanchins' hus, hvor han møter generalens døtre og sekretær Ganya. Fra ham ser Myshkin et portrett av Nastasya Filippovna, og lærer senere noen detaljer om livet hennes.

Den unge prinsen stopper ved Ivolgins, hvor han snart møter Nastasya selv. Jentas beskytter ber henne om å gifte seg med Ganya og gir henne en medgift på 70 tusen, som tiltrekker seg en potensiell brudgom. Men under prins Myshkin finner en forhandlingsscene sted, der Rogozhin, en annen utfordrer til skjønnhetens hånd og hjerte, deltar. Sluttprisen er hundre tusen.

Lev Nikolaevich Myshkin er dypt berørt av skjønnheten til Nastasya Filippovna, han kommer til henne den kvelden. Han møter mange gjester der: General Yepanchin, Ferdyshchenko, Totsky, Ganya - og nærmere natten dukker Rogozhin opp selv med en bunt aviser, der de lovede hundre tusen. Heltinnen kaster penger på bålet og drar sammen med sin utvalgte.

Seks måneder senere bestemmer prinsen seg for å besøke Rogozhin i huset hans på Gorokhovaya Street. Parfion og Lev Nikolaevich bytter kors - nå, med mor Rogozhins velsignelse, er de brødre.

Tre dager etter dette møtet drar prinsen til Pavlovsk for å besøke Lebedev på sin dacha. Der, etter en av kveldene, avtaler Myshkin og Aglaya Yepanchina å møtes. Etter møtet innser prinsen at han vil forelske seg i denne jenta, og noen dager senere blir Lev Nikolayevich utropt til hennes forlovede. Nastasya Filippovna skriver et brev til Aglaya, der hun overbeviser henne om å gifte seg med Myshkin. Rett etter dette finner et møte med rivaler sted, hvoretter forlovelsen til prinsen og Aglaya avsluttes. Nå er samfunnet i påvente av et annet bryllup: Myshkin og Nastasya Filippovna.

På dagen for feiringen stikker bruden av med Rogozhin. Dagen etter går prinsen på leting etter Nastasya Filippovna, men ingen av hans bekjente vet noe. Til slutt møter Myshkin Rogozhin, som bringer ham til huset sitt. Her, under et hvitt laken, ligger liket av Nastasya Filippovna.

Som et resultat, fra alle sjokkene som ble mottatt, blir hovedpersonen gal.

Hovedkarakterer og deres egenskaper

1. Prins Lev Nikolaevich Myshkin. I utkastene kaller forfatteren hovedpersonen for prins Kristus. Han er den sentrale karakteren og er i motsetning til alle andre helter i verket. Myshkin samhandler med nesten alle deltakerne i handlingen. En av hovedfunksjonene i romanen er å avsløre karakterenes indre verden. Det er ikke vanskelig for ham å kalle samtalepartneren til en ærlig samtale, for å finne ut hans innerste tanker. For mange er kommunikasjon med ham som en bekjennelse.
2. Myshkins antipoder er Ganya Ivolgin og Parfyon Rogozhin. Den første av dem er en viljesvak, feminin, forført av penger ung mann som ønsker å bryte seg inn i folk for enhver pris, men likevel føler skam for det. Han drømmer om status og respekt, men blir tvunget til å tåle bare ydmykelse og fiasko. Den rike kjøpmannen Rogozhin er besatt av bare én lidenskap - å eie Nastasya Filippovna. Han er sta og klar til å gjøre alt for å nå målet sitt. Ingen andre utfall vil passe ham, men livet er i frykt og tvil, og om hun elsker ham, om hun vil stikke av, er ikke for Rogozhin. Fordi forholdet deres ender i tragedie.
3. Nastasya Filippovna. Den fatale skjønnheten, hvis sanne natur bare ble gjettet av prins Myshkin. Hun kan betraktes som et offer, hun kan være en demon, men det som tiltrekker henne mest er det som gjør henne i slekt med Cleopatra selv. Og det er ikke bare fantastisk skjønnhet. Det er et tilfelle da den egyptiske herskeren løste opp en enorm perle. En erindring om denne handlingen i romanen er episoden der Nastasya Filippovna kaster hundre tusen rubler inn i peisen. Prototypen til heltinnen er Apollinaria Suslova, Dostojevskijs elsker. Hun føler forakt for penger, fordi de kjøpte skam henne. Den stakkars jenta ble forført av en rik herre, men han ble lei av synden sin, så han prøvde å lage en anstendig kvinne ut av en holdt kvinne ved å kjøpe en brudgom til henne - Ganin.
4. Bildet av Nastasya Barashkova setter i gang Aglaya Yepanchina, antipode og rival. Denne jenta er annerledes enn søstrene og moren. I Myshkin ser hun mye mer enn en eksentrisk tosk, og ikke alle hennes slektninger kan dele hennes synspunkter. Aglaya ventet på en mann som kunne lede henne ut av hennes forbenete, forfallende miljø. Først representerte hun prinsen som en slik frelser, deretter en viss polrevolusjonær.

Det er flere interessante karakterer i boken, men vi ønsker ikke å trekke artikkelen for mye ut, så hvis du trenger en karakterbeskrivelse som ikke er her, skriv om det i kommentarfeltet. Og hun vil dukke opp.

Temaer og problemstillinger

1. Temaet for romanen er svært mangfoldig. Et av hovedproblemene som fremheves i teksten er grådighet. Tørsten etter prestisje, status, rikdom får folk til å begå sjofele gjerninger, baktale hverandre, forråde seg selv. Det er umulig å lykkes i samfunnet beskrevet av Dostojevskij uten å ha beskyttere, et edelt navn og penger. I takt med egeninteresse er det forfengelighet, spesielt iboende i general Yepanchin, Ghana, Totsky.
2. Siden Idioten er en filosofisk roman, utvikler den et stort vell av temaer, et viktig tema er Religion. Forfatteren refererer til temaet kristendom gjentatte ganger, hovedpersonen involvert i dette emnet er prins Myshkin. Hans biografi inkluderer noen bibelske hentydninger til Kristi liv, og han får funksjonen som "frelser" i romanen. Barmhjertighet, medfølelse for ens neste, evnen til å tilgi - dette er lært av Myshkin og andre helter: Varya, Aglaya, Elizaveta Prokofievna.
3. Kjærlighet presentert i teksten i alle dens mulige manifestasjoner. Kristen kjærlighet, hjelpe ens neste, familie, vennskap, romantisk, lidenskapelig. I Dostojevskijs senere dagbokoppføringer avsløres hovedideen - å vise tre varianter av denne følelsen: Ganya - forfengelig kjærlighet, Rogozhin - lidenskap, og prinsen - kristen kjærlighet.

Her, så vel som med heltene, er det mulig å analysere temaene og problemene over lang tid. Hvis noe spesifikt fortsatt mangler for deg, vennligst skriv om det i kommentarfeltet.

hoved ideen

Hovedideen til Dostojevskij er å vise nedbrytningen av det russiske samfunnet i lagene av intelligentsia. I disse kretsene er det åndelig forfall, filistinisme, utroskap, og dobbeltliv er praktisk talt normen. Dostojevskij forsøkte å skape en "vakker person" som kunne vise at vennlighet, rettferdighet og oppriktig kjærlighet fortsatt lever i denne verden. Prins Mysjkin er utstyrt med et slikt oppdrag. Tragedien i romanen ligger i det faktum at en person som søker å se bare kjærlighet og godhet i den moderne verden, dør i den, og ikke er tilpasset livet.

Meningen som er lagt ned av Dostojevskij er at folk fortsatt trenger slike rettferdige mennesker som hjelper dem å se seg selv i ansiktet. I en samtale med Myshkin blir heltene kjent med sin sjel og lærer å åpne den for andre. I en verden av usannhet og hykleri er dette svært nødvendig. Selvfølgelig er det veldig vanskelig for de rettferdige selv å venne seg til samfunnet, men deres offer er ikke forgjeves. De forstår og føler at minst én korrigert skjebne, minst ett omsorgsfullt hjerte, vekket fra likegyldighet, allerede er en stor seier.

Hva lærer det?

Romanen "Idioten" lærer å tro på mennesker, i intet tilfelle å fordømme dem. Teksten inneholder eksempler på hvordan samfunnet kan instrueres uten å sette seg over det og uten å ty til direkte moralisering.

Dostojevskijs roman lærer å elske, først av alt, for frelse, alltid for å hjelpe mennesker. Forfatteren advarer om at om lave og uhøflige gjerninger begått i hastverk, hvoretter man må angre, men omvendelse kan komme for sent, når ingenting kan rettes.

Kritikk

Noen samtidige kalte romanen "Idioten" fantastisk, noe som forårsaket forfatterens indignasjon, siden han anså det som det mest realistiske verket. Blant forskere gjennom årene, fra det øyeblikket boken ble opprettet til i dag, har ulike definisjoner av dette arbeidet oppstått og fortsetter å dukke opp. Så V. I. Ivanov og K. Mochulsky kaller Idioten en tragedieroman, Y. Ivask bruker begrepet evangelisk realisme, og L. Grossman anser dette verket som et romandikt. En annen russisk tenker og kritiker M. Bakhtin studerte fenomenet polyfonisme i Dostojevskijs verk, han betraktet også Idioten som en flerstemmig roman, der flere ideer utvikler seg parallelt og flere heltestemmer lyder.

Det er bemerkelsesverdig at Dostojevskijs roman er av interesse ikke bare for russiske forskere, men også for utenlandske. Forfatterens arbeid er spesielt populært i Japan. For eksempel bemerker kritiker T. Kinoshita den store innflytelsen Dostojevskijs prosa har på japansk litteratur. Forfatteren trakk oppmerksomheten til en persons indre verden, og japanske forfattere fulgte villig hans eksempel. For eksempel kalte den legendariske forfatteren Kobo Abe Fyodor Mikhailovich sin favorittforfatter.

Interessant? Lagre den på veggen din!

Hele romanen er fylt med dypt symbolsk innhold. I hvert plott, i bildet av hver helt, prøver Dostojevskij å sette en eller annen skjult mening. Nastasya Filippovna symboliserer skjønnhet, og Myshkin symboliserer kristen nåde og evnen til tilgivelse og ydmykhet. Hovedideen er motstanden av idealbildet av den rettferdige Myshkin og den grusomme omgivelsesverdenen av russisk virkelighet, menneskelig dårlighet og ondskap. Det er nettopp på grunn av menneskers dype vantro, deres mangel på moralske og åndelige verdier, at vi ser den tragiske slutten som Dostojevskij avslutter sin roman med.

Analyse av arbeidet

skapelseshistorie

Romanen ble først publisert i 1868 på sidene til magasinet Russky Vestnik. Ideen til arbeidet ble født av Dostojevskij etter utgivelsen av "Forbrytelse og straff" under en tur til Tyskland og Sveits. Samme sted gjorde han den 14. september 1867 det første innlegget angående fremtidsromanen. Videre dro han til Italia, og i Firenze ble romanen fullstendig fullført. Dostojevskij sa at etter å ha jobbet med bildet av Raskolnikov, ønsket han å bringe til live et annet, helt ideelt bilde.

Funksjoner ved plottet og komposisjonen

Hovedtrekket i komposisjonen til romanen er et altfor utstrakt klimaks, som får sin oppløsning først i nest siste kapittel. Selve romanen er delt inn i fire deler, som hver i henhold til hendelsenes kronologi jevnt flyter over i en annen.

Prinsippene for plottet og komposisjonen er basert på sentraliseringen av bildet av prins Myshkin, alle hendelsene og parallelle linjene i romanen utspiller seg rundt ham.

Bilder av hovedpersonene

Hovedpersonen - Prince Myshkin er et eksempel på legemliggjørelsen av universell godhet og barmhjertighet, dette er en velsignet person, fullstendig blottet for enhver form for mangler, som misunnelse eller ondskap. Utad har han et lite attraktivt utseende, klosset og forårsaker konstant latterliggjøring av andre. I bildet sitt setter Dostojevskij den gode ideen om at det ikke spiller noen rolle hvordan en person ser ut, bare renheten til tankene hans og rettferdigheten til handlingene hans er viktige. Myshkin elsker alle menneskene rundt seg uendelig, er ekstremt uinteressert og åpenhjertig. Det er for dette han kalles "Idioten", fordi folk som er vant til å være i en verden med konstante løgner, makten til penger og utskeielser absolutt ikke forstår oppførselen hans, anser ham som syk og sinnssyk. Prinsen prøver i mellomtiden å hjelpe alle, og søker å helbrede andres åndelige sår med sin vennlighet og oppriktighet. Dostojevskij idealiserer bildet sitt, og likestiller ham til og med med Jesus. Ved å "drepe" helten på slutten, gjør han det klart for leseren at Myshkin i likhet med Kristus har tilgitt alle sine lovbrytere.

Nastasya Filippovna er et annet symbolsk bilde. En usedvanlig vakker kvinne som er i stand til å slå enhver mann i hjertet, med en vanvittig tragisk skjebne. Siden hun var en uskyldig jente, ble hun misbrukt av sin verge, og dette overskygget hele hennes fremtidige liv. Siden den gang har hun foraktet alt, både mennesker og livet selv. Hele dens eksistens er rettet mot dyp selvdestruksjon og selvdestruksjon. Menn handler henne som en ting, hun observerer bare foraktelig dette, og støtter dette spillet. Dostojevskij selv gir ikke en klar forståelse av denne kvinnens indre verden; vi lærer om henne fra andre menneskers lepper. Hennes sjel forblir lukket for alle, inkludert leseren. Hun er et symbol på evig unnvikende skjønnhet, som til slutt aldri kom til noen.

Konklusjon

Dostojevskij innrømmet mer enn én gang at Idioten er et av hans favorittverk og mest suksessrike. Faktisk er det få andre bøker i hans arbeid som så nøyaktig og fullstendig klarte å uttrykke hans moralske posisjon og filosofiske synspunkt. Romanen overlevde mange tilpasninger, ble gjentatte ganger satt opp i form av forestillinger og operaer, og fikk velfortjent anerkjennelse fra innenlandske og utenlandske litteraturkritikere.

I sin roman får forfatteren oss til å tenke på det faktum at hans "idiot" er den lykkeligste personen i verden, fordi han er i stand til å elske oppriktig, nyter hver dag og oppfatter alt som skjer med ham som en eksepsjonell velsignelse. Dette er hans store overlegenhet over resten av karakterene i romanen.

Romanen Idioten, som forfatteren jobbet med i Sveits og Italia, ble utgitt i 1868. To år har gått siden skrivingen av Crime and Punishment, men forfatteren prøvde likevel å skildre sin samtid i hans ekstreme, uvanlige livssituasjoner og tilstander. Bare bildet av en kriminell som endelig kom til Gud. Her viker det for det ideelle menneske, som allerede bærer Gud i seg, men går til grunne (i hvert fall som en fullverdig person) i grådighetens og vantroens verden. Hvis Raskolnikov tror seg selv som "en mann og en gud", så er hovedpersonen i den nye romanen, Lev Myshkin, ifølge forfatterens intensjon slik. Hovedideen med romanen er å skildre en positivt vakker person. Det er ikke noe vanskeligere enn dette i verden, og spesielt nå. Alle forfattere, ikke bare våre, men til og med alle europeiske, som påtok seg å skildre en vakker person, ga alltid etter.

Fordi oppgaven er umålelig... Det er bare én positivt vakker person i verden – Kristus. Ved første øyekast virker ideen om romanen paradoksal: i "idioten", "tosk", "hellig tosk" for å skildre "en ganske fantastisk person."

Men vi skal ikke glemme at i den russiske religiøse tradisjonen ble de svaksinnede, i likhet med de hellige dårene, som frivillig tok form av galninger, sett på som behagelige for Gud, velsignet, man trodde at høyere makter talte gjennom leppene deres. I utkastene til romanen kalte forfatteren sin helt "prins Kristus", og i selve teksten klinger motivene til det annet komme vedvarende. De første sidene av arbeidet forbereder uvanligheten til Lev Nikolaevich Myshkin. En oksymoron (en kombinasjon av inkongruent) er navnet og etternavnet; forfatterens karakterisering av utseende er mer som et ikonmalende portrett enn utseendet til en person i kjødet.

Han kommer fra sveitserne «langt borte» til Russland, fra sin egen sykdom til det syke, sosialt besatte St. Petersburg-samfunnet. Petersburg av Dostojevskijs nye roman er annerledes enn Petersburg, fordi forfatteren realistisk gjenskaper et spesifikt sosialt miljø - storbyens "halve verden". Dette er kyniske forretningsmenns verden, verden av aristokratiske grunneiere tilpasset den borgerlige tidens krav, som eieren av eiendommer og fabrikker, general Yepanchin, eller et medlem av handelsselskaper og aksjeselskaper. Dette er verden av karrieremessige tjenestemenn, som den "utålmodige tiggeren" Ivolgin, verden av millionærkjøpmenn, som Parfen Rogozhin. Dette er deres familier: koner, mødre, barn; dette er deres bevarte kvinner og tjenere. Deres herskapshus, leiligheter og hytter...

På denne onsdagen, som en slektning av Epanchins, dukker Lev Nikolayevich Myshkin, en etterkommer av en fattig fyrstefamilie, opp (men i løpet av handlingen gir forfatteren helten en uventet tilstand - en solid arv). Han ble tidlig foreldreløs, var ekstremt svak i helsen, opplevde forlatthet, ensomhet.

Han vokste opp i Sveits, i umiddelbar nærhet til bønder og barn. Det er mye barnslighet i ham: saktmodighet, oppriktighet, mildhet, til og med barnslig klossethet (husk for eksempel episoden med den ødelagte "kinesiske vasen"); og i dette er den bevisste ideologiske orienteringen til den kristne forfatter åpenbar, fordi evangeliet taler om barnas spesielle nærhet til Himmelriket.

Myshkin ble tilsynelatende oppdratt av en tilhenger av den franske filosofen og forfatteren Rousseau, som skapte teorien om dannelsen av en "naturlig" person nær naturen og skrev en rekke romaner om temaet utdanning.

Myshkin er nær Rousseaus helter med sin spontanitet og åndelige harmoni. En annen litterær parallell er tydelig i heltens karakter – med bildet av Don Quijote, den helten som Dostojevskij aktet mest i verdenslitteraturen. Som Don, Quijote, overrasker Myshkin alle med sin naive tro på godhet, rettferdighet og skjønnhet.

Han motsetter seg lidenskapelig dødsstraff, og forsikrer at "drap for dom er uforholdsmessig verre enn drap på en raner." Han er følsom for enhver annen persons sorg og aktiv i hans sympati. Så, i Sveits, klarte han å forene barn med medfølelse for en alvorlig syk, foraktet av alle jenter - "falne" Marie og gjøre resten av livet hennes dømt til døden nesten lykkelig. Appeasement prøver å bringe inn i sjelen til en annen dødelig syk person - den vantro, forbitrede og desperate Ippolit Terentyev: "Gå forbi oss og tilgi oss vår lykke."

Men først av alt, i henhold til forfatterens intensjon, skulle hovedpersonene i romanen, Nastasya Filippovna, Parfen Rogozhin og Aglaya Yepanchina, oppleve den konkrete positive innflytelsen til Myshkin. Forholdet mellom Myshkin og Nastasya Filippovna er opplyst av et legendarisk mytologisk plot (Kristus utfrier synderen Maria Magdalena fra demonisk besittelse). Heltinnens fulle navn - Anastasia - på gresk betyr "oppstått"; etternavnet Barashkova vekker assosiasjoner til et uskyldig soningsoffer. Forfatteren bruker spesielle kunstneriske teknikker, understreker betydningen av bildet, forbereder oppfatningen av heltinnen av Myshkin: dette er en samtale på toget mellom Lebedev og Rogozhin om den strålende St. skildrer skjebnen til en parisisk kurtisane); dette er et portrettbilde av en kvinne som traff prinsen, fylt, etter hans oppfatning, med direkte psykologiske detaljer: dype øyne, en gjennomtenkt panne, et lidenskapelig og så å si arrogant ansiktsuttrykk. Forfatteren bruker spesielle kunstneriske teknikker, understreker betydningen av bildet, forbereder oppfatningen av heltinnen av Myshkin: dette er en samtale på toget mellom Lebedev og Rogozhin om den strålende St. skildrer skjebnen til en parisisk kurtisane); dette er et portrettbilde av en kvinne som traff prinsen, fylt, etter hans oppfatning, med direkte psykologiske detaljer: dype øyne, en gjennomtenkt panne, et lidenskapelig og så å si arrogant ansiktsuttrykk.

Vanhelliget ære, en følelse av hennes egen fordervelse og skyld er kombinert i denne kvinnen med en bevissthet om indre renhet og overlegenhet, ublu stolthet - med dyp lidelse. Ikke av egen fri vilje ble hun den bevarte kvinnen til Afanasy Ivanovich Totsky, som kynisk betraktet seg selv som en "velgjører" i fortiden til en ensom hjelpeløs jente.

Ved å bestemme seg for å gifte seg med en av Yepanchins døtre, "fester" han Nastasya Filippovna, og giftet seg med Galya Ivolgin med en god medgift. På sin egen bursdagsfest spiller Nastasya Filippovna en eksentrisk scene.

Tilbyr Ghana og alle de forsamlede «herrene» å trekke ut av den flammende peisen dotten hun kastet med hundre tusen rubler – Rogozhins løsepenger for hennes gunst. Denne episoden er en av de sterkeste i romanen. Karakterene til de viktigste "kandidatene" for Nastasya Filippovna vises også i den: ikke i stand til å motstå splittelsen (grådighet og restene av verdighet kjemper i ham), besvimer han. Besatt av lidenskap, besittende av natur, tar Rogozhin heltinnen bort. Hennes "velgjørere" er forvirret over den latterlige, fra deres synspunkt, kvinnens krav på sann lykke, ren kjærlighet. I hovedsak er det bare Myshkin som dypt forstår hennes skjulte drøm om moralsk fornyelse. Han "trodde ved første blikk" på hennes uskyld, medfølelse og medlidenhet taler i ham: "Jeg kan ikke bære ansiktet til Nastasya Filippovna." Betraktet som Yepanchinas forlovede og opplever en følelse av å bli forelsket i henne, velger han likevel, i øyeblikket av det avgjørende møtet med begge kvinnene, arrangert for henne, ubevisst Nastasya Filippovna.

Myshkins irrasjonelle, impulsive impuls bekrefter essensen av det dype grunnlaget for hans personlighet, innser heltens meningsfulle livscredo. Heltens kasting mellom to kvinner, som siden «Ydmyket og fornærmet»s tid har blitt et stabilt trekk ved forfatterens kunstneriske metode, i «Idioten» vitner ikke om Myshkins doble natur, men snarere om hennes enorme lydhørhet. Det finnes ikke noe enkelt svar på menneskelivets viktigste spørsmål i Idioten, men det er et lys av håp. I tillegg til den "positivt vakre personen", lever de i romanen og tjener det gode på sin egen måte, Vera Lebedeva, Kolya Ivolgin. Kolya er den første representanten for de "russiske guttene". Så i verden av Dostojevskijs romaner kalles unge mennesker som leter etter et ideal, rettferdighet og verdensharmoni. Dette er Arkady Dolgoruky - en helt. Så i verden av Dostojevskijs romaner kalles unge mennesker som leter etter et ideal, rettferdighet og verdensharmoni. Dette er Arkady Dolgoruky - en helt.

Forkynnelsen av forfatterens sosiohistoriske synspunkter, lagt i munnen til den inspirerte Myshkin, er fylt med tro på Russland. "Den som ikke har jord under seg, han har ikke Gud."

Og la ham vende seg til de hyklerske, bare opptatt av sine egne rovinteresser til den høyeste adelen på en av kveldene på Yepanchins, la ham bli lurt i det! Dostojevskij, en kunstner og tenker, snur patetiske ord. Det ser ut til at ikke bare i den sosiale, moralske, men også i den metafysiske (det vil si generell filosofiske) sfære, mislykkes ideene som forkynnes av den sentrale karakteren.

Forsonet med selve grunnlaget for å være, dør Ippolit Terentyev, Myshkins ideologiske motstander i romanen. Som en underjordisk mann som lengter etter tro, godtar han den ikke på grunn av naturens ødeleggende kraft. Det er ikke noe enkelt svar på de viktigste spørsmålene i menneskelivet i romanen, men det er et lys av håp. I tillegg til en positivt vakker person, lever de i romanen og tjener det gode på sin egen måte, Vera Lebedeva, Kolya Ivolgin.

Kolya er den første representanten for russiske gutter. Så i verden av Dostojevskijs romaner kalles unge mennesker som leter etter et ideal, rettferdighet og verdensharmoni - dette er Arkady.

Også, selvfølgelig, Alyosha Karamazov om det skjebnesvangre forholdet mellom Russland og Europa for menneskeheten, ikke bare til heltene i romanen, men også til den moderne leseren, til etterkommeren. Når han forkynner ideen, mener han at den gudløse, eller katolske, vestlige, sosialismen eller borgerligheten som genereres av den, må beseires «bare ved tanke, av den russiske Gud og Kristus». Publicistisk begynnelse, ideologisk skjevhet – særegen

tegn på metoden til alle Dostojevskijs «sen» romaner. "Demoner" (1870-1871) legemliggjorde i størst grad disse egenskapene og fikk en fyldig sjangerdefinisjon - en roman - en brosjyre.

Tittelen på romanen er inspirert av Pushkins dikt med samme navn og den bibelske lignelsen om demonene som har tatt griser i besittelse. Tittelen på romanen er inspirert av Pushkins dikt med samme navn og den bibelske lignelsen om demonene som har tatt griser i besittelse.