Shamil Basaev og Joseph Kobzon. "Du er for meg, Shamil Basayev, en liten yngel": ukjent Iosif Kobzon

– Er eksplosjonen på kontoret ditt på Intourist Hotel på Tverskaya også på en eller annen måte forbundet med Kvantrishvili?

Nei, dette er en annen historie. Basayev, som etter den første krigen hadde høye stillinger i regjeringen til Aslan Maskhadov, var involvert i det. Først ga Shamil, gjennom adjutanten, meg et brev med trusler. Som, mens du, Kobzon, drakk vin med de røde tsjetsjenere, utøste vi blod for friheten til Ichkeria, og nå er det på tide å svare for alt. Hvis du ikke blir redd, kom til Tsjetsjenia så snakkes vi. Nederst var signaturen: Brigadegeneral Basayev. Jeg husker at jeg ble veldig overrasket da jeg leste notatet. Hva slags røde tsjetsjenere? Hva annet er det? Grønn? Grå-brun-karmosinrød? Jeg sendte en budbringer til helvete, og jeg fløy selv for å få råd til Aushev i Nazran. Ruslan protesterte kategorisk mot mitt besøk til Groznyj. Men jeg forklarte: hvis jeg ikke kommer, vil Shamil tro at han skremte meg. Kort sagt, jeg dro til Basayev. Samtalen ble skarp, nervøs og varte i tre timer. Jeg var da involvert i veldedighetsprogrammet «Frontlinjebarn i Tsjetsjenia». Shamil anklaget oss for å sløse inn midler som er samlet inn til funksjonshemmede barn og foreldreløse barn. Jeg viste regnskap, bilder av barn som fikk spesifikk hjelp. Basayev ble begeistret og sa at dette ikke var nok og Ichkeria trengte mye penger. De sier at det er nødvendig å kvitte seg med oljen produsert i republikken, å åpne bensinstasjoner i hele Russland ... Jeg fortalte Basayev at han hadde vendt seg til feil adresse, han skulle ikke appellere til meg, men kommunisere med rike tsjetsjenere som lever i Moskva og andre store byer i landet. La dem hjelpe. Shamil fortsatte å presse på og krevde at jeg også ble med i prosessen. Jeg husker at jeg tilbød ham å kjøpe symaskiner og gi dem til tsjetsjenske kvinner: la dem sy ting for salg. Basayev betraktet mine ord som fornærmende... Så vi ble ikke enige om noe, alle forble i sin egen mening. Til slutt, lei av krangling, reiste jeg meg og sa at jeg skulle på konserten jeg lovet å være med på. Shamil prøvde å holde meg tilbake, men tilsynelatende skjønte han at han ikke ville være i stand til å kommandere meg. Som et resultat kom Basayev også til stadion hvor konserten ble holdt, og etter at den var avsluttet, som et tegn på forsoning, ga han meg en pistol og tok den ut av hylsteret på beltet. Samtidig sa Shamil: "Ichkeria led sterkt av krigen, vi kan ikke, som før, gi gjester vakre hester, men militære våpen er fortsatt i våre hender." Det er vanlig blant Vainakhene: hvis de gir deg en pistol eller maskingevær, må du skyte dem opp i luften. Jeg visste om tradisjonen, men den daværende kulturministeren i Tsjetsjenia Akhmed Zakayev, som fulgte med Basayev, bestemte seg for å minne ham om dette i tilfelle, hviskende lavt i øret hans: «Det er nødvendig, kjære! «Jeg måtte forklare at jeg respekterer andres skikker, men jeg vil ikke skyte noe sted, for jeg vil ikke at skudd skal høres på tsjetsjensk jord. Min akkompagnatør Alexei Evsyukov beklaget senere: "Å, de skjøt ikke forgjeves, Joseph Davydovich! De ville laste ned et klipp på Basayev, de ville bli en helt fra Russland. Vel, ja, sier jeg, posthumt ... Og hvis det ikke er en spøk, beklager jeg at verken Shamils ​​pistol eller notatet hans ble bevart

Åpenbaringer av symbolet på den sovjetiske og russiske scenen

Han er helt fri. Er ikke avhengig av noen. Ingenting er redd. Sier hva han mener. Gjør det den synes passer. Hater Russlands fiender. Men uten å nøle går han til forhandlinger med statlige kriminelle for menneskelivs skyld. Han elsker sitt hjemland - USSR. Respekter Stalin. Han forakter dem som ødela et stort land. Kan synge på konsert i fire timer uten pause. Og bare leve. Og så synger han i bilen på vei hjem, fordi "han ble ikke full!" Du kan si alt om ham med to ord: Iosif Kobzon. Og han er en ekte rock-n-roller: desperat, ubundet, briljant. Og den virkelige folkekunstneren i USSR. Han synger om sitt folk, om sin bragd, om sin herlighet.

Joseph Davydovich har en kul jubileumsdato i dag. Og dette er en grunn til å møtes. Gud, som jeg elsker å høre på Kobzon! I samtalen er han absolutt logisk, ærlig, oppriktig. Og godtar alle spørsmål. Hvorfor kjørte min elskede mor med kost i ungdommen? Hvordan han tok veien - stakkaren! Ja, en jøde! – til den store scenen? Hvilke bestillinger slites ikke og hvorfor? Når blir kjærlighet til en kvinne skjebne? Hvorfor kaller hans egne barn ham Yaga? Hva tilgir han aldri, selv på kne? Er du redd for noe i livet? Angrer han på noe? Han har ingenting å skjule, frykte eller unngå. Han er fri.

«Det var en stormakt og et stort moderland, som vi forsvarte fra nazistene, men som ikke kunne bryte ryggen til våre politikere»

Iosif Davydovich, du, som ingen andre, kommer fra barndommen. Hva er dine mest levende minner den dag i dag?

Donbass er mitt langmodige hjemland, jeg vil aldri gi det opp. Og jeg bryr meg ikke om noen sanksjoner, hjemlandet mitt er alltid åpent for meg. I Donbass er himmelen annerledes, natur, jord, alt er annerledes. En person har en mor og ett hjemland. Der en persons navle er begravet, der er hjemlandet. Jeg vil alltid huske barndommen min. Den fantastiske skjønnheten til Dnepr, vollen, Shevchenko Park, Chkalov Park. Denne syrinperioden, da maidagene kom og alt pustet syriner. Skjønnheten er utrolig! Vi elsket byen så høyt at vi aldri rørte blomsterbedene, tvert imot, vi beskyttet beplantningene. Alt var i roser i Donbass. Folk elsket byen sin så mye at alle gratis landsteder ble plantet med blomster. Ikke bare roser vokste, selv om det stort sett gjorde det. Det var en slik rose! Gatene ble da kalt linjer, så begynte de bare å få sine egne navn.

Helt siden den gang har jeg elsket provinsene, små hytter, hus, byer. Jeg har vært i USA mange ganger, og jeg likte de lokale territoriene til enetasjes hus så godt. Alt ser helt annerledes ut når du ser territoriet, gatene, husker alt dette. Jeg tenker ofte på hva som er bedre: en sivilisasjon eller en provins som ga gleden ved kommunikasjon? Da det ikke fantes Internett, fordømt for meg, ingen datamaskiner, ingen TV-er, men det var en skole, pionerleirer, amatørforestillinger.

– Du vokste opp i gruveregionen, og forble gruvearbeider i sjelen din?

Etter krigen ble byer og Donbass gjenfødt foran øynene våre. Vi sang gruvearbeidersanger, opplevde gruvearbeidernes død, men det skjedde. Jeg er en æresgruvearbeider i den berømte Zasyadko-gruven, jeg har flere priser enn noen av dens arbeidere. Tre insignier av gruvearbeiderens herlighet: tredje, andre og første grad. Jeg bruker dem aldri, for de ble bevilget til ti, femten og tjue års arbeid i gruvene. Jeg måtte risikere livet mitt, gå ned i ansiktet. Jeg forsto selvfølgelig at jeg ble premiert rent symbolsk. For min kjærlighet til gruvearbeiderne, for det faktum at jeg ofte besøkte dem. Men jeg har stor respekt for disse menneskene. Det er tomgang snakk om at gruvearbeiderne alle er fylliker, det er ikke sant. De, som hele Russland, hele Sovjetunionen, er tilbøyelige til å drikke, men jeg ville aldri våget å kalle dem fyllikere og ville ikke tillate noen. Av den enkle grunn at de jobbet, skapte den metallurgiske energiindustrien til denne stormakten, som vi erobret på bekostning av millioner av menneskers død på frontene av den store patriotiske krigen og som vi middelmådig tapte uten å avfyre ​​et skudd takket være til våre beryktede politikere: Gorbatsjov, Shevardnadze og Jeltsin, som erobret landet.

Lille Josef.

– Hvordan husker du, en syvåring, Seiersdagen?

I USSR var det ingen familie som ville bli forbigått av en begravelse. I familien min kom faren min tilbake i 1943, sjokkert, og min mors to brødre døde. Vi barn er så vant til begravelser at når vi skriker, forstår vi umiddelbart hva det betyr. Det er slik jeg husker Victory Day. Jeg våknet av et skrik og trodde først at dette var nok en begravelse, og vi bodde i en felles leilighet, åtte familier var innlosjert der. Men da jeg så moren min le gjennom tårene hennes, skjønte jeg ikke, jeg var helt rådvill. Og hun sier: "Sønn, våkn opp!" Meg: "Mamma, hva skjedde?" Og hun: "Seier, sønn, seier!" Slik møtte jeg 9. mai i Slavyansk, i en felles leilighet. Deretter flyttet familien til Kramatorsk.

– I barndommen er vanskeligheter lettere å bære eller husker du fortsatt hvor tøff tiden var da?

Skolen var umøblert, barna var sultne, kalde, dekket av lus, det var ingenting å skrive på, ingenting å skrive på. Boken var en velsignelse! Fra den tiden lød for øvrig ordtaket: «En bok er den beste gaven». Jeg hadde en bokhandel i nærheten av skolen, og jeg dro dit bare for å puste inn calicoen, lukten av bøker, det var ingen penger å kjøpe. Og slik levde de. Etter skolen vandret jeg og guttene gjennom ruinene, løp så hjem, hvis det var en slags lapskaus, så stappet vi magen og satte oss ned for å gjøre leksene våre. De gjorde dem, som tenkte, raskt, og etter gaten og en fille fotball. Senere begynte jeg å drive med sport. Med begynnelsen av skumringen løp de til skolen for amatørkunstklasser, sang i koret. Og da det allerede var helt mørkt, ved en parafinlampe samlet de seg hjemme: brødre, meg, søster og sang sanger. Jeg har en ny sang, som heter "Familie". De sang «I marvel at the sky», «I den døve steppen frøs kusken», russiske, ukrainske sanger. Vi elsket hverandre. Da var det ikke engang snakk om en slags toleranse der. Alle dro til kamp, ​​ingen spurte hvilken nasjonalitet du var. Vi var alle sovjetiske, kjempet og døde for det sovjetiske moderlandet. Det var en stormakt og et stort moderland, men vi kunne ikke forsvare det, det var ikke avhengig av oss. De forsvarte seg fra nazistene, men kunne ikke knekke ryggen til våre politikere.

Du vokste opp, og byen er et arbeidende, gruvedrift, sannsynligvis prøvd å røyke, drikke, hvordan holdt din legendariske mor deg fra avhengighet?

I en alder av fjorten år, flyktet fra en sulten familie, gikk jeg for å studere på en gruveteknisk skole, fordi det var et stipend. Jeg reddet min elskede mor fra en ekstra munn, og bidro til familiebudsjettet. Og på en eller annen måte ble det lettere.

Men det var ikke lett, for jeg måtte bruke min første inntekt – et stipend – på den måten som gruvearbeidere vanligvis gjør. I utgangspunktet studerte gårsdagens soldater i fjellet, de gikk til og med i tunikaer, og jeg er 14 år. Men de forsto det ikke, og det gjorde ikke jeg heller. De sa til meg: «Du er en gruvearbeider! La oss feire!" Vel, la oss gå. Og mens de skjenket vodka til meg, husker jeg ikke noe annet. Jeg prøvde vodka for første gang. Vel, de var vennlige karer, de tok meg i de hvite hendene, inn i trikken, til huset og dumpet dødvekten på min mor. Og min mor, da jeg kom til fornuft, gratulerte meg med en kost med mitt første stipend. Jeg løp umiddelbart og kjøpte et nett med de gjenværende pengene, investerte en rubel der og sa: "Mamma, tilgi meg, dette er min første gave til deg!" Den holdes fortsatt i familien til min søster Helena.

"Gal? Ingenting å spise, men han ville lære! Innbiller du deg? Jøde! Til Moskva! Studere!"

Begynnelsen på livsveien varslet ikke en strålende scenekarriere, når skjedde vendepunktet i livet ditt?

Jeg var engasjert i amatøropptredener på fjellet, og tjenestegjorde deretter i hæren. Min første dannelse fant sted i jomfrulandene i 1956, det året var det den største jomfruhøsten, og vi, allerede kledd i militæruniformer, men ennå ikke tatt i ed, ble sendt under kommando av offiserer for å høste. Og så i "kalvene" tok de oss, hvor, visste vi ikke. Det viste seg at i det transkaukasiske militærdistriktet, i Tbilisi. Så ble de tatt med biler til fjells, og jeg tjenestegjorde i fjellene i Manglisi, som ligger 55 km fra Tbilisi. På samme sted overvåket han amatøropptredener, sukket rolig med fullt bryst etter øvelse. Og i 1957, da hele landet var dekket av forberedelsene til verdensfestivalen for ungdom og studenter, ble jeg lagt merke til ved anmeldelsen av lederen for sang- og dansensemblet i det transkaukasiske militærdistriktet, Pyotr Nikolaevich Mordasov. På slutten av 1957 tok han meg med til sitt ensemble, hvor jeg først ble anbefalt å øve vokal profesjonelt.

– Når bestemte du deg for å erobre Moskva?

I 1958 ble jeg demobilisert og returnerte til Dnepropetrovsk. Han gikk inn i hæren, gikk inn for boksing og konkurrerte i junior mellomvekt, som er 59-71 kg, og da han kom tilbake fra hæren veide han allerede 85 kilo. Og dette betydde at de eneste buksene jeg hadde på meg om kveldene i Dnepropetrovsk, de allerede var korte og små. Derfor ble jeg demobilisert i det jeg kom til hjembyen min og kunngjorde til familien min, som hilste vennlig på meg, at jeg ville studere. De sa: "Er du ute av deg? Ingenting å spise, men han ville lære! Hvor?" Jeg sier: "Til Moskva!" De: "Hvor?" Jeg sier: "Til Moskva!" De sier: «Tenker du? Hva sier du? Jøde! Til Moskva! Studere!". Jeg sier: "Jeg skal prøve." Og min eneste Gud, min mor, som var stille, og da alle gikk, sa: «Sønn, de vil uansett ikke ta imot deg!» Jeg protesterte: «Mamma! Vel, jeg vil prøve!" Og hun sier: "Vel, sønn, prøv."

Jeg gikk inn på Kjemisk-teknologisk institutt som laboratorieassistent, tjente penger for en togbillett til Moskva. Han ankom i militæruniform, som søkerne ikke likte veldig godt, de sa: "Selvfølgelig vil han synes synd på kommisjonen!" Hvordan var det å forklare dem at jeg ikke hadde noe å ha på meg? Så sang jeg sangen «There is nothing to wear, whatever you say», som har blitt ganske populær. Vel, han kom til slutt inn i Gnessin State Musical Pedagogical Institute. Han bodde på et herberge, da var det fortsatt slike gamle to-etasjers herskapshus i tre. Ni personer bodde i rommet, og systemet reddet meg. For september og oktober ble alle elevene sendt til høsting. Jeg var teamleder, pianister og fiolinister jobbet i teamet mitt. Jeg hadde den lateste potetplukkeren David Tukhmanov. Jeg ropte på ham! Han sa: "Adik, vel, samle minst en kurv!" Hvis jeg derimot hadde visst at han skulle skrive «Seiersdagen», ville jeg ha samlet disse potetene til ham selv ... Men vitser til side, jobbet jeg rasende og tjente minst en sekk, eller til og med halvannen sekk poteter for sesongen. Han tok den med til Moskva, la den under sengen. Min landsmann Tolik fra Dnepropetrovsk bodde ved siden av meg i rommet. Og vi ble enige om at vi skulle dele livene våre i to: Den ene dagen var han på kjøkkenet, den andre dagen var jeg. Du kunne fortsatt drikke vann fra springen da. Og vi hadde en sånn støpejernsstekepanne der vi stekte poteter i smult sendt av min mor. Hun sendte meg en slik kryssfinerboks. Og vi stekte poteter i smult, vasket ned med vann fra springen og løp som harer – to trikker og en trillebuss – fra Trifonovskaya til Povarskaya, så var det Vorovsky Street, for å studere.

I livet til enhver stor stjerne er det den veldig glade anledningen som åpnet veien for ham til den store scenen, hvordan skjedde det for deg?

Jeg studerte med stort ønske, men det genetiske suget etter sangen førte meg om kveldene til Komponistens Hus, hvor jeg så beundrende på forfatterne, som sammen med utøverne viste verkene sine. Og jeg begynte å plage Arkady Ostrovsky: "Ta meg å lytte! Jeg vil synge sangene dine!" Han la meg et telefonnummer, slik jeg husker det nå: 229-47-57, og sa: "Ring!" Hans kone, himmelens rike til henne, Matilda Efimovna - jeg fikk henne så mye! - til slutt sier han: «Arkasha! Ta telefonen allerede! Jeg er så lei av denne vokalisten! Hun spurte: "Hvem spør Arkady Ilyich?" Hva skal jeg si? "Vokalist!" Og han sier: «Kom i morgen. Hvilke sanger vil du synge? Jeg sier: «Jeg skal synge sangene dine! "Komsomol frivillige", "Som hjertet vårt fortalte oss." Han innvendte: "Ja, men jeg har mange solister, har du en tenor i en duett?" Jeg svarer: "Nei." Han: «Finn en tenor og kom, jeg trenger en duett». Og jeg begynte å opptre med Viktor Kokhno. Vi dannet en god duett, først Ostrovsky, så Feltsman, Blanter, Fradkin, Pakhmutova... Herre, for en lykkelig person jeg er! Jeg fant æraen for sangens renessanse! Da sanger ble skrevet av fremragende mestere. Slik som Dunaevsky, Solovyov-Sedoy, Blanter, Feltsman, den unge Pakhmutova, Babadzhanyan ... Så skrev de sanger ikke med ord, som de sier nå (etterligner): "Min musikk, mine ord," men i vers. Og den eldre generasjonen skrev poesi: Matusovsky, Dolmatovsky, Oshanin. Og de store sekstitallet: Rozhdestvensky, Yevtushenko, Gamzatov, Dementiev, ekte poeter! Derfor var det ikke nødvendig å rykke på scenen og tiltrekke seg for mye oppmerksomhet, det var nok til å fortelle hva dikteren og komponisten hadde i tankene, noe jeg gjorde.

– Når så moren din deg på TV-skjermen for første gang?

Jeg ble interessert i å reise rundt i landet. Han reiste over hele det store Sovjetunionen, fant opp ruter for seg selv: Ural-Sibir. Tre måneder senere kom han tilbake, ble kjent med nye sanger eller brakte dem, allerede fremført på TV, da hadde perioden med "blålys" akkurat begynt. Mamma var utrolig stolt! Vi hadde ikke TV, men hun dro til naboene, og naboene, vel vitende om at sønnen hennes kunne opptre i «lyset», lot moren min se på TV med dem. Fjernsyn med nye sanger, turneer i nye byer... Sentral-Asia, Transkaukasia, Nord-Kaukasus. Deretter Fjernøsten, Kamchatka, Sakhalin, Primorye. Og til i dag er rekorden min ikke blitt brutt, jeg talte ved kommandantene, på Bering Island, ved graven hans. Det er en slik hytte-lesestue, og det bodde totalt 800 øyboere, og flyet landet rett ved lavvann, rett ved land. Hvis vi, gud forby, ble forsinket, så bar tidevannet alt bort, og vi kunne ikke lenger fly tilbake. Det var interessant! Det var spenning! Jeg var ung, ugift... Vel, jeg ble utvist fra instituttet.

– Utvist fra instituttet? For hva?

For manglende oppmøte ble jeg bortvist fra 4. året. Vi hadde en veldig streng rektor, Yuri Vladimirovich Muromtsev, som sa: "Vi trenger ikke å spare på den klassiske utdannelsen vår gjennom disse poplåtene!" Og på 70-tallet, da jeg allerede var gift med min elskede kone Ninel Mikhailovna, sa hun til meg: "Hør, skammer du deg ikke? Du skriver i spørreskjemaene overalt i utdanningsspalten: «uferdig høyere»! Jeg sier: "Jeg skriver sannheten!" Hun: "Vel, er det vanskelig for deg å fullføre?" Jeg tok en akademisk permisjon og begynte å studere. Det er en helt annen vokal, et annet klassisk program, men jeg er ferdig! I 1973 ved instituttet. Gnesins, jeg hadde en fantastisk eksamenskomité. Statens eksamen ble ledet av Maria Petrovna Maksakova - den ene, folkets kunstner. Kommisjonen inkluderte den beste Tatiana fra Evgeny Onegin Shpiller Natalia Dmitrievna, den beste Onegin Nortsov Panteley Markovich, den beste Gremin Ivanov Evgeny Vasilievich... Det var bare fantastisk! De sang klassikere, arier, romanser. Og så, etter eksamen, sa Maria Petrovna: "Joseph, kommisjonen vil vurdere opptredenen din, og nå, hvis du kan, synge sanger for oss." Jeg sier: «Jeg forstår ikke! Enten kastet de meg ut av instituttet for dette, så syng!» Hun: "Men du har allerede sunget statseksamenen, syng nå sanger for oss." Og det var Feltsman, Fradkin, Aedonitsky, Pakhmutova, de kom opp til pianoet, og vi sang sangene deres.

Du har vært på scenen i nesten seksti år, det er ikke lenger et slikt land, USSR, men du har aldri forrådt deg selv i arbeidet ditt, du har ikke blitt fristet av en annen form, et annet innhold for tidens skyld , publikumssmak, hvordan klarte du å gjøre dette?

Jeg begynte å synge, som et barn av den store patriotiske krigen, sivile, patriotiske sanger om moderlandet, om en bragd, og fortsatte uten å endre noe. Og da perestroika kom, reagerte jeg på dette med overraskelse: hva slags ord er dette? Hvorfor skal jeg bygge om? Så jeg har løyet så langt? Jeg vil ikke endre meg! Og jeg bygde ikke opp igjen og angret ikke en eneste dag.

Mors portrett.

"Hvis det ikke var for folket, ville jeg ikke ha kommet til deg, du, Shamil Basayev, er for liten for meg!"

Iosif Davydovich, det er ikke en eneste person i Russland som ikke vil anerkjenne deg som en helt i Nord-Ost. Si meg ærlig, var du ikke redd da?

Det var ikke skummelt. Jeg kan forklare deg slik at du forstår meg riktig: du må kjenne godt til psykologien og oppdragelsen til vainakhene, tsjetsjenere. Og jeg vet godt. Jeg har kommet dit siden 1962, i 1964 ble jeg tildelt den første kunstneriske tittelen - "Æret kunstner i den tsjetsjenske-ingusj autonome sovjetiske sosialistiske republikken." Å være i hus og kommunisere med mange tsjetsjenere og Ingush, og dette er ett folk - Vainakhene, lærte jeg mange slike tradisjoner som jeg begynte å respektere. Til å begynne med virket de ville for meg, fordi for eksempel svigersønnen deres ikke har rett til å kommunisere med sin svigermor. Aldri. Hvis han kommer inn i huset og hun er der, snur han seg og går. Jeg tenkte: «Vilder! Svigermor er den kjæreste personen! Og jeg spurte Makhmud Esambaev, min venn og eldre bror, hva jeg kaller ham: "Mahmud, vennligst forklar meg hva slags dumhet er dette?" Og han svarte meg: «Hvis du tenker på det, er ikke dette dumhet i det hele tatt. Så det antas at svigersønnen aldri tør å fornærme svigermor verken med ord eller handling. Selv når svigermor går bort, sier svigersønnen aldri farvel til henne, går i gravferden, men nærmer seg ikke kisten. Videre - sønnen har ingen rett til å sitte ved samme bord med sin far. Aldri. Jeg besøkte Ruslan Aushevs far Sultan Aushev, Gud hvile hans sjel, han og Tamara, Ruslans mor, elsket meg veldig høyt. Og jeg ble overrasket: "Sultan, jeg forstår ikke at det var Ruslan som hoppet opp og løp da du kom inn?" De sa: "Vel, han har sannsynligvis noen saker ..." Jeg spurte: "Fortell sannheten, hvorfor?". De: «Du spør ham». Og Ruslan lo, sa: "Ja, gjerninger, gjerninger ..." Aldri i livet har de rett til å sitte i farens nærvær. Det samme gjelder for gjesten. Gjesten er den mest respekterte personen hvis invitert. Du liker kanskje ikke gjesten, men hvis du inviterte ham, kan du ikke bryte skikken. Det samme skjedde i Nord-Ost. Da de begynte å liste opp hvem som kom til senteret, sa de: «Vi vil ikke kommunisere med noen, bare med presidenten», men da de hørte Kobzon, svarte de: «Kobzon kan komme». De kjente meg, jeg sang noe som en salme for dem. «Sang, fly, sang, fly, gå rundt i alle fjell». Dette er en sang om Groznyj. Foreldrene deres kjente meg. Tross alt ble «Nord-Ost» tatt til fange av svært unge mennesker: 18 år, 20, 21, den eldste var 23 år. Da de inviterte meg, var Luzhkov og Pronikhev kategorisk imot det, sa de: "Vi slipper deg ikke inn!" Jeg protesterte: "Ja, du vil ikke ta imot andre enn meg!". "Nei, vi slipper deg ikke inn!" Jeg overbeviser: "De vil ikke gjøre meg noe, de inviterte meg, jeg er gjesten deres, jeg er en helgen for dem." De sier: "Kom igjen." Her går jeg. Derfor var jeg ikke redd. Og den andre gangen, da jeg kom med Khakamada, var det ikke skummelt. Av en enkel grunn, fordi de vet at foreldrene deres respekterer meg, og fordi jeg er eldre. Derfor, da han gikk inn, sa han: "Jeg trodde det var tsjetsjenere her." Han: "tsjetsjenere!" Og han sitter i en stol og slapper av. Jeg sier: "Tsjetsjenere, da en person kjent i hele landet ditt kom inn, dobbelt så gammel som deg, og du sitter, er de ikke tsjetsjenere!" Han spratt opp: "Hva, kom du for å utdanne oss?" Jeg sier: «Vel, så lenge det ikke er noen foreldre, har jeg som eldste rett. Så jeg kom til deg i frakk, og du rettet maskingevær mot meg. Han: "Legg fra deg våpnene." Så sier jeg: «Jeg vil se øynene dine». Og de var i kamuflasje, iført masker. Han ser sånn på meg, tar av seg masken. Jeg sier: «Vel! Du er kjekk! Hvorfor trenger du en maske? Hvem skal fotografere deg? Så samtalen vår fortsatte. Jeg var trygg på situasjonen. Akkurat som med Shamil Basayev. To ganger snakket vi med ham, og to ganger spratt han nervøst opp. Jeg sa: «Hva? Hva hoppet du opp? Og de sier ikke "du". Han: Stopp det! Jeg sier: «Hva skal jeg stoppe? Ville du skyte?" – «Hadde det ikke vært for gjesten, hadde jeg skutt!» Jeg sier: "Og hvis det ikke var for folk, ville jeg ikke kommet til deg, du er for liten for meg!". Vi hadde også et tøft forhold til ham. Så det var ingen lett date.

Generelt har jeg mange Vainakh-venner. Ruslan, som jeg kaller ham, "sønn" Aushev, Helt i Sovjetunionen, han fikk tittelen Helt i Afghanistan. Ja, mange venner. Nå er mange av dem blitt varamedlemmer.

Du opptrådte selv i Afghanistan under sovjettiden, da våre soldater kjempet der. Var det ikke skummelt da også?

Jeg har vært i Afghanistan ni ganger. Ni turer. Der oppdaget jeg en egenskap for meg selv: Jeg kjenner fienden med ryggen. Så vi gikk der, og plutselig kjente jeg at noen som hatet meg fulgte etter meg. Jeg snur meg og går brått. Det var urolig under beskytningen. Men noe var ikke skummelt, en tilpasset frykt føltes. Tross alt var det kvinner i nærheten, disse var medisinske arbeidere, og kokker, og servitriser, generelt, servicepersonell. Hvordan kunne jeg være redd ved siden av dem?

Opptredenene dine i Tsjernobyl-sonen var et forbilde på maskulinitet, men de satte sitt svarte preg på helsen din, gjorde de ikke?

Jeg var den første i Tsjernobyl. Det var da andre artister begynte å ankomme, allerede i Zeleny Mys, som ligger 30 km fra Tsjernobyl. Og jeg opptrådte på episenteret. Jeg husker at det var en slik ordning: en klubb, så distriktets eksekutivkomité, og mellom dem et enormt blomsterbed, alt i blomster. Og fargene er så spreke! Når folk kom bort til meg, takket de meg og sa: "Beklager, du kan ikke rive eller gi blomster, vel, dette blomsterbedet er ditt!" Alle dro dit i masker. Og da jeg startet konserten, av solidaritet, begynte de å filme dem. Jeg sier: «Sett på umiddelbart! Jeg kan ikke synge i maske, dette er forståelig, men jeg kom og dro, og du må jobbe her! Jeg fullførte konserten, jeg gikk ut, og så kom det andre skiftet: «Men hva med oss?» Folk der jobbet på en brigademåte, i 4 timer, og deretter hvile. Og de drakk Cabernet, spiste bare liter av det. Jeg svarer: "Ja takk!". Sang for dem. Det andre skiftet igjen, generalene ventet allerede på meg på en bankett i modulen, og så det tredje skiftet ... jeg sa: "Selvfølgelig!". Da kjente jeg en så skarp kiling i halsen, som om sponene hadde kommet inn, det var allerede stråling. Vel, da ferdig. Det var flinke gutter, mange av dem gikk da bort. Jeg har et fantastisk insignia - "Helten fra Tsjernobyl". Jeg har ikke på meg. Vakker stjerne. Da jeg ble diagnostisert med onkologi, spurte jeg legene: "Hva er dette, resultatet av Tsjernobyl?" De svarer meg: «Det er vanskelig å si, det kan være med et barn, og med en voksen, med hvem som helst og hva som helst. Men det er mulig at dette er en autograf i Tsjernobyl.» Så jeg pløyde Tsjernobyl.

Julio Iglesias spør: «Har du 300 millioner? Nei? Jeg er mafiaen, ikke du!

Iosif Davydovich, det er et veldig levende fotografi der den verdensberømte Julio Iglesias kysser hånden din. Kan du fortelle oss hva som forårsaket et så uvanlig uttrykk for respekt?

– (Ler, vinker med hånden.) Saken er at han bare er veldig omgjengelig og opprørende!

- Iosif Davydovich, vennligst fortell oss bakgrunnen til dette bildet! Fordi det er så uvanlig!

Vil du ha det så mye?

- Veldig!

Da Julio først kom til Russland, ledet jeg nettopp en konsertorganisasjon kalt "Moskovit", vi inviterte ham. Det var et sted rundt 96-97. Han opptrådte, så etter konserten var det et festmåltid hvor han kom bort til meg og sa: "Jeg vil ta et bilde med deg." Jeg svarer ham: "Julio, jeg anbefaler deg ikke å gjøre dette." Han lurte på: "Hvorfor?" Jeg sier: "Fordi amerikanerne nektet meg visum og sa at jeg er en mafia, at jeg selger våpen og narkotika." Han sier: "Er du en mafia?" Meg, ja!" Han spør: "Hvor mye penger har du?" Jeg trakk på skuldrene: "Vel, jeg vet ikke, hva er det?" Han sier: "Her har jeg 300 millioner!" Jeg er veldig glad for deg!" Han: "Har du 300 millioner?" Ikke meg". Han sier: "Jeg er mafiaen, ikke du!" Vel, de lo.

Så, ved neste besøk hans, opptrådte jeg på scenen med ham, vi sang "Black Eyes", noe annet og ble på en eller annen måte venner. Så hviler jeg meg konstant (hvilte i alle fall) i Marbella - dette er Andalusia, sør i Spania; og han har et hus. Og så møttes vi allerede der på konserten hans, og så under festen. Etter det ble han nabo til min venn i Florida, og sønnen hans begynte å synge, og Julio inviterte ham hjem til ham. De begynte å opptre sammen, og vi var på konserten deres, og etter det på en bankett. Jeg spurte: «Ikke si at jeg er her», men de sa, og så kom Julio bort til meg og kysset hånden min. Det spiller egentlig ingen rolle. Han er absolutt en interessant utøver. Slikt, for Balzac-damer: mykt, lyrisk, vakkert. En gang var han fotballspiller, så, etter en bilulykke, ble det vanskelig å gå, men den dag i dag, uansett hvor du går, selges CD-ene hans overalt, han er en salgsmester. Akkurat som Michael Jackson. Og en god mann. Enrique er et av barna hans. Han har mange barn, men bare en kone.

- Og i dag avslag på USA, den europeiske union i visum er viktig for deg?

Jeg har sett over hele verden. I Amerika, som takket være provokasjonen fra våre kamerater, ikke har sluppet meg inn på 25 år, har jeg vært tretti ganger. Jeg har reist over hele landet og er ikke interessert lenger. Hvis de i dag fortalte meg at Trump – og han var på konserten min, og jeg sang den amerikanske hymnen da – tillot meg å komme, ville jeg ikke ha lyst. Det eneste jeg er begrenset til i dag er EU, som har innført sanksjoner mot Krim og Donbass. Vel, vel, jeg er fortsatt stolt over at jeg er en helt i Folkerepublikken Donetsk. Og jeg er glad for at vennene mine begynner å forstå at det er bedre å være en patriot i landet ditt. Jeg kan reise hvor som helst: til Syria, til Afghanistan, til Kina. Jeg var overalt med konserter. Jeg har vært i India to ganger, og jeg kan dra dit. Han har turnert i Japan fire ganger. I Australia turnerte han også 4 ganger. Hele verden har sett, hans land, Sovjetunionen, reiste vidt og bredt. Hvor enn jeg kan, noen ganger er det ikke noe ønske om disse turene.

– Iosif Davydovich, hvor får du så mye styrke fra? At selv verdenskjente stjerner anerkjenner din overlegenhet?

Det viktigste er ikke å tenke på hvor du skal hente krefter, men med et ønske om å forholde deg til det du gjør, det du lever med. Og da blir det ingen tretthet. De sier om meg: "Se, han fullførte konserten og fortsetter å synge i bilen!". Ja, for jeg ble ikke full! Jeg liker det! Dette er mitt, dette er mitt stoff! Jeg føler meg sliten når jeg er i horisontal stilling. Når jeg legger meg for å hvile, da er jeg sliten. Jeg blir sliten når jeg ikke har noe spesielt å gjøre. Så ser jeg og tenker: «Wow! Alle mennesker jobber! De synger, danser, og du sitter som en idiot og gjør ingenting!» Så min mor lærte oss, min elskede mor. Hun lærte oss å jobbe konstant.

– Har barna dine arvet kraften din?

Ja sikkert. Spesielt datteren Natasha. Hun oppdro fire barn, bygde et hus i England, en sommerbolig, her er et hus. Sønnen jobber også hardt. Han har en restaurant på Arbat. Selv om han var musiker, begynte han plutselig å gjøre forretninger. Han har også konstruksjon, han vil bygge et senter. Ikke en fylliker, ikke en loafer, han fødte tre barn. Bra gjort! Jeg er fornøyd med barna mine. De gikk gjennom denne vanskelige tenåringsperioden rolig, uten skade: ingen narkotika, ingen alkohol, ingen røyking - ingenting.

– Er du en streng far?

Ja jeg tror det. Men moren deres er for snill. Mamma er alt for dem. Og pappa - Yaga, hva skal jeg gjøre? Noen ganger begynner de: "Pappa, hvorfor er du sånn?" Og jeg svarer alltid: "What got!". Men jeg gir dem selvfølgelig alt de trenger. De forstår det, setter pris på det og utvikler det. Jeg kan lett gå til en annen verden, de har alt. Både barn og barnebarn: alle er velstående, alle er utdannet. Datteren ble uteksaminert fra MGIMO, sønnen ble uteksaminert fra Law University. To barnebarn ble studenter i år: den ene, Polina, studerer nå ved Moscow State University, den andre, Edel, ved et universitet i London. Resten vokser. De elsker landet mitt, sangene deres bestefar synger. Jeg dyrker ikke sang blant barnebarna mine, men jeg har en veldig talentfull jente - Michelka. Hun liker seriøse sanger, hun synger Bulat Okudzhava, "Cranes", seriøse verk. Og han synger veldig bra.

– Du planlegger ikke å la henne delta i noen prosjekter, konkurranser?

Jeg liker ikke når barn blir lært å synge på engelsk, fransk. Å utføre dette er å parodiere det Vesten gjør ti ganger bedre enn oss. Folket som synger dette er aper som parodierer vestlige hits. Når vi har så mange fantastiske sanger - både folkemusikk, og copyright, og hva som helst. Barn sier noen ganger: "Pappa, forstå, dette er en ny tid, en ny innflytelse!". Jeg bryr meg ikke om den nye tiden! Frankrike, et smart land, utstedte et dekret: ikke mer enn 20 prosent av utenlandske klassikere er på lufta, så de beholder alt. Vi er tullingene som har en russisk sang, et russisk ord - et uformatert. Du begynner å forstå Kulturkomiteen: «Hva betyr «ikke-format»? Hvorfor i Russland er Russland ikke et format? De svarer meg: "Ja, fordi vi ikke har penger til å støtte Russland!" Men kanalen «Kultur» finner penger. De sender til og med uten pauser for reklame. Og andre finner ikke, fordi det er ulønnsomt for dem.

I familien.

"De to første ekteskapene med skuespillerinner var mislykkede, og så giftet jeg meg med en enkel jente, og vi har vært sammen i 46 år. Hun er ekte!"

– Er du en glad person?

Ja. Utvilsomt. Alt jeg drømte om, det min mor drømte om, alt gikk i oppfyllelse. Jeg har familie. Da jeg i en alder av 60 sa at jeg skulle forlate scenen, og på den tiden ble et barnebarn født av Buba Kikabidze, spurte de meg: "Hva drømmer du om?" Jeg svarte: "Jeg drømmer om barnebarn!" Og hvordan de falt på meg! År etter år – barnebarn, barnebarn!

Jeg har en elsket kvinne. Jeg er gift for tredje gang; de to første ekteskapene var mislykkede, tror jeg. Og det første ekteskapet, og det andre - i tre år - var jeg gift med skuespillerinner. Først på den ene, så på den andre. Og så giftet han seg med en enkel jente, og vi har vært sammen i 46 år. 46 år! Hun er en ekte kone, elskerinne, ekte bestemor, mor. Alle ekte! Hun dro på tur med meg, vi hadde en slik dannelsesperiode, før fødselen til Andrei. Da begynte jeg å kjøre mindre.

Jeg har familie, barn, barnebarn, venner, jobb. Det er en sommerbolig, en vinterbolig, det er en leilighet. Barn reiser over hele verden, datteren min og mannen hennes bor i England. Jeg lider ikke av noe, jeg anser meg selv som en lykkelig person. Jeg så alt, jeg visste alt. Jeg har alt. Det trengs ikke noe mer.

Etterlengtet bryllup.

– Angrer du på noe fra livet ditt?

Ingenting å angre på! Kanskje jeg ville endret noe hvis jeg nå bevisst ser på livets tilbakeblikk. Selvfølgelig ville jeg ha endret noe, nektet noe, gjort noe om, men dette er livet. Vil jeg reise tilbake i tid? Nei! For å vende tilbake betyr at du ikke vet hva som vil skje med deg i dette livet. Og jeg vet allerede alt som skjedde med meg. Det var et øyeblikk da jeg som barn snakket med lederen for alle folkeslag, med Stalin, i Kreml. Først i 1946, så i 1948. Gleden var grenseløs!

Hvordan klarte du, en gutt fra en fattig jødisk familie som bor i en gruveby, å snakke foran Stalin i Kreml, og to ganger til!

Jeg snakket med ham som vinneren av skoleolympiaden innen amatørkunst. Først var det nødvendig å vinne i Donetsk, deretter i Kiev, deretter ble vinnerne av den republikanske olympiaden invitert til Moskva for den endelige gjennomgangen. I 1946 sang jeg Blanters "Migratory Birds Are Flying"; i 1948 sang jeg "Golden Wheat" av samme Blanter.

– Tilgir du lett?

Nei. I motsetning til Nellie, vet jeg ikke hvordan jeg skal tilgi. Aldri. Hvis noen fornærmet meg, ville jeg spytte - tiden gikk, jeg glemte det. Men jeg tilgir ikke svik. Nelly sier: «Hør, vel, vi er i den alderen vi allerede må bruke den. Ha det!" Jeg svarer: «Her er du, farvel! jeg kan ikke". Den som forråder minst én gang vil forråde en gang til. Jeg tilgir ikke forrædere.

– Ble du ofte forrådt?

Ikke mange ganger jeg har blitt forrådt, men forrådt. Derfor tar jeg avstand fra de menneskene som potensielt kan forråde igjen. Og jeg glemmer små klager. Jeg har mange kolleger som for eksempel tok den friheten å ikke signere et opprop om at jeg skulle slippe inn i USA. Vel, ingenting, vi kommuniserer. Jeg sa bare til dem: "Dere uheldige geiter!" De: "Gamle mann, vel, vi vil ri!" Jeg sier: "Gå!". Det er det samme når de ikke drar til Krim eller Donbass. Jeg sier til dem: "Ja, de vil ikke ringe deg snart! Ingen trenger deg! Gamle allerede! Bli i det minste notert! Hva er grensen din? Hvile deg? Det er fantastiske sanatorier på Krim - ta en hvil! Sentral-Asia er åpent for deg, Armenia, Georgia, Aserbajdsjan! Hele verden unntatt Europa! Har du ikke sett henne? Hva ga hun deg? De sier til meg: "Forstå, de vil ikke." Vel, de vil ikke, og de trenger ikke. Men de forrådte meg ikke.

– Ektefellen kan ikke myke opp prinsippene dine?

Ingen kan. Men jeg kan si at jeg giftet meg med Ninel Mikhailovna ved første blikk. Og jeg bestemte meg: hvis hun er enig, drar vi på turné sammen. For ellers er det umulig. Mine tidligere forhold til kvinner utviklet seg slik: Jeg - i den ene retningen, min kone - i den andre, for å spille i filmer, for å turnere. Og kona burde være der. Selvfølgelig, da den førstefødte Andrei ble født, var kona allerede hjemme. Da sønnen min kom, fant jeg en ekte familieildsted. Først bodde vi på Pereyaslavskaya. Jeg fyller nå åtti, og jeg skammer meg ikke over å si høyt at jeg i hele mitt liv ikke har hatt en eneste meter statlig plass. Bortsett fra vandrerhjemmet. Etter det var det en fellesleilighet hvor jeg leide et rom, så den første andelsleiligheten, så den andre og så videre. Og da min elskede datter Natalya dukket opp, lånte jeg penger - fra Robert Rozhdestvensky, fra Oscar Feltsman - og kjøpte et sommerhus i Peredelkino, i Bakovka, fordi barna var veldig syke og de trengte frisk luft. Og vi bor der den dag i dag. Dachaen ble imidlertid endret, rekonstruert, men ikke desto mindre, der vi først fikk muligheten til å bo, bor vi der den dag i dag.

Med min elskede kone og barn.

- Og de kvinnene du elsket før Nelli Mikhailovna, de samme dine første koner, husker du med ømhet?

Sikkert. Med Lyudmila Markovna Gurchenko var det mye bra, minneverdig. Men hun var en mann. Naturen. Himmelriket til henne. Hun var på settet, jeg var på turné, det var ikke en familie. Med Veronica Kruglova - samme situasjon. Og kvinner, som den, som i sangen, synger (synger): «Hva slags sanger sang kvinner for oss / hva slags dop sirklet over oss, / i en kort natt ville vi / leve vår musketerromantikk. / Og la oss ikke være på veien / men langs veien blomstret hager; / Jeg ber Gud om ikke å dømme strengt / de vakre kvinnene i min skjebne ”... Så jeg ber Gud om å ikke dømme strengt. Det var kvinner, og takk Gud. Jeg hater homofili bare fordi jeg synes synd på dem. De forstår ikke hva sjarmen til en kvinne er. Jeg levde kjærlig, men alltid med respekt for en kvinne. Og han prøvde alltid å ikke opprøre Nellie. Vi har vært sammen i 46 år. Dette er en veldig god alder.

- Nelli Mikhailovna - alle vet dette - hun elsker deg veldig mye.

Og jeg elsker henne veldig mye. Når jeg føler meg dårlig, tenker jeg bare på henne. Når hun er i nærheten føler jeg meg mye bedre.

Det mest interessante for en dag på MK er i en kveldspostliste: abonner på kanalen vår på.

I den kreative biografien til mesteren på den sovjetiske og russiske scenen, den verdensberømte sangeren I. Kobzon, er det også sider relatert til Tsjetsjenia. Dette er også hans første fremføring av den berømte sangen "On the Terrible", skrevet i 1970 av komponisten O. Feltsman og poeten N. Muzaev (denne sangen ble Groznys musikalske visittkort). Det var her, i Grozny, (i 1962) at han mottok den første anerkjennelsen i livet sitt - tittelen "Ærede kunstner av Tsjetsjeno-Ingusjetia".
Forbinder Kobzon med Tsjetsjenia og hans langvarige vennskap med Makhmud Esambaev og den talentfulle tsjetsjenske komponisten og grunnleggeren av nasjonal profesjonell musikk Adnan Shakhbulatov.
Et minneverdig faktum i hans "tsjetsjenske biografi" var hans siste veldedighetskonsert i Groznyj. Dette var høsten 1996. Byen lå da i ruiner, skudd og eksplosjoner lød fortsatt, mennesker døde, men i dette kaoset hørtes hans berømte sang om Groznyj.
Iosif Davydovich hjalp tsjetsjenske flyktninger i Moskva mye, spesielt representanter for kultur, fant penger til behandling av tsjetsjenske barn som ble såret i krigen, etc. Og dette barmhjertighetsoppdraget i forhold til menneskene som overlevde mange år med tragedie, fortsetter til i dag. Tsjetsjenere kaller stolt Kobzon en venn av republikken. Et annet bevis på tsjetsjeners respekt for den kjente sangeren er regjeringsprisen, medaljen "For tjenester til den tsjetsjenske republikken", overrakt til Kobzon på vegne av republikkens overhode, Ramzan Kadyrov.

Iosif Kobzon i den første tsjetsjenske krigen (1994 - 1996) dro trassig til Groznyj med en konsert, men snakket ikke foran sine soldater og offiserer, hvorav mange så og hørte på ham i Afghanistan, men foran Dudayevs militante, foran Basaevs og Khattabs kjeltringer. De av glede skjøt opp i luften fra maskingevær og klappet sangeren på skulderen: de sier, godt gjort, mannen vår.
I de aller første dagene av krigen (i desember 1994), da de første sårede soldatene og offiserene ble brakt fra Tsjetsjenia til Moskva, bakte de berømte folkekunstnerne og store - russiske folkekvinnene Valentina Talyzina, Svetlana Nemolyaeva og Lidia Fedoseeva-Shukshina paier, kjøpte godteri og dro til sykehusene. De gikk rundt i avdelingene, delte ut gaver, gråt som en kvinne og trøstet moderlig barna som var lammet av krigen.
Forresten, Lydia Fedoseeva-Shukshina begrenset seg ikke til å gå til et militærsykehus. La oss si at hun hadde en viss innflytelse på Bari Alibasov (produsent av Na-Na-popgruppen), tok hun senere dem alle til Tsjetsjenia til vår gruppe med tropper. Artistene der sang ikke så mye som ga autografer og gaver til soldatene, besøkte igjen de sårede og snakket. Kort sagt, de lar militæret få vite at fædrelandet husker, det vet fædrelandet!
Bare tenk - "Na-Na"! Sannsynligvis det mest useriøse poplaget i landet på den tiden viste seg å være mer borgerlig og populær enn massen av kunstgrupper som hevdet disse beryktede statsborgerskap og nasjonalitet. De eneste som faktisk bekreftet bildet deres og rettferdiggjorde avhandlingen som ble proklamert av Yevtushenko: "En poet i Russland er mer enn en poet" (sanger, artist, etc.) er Andrei Makarevich og Yuri Shevchuk.
Det er alt. I den forstand at det ikke var noen andre i Tsjetsjenia under den første krigen. Det var: "Na-Na" med Fedoseyeva-Shukshina, Makarevich med "Time Machine" ... og Shevchuk. For to år med krig!
I tre år (!) av den andre krigen er ikke situasjonen bedre. Ilya Reznik i februar 2000 satte sammen et team (som inkluderte Alena Sviridova, Nikolai Noskov, Valdis Pelsh ...), og konserten i Khankala fant sted. Den første i den andre kampanjen. Senere kom Vika Tsyganova. Det var en "offiser" Vasily Lanovoy.

Stas Sadalsky, som en gang ankom med en forestilling i Rostov-na-Don, klarte å bryte seg inn på et militærsykehus, besøkte de alvorlig sårede, brast i gråt og skyndte seg umiddelbart for å mase om en pensjon til en sersjant som ble blindet av en mineeksplosjon. Har det. Den som skal kaste en stein på den "vulgære" Sadalsky - la ham huske den tsjetsjenske krigens ugyldige, klar til å be for Kirpich.
Besøk til Tsjetsjenia av Yuri Shevchuk. Etter å ha fått vite at artisten (poeten, musikeren) holdt konserter til FB, ønsket Dudayevs militanter også et kulturelt program for deres. De begynte å ringe Shevchuk. De lovet fjell av gull til konserten. "Vi trenger ikke fjell av gull," sa Shevchuk, "det er bedre å befri gutta våre fra fangenskap." "Enkelt," sa militantene enige.
Generelt var vi enige. FB brakte kunstneren til fienden. Shevchuk sang. Jeg prøvde som aldri før i mitt liv. Han slo den siste akkorden og sa: «Vel, la oss nå bringe de fangede gutta hit. Jeg tar dem." Kampmennene lo ham opp i ansiktet. Den vanlige bandittsvindel. Men de sverget under ed, de koordinerte listene, antallet, navnene. Shevchuk knuste nesten tennene hans av sinne, mens han bite sammen kjevene. Takk Gud, i det minste slapp de ham levende og ba ikke om løsepenger. Det var begynnelsen på krigen, slavehandelen hadde ennå ikke blomstret ...

Shamil Basayev hendene over nominell Tokarev Josef Kobzon "Bak Brukerstøtte CHRI", Groznyj sommer 1997

Basayev, som etter den første krigen hadde høye stillinger i regjeringen til Aslan Maskhadov, var involvert i det. Først ga Shamil, gjennom adjutanten, meg et brev med trusler. Som, mens du, Kobzon, drakk vin med de røde tsjetsjenere, utøste vi blod for friheten til Ichkeria, og nå er det på tide å svare for alt. Hvis du ikke blir redd, kom til Tsjetsjenia så snakkes vi. Nederst var signaturen: Brigadegeneral Basayev. Jeg husker at jeg ble veldig overrasket da jeg leste notatet. Hva slags røde tsjetsjenere? Hva annet er det? Grønn? Grå-brun-karmosinrød? Jeg sendte en budbringer til helvete, og jeg fløy selv for å få råd til Aushev i Nazran. Ruslan protesterte kategorisk mot mitt besøk til Groznyj. Men jeg forklarte: hvis jeg ikke kommer, vil Shamil tro at han skremte meg. Kort sagt, jeg dro til Basayev. Samtalen ble skarp, nervøs og varte i tre timer. Jeg var da involvert i veldedighetsprogrammet «Frontlinjebarn i Tsjetsjenia». Shamil anklaget oss for å sløse inn midler som er samlet inn til funksjonshemmede barn og foreldreløse barn. Jeg viste regnskap, bilder av barn som fikk spesifikk hjelp. Basayev ble begeistret og sa at dette ikke var nok og Ichkeria trengte mye penger. De sier at det er nødvendig å kvitte seg med oljen produsert i republikken, å åpne bensinstasjoner i hele Russland ... Jeg fortalte Basayev at han hadde vendt seg til feil adresse, han skulle ikke appellere til meg, men kommunisere med rike tsjetsjenere som lever i Moskva og andre store byer i landet. La dem hjelpe. Shamil fortsatte å presse på og krevde at jeg også ble med i prosessen. Jeg husker at jeg tilbød ham å kjøpe symaskiner og gi dem til tsjetsjenske kvinner: la dem sy ting for salg. Basayev betraktet mine ord som fornærmende... Så vi ble ikke enige om noe, alle forble i sin egen mening. Til slutt, lei av krangling, reiste jeg meg og sa at jeg skulle på konserten jeg lovet å være med på. Shamil prøvde å holde meg tilbake, men tilsynelatende skjønte han at han ikke ville være i stand til å kommandere meg. Som et resultat kom Basayev også til stadion hvor konserten ble holdt, og etter at den var avsluttet, som et tegn på forsoning, ga han meg en pistol og tok den ut av hylsteret på beltet. Samtidig sa Shamil: "Ichkeria led sterkt av krigen, vi kan ikke, som før, gi gjester vakre hester, men militære våpen er fortsatt i våre hender." Det er vanlig blant Vainakhene: hvis de gir deg en pistol eller maskingevær, må du skyte dem opp i luften. Jeg visste om tradisjonen, men den daværende kulturministeren i Tsjetsjenia Akhmed Zakayev, som fulgte Basayev, bestemte seg for å minne ham om dette i tilfelle, og hvisket lavt i øret hans: "Det er nødvendig, kjære!" Jeg måtte forklare at jeg respekterer andres skikker, men jeg vil ikke skyte noe sted, for jeg vil ikke at skudd skal høres på tsjetsjensk jord. Min akkompagnatør Alexei Evsyukov beklaget senere: "Å, de skjøt ikke forgjeves, Joseph Davydovich! De ville laste ned et klipp på Basayev, de ville bli en helt fra Russland. Vel, ja, sier jeg, posthumt ... Og hvis det ikke er en spøk, angrer jeg på at verken Shamils ​​pistol eller notatet hans er bevart.