Å komponere levende og døde sjeler i Gogols dikt døde sjeler. Levende og døde i Gogols dikt "Dead Souls" Hva er døde sjeler i Gogols dikt

Nikolai Vasilyevich Gogol jobbet med dette arbeidet i 17 år. Etter forfatterens plan skulle det grandiose litterære verket bestå av tre bind. Gogol selv rapporterte gjentatte ganger at ideen om verket ble foreslått for ham av Pushkin. Alexander Sergeevich var også en av de første lytterne til diktet.

Arbeidet med «Dead Souls» var vanskelig. Forfatteren endret konseptet flere ganger, omarbeidet enkeltdeler. Bare på det første bindet, som ble utgitt i 1842, jobbet Gogol i seks år.

Noen dager før hans død brente forfatteren manuskriptet til det andre bindet, hvorfra bare utkast til de fire første og ett av de siste kapitlene overlevde. Forfatteren hadde ikke tid til å starte tredje bind.

Først vurderte Gogol "Dead Souls" satirisk en roman der han hadde til hensikt å vise «hele Rus». Men i 1840 ble forfatteren alvorlig syk, og ble bokstavelig talt helbredet ved et mirakel. Nikolai Vasilievich bestemte at dette var et tegn - Skaperen selv krever at han skaper noe som tjener den åndelige vekkelsen av Russland. Dermed ble ideen om "Dead Souls" tenkt på nytt. Tanken var å lage en trilogi som ligner på Dantes guddommelige komedie. Derav sjangerdefinisjonen av forfatteren - et dikt.

Gogol mente at det i det første bindet var nødvendig å vise oppløsningen av det føydale samfunnet, dets åndelige utarming. I den andre, å gi håp om rensing av "døde sjeler". I det tredje var gjenopplivingen av et nytt Russland allerede planlagt.

Grunnlaget for handlingen diktet ble en svindelfunksjonær Pavel Ivanovich Chichikov. Dens essens var som følger. En folketelling av livegne ble gjennomført i Russland hvert 10. år. Derfor ble bøndene som døde mellom folketellingene, ifølge offisielle dokumenter (revisjonsfortelling), ansett i live. Chichikovs mål er å kjøpe «døde sjeler» til en lav pris, for så å pantsette dem i forstanderskapet og få mye penger. Svindleren regner med at en slik avtale er gunstig for utleierne: de trenger ikke å betale skatt for den avdøde før neste revisjon. På jakt etter «døde sjeler» reiser Chichikov rundt i Russland.

En slik plotomriss tillot forfatteren å lage et sosialt panorama av Russland. I det første kapittelet finner et bekjentskap med Chichikov sted, deretter beskriver forfatteren sine møter med grunneiere og embetsmenn. Det siste kapittelet er igjen viet svindleren. Bildet av Chichikov og hans kjøp av døde sjeler forener historien til verket.

Grunneierne i diktet er typiske representanter for mennesker i deres krets og tid: brukere (Manilov og Nozdrev), sparere (Sobakevich og Korobochka). Dette galleriet er fullført av forbrukeren og akkumulatoren i én person - Plyushkin.

Bilde av Manilov spesielt vellykket. Denne helten ga navnet til hele fenomenet russisk virkelighet - "Manilovism". I kommunikasjon med andre er Manilov myk til det poenget med å tulle, kjærlig holdning i alt, men en tom og helt inaktiv eier. Gogol viste en sentimental drømmer som bare er i stand til å stille opp vakre rader med aske slått ut av et rør. Manilov er dum og lever i en verden av sine ubrukelige fantasier.

grunneier Nozdrev tvert imot er den veldig aktiv. Men hans sydende energi er overhodet ikke rettet mot økonomiske bekymringer. Nozdrev er en gambler, en pengebruker, en svelger, en skryter, en tom og useriøs person. Hvis Manilov prøver å tilfredsstille alle, skitner Nozdryov konstant. Ikke fra det onde, men slik er hans natur.

Nastasya Petrovna Korobochka– en type økonomisk, men trangsynt og konservativ grunneier, ganske stram. Kretsen av hennes interesser: pantry, låver og et fjørfehus. Korobochka dro til og med til den nærmeste byen to ganger i livet. I alt som går utover grensene for hennes hverdagslige bekymringer, er grunneieren uutholdelig dum. Forfatteren kaller henne "kosehodet".

Mikhail Semenovich Sobakevich skribenten identifiserer seg med bjørnen: han er klønete og klønete, men sterk og sterk. Grunneieren er først og fremst interessert i det praktiske og holdbarheten til ting, og ikke deres skjønnhet. Sobakevich, til tross for sitt røffe utseende, har et skarpt sinn og utspekulert. Dette er et ondskapsfullt og farlig rovdyr, den eneste av grunneierne som er i stand til å akseptere den nye kapitalistiske livsstilen. Gogol merker at tiden er inne for slike grusomme forretningsfolk.

Plushkins bilde passer ikke inn i noen ramme. Den gamle mannen selv er underernært, sulter bøndene, og mye mat råtner i spiskammerene hans, Plyushkins kister er stappfulle av dyre ting som begynner å bli ubrukelige. Utrolig gjerrighet fratar denne mannen familien hans.

Offisiell stilling i "Dead Souls" er gjennom og gjennom et korrupt selskap av tyver og svindlere. I systemet med urbant byråkrati maler forfatteren med store strøk bildet av en "kanne snute", klar til å selge sin egen mor for en bestikkelse. Ikke bedre enn den trangsynte politisjefen og alarmistiske aktor som døde av frykt på grunn av Chichikovs svindel.

Hovedpersonen er en skurk, der noen trekk ved andre karakterer blir gjettet. Han er elskverdig og tilbøyelig til å stille seg (Manilov), smålig (Korobochka), grådig (Plyushkin), driftig (Sobakevich), narsissistisk (Nozdrev). Blant tjenestemenn føler Pavel Ivanovich seg selvsikker, fordi han gikk gjennom alle universitetene for svindel og bestikkelser. Men Chichikov er smartere og mer utdannet enn de han har å gjøre med. Han er en utmerket psykolog: han gleder provinssamfunnet, mesterlig forhandler med hver grunneier.

Forfatteren la en spesiell betydning i tittelen på diktet. Dette er ikke bare de døde bøndene som er kjøpt av Chichikov. Med "døde sjeler" forstår Gogol tomheten og mangelen på spiritualitet til karakterene hans. Det er ikke noe hellig for pengegrubberen Chichikov. Plyushkin har mistet all menneskelig likhet. En boks for profittens skyld har ikke noe imot å grave opp kister. Hos Nozdryov er det bare hunder som lever godt, deres egne barn blir forlatt. Manilovs sjel sover som en dyp søvn. Det er ikke en dråpe anstendighet og adel i Sobakevich.

Grunneierne ser annerledes ut i andre bind. Tentetnikov– En desillusjonert filosof. Han er fordypet i tanker og gjør ikke husarbeid, men er smart og talentfull. costanjoglo og en eksemplarisk grunneier. Millionær Murazov også kjærlig. Han tilgir Chichikov og står opp for ham, hjelper Khlobuev.

Men vi så aldri gjenfødelsen til hovedpersonen. En person som har sluppet "gullkalven" inn i sin sjel, en bestikker, underslager og svindler vil neppe kunne bli annerledes.

Forfatteren fant ikke i løpet av livet svaret på hovedspørsmålet: hvor haster Rus som en rask troika? Men "Dead Souls" er fortsatt en refleksjon av Russland på 30-tallet av XIX århundre og et fantastisk galleri satiriske bilder, hvorav mange har blitt kjente navn. «Døde sjeler» er et slående fenomen i russisk litteratur. Diktet åpnet en hel retning i det, som Belinsky kalte "kritisk realisme".

Poem N.V.
Gogols «Døde sjeler» (1835-1841) tilhører
De tidløse verkene
Kunst som fører til storskala
Kunstneriske generaliseringer, heve
grunnleggende problemer i menneskelivet. I
Nekrose av sjelene til karakterer (utleiere,
Tjenestemenn, Chichikov selv) Gogol ser
Den tragiske døden til hele menneskeheten,
Historiens kjedelige bevegelse langs en lukket
Sirkel. Opprinnelsen til menneskets åndelige tomhet
De ligger, ifølge skribenten, ikke bare i
sosiale forhold, men også i funksjoner
Den mentale sammensetningen av personligheten (i lik
Gradene viser til "døde sjeler" og
Grunneiere-føydale herrer og selve forretningsmannen-kjøperen
Pavel Ivanovich Chichikov).
triks
Den realistiske typifiseringen av Gogol er utmerket
Pushkin fikk det. "Han sa alltid til meg,
Forfatteren av "Dead Souls" husket - at heller ikke
En forfatter hadde ikke denne gaven
Avsløre så lysende livets vulgaritet, kunne
Å skissere i slik kraft vulgariteten til det vulgære
Mann, til all den lille tingen som
Rømmer fra øyet, blinket
Ville vært stort
I alles øyne." Det er derfor karakterene
Gogols dikt er, med ordene til V. G.
Belinsky, "kjente fremmede".
Bilde
Bedriftseier Pavel Ivanovich
Chichikov er typisk. Problemet er imidlertid ikke det
Pavel Ivanovich - "forretningsmann" (i vår
Moderne russisk liv ordet "entreprenør"
Det har allerede gått fast og definitivt inn), og i hans
Åndelig underlegenhet forkledd
Vulgariteter. Dette er overbevisende vist i
Med sitt essay "Nikolai Gogol" Vladimir
Nabokov ("Ny verden", 1987, nr. 4). dødhet
Chichikov understrekes av det fulle
Fraværet av endringer i hans "åndelige"
Liv, fordypning i forfengelighet. Pavels sjeselong
Ivanovich i lang tid forlater ikke noen
Den onde sirkelen. Skjebnen til en helt
Viser Gogol, for alltid tilbake "til
Sine egne kretser ”(hver ny svindel slutter
En eksponering som i sin tur ikke er det
Hindrer den "usenkelige" Chichikov igjen og
starte på nytt fra bunnen av). Pavels biografi
Ivanovich er et eksempel på de dypeste
Psykologisk forskning. Gogol
Han skriver om helten sin: «Ikke se på forfatteren
Dypere inn i sjelen hans, ikke beveg deg på bunnen av den
Det som unnslipper og skjuler seg for lyset, er det ikke
Avsløre de innerste tankene som
En person stoler ikke på noen andre ... og det er alt
Ville vært glad og ville tatt ham for
En interessant person."
Liv
Chichikova er underordnet ett mål - berikelse
For å oppnå komfort, "alle gleder",
"all slags rikdom": mannskaper, utmerket
Hjemme, deilige middager ... Dette primitive
Drømmen gir næring til skurkens utrettelige energi,
Som perfekt husker farens kommando "mer
Bare spar og spar en krone." Sympati
Til mennesker helt etset fra hjertet
Helt (kaster skjebnen til nåde
Full lærer, forråder sjefen
Tjeneste, gleder seg over høy dødelighet
bønder), viker for virtuose ferdigheter
Henvend deg til de rette menneskene. I
Byskolen Chichikov er slått ut i
Kjære disipler med sin «flid og
Rydighet", forstår fullt ut "ånden
Sjef”, som satte pris på i avdelingene sine
Innlevering. På jobb i statskassen
Pavel Ivanovich søker plasseringen av den "ugjennomtrengelige"
Povytchika.
«Til slutt snuste han opp den hjemmelagde,
Familielivet ... flyttet til huset hans,
Han ble en nødvendig og nødvendig person,
Jeg kjøpte både mel og sukker, behandlet datteren min,
Som med bruden, kalte han kontoristen pappa og
Kysset ham på hånden ... "Med et ord, inn
Chichikove
Det viser seg alt "som er nødvendig for denne verden:
Og hygge i svinger og handlinger, og
Smidighet i næringslivet. Med slike midler fikk jeg
Han kort hva
De kaller brødet sted, og
Brukte den på en flott måte."
Ankommer provinsbyen N,
Paul
Ivanovich smigrer dyktig lokale tjenestemenn.
«Jeg hintet til guvernøren på en eller annen måte tilfeldig det
Du kommer inn i provinsen hans, som i paradis, kjære -
Gi overalt
Fløyel ... Politimesteren sa noe
Veldig smigrende om byvakter ..."
- fantastisk evne
Tilpasse seg en ny samtalepartner
Demonstrerer Chichikov i samtaler med
Grunneiere. Det er nok å sammenligne samtaler med
Manilov og Sobakevich om urbane
Tjenestemenn.
prinsippløst
Justering av Pavel Ivanovich til
Neste samtalepartner reflekterer
Heltens ultimate klokskap: fra kommunikasjon
Med denne eller den personen prøver han
Dra konkret nytte (kjøp død
Sjel, oppnå forfremmelse). Min
Rollen spilles selvfølgelig av kunnskap om det virkelige liv
Og visse skuespillerferdigheter.
Tegner et portrett av Paul i første kapittel
Ivanovich, understreker Gogol spesielt
"usikkerhet", "amorf"
Chichikova: «En gentleman satt i britzkaen, ikke
Kjekk, men ikke dårlig utseende, heller ikke
For tykk, ikke for tynn; det er forbudt
Men si å være gammel
Vel, ikke for ung." Slik
Utseende lar helten raskt endre seg
Psykologiske masker (i samtale med
Chichikov minner Manilov om
En entusiastisk ung mann, i en samtale med Plyushkin -
Klok i livet og velmenende
Herr). Det skal igjen understrekes
Alle "talentene" til Pavel Ivanovich tjener bare
Ett mål - berikelse (dyktig spekulasjon
I byen skolen, en ny måte å få
En bestikkelse på "brødstedet",
Bygging av statshus og
Tyveri av statskassen, konspirasjon med
smuglere mens de serverer
Tollvesenet, svindel med døde sjeler).
Oppriktig
Menneskelige følelser er fremmede for Chichikov.
Bare én ting gir ham glede -
God deal. Husk at han til og med "synger"
Etter at du kan få en god avtale
Døde sjeler på Plushkin. Vulgaritet Chichikov
Det viser seg også i refleksjoner over det vakre
Til en blond kvinne møtte etter et besøk
Nozdryova. Tanken kommer inn i heltens hode ikke om
Skjønnhet, men om den mulige rikdommen til en fremmed:
"Tross alt, hvis, la oss si, denne jenta
Gi tusen to hundre medgift, hvorav
Det kunne vært en veldig, veldig velsmakende bit.»
Bilde
Vulgær Chichikov, virker det for meg,
Universal, ikke bundet til noen
bestemt historisk tid. "Chichikovshchina" er på ingen måte begrenset til én
Penge-grubbing. Hun representerer
Kraften til forfengelig vulgaritet, indre tomhet,
Smålighet, falskhet. Og dessverre hun
Viser seg i enhver tid ...
I finalen
Dikt Gogol skisserer noen
Utsikter for den åndelige gjenopplivingen av helten (ca
Dette er beskrevet i andre bind av De døde
dusj"), reflekterer over muligheten
Å overvinne den vulgære "dødheten", "intaktheten"
Fred. Overvinnelsen av det onde er, ifølge tanken
Forfatter, ikke i sosial omstrukturering
Samfunnet, men i avsløringen av det uuttømmelige
Åndelig potensial for det russiske folket.
Det er et bilde av en endeløs vei og
En trio av fugler som suser frem. I det
En ukuelig bevegelse merkes
Gogols tillit til det store
Formålet med Russland, i muligheten
Åndelig oppstandelse av menneskeheten.

Essay om litteratur om emnet: HVA ER "CHICHIKOVSHINA"? (basert på diktet av N. V. Gogol "Dead Souls")

Andre skrifter:

1. Vi kjenner alle betydningen av uttrykket "død sjel" - dette er en sjel som er fysisk levende og kapabel, men moralsk sett er den død. Så de sier om folk som bare lever for seg selv, for sitt eget beste, i navnet til sin personlighet, de er egoistiske, ufølsomme, Les mer ......
2. Pavel Ivanovich Chichikov var sønn av fattige adelsmenn. Rett etter fødselen så «livet på ham ... surt ubehagelig». Gutten husket fra barndommen bare farens stokking og hosting, trassing over resepter, klyping i øret og farens evige refreng: «Ikke lyv, hør på dine eldste». Men Les mer......
3. I hjertet av N. V. Gogols dikt "Dead Souls" ligger svindelen til hovedpersonen - den tidligere offisielle Pavel Ivanovich Chichikov. Denne mannen unnfanget og utførte praktisk talt en veldig enkel, men iboende strålende svindel. Chichikov kjøpte døde bondesjeler fra grunneierne, Les mer ......
4. I diktet "Dead Souls" søkte N.V. Gogol, med hans ord, å skildre "hele Rus", men fra "en side". Og han lyktes: han klarte veldig nøyaktig og riktig å vise både de negative og positive sidene ved livet i Russland på den tiden. Les mer ......
5. Gogols dikt "Dead Souls" består av tre kompositoriske lenker, nært knyttet til hverandre. Den tredje lenken (det ellevte kapittelet) er viet beskrivelsen av livet til hovedpersonen i verket - Pavel Ivanovich Chichikov. Gogol introduserer denne karakteren allerede etter miljøet der Les mer ......
6. Hovedpersonen i Gogols dikt "Dead Souls" er Pavel Ivanovich Chichikov, en eventyrer som utfører en strålende svindel på sidene av verket. Forfatteren presenterer helten sin for oss i detalj bare i det ellevte kapittelet av Dead Souls. Før dette skildrer Gogol miljøet som helten opererer i; avslører Les mer ......
7. Chichikov inntar en spesiell plass blant karakterene i Gogols dikt Dead Souls. Som den sentrale (med tanke på handling og komposisjon) i diktet, forblir denne helten, helt frem til siste kapittel i første bind, et mysterium for alle - ikke bare for tjenestemennene i byen NN. men les mer......
8. N. V. Gogols dikt "Døde sjeler" er et av verdenslitteraturens største verk. V. G. Belinsky skrev: "Dead Souls" av Gogol er en skapelse så dypt i innhold og stor i kreativt konsept og kunstnerisk perfeksjon av form at den alene fylte på Les mer ......

I kjernen av diktet N.V. Gogols "Døde sjeler" er svindelen til hovedpersonen - den tidligere offisielle Pavel Ivanovich Chichikov. Denne mannen unnfanget og utførte praktisk talt en veldig enkel, men iboende strålende svindel. Chichikov kjøpte døde bondesjeler av godseierne for å pantsette dem som om de var i live og få penger for dem.
For å implementere ideen sin reiser Chichikov over hele Russland. Vi ser hvordan han besøker huseierne, finner en tilnærming til hver av dem og som et resultat når målet sitt - han mottar døde sjeler.
Det ser ut til at alt om denne helten er underordnet hovedmålet hans. Selv Chichikovs utseende bidrar til det faktum at han på den ene siden ikke blir spesielt husket, og på den annen side blir de overalt tatt for "en av sine egne": "Det var en gentleman i britzka, ikke kjekk, men ikke dårlig utseende, verken for feit eller for tynn; man kan ikke si at han er gammel, men det er ikke slik at han er for ung.
Denne helten klarte å innrymme seg med de første personene i byen N. Alle - guvernøren, og hans kone, og aktor og postmester - betraktet Pavel Ivanovich som "den mest snille og høflige" personen, legemliggjørelsen av anstendighet og takt. .
Ja, og alle grunneierne som Chichikov ble kjent med i byen inviterte ham gjerne til eiendommen deres. Manilov, Korobochka, Sobakevich, til og med Plyushkin - Chichikov klarte å finne et felles språk med alle, klarte å identifisere deres svake punkter og, påvirke dem, oppnå målet sitt. Så, med Manilov Chichikov - selve adelen og god avl: "Smart, kjære! Chichikov sa til dette. "Fortell meg, men ..." fortsatte han og vendte seg umiddelbart til Manilovs med et visst blikk av forundring, "i slike år og allerede slik informasjon! Jeg må fortelle deg at det vil være store evner i dette barnet.» Med Korobochka snakket "Chichikov, til tross for sitt kjærlige utseende, imidlertid med mer frihet enn med Manilov, og stod ikke på seremonien i det hele tatt." Med Sobakevich er helten like frekk og selvsikker som sin samtalepartner; med Plyushkin er han utspekulert og klok.
Bare med Nozdrev kunne ikke Chichikov finne et felles språk. Dette er ikke overraskende - folk som Nozdrev er ikke mottagelige for noen studier eller analyser. Deres kjennetegn er uforutsigbarhet, tilfeldighet, uhemmet kraft.
Til slutt avslører Nozdryov, med ufrivillig hjelp fra Korobochka, Chichikov i øyeblikket da han var veldig nær målet. Helten må "ta føttene" ut av byen, og forlate planen sin for en stund. Men vi er ikke i tvil om at han ikke vil trekke seg tilbake fra «foretaket».
Selvfølgelig er typen og karakteren til Pavel Ivanovich Chichikov unik. Med utspekulert, subtil kunnskap om liv og mennesker, verdslig oppfinnsomhet, utholdenhet overgår denne helten de fleste. For å forstå opprinnelsen til karakteren hans, beskriver Gogol heltens barndom, forholdene han ble oppdratt under: "Opprinnelsen til helten vår er mørk og beskjeden."
Chichikovs barndom var kjedelig, grå og ensom. Han hadde ingen venner, hjemme kjente ikke Pavlusha varme og hengivenhet, men bare noen instruksjoner og bebreidelser. Etter en tid ble helten tildelt byskolen, hvor han måtte eksistere helt uavhengig. Før han dro, instruerte faren Pavel: «... mest av alt behage lærerne og sjefene dine. Hvis du gleder sjefen din, så, selv om du ikke har tid til vitenskap og Gud ikke ga deg talent, vil du gå hele veien og komme foran alle.
I tillegg straffet han sønnen for ikke å ha venner, og hvis han var sammen med noen, så bare med velstående mennesker som kunne hjelpe på en eller annen måte. Og viktigst av alt, faren straffet Pavlusha «for å spare en krone». Etter hans mening er bare penger ekte venner i livet.
Paulus gjorde disse ordene til sitt livs credo. Kanskje dette var de eneste ordene som faren sa til helten i en varm vennlig samtale. Det er derfor, det virker for meg, Chichikov husket dem resten av livet.
Og helten begynte å legemliggjøre farens pakt i livet. Han lurte på lærerne, prøvde å være den mest lydige og eksemplariske eleven, om enn til skade for klassekameratene. I tillegg handlet Pavlusha bare med barna til velstående foreldre. Og han sparte hver krone. Chichikov forsøkte å tjene penger på alle mulige måter, og han lyktes.
Så fortsatte helten å gå til målet sitt på alle måter som var tilgjengelig for ham. Det er viktig at Chichikov anså det som mulig å bryte enhver moralsk lov: han var den eneste som ikke ga penger til en syk lærer, ønsket å gifte seg med en uelsket jente av hensyn til hennes rike medgift, plyndret statlig eiendom, og så videre .
Skjebnen ødela mange ganger planene til helten, etterlot ham med et "ødelagt trau". Men Chichikov ga ikke opp. Hans utholdenhet og selvtillit forårsaker ufrivillig beundring. Og så kom en idé, genial i sin enkelhet, til Pavel Ivanovichs hode - å berike seg selv på bekostning av døde sjeler. Og han begynner å gjennomføre eventyret sitt ...
Det ser ut til at Chichikov er en fullstendig skurk og en svindler. Men ikke alt er så enkelt, etter min mening. Hvorfor ønsket helten å samle mye penger? Drømmen hans er drømmen til en vanlig person: Pavel Ivanovich ønsket et hjem, familie, ære og respekt, komfort. Han ville ha alt som folk flest i denne verden vil ha. Men for å nå målet sitt var Chichikov klar for alt, han var klar til å gå over enhver moralsk lov og moralsk prinsipp. Denne Gogol "kunne ikke tilgi" helten.
Dermed var Chichikov, takket være lageret i hans natur og prinsippene utviklet i ham fra barndommen, nesten i stand til å utføre en svindel med døde sjeler. Utvilsomt det store potensialet til denne helten, hans kraftige tilbøyeligheter. Den eneste synden er at han sendte dem til gjennomføringen av det "urettferdige" arbeidet. Det er dette, etter min mening, Gogol sørger mest over Chichikov.

Hvordan forstå hva Nikolai Gogol egentlig ville si

Tekst: Natalia Lebedeva/RG
Collage: Litteraturåret. RF /

Fotoportrett av N. V. Gogol fra gruppen daguerreotypi av S. L. Levitsky. Forfatter K. A. Fisher / en.wikipedia.org

Nikolai Vasilyevich Gogol regnes med rette som en av de mest mystiske forfatterne av russisk litteratur. Mange hemmeligheter i hans liv og arbeid har ennå ikke blitt avslørt av forskere. Et av disse mysteriene er skjebnen til det andre bindet av Dead Souls. Hvorfor brente Gogol det andre bindet, og brente han det i det hele tatt? Men litterære kritikere var fortsatt i stand til å avsløre noen hemmeligheter til Dead Souls. Hvorfor er «russiske bønder» så bemerkelsesverdige, hvorfor ble det å spille whist «en fornuftig beskjeftigelse» og hvilken rolle spiller fluen som fløy inn i Chichikovs nese i romanen? Om dette og mer Litteraturhistoriker, oversetter, kandidat for filologiske vitenskaper Evgenia Shraga fortalt på Arzamas.

1. Hemmeligheten til russiske menn

I første avsnitt av Dead Souls kommer en vogn med Chichikov inn i provinsbyen NN:

«Hans inntreden gjorde absolutt ingen støy i byen og ble ikke ledsaget av noe spesielt; bare to russiske bønder, som sto ved døren til tavernaen overfor hotellet, kom med noen bemerkninger ... "

Dette er helt klart en unødvendig detalj: Fra de første ordene er det klart at handlingen finner sted i Russland. Hvorfor presiseringen om at mennene er russiske? En slik setning ville bare høres passende ut i munnen til en utlending som beskriver sine utenlandske inntrykk. litteraturhistoriker Semyon Vengerov i en artikkel med tittelen "Gogol kjente ikke til det virkelige russiske livet i det hele tatt," forklarte han det på denne måten:

Gogol var egentlig for sent til å lære om russisk (og ikke ukrainsk) liv, for ikke å snakke om livet i de russiske provinsene,

Derfor var et slikt epitet virkelig viktig for ham. Vengerov var sikker: "Hvis Gogol hadde tenkt i minst ett minutt, ville han absolutt ha strøket over dette absurde epitetet som absolutt ikke sier noe til den russiske leseren."

Men han strøk ikke over - og med god grunn: faktisk er dette den mest karakteristiske teknikken for poetikken til Dead Souls, som poeten og filologen

kalt "en fiksjonsfigur" - når noe (og ofte mye) blir sagt, men ingenting faktisk blir sagt, definerer ikke definisjoner, beskriver ikke beskrivelser.

Et annet eksempel på denne poetikken er beskrivelsen av hovedpersonen. Han «ikke kjekk, men ikke stygg, verken for feit eller for tynn; man kan ikke si at han er gammel, men ikke slik at han er for ung”, “en middelaldrende mann med en rang som ikke er for stor og ikke for liten”, “Mr., hvis ansikt vi aldri vil se, selv om han ser med glede i speilet.

2. Hemmeligheten bak regnbueskjerfet

Dette er hvordan vi først ser Chichikov:

«Herren kastet av seg capsen og viklet av seg et ullt, regnbuefarget skjerf fra halsen, som kona forbereder med egne hender for de gifte, og gir anstendige instruksjoner om hvordan de skal pakkes inn, og for de ugifte kan jeg sannsynligvis ikke si hvem som gjør det, Gud kjenner dem ... "

"... jeg har aldri hatt slike skjerf",- fortsetter fortelleren til Dead Souls. Beskrivelsen er bygget på en veldig karakteristisk Gogol-måte: intonasjonen av en vet-det-alt - "Jeg vet veldig godt alt om slike skjerf"- kraftig snudd - "Jeg er singel, jeg hadde ikke på meg noe sånt, jeg vet ingenting." Bak denne vaneteknikken og i en slik vanemessig overflod av detaljer, er et regnbueskjerf godt gjemt.

«Han våknet neste dag allerede ganske sent på morgenen. Solen skinte gjennom vinduet rett inn i øynene hans, og fluene som i går hadde sovet fredelig på veggene og i taket snudde seg alle mot ham: en landet på leppen hans, en annen på øret hans, en tredje forsøkte å lande på hans egen. øyet, det samme som hadde den uforskammethet å sette seg tett inntil neseboret, trakk han søvnig inn i selve nesen, noe som fikk ham til å nyse veldig hardt - en omstendighet som var årsaken til at han våknet.

Det er interessant at fortellingen er full av detaljerte beskrivelser av den generelle drømmen, og bare denne oppvåkningen av Chichikov er en hendelse han snakker om i detalj.

Chichikov våkner av en flue i nesen. Følelsene hans beskrives nesten på samme måte som sjokket til tjenestemenn som hørte om Chichikovs svindel:

«Posisjonen til dem [tjenestemenn] i det første minuttet var lik stillingen til en skolegutt, som søvnige kamerater, som stod opp tidlig, stakk en husar i nesen hans, det vil si et stykke papir fylt med tobakk. Søvnig trekker han all tobakken mot seg med all iveren til en sovende person, han våkner, hopper opp, ser ut som en tosk, buler øynene i alle retninger, og kan ikke forstå hvor han er, hva han er, hva som skjedde med ham ..."

Merkelige rykter vekket byen, og denne begeistringen beskrives som oppvåkningen av de som tidligere hadde hengitt seg til "døde drømmer på siden, på ryggen og i alle andre stillinger, med snorking, neseplystre og annet utstyr", av hele "hittil sovende by". Foran oss er de dødes oppstandelse, om enn en parodi. Men alt dette hadde en slik effekt på byadvokaten at han døde fullstendig. Hans død er paradoksal, siden det på en måte er en oppstandelse:

A.A. Igjen. "Døde sjeler". Chichikov og Korobochka. 1846/ www.nasledie-rus.ru

Motsetningen mellom søvn og oppvåkning henger sammen med nøkkelmotivene i romanen – død og oppstandelse. Drivkraften til oppvåkning kan være den mest ubetydelige bagatell - en flue, tobakk, et merkelig rykte. "Resurrectionist", i rollen som Chichikov opptrer, trenger ikke å ha noen spesielle dyder - det er nok for ham å være i rollen som en flue som har kommet inn i nesen hans: å bryte det vanlige livet.

5. Hvordan gjøre alt: hemmeligheten til Chichikov

Chichikov forlater Korobochka:

«Selv om dagen var veldig bra, var jorden så forurenset at hjulene til britzkaen som grep den, snart ble dekket av den, som filt, noe som belastet mannskapet sterkt; dessuten var jorda leireholdig og uvanlig seig. Begge var årsaken til at de ikke kom seg ut av landeveiene før kl.

Så på ettermiddagen kommer helten nesten ikke ut til posten. Før det, etter langvarig krangel, kjøpte han 18 revisjonistiske sjeler fra Korobochka og spiste en pai med usyret egg og pannekaker. I mellomtiden våknet han klokken ti. Hvordan klarte Chichikov å gjøre alt på litt over to timer?

Dette er ikke det eneste eksemplet på Gogols frie behandling av tid. Med avreise fra byen NN til Manilovka, kommer Chichikov inn i en britzka i en "overfrakk på store bjørner", og på veien møter han menn i saueskinnsfrakker - været er tydeligvis ikke sommer. Når han kommer til Manilov, ser han et hus på fjellet, "kledd med trimmet torv", "busker av syriner og gule akasier", bjørker med "småbladede tynne topper", "en dam dekket med grøntområder", knedype kvinner vandrer i dammen - allerede uten noen saueskinnsfrakker. Når han våkner neste morgen i Korobochkas hus, ser Chichikov ut av vinduet på "romslige grønnsakshager med kål, løk, poteter, rødbeter og andre husholdningsgrønnsaker" og på " frukttrær dekket med nett for å beskytte mot skjær og spurver" Sesongen har endret seg igjen. Tilbake til byen vil Chichikov igjen ta på seg sin "bjørn dekket med brunt tøy." "I bjørner dekket med brunt tøy, og i en varm lue med ører," vil Manilov også komme til byen. Generelt, som det sies i en annen Gogol-tekst: "Jeg husker ikke tallene. Det var ingen måned heller.

Omslag til den første utgaven av diktet "Dead Souls", laget i henhold til tegningen av N. V. Gogol

Generelt er verden av "Dead Souls" en verden uten tid. Årstidene følger ikke hverandre i rekkefølge, men følger med et sted eller karakter, og blir dets tilleggskarakteristikk. Tiden slutter å flyte som forventet, fryser i en stygg evighet - "en tilstand av varig immobilitet", ifølge filologen Michael Weiskopf.

6. Hemmeligheten til fyren med balalaikaen

Chichikov beordrer Selifan å dra ved daggry, Selifan klør seg i hodet som svar, og fortelleren diskuterer hva dette betyr:

«Er det irriterende at møtet som var planlagt neste dag med broren hans i en skjemmende saueskinnsfrakk, omgjordt med et skjær, et sted i tsarens taverna, et sted i tsarens taverna, ikke har lyktes, eller hva slags hjertelig kjæreste har allerede begynt på et nytt sted, og du må forlate kvelden stående ved porten og politisk holde fast i hvite hender i den timen når skumringen hoper seg over byen, en kar i rød skjorte klimprer en balalaika foran tunets tjenere og veve stille taler av de raznochinny, utslitte menneskene?<…>Gud vet, ikke gjett. Å klø seg i bakhodet betyr mange forskjellige ting blant det russiske folk.

Slike passasjer er veldig karakteristiske for Gogol: å fortelle mye av alt og komme til den konklusjon at ingenting er uforståelig, og det er faktisk ingenting å snakke om. Men i denne neste passasjen som ikke forklarer noe, tiltrekker fyren med balalaikaen oppmerksomhet. Vi har allerede sett det et sted:

«Da han kjørte opp til verandaen, la han merke til to ansikter som så ut av vinduet nesten samtidig: en hunn med lue, smal, lang, som en agurk, og en hann, rund, bred, som moldaviske gresskar, kalt kalebasser, som balalaikaer er laget av i Russland, tostrengede, lette balalaikaer, skjønnheten og moroa til en kvikk tjue år gammel fyr, blinkende og dandy, og blunker og plystrer til de hvitbrystede og hvite- nakkede jenter som hadde samlet seg for å lytte til hans stille-strengede klirring.

Du vet aldri hvor Gogols sammenligning vil føre:

sammenligningen av Sobakevichs ansikt med et moldavisk gresskar blir plutselig til en scene med deltagelse av vår balalaika-spiller.

Slike detaljerte sammenligninger er en av metodene som Gogol utvider romanens kunstneriske verden ytterligere, introduserer i teksten det som ikke passet selv i et så romslig plott som en reise, det som ikke hadde tid eller ikke kunne se Chichikov, noe som kanskje ikke passer inn i helhetsbildet av livet til provinsbyen og omegn.

Men Gogol stopper ikke der, men tar dandyen med balalaikaen som dukket opp i en detaljert sammenligning – og finner igjen en plass for ham i teksten, og nå mye nærmere plotvirkeligheten. Fra en talefigur, fra en sammenligning, vokser en ekte karakter, som vinner en plass for seg selv i romanen og som et resultat passer inn i handlingen.

7. Korrupt hemmelighet

Allerede før hendelsene til "Dead Souls" var Chichikov medlem av kommisjonen "for bygging av en slags statseid svært kapitalstruktur":

A.A. Igjen. "Døde sjeler". Manilov med sin kone. 1846/ www.nasledie-rus.ru

Denne referansen til «sivil arkitektur» som helhet passer inn i Gogols overflødige stil, der definisjoner ikke definerer noe, og i motsetning til dette kan det andre elementet lett mangle. Men i utgangspunktet var det: «sivil arkitektur» var i motsetning til kirken. I en tidlig utgave av Dead Souls er kommisjonen, som inkluderte Chichikov, utpekt som «kommisjonen for byggingen av Guds tempel».

Denne episoden av Chichikovs biografi var basert på Gogols velkjente historie om byggingen av katedralen Kristus Frelseren i Moskva. Templet ble grunnlagt 12. oktober 1817år, tidlig på 1820-tallet, ble det opprettet en kommisjon, og allerede i 1827 Overgrep ble oppdaget, kommisjonen ble avskaffet, og to av dens medlemmer ble stilt for retten. Noen ganger tjener disse tallene som grunnlag for å datere hendelsene i Chichikovs biografi, men for det første, som vi allerede har sett, bindet Gogol seg ikke til en nøyaktig kronologi; for det andre, i den endelige versjonen, fjernes omtalen av templet, handlingen finner sted i en provinsby, og hele denne historien er redusert til et stilelement, til "sivil arkitektur", på Gogols måte er det ikke lenger imot noe som helst.

Gogols dikt "Dead Souls" er et av verdenslitteraturens beste verk. Forfatteren jobbet med å lage dette diktet i 17 år, men fullførte aldri planen sin. «Døde sjeler» er et resultat av mange år med Gogols observasjoner og refleksjoner over menneskeskjebner, Russlands skjebner.
Tittelen på verket - "Døde sjeler" - inneholder hovedbetydningen. Dette diktet beskriver både de døde revisjonistiske sjelene til livegne og de døde sjelene til godseierne, begravet under livets ubetydelige interesser. Men det er interessant at de første, formelt døde, sjelene viser seg å være mer levende enn de pustende og snakkende huseierne.
Pavel Ivanovich Chichikov, som utfører sin strålende svindel, besøker eiendommene til provinsadelen. Dette gir oss muligheten "i all sin prakt" til å se de "levende døde".
Den første Chichikov besøker er grunneieren Manilov. Bak den ytre hyggeligheten, til og med denne herremannens sødme, skjuler det seg meningsløs dagdrømmer, inaktivitet, tomgang, falsk kjærlighet til familien og bøndene. Manilov anser seg selv som utdannet, edel, utdannet. Men hva ser vi når vi ser inn på kontoret hans? En støvete bok som har vært åpen på samme side i to år.
Det mangler alltid noe i Manilovs hus. Så i studien er bare en del av møblene dekket med silke, og to stoler er dekket med matter. Økonomien styres av en "behendig" kontorist som ødelegger både Manilov og bøndene hans. Denne grunneieren kjennetegnes ved ledig dagdrømmer, inaktivitet, begrensede mentale evner og vitale interesser. Og dette til tross for at Manilov ser ut til å være en intelligent og kultivert person.
Den andre eiendommen som Chichikov besøkte var eiendommen til grunneieren Korobochka. Det er også "død sjel". Sjelløsheten til denne kvinnen ligger i livets utrolig småinteresser. Bortsett fra prisen på hamp og honning, bryr Korobochka seg lite. Selv ved salg av døde sjeler er grunneieren bare redd for å selge for billig. Alt som går utover hennes magre interesser eksisterer rett og slett ikke. Hun forteller Chichikov at hun ikke kjenner noen Sobakevich, og at han følgelig ikke eksisterer i verden.
På jakt etter grunneieren Sobakevich løper Chichikov inn i Nozdryov. Gogol skriver om denne "glade karen" at han var begavet med all mulig "entusiasme". Ved første øyekast ser Nozdryov ut til å være en livlig og aktiv person, men faktisk viser han seg å være helt tom. Hans fantastiske energi er kun rettet mot nytelse og meningsløs ekstravaganse. I tillegg kommer lidenskapen for løgn. Men det laveste og mest motbydelige i denne helten er «lidenskapen til å skjemme bort sin neste». Dette er typen mennesker "som vil starte med en satengsøm og avslutte med et reptil." Men Nozdryov, en av få grunneiere, vekker til og med sympati og medlidenhet. Den eneste synden er at han leder sin ukuelige energi og kjærlighet til livet inn i en "tom" kanal.
Den neste grunneieren på Chichikovs vei er endelig Sobakevich. Han virket for Pavel Ivanovich "svært lik en mellomstor bjørn." Sobakevich er en slags "neve", som naturen "bare hakket fra hele skulderen." Alt i skikkelse av helten og huset hans er grundig, detaljert og storstilt. Møblene i utleiers hus er like tunge som eieren. Hver av Sobakevichs gjenstander ser ut til å si: "Og jeg også, Sobakevich!"
Sobakevich er en ivrig eier, han er klok, velstående. Men han gjør alt bare for seg selv, bare i interessenes navn. For deres skyld vil Sobakevich gå til svindel og annen kriminalitet. Alt talentet hans gikk bare inn i materialet, og glemte helt sjelen.
Galleriet med grunneieres «døde sjeler» fullføres av Plyushkin, hvis sjelløshet har tatt helt umenneskelige former. Gogol forteller oss bakgrunnen til denne helten. En gang var Plyushkin en driftig og hardtarbeidende eier. Naboer kom til ham for å lære «gjerrig visdom». Men etter konens død, ble mistenksomheten og gjerrigheten til helten intensivert i høyeste grad.
Denne grunneieren har akkumulert enorme lagre av "godt". Slike reserver vil være nok til flere liv. Men han, ikke fornøyd med dette, går hver dag i landsbyen sin og samler alt søppelet han legger på rommet sitt. Meningsløs hamstring førte Plyushkin til det faktum at han selv lever av rester, og bøndene hans "dør som fluer" eller løper bort.
Galleriet med "døde sjeler" i diktet videreføres av bildene av tjenestemennene i byen N. Gogol tegner dem som en enkelt ansiktsløs masse, fast i bestikkelser og korrupsjon. Sobakevich gir tjenestemenn en ond, men veldig nøyaktig beskrivelse: "En svindler sitter på en svindler og driver en svindler." Tjenestemenn roter rundt, jukser, stjeler, fornærmer de svake og skjelver foran de sterke.
Ved nyheten om utnevnelsen av en ny generalguvernør, tenker inspektøren for legestyret febrilsk på pasientene som døde i betydelig antall av feber, som det ikke ble truffet skikkelige tiltak mot. Kammerformannen blir blek ved tanken på at han har laget en salgsseddel for døde bondesjeler. Og aktor kom generelt hjem og døde plutselig. Hvilke synder lå bak sjelen hans at han ble så redd?
Gogol viser oss at tjenestemenns liv er tomt og meningsløst. De er bare røykere av luft, som har kastet bort sine dyrebare liv på bakvaskelse og svindel.
Ved siden av de "døde sjelene" i diktet er det lyse bilder av vanlige mennesker som er legemliggjørelsen av idealene om spiritualitet, mot, kjærlighet til frihet, talent. Dette er bildene av de døde og flyktende bøndene, først og fremst mennene fra Sobakevich: mirakelarbeideren Mikheev, skomakeren Maxim Telyatnikov, helten Stepan Cork, komfyrmakeren Milushkin. Dette er også flyktningen Abakum Fyrov, bøndene i de opprørske landsbyene Vshivaya-arroganse, Borovka og Zadiraylova.
Det var folket, ifølge Gogol, som beholdt i seg selv en «levende sjel», nasjonal og menneskelig identitet. Derfor er det med folket han forbinder Russlands fremtid. Forfatteren planla å skrive om dette i fortsettelsen av arbeidet sitt. men han kunne ikke, han kunne ikke. Vi kan bare gjette om tankene hans.