"Garnet armbånd": temaet kjærlighet i Kuprins verk. Komposisjon basert på verket "Garnet Bracelet": temaet kjærlighet

Komposisjon

Temaet kjærlighet i verkene til Kuprin (basert på historien Granatarmbånd) Kjærlighet har tusenvis av aspekter, og hver av dem har sitt eget lys, sin egen tristhet, sin egen lykke og sin egen duft. K. Paustovsky. Blant historiene til Alexander Ivanovich Kuprin opptar granateplearmbåndet en spesiell plass. Paustovsky kalte det en av de mest velduftende, sløve og tristeste kjærlighetshistoriene.

En av hovedpersonene, den stakkars sjenerte tjenestemannen Zheltkov, ble forelsket i prinsesse Vera Nikolaevna Sheina, kona til Vasily Shein, adelens marskalk. Han anså henne som utilgjengelig og prøvde ikke en gang å møte henne. Zheltkov skrev brev til henne, samlet glemte ting og så henne på forskjellige utstillinger og møter. Og nå, åtte år etter at Zheltkov først så og ble forelsket i Vera, sender han henne en gave med et brev der han presenterer et granatarmbånd og bukker foran henne. Jeg bøyer meg mentalt til bakken til møblene du sitter på, parketten du går på, trærne du berører i forbifarten, tjenerne du snakker med. Vera fortalte mannen sin om denne gaven, og for ikke å komme i en latterlig situasjon, bestemte de seg for å returnere granatarmbåndet. Vasily Shein og hans kones bror ba Zheltkov om ikke å sende brev og gaver til Vera lenger, men de lot ham skrive det siste brevet der han beklager og sier farvel til Vera. La meg være latterlig i dine øyne og i øynene til din bror, Nikolai Nikolaevich.

Når jeg går, sier jeg med glede: Helliget bli ditt navn. Zheltkov hadde ingen hensikt i livet, han var ikke interessert i noe, han gikk ikke på teatre, leste ikke bøker, han levde bare forelsket i Vera. Hun var den eneste gleden i livet, den eneste trøsten, den eneste tanken. Og nå, når den siste gleden i livet er tatt fra ham, begår Zheltkov selvmord. Den beskjedne kontoristen Zheltkov er bedre og renere enn folk i det sekulære samfunnet, som Vasily Shein og Nikolai. Adelen til sjelen til en enkel person, hans evne til dype følelser er i motsetning til denne verdens følelsesløse, sjelløse krefter.

Som du vet, Alexander Ivanovich Kuprin, en forfatter, var en psykolog. Han overførte sine observasjoner av menneskets natur til litteraturen, som beriket og diversifiserte den. Når du leser verkene hans, føler du en spesielt subtil, dyp og følsom bevissthet om alt. Det ser ut til at forfatteren vet hva du går gjennom og prøver å hjelpe deg, leder deg på rett vei. Tross alt er verden vi lever i noen ganger så forurenset med løgner, ondskap og vulgaritet at vi noen ganger trenger et løft av positiv energi for å motstå den sugende hengemyren. Hvem vil vise oss kilden til renhet?Etter min mening har Kuprin et slikt talent. Han, som en mester som sliper en stein, avslører rikdom i sjelen vår, som vi selv ikke visste om. I verkene sine, for å avsløre karakterene til karakterene, bruker han metoden for psykologisk analyse, og skildrer en åndelig frigjort person som hovedpersonen, og prøver å gi ham alle de fantastiske egenskapene vi beundrer hos mennesker. Spesielt sensitivitet, forståelse for andre og en krevende, streng holdning til seg selv. Det er mange eksempler på dette: ingeniør Bobrov, Olesya, G. S. Zheltkov. Alle av dem har det vi kaller høy moralsk perfeksjon. De elsker alle uinteressert og glemmer seg selv.

I historien Garnet Armbånd utvikler Kuprin, med all styrken til sitt håndverk, ideen om ekte kjærlighet. Han ønsker ikke å tåle vulgære, praktiske syn på kjærlighet og ekteskap, og trekker vår oppmerksomhet til disse problemene på en ganske uvanlig måte, som tilsvarer den ideelle følelsen. Gjennom munnen til general Anosov sier han: ... Folk i vår tid har glemt hvordan man elsker! Jeg ser ikke ekte kjærlighet. Ja, jeg så det ikke den gangen heller. Hva er denne utfordringen Er det virkelig at det vi føler ikke er sant, men vi har rolig moderat lykke med personen vi trenger. Hva mer I følge Kuprin må kjærlighet være en tragedie. Den største hemmeligheten i verden! Ingen livstrøster, beregninger og kompromisser bør bekymre henne. Først da kan kjærlighet kalles en ekte følelse, helt sann og moralsk.

Jeg kan fortsatt ikke glemme hvilket inntrykk Zheltkovs følelser gjorde på meg. Hvor mye han elsket Vera Nikolaevna at han kunne begå selvmord! Dette er galskap! Han har elsket prinsesse Sheina i syv år med håpløs og høflig kjærlighet, og han, som aldri møter henne, snakker om kjærligheten sin bare i brev, begår plutselig selvmord! Ikke fordi broren til Vera Nikolaevna skal gå til makten, og ikke fordi de returnerte gaven hans, et granatarmbånd. (Han er et symbol på dyp brennende kjærlighet og samtidig et forferdelig blodig dødstegn.) Og sannsynligvis ikke fordi han sløste bort statlige penger. For Zheltkov var det rett og slett ingen annen utvei. Han elsket en gift kvinne så høyt at han ikke kunne slutte å tenke på henne selv et øyeblikk, for å eksistere uten å huske smilet hennes, blikket hennes, lyden av gangarten hennes. Selv sier han til Veras mann: Det gjenstår bare ett dødsfall ... Du vil, jeg vil godta det i enhver form. Det forferdelige er at Vera Nikolaevnas bror og ektemann, som kom for å kreve at familien deres skulle være alene, presset ham til denne avgjørelsen. De viste seg så å si å være indirekte skyldige i hans død. De hadde rett til å kreve fred, men fra Nikolai Nikolaevichs side var det uakseptabelt, til og med en latterlig trussel å appellere til myndighetene. Hvordan kan makt forby en person å elske!

Kuprins ideal er uselvisk kjærlighet, selvfornektelse, ikke å vente på en belønning, en som du kan gi livet ditt og tåle hva som helst. Det var denne typen kjærlighet, som skjer en gang i tusen år, som Zheltkov elsket. Dette var hans behov, meningen med livet, og han beviste dette: Jeg kjente ingen klage, ingen bebreidelse, ingen smerte av egenkjærlighet, jeg har bare én bønn foran deg: Helliget være ditt navn. Disse ordene, som hans sjel ble fylt med, føles av prinsesse Vera i lydene av Beethovens udødelige sonate. De kan ikke etterlate oss likegyldige og innpode oss et uhemmet ønske om å streve etter den samme uforlignelige rene følelsen. Dens røtter går tilbake til moral og åndelig harmoni i mennesket.

Prinsesse Vera angret ikke på at denne kjærligheten, som enhver kvinne drømmer om, gikk forbi henne. Hun gråter fordi sjelen hennes er overveldet av beundring for sublime, nesten ujordiske følelser.

En person som kunne elske så mye må ha et spesielt verdensbilde. Selv om Zheltkov bare var en liten tjenestemann, viste han seg å være over sosiale normer og standarder. Slike mennesker som de er hevet av menneskelige rykter til rangering av helgener, og et lyst minne lever om dem i lang tid.

Andre skrifter om dette verket

"Kjærlighet må være en tragedie, det største mysteriet i verden" (Ifølge romanen av A. I. Kuprin "Garnet Armbånd") "Vær stille og forgå ..." (Bilde av Zheltkov i A. I. Kuprins historie "Garnet Armbånd") "Velsignet være kjærligheten som er sterkere enn døden!" (ifølge historien av A. I. Kuprin "Garnet Bracelet") "Helliget bli ditt navn ..." (ifølge historien om A. I. Kuprin "Garnet Armbånd") «Kjærlighet må være en tragedie. Den største hemmeligheten i verden!" (Basert på romanen av A. Kuprin "Garnet Bracelet") "Rent lys av en høy moralsk idé" i russisk litteratur Analyse av det 12. kapittelet av A. I. Kuprins historie "Garnet Armbånd". Analyse av verket "Garnet Bracelet" av A. I. Kuprin Analyse av historien "Garnet Bracelet" av A.I. Kuprin Analyse av episoden "Vera Nikolaevnas farvel til Zheltkov" Analyse av episoden "Name Day of Vera Nikolaevna" (basert på romanen av A. I. Kuprin Garnet Bracelet) Betydningen av symbolene i historien "Garnet Armbånd" Betydningen av symboler i historien om A. I. Kuprin "Garnet Armbånd" Kjærlighet er hjertet i alt... Kjærlighet i A.I. Kuprins historie "Garnet Bracelet" Kjærlighet i A. Kuprins historie «Garnet Armbånd Lyubov Zheltkova i representasjonen av andre helter. Kjærlighet som en last og som den høyeste åndelige verdien i russisk prosa i det 20. århundre (basert på verkene til A.P. Chekhov, I.A. Bunin, A.I. Kuprin) Kjærligheten som alle drømmer om. Mine inntrykk av å lese historien "Garnet Armbånd" av A. I. Kuprin Utarmer ikke Zheltkov sitt liv og sin sjel, og underordner seg fullstendig kjærligheten? (ifølge historien av A. I. Kuprin "Garnet Bracelet") Moralske problemer med et av verkene til A. I. Kuprin (basert på historien "Garnet Bracelet") Kjærlighetens ensomhet (A. I. Kuprins historie "Garnet Armbånd") Brev til en litterær helt (Ifølge arbeidet til A. I. Kuprin "Garnet Armbånd") En vakker sang om kjærlighet (basert på historien "Garnet Bracelet") Arbeidet til A.I. Kuprin, som gjorde et spesielt inntrykk på meg Realisme i arbeidet til A. Kuprin (på eksemplet med "Garnet Armbånd") Symbolikkens rolle i historien om A. I. Kuprin "Garnet Armbånd" Rollen til symbolske bilder i historien om A. I. Kuprin "Garnet Armbånd" Rollen til symbolske bilder i A. Kuprins historie "Garnet Armbånd" Originaliteten til avsløringen av kjærlighetstemaet i et av verkene til russisk litteratur fra XX-tallet Symbolikk i historien om A. I. Kuprin "Garnet Armbånd" Betydningen av tittelen og problemene med historien "Garnet Bracelet" av A.I. Kuprin Betydningen av tittelen og problemene med historien av A. I. Kuprin "Garnet Armbånd". Betydningen av tvisten om sterk og uselvisk kjærlighet i historien om A. I. Kuprin "Garnet Armbånd". En forening av det evige og det timelige? (basert på I. A. Bunins historie "The Gentleman from San Francisco", V. V. Nabokovs roman "Mashenka", A. I. Kuprins historie "Pomegranate Bras" Tvisten om sterk, uselvisk kjærlighet (basert på historien om A. I. Kuprin "Garnet Armbånd") Kjærlighetstalentet i verkene til A. I. Kuprin (basert på historien "Garnet Armbånd") Temaet kjærlighet i prosaen til A. I. Kuprin på eksemplet med en av historiene ("Garnet Armbånd"). Temaet for kjærlighet i Kuprins verk (basert på historien "Garnet Armbånd") Temaet for tragisk kjærlighet i arbeidet til Kuprin ("Olesya", "Garnet Armbånd") Den tragiske kjærlighetshistorien til Zheltkov (basert på romanen av A. I. Kuprin "Garnet Bracelet") Den tragiske kjærlighetshistorien til en offisiell Zheltkov i historien om A. I. Kuprin "Garnet Bracelet" Filosofien om kjærlighet i historien om A. I. Kuprin "Garnet Armbånd" Hva var det: kjærlighet eller galskap? Tanker om å lese historien "Garnet Armbånd" Temaet for kjærlighet i historien om A. I. Kuprin "Garnet Armbånd" Kjærlighet er sterkere enn døden (ifølge historien av A. I. Kuprin "Garnet Bracelet") Historien om A.I. Kuprin "Garnet armbånd" "Besatt" av en høy følelse av kjærlighet (bildet av Zheltkov i A. I. Kuprins historie "Garnet Armbånd") "Garnet armbånd" Kuprin A.I. Kuprin "Garnet armbånd" En kjærlighet som bare gjentar seg én gang i tusen år. Basert på historien av A. I. Kuprin "Garnet Bracelet" Temaet kjærlighet i Kuprin sin prosa / "Garnet Armbånd" / Temaet for kjærlighet i verkene til Kuprin (basert på historien "Garnet Armbånd") Temaet kjærlighet i prosaen til A. I. Kuprin (på eksemplet med historien et granatarmbånd) "Kjærlighet må være en tragedie, det største mysteriet i verden" (basert på Kuprins historie "Garnet Armbånd") Den kunstneriske originaliteten til et av verkene til A.I. Kuprin Hva Kuprin sin "Garnet Armbånd" lærte meg Symbol på kjærlighet (A. Kuprin, "Garnet Armbånd") Hensikten med bildet av Anosov i historien av I. Kuprin "Garnet Armbånd" Selv ulykkelig kjærlighet er en stor lykke (ifølge romanen av A. I. Kuprin "Garnet Armbånd") Bildet og egenskapene til Zheltkov i historien om A. I. Kuprin "Garnet Armbånd" Eksempel på essay basert på historien av A. I. Kuprin "Garnet Bracelet" Originaliteten til avsløringen av kjærlighetstemaet i historien "Garnet Armbånd" Kjærlighet er hovedtemaet i historien "Garnet Armbånd" av A. I. Kuprin Hymn of love (basert på romanen av A. I. Kuprin "Garnet Bracelet") Vakker sang om kjærlighet (basert på historien "Garnet Bracelet") Alternativ I Realiteten til Zheltkovs bilde Kjennetegn på bildet av Zheltkov G.S. Symbolske bilder i A. I. Kuprins historie "Garnet Armbånd"

I historiens ellevte kapittel legger forfatteren vekt på skjebnemotivet. Prinsesse Vera, som aldri har lest aviser, av frykt for å bli skitne på hendene, bretter plutselig ut selve arket som kunngjøringen om Zheltkovs selvmord ble trykt på. Dette fragmentet av verket er sammenvevd med scenen der general Anosov sier til Vera: «... Hvem vet? "Kanskje livsveien din, Verochka, ble krysset av akkurat den typen kjærlighet som kvinner drømmer om og som menn ikke lenger er i stand til." Det er ingen tilfeldighet at prinsessen igjen husker disse ordene. Man får inntrykk av at Zheltkov faktisk ble sendt til Vera av skjebnen, og hun kunne ikke skjelne uselvisk adel, subtilitet og skjønnhet i sjelen til en enkel telegrafist.

En særegen konstruksjon av tomten i arbeidet til A.I. Kuprin ligger i at forfatteren gir leseren særegne tegn som er med på å forutsi historiens videre utvikling. I "Oles" er dette motivet for spådom, i samsvar med hvilken alle videre forhold til heltene dannes, i "Duell" - samtalen mellom offiserer om duellen. I "Garnet Bracelet" er et tegn som varsler en tragisk oppløsning selve armbåndet, hvis steiner ser ut som bloddråper.

Etter å ha fått vite om Zheltkovs død, innser Vera at hun forutså et tragisk utfall. I en avskjedsmelding til sin elskede legger ikke Zheltkov skjul på sin altoppslukende lidenskap. Han bokstavelig talt guddommelig tro, og vender til henne ordene fra bønnen "Fader vår ...": "Helliget bli ditt navn."

I litteraturen fra "sølvalderen" var teomakimotivene sterke. Zheltkov, som bestemmer seg for å begå selvmord, begår den største kristne synden, fordi kirken foreskriver å tåle enhver åndelig og fysisk pine sendt til en person på jorden. Men hele utviklingen av tomten A.I. Kuprin rettferdiggjør Zheltkovs handling. Det er ingen tilfeldighet at hovedpersonen i historien heter Vera. For Zheltkov smelter derfor begrepene «kjærlighet» og «tro» sammen til ett. Før han dør, ber helten utleieren om å henge et armbånd på ikonet.

Når hun ser på avdøde Zheltkov, er Vera endelig overbevist om at det var sannhet i Anosovs ord. Ved sin handling klarte den stakkars telegrafoperatøren å nå hjertet av den kalde skjønnheten og ta på henne. Vera bringer Zheltkov en rød rose og kysser ham på pannen med et langt vennlig kyss. Først etter døden fikk helten rett til oppmerksomhet og respekt for følelsene sine. Først ved sin egen død beviste han den sanne dybden av opplevelsene sine (før det anså Vera ham som gal).

Anosovs ord om evig eksklusiv kjærlighet blir et løpende motiv i historien. For siste gang huskes de i historien, når Vera på forespørsel fra Zheltkov lytter til Beethovens andre sonate («Appassionata») På slutten av historien, A.I. Kuprin, en annen repetisjon lyder: "Helliget bli ditt navn", som ikke er mindre viktig i den kunstneriske strukturen til verket. Han understreker nok en gang renheten og sublimiteten til Zheltkovs holdning til sin elskede.

Å sette kjærlighet på linje med begreper som død, tro, A.I. Kuprin understreker betydningen av dette konseptet for menneskelivet som helhet. Ikke alle mennesker vet hvordan de skal elske og være trofaste mot følelsene sine. Historien "Garnet Bracelet" kan betraktes som et slags testamente om A.I. Kuprin, adressert til de som prøver å leve ikke med hjertet, men med sinnet. Livet deres, korrekt fra synspunktet til en rasjonell tilnærming, er dømt til en åndelig ødelagt tilværelse, for bare kjærlighet kan gi en person ekte lykke.

Temaet for kjærlighet i historien om A. I. Kuprin "Garnet Armbånd"

("Kjærlighetens sykdom er uhelbredelig ...")

Kjærlighet ... er sterkere enn døden og frykten for døden. Bare det, bare kjærligheten holder og beveger livet.

I.S. Turgenev.

Kjærlighet... Et ord som angir den mest ærbødige, ømme, romantiske og inspirerende følelsen som er iboende i en person. Imidlertid forveksler folk ofte kjærlighet med å bli forelsket. Den virkelige følelsen tar i besittelse av hele menneskets vesen, setter i gang alle kreftene hans, inspirerer til de mest utrolige gjerninger, fremkaller de beste motivene, begeistrer den kreative fantasien. Men kjærlighet er ikke alltid glede, gjensidig følelse, lykke gitt til to. Det er også skuffelsen over ulykkelig kjærlighet. En person kan ikke falle ut av kjærligheten etter eget ønske.

Hver stor kunstner har viet mange sider til dette "evige" temaet. A. I. Kuprin gikk ikke utenom henne heller. Forfatteren viste gjennom hele sitt arbeid stor interesse for alt vakkert, sterkt, oppriktig og naturlig. Han tilskrev kjærlighet til livets store gleder. Hans romaner og historier "Olesya", "Shulamith", "Garnet Armbånd" forteller om ideell kjærlighet, ren, grenseløs, vakker og kraftig.

I russisk litteratur er det kanskje ikke noe verk som er sterkere når det gjelder emosjonell påvirkning på leseren enn Granatarmbåndet. Kuprin berører temaet kjærlighet kyskt, ærbødig og samtidig nervøst. Ellers kan du ikke røre henne.

Noen ganger ser det ut til at alt har blitt sagt om kjærlighet i verdenslitteraturen. Er det mulig å snakke om kjærlighet etter "Tristan og Isolde", etter sonettene til Petrarch og "Romeo og Julie" av Shakespeare, etter Pushkins dikt "For kysten av det fjerne hjemlandet", Lermontovs "Ikke le av min profetiske lengsel". ", etter Tolstojs "Anna Karenina" og Tsjekhovs "Ladies with a Dog" Men kjærlighet har tusenvis av aspekter, og hver av dem har sitt eget lys, sin egen glede, sin egen lykke, sin egen tristhet og smerte og sin egen duft.

Historien "Garnet Armbånd" er et av de tristeste verkene om kjærlighet. Kuprin innrømmet at han gråt over manuskriptet. Og hvis verket får forfatteren og leseren til å gråte, så snakker dette om den dype vitaliteten til det som ble skapt av forfatteren og om hans store talent. Kuprin har mange verk om kjærlighet, om forventning om kjærlighet, om dens rørende utfall, om poesi, lengsel og evig ungdom. Han velsignet alltid og overalt kjærlighet. Temaet for historien "Garnet Armbånd" er kjærlighet til selvfornedrelse, til selvfornektelse. Men det er interessant at kjærlighet rammer den mest vanlige personen - den geistlige tjenestemannen Zheltkov. Slik kjærlighet, ser det ut til, ble gitt ham ovenfra som en belønning for en gledeløs tilværelse. Helten i historien er ikke lenger ung, og hans kjærlighet til prinsesse Vera Sheina ga mening til livet hans, fylte det med inspirasjon og glede. Denne kjærligheten var meningen og lykken bare for Zheltkov. Prinsesse Vera betraktet ham som sint. Hun visste ikke etternavnet hans og hadde aldri sett mannen. Han sendte henne bare gratulasjonskort og skrev brev, og signerte G.S.Zh.

Men en dag, på prinsessens navnedag, bestemte Zheltkov seg for å være dristig: han sendte henne et gammeldags armbånd med vakre granater som gave. I frykt for at navnet hennes kan bli kompromittert, insisterer Veras bror på å returnere armbåndet til eieren, og mannen hennes og Vera er enige.

I et anfall av nervøs spenning tilstår Zheltkov overfor prins Shein sin kjærlighet til sin kone. Denne bekjennelsen berører sjelens dyp: «Jeg vet at jeg aldri kan slutte å elske henne. Hva ville du gjort for å få slutt på denne følelsen? Send meg til en annen by? Likevel vil jeg elske Vera Nikolaevna der så vel som her. Fengsle meg? Men selv der vil jeg finne en måte å fortelle henne om min eksistens. Bare én ting gjenstår - døden ... "Kjærlighet har gjennom årene blitt en sykdom, en uhelbredelig sykdom. Hun absorberte hele essensen hans sporløst. Zheltkov levde bare for denne kjærligheten. Selv om prinsesse Vera ikke kjente ham, selv om han ikke kunne avsløre følelsene sine for henne, kunne hun ikke eie henne ... Dette er ikke hovedsaken. Hovedsaken er at han elsket henne med en sublim, platonisk, ren kjærlighet. Det var nok for ham bare å se henne noen ganger og vite at hun hadde det bra.

De siste kjærlighetsordene til den som var meningen med livet hans i mange år, skrev Zheltkov i sitt selvmordsbrev. Det er umulig å lese dette brevet uten tung åndelig begeistring, der refrenget lyder hysterisk og forbløffende: "Helliget bli ditt navn!" Historien gis spesiell styrke ved at kjærligheten dukker opp i den som en uventet skjebnegave, poetisert og opplysende liv. Lyubov Zheltkova er som en lysstråle midt i hverdagen, midt i nøktern virkelighet og avgjort liv. Det finnes ingen kur for slik kjærlighet, den er uhelbredelig. Bare døden kan tjene som frelse. Denne kjærligheten er lukket i én person og bærer en destruktiv kraft. "Det hendte at jeg ikke er interessert i noe i livet: verken politikk, eller vitenskap, eller filosofi, eller bekymringer for fremtidens lykke til mennesker," skriver Zheltkov i et brev, "for meg ligger alt liv i deg." Denne følelsen fortrenger alle andre tanker fra bevisstheten til helten.

Høstlandskapet, det stille havet, tomme dachaene, den gresskledde lukten av de siste blomstene gir også spesiell styrke og bitterhet til fortellingen.

Kjærlighet, ifølge Kuprin, er en lidenskap, det er en sterk og ekte følelse som løfter en person, vekker de beste egenskapene til sjelen hans; det er sannhet og ærlighet i forhold. Forfatteren la tankene sine om kjærlighet i munnen til general Anosov: «Kjærlighet må være en tragedie. Den største hemmeligheten i verden. Ingen livstrøster, beregninger og kompromisser bør bekymre henne.»

Det virker for meg som i dag er det nesten umulig å møte en slik kjærlighet. Lyubov Zheltkova - romantisk tilbedelse av en kvinne, ridderlig tjeneste for henne. Prinsesse Vera innså at ekte kjærlighet, som gis til en person bare en gang i livet og som hver kvinne drømmer om, gikk forbi henne.

Dette aspektet av problemet vil åpenbart gi mest gjenklang. Kjærlighet som en følelse som avslører karakterenes sanne moralske karakter er tradisjonelt tema for litteraturtimer på videregående. Her er bare noen få sitater for å hjelpe deg å begynne å tenke på naturen til lojalitet og svik:

Hans kjærlighet avsky meg.

Jeg kjeder meg, hjertet mitt ber om vilje...

(Zemfira. SOM. Pushkin "sigøynere").

Heltinnene til Pushkins dikt Zemfira og Mariula har ingen moralske forpliktelser overfor menn og barn. De følger blindt sine ønsker, adlyder lidenskaper. Pushkin skapte bevisst bildet av moren Zemfira, som forlot datteren for en ny kjærlighet. I et sivilisert samfunn ville denne handlingen forårsaket generell kritikk, men Zemfira fordømmer ikke moren. Det samme gjør hun. Sigøynere anser ikke svik som en synd, fordi ingen er i stand til å beholde kjærligheten. For en gammel mann er handlingen som en datter vanlig. Men for Aleko er dette et angrep på rettighetene hans, som ikke kan gå ustraffet. "Du vil bare ha frihet for deg selv," anklager Zemfiras far drapsmannen. Aleko anser seg selv som fri og ønsker ikke å se andre fri. For første gang skildret Pushkin utvisningen av en romantisk helt, ikke bare fra det siviliserte samfunnet, men også fra frihetens verden. Aleko forråder ikke tradisjoner, men universelle verdier.

Roman SOM. Pushkin "Eugene Onegin" inneholder mange problematiske problemstillinger: ekteskapelig troskap, ansvar og frykt for å være ansvarlig. Karakterene i begynnelsen av romanen er helt forskjellige mennesker. Eugene er en urban hjerteknuser som ikke vet hvordan han skal underholde seg selv for å unnslippe kjedsomheten. Tatyana er en oppriktig, drømmende, ren sjel. Og denne første følelsen for henne er på ingen måte underholdning. Hun lever, puster det, derfor er det ikke overraskende hvordan en beskjeden jente plutselig tar et så dristig skritt som et brev til sin elskede. Eugene har også følelser for jenta, men han vil ikke miste friheten, noe som imidlertid ikke gir ham glede i det hele tatt. Etter tre år møtes heltene igjen. De har endret seg mye. I stedet for en lukket drømmende jente, er hun nå en fornuftig, sekulær dame som vet hva hun er verdt. Og Eugene, som det viste seg, vet å elske, skrive brev uten svar og drømme om et eneste blikk, et trykk på den som en gang var klar til å gi ham hjertet hennes. Tiden har forandret dem. Det drepte ikke kjærligheten i Tatyana, men lærte henne å holde følelsene hennes under lås og slå. Og når det gjelder Eugene, forsto han, kanskje for første gang, hva det er å elske, hva det er å være trofast. Tatyana Larina valgte ikke veien til svik. Hun er ærlig:

"Jeg elsker deg (hvorfor lyve?)

Men jeg er gitt til en annen;

Jeg vil være trofast mot ham for alltid.

Hvem husker ikke disse linjene? Du kan argumentere lenge: har heltinnen rett? Men i alle fall, hennes troskap mot plikten til en kone, troskap mot hennes forpliktelser forårsaker både beundring og respekt.

"Vi skilles for alltid, men du kan være sikker på at jeg aldri kommer til å elske en annen: min sjel har brukt opp alle sine skatter, tårer og håp på deg" (Vera. M.Yu. Lermontov "En helt i vår tid") Bela og prinsesse Mary, Vera og Undine - så forskjellige, men like såret av Pechorin, som overlevde både kjærligheten til ham og sviket hans. Prinsesse Mary, en stolt og behersket aristokrat, ble dypt revet med av "hærens fenrik" og bestemte seg for ikke å regne med fordommene til hennes adelige slektninger. Hun var den første som tilsto Pechorin følelsene sine. Men helten avviser Marys kjærlighet. Fornærmet i sine følelser, trekker den oppriktige og edle Mary seg inn i seg selv og lider. Kan hun stole på noen nå? Bela er utstyrt ikke bare med skjønnhet. Dette er en ivrig og øm jente, i stand til en dyp følelse. Den stolte og sjenerte Bela er ikke blottet for bevisstheten om sin verdighet. Da Pechorin mistet interessen for henne, sier Bela, i et anfall av indignasjon, til Maxim Maksimych: «Hvis han ikke elsker meg ... vil jeg forlate meg selv: Jeg er ikke en slave, jeg er en prinsdatter !" Forholdet til det undine var bare et eksotisk eventyr for Pechorin. Hun er en havfrue, en jente fra et glemt eventyr. Dette er hvordan hun tiltrakk seg Pechorin. For ham er dette en av skjebnens spoler. For henne – et liv der alle kjemper for sin plass. Kjærlighet til Vera var Pechorins dypeste og mest varige hengivenhet. Ikke mer! Blant sine vandringer og eventyr forlot han Vera, men kom tilbake til henne igjen. Pechorin påførte henne mye lidelse. Han ga henne ikke annet enn psykiske lidelser. Og likevel elsket hun ham, klar til å ofre sin egen verdighet og verdens mening, og æren til mannen sin i offer for sin elskede. Troen ble hennes følelsers slave, kjærlighetens martyr. Mannen hennes finner ut om sviket hennes, hun mister ryktet, gode forhold til mannen hennes gikk galt. Pechorin opplever den endelige separasjonen fra Vera som en katastrofe: han hengir seg til fortvilelse og tårer.

Ingen steder er den håpløse ensomheten til helten og lidelsen han forårsaket, som han skjulte for andre, som konstant var utro i forhold til kvinner, så tydelig avslørt. "Dette er tross alt ikke bra, dette er synd, Varenka, hvorfor elsker jeg en annen?" ( A.N. Ostrovsky "Tordenvær") Lojalitet og svik - det er alltid valget av deres oppførsel i et forhold med en kjær. Og ikke én er ansvarlig for dette valget, men begge - Han og Hun. Heltinnen til Ostrovskys skuespill "Thunderstorm" jukset mannen sin. Av hele sitt hjerte ble hun forelsket i Boris, en svak, viljesvak mann. Katerinas hemmelige møter med ham er et ønske om kjærlighet, gjensidig forståelse. Hun innser syndigheten i oppførselen hennes og lider av det. Selvmord er en dødssynd, Katerina vet det. Men hun går for det av ulike grunner, blant annet å ikke kunne tilgi seg selv for svik. Kan leseren rettferdiggjøre heltinnen? Han kan forstå, han kan sympatisere, men han kan nesten ikke rettferdiggjøre. Og ikke bare fordi budet er brutt – svik er vanskelig å tilgi.

«Jeg plages bare av det onde jeg gjorde mot ham. Bare fortell ham at jeg ber ham om å tilgi, tilgi, tilgi meg for alt ... ". (Natasha Rostova om Andrey. L.N. Tolstoj "Krig og fred").

Historien om krangelen mellom Natasha og prins Andrei, sammenbruddet av en tilsynelatende ideell kjærlighetshistorie, kaster seg ut i forvirring, får oss til å se igjen og igjen etter svaret på spørsmålet: "Hvordan formørket den sjofele, trangsynte Anatole Kuragin den strålende, raffinerte, intelligente Bolkonsky i den unge Rostovas øyne»? Hva dyttet Natasha inn i armene til den "sjove, hjerteløse rasen"? Leseren opplever fallet til Natasha, hennes tårer og smerte av hele sitt hjerte, og uten å merke det selv, tar han sitt valg til fordel for troskap, sympati, fordømmer likevel sviket til heltinnen.

"Nei, Nikolai Alekseevich, jeg tilga ikke. Siden samtalen vår berørte følelsene våre, vil jeg si ærlig: Jeg kunne aldri tilgi deg. Akkurat som jeg ikke hadde noe dyrere enn deg i verden på den tiden, så hadde jeg det heller ikke senere. Det er derfor jeg ikke kan tilgi deg." (Håp. I.A. Bunin "Mørke smug").

Bunins verk om kjærlighet er tragiske. For en forfatter er kjærlighet et glimt, et solstikk. Hans kjærlighet kan ikke utvides. Hvis heltene er tro mot denne kjærligheten, er det bare i deres sjel, i deres minner. Heltinnen til romanen "Mørke smug" klarte å holde i minnet troskapen til hennes første og eneste kjærlighet i livet til Nikolai, et sted i dypet av sjelen hennes er det en gnist av denne fantastiske følelsen, som hun opplevde så mye i ungdommen for "Nikolenka", som, som heltinnen sier, ga hun bort "skjønnheten sin". Og hva med en helt? For ham er et forhold til Nadezhda en flyktig hobby for en kjekk hushjelp. Han forsto ikke engang at han hadde forrådt sin elskede, endret kjærligheten deres da han rett og slett glemte henne. Men det viste seg at det var denne kjærligheten som var hovedsaken i livet hans. Nikolai har ingen lykke: kona hans var utro mot ham og forlot ham, og sønnen vokste opp "uten hjerte, uten ære, uten samvittighet." Kjærlighetens svik gjør både ulykkelig, og lojalitet til den elskede varmer hjertet til heltinnen, selv om hun på møtet anklager ham, og ikke tilgir ham for svik.

Følg meg, leser! Hvem fortalte deg at det ikke finnes noen sann, sann, evig kjærlighet i verden? Må løgneren bli kuttet av sin sjofele tunge!» ( M.A. Bulgakov "Mesteren og Margarita"). Dette er en roman om kjærligheten til to mennesker som før de møtte hverandre var alene og ulykkelige på hver sin måte. Margarita vil lete etter sin Mester, og når hun finner ham, vil de aldri skilles igjen, fordi det er kjærligheten som er kraften takket være at man kan overleve alle vanskeligheter og vanskeligheter i livet uten å miste egenskaper som lojalitet, håp, vennlighet og sympati! Renheten i Margaritas moralske karakter, hennes trofasthet, hengivenhet, uinteresserthet, mot i utførelsen av plikten er de evige trekk ved russiske kvinner som er i stand til å stoppe en galopperende hest og dele med sin elskede alle vanskeligheter og vanskeligheter som faller på deres lodd . Hun er trofast mot sin Mester til det siste.

Men la oss ikke glemme at Margarita også begår et svik. På grunn av deres sympati for heltinnen, understreker forfattere aldri at Margarita, etter å ha blitt forelsket i Mesteren, utro mot mannen sin. Men kjærligheten hennes var et svik i forhold til ham. For Mesterens skyld forråder heltinnen seg selv til en viss grad, fordi hun går med på å selge sjelen sin til djevelen, for å være på Wolands ball, i håp om at han vil hjelpe henne å returnere sin elskede, noe hun sannsynligvis ikke ville ha gjort under andre forhold. Slik er Margaritas natur - hun er klar for alt for kjærlighetens skyld. Djevelens intriger er fristende: Bulgakovs heltinne plages ubevisst av hennes svik mot ektemannen og føler akutt hennes skyld.

Det er andre perfiditeter i romanen av M. Bulgakov. Judas forråder Yeshua. Pilatus forråder rettferdighet. Mesteren forråder sitt livsverk. Det er forrædere blant gjestene på ballet. Og også Baron Meigel, Berlioz. Det er forferdelig når en person bevisst gir seg til tjeneste for imaginære verdier, og innser deres falskhet. Her er hun og sviker seg selv! Forfatteren er overbevist om at konformiteten til de som forstår ondskap og er klare til å fordømme det er mer forferdelig enn åpen ondskap, men gjør ikke dette på grunn av feighet, at alle som noen gang har holdt på med feighet, på en eller annen måte, kommer til svik.

Historien til utenlandsk litteratur gir oss et annet eksempel på den fantastiske egenskapen til den menneskelige sjelen - evnen til å trofast vente på det øyeblikket, det samme møtet ...

Kjærlighet som ikke kan glemmes

For de av oss som virkelig elsket.

(Dante Alighieri. "Den guddommelige komedie").

Dante og Beatrice. Hun var utenfor rekkevidde for Dante i løpet av livet. Men han forble trofast mot henne og etter hennes død, åpenlyst, uten å gjemme seg, ødslet den mest sublime ros av sin elskede. Hans Beatrice reiste seg i diktet, mistet sine jordiske trekk, ble en drøm, et livsideal, et lys på dikterens sørgelige vei: «Hvis livet mitt varer noen år til, håper jeg å si noe om henne som aldri har vært sa om en singel kvinne." Dante oppfylte løftet sitt, han skrev et flott dikt der han sang sin muse. Det er ingen tilfeldighet at Dante og hans følgesvenn Vergil i paradis møter de som var trofaste og dydige: Saint Lucia, de bibelske profetene. De er ved siden av henne, hans guddommelige Beatrice. Er ikke dette et eksempel på den fantastiske troskapen til en elsket?

Forræderi mot moderlandet, elskede, venner ... Hva kan være verre? Derfor, i den niende, mest forferdelige sirkelen av helvete, ifølge Dante, var det forrædere til moderlandet, forrædere. Det er den første morderen på jorden - Kain, det er Lucifer, som gjorde opprør mot Gud, det er Judas, som forrådte Kristus, det er Brutus og Cassius, som forrådte Julius Cæsar. Det er her forræderens vei fører - til helvete!

Det er umulig å ikke huske det tragiske utfallet av en annen kjærlighetshistorie:

Nei, ikke sverg til den bedragende månen

Forelsket til graven til en ung jomfru!

Eller du blir, som månen, ustadig...

(Juliet. W. Shakespeare "Romeo og Julie").

Kjærligheten til Romeo og Julie, bokstavelig talt kjærlighet til graven, er rørende og grenseløs. Men var ikke to unge hjerter «forrædere»? Tross alt forrådte de familiens tradisjoner, brøt den urokkelige (inntil da!) Sannheten: Montagues og Capulets er fiender for alltid. Men hvem vil rekke opp hånden for å fordømme de elskende. Deres lojalitet til hverandre får dem til å skjelve, og døden setter en stopper for det eldgamle fiendskapet til «to like respekterte familier».

Vi kan snakke om troskap og svik ved å analysere episoder fra verkene til forfattere som:

M. Gorky "Forræderens mor", eventyr "nr. IX, nr. XI" fra "Tales of Italy";

L. N. Tolstoj "Anna Karenina";

A.I Kuprin "Olesya", "Granateple armbånd", "Shulamith";

V. Bykov "Sotnikov";

M.A. Sholokhov "Quiet Don".

Temaet for kjærlighet i historien "Garnet Armbånd"

"Ugjengjeldt kjærlighet ydmyker ikke en person, men opphøyer ham." Pushkin Alexander Sergeevich

Ifølge mange forskere er "alt mesterlig skrevet i denne historien, og starter med tittelen. Selve tittelen er overraskende poetisk og klangfull. Det høres ut som en linje i et dikt skrevet i jambisk trimeter.

Historien er basert på en virkelig sak. I et brev til redaktøren av tidsskriftet "The World of God" F. D. Batyushkov skrev Kuprin i oktober 1910: "Husker du dette? - den triste historien om en liten telegraftjenestemann P.P. Zholtikov, som var håpløst, rørende og uselvisk forelsket i Lyubimovs kone (D.N. er nå guvernør i Vilna). Mens kom bare med en epigraf ... " (L. van Beethoven. Son nr. 2, op. 2. Largo Appassionato). Selv om verket er basert på virkelige hendelser, er slutten på historien – Zheltkovs selvmord – forfatterens kreative formodning. Det var ikke tilfeldig at Kuprin avsluttet historien sin med en tragisk slutt, han trengte en slik slutt for å understreke kraften i Zheltkovs kjærlighet til en kvinne nesten ukjent for ham - en kjærlighet som skjer "en gang i tusen år."

Arbeidet med historien påvirket i stor grad sinnstilstanden til Alexander Ivanovich. "Nylig fortalte jeg en god skuespillerinne," skrev han i et brev til F. D. Batyushkov i desember 1910, "Jeg gråter over handlingen i arbeidet mitt, jeg vil si en ting som jeg ikke har skrevet noe mer kysk ennå. ”

Hovedpersonen i historien er prinsesse Vera Nikolaevna Sheina. Handlingen i historien finner sted i feriestedet Svartehavet om høsten, nemlig 17. september - dagen for navnedagen til Vera Nikolaevna.

Det første kapittelet er en introduksjon, hvis oppgave var å forberede leseren på ønsket oppfatning av påfølgende hendelser. Kuprin beskriver naturen. I beskrivelsen av naturen har Kuprin mange lyder, farger og spesielt lukter. Landskapet er svært følelsesladet og ulikt alle andres. Takket være beskrivelsen av høstlandskapet med sine øde dachaer og blomsterbed, føler du uunngåeligheten av visnelsen av den omkringliggende naturen, verdens visnende. Kuprin trekker en parallell mellom beskrivelsen av høsthagen og den indre tilstanden til hovedpersonen: Det kjølige høstlandskapet med falmende natur ligner i hovedsak stemningen til Vera Nikolaevna Sheina. Ifølge ham spår vi hennes rolige, uinntagelige karakter. Ingenting tiltrekker henne i dette livet, kanskje det er derfor lysstyrken i hennes vesen er slaveret av rutine og sløvhet.

Forfatteren beskriver hovedpersonen slik: «... hun gikk til sin mor, en vakker engelsk kvinne, med sin høye, fleksible figur, milde, men kalde og stolte ansikt, vakre, om enn ganske store hender, og den sjarmerende skråningen av skuldrene hennes, som kan sees i gamle miniatyrer ... ". Vera kunne ikke bli gjennomsyret av en følelse av skjønnhet til verden rundt henne. Hun var ingen naturromantiker. Og da jeg så noe utenom det vanlige, en eller annen særegenhet, prøvde jeg (om enn ufrivillig) å jorde det, sammenligne det med omverdenen. Livet hennes fløt sakte, avmålt, stille, og, ser det ut til, tilfredsstilte livets prinsipper, uten å gå utover dem.

Mannen til Vera Nikolaevna var prins Vasily Lvovich Shein. Han var adelens leder. Vera Nikolaevna giftet seg med prinsen, en eksemplarisk, stille person som henne selv. Vera Nikolaevnas tidligere lidenskapelige kjærlighet til mannen sin ble til en følelse av varig, trofast, ekte vennskap. Ektefeller, til tross for sin høye posisjon i samfunnet, fikk knapt endene til å møtes. Siden hun måtte leve over evnene sine, sparte Vera, umerkelig for mannen sin, penger og forble verdig tittelen sin.

På navnedagen kommer Veras nærmeste venner på besøk. Ifølge Kuprin, "Vera Nikolaevna Sheina forventet alltid noe lykkelig, fantastisk fra navnedagen." Hennes yngre søster, Anna Nikolaevna Friesse, kom først. «Hun var et halvt hode kortere, noe bred i skuldrene, livlig og lettsindig, en spotter. Ansiktet hennes er av en sterkt mongolsk type med ganske merkbare kinnben, med smale øyne ... fanget av en eller annen unnvikende og uforståelig sjarm ... ". Hun var den fullstendige motsetningen til Vera Nikolaevna. Søstrene elsket hverandre veldig høyt. Anna var gift med en veldig rik og veldig dum mann som gjorde absolutt ingenting, men var registrert ved en veldedig institusjon. Hun kunne ikke fordra mannen sin, Gustav Ivanovich, men hun fødte to barn fra ham - en gutt og en jente. Vera Nikolaevna ønsket virkelig å få barn, men hun fikk dem ikke. Anna flørtet konstant i alle hovedsteder og feriesteder i Europa, men hun var aldri utro mot mannen sin.

På navnedagen ga den yngre søsteren Vera en liten notatbok i en fantastisk innbinding som gave. Vera Nikolaevna likte gaven veldig godt. Når det gjelder Veras mann, ga han henne øredobber laget av pæreformede perler. forfatter kuprin historie kjærlighet

Gjestene kommer på kvelden. Alle karakterene, med unntak av Zheltkov, hovedpersonen forelsket i prinsesse Sheina, samler Kuprin familien Shein på dacha. Prinsessen får dyre gaver fra gjestene. Navnedagsfeiringen var morsom helt til Vera merker at det er tretten gjester. Siden hun var overtroisk, skremmer dette henne. Men så langt er det ingen tegn til problemer.

Blant gjestene trekker Kuprin frem den gamle general Anosov, en kampkamerat til faren til Vera og Anna. Forfatteren beskriver ham slik: «En feit, høy, sølvfarget gammel mann, han klatret tungt av fotbrettet ... Han hadde et stort, grovt, rødt ansikt med en kjøttfull nese og med den godmodige, majestetiske, litt foraktelig uttrykk i hans trange øyne ... som er karakteristisk for modige og vanlige mennesker ..."

Til stede på navnedagen var også Veras bror, Nikolai Nikolaevich Mirza-Bulat-Tuganovsky. Han forsvarte alltid sin mening og var klar til å stå opp for familien sin.

Tradisjonelt spilte gjestene poker. Vera ble ikke med i spillet: hun ble oppringt av hushjelpen, som ga henne en pakke.. Når hun bretter ut pakken, oppdager Vera et etui som inneholder et gullarmbånd med steiner og en lapp. "... et gull, lavverdig, veldig tykt ... på utsiden, alt fullstendig dekket ... med granater" armbånd. Han ser ut som en smakløs pyntegjenstand ved siden av de dyre elegante gavene som gjestene ga henne. Notatet forteller om armbåndet, at det er et familiearvestykke med magiske krefter, og at det er det dyreste giveren har. På slutten av brevet var initialene G.S.Zh., og Vera innså at dette var den hemmelige beundreren som hadde skrevet til henne i syv år. Dette armbåndet blir et symbol på hans håpløse, entusiastiske, uselviske, ærbødige kjærlighet. Dermed prøver denne personen på en eller annen måte å koble seg til Vera Nikolaevna. Det var nok for ham bare at hendene hennes rørte ved gaven hans.

Da hun så på de tykke røde granatene, ble Vera skremt, hun kjente noe ubehagelig nærme seg, hun så et slags varsel i dette armbåndet. Det er ingen tilfeldighet at hun umiddelbart sammenligner disse røde steinene med blod: "Akkurat som blod!" utbryter hun. Vera Nikolaevnas ro ble forstyrret. Vera anså Zheltkov som "uheldig", hun kunne ikke forstå tragedien med denne kjærligheten. Uttrykket "lykkelig ulykkelig person" viste seg å være noe selvmotsigende. Faktisk, i sin følelse for Vera, opplevde Zheltkov lykke.

Inntil gjestene drar, bestemmer Vera seg for å ikke snakke om gaven til mannen sin. I mellomtiden underholder mannen hennes gjester med historier der det er veldig lite sannhet. Blant disse historiene er historien om en uheldig elsker i Vera Nikolaevna, som angivelig sendte lidenskapelige brev til henne hver dag, og deretter ble en munk, etter å ha dødd, testamenterte Vera to knapper og en flaske parfyme med tårene sine.

Og først nå lærer vi om Zheltkov, til tross for at han er hovedpersonen. Ingen av gjestene har noen gang sett ham, vet ikke navnet hans, bare det er kjent (etter bokstavene å dømme) at han fungerer som en liten tjenestemann og på en mystisk måte alltid vet hvor han er og hva Vera Nikolaevna gjør. Nesten ingenting er sagt om Zheltkov selv i historien. Vi lærer om det takket være små detaljer. Men selv disse mindre detaljene som forfatteren bruker i sin fortelling vitner om mye. Vi forstår at den indre verdenen til denne ekstraordinære personen var veldig, veldig rik. Denne mannen var ikke som de andre, han var ikke fast i en elendig og kjedelig hverdag, sjelen hans søkte det vakre og sublime.

Kvelden kommer. Mange gjester drar og forlater general Anosov, som snakker om livet sitt. Han forteller sin kjærlighetshistorie, som han vil huske for alltid - kort og enkel, som i gjenfortelling virker som bare et vulgært eventyr av en hæroffiser. "Jeg ser ikke ekte kjærlighet. Og jeg så det ikke i min tid!" - sier generalen og gir eksempler på vanlige, uanstendige sammenslutninger av mennesker inngått av en eller annen grunn. "Hvor er kjærligheten? Elsker uinteressert, uselvisk, ikke venter på en belønning? Den som det sies om - "sterk som døden"? .. Kjærlighet må være en tragedie. Den største hemmeligheten i verden! Ingen livstrøster, beregninger og kompromisser bør bekymre henne.» Det var Anosov som formulerte hovedideen til historien: "Kjærlighet må være ..." og til en viss grad uttrykte Kuprins mening.

Anosov snakker om tragiske tilfeller som ligner på en slik kjærlighet. Samtalen om kjærlighet førte Anosov til historien om en telegrafist. Først foreslo han at Zheltkov var en galning, og først da bestemte han seg for at Zheltkovs kjærlighet var ekte: "... kanskje din livsvei, Verochka, krysset akkurat den typen kjærlighet som kvinner drømmer om og som menn ikke lenger er i stand til ."

Da bare Veras mann og bror var igjen i huset, snakket hun om Zheltkovs gave. Vasily Lvovich og Nikolai Nikolaevich behandlet Zheltkovs gave ekstremt avvisende, lo av brevene hans, hånet følelsene hans. Granatarmbåndet forårsaker stormende indignasjon hos Nikolai Nikolaevich, det er verdt å merke seg at han var ekstremt irritert over handlingen til den unge tjenestemannen, og Vasily Lvovich, i kraft av sin karakter, tok det mer rolig.

Nikolai Nikolaevich er bekymret for Vera. Han tror ikke på Zheltkovs rene, platoniske kjærlighet, og mistenker ham for det mest vulgære utroskap. Hvis hun tok imot gaven, ville Zheltkov skryte til vennene sine, han kunne håpe på noe mer, han ville gi henne dyre gaver: "... en diamantring, et perlekjede ...", sløsing med statlige penger, og deretter alt kunne ha avsluttet retten, hvor Sheins ville bli kalt inn som vitner. Shein-familien ville ha falt i en latterlig posisjon, navnet deres ville blitt vanæret.

Vera selv la ikke spesiell vekt på brevene, hun hadde ikke følelser for sin mystiske beundrer. Hun ble litt smigret over oppmerksomheten hans. Vera mente at Zheltkovs brev bare var en uskyldig spøk. Hun legger ikke like stor vekt på dem som broren Nikolai Nikolayevich gjør.

Mannen og broren til Vera Nikolaevna bestemmer seg for å gi en gave til en hemmelig beundrer og be ham om å aldri skrive til Vera igjen, for å glemme henne for alltid. Men hvordan gjøre dette hvis de ikke visste hverken navnet, etternavnet eller adressen til trosbeundreren? Nikolai Nikolaevich og Vasily Lvovich finner en fan ved initialene i listene over byens ansatte. Nå blir de klar over at den mystiske G.S.Zh. er en småoffisiell Georgy Zheltkov. Veras bror og mann drar til huset hans for en viktig samtale med Zheltkov, som deretter bestemmer hele skjebnen til Georgy.

Zheltkov bodde under tak i et fattig hus: «Den spyttflekkede trappen luktet av mus, katter, parafin og klesvask ... Rommet var veldig lavt, men veldig bredt og langt, nesten firkantet i form. To runde vinduer, ganske like skipskoøyer, opplyste henne knapt. Ja, og det hele lignet på garderoberommet til en lastedamper. Langs den ene veggen sto en smal seng, langs den andre en veldig stor og bred sofa, dekket med et vakkert fillete Teke-teppe, i midten - et bord dekket med en farget Little Russian duk. En så nøyaktig detaljert beskrivelse av atmosfæren Zheltkov bor i, bemerker Kuprin av en grunn, forfatteren viser ulikheten mellom prinsesse Vera og den småoffisielle Zheltkov. Mellom dem er det uoverstigelige sosiale barrierer og barrierer for klasseulikhet. Det er den annerledes sosiale statusen og Veras ekteskap som gjør Zheltkovs kjærlighet ubesvart.

Kuprin utvikler temaet "den lille mannen", tradisjonell for russisk litteratur. En tjenestemann med det morsomme etternavnet Zheltkov, stille og lite iøynefallende, vokser ikke bare til en tragisk helt, han hever seg over smålig oppstyr, livets bekvemmeligheter og anstendighet med kraften i sin kjærlighet. Han viser seg å være en mann på ingen måte underlegen i adel enn aristokrater. Kjærlighet løftet ham opp. Kjærlighet gir Zheltkov "enorm lykke." Kjærlighet har blitt til lidelse, den eneste meningen med livet. Zheltkov krevde ikke noe for sin kjærlighet, brevene hans til prinsessen var bare et ønske om å snakke ut, for å formidle følelsene sine til sitt elskede vesen.

En gang på Zheltkovs rom ser endelig Nikolai Nikolaevich og Vasily Lvovich Veras beundrer. Forfatteren beskriver ham slik: «... han var høy, tynn, med langt fluffy, mykt hår ... meget blek, med et mildt jenteansikt, blå øyne og en sta barnslig hake med en fordypning i midten; han må ha vært rundt tretti, trettifem ..." Zheltkov, så snart Nikolai Nikolaevich og Vasily Lvovich presenterte seg, ble veldig nervøs og redd, men etter en stund roet han seg. Mennene returnerer Zheltkov armbåndet sitt med en forespørsel om ikke å gjenta slike ting igjen. Zheltkov selv forstår og innrømmer at han gjorde noe dumt ved å sende Vera et granatarmbånd.

Zheltkov innrømmer overfor Vasily Lvovich at han har vært forelsket i sin kone i syv år. Vera Nikolaevna, etter et skjebnes innfall, virket en gang for Zheltkov som en fantastisk, helt overjordisk skapning. Og en sterk, levende følelse blusset opp i hjertet hans. Han var alltid på avstand fra sin elskede, og åpenbart bidro denne avstanden til styrken til lidenskapen hans. Han kunne ikke glemme det vakre bildet av prinsessen, og han ble overhodet ikke stoppet av likegyldigheten fra sin elskede.

Nikolai Nikolaevich gir Zheltkov to alternativer for videre handling: enten glemmer han Vera for alltid og skriver aldri til henne igjen, eller hvis han ikke gir opp forfølgelsen, vil det bli iverksatt tiltak mot ham. Zheltkov ber om å ringe Vera for å si farvel til henne. Selv om Nikolai Nikolaevich var imot oppfordringen, lot prins Shein det gjøres. Men samtalen gikk ikke bra: Vera Nikolaevna ønsket ikke å snakke med Zheltkov. Da han kom tilbake til rommet, så Zheltkov opprørt ut, øynene hans var fylt med tårer. Han ba om tillatelse til å skrive et avskjedsbrev til Vera, hvoretter han forsvinner fra livene deres for alltid, og igjen lar prins Shein dette gjøres.

De nære prinsessene til Vera anerkjente Zheltkovo som en edel person: bror Nikolai Nikolaevich: "Jeg gjettet umiddelbart en edel person i deg"; ektemann prins Vasily Lvovich: "denne mannen er ikke i stand til å lure og lyve bevisst."

Når han kommer hjem, forteller Vasily Lvovich Vera i detalj om møtet med Zheltkov. Hun ble skremt og uttalte følgende setning: "Jeg vet at denne mannen vil drepe seg selv." Vera hadde allerede en forutanelse om det tragiske utfallet av denne situasjonen.

Neste morgen leser Vera Nikolaevna i avisen at Zheltkov begikk selvmord. Avisen skrev at dødsfallet skjedde på grunn av sløsing med offentlige penger. Så skrev selvmordet i et posthumt brev.

Gjennom historien prøver Kuprin å inspirere leserne med "begrepet kjærlighet på grensen til livet", og han gjør dette gjennom Zheltkov, for ham er kjærlighet livet, derfor er det ingen kjærlighet - det er ikke noe liv. Og når mannen til Vera iherdig ber om å stoppe kjærligheten, stopper også livet hans. Men er kjærligheten verdig til å miste livet, miste alt som kan være i verden? Alle må svare på dette spørsmålet for seg selv - ønsker han dette, hva er mer verdifullt for ham - livet eller kjærligheten? Zheltkov svarte: kjærlighet. Vel, hva med livets pris, for livet er det mest dyrebare vi har, det er vi som er så redde for å miste det, og på den annen side er kjærlighet meningen med livet vårt, uten hvilken det ikke vil være liv, men vil være en tom lyd. Jeg husker ufrivillig ordene til I. S. Turgenev: "Kjærlighet ... er sterkere enn døden og frykten for døden."

Zheltkov etterkom Veras forespørsel om å "stoppe hele denne historien" på den eneste måten som var mulig for ham. Samme kveld mottar Vera et brev fra Zheltkov.

Her er hva brevet sa: "... Det skjedde slik at ingenting interesserer meg i livet: verken politikk, eller vitenskap, eller filosofi, eller bekymring for fremtidens lykke til mennesker - for meg ligger alt liv bare i deg .. Min kjærlighet er ikke sykdom, ikke en manisk idé, det er en belønning fra Gud... Hvis du noen gang tenker på meg, så spill L. van Beethoven-sonaten. Sønn nr. 2, op. 2. Largo Appassionato ..." Zheltkov guddommeliggjorde også sin elskede i et brev, hans bønn ble stilt til henne: "Hellet bli ditt navn." Men med alt dette var prinsesse Vera en vanlig jordisk kvinne. Så hennes guddommeliggjøring er et oppdrett av fantasien til stakkars Zheltkov.

Det er synd at han i livet ikke var interessert i annet enn henne. Jeg tror du ikke kan leve slik, du kan ikke bare lide og drømme om din elskede, men utilgjengelig. Livet er et spill, og hver av oss må spille vår rolle, klare å gjøre det på så kort tid, klare å bli en positiv eller negativ helt, men i ingen tilfeller forbli likegyldig til alt bortsett fra henne, den eneste vakre .

Zheltkov tror at dette er hans skjebne - å elske galskap, men ubesvart, at det er umulig å flykte fra skjebnen. Hvis ikke for dette siste, så ville han utvilsomt ha forsøkt å gjøre noe, å flykte fra en følelse dømt til døden.

Ja, jeg synes jeg burde ha løpt. Løp uten å se deg tilbake. Sett deg et langsiktig mål og kast deg ut i jobben. Jeg måtte tvinge meg selv til å glemme den vanvittige kjærligheten min. Det var nødvendig å i det minste prøve å unngå det tragiske utfallet.

Med alt sitt ønske kunne han ikke ha kontroll over sjelen sin, der bildet av prinsessen tok for mye plass. Zheltkov idealiserte sin elskede, han visste ikke noe om henne, derfor malte han i fantasien et helt ujordisk bilde. Og dette viser også eksentrisiteten i hans natur. Hans kjærlighet kunne ikke diskrediteres, farget nettopp fordi den var for langt fra det virkelige liv. Zheltkov møtte aldri sin elskede, følelsene hans forble en luftspeiling, de var ikke forbundet med virkeligheten. Og i denne forbindelse fremstår den forelskede Zheltkov foran leseren som en drømmer, romantisk og idealist ute av kontakt med livet.

Han ga de beste egenskapene til en kvinne som han absolutt ikke visste noe om. Kanskje hvis skjebnen hadde gitt Zheltkov minst ett møte med prinsessen, ville han ha ombestemt seg om henne. I det minste ville hun ikke virket for ham som et ideelt vesen, absolutt blottet for feil. Men, dessverre, møtet var umulig.

Anosov sa: "Kjærlighet må være en tragedie ...", hvis du nærmer deg kjærligheten med akkurat en slik målestokk, så blir det klart - Zheltkovs kjærlighet er nettopp det. Han setter lett følelsene for den vakre prinsessen over alt annet. I hovedsak har livet i seg selv ingen spesiell verdi for Zheltkov. Og sannsynligvis er årsaken til dette mangelen på etterspørsel etter hans kjærlighet, fordi livet til Mr. Zheltkov ikke er dekorert med noe annet enn følelser for prinsessen. Samtidig lever prinsessen selv et helt annet liv, der det ikke er plass for den forelskede Zheltkov. Og hun ønsker ikke at flyten av disse brevene skal fortsette. Prinsessen er ikke interessert i sin ukjente beundrer, hun har det fint uten ham. Desto mer overraskende og til og med merkelig er Zheltkov, som bevisst dyrker sin lidenskap for Vera Nikolaevna.

Kan Zheltkov kalles en lidende som levde livet sitt ubrukelig, og ga seg selv som et offer for en fantastisk sjelløs kjærlighet? På den ene siden ser han ut til å være nettopp det. Han var klar til å gi livet sitt til sin elskede, men ingen trengte et slikt offer. Granatarmbåndet i seg selv er en detalj som enda tydeligere understreker hele tragedien til denne mannen. Han er klar til å skille seg av med et familiearvestykke, et ornament som er arvet av kvinnene i familien hans. Zheltkov er klar til å gi den eneste juvelen til en helt fremmed kvinne, og hun trengte ikke denne gaven i det hele tatt.

Kan Zheltkovs følelser for Vera Nikolaevna kalles galskap? Prins Shein svarer på dette spørsmålet i boken: «... Jeg føler at jeg er tilstede ved en eller annen enorm sjeletragedie, og jeg kan ikke leke her... Jeg vil si at han elsket deg, men var slett ikke gal ... ". Og jeg er enig i hans mening.

Den psykologiske kulminasjonen av historien er Veras farvel til den avdøde Zheltkov, deres eneste "date" - et vendepunkt i hennes indre tilstand. I ansiktet til den avdøde leste hun "dyp betydning, ... som om han, før han skiltes med livet, hadde lært en dyp og søt hemmelighet som løste hele menneskelivet hans", "salig og rolig" smil, "fred" . "I det øyeblikket innså hun at kjærligheten som enhver kvinne drømmer om har gått henne forbi."

Du kan umiddelbart stille spørsmålet: - elsket Vera noen i det hele tatt. Eller ordet kjærlighet er i sin forståelse ikke annet enn begrepet ekteskapelig plikt, ekteskapelig troskap og ikke følelser for en annen person. Vera elsket sannsynligvis bare én person: søsteren, som var alt for henne. Hun elsket ikke mannen sin, for ikke å snakke om Zheltkov, som hun aldri hadde sett i live.

Men var det nødvendig for Vera å gå og se på den døde Zheltkov? Kanskje var det et forsøk på på en eller annen måte å hevde seg, ikke å plage seg selv resten av livet med anger, å se på den hun nektet. Å forstå at det ikke vil være noe lignende i livet hennes. Fra det vi presset på, kom vi til det - før søkte han møter med henne, og nå kom hun til ham. Og hvem har skylden for det som skjedde - han selv eller hans kjærlighet.

Kjærlighet tørket ham opp, tok bort alt det beste som var i hans natur. Men hun ga ingenting tilbake. Derfor har den uheldige ikke noe annet å gjøre. Åpenbart, ved heltens død, ønsket Kuprin å uttrykke sin holdning til sin kjærlighet. Zheltkov er selvfølgelig en unik person, veldig spesiell. Derfor er det veldig vanskelig for ham å leve blant vanlige mennesker. Det viser seg at det ikke er noe sted for ham på denne jorden. Og dette er hans tragedie, og ikke hans feil i det hele tatt.

Selvfølgelig kan kjærligheten hans kalles et unikt, fantastisk, utrolig vakkert fenomen. Ja, slik uselvisk og overraskende ren kjærlighet er svært sjelden. Men likevel er det bra at det skjer på denne måten. Tross alt går slik kjærlighet hånd i hånd med tragedie, den bryter et menneskes liv. Og sjelens skjønnhet forblir uavhentet, ingen vet om det og legger ikke merke til det.

Da prinsesse Sheina kom hjem, oppfyller hun Zheltkovs siste ønske. Hun ber pianistvenninnen Jenny Reiter spille noe for henne. Vera er ikke i tvil om at pianisten vil fremføre akkurat den plassen i sonaten som Zheltkov ba om. Hennes tanker og musikk smeltet sammen til ett, og hun hørte som om versene endte med ordene: «Helliget bli ditt navn».

"Hallowed be Your name" - høres ut som et refreng i siste del av "Garnet Armbånd". En mann har gått bort, men kjærligheten har ikke gått bort. Det så ut til å forsvinne i verden rundt, og smeltet sammen med Beethovens sonate nr. 2 Largo Appassionato. Under de lidenskapelige lydene av musikk føler heltinnen den smertefulle og vakre fødselen av en ny verden i sjelen hennes, hun føler en dyp takknemlighet til personen som setter kjærlighet til henne over alt i livet hans, til og med over livet selv. Hun forstår at han har tilgitt henne. Historien ender på denne tragiske tonen.

Til tross for den triste oppløsningen er Kuprins helt imidlertid glad. Han mener at kjærligheten som opplyste livet hans er en virkelig fantastisk følelse. Og jeg vet ikke lenger om denne kjærligheten er så naiv og hensynsløs. Og kanskje er hun virkelig verdt det å gi sitt liv og livslyst for henne. Tross alt er hun vakker som månen, ren som himmelen, lys som solen, konstant som naturen. Slik er Zheltkovs ridderlige, romantiske kjærlighet til prinsesse Vera Nikolaevna, som slukte hele hans vesen. Zheltkov går bort uten klager, uten bebreidelser, og sier som en bønn: "Helliget bli ditt navn." Det er umulig å lese disse linjene uten tårer. Og det er ikke klart hvorfor tårene triller fra øynene. Enten er dette bare synd for den uheldige Zheltkov (tross alt kan livet være vakkert for ham også), eller beundring for storheten til den store følelsen til en liten person.

Jeg skulle ønske at denne historien om alt-tilgivende og sterk kjærlighet, skapt av I. A. Kuprin, trengte inn i vårt monotone liv. Jeg skulle ønske at den grusomme virkeligheten aldri kunne beseire våre oppriktige følelser, vår kjærlighet. Vi må formere det, være stolte av det. Kjærlighet, ekte kjærlighet, må studeres flittig, som den mest møysommelige vitenskapen. Kjærlighet kommer imidlertid ikke hvis du venter på dens utseende hvert minutt, og samtidig blusser den ikke opp fra ingenting.