Er det ikke sant at du også Rus at en rask, uslåelig troika suser rundt? Gogols lyriske digresjon i diktet «Dead Souls Rus Troika where are you rushing.

Selifan bare vinket og ropte: «Eh! eh! eh!" - glatt å hoppe på geitene, da troikaen enten tok av opp bakken, for så å storme i ånden fra bakken, som hele den høye veien var strødd med, strevende med en litt merkbar rulling nedover. Chichikov bare smilte og fløy lett opp på skinnputen sin, for han likte å kjøre fort. Og hvilken russer liker ikke å kjøre fort? Er det sjelen hans som søker å spinne, ta en tur, noen ganger si: "Fy for helvete!" Er det mulig for sjelen hans å ikke elske henne? Er det mulig å ikke elske henne når noe merkelig fantastisk høres i henne? Det ser ut til at en ukjent styrke har tatt deg på en vinge til seg selv, og du flyr selv, og alt flyr: miles flyr, kjøpmenn flyr mot dem på innrammingen av vognene deres, en skog flyr på begge sider med mørke formasjoner av edelgran og furu, med et klønete slag og et kråkeskrik, flyvende hele veien, Gud vet hvor, inn i forsvinningsavstanden, og noe forferdelig er innesluttet i denne raske flimringen, der den forsvinnende gjenstanden ikke rekker å dukke opp - bare himmelen over hodet, og lette skyer, og månen som trasker gjennom, ser ut til å være ubevegelig. Eh, trio! fugletroika, hvem oppfant deg? å vite at du bare kunne bli født blant et livlig folk, i det landet som ikke liker å spøke, men spredt ut halvveis rundt i verden, og gå og telle mil til det fyller øynene dine. Og ikke et utspekulert, ser det ut til, veiprosjektil, ikke fanget av en jernskrue, men raskt, i live med en øks og en meisel, utstyrte og satte en effektiv Yaroslavl-bonde deg sammen. Kusken er ikke i tyske støvler: skjegg og votter, og djevelen vet hva han sitter på; men han reiste seg, og svingte, og sang en sang - hestene virvelvind, eikene i hjulene blandet seg til en jevn sirkel, bare veien skalv, og fotgjengeren som stoppet skrek av skrekk - og der suste hun, suste, suste ! .. Og du kan allerede se i det fjerne, som noe støver og borer luften.

Er det ikke sant at du også Rus at en rask, uslåelig troika suser rundt? Veien ryker under deg, bruene buldrer, alt henger etter og blir etterlatt. Den kontemplative, forbløffet over Guds mirakel, stoppet: er det ikke lyn som kastes fra himmelen? hva betyr denne skremmende bevegelsen? og hva slags ukjent kraft ligger i disse hestene som er ukjent for lyset? Å, hester, hester, hvilke hester! Sitter det virvelvind i mankene dine? Brenner et følsomt øre i alle dine vener? De hørte en kjent sang ovenfra, sammen og anstrengte med en gang kobberbrystene og, nesten uten å røre bakken med hovene, ble de til bare langstrakte linjer som flyr gjennom luften, og alt inspirert av Gud suser! .. Rus', hvor haster du til? Gi et svar. Gir ikke noe svar. En bjelle er fylt med en fantastisk ringing; luften som er revet i stykker buldrer og blir til vinden; alt som er på jorden flyr forbi, og ser sidelengs, gå til side og gi det vei til andre folk og stater.

"Rus, Rus! Jeg ser deg fra min fantastiske
vakkert langt borte jeg ser deg"
"Døde sjeler" er et leksikon når det gjelder bredden i dekningen av livsviktig materiale. Dette er en kunstnerisk studie av de grunnleggende problemene i samtidens offentlige liv for forfatteren. I komposisjonsmessige termer er hovedplassen i diktet okkupert av bildet av huseieren og den byråkratiske verden. Men dens ideologiske kjerne er tanken på folkets tragiske skjebne. Dette emnet er grenseløst, akkurat som temaet om å kjenne hele Russland er grenseløst.

Etter å ha begynt å jobbe med det andre bindet, henvender Gogol (som da bodde i utlandet) venner med utrettelige forespørsler om å sende ham materialer og bøker om historie, geografi, folklore, etnografi, statistikk over Russland, russiske kronikker, og spesielt "minner av de karakterene og ansiktene, som noen tilfeldigvis møtte i en mannsalder, bilder av de tilfellene der det lukter Russland.
Men den viktigste måten å forstå Russland på er kunnskapen om det russiske folkets natur.
Hva er, ifølge Gogol, veien til denne kunnskapen?
Denne veien er umulig uten selverkjennelse. Som Gogol skrev til grev Alexander Petrovich Tolstoj, "finn først nøkkelen til din egen sjel, når du finner den, så låser du opp sjelene til alle med den samme nøkkelen."
Gogol gikk gjennom denne veien i løpet av å realisere planen sin: kunnskapen om Russland gjennom den russiske nasjonale karakteren, den menneskelige sjelen generelt og hans egen spesielt. Russland selv er unnfanget av Gogol også i utvikling, så vel som den nasjonale karakteren. Motivet til bevegelse, vei, sti gjennomsyrer hele diktet. Handlingen utvikler seg mens Chichikov reiser.

"Pushkin fant ut at plottet til Dead Souls var bra for meg fordi," husket Gogol, "det gir meg full frihet til å reise over hele Russland med helten og få frem et bredt utvalg av karakterer."
Veien i diktet fremstår først og fremst i sin direkte, virkelige betydning - dette er landeveier som Chichikovskaya britzka ferdes langs - noen ganger jettegryter, noen ganger støv, noen ganger ufremkommelig skitt.

I den berømte lyriske digresjonen av 11. kapittel, blir denne veien med en brusende sjeselong ubemerket til en fantastisk sti som Rus flyr langs blant andre folk og stater. russisk histories uransakelige stier ("Rus, hvor skynder du deg, gi meg et svar? Gir ikke svar") krysser veiene til verdensutviklingen. Det ser ut til at det er nettopp disse veiene Chichikov vandrer langs. Det er symbolsk at den analfabetiske jenta Pelageya, som ikke vet hvor høyre er, hvor venstre, tar Chichikov ut av bakskogen til Korobochka, ut på veien. Så slutten av veien, og målet er ukjent for Russland selv, og ingen vet hvor på en eller annen form for intuisjon ("det haster, alt inspirert av Gud!")
Så ikke bare Russland er i bevegelse, utvikling, men også forfatteren selv. Hans skjebne er uløselig knyttet til diktets skjebne og landets skjebne. "Dead Souls" skulle løse gåten om Russlands historiske skjebne og gåten om forfatterens liv. Derfor Gogols patetiske appell til Russland: «Rus! Hva vil du ha av meg? Hvilket uforståelig bånd lurer mellom oss? Hvorfor ser du slik ut, og hvorfor vender alt som er i deg øynene fulle av forventning til meg?
Rus', folket, deres skjebne... "Levende sjeler" - dette må forstås bredt. Vi snakker om "lavklassemennesker" som er avbildet i diktet, ikke nærbilde i det generelle panoramaet av hendelser. Men betydningen av de få episodene der menneskers liv er direkte skildret, er ekstremt stor i verkets samlede system.
Typen som representerer Russland er veldig mangfoldig. Fra den unge jenta Pelageya til de navnløse, avdøde eller flyktende arbeiderne til Sobakevich og Plyushkin, som ikke handler, men bare nevnes i forbifarten, har vi foran oss et omfattende persongalleri, et flerfarget bilde av folke-Russland.
Sjelens brede omfang, naturlig intelligens, håndverk, heroisk dyktighet, følsomhet for ordet, slående, treffende - på dette og på mange andre måter manifesteres folkets sanne sjel i Gogol. Styrken og skarpheten i folkets sinn ble reflektert, ifølge Gogol, i det russiske ordets raskhet og nøyaktighet (kapittel fem); dybden og integriteten til folkets følelse ligger i oppriktigheten til den russiske sangen (Kapittel elleve); sjelens bredde og generøsitet i lysstyrken, uhemmet moro ved folkehøytider (kapittel sju).

Plastinina N.V. Fugletroika Rus

**********************************************8

Gogol tegner en støyende fest på kornbrygga, og stiger opp til en poetisk sang av folkelivet: «Barbergjengen har det gøy, tar farvel med elskerinner og koner, høye, slanke, i munker og bånd, runddanser, sanger, hele torget er i full gang.»
Folkets livskraft understrekes også i bøndenes manglende vilje til å tåle undertrykkelse. Drapet på assessoren Drobyakin, utvandringen fra grunneierne, den ironiske hån mot "ordrene" - alle disse manifestasjonene av folkelig protest er kort, men vedvarende nevnt i diktet.
Når han synger folket og nasjonalkarakteren, går forfatteren ikke ned til forfengelighet, blindhet. Og i denne presisjonen ligger ærligheten i blikket hans en aktiv holdning til det russiske livet, en energisk og ikke kontemplativ patriotisme. Gogol ser hvordan høye og gode egenskaper blir forvrengt i de døde sjelenes rike, hvordan bøndene, drevet til fortvilelse, går til grunne. Skjebnen til en bonde får forfatteren til å utbryte: «Å, det russiske folket! Han liker ikke å dø en naturlig død! Ødeleggelsen av gode tilbøyeligheter hos en person understreker hvordan moderne liv for Gogol, fortsatt ikke avskaffet livegenskap, ødelegger folket. På bakgrunn av Russlands majestetiske, grenseløse vidder, de lyriske landskapene som gjennomsyrer diktet, virker ekte bilder av livet spesielt bitre. «Er det ikke her, i deg, at en uendelig tanke blir født, når du selv er uten ende? Er det ikke en helt å være her når det er et sted å snu og gå for ham? - utbryter Gogol og tenker på mulighetene til moderlandet.
Når jeg reflekterer over bildet av Russland i diktet "Dead Souls", vil jeg trekke følgende konklusjon: forkaster alle "lyriske øyeblikk", er dette verket en utmerket guide for å studere Russland på begynnelsen av 1800-tallet fra synspunktet til sivile, politiske, religiøse, filosofiske og økonomiske. Ikke behov for tykke bind med historiske oppslagsverk. Alt du trenger å gjøre er å lese Dead Souls.

UNIVERSITET – FLAERTIANA

Perm State Agricultural Academy

PROGRAM

Rus', hvor skal du?

Er det ikke sant at du også Rus at en rask, uslåelig troika suser rundt? Veien ryker under deg, bruene buldrer, alt henger etter og blir etterlatt. Betrakteren, truffet av Guds mirakel, stoppet: er det ikke lyn som kastes fra himmelen? hva betyr denne skremmende bevegelsen? og hva slags ukjent kraft ligger i disse hestene som er ukjent for lyset? Å, hester, hester, hvilke hester! Sitter det virvelvind i mankene dine? Brenner et følsomt øre i alle dine vener? De hørte en kjent sang ovenfra, sammen og anstrengte med en gang kobberbrystene og, nesten uten å røre bakken med hovene, ble de til bare langstrakte linjer som flyr gjennom luften, og alt inspirert av Gud suser! .. Rus', hvor haster du til? Gi et svar. Gir ikke noe svar. En bjelle er fylt med en fantastisk ringing; luften som er revet i stykker buldrer og blir til vinden; alt som er på bakken flyr forbi, og ser skjevt ut, gå til side og gi det etter annen folk og stater.

N.V. Gogol. Døde sjeler

I nesten 20 år har det ikke vært noen stat kalt Union of Soviet Socialist Republics. Sjelden skjer dette i livet: å bli født i ett land, og komme godt med i et annet. Vår generasjon har opplevd en slik "lykke". Men det er et paradoks: det er ikke noe slikt land på kartet lenger, men det "sovjetiske" forblir. Ethvert sosialt system bærer "fødselsmerker" fra tidligere epoker. En dag vil bare spesialister være i stand til å oppdage dem: historikere, sosiologer, økonomer. I dag opplever «sovjeten» en slags renessanse i Russland. "Min adresse er ikke et hus eller en gate, Min adresse er Sovjetunionen" suser fra scenen, ord om det "største moderniseringsprosjektet", som var USSR, høres fra de høye tribunene. Det lages filmer om sovjetiske ledere, monografier publiseres, og monumenter til dem blir restaurert noen steder. Ungdom danser til de "hete åttitallet", og selve nasjonalsangen er halvt sovjetisk. Hvordan forklare en slik retur til USSR? Hvordan kan den sovjetiske erfaringen hjelpe oss i dag? Vi søker svar på disse spørsmålene sammen med deg og våre eksperter.

Under diskusjonen etter filmen foreslås det å diskutere følgende spørsmål:

1. Hva er årsakene til aktualiseringen av historiske spørsmål i det moderne Russland?

2. Hvordan skal man forholde seg til sin egen historie?

3. "Jo mindre vi vet den harde sannheten om fortiden vår, jo bedre" (regissør V. Khotinenko)?

4. Kan historien hjelpe til å forstå nåtiden og å forutse fremtiden?

5. Hvilken arv gir vi fra oss?

6. "Russlands fortid var fantastisk, nåtiden er mer enn fantastisk, men når det gjelder fremtiden, er den høyere enn noe den villeste fantasi kan forestille seg" (greve A.Kh. Benkendorf)?

7. Hvilke veier velger vi?

"Togankomst"

Russland, 1995, s/hv, 35 mm 9 min.

Regissert av Andrey Zheleznyakov

Kameramann Yuri Ermolin

Komponist Andrey Shonov

Lyden av Valentin Starokozhev

Redigering av S.Bobrov

En montasje om det metafysiske "toget av russisk historie", som satte av gårde fra tsartiden, gikk gjennom revolusjonære katastrofer, tre kriger, stalinismens tider og "tinetiden", og kom til slutt på vår tids plattform. Dette er en plattform for vill primærkapitalisme, og dens geografiske posisjon er den russisk-kinesiske grensen.

"USSR - Russland - Transitt"

Russland, Jekaterinburg, 2005, farge, Beta SP, 52 min.

Regissert av Andrey Titov

Kinematograf Egeniy Tsigel

Komponist Sergei Sidelnikov

Tre provinsielle menn på jakt etter meningen med livet. Man ser hans åndelige kall i å samle raritetene til et kollapset imperium,

den andre - i opprettelsen av en grunneiers eiendom, den tredje - i påvente av romhjelp til jordboere. Alle vandrer på sin egen måte....

Alexander Chernyshev, universitetslektor

Institutt for historie og sosiologi, PSAA

Forhåndsvisning:

EKSEMPEL PROGRAMSCENARIO

FILM "ANKOMST AV TOGET"

Spørsmål for diskusjon:

1. Er dette en film om nåtiden eller om fortiden?
2. Gir forfatteren sitt begrep om nasjonal historie?
3. Hva er den generelle ideen med filmen?
4. Formidler de utvalgte rammene i kronikken tidens ånd og karakter?
5. Er du passasjer på tidens tog, hvor vil du stoppe?

«Fortiden til Russland var fantastisk, dens nåtid er mer enn fantastisk, når det gjelder fremtiden, er den høyere enn noe den villeste fantasien kan forestille seg; her, min venn, er det synspunkt som russisk historie bør betraktes og skrives fra» (greve A.Kh. Benkendorf).

Spørsmål for diskusjon:

1. Hva synes du om historien vår?
2. Hvilke epoker i Russlands historie er av spesiell interesse for deg?
3. Hvilke prestasjoner i Russlands historie kan du etter din mening være stolt av?
4. Hvilke hendelser i Russlands historie gir deg bitterhet og skam?
5. «People-winner» eller en nasjon av tapere?

"I befolkningen i Tomsk-regionen er patriotisme hovedsakelig manifestert i form av skam for den nåværende tilstanden i landet. Mindre enn 10 % av de spurte er stolte av folket sitt og landets fortid... De fleste av befolkningen snakker med like stor motvilje både til perioden med perestroika og Jeltsin-tiden, og av revolusjonen, borgerkrigen og Stalins tid. Når det gjelder periodene i historien som forårsaker stolthet blant folket, kom epoken med Peter den store i forgrunnen, som ikke kan kalles en periode med gjenoppliving av tradisjoner. På andreplass kommer den store patriotiske krigen og etterkrigsårene. Det er tydelig at dette er nostalgi ikke så mye for tradisjoner som for en sterk stat som er i stand til å bygge og vinne» // Makt. 19.03. 2002. S.52-53.

«Når vi spør våre respondenter hva som er gjenstand for nasjonal stolthet for dem, som du kan elske ditt fedreland og dets historie for, er alle de første plassene okkupert av fakta knyttet til sovjetperioden. Seier i den store patriotiske krigen, Gagarins flukt ut i verdensrommet, prestasjoner innen vitenskap og teknologi, store sovjetiske idrettsutøvere, kunstnere. Bare på 15.-17. plass for å oppnå perestroika - de snakkes om av en og en halv - to prosent av mennesker. La oss se på aldersgrupper. Slik stolthet deles av 65 prosent av ungdommene til 90 prosent av den eldre generasjonen. Det vil si at vi kan snakke om «generell mening». Så når sønnen min tar på seg en T-skjorte hvor det står «USSR», er jeg ikke overrasket over at han liker det. Han vet mer om det landet enn om dagens Russland. Han vet hvor sterk hun var – og denne bevisstheten er ikke nok for folk nå. Han vet hvor stort det var – og innbyggerne vil at hjemlandet skal være stort. Han vet at ingen noen gang har tillatt seg å fornærme henne på et offentlig nivå og bebreide våre veteraner med «et stykke mort på en avis». Når unge mennesker hører slike uttalelser nå, blir de fornærmet.»

M. Gorshkov, direktør for Institutt for sosiologi ved det russiske vitenskapsakademiet

I følge VTsIOM mener nesten halvparten av russerne (47 %) at Russland ikke bør gjenvinne supermaktsstatusen som Sovjetunionen hadde, men forbli blant de 10-15 økonomisk utviklede og politisk innflytelsesrike landene i verden. Samtidig er 46 % sikre på at Russland sannsynligvis vil bli en stormakt i løpet av de neste 15-20 årene. Hovedbetingelsene for dette er: en utviklet moderne økonomi (55%) og et høyt nivå av velferd for innbyggerne (36%). 34% ønsker å returnere status som en supermakt, som var USSR.

1. Spørsmålet "Hvem er vi?" i film.

Anatoly Shikman, historielærer // Novaya Gazeta. 2006. Nr. 60. S. 17:

«Selv en intelligent skolegutt vet at historie er verdifull nettopp fordi den lar oss forstå hvordan vi ble det vi er, og ikke som fantasier basert på antatt historisk materiale, hvis verdi kun ligger i det faktum at de verken kan bekreftes eller bekreftes. tilbakevist.

12) Skal vi skamme oss eller være stolte over historien vår?

«Jeg tror at for øyeblikket trenger vi, russere, klioterapi – en nøktern kunnskap om våre styrker og svakheter... Historikere kan bli sosialleger. Akkurat som en psykoanalytiker redder pasienter fra forskjellige komplekser som hindrer dem i å leve ved å analysere deres personlige historie, slik kan historikere redde deres folk fra komplekser som har dannet seg i løpet av nasjonal historie ... "(B.N. Mironov. "Sosialhistorien til Russland " ).

13) Hvilken historie skal den yngre generasjonen utdannes i?

"Jo mindre vi vet den harde sannheten om fortiden vår, jo bedre" (V. Khotinenko)

"Michelangelo kalte alderen hans skammelig, sier Shakespeare gjennom munnen til Hamlet: "Alderen har blitt rystet." Det viktigste jeg lærte av min historielesing er at det ikke er noen gode tider i historien. Det er en myte om en lys fortid eller et illusorisk håp om en lys fremtid. Og selve prosessen er ofte en ekkel og skitten ting. Og du tenker ikke på det, hvis du ikke tåler det, tenk bedre på hvordan du skal oppføre deg under disse omstendighetene, og så har du en sjanse til å opprettholde verdighet uavhengig av tidene vi ikke velger.

V. Kantor, filosof // Novaya Gazeta. 2006.№2. s.14-15.

14) Er Beijing-Moskva-toget et midlertidig stopp eller "historiens slutt"?

15) Hvor går toget av russisk historie i dag?

FILM "USSR - RUSSLAND - TRANSIT"

Diskusjonen om filmen dreier seg om hovedspørsmålet:

"Hva er historien i livet til karakterene i filmen?"

Konovalov, gründer. Mannen i den nye tiden?

1. Hvordan tjente landet penger på historie og hvordan tjener Konovalov penger på det? Historie som en del av interiøret.
2. "Medlemmer av sentralkomiteen spiste av Romanov-porselen. De var ikke syke." En historie for forbruk, bøll og sarkasme.
3. Fortiden ser ut av de tomme øyehulene til æresstyret for den sosialistiske konkurransen. Himlenes rike til ham eller er det historisk hærverk? Historie kun egnet for skrapmetall.
4. Det lokale kulturpalasset er som en slått Riksdag. Lengter etter embetsverk og pompøsitet som symboler på statens storhet, noe man frykter. Igjen det historiske mindreverdighetskomplekset til nasjonen som tapte den kalde krigen?
5. Konovalovs arbeidere. Hva er historie for dem? Grunn til gratis å drikke og spise.
6. Scene i museet. Nostalgi mot et bakteppe av avvisning av virkeligheten.
7. Privatiseringen av historien. Historie som PR for å åpne en ny bar.

M. Rvachev, med hans egne ord, "grunneier". Tilbake fra fortiden?

1) Et forsøk på å virkelig returnere fortiden: godset, "kirsebærhagen", kirken. Modellen er ikke moderne gårdsdrift, men en livegnegårdsøkonomi?

2) Korrespondanse mellom bildet og originalen. Er det nært? (Resonnering om umuligheten av å gjenvelge ham, som om han selv kom til jorden, om nøkkelen til livet, som han visstnok har med seg og åpner eventuelle dører). Russisk grunneier: hvem var han i russisk historie?

3) Sammenbruddet og ruinen av "grunneieren": fortiden har forblitt i fortiden. "Mikhail Ivanovich gjentar landets vei." Er denne stien ruiner og kråker over den?

4) Er bildet av tempelet en luftspeiling eller er det en vei? Hva annet måtte kobles sammen, foruten ønsker?

5) Moderne Lopakhins på utenlandske biler vil sette en stopper for moderne godseierskap?

6) Hvem er han, Rvachev - en mislykket grunneier, en bonde eller en enkel russisk bonde som ikke passet inn i det nye Russland?

ETTERORD TIL FILMENE

«La oss ikke glemme at vi lever på arven som vi arvet fra Sovjetunionen, at vi ikke har gjort så mye selv ennå. Våre jernbaner, våre rørledninger, våre boliger og fellestjenester, våre fabrikker, våre atomstyrker er alle arven fra Sovjetunionen.»

Nestleder for presidentadministrasjonen i Russland V. Surkov

Det virker for meg som om den siste uttalelsen fra assistenten til Russlands president er nøkkelen til å forstå hvorfor vi er dømt til å stadig vende tilbake til den sovjetiske opplevelsen, og til og med til en fjernere fortid. Problemet er at dagens kapitalistiske Russland ennå ikke har sin egen strålende historie. Det gikk ikke! Angående hennes fravær beklager V. Surkov: «Det virker for meg som om vår generasjons problem er at vi ennå ikke har gitt et seriøst bidrag. Vi beveger oss bare fra en stabiliseringspolitikk til en utviklingspolitikk. Det er ikke en eneste stor økonomisk eller sosial prestasjon vår generasjon ville ha oppnådd. Dette må huskes. Sikkerheten har allerede dukket opp, og milliardæren sitter allerede på milliardæren og kjører milliardæren og sier: "Vi er de smarteste og forstår alt." Millionærer har generelt ingen steder å gå. Folk er så stolte, som om kruttet ble oppfunnet. Men de fant ikke opp noe." En bitter, men oppriktig tilståelse! Inntil Russland oppnår noe som kan sammenlignes med de sovjetiske prestasjonene, for eksempel romflukt, er vi dømt til nostalgisk for USSR, og til og med for Russland som vi en gang mistet.

Bildetekster:

PROGRAM Rus, hvor skynder du deg?.. Er det ikke sant at du, Rus, haster rundt som en rask, uslåelig trio? Veien ryker under deg, bruene buldrer, alt henger etter og blir etterlatt. Betrakteren, truffet av Guds mirakel, stoppet: er det ikke lyn som kastes fra himmelen? hva betyr denne skremmende bevegelsen? og hva slags ukjent kraft ligger i disse hestene som er ukjent for lyset? Å, hester, hester, hvilke hester! Sitter det virvelvind i mankene dine? Brenner et følsomt øre i alle dine vener? De hørte en kjent sang ovenfra, sammen og anstrengte med en gang kobberbrystene og, nesten uten å røre bakken med hovene, ble de til bare langstrakte linjer som flyr gjennom luften, og alt inspirert av Gud suser! .. Rus', hvor haster du til? Gi et svar. Gir ikke noe svar. En bjelle er fylt med en fantastisk ringing; luften som er revet i stykker buldrer og blir til vinden; alt som er på jorden flyr forbi, og ser skjevt ut, gå til side og gi det vei til andre folk og stater. N.V. Gogol. Døde sjeler

Er det ikke sant at du også Rus at en rask, uslåelig troika suser rundt? Veien ryker under deg, bruene buldrer, alt henger etter og blir etterlatt. Den kontemplative, forbløffet over Guds mirakel, stoppet: er det ikke lyn som kastes fra himmelen? hva betyr denne skremmende bevegelsen? og hva slags ukjent kraft ligger i disse hestene som er ukjent for lyset? Å, hester, hester, hvilke hester! Sitter det virvelvind i mankene dine? Brenner et følsomt øre i alle dine vener? De hørte en kjent sang ovenfra, sammen og anstrengte med en gang kobberbrystene og, nesten uten å røre bakken med hovene, ble de til bare langstrakte linjer som flyr gjennom luften, og alt inspirert av Gud suser! .. Rus', hvor haster du til? Gi et svar. Gir ikke noe svar. En bjelle er fylt med en fantastisk ringing; luften som er revet i stykker buldrer og blir til vinden; alt som er på jorden flyr forbi, og ser skjevt ut, gå til side og gi det slik andre folk og stater ...

Ta et glass.
- Har det!
"Få ham nå til å falle og se hva som skjer med ham."
– Vel, han krasjet, så hva?
– Be nå om tilgivelse og se om han blir hel igjen..?

Det som ligger bak oss og det som ligger foran oss betyr så lite sammenlignet med det som er inni oss.

Når det blir veldig vanskelig for deg, og alt snur seg mot deg, og det ser ut til at du ikke har styrke til å holde ut et eneste minutt til, ikke trekke deg tilbake for noe: det er i slike øyeblikk at et vendepunkt i kampen inntreffer.

Seier gir ikke styrke. Kamp gir styrke. Hvis du kjemper og ikke gir opp, er det styrke.

Husk - du, og bare du, er ansvarlig for dine handlinger, og det avhenger bare av deg om du kan endre livet ditt!

Du er nær, og alt er bra:
Og regn og kald vind.
Takk min klare
For det faktum at du er i verden.

Takk for de leppene
Takk for disse hendene.
Takk min kjære
For det faktum at du er i verden.

Du er nær, men du kunne
Møter ikke hverandre i det hele tatt.
Min eneste, takk
For det faktum at du er i verden!

Bli forelsket i din kone igjen
Ja, slik at alle skulle bli misunnelige.
Ta skylden
For alle rynker og fornærmelser.
For det faktum at livet har gått med deg
Og aldri endret seg.
Oppdratt barn, oppdratt
Og du har alltid tilgitt dine synder.
For et trist utseende, for grått hår
Og for den triste trettheten.
Bli forelsket i din kone igjen
Som i den som ble igjen i hennes ungdom ...

En rask journalist, som holdt en notatbok og en blyant, spurte Einstein:
– Har du en notatblokk eller notatbok der du skriver ned dine store tanker?
Einstein så på ham og sa:
- Ung mann! Virkelig store tanker dukker opp så sjelden at det ikke er vanskelig å huske dem.

Du ble vant til henne, hun elsket deg.
Jeg ga henne ikke gaver og blomster,
Fortalte henne ikke hvor vakker hun var
Og at han er klar for alt for henne.

Du var opptatt hele tiden. Irritert
Når hun brydde seg, kjærlig.
Og du har aldri prøvd
Finn ut hva sjelen hennes skriker om.

Hun ønsket å være unik
Bli det viktigste i livet for deg,
Men igjen når han sovner, ser han ryggen,
Og hun vil se deg inn i øynene.

Og hun vil så gjerne ha varme og forståelse,
Litt hengivenhet og enkel omsorg,
For å gi henne litt oppmerksomhet
I hvert fall søndag og lørdag.

Hun er bak deg, til og med ned i avgrunnen,
Og han vil ikke forråde i trøbbel, og vil være der.
Hun vil være nyttig for deg
Møtes fra jobb med middag og te.

Du setter ikke pris på henne, du setter ikke pris på henne i det hele tatt.
Og du er ikke redd for å tape i det hele tatt.
Ah, hvis du visste hvor mange som nektet,
Å sovne ved siden av deg...

Du skjeller ut barn for triks,
For sølt kaffe i gangen.
...Og din barnløse nabo,
Fra slektninger - bare siamesiske katter.

Du foreleser mannen din
Hva kommer så sent fra jobb
At den langtidsstekte middagen har kjølt seg ned.
Og prøver å leve til lørdag...

Blokkering på jobb, og selvfølgelig,
Lite lønn, setter ikke pris på, sliten.
... Og kjæresten din mislykkes,
Ser du etter et sted som betaler mye...

Du var opprørt - regn i helgen,
Eller solen som blender av stråler.
... Og i leiligheten overfor blinde,
Verden sees ikke bare om natten.

Du slanker hver dag
Tilpasse deg selv til mønstre.
...Og vennen din, med diabetes
Ikoner ber for helse.

Og du gråter med hendene
Du tror at verden er verdiløs.
... Det er synd at visdom kommer med alderen,
Synd vi ikke setter pris på det...

Et utdrag fra boken til den store ukrainske og russiske forfatteren Nikolai Vasilyevich Gogol "Dead Souls":

Og hvilken russer liker ikke å kjøre fort? Er det sjelen hans som søker å snurre, ta en tur, noen ganger si: "Fy for helvete!" – Er det mulig for sjelen hans å ikke elske henne? Er det ikke å elske henne når noe entusiastisk og fantastisk høres i henne? Det ser ut til at en ukjent styrke har tatt deg på en vinge til seg selv, og du selv flyr, og alt flyr: miles flyr, kjøpmenn flyr mot dem på vingene til vognene sine, en skog flyr på begge sider med mørke formasjoner av edelgran og furu, med en klønete banking og et kråkeskrik, flyvende hele veien går ingen steder i forsvinningsavstanden, og noe forferdelig er innesluttet i denne raske flimringen, der den forsvinnende gjenstanden ikke har tid til å dukke opp - bare himmel over hodet, og lette skyer, og den traskende månen alene ser ut til å være ubevegelig. Eh, trio! fugletroika, hvem oppfant deg? å vite at du bare kunne bli født av et livlig folk, i det landet som ikke liker å spøke, men spre halve verden så jevnt som mulig, og gå og telle mil til det fyller øynene dine. Og ikke et utspekulert, ser det ut til, veiprosjektil, ikke fanget av en jernskrue, men raskt, i live med en øks og en hammer, utstyrte og satte en effektiv Yaroslavl-bonde deg. Kusken er ikke i tyske støvler: skjegg og votter, og djevelen vet hva han sitter på; men han reiste seg, og svingte, og dro på sangen - hestene virvelvind, eikene i hjulene blandet seg til én glatt sirkel, bare veien skalv, og fotgjengeren som stoppet skrek av skrekk - og der suste hun, suste, skyndte seg!.. Og du kan allerede se i det fjerne, som noe støver og borer i luften.

Er det ikke slik du, Rus, den raske, uslåelige troikaen, haster rundt? Veien ryker under deg, bruene buldrer, alt henger etter og blir etterlatt. Betrakteren, truffet av Guds mirakel, stoppet: er det ikke lyn som kastes fra himmelen? hva betyr denne skremmende bevegelsen? og hva slags ukjent kraft ligger i disse hestene som er ukjent for lyset? Å, hester, hester, hvilke hester! Sitter det virvelvind i mankene dine? Brenner et følsomt øre i alle dine vener? De hørte en kjent sang ovenfra, enstemmig og med en gang anstrengte kobberbrystene og, nesten uten å berøre bakken med hovene, ble de til bare langstrakte linjer som flyr gjennom luften, og alt inspirert av Gud skynder seg! .. Rus', hvor haster du til? Gi et svar. Gir ikke noe svar. En bjelle er fylt med en fantastisk ringing; luften som er revet i stykker buldrer og blir til vinden; alt som er på jorden flyr forbi, og ser skjevt ut, gå til side og gi det slik andre folk og stater.

"I lang tid har det ikke vært en forfatter i verden som ville vært like viktig for sitt folk som Gogol er viktig for Russland."

(N.G. Chernyshevsky).

"Forfatterens vakre sjel er synlig i verket, hans endeløse lengsel etter idealet, den triste sjarmen til minner fra et tidligere liv, en følelse av Russlands storhet."

(A.I. Herzen).

"Gogol ble født i Ukraina, Gogol elsket Ukraina, men Gogol var en stor russisk forfatter. Han snakket selv om dette mer enn en gang: "Vi må tenke og skrive på russisk"...

Gogol var en genial mann, en følsom mann. Han følte og forsto det vi ikke kan forstå og føle under de samme omstendighetene.

Vi finner det ofte merkelige definisjonene som kommer fra pennen til et geni, eller hans oppførsel. Jeg kan med full selvtillit si, svare for mine ord, at Gogol var mentalt frisk. Ja, han hadde alvorlige tilstander da han, som alle andre, ble syk. Selvfølgelig var han redd for døden, og denne frykten for døden dikterte testamentet hans, som er trykt i boken hans. Gogol hadde selvfølgelig øyeblikk da han ble fortvilet. Men som regel reddet veien ham fra slike "sykdommer". Tross alt, hvis en person har noen organisk skade på psyken, kan han ikke redde seg selv på veien, sette seg inn i en diligens, gå - og bli frisk, ikke sant? Men dette skjedde med Gogol. Disse fakta beviser nok en gang at han var en sunn person. Og disse åndelige avvikene: humøravvik, avvik fra en følelse som plutselig bølger over ham, som skjer med hver enkelt av oss - dette er ikke en sykdom, dette er opplevelsene til en levende strålende person som, jeg gjentar, føler og ser sterkere enn oss og lenger enn oss.

styreleder for Gogol Foundation).