Hvor mange familier i krig og fred. Sitatkarakteristikker til familiemedlemmer fra den episke romanen "Krig og fred"

Leo Nikolayevich Tolstoy i sin episke roman "Krig og fred" ga et bredt system av bilder. Hans verden er ikke begrenset til noen få adelige familier: ekte historiske karakterer er blandet med fiktive, dur og mindre. Denne symbiosen er noen ganger så intrikat og uvanlig at det er ekstremt vanskelig å avgjøre hvilke helter som utfører en mer eller mindre viktig funksjon.

Representanter for åtte adelsfamilier opptrer i romanen, nesten alle inntar en sentral plass i fortellingen.

Rostov-familien

Denne familien er representert av grev Ilya Andreevich, hans kone Natalya, deres fire barn sammen og deres elev Sonya.

Familiens overhode, Ilya Andreevich, er en søt og godmodig person. Han har alltid blitt forsørget, derfor vet han ikke hvordan han skal spare, han blir ofte lurt av bekjente og slektninger for egoistiske formål. Greven er ikke en egoistisk person, han er klar til å hjelpe alle. Over tid ble holdningen hans, forsterket av avhengighet til kortspillet, katastrofal for hele familien hans. På grunn av farens sløseri har familien vært på grensen til fattigdom i lang tid. Greven dør på slutten av romanen, etter bryllupet til Natalia og Pierre, av naturlige årsaker.

Grevinne Natalya er veldig lik mannen sin. Hun, som ham, er fremmed for begrepet egeninteresse og jakten på penger. Hun er klar til å hjelpe mennesker som befinner seg i en vanskelig situasjon, hun er overveldet av følelser av patriotisme. Grevinnen måtte tåle mange sorger og plager. Denne tilstanden er assosiert ikke bare med uventet fattigdom, men også med barnas død. Av de tretten fødte overlevde bare fire; deretter tok krigen en til - den yngste.

Greven og grevinnen av Rostov, som de fleste av karakterene i romanen, har sine prototyper. De var bestefaren og bestemoren til forfatteren - Ilya Andreevich og Pelageya Nikolaevna.

Det eldste barnet til Rostovs heter Vera. Dette er en uvanlig jente, ikke som alle de andre medlemmene av familien. Hun er frekk og uhøflig i hjertet. Denne holdningen gjelder ikke bare fremmede, men også nære slektninger. Resten av Rostov-barna gjør narr av henne og kommer til og med på et kallenavn for henne. Prototypen til Vera var Elizaveta Bers, svigerdatter til L. Tolstoj.

Det nest eldste barnet er Nikolai. Bildet hans er tegnet i romanen med kjærlighet. Nicholas er en edel person. Han nærmer seg ethvert yrke på en ansvarlig måte. Prøver å la seg lede av prinsippene om moral og ære. Nikolai er veldig lik foreldrene sine - snill, søt, målrettet. Etter nøden han hadde tålt, passet han hele tiden på ikke å komme i en lignende situasjon igjen. Nikolai deltar i militære begivenheter, han blir gjentatte ganger premiert, men likevel forlater han militærtjeneste etter krigen med Napoleon - familien trenger ham.

Nikolai gifter seg med Maria Bolkonskaya, de har tre barn - Andrei, Natasha, Mitya - og et fjerde er ventet.

Den yngre søsteren til Nikolai og Vera, Natalya, er den samme i karakter og temperament som foreldrene hennes. Hun er oppriktig og tillitsfull, og dette ødelegger henne nesten - Fedor Dolokhov lurer jenta og overtaler henne til å rømme. Disse planene var ikke bestemt til å gå i oppfyllelse, men Natalyas engasjement med Andrei Bolkonsky ble avsluttet, og Natalya falt i en dyp depresjon. Deretter ble hun kona til Pierre Bezukhov. Kvinnen sluttet å se på figuren hennes, andre begynte å snakke om henne som en ubehagelig kvinne. Tolstoys kone, Sofya Andreevna, og søsteren hennes, Tatyana Andreevna, ble prototypene til Natalia.

Det yngste barnet til Rostovs var Petya. Han var den samme som alle Rostovs: edel, ærlig og snill. Alle disse egenskapene ble forsterket av ungdommelig maksimalisme. Petya var en søt eksentriker, som alle spøk ble tilgitt. Skjebnen til Petya var ekstremt ugunstig - han, som broren, går til fronten og dør der veldig ung og ung.

Vi foreslår at du gjør deg kjent med romanen av L.N. Tolstoj "Krig og fred".

Et annet barn, Sonya, ble oppvokst i Rostov-familien. Jenta var i slekt med Rostovs, etter foreldrenes død tok de henne inn og behandlet henne som sitt eget barn. Sonya var forelsket i Nikolai Rostov i lang tid, dette faktum tillot henne ikke å gifte seg i tide.

Antagelig forble hun alene til slutten av sine dager. Prototypen var Leo Tolstoys tante, Tatyana Alexandrovna, i hvis hus forfatteren ble oppvokst etter foreldrenes død.

Vi blir kjent med alle Rostov-ene helt i begynnelsen av romanen – de er alle aktive gjennom hele historien. I «Epilogen» får vi vite om den videre fortsettelsen av sitt slag.

Bezukhov-familien

Bezukhov-familien er ikke representert i en så tallrik form som Rostov-familien. Familiens overhode er Kirill Vladimirovich. Navnet på kona hans er ikke kjent. Vi vet at hun tilhørte Kuragin-familien, men det er ikke klart hvem hun var for dem. Grev Bezukhov har ingen barn født i ekteskap - alle barna hans er uekte. Den eldste av dem - Pierre - ble offisielt utnevnt av sin far til arvingen til boet.

Etter en slik uttalelse fra greven, begynner bildet av Pierre Bezukhov å vises aktivt i offentlige termer. Pierre selv påtvinger ikke samfunnet sitt på andre, men han er en fremtredende brudgom - arvingen til utenkelig rikdom, så de ønsker å se ham alltid og overalt. Ingenting er kjent om Pierres mor, men dette blir ikke en grunn til indignasjon og latterliggjøring. Pierre fikk en anstendig utdanning i utlandet og returnerte til hjemlandet fullt av utopiske ideer, hans visjon om verden er for idealistisk og skilt fra virkeligheten, så hele tiden står han overfor utenkelige skuffelser - i sosiale aktiviteter, personlig liv, familieharmoni. Hans første kone var Elena Kuragina - en hore og en flørtende. Dette ekteskapet førte til mye lidelse for Pierre. Hans kones død reddet ham fra det uutholdelige - han hadde ikke makt til å forlate Elena eller endre henne, men han kunne ikke komme overens med en slik holdning til sin person. Det andre ekteskapet - med Natasha Rostova - ble mer vellykket. De fikk fire barn - tre jenter og en gutt.

Prinsene Kuragins

Kuragin-familien er hardnakket forbundet med grådighet, utskeielser og svik. Årsaken til dette var barna til Vasily Sergeevich og Alina - Anatole og Elena.

Prins Vasily var ikke en dårlig person, han hadde en rekke positive egenskaper, men hans ønske om berikelse og mildhet av karakter mot sønnen opphevet alle positive aspekter.

Som enhver far ønsket prins Vasily å sikre en velstående fremtid for barna sine, et av alternativene var et lønnsomt ekteskap. Denne posisjonen hadde ikke bare en dårlig effekt på omdømmet til hele familien, men spilte også senere en tragisk rolle i livene til Elena og Anatole.

Lite er kjent om prinsesse Alina. På tidspunktet for historien var hun en ganske stygg kvinne. Hennes kjennetegn var fiendtlighet mot datteren Elena på grunnlag av misunnelse.

Vasily Sergeevich og prinsesse Alina hadde to sønner og en datter.

Anatole - ble årsaken til alle familiens problemer. Han levde et liv med spendere og rake - gjeld, slagsmål var en naturlig syssel for ham. Slik oppførsel etterlot et ekstremt negativt preg på familiens omdømme og dens økonomiske situasjon.

Anatole ble sett forelsket i søsteren sin Elena. Muligheten for et seriøst forhold mellom bror og søster ble undertrykt av prins Vasily, men tilsynelatende fant de fortsatt sted etter Elenas ekteskap.

Datteren til Kuraginene, Elena, hadde en utrolig skjønnhet, som broren Anatole. Hun flørte dyktig og hadde etter ekteskapet et kjærlighetsforhold med mange menn, og ignorerte ektemannen Pierre Bezukhov.

Broren deres Ippolit var helt ulik dem i utseende - han var ekstremt ubehagelig i utseende. Når det gjelder sinnets sammensetning, var han ikke mye forskjellig fra broren og søsteren. Han var for dum - dette ble notert ikke bare av de rundt ham, men også av faren. Likevel var ikke Ippolit håpløs - han kunne fremmedspråk godt og jobbet ved ambassaden.

Prinser Bolkonsky

Bolkonsky-familien inntar langt fra den siste plassen i samfunnet - de er rike og innflytelsesrike.
Familien inkluderer prins Nikolai Andreevich - en mann av den gamle skolen og særegne skikker. Han er ganske frekk i omgangen med sine slektninger, men fortsatt ikke blottet for sensualitet og ømhet - han er snill mot barnebarnet og datteren på en merkelig måte, men likevel elsker han sønnen sin, men han lykkes egentlig ikke med å vise oppriktigheten i følelsene hans.

Ingenting er kjent om prinsens kone, selv navnet hennes er ikke nevnt i teksten. I ekteskapet til Bolkonskys ble to barn født - sønn Andrei og datter Marya.

Andrei Bolkonsky er delvis lik faren sin - han er kvikk, stolt og litt frekk. Han har et attraktivt utseende og naturlig sjarm. I begynnelsen av romanen er Andrei vellykket gift med Lisa Meinen - paret har en sønn, Nikolenka, men moren hans dør natten etter fødselen.

Etter en tid blir Andrei forloveden til Natalia Rostova, men han trengte ikke å gifte seg - Anatol Kuragin oversatte alle planene, noe som ga ham personlig motvilje og eksepsjonelt hat fra Andrei.

Prins Andrei deltar i de militære begivenhetene i 1812, blir alvorlig såret på slagmarken og dør på sykehuset.

Maria Bolkonskaya - Andreys søster - er fratatt en slik stolthet og sta som broren, noe som lar henne, ikke uten problemer, men fortsatt komme overens med faren, som ikke kjennetegnes av en imøtekommende karakter. Snill og saktmodig, hun forstår at hun ikke er likegyldig til faren sin, derfor bærer hun ikke nag til ham for nit-plukking og uhøflighet. Jenta oppdrar nevøen sin. Utad ser ikke Marya ut som broren hennes - hun er veldig stygg, men dette hindrer henne ikke i å gifte seg med Nikolai Rostov og leve et lykkelig liv.

Liza Bolkonskaya (Meinen) var kona til prins Andrei. Hun var en attraktiv kvinne. Hennes indre verden var ikke dårligere enn utseendet hennes - hun var søt og hyggelig, hun elsket håndarbeid. Dessverre viste skjebnen hennes seg ikke på den beste måten - fødsel viste seg å være for vanskelig for henne - hun dør og gir liv til sønnen Nikolenka.

Nikolenka mistet moren sin tidlig, men guttens problemer stoppet ikke der - i en alder av 7 mister han også faren. Til tross for alt er han preget av den munterheten som ligger i alle barn - han vokser opp som en intelligent og nysgjerrig gutt. Bildet av faren blir nøkkelen for ham - Nikolenka ønsker å leve på en slik måte at faren kan være stolt av ham.

Mademoiselle Bourienne tilhører også Bolkonsky-familien. Til tross for at hun bare er en vennlig følgesvenn, er hennes betydning i familiens sammenheng ganske betydelig. Først og fremst består det i et pseudovennskap med prinsesse Mary. Mademoiselle opptrer ofte slemt mot Mary, nyter jentas gunst i forhold til hennes person.

Karagin-familien

Tolstoj sprer ikke mye om Karagin-familien - leseren blir kjent med bare to representanter for denne familien - Marya Lvovna og datteren Julie.

Marya Lvovna dukker først opp for leserne i det første bindet av romanen, hennes egen datter begynner også å opptre i det første bindet av den første delen av Krig og fred. Julie har et ekstremt ubehagelig utseende, hun er forelsket i Nikolai Rostov, men den unge mannen tar ikke hensyn til henne. Redder ikke situasjonen og dens enorme rikdom. Boris Drubetskoy trekker aktivt oppmerksomheten mot den materielle komponenten hennes, jenta forstår at den unge mannen er snill mot henne bare på grunn av pengene, men viser det ikke - for henne er dette faktisk den eneste måten å ikke forbli en gammel hushjelp.

Prinsene Drubetskoy

Drubetsky-familien er ikke spesielt aktiv i den offentlige sfæren, så Tolstoy unngår en detaljert beskrivelse av familiemedlemmene og fokuserer leserne kun på aktive karakterer - Anna Mikhailovna og hennes sønn Boris.

Prinsesse Drubetskaya tilhører en gammel familie, men nå går familien hennes gjennom vanskelige tider - fattigdom har blitt en konstant følgesvenn av Drubetskys. Denne tilstanden ga opphav til en følelse av forsiktighet og egeninteresse hos representantene for denne familien. Anna Mikhailovna prøver å få så mye utbytte som mulig av vennskapet hennes med Rostovs - hun har bodd hos dem i lang tid.

Sønnen hennes, Boris, var venn av Nikolai Rostov i noen tid. Etter hvert som de ble eldre, begynte deres syn på livsverdier og prinsipper å variere sterkt, noe som førte til en fjerning i kommunikasjonen.

Boris begynner mer og mer å vise egeninteresse og ønsket om å bli rik for enhver pris. Han er klar til å gifte seg for penger og gjør det med hell, og drar nytte av den lite misunnelsesverdige stillingen til Julie Karagina

Dolokhov-familien

Representanter for Dolokhov-familien er heller ikke alle aktive i samfunnet. Blant alle skiller Fedor seg tydelig ut. Han er sønn av Marya Ivanovna og bestevennen til Anatole Kuragin. I sin oppførsel gikk han heller ikke langt fra vennen sin: nytelse og en inaktiv livsstil er en vanlig hendelse for ham. I tillegg er han kjent for sitt kjærlighetsforhold til Pierre Bezukhovs kone, Elena. Et særtrekk ved Dolokhov fra Kuragin er hans tilknytning til moren og søsteren.

Historiske skikkelser i romanen "Krig og fred"

Siden Tolstojs roman utspiller seg på bakgrunn av historiske hendelser knyttet til krigen mot Napoleon i 1812, er det umulig å klare seg uten i det minste en delvis omtale av ekte karakterer.

Alexander I

Romanen beskriver mest aktivt aktivitetene til keiser Alexander I. Dette er ikke overraskende, fordi hovedbegivenhetene finner sted på det russiske imperiets territorium. I begynnelsen lærer vi om de positive og liberale ambisjonene til keiseren, han er «en engel i kjødet». Toppen av hans popularitet faller på perioden med Napoleons nederlag i krigen. Det var på dette tidspunktet at Alexanders autoritet når utrolige høyder. En keiser kan lett gjøre endringer og forbedre livene til sine undersåtter, men det gjør han ikke. Som et resultat blir en slik holdning og inaktivitet årsaken til fremveksten av Decembrist-bevegelsen.

Napoleon I Bonaparte

På den andre siden av barrikaden i hendelsene i 1812 er Napoleon. Siden mange russiske aristokrater ble utdannet i utlandet, og det franske språket var hverdagslig for dem, var adelens holdning til denne karakteren i begynnelsen av romanen positiv og grenset til beundring. Så oppstår skuffelse - deres idol fra kategorien idealer blir hovedskurken. Med bildet av Napoleon brukes slike konnotasjoner som egosentrisme, løgner, pretensjoner aktivt.

Mikhail Speransky

Denne karakteren er viktig ikke bare i Tolstojs roman, men også under den virkelige epoken til keiser Alexander.

Familien hans kunne ikke skryte av antikken og betydning - han er sønn av en prest, men likevel klarte han å bli sekretær for Alexander I. Han er ikke en spesielt hyggelig person, men alle merker hans betydning i sammenheng med hendelser i landet.

I tillegg opptrer historiske karakterer av mindre betydning, sammenlignet med keiserne, i romanen. Dette er de store befalene Barclay de Tolly, Mikhail Kutuzov og Pyotr Bagration. Deres aktivitet og avsløringen av bildet finner sted på slagmarkene - Tolstoj prøver å beskrive den militære delen av fortellingen så realistisk og fengslende som mulig, derfor beskrives disse karakterene ikke bare som store og uovertruffen, men også som vanlige mennesker som er underlagt tvil, feil og negative karakteregenskaper.

Andre karakterer

Blant de andre karakterene bør navnet til Anna Scherer fremheves. Hun er «eier» av en sekulær salong – her møtes samfunnets elite. Gjestene blir sjelden overlatt til seg selv. Anna Mikhailovna søker alltid å gi sine besøkende interessante samtalepartnere, hun gir seg ofte - dette er spesielt interessant for henne.

Av stor betydning i romanen er Adolf Berg, ektemannen til Vera Rostova. Han er en ivrig karrieremann og egoistisk. Hans temperament og holdning til familielivet bringer ham nærmere kona.

En annen betydelig karakter er Platon Karataev. Til tross for hans usle opphav, er hans rolle i romanen ekstremt viktig. Besittelse av folkevisdom og forståelse av prinsippene om lykke gir ham muligheten til å påvirke dannelsen av Pierre Bezukhov.

Dermed er både fiktive og virkelige karakterer aktive i romanen. Tolstoy belaster ikke leserne med unødvendig informasjon om familiers slektsforskning, han snakker aktivt bare om de representantene som er aktive innenfor rammen av romanen.

Den kloke Litrekon laget ikke bare en kort essayresonnering med beskrivelse av heltenes familier, men også en tabell der han beskrev egenskaper, oppførsel, holdning til mennesker og andre parametere for å vurdere helter. Tabellen er på slutten av essayet.

(429 ord) «A Family Thought» er en integrert del av Leo Tolstojs episke roman «War and Peace». Gjennom hele verket er handlingen ikke bare sentrert om viktige historiske hendelser, men også om menneskers enkle liv. «Labyrinth of links» – slik kan dette flotte verket karakteriseres. Den episke romanen beskriver livet til flere familier. "Nærbilde" presenterer to familier - Rostovs og Bolkonskys. De er like nærme forfatteren, men helt forskjellige i sitt vesen.

Rostovs behandler hverandre med ømhet og omsorg. De er åpne og blide mennesker. Den viktigste verdien for dem er familien. La oss huske hvor hardt grevinne Rostova led døden til sin yngste sønn, og hvordan Natasha støttet henne i denne vanskelige livsperioden. Rostovs vennlighet manifesteres gjentatte ganger i arbeidet: de gir alle vognene sine til de sårede, de tar inn en foreldreløs (Sonya) for utdanning. Men samtidig mangler heltene ansvar og praktiske ferdigheter. De er useriøse og tar ofte ukloke avgjørelser. Så Nikolai, som ikke forstår husholdningen, kaster seg over Mitenka og bebreider ham for tyveri, og søsteren hans samtykker i å rømme med en ung mann hun knapt kjenner, som er forlovet. Men på slutten av arbeidet ser vi den sanne "naturen" til Rostovs. Natasha ble på mange måter lik moren: hun oppløste seg i familielivet, viet seg helt til barna og mannen. Nikolai tok et valg til fordel for et lønnsomt parti for å forbedre familieforhold. Begge heltene gjorde alt for å styrke familien.

Rostov-familien er vanskelig å forestille seg uten Bolkonskys. De er nært beslektet. Natasha hjelper Andrei med å gjenvinne sanne livsverdier, kjærlighet til henne fører ham til et nytt åndelig stadium. Det er imidlertid noen forskjeller mellom familier. Andrei i begynnelsen av arbeidet ligner sin far: kald, forsiktig, likegyldig og innbilsk. Dette er praktiske mennesker som tar avgjørelser med sinnet, ikke hjertet. De, i motsetning til Rostovs, er rike og øker bare økonomien, fordi deres saker alltid er eksemplarisk orden. Men du kan ikke klandre dem for å være ute av stand til ekte følelser. Marya Bolkonskaya er en troende, øm jente som elsket faren sin, til tross for hans grove behandling av henne. Hun forsto at den gamle prinsen ikke kunne ønske henne skade, derfor kunne hun ikke tvile på sannheten i dommene hans. Bolkonskyene har, til tross for den ytre "alvorligheten", de mest oppriktige følelsene for hverandre. Enormt åndelig arbeid foregår inne i deres sjel og er et mysterium for miljøet. La oss huske hvordan Nikolai ble truffet av ansiktet til Marya i kirken: jenta ba så inderlig og med konsentrasjon at Rostov, som kom tilbake til sitt sted, også vendte seg til Gud.

Så det kan ikke sies at Rostovs er vindfulle, amorøse mennesker av "hjertet", akkurat som det er umulig å beskrive Bolkonskys med ett kriterium - "sinnets mennesker". I L.N. Tolstoy forandrer folk seg, feiler, tilegner seg nye åndelige verdier. Gjennom hele livsveien endrer de synspunkter, men én ting forblir uendret - en følelse av kjærlighet til familien, hjemlandet, den utvalgte. Derfor belønnet forfatteren heltene med lykke.

familier	Rostov	Bolkonskie
oppførsel	hjertelighet, gjestfrihet, vennlighet, gleden ved kommunikasjon. Rostovs er samfunnets favoritter og kjære gjester. for eksempel beskriver forfatteren i detalj hvordan innbyggerne i Voronezh var fornøyd med den muntre Nikolai, hvordan Natasha vakte oppmerksomheten til menn ved det første ballet. de prøver å ikke ta, men å gi folk, og enda mer enn de trenger (for eksempel ga de vogner til de sårede, men de selv endte opp med ingenting). men noen medlemmer av familien er raske og useriøse (Nikolai mistet en enorm mengde kort og betalte seg knapt).	hemmelighetsfull, reservert og ikke særlig omgjengelige mennesker som lever etter sinnet, ikke av hjertet. Andrey er ikke elsket i verden for sin arroganse, den gamle prinsen er fullstendig fremmedgjort fra samfunnet, forlater ikke landsbyen. Marya er mer snill og åpen for folk, men hun er sjenert i miljøet deres og foretrekker ensomhet og samtaler med «Guds folk» fremfor underholdning. de foretrekker forretning fremfor samtale. menn forakter den gode halvdelen av menneskeheten.
karaktertrekk	vennlighet, lydhørhet, iver, emosjonalitet, lettsindighet, raushet, patriotisme, glød, offervilje, omgjengelighet.	klokskap, stolthet, alvorlighet, kompromissløshet, praktisk, forfengelighet, patriotisme, åndelig søken, hemmelighold og usosialitet.
holdning til andre	enten ofrer de alt de har ("kle på" sønnen til Anna Drubetskaya, ta Sonya til å oppdra), så lar de seg lure (taper 42 tusen til Dokhokhov, overdådige middager i klubben på bekostning av tellingen), så viser de iver og uforskammethet (Natasha vender seg bort fra Sonya for at hun reddet æren hennes, grevinnen kommer med urettferdige bebreidelser mot Sonya på grunn av hennes kjærlighet til Nicholas).	de dømmer folk strengt og ønsker ikke engang å skjule fordømmelsen deres (Maria vender seg bort fra ugresset etter sin tilnærming til den gamle prinsen, Andrei kjemper nesten med Nikolai Rostov, den gamle prinsen forakter sin svigerdatter). men de blir sjenerte og tviler når de begynner å like noen (Maria ville ikke møte Nikolai, i frykt for at dette ikke var tillatt å gjøre i sorg).
livsmål	grevinnen vil overlate en sjenerøs arv til barna sine og sikre deres skjebne, greven vil det samme, men samtidig tenker han i større skala og går ikke med på å spare på ære eller patriotisme. Natasha vil ha kjærlighet og lengter etter å leve for noen. Sonya ønsker å gifte seg med Nikolai, men etter skuffelsen hennes vil hun bare være takknemlig for de som forsørget henne. Nikolai ønsker å lykkes i sin tjeneste og skape en fullverdig familie. Petya ønsker å beskytte sitt hjemland og få ære.	Andrey streber etter nyttige og strålende aktiviteter på militære og politiske felt. da lengter han etter en familie, men er skuffet og ønsker bare å gi sitt virkelige bidrag til saken til seier over fienden. faren streber etter orden og velstand i godset, for arbeid og selvutvikling. Marya ønsker å finne åndelig harmoni og starte en familie. hun ønsker også lykke til alle familiemedlemmer og tar seg av slektninger.

I det sekulære samfunnets øyne er prins Kuragin en respektert person, "nær keiseren, omgitt av en mengde entusiastiske kvinner, som sprer sekulære høfligheter og humrer velvillig." I ord var han en anstendig, sympatisk person, men i virkeligheten hadde han stadig en indre kamp mellom ønsket om å fremstå som en anstendig person og den faktiske fordervelsen av hans motiver. Prins Vasily visste at innflytelse i verden er en hovedstad som må beskyttes slik at den ikke forsvinner, og når han først innser at hvis han begynner å spørre etter alle som spør ham, vil han snart ikke kunne spørre for seg selv, han brukte sjelden denne innflytelsen. Men samtidig følte han noen ganger anger. Så i tilfellet med prinsesse Drubetskaya følte han "noe som en bebreidelse av samvittigheten", da hun minnet ham om at "han skyldte faren sine første skritt i tjenesten."

Tolstojs favorittteknikk er motstanden av de interne og eksterne karakterene til karakterene. Bildet av prins Vasily gjenspeiler veldig tydelig denne motstanden.

Faderlige følelser er ikke fremmede for prins Vasily, selv om de snarere uttrykkes i ønsket om å "knytte" barna sine, snarere enn å gi dem faderlig kjærlighet og varme. Ifølge Anna Pavlovna Sherer bør ikke folk som prinsen få barn. "... Og hvorfor vil det bli født barn for folk som deg? Hvis du ikke var faren, ville jeg ikke kunne bebreide deg for noe." Til det svarer prinsen: "Hva skal jeg gjøre? Du vet, jeg gjorde alt som en far kan for oppveksten deres."

Prinsen tvang Pierre til å gifte seg med Helen og forfølge egoistiske mål. Til Anna Pavlovna Scherers forslag om å "gifte den bortkomne sønnen Anatole" med prinsesse Maria Bolkonskaya, sier han: "hun har et godt etternavn og er rik. Alt jeg trenger." Samtidig tenker ikke prins Vasily i det hele tatt på det faktum at prinsesse Marya kan være ulykkelig i ekteskapet med den oppløselige varminten Anatole, som så på hele livet sitt som en kontinuerlig fornøyelse.

Absorberte alle de sjofele, ondskapsfulle egenskapene til prins Vasily og hans barn.

Helen, datteren til Vasily Kuragin, er legemliggjørelsen av ytre skjønnhet og indre tomhet, et fossil. Tolstoj nevner stadig hennes "monotone", "uforanderlige" smil og "gamle skjønnhet i kroppen", hun ligner en vakker, sjelløs statue. Her er hvordan ordmesteren beskriver Helens utseende i Scherer-salongen: «Støyende med sin hvite ballroomkåpe, trimmet med eføy og mose, og skinnende med hvitheten av skuldrene, med glansen av håret og diamantene, hun bestått, ikke så på noen, men smilende til alle og som om de ville gi alle rett til å beundre skjønnheten til figuren hennes, full av skuldre, veldig åpen i datidens mote, bryst og rygg, og som om den hadde med seg ballens prakt. Helen var så god at det ikke bare var spor av koketteri i henne, men tvert imot, hun som om hun skammet seg over sin utvilsomme og for sterke skuespillerskjønnhet. Hun så ut til å ville og kunne ikke forringe effekten av denne skjønnheten.

Helen personifiserer umoral og fordervelse. Helen gifter seg kun for sin egen berikelse. Hun er utro mot mannen sin, fordi hennes natur er dominert av den dyriske naturen. Det er ingen tilfeldighet at Tolstoj etterlater Helen barnløs. «Jeg er ikke dum nok til å få barn», innrømmer hun. Likevel, å være kona til Pierre, Helen, foran øynene til hele samfunnet, arrangerer hennes personlige liv.

Hun elsker ingenting i livet bortsett fra kroppen sin, gir broren et kyss på skuldrene hennes og gir ikke penger. Hun velger kaldblodig elskerne sine, som retter fra menyen, vet hvordan hun skal opprettholde respekten for verden og til og med skaffe seg et rykte som en intelligent kvinne takket være hennes kalde verdighet og sosial takt. Denne typen kunne bare utvikle seg i sirkelen der Helen bodde. Denne tilbedelsen av ens egen kropp kunne bare utvikle seg der lediggang og luksus ga fullt spill til alle sanselige impulser. Denne skamløse roen er der en høy posisjon, som gir straffrihet, lærer å neglisjere respekten for samfunnet, der rikdom og forbindelser gir alle midler til å skjule intriger og holde kjeft pratsom munn.

I tillegg til en praktfull byste, en rik og vakker kropp, hadde denne representanten for den store verden en ekstraordinær evne til å skjule sin mentale og moralske elendighet, og alt dette skyldtes bare elegansen til oppførselen hennes og memoreringen av noen setninger og teknikker. Skamløsheten viser seg i henne under så storslåtte høysamfunnsformer at det vekker, hos andre, nesten respekt.

Helen dør til slutt. Dette dødsfallet er en direkte konsekvens av hennes egne intriger. "Grevinne Elena Bezukhova døde plutselig av ... en forferdelig sykdom, som vanligvis kalles sår hals i brystet, men i intime kretser snakket de om hvordan legen til dronningen av Spania foreskrev Helen små doser av en slags medisin for å produsere en brønn -kjent handling; som Helen, plaget av det faktum at den gamle greven mistenkte henne, og fordi mannen hun skrev til (den uheldige fordervede Pierre) ikke svarte henne, tok hun plutselig en enorm dose av medisinen som var foreskrevet til henne og døde i smerte før hjelp kunne gis.

Ippolit Kuragin, Helens bror, "... slår med sin ekstraordinære likhet med sin vakre søster, og enda mer fordi han, til tross for likheten, er slående stygg. Hans trekk er de samme som hans søster, men alt ble opplyst av hennes muntre, selvtilfredse På den annen side var min brors ansikt tåkete av idioti og ga alltid uttrykk for selvsikker pyt, og kroppen hans var tynn og svak. , og armene og bena inntok alltid en unaturlig stilling."

Hippolyte var usedvanlig dum. På grunn av selvtilliten han snakket med, var det ingen som kunne forstå om det han sa var veldig smart eller veldig dumt.

I resepsjonen på Scherer dukker han opp for oss «i mørkegrønn frakk, i pantaloons fargen som en skremt nymfe, som han selv sa, i strømper og sko». Og et så absurd antrekk plager ham ikke i det hele tatt.

Hans dumhet viste seg i at han noen ganger snakket, og da forsto han hva han sa. Hippolyte uttrykte ofte meningene sine når ingen trengte dem. Han likte å sette inn setninger i samtalen som var helt irrelevante for essensen av emnet som ble diskutert.

La oss gi et eksempel fra romanen: «Prins Ippolit, som lenge hadde sett på viscounten i en lorgnett, snudde seg plutselig med hele kroppen til den lille prinsessen og ba henne om en nål, begynte å vise henne , tegnet med en nål på bordet, våpenskjoldet til Cande. Han forklarte dette våpenskjoldet til henne med et slikt med et betydelig utseende, som om prinsessen spurte ham om det.

Takket være faren gjør Hippolyte karriere og blir under krigen med Napoleon sekretær for ambassaden. Blant offiserene i tjenesten til ambassaden regnes han som en narr.

Karakteren til Hippolyte kan tjene som et levende eksempel på det faktum at selv positiv idioti noen ganger presenteres i verden som noe av betydning på grunn av glansen knyttet til kunnskap om det franske språket, og den ekstraordinære egenskapen til dette språket for å støtte og på samtidig maskere åndelig tomhet.

Prins Vasily kaller Ippolit «en død tosk». Tolstoj i romanen - "treg og knusende." Dette er de dominerende karaktertrekkene til Hippolytus. Hippolyte er dum, men han skader i det minste ingen med sin dumhet, i motsetning til sin yngre bror Anatole.

Anatole Kuragin, den yngste sønnen til Vasily Kuragin, ifølge Tolstoy, "enkel og med kjødelige tilbøyeligheter." Dette er de dominerende karaktertrekkene til Anatole. Han ser på hele livet som en uavbrutt underholdning som en sånn av en eller annen grunn har påtatt seg å arrangere for ham.

Anatole er helt fri fra hensyn til ansvar og konsekvenser av det han gjør. Hans egoisme er direkte, dyrenaiv og godmodig, absolutt egoisme, for Anatole er ikke begrenset av noe inni, i bevissthet, følelse. Det er bare det at Kuragin er fratatt evnen til å vite hva som vil skje neste for et minutt av hans glede og hvordan det vil påvirke livene til andre mennesker, hvordan andre vil se ut. Alt dette eksisterer ikke for ham i det hele tatt. Han er oppriktig overbevist, instinktivt, med hele sitt vesen, at alt rundt ham har det eneste formålet med underholdning og eksisterer for dette. Ingen tilbakeblikk på mennesker, deres meninger, konsekvensene, ingen langsiktige mål som ville tvinge dem til å fokusere på å oppnå det, ingen anger, refleksjon, nøling, tvil - Anatole, uansett hva han gjør, anser seg naturlig og oppriktig som en upåklagelig person og bærer høyt sitt vakre hode.

Et av Anatoles karaktertrekk er langsomhet og mangel på veltalenhet i samtaler. Men han har evnen til ro, verdifull for verden og uforanderlig selvtillit: "Anatole var stille, ristet på benet, og observerte muntert prinsessens frisyre. Det var tydelig at han kunne være stille i veldig lang tid. som mest av alt inspirerer nysgjerrighet, frykt og til og med kjærlighet hos kvinner er måten av foraktelig bevissthet om ens egen overlegenhet.

På brorens anmodning introduserer Helen Natasha for Anatole. Etter fem minutters samtale med ham, "føler Natasha seg veldig nær denne mannen." Natasha blir lurt av Anatoles falske skjønnhet. I nærvær av Anatole er hun "hyggelig, men av en eller annen grunn trang og hard," hun opplever glede og spenning, og samtidig frykt fra fraværet av en barriere av beskjedenhet mellom henne og denne personen.

Når han vet at Natasha er forlovet med prins Andrei, innrømmer Anatole likevel sin kjærlighet til henne. Hva som kunne komme ut av dette frieriet, kunne ikke Anatole vite, siden han aldri visste hva som ville komme ut av enhver handling. I et brev til Natasha sier han at enten vil hun elske ham eller så vil han dø, at hvis Natasha sier ja, vil han kidnappe henne og ta henne med til jordens ender. Imponert over dette brevet nekter Natasha prins Andrei og godtar å rømme med Kuragin. Men flukten mislykkes, Natasjas lapp faller i feil hender, og kidnappingsplanen mislykkes. Dagen etter den mislykkede kidnappingen kommer Anatole over Pierre på gaten, som ikke vet noe og kjører i det øyeblikket til Akhrosimova, hvor hele historien vil bli fortalt ham. Anatole i sleden sitter «oppreist, i den klassiske posituren av militærdandies», ansiktet hans er friskt og rødmosset i kulden, snøen faller på det krøllede håret. Det er tydelig at alt som var i går allerede er langt fra ham; han er fornøyd med seg selv og livet nå og er kjekk, på sin måte til og med vakker i denne trygge og rolige tilfredsheten hans.

I en samtale med Natasha avslørte Pierre for henne at Anatole er gift, så alle løftene hans er løgn. Så dro Bezukhov til Anatole og krevde at han skulle returnere Natasjas brev og forlate Moskva:

... - du er en skurk og en jævel, og jeg vet ikke hva som holder meg fra gleden av å knuse hodet ditt ...

Har du lovet å gifte deg med henne?

Jeg, jeg, jeg tenkte ikke; Men jeg har aldri lovet...

Har du brevene hennes? Har du bokstaver? – gjentok Pierre og beveget seg mot Anatole.

Anatole så på ham og strakte seg i lommen etter lommeboken...

- ... du må forlate Moskva i morgen.

– ... du skal aldri si et ord om hva som skjedde mellom deg og grevinnen.

Dagen etter dro Anatole til Petersburg. Etter å ha lært om Natasjas svik og om rollen til Anatole i dette, skulle prins Andrei utfordre ham til en duell og søkte etter ham i lang tid i hele hæren. Men da han møtte Anatole, hvis ben nettopp var tatt bort, husket prins Andrei alt, og entusiastisk medlidenhet med denne mannen fylte hjertet hans. Han tilga ham alt.

5) Rostov-familien.

«Krig og fred» er en av de bøkene som ikke kan glemmes. "Når du står og venter på at denne spente strengen skal briste, når alle venter på en uunngåelig revolusjon, må du ta hånd i hånd så nært som mulig og så mange mennesker som mulig for å motstå den generelle katastrofen," L. Tolstoy sa i denne romanen.

I selve navnet - alt menneskeliv. Og også "Krig og fred" er en modell av verdens struktur, universet, og dukker derfor opp i IV-delen av romanen (Pierre Bezukhovs drøm) symbolet på denne verden - en klodeball. "Denne kloden var en levende, oscillerende ball, uten dimensjoner." Hele overflaten besto av dråper tett komprimert sammen. Dråpene beveget seg, beveget seg, nå smelter sammen, nå skilles. Hver søkte å spre seg, å fange det største rommet, men andre, krympet, noen ganger ødela hverandre, noen ganger slått sammen til ett.

"Hvor enkelt og tydelig det hele er," gjentar vi, og leser favorittsidene våre i romanen på nytt. Og disse sidene, som dråper på jordklodens overflate, som forbinder med andre, utgjør en del av en enkelt helhet. Episode for episode beveger vi oss mot det uendelige og evige, som er menneskets liv.

Men forfatteren Tolstoj ville ikke vært en filosof Tolstoj hvis han ikke hadde vist oss de polare sidene av væren: livet, der formen råder, og livet, som inneholder innholdets fylde. Det er fra disse Tolstoj-ideene om livet at episoden av navnedagen i Rostov-huset vil bli vurdert.

En nysgjerrig og absurd hendelse med en bjørn og en fjerdedel vil fremkalle godmodig latter i Rostovs hus (fra grev Rostov), ​​andre - nysgjerrighet (hovedsakelig blant unge mennesker), og noen med en morsnotat (Maria Dmitrievna) vil strengt skjelle ut stakkars Pierre: "Bra, ingenting å si! God gutt! Far ligger på sengen sin, og han morer seg, setter kvarteret på en bjørn på skrå. Skam deg, far, skam deg! Det ville være bedre å gå til krig." Åh, hvis det var flere slike formidable instruksjoner til Pierre Bezukhov, ville det kanskje ikke vært noen utilgivelige feil i livet hans. Selve bildet av tanten, grevinne Marya Dmitrievna, er også interessant. Hun snakket alltid russisk, og anerkjente ikke sekulære konvensjoner; Det skal bemerkes at fransk tale i Rostovs hus høres mye sjeldnere ut enn i salongen i St. Petersburg (eller nesten ikke høres). Og måten alle respektfullt stilte seg foran henne, var på ingen måte en falsk høflighetsritual foran den «unødvendige tanten» Scherer, men et naturlig ønske om å uttrykke respekt for den ærede damen.

Hva tiltrekker lesere til Rostov-familien? Først av alt er dette en uttalt russisk familie. Levemåte, skikker, liker og misliker - alt dette er russisk, nasjonalt. Hva er grunnlaget for "Rostov-ånden"? Først av alt, en poetisk holdning, grenseløs kjærlighet til ens folk, russisk, for innfødt natur, innfødte sanger, høytider og deres dyktighet. De absorberte folkets ånd med dens munterhet, evnen til å lide standhaftig, til lett å ofre, ikke for å vise, men med hele den åndelige bredden. Ikke rart at onkelen, som lytter til Natasjas sanger og beundrer dansen hennes, blir overrasket over hvor denne grevinnen, oppvokst av franske kvinner, kunne så forstå, føle ektheten til den russiske folkeånden. Handlingene til Rostovs er umiddelbare: deres gleder er virkelig gledelige, deres sorg er bitter, deres kjærlighet og hengivenhet er sterk og dyp. Oppriktighet er en av hovedtrekkene til alle familiemedlemmer.

Livet til de unge Rostovs er lukket, de er glade og enkle når de er sammen. Samfunnet med dets hykleri forblir fremmed og uforståelig for dem i lang tid. Dukker opp for første gang på ballen. Natasha ligner så lite på sekulære unge damer, kontrasten mellom henne og "lyset" er så tydelig.

Natasha går så vidt over terskelen til familien, og blir lurt. De beste menneskene trekkes til Rostovs, og fremfor alt til deres felles favoritt Natasha: Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Vasily Denisov.

La oss vende oss til egenskapene til individuelle medlemmer av Rostov-familien. Tenk først på representantene for den eldre generasjonen.

Den gamle grev Ilya Andreevich er en umerkelig mann: en lyssky gentleman, en fan av å sette en fest for hele Moskva, en ødelegger av formuer, og etterlater sine elskede barn uten arv. Det ser ut til at han i hele sitt liv ikke gjorde en eneste fornuftig handling. Vi har ikke hørt fra ham smarte løsninger, men i mellomtiden vekker han sympati, og noen ganger sjarmerer.

Representanten for den gamle adelen, som ikke forstår godsforvaltningen, som stolte på den useriøse kontoristen som raner livegne, Rostov er fratatt et av de mest motbydelige trekk ved godseierklassen - oppkjøpsevne. Dette er ikke et mesterrovdyr. Det er ingen herrelig forakt for livegne i hans natur. De er mennesker for ham. Å ofre materiell rikdom for en persons skyld betyr ikke noe for Ilya Andreevich. Han gjenkjenner ingen logikk; men med hele vesenet, at en person er hans glede og lykke høyere enn noen velsignelse. Alt dette skiller Rostoy fra miljøet i kretsen hans. Han er en epikurer, han lever etter prinsippet: en person skal være lykkelig. Hans lykke ligger i evnen til å glede seg sammen med andre. Og festene han setter i gang, er ikke et ønske om å gi seg ut, ikke et ønske om å tilfredsstille ambisjoner. Det er gleden ved å bringe lykke til andre, muligheten til å glede seg og ha det gøy selv.

Hvor briljant blir karakteren til Ilya Andreevich avslørt på ballet under fremføringen av gammeldansen Danila Kupor! Så sjarmerende greven er! Med hvilken dyktighet han danser til overraskelse for alle de som er samlet.

"Du er faren vår! Ørn!" - sier tjenerne og beundrer den dansende gamle mannen.

"Raskere, raskere og raskere, mer og mer, og mer og mer, utfoldet greven seg, nå på tå, nå på hæler, hastende rundt Marya Dmitrievna og til slutt snudde damen sin til hennes plass, tok det siste skrittet ... bøyde det svette hodet med et smilende ansikt og vinket rundt med høyre hånd under brølet av applaus og latter, spesielt fra Natasha.

Slik danset de i vår tid, mor, sa han.

Den gamle greven bringer en atmosfære av kjærlighet og vennskap inn i familien. Nikolai, og Natasha, og Sonya og Petya står i gjeld til ham for den poetiske kjærlighetsluften som de absorberer fra barndommen.

Prins Vasily kaller ham en "uhøflig bjørn", og prins Andrei kaller ham en "dum gammel mann", den gamle Bolkonsky snakker lite flatterende om ham. Men alt dette reduserer ikke sjarmen til Rostov. Hvor levende kommer hans opprinnelige karakter til uttrykk i jaktscenen! Og ungdommelig glede, og spenning og forlegenhet foran den ankommende Danila - alt dette, som det var, smelter sammen til en fullstendig karakterisering av Rostov.

Under hendelsene i det tolvte året dukker Ilya Andreevich opp fra den mest attraktive siden. Tro mot seg selv gir han vogner til de sårede mens han forlater Moskva og etterlater eiendom. Han vet at han vil bli ødelagt. De rike stilte opp en milits, overbevist om at den ikke ville gi dem mye. skader. Ilya Andreevich overlater vognene og husker én ting: sårede russere kan ikke bli hos franskmennene! Det er bemerkelsesverdig at hele Rostov-familien er enstemmig i denne avgjørelsen. Det samme gjorde det virkelig russiske folket, som forlot franskmennene uten å nøle, for «under franskmennene er alt verre».

På den ene siden ble Rostov påvirket av den kjærlige og poetiske atmosfæren til sin egen familie, på den annen side skikkene til den "gyldne ungdommen" - fester, turer til sigøynere, spillkort, dueller. På den ene siden ble den formet av den generelle atmosfæren av patriotisk entusiasme og tempererte militære anliggender, kameratskapet til regimentet, på den andre siden ble hensynsløse orgier med utskeielser og fyllesyke forgiftet.

Under påvirkning av slike motstridende faktorer fortsatte dannelsen av karakteren til Nicholas. Dette skapte dualiteten i hans natur. I det - og adel, og brennende kjærlighet til moderlandet, og mot, og en følelse av plikt, kameratskap. På den annen side forakt for arbeid, for åndsliv, lojale stemninger.

Nikolai er preget av datidens trekk: manglende vilje til å nå fenomenets årsak, ønsket om å unndra seg svar på spørsmålene: hvorfor? Hvorfor det? heller ikke samfunnets frekke moral dreper menneskeheten i ham. Tolstoj avslører de komplekse opplevelsene til Nikolai i den såkalte Ostrovnensky-saken. For denne saken mottok han St. George-korset, var kjent som en modig mann. Hvordan så Rostov selv på oppførselen hans i denne kampen? Står i kamp ansikt til ansikt med en ung fransk offiser Nikolai stakk ham med en sabel. Spørsmålet dukket opp foran ham: hvorfor slo han offiseren? Hvorfor skulle denne franskmannen også slå ham?

"Alt dette og neste dag la venner og kamerater av Rostov merke til at han ikke var kjedelig, ikke sint, men taus, gjennomtenkt og konsentrert ... Rostov fortsatte å tenke på denne strålende bragden hans ... Og han kunne ikke forstå noe ". Når Rostov blir konfrontert med slike spørsmål, har imidlertid en tendens til å unngå svaret. Han begrenser seg til følelser og prøver som regel å utrydde den smertefulle følelsen av uro i seg selv.Slik var det med ham i Tilsit, da han var opptatt med Denisov, og hans refleksjon over Ostrovny-episoden endte på samme måte.

Karakteren hans er spesielt overbevisende avslørt i scenen for frigjøringen av prinsesse Marya fra de opprørske bøndene. Det er vanskelig å forestille seg en mer historisk nøyaktig skildring av hele konvensjonaliteten til edel moral. Tolstoj uttrykker ikke direkte sin holdning til Rostovs handling. Denne holdningen kommer frem av beskrivelsen. Rostov slår bøndene med banneord for å redde prinsessen og nøler ikke et minutt og påfører slike represalier. Han føler ikke en eneste bebreidelse av samvittigheten.

Sønnen på hans alder og hans eiendom, Rostov, forlater scenen. – Så snart krigen gikk – byttet husaren uniformen til en jakke. Han er en huseier. Ungdommens ekstravaganse og ekstravaganse erstattes av gjerrighet og klokskap. Han ligner nå ikke på noen måte en godmodig, dumt avviklet far.

På slutten av romanen dannes to familier - Rostovs og Bezukhovs. Uansett synspunkter til Nicholas, når han viser seg å være en grunneier, uansett hvor mange av hans handlinger, beholder den nye familien, med Marya Bolkonskaya i sentrum, mange av funksjonene som skilte Rostovs og Bolkonskys fra kretsen av adelige samfunnet før. Denne nye familien vil bli et fruktbart miljø der ikke bare Nikolenka Bolkonsky, men kanskje andre strålende mennesker i Russland vil bli oppdratt.

Bæreren av "Rostov-ånden", den lyseste personen i familien, er utvilsomt favoritten til alle Natasha, sentrum for attraksjonen til Rostov-huset av alt det beste som finnes i samfunnet.

Natasha er en sjenerøst begavet person. Hennes handlinger er originale. Ingen fordommer henger over henne. Hjertet hennes styrer. Dette er et fengslende bilde av en russisk kvinne. Strukturen av følelser og tanker, karakter og temperament - alt i det er uttalt, nasjonalt.

For første gang fremstår Natasha som en tenåring, med tynne hender, med stor munn, stygg og samtidig sjarmerende. Forfatteren understreker så å si at all sjarmen hennes ligger i hennes indre originalitet. I barndommen ble denne originaliteten manifestert i stormfull moro, i følsomhet, i en varm reaksjon på alt rundt. Ikke en eneste falsk lyd slapp unna oppmerksomheten hennes. Natasha, ifølge de som kjenner henne, er "krutt", "kosakk", "trollkvinne". Verdenen hun vokser opp i er den poetiske verdenen til en familie med et særegent system av vennskap og barnslig kjærlighet. Denne verden er en skarp kontrast til samfunnet. Som om et fremmedlegeme dukker opp på en bursdagsfest blant den kjære ungdommen i Rostov-familien, den stive Julie Karagina. En skarp kontrast til russisk tale lyder fransk dialekt.

Hvor mye entusiasme, energi i den egenrådige-lekne Natasha! Hun er ikke redd for å bryte den sekulære anstendige kursen til en bursdagsmiddag. Hennes vitser, barnslig stahet, dristige angrep på voksne - dette er et talentspill som glitrer med alle fasetter. Natasha viser til og med sin manglende vilje til å akseptere allment aksepterte konvensjoner. Hennes unge verden er full av poetisk fantasi, hun har til og med sitt eget språk, forståelig bare for Rostovs ungdom.

Utviklingen til Natasja blomstrer. Til å begynne med finner rikdommen til sjelen hennes utløp i sang. Hun er trent av en italiener, men all sjarmen til talent kommer fra dypet av temperamentet hennes og bygger sjelen hennes. Gusar Denisov, den første virkelig fascinert av Natasha, kaller henne "trollkvinne!" Skremt for første gang, av kjærlighetens nærhet, plages Natasha av medlidenhet med Denisov. Scenen for hennes forklaring med Denisov er en av de poetiske sidene i romanen.

Tiden for Natasjas barndom slutter tidlig. Litt av en jente hun blir tatt ut i "lyset". Blant glitret av lys, kjoler, i musikkens torden, etter den poetiske stillheten i Rostov-huset, føler Natasha seg sjokkert. Hva kan hun mene, en tynn jente, foran den blendende skjønnheten til grevinne _Helene?

Avreise til «den store verden» viste seg å være slutten på hennes skyfrie lykke. En ny tid har begynt. Kjærligheten har kommet. Akkurat som Denisov, opplevde prins Andrei sjarmen til Natasha. Med sin karakteristiske følsomhet så hun i ham en mann som ikke var som de andre. "Er det virkelig meg, den barnejenta (de sa det om meg), tenkte Natasha, "kan jeg virkelig være en kone fra nå av, lik denne rare, søte, intelligente personen, respektert til og med av faren min."

Den nye tiden er en tid med komplekst indre arbeid, åndelig vekst. Natasha befinner seg i Otradnoye, blant landsbylivet, blant naturen, omgitt av barnepiker, gårdsplasser. Det var de som var hennes første lærere, de formidlet til henne all originaliteten til den nasjonale ånden.

Tiden tilbrakt i Otradnoye setter dype spor i sjelen hennes. Barns drømmer er sammenvevd med en følelse av stadig økende kjærlighet. I denne lykketiden lyder alle strengene i hennes rike natur med spesiell kraft. Ikke en av dem er ennå avskåret, ikke et eneste slag har ennå blitt gitt henne av skjebnen.

Natasha ser ut til å lete etter hvor hun skal bruke energien som overvelder henne. Sammen med broren og faren rir hun på jakt, hengir seg entusiastisk til julemoro, synger, danser, dagdrømmer. Og i sjelens dyp er det et pågående arbeid. Lykken er så stor at angsten stiger ved siden av. Indre rastløshet gir Natasjas handlinger et snev av fremmedhet. Hun er nå konsentrert, så er alt gitt til hennes overveldende følelser.

Scenen for Natasjas sang i familiekretsen er fantastisk levende skrevet. I sangen fant hun utløp for følelsen som overveldet henne. "... i lang tid, før og lenge etter, sang hun ikke slik hun sang den kvelden." Grev Ilya Andreevich forlot sine saker og lyttet til henne. Nikolai, som satt ved klavikordet, tok ikke øynene fra søsteren, grevinnemoren, lyttet, tenkte på Natasha: "Ah! Hvordan jeg frykter for henne, hvordan jeg frykter ... "Hennes morsinstinkt fortalte henne at det var for mye i Natasha, og at hun ikke ville bli glad av dette."

Lykkelige i denne verden er Kuragins, Drubetskoys, Bergs, Elena Vasilievna, Anna Pavlovna - de som lever uten hjerte, uten kjærlighet, uten ære, i henhold til lovene om "lys".

Tolstoj oppnår stor makt ved å trekke Natasha på besøk til onkelen sin: "Hvor, hvordan, da hun sugde inn i seg selv fra den russiske luften hun pustet inn - denne grevinnen, oppdratt av en fransk emigrant, denne ånden, hvor fikk hun disse teknikkene fra?. .. Men disse ånden og metodene var de samme, uforlignelige, ikke studerte, russiske, som onkel forventet av henne.

Og i troika-løp på en frostfull julenatt, og i dans med mummers, og i spill og i sang, vises Natasha i all sjarmen til sin originale karakter. Det som fanger, fortryller i alle disse Otradnensky-scenene er ikke hva som gjøres, men hvordan det gjøres. Og dette gjøres med all russisk dyktighet, med all bredde og lidenskap, i all glansen av russisk poesi. Fargingen av det nasjonale livet, moralsk helse, en enorm tilførsel av mental styrke fortryller. Og det er ingen tilfeldighet at V. I. Lenin leste jaktscenene på nytt med en slik glede. Og spør hvem av Europas forfattere som kan settes ved siden av Tolstoj, konkluderte han - "Det er ingen!" -

I den strålende skildringen av den nasjonale russiske folkekarakteren, i lyden av de mest kjære og dypeste strengene i det russiske hjertet, er den ublekne sjarmen til Otradnensky-scener inneholdt. Så forståelig og nært er livet til Rostovs, til tross for epokens fjernhet, den fullstendige fremmedgjøringen av miljøet der heltene handler. De er nære og forståelige for oss, akkurat som Anisya Feodorovna (onkels husholderske) var nær og forståelig, som "fellte en tåre gjennom latter, og så på denne tynne, grasiøse, utdannede grevinnen så fremmed for henne, i silke og fløyel, som visste hvordan forstå alt hva som var i Anisya, og i Anisyas far, og i tanten hennes, og i moren hennes, og i enhver russisk person.

Natasha føler seg ensom, fremmed etter Otradny i teatret, blant hovedstadens aristokrater. Livet deres er unaturlig, følelsene deres er falske, alt som spilles ut på scenen er langt og uforståelig!

Kvelden på teatret viste seg å være dødelig "for Natasha. Hun, lagt merke til av lyset, likte Anatole Kuragin med sin "friskhet", "uberørthet", viste seg å være gjenstand for intriger.

Med smiger, lek på godtroenhet og uerfarenhet, fengslet Kuragin henne. I en kortvarig lidenskap og i sorgen som rammet henne, forble Natasha den samme viljesterke og besluttsomme naturen, i stand til desperate gjerninger og standhaftig til å møte problemer.

Etter en alvorlig sykdom, som var et resultat av mentale omveltninger, vendte Natasha tilbake til et fornyet liv. Problemet brøt henne ikke, lyset beseiret henne ikke.

Begivenhetene i det tolvte året gir Natasha tilbake energien. Med hvilken oppriktighet hun angrer på at hun ikke kan bli inne. Moskva. Hvor iherdig krever hun av sin far og mor å gi vogner til de sårede og etterlate eiendom!

Den gamle greven med tårer sier om henne: "Egg ... egg lærer en kylling ..."

Å forlate Moskva faller sammen med den kommende modenheten til Natasha. I disse dager blir mange, mange russere hardt testet. For Natasha er det også tid for store prøvelser. Med hvilken besluttsomhet går hun til den sårede Andrey! Han er ikke bare mannen hun elsker, han er en såret kriger. Hvilken bedre måte å helbrede sårene til en helt enn den uselviske kjærligheten til en patriotisk kvinne! Natasha dukker opp her i all skjønnheten i sin feminine og utvilsomt heroiske karakter. Hun ledes bare av hjertets dikt. Hun betalte tungt for sin uerfarenhet. Men det som er gitt til andre av år og år med erfaring, lærte Natasha umiddelbart. Hun kom tilbake til livet i stand til å motstå samfunnet, mistet ikke troen på seg selv Hun spurte ikke andre hvordan de skulle oppføre seg i ett eller annet tilfelle, men handlet som hjertet hennes sa til henne. med "anstendigheter", tar Natasha seg av de døende.

Sykdommen og døden til prins Andrei, som det var, regenererer Natasha. Sangene hennes ble stilnet. Illusjoner ble fordrevet, magiske drømmer bleknet. Natasha ser på livet med åpne øyne. Fra den åndelige høyden hun nådde, blant hundrevis av mennesker, bemerket hun den fantastiske "eksentriske" Pierre, som ikke bare satte pris på hans "gyldne hjerte", men også hans sinn. all dens komplekse og dype natur. Kjærlighet til Pierre var Natasjas seier. Denne russiske jenta, ikke bundet av tradisjonens lenker, ikke beseiret av "lyset", valgte det eneste som en kvinne som henne kunne finne under disse forholdene - en familie. Natasha er en kone-venn, en kone-følgesvenn, som tok på hennes skuldre en del av ektemannens virksomhet. I hennes karakter gjettes den åndelige verdenen til russiske kvinner - konene til Decembrists, som fulgte ektemennene sine til hardt arbeid og eksil.

I verdenslitteraturen er det mange kvinnelige bilder merket med lysende nasjonale trekk. Blant dem opptar bildet av Natasha Rostova sin egen, veldig spesielle plass. Bredde, uavhengighet, mot, poetisk holdning, lidenskapelig holdning til alle livets fenomener - dette er funksjonene som fyller dette bildet.

Liten plass er gitt i romanen til unge Petya Rostov: Dette er imidlertid et av de sjarmerende, minneverdige bildene. Petya, med Denisovs ord, er en av representantene for den "dumme Rostov-rasen." Han ligner Natasha, og selv om han ikke er like sjenerøst begavet av naturen som søsteren, har han samme poetiske natur, og viktigst av alt, den samme ukuelige effektiviteten. Petya streber etter å etterligne andre, ved å adoptere det gode fra alle. I dette ligner han også på Natasha. Petya er, i likhet med sin søster, følsom for godhet. Men han er for tillitsfull, og ser det gode i alt. Hjertlighet, kombinert med heftig temperament, er kilden til Petyas sjarm.

Når han dukker opp i avdelingen til Denisov, ønsker unge Rostov først og fremst å glede alle. Han er gjennomsyret av medlidenhet med den fangede franske gutten. Han er kjærlig med soldatene, han ser ikke noe dårlig i Dolokhov. Drømmene hans natten før kampen er fulle av poesi, farget av lyrikk. Hans heroiske impuls er ikke i det hele tatt som "hussarismen" til Nikolai Petya streber etter en bragd ikke for forfengelighetens skyld, han ønsker oppriktig å tjene hjemlandet sitt. Det er ikke for ingenting at han i det første slaget ikke føler, som Nicholas, verken frykt eller splittelse, eller anger over at han gikk i krig. På vei med Dolokhov til baksiden av franskmennene oppfører han seg modig. Men den viser seg å være for uerfaren, uten en følelse av selvoppholdelsesdrift, og dør i det første angrepet.

Sensitive Denisov gjettet umiddelbart den vakre sjelen til Petya. Hans død sjokkerte den avskallede husaren til dypet. "Han red opp til Petya, steg av hesten og vendte med skjelvende hender mot ham Petyas allerede bleke ansikt, flekket av blod og skitt."

«Jeg er vant til alt søtt. Utmerkede rosiner, ta dem alle,» husket han. Og kosakkene så overrasket tilbake på lydene som lignet bjeffingen av en hund, som Denisov raskt snudde seg med, gikk opp til gjerdet og grep det. Animasjonen til den unge generasjonen av det tolvte året, som nettopp har kommet inn i livet, er tydelig manifestert i den. Det var denne generasjonen, som vokste opp i en atmosfære av generell patriotisk oppsving, som bar en lidenskapelig, energisk kjærlighet til moderlandet, et ønske om å tjene det.

Stående fra hverandre i Rostov-familien er Vera, den eldste datteren til Ilya Andreevich. Kald, uvennlig, en fremmed i kretsen av brødre og søstre, hun er i Rostovs hus - et fremmedlegeme. Eleven Sonya, full av uselvisk og takknemlig kjærlighet til hele familien, fullfører; galleriet til Rostov-familien.

6) Forholdet mellom Pierre Bezukhov og Natalya Rostova er en idyll av familielykke.

Pierre Bezukhovs brev til Natasha Rostova

Kjære Natasha, på den praktfulle sommerkvelden,

da jeg møtte deg på keiserens ball,

Jeg innså at jeg ville ha hele livet mitt

en kone like vakker som deg. Jeg så på

deg hele kvelden, uten å stoppe et minutt,

kikket på din minste bevegelse, prøvde å se

i hvert, selv det minste, hull

din sjel. Jeg tok ikke blikket fra det et sekund.

din nydelige kropp. Men akk, all min innsats

for å få oppmerksomheten din var mislykket. jeg tror

vil bare være bortkastet tid

alle bønner og løfter fra min side.

For jeg vet at jeg har for lite

status i imperiet. Jeg vil imidlertid forsikre deg om det

du er det vakreste vesenet i verden.

Jeg har aldri, aldri møtt slike

hjemland. Og bare din største

beskjedenhet skjuler det.

Natasha, jeg elsker deg!

Pierre Bezukhov

Etter prins Andreis død trodde Natasha "at livet hennes var over. Men plutselig viste kjærligheten til moren henne at essensen av livet hennes - kjærligheten - fortsatt er levende i henne. Og forfatteren fratar henne ikke ny lykke, som kommer til henne ganske tilfeldig og samtidig uventet raskt (fordi forfatteren er klar over at det å dømme Natasha til en lang ventetid er full av uforutsigbare konsekvenser).

Pierre, etter å ha kommet tilbake fra fangenskap og har fått vite at kona hans er død og han er fri, hører om Rostovs, at de er i Kostroma, men tanken på Natasha besøker ham sjelden: "Hvis hun kom, var det bare som en hyggelig minne om fortiden." Selv etter å ha møtt henne, gjenkjenner han ikke umiddelbart Natasha i en blek og tynn kvinne med triste øyne uten en skygge av et smil, som satt i nærheten av prinsesse Marya, som han kom til.

Begge, etter tragedier, tap, hvis de lengter etter noe, så ikke ny lykke, men heller glemsel. Hun er fortsatt helt i sorgen, men det er naturlig for henne å snakke ut uten skjul om detaljene fra de siste dagene av hennes kjærlighet til Andrei foran Pierre. Pierre "lyttet til henne og syntes bare synd på henne for lidelsen hun nå opplevde mens hun fortalte." For Pierre er det en fryd og en "sjelden nytelse" å fortelle Natasha om eventyrene hans under fangenskap. For Natasha er gleden å lytte til ham, "gjette den hemmelige betydningen av alt Pierres åndelige arbeid."

Og etter å ha møtt hverandre, vil disse to menneskene, skapt av L. Tolstoy for hverandre, ikke lenger skilles. Forfatteren kom til det ønskede målet: hans Natasha og Pierre tok med seg den bitre opplevelsen av tidligere feil og lidelser, gikk gjennom fristelser, vrangforestillinger, skam, vanskeligheter som forberedte dem på kjærlighet.

Natasha er tjueen år gammel, Pierre er tjueåtte. Boken kunne begynne med dette møtet deres, men det går mot slutten ... Pierre er nå bare ett år eldre enn prins Andrei var i begynnelsen av romanen. Men dagens Pierre er en mye mer moden person enn den Andrey. Prins Andrei i 1805 visste bare én ting sikkert: at han var misfornøyd med livet han måtte leve. Han visste ikke hva han skulle streve etter, han visste ikke hvordan han skulle elske.

Våren 1813 giftet Natasha seg med Pierre. Alt er bra som ender godt. Det ser ut til at dette var navnet på romanen da L. Tolstoy nettopp begynte på Krig og fred. Siste gang Natasha dukker opp i romanen i en ny rolle - kone og mor.

L. Tolstoy uttrykte sin holdning til Natasha i hennes nye liv med tankene til den gamle grevinnen, som med sitt "morsinstinkt" forsto at "alle Natasjas impulser begynte bare med behovet for å ha en familie, å ha en mann, mens hun skrek i Otradnoe, ikke så mye på spøk som egentlig. Grevinne Rostova "ble overrasket over overraskelsen til folk som ikke forsto Natasha, og gjentok at hun alltid visste at Natasha ville være en eksemplarisk kone og mor."

Forfatteren, som skapte Natasha og ga henne de beste egenskapene til en kvinne i øynene hans, visste også dette. I Natasha Rostova-Bezukhova sang L. Tolstoy, hvis vi bytter til høytstående språk, den edle kvinnen fra den tiden, slik han forestilte seg henne.

Portrettet av Natasha - kone og mor - fullfører galleriet med portretter av Natasha fra en tretten år gammel jente til en tjueåtte år gammel kvinne, mor til fire barn. Som alle de forrige, varmes også Natasjas siste portrett av varme og kjærlighet: "Hun ble kraftig og bred, så det var vanskelig å gjenkjenne den tidligere tynne mobile Natasha i denne sterke moren." Ansiktstrekkene hennes «hadde et uttrykk av rolig mykhet og klarhet». «Vekkelsens ild» som konstant hadde brent før ble tent i henne nå bare når «mannen kom tilbake, da barnet ble frisk, eller da hun og grevinne Marya husket prins Andrei», og «svært sjelden, når noe ved et uhell var involvert henne i sang”. Men da den gamle ilden ble tent i hennes «utviklede vakre kropp», «var hun enda mer attraktiv enn før».

Natasha kjenner "Pierres hele sjel", hun elsker i ham det han respekterer i seg selv, og Pierre, som ved hjelp av Natasha fant et åndelig svar i det jordiske, ser seg selv "reflektert i sin kone". Når de snakker, "med uvanlig klarhet og hastighet", som de sier, griper de hverandres tanker i farten, hvorfra vi konkluderer med at de er fullstendig åndelig forent.

På de siste sidene har favorittheltinnen andel av å bli legemliggjørelsen av forfatterens idé om essensen og formålet med ekteskapet, det grunnleggende om familielivet, utnevnelsen av en kvinne i familien. Natasjas sinnstilstand og hele hennes liv i denne perioden legemliggjør det kjære idealet til L. Tolstoj: "hensikten med ekteskapet er familien."

Natasha vises i sin bekymring og hengivenhet for barna og mannen sin: "Alt som var en mental, abstrakt virksomhet av mannen hennes, tilskrev hun, uten å forstå det, stor betydning og var konstant i frykt for å være en hindring i denne aktiviteten av mannen hennes."

Natasha er både livets poesi og dets prosa på samme tid. Og dette er ikke en "vakker" setning. Mer prosaisk enn i bokens finale har leseren aldri sett henne, verken i sorg eller glede.

Etter å ha avbildet en idyll i epilogen, fra synspunktet til L.N. Tolstoy, Natasjas familielykke, gjør forfatteren henne "til en sterk, vakker og produktiv kvinne", der nå, som han selv innrømmer, den tidligere brannen var veldig sjelden tent. Rullet, i morgenkåpe, med en bleie med en gul flekk, gå med lange skritt fra barnehagen - slik Natasha L. Tolstoy tilbyr som bokens sannhet på slutten av sin firebinds fortelling.

Kan vi, etter L. Tolstoj, tenke på samme måte? Et spørsmål som jeg tror alle vil svare for seg selv. Forfatteren forble til slutten av sine dager tro mot sitt synspunkt, nei, ikke på "kvinnespørsmålet", men på kvinnens rolle og plass i sitt eget liv. Slikt og ingen andre, tør jeg å tro, ville han se sin kone Sofya Andreevna. Og av en eller annen grunn passet hun ikke inn i rammene som ektemannen hadde tiltenkt henne.

For L. Tolstoy er Natasha selve livet der alt som gjøres er til det bedre, og der ingen vet hva som venter ham i morgen. Bokens finale er en enkel, ukomplisert tanke: livet i seg selv, med alle dets bekymringer og bekymringer, er meningen med livet, det inneholder resultatet av alt og ingenting kan forutses og forutsies i det, det er sannheten søkt av heltene til Leo Tolstoj.

Det er grunnen til at boken ikke fullføres av noen stor skikkelse eller nasjonalhelt, ikke av den stolte Bolkonsky, og ikke engang av Kutuzov. Det er Natasha – legemliggjørelsen av livet, slik forfatteren forstår og aksepterer på denne tiden – og Pierre, Natasjas ektemann, vi møter i epilogen.

Konklusjon.

Basert på ovenstående kan følgende konklusjoner trekkes:

1. Sann historie, slik L. Tolstoy ser og forstår det, er selve livet, enkelt, avmålt, bestående - som en gullbærende åre med plasser av dyrebare sandkorn og små blokker - av vanlige øyeblikk og dager som bringer lykke til en person, som de som er ispedd teksten til "Krig og fred": Natasjas første kyss; hun møtte sin bror, som hadde kommet på ferie, da hun, "holder seg fast i gulvet i den ungarske frakken hans, hoppet som en geit, alt på ett sted og hylte gjennomtrengende"; natten da Natasha ikke lar Sonya sove: "Tross alt har en slik nydelig natt aldri, aldri skjedd"; duetten til Natasha og Nikolai, når sang berører noe bedre som var i Rostovs sjel ("Og dette noe var uavhengig av alt i verden og over alt i verden"); smilet til et barn i bedring, da «Prinsesse Maryas strålende øyne, i det matte halvlyset av kalesjen, skinte mer enn vanlig av glade tårer»; en utsikt over et forvandlet gammelt eiketre, som, "spredt ut som et telt av saftig, mørkt grønt, var begeistret, litt svaiende i kveldssolens stråler"; en valsetur på Natasjas første ball, da ansiktet hennes, "klar for fortvilelse og glede, plutselig lyste opp med et glad, takknemlig, barnlig smil"; en kveld med julemoro med ridning på troikaer og spådom om jenter i speil og en fabelaktig kveld da Sonya var "i et livlig og energisk humør som var uvanlig for henne", og Nikolai var fascinert og begeistret over Sonyas nærhet; jaktens lidenskap og skjønnhet, hvoretter Natasha, "uten å puste, hylte gledelig og entusiastisk så gjennomtrengende at ørene hennes ringte"; den rolige lysten til onkelens gitarplukker og den russiske dansen til Natasha, "i silke og fløyel fra grevinnen, som visste hvordan hun skulle forstå alt som var i Anisya, og i Anisyas far, og i tanten hennes, og i moren hennes, og i enhver russisk person" ... Av hensyn til disse lykkebringende minuttene, mye sjeldnere - timer, lever en person.

2. Ved å skape "Krig og fred" lette L. Tolstoy etter fotfeste, slik at han kunne finne en intern forbindelse, en sammenheng av bilder, episoder, malerier, motiver, detaljer, tanker, ideer, følelser. I de samme årene, da sider som var minneverdige for alle kom ut under pennen hans, hvor smilende Helen, skinnende med svarte øyne, demonstrerer sin makt over Pierre: «Så du har fortsatt ikke lagt merke til hvor vakker jeg er? .. Du har' har du ikke lagt merke til at jeg er kvinne? Ja, jeg er en kvinne som kan tilhøre hvem som helst, og til deg også»; hvor Nikolai Rostov, i øyeblikket av en krangel og en mulig duell med Andrei Bolkonsky, "tenkte på hvor glad han ville være å se skrekk fra denne lille, svake og stolte lille mannen under pistolen hans ..."; der den fortryllede Natasha lytter til Pierre som snakker om aktiv dyd, og én ting forvirrer henne: «Er det virkelig en så viktig og nødvendig person for samfunnet – samtidig mannen min? Hvorfor skjedde det slik?", - i de samme årene skrev han: "Målet til kunstneren ... er å få deg til å elske livet i utallige, aldri uttømte alle dets manifestasjoner."

3. Ikke store historiske hendelser, ikke ideene som hevder å veilede dem, ikke Napoleons ledere selv, men en person som "tilsvarer alle aspekter av livet", står i grunnlaget for alt. De måler ideer, hendelser og historie. Dette er den typen person L. Tolstoy ser Natasha. Hun, som forfatteren, og han legger frem i sentrum av boken, anerkjenner han familien til Natasha og Pierre som det beste idealet.

4. Familien i livet og arbeidet til Tolstoy er forbundet med varme og komfort. Hjemmet er et sted hvor alle er kjære for deg og du er kjære for alle. I følge forfatteren, jo nærmere mennesker er til det naturlige livet, jo sterkere er båndene mellom familien, jo mer lykke og glede i livet til hvert familiemedlem. Det er dette synspunktet uttrykt av Tolstoy på sidene i romanen hans, som skildrer familien til Natasha og Pierre. Dette mener en forfatter som fortsatt virker moderne for oss i dag.

Liste over brukt litteratur.

1. Bocharov S. G. Romanen av L. N. Tolstoy "Krig og fred". - M .: Skjønnlitteratur, 1978.

2. Gusev N.N. Livet til Leo Nikolaevich Tolstoy. L.N. Tolstoj på høyden av sitt kunstneriske geni.

3. Zhdanov V.A. Kjærlighet i livet til Leo Tolstoy. M., 1928

4. Motyleva T. Om Tolstojs verdensbetydning L. N. - M .: Sovjetisk forfatter, 1957.

5. Plekhanov G. V. Kunst og litteratur. - M .: Goslitizdat, 1948

6. Plekhanov G. V. L. N. Tolstoj i russisk kritikk. – M.: Goslitizdat, 1952.

7. Smirnova L. A. Russisk litteratur fra det 18. - 19. århundre. - M .: - Opplysningstiden, 1995.

8. Tolstoy L.N. Krig og fred - M .: - Opplysningstiden 1978

Bocharov S. G. Leo Tolstoys roman "Krig og fred". - M .: Skjønnlitteratur, 1978 - s. 7

Gusev N.N. Livet til Leo Nikolaevich Tolstoy. L.N. Tolstoj i det kunstneriske geniets storhetstid, s. 101

Når vi uttaler ordet familie, dukker det umiddelbart opp noe veldig nært, kjært, viktig. Dette er en av de viktigste og høyeste verdiene. Tross alt, hva slags mennesker vi vil bli i fremtiden avhenger direkte av vår familieoppdragelse, hva slags foreldreeksempel vi så i barndommen, og hva familien lærte oss. Disse refleksjonene bekreftes fullt ut i Leo Tolstojs roman Krig og fred.

L. N. Tolstoy introduserer oss for slike adelige familier som Rostovs, Bolkonskys og Kuragins. Om alle disse familiene er det en hovedperson - dette er en mann, familiefaren. Og hans måte å tenke på, karaktertrekk har innvirkning på alle andre familiemedlemmer. Hver av disse familiene er veldig interessant, har sine egne positive egenskaper, men ikke uten negative.

Familien Kuragin

Kuragin-familien ser i det minst gunstige lyset ut. Denne familien er elsket og æret av verden, høysamfunnet. Selv om familiens overhode, prins Vasily, ikke utmerker seg verken av intelligens eller tilstedeværelsen av gode moralske egenskaper. Til tross for dette bekymrer han seg for barna sine og søker å sikre dem en god fremtid ved å arrangere bekvemmelighetsekteskap. Sønnen hans Anatole er bare kjekk av utseende, ja, han er ung, staselig, prøver å bygge en karriere. Men selve ideen om å tjene fedrelandet virker latterlig for ham. Han mener at han fortjener et nytt liv fullt av moro og nytelse. Naturligvis, for anstendige mennesker, som prins Bolkonsky, kan han bare forårsake irritasjon og forakt. Helen Kuragina er også verdens favoritt, selv om bare ektemannen grev Bezukho kjenner til dumhet og vulgaritet. Verdien av denne familien er ønsket om å tilfredsstille deres personlige interesser, gå over andre mennesker. I første omgang for dem er materielle verdier, men de tenker ikke på moralske. De blir straffet for sin kommersialisme og ondskap: Helen dør i ung alder, og Anatole mister et bein under kampen.

Bolkonsky-familien

Familien Bolkonsky gjorde et godt inntrykk på meg. Disse menneskene er rike ikke bare materielt, men også åndelig. For familiefaren, den gamle prinsen, var begrepene ære og plikt over alt. Disse egenskapene ga han videre til barna sine. Sønnen hans Andrei var en modig kriger, selv om han i et fredelig liv var uforståelig for andre mennesker. Prinsesse Marya Bolkonskaya er en positiv karakter på alle måter. Hun er veldig snill, tålmodig, behandler alle rundt med kjærlighet og forståelse.

Rostov

En annen verdig familie fra denne romanen er Rostovs. Grev Rostov er veldig sjenerøs, som alle russiske mennesker. Datteren Natasha er en person med en åpen sjel som lengter etter oppriktig kjærlighet. Sønnen Nikolai er en snill ung mann som verdsetter vennskap veldig høyt. Sønnen til Petya, som til tross for sin ungdom er klar til å gi sitt liv for sitt hjemland. For alle medlemmer av denne familien er menneskeliv mye mer verdt enn penger og materielle goder. For sin anstendighet, vennlighet og vilje til å hjelpe mennesker får de en verdig belønning - familielykke.

Tolstoy i sin roman viste oss hvor viktige familieverdier er, hvilke prioriteringer bør være, hvilke familieidealer som bør etterstrebes. Lite har endret seg siden Tolstojs tid. Slike begreper som vennlighet, ærlighet, kjærlighet til familiemedlemmer er fortsatt viktige.

Alternativ 2

Rostov

Den store, vennlige Rostov-familien er praktisk talt perfekt. I deres hjem er det en atmosfære av kjærlighet, respekt for gjensidig forståelse og støtte.

Familiens overhode, grev Ilya Andreevich, er en snill og sjenerøs person, ren og tillitsfull, noen ganger naiv, som et barn.

Hovedtrekket til grevinne Rostova er kjærlighet til barna sine. Barn stoler på moren sin med alle hemmelighetene, hun forstår dem perfekt og vil alltid gi dem de riktige rådene.

Rostov-familien er preget av russisk gjestfrihet og åpenhet. De skjuler ikke følelsene sine, de er åndelig frigjort, vennlige mot andre og forventer den samme holdningen til seg selv.

For medlemmer av denne familien er ikke penger og materielle goder det mest verdifulle i verden, det viktigste er gode gjerninger. Under den franske beleiringen av Moskva gir Rostovs opp vognene sine for å evakuere sårede soldater, og redder ikke eiendommen deres.

Rostov-barn er like lydhøre som voksne. Familieverdier kommer først for dem. Den lyseste representanten for Rostovs er Natasha. Hun skiller seg fra alle i sin spontanitet, sjarm og naturlighet. Natasjas hjerte er fullt av kjærlighet til alle rundt henne. Både i glede og sorg er følelsene hennes oppriktige og ekte. Etter å ha arvet de beste egenskapene fra foreldrene, vil Natasha overføre den samme velvillige atmosfæren av hygge og komfort til familien.

Guttene fra Rostov-familien er ærlige og anstendige mennesker, ekte

Russiske patrioter. De kjemper modig mot den franske hæren og forsvarer fedrelandet. Den yngre Petya vil gå i krig som mindreårig og dø.

Sønnen Nikolai, etter farens død, nekter ikke gjelden hans, noe som snakker om hans anstendighet. Ved sitt ekteskap med Marya Bolkonskaya vil han forene to verdige familier.

Bolkonsky

Bolkonsky-familien er noe forskjellig fra Rostovs. Gamle prins Nikolai Andreevich er stolt av sin edle opprinnelse, posisjon i samfunnet. Han er gjerrig med følelser og betrakter dem som en manifestasjon av svakhet, men han elsker utvilsomt barna sine veldig mye og bekymrer seg for dem. Rikdom korrumperte ikke denne familien. Bolkonsky er fremmed for underholdningen til høysamfunnet, deres falskhet og tomhet. Alle innbyggerne i huset deres er underlagt streng orden og streng disiplin, som kommer fra familiens overhode. Bolkonskyene er smarte og edle; ha en rik indre verden. For den gamle prinsen er ære og plikt over alt. Han krever det samme av barna sine. Prinsesse Marya nekter å gifte seg med Anatoly Kuragin, og dømmer ham for uoppriktighet. Prins Andrei kjemper tappert i krigen og dør etter å ha blitt såret i kamp. Etter brorens død tar Marya Nikolaevna fullt ansvar for å oppdra sønnen.

Kuragins

Kuragin-familien er ikke i det hele tatt som Rostovs og Bolkonskys. De har helt andre verdier. Dets representanter er aktive deltakere i intrigene til det sekulære samfunnet, faste på baller. Under raffinerte manerer og ytre glans skjuler de mangel på spiritualitet og hykleri. Alle Kuragins er forent av umoral, egeninteresse, løgner og egoisme.

Familiens overhode, prins Vasily, er en driftig karrieremann, pengegrubber og egoist. Han bruker dyktig mennesker, gjemmer seg bak sekulær etikette. Takket være sin list oppnår prins Vasily mye i livet.

Kuragins barn er vakre bare på utsiden, innsiden - skitt og tomhet. Deres verdiløse liv går i svir, utskeielser og sløsing. For Helen er hovedsaken penger. Hun bruker menn for å nå sine mål, uavhengig av følelsene deres. Anatole bruker all sin tid på fornøyelser. Yngstesønnen Ippolit er en selvtilfreds, mentalt begrenset rake og dandy. Kuragins prøver å ta så mye som mulig fra livet, uten å gi noe tilbake. Deretter vil de bli straffet for det.

Kornet blir klart i FAMILIEN,
En person vokser opp i en FAMILIE.
Og alt som da vinner,
Det kommer ikke til ham utenfra.

En familie er ikke bare knyttet til blod.

I romanen "Krig og fred" av Leo Tolstoj oppfyller familien sin høye sanne hensikt. Dannelsen av en persons personlighet avhenger i stor grad av familien han vokser opp i. Som Sukhomlinsky sa, er familien det primære miljøet der en person må lære å gjøre godt. Men i verden er det ikke bare godt, men også ondskap i opposisjon til det. Det er familier som kun er forbundet med etternavn. Medlemmene har ingenting til felles med hverandre. Men det er interessant, hvem vil bli en person hvis personlighet ble dannet i en atmosfære av likegyldighet og mangel på hengivenhet? Tre familier - Bolkonskyene, Kuraginene og Rostovene - ser ut til å være det samme gode og onde. På deres eksempel kan du vurdere i detalj all den familien og menneskeheten som bare skjer i verden. Og ved å bringe dem sammen, få idealet.

Representanter for den eldre generasjonen er helt forskjellige fra hverandre. Betrakter lediggang og overtro som laster, Bolkonskys aktivitet og sinn som dyder. Gjestfrie, enkelthjertede, enkle, tillitsfulle, sjenerøse Natalia og Ilya Rostov. En veldig kjent og ganske innflytelsesrik person i samfunnet, med en viktig rettspost Kuragin. Det er ingenting til felles mellom dem, bortsett fra at de alle er familiemennesker. De har helt andre hobbyer og verdier, et annet motto som de går sammen med familien sin under (i tilfelle denne familien eksisterer).

Forholdet mellom den eldre generasjonen og barn presenteres ulikt. Etter å ha studert og sammenlignet denne "kvaliteten", kan man bekrefte eller bestride begrepet "familie" som forener disse menneskene.

Rostov-familien er fylt med tillit, renhet og naturlighet. Respekt for hverandre, et ønske om å hjelpe uten kjedelige notasjoner, frihet og kjærlighet, fravær av strenge pedagogiske standarder, lojalitet til familieforhold. Alt dette inkluderer en tilsynelatende ideell familie, hvor det viktigste i forholdet er kjærlighet, liv i henhold til hjertets lover. Men selv en slik familie har laster, noe som ikke lar den bli en standard. Kanskje litt stivhet og strenghet ikke ville skade familiens overhode. Manglende evne til å styre husholdningen førte til ruin, og den blinde kjærligheten til barn vendte virkelig det blinde øyet til sannheten.

Bolkonsky-familien er fremmed for manifestasjonen av sentimentalitet. Faren er en udiskutabel autoritet, som forårsaker ærbødighet fra de rundt ham. Han studerte selv med Mary, og benektet normene for utdanning i rettskretser. En far elsker barna sine, og de ærer og elsker ham. De er forbundet med dirrende følelser for hverandre, ønsket om å ta vare på og beskytte. Hovedsaken i familien er livet i henhold til sinnets lover. Kanskje utilstrekkelig uttrykk for følelser flytter denne familien bort fra idealet. Oppvokst i strenghet bærer barn masker, og bare en viss liten del av dem utstråler oppriktighet og entusiasme.

Er det mulig å ringe Kuragin-familien? Deres historie bærer ikke på "forfedres poesi" som er karakteristisk for Bolkonsky- og Rostov-familiene. Kuraginene er bare forent av slektskap, de oppfatter ikke engang hverandre som nære mennesker. Barn for prins Vasily er bare en byrde. Han behandler dem likegyldig, og ønsker å smelte dem raskt. Etter rykter om Helens forbindelse med Anatole, fremmedgjorde prinsen sønnen fra seg selv, og tok vare på navnet hans. "Familie" her er blodsbånd. Hvert medlem av Kuragin-familien er vant til ensomhet og føler ikke behov for støtte fra sine kjære. Forhold er falske, hyklerske. Denne foreningen er ett stort minus. Familien i seg selv er negativ. Det virker for meg at dette er selve "ondskapen". Et eksempel på en familie som rett og slett ikke burde eksistere.

Familie for meg er en skikkelig liten kult. En familie er et hus du ønsker å bo i for alltid, og mennesker som elsker hverandre bør bli dens fundament. Egenskapene til to familier - Rostovs og Bolkonskys - vil jeg legemliggjøre i familien min. Oppriktighet, omsorg, forståelse, kjærlighet, følelse for en kjær, evnen til å vurdere situasjonen og ikke idealisere barna dine, ønsket om å oppdra en fullverdig personlighet - dette er hva en ekte familie skal være. Bolkonskyenes strenghet og forsiktighet, kjærligheten og freden til Rostovs - dette er det som kan gjøre en familie virkelig lykkelig.

Familiebegrepet i romanen er beskrevet fra alle kanter.