Solstikk bunin. Historien "Sunstroke" (1925) Sunstroke Bunin høres maling lukter


Innholdsfortegnelse

  1. Bakhtin, M. M. Tidsformer og kronotop i romanen: essays om historisk poetikk [Tekst]/ M. M. Bakhtin // Bakhtin M. M. Spørsmål om litteratur og estetikk. - M.: Skjønnlitteratur, 1975. - S. 234 - 407.

  2. Bunin, I. A. Sunstroke / I. A. Bunin // Bunin I. A. Stories. - M: Skjønnlitteratur, 1985. - S. 274 - 280.

  3. Valgina, N. S. Tekstteori [Tekst]: lærebok / N. S. Valgina. – M.: Logos, 2003. – 210 s.

  4. Kasatkina, T. A. Tid, rom, bilde, navn, fargesymbolikk, symbolsk detalj i "Forbrytelse og straff" [tekst]: kommentar / T. A. Kasatkina // Dostojevskij: tillegg til kommentarer / red. T. A. Kasatkina; Institutt for verdenslitteratur. dem. A. M. Gorky. - M. : Nauka, 2005. - S. 236 - 269.

  5. Likhachev, D. Den indre verdenen til et kunstverk [Tekst]/ D. Likhachev // Litteraturspørsmål. - 1968. - Nr. 8. - S. 74 - 87.

  6. Lotman, Yu. M. Plotterommet til den russiske romanen på 1800-tallet [Tekst]/ Yu. M. Lotman // Lotman Yu. M. I skolen av det poetiske ordet: Pushkin. Lermontov. Gogol. - M.: Utdanning, 1988. - S. 325 - 348.

  7. Rodnyanskaya, I. B. Kunstnerisk tid og rom [Tekst]/ I. B. Rodnyanskaya // Litterært leksikon over termer og begreper / red. A. N. Nikolyukina; INION RAN. - M. : Intelvak, 2001. - S. 1174-1177.

  8. Toporov, V. N. Rom og tekst [tekst]/ VN Toporov // Tekst: semantikk og struktur. - M., 1983. - S. 227 - 284.

  9. Cherneiko, V. Måter å representere rom og tid i en litterær tekst [Tekst]/ V. Cherneiko // Filosofiske vitenskaper. - 1994. - Nr. 2. - S. 58 - 70.

Historien "Sunstroke" (1925)

Historien, publisert i Sovremennye Zapiski i 1926, ble et av de mest bemerkelsesverdige fenomenene i Bunins prosa på 1920-tallet. Den semantiske kjernen i fortellingen, som utad ligner en skisse av et kort kjærlighets-"eventyr", er Bunins dype forståelse av essensen av eros, dens plass i verden av åndelige opplevelser til individet. Ved å redusere utstillingen og fra de første linjene tegne et plutselig møte mellom karakterene (som aldri ble nevnt ved navn), erstatter forfatteren logikken i serien av hendelser med en spredning av psykologisk mettede detaljer om den omkringliggende naturlige og objektive eksistensen - fra "varmen og luktene av en sommer fylkesby om natten" til den karakteristiske "Volga panache" som seiler til bryggen til dampbåten. Den gjensidige tiltrekningen av karakterene her viser seg å være utenfor sfæren av tradisjonell psykologisk motivasjon og sammenlignes med "galskap", "solstøt", som legemliggjør det transpersonlige, irrasjonelle elementet ved å være. I stedet for den progressive plotdynamikken blir et "øyeblikk" fremsatt, et avgjørende øyeblikk i karakterenes liv, hvis bilde forhåndsbestemmer diskretiteten til det narrative stoffet. I «øyeblikket» av kjærlighetsintimitet mellom løytnanten og hans følgesvenn, kastes en bro mellom tre tidsdimensjoner på en gang – et øyeblikk av nåtiden, et minne om fortiden og en intuitiv framsyning av fremtiden:

"... Begge ble kvalt så febrilsk i kysset at de i mange år senere husket dette øyeblikket: verken den ene eller den andre hadde noen gang opplevd noe lignende i hele sitt liv."

Her er det lagt vekt på den subjektivt-lyriske opplevelsen av tid. I Bunins prosa tillater konsolideringen av kronotopiske former, tatt i betraktning de psykologiske oppdagelsene fra den siste tiden, å formidle synkronismen til indre opplevelser (i motsetning til Tolstojs "dialektikk"), for å fremheve de uidentifiserte, ubevisste lagene i mentallivet. Dette «øyeblikket» av kroppslig tilnærming, åndeliggjort og åndelig følelse, blir kulminasjonen av historien, en tråd strekker seg fra den til heltens indre selverkjennelse, hans innsikt om kjærlighetens vesen.

Ved å revurdere de realistiske prinsippene for psykologisme, forlater Bunin de detaljerte interne monologene til karakterene og bruker aktivt indirekte metoder for å avsløre åndelige impulser gjennom den stiplede linjen med "ekstern skildring". Selve bildet av den «fremmede» er gitt gjennom brå metonymiske detaljer: dette er først og fremst portrettstreker basert på synestesi («hånden luktet brunfarge», «lukten av brunfarge og lerretskjole»). Generelt, i sølvalderens kultur, får det kvinnelige bildet spesiell vekt, og blir legemliggjørelsen av den hemmelige sammenvevingen av mentalt liv, en spesiell følsomhet for de universelle kreftene til eros (de filosofiske ideene til V. S. Solovyov om Sophia, konteksten av symbolistisk poesi, den mystiske auraen rundt mange heltinner av Bunin, Kuprin, etc. .) -I Bunin er imidlertid dette bildet, så vel som skildringen av kjærlighet generelt, langt fra de symbolistiske mystiske "tåker" og vokser ut av detaljene ved det sensuelle vesenet, forlokkende med dets uforståelighet.

Fra kroppslig rus kommer historiens helt gradvis til en "forsinket" erkjennelse av "den merkelige, uforståelige følelsen som ikke eksisterte i det hele tatt mens de var sammen, som han ikke engang kunne forestille seg i seg selv ..." Kjærlighetsopplevelsen avslører for løytnanten den sanne "prisen" for alt levd og opplevd og brytes i en ny visjon av helten fra omverdenen. Dette er den «glade», uendelig kjær, som han begynner å gjenkjenne i lydene og luktene fra Volga-fylket, den «umålelige lykke» som hans forvandlede sjel føler «selv i denne varmen og i alle luktene på markedet. "

Kjærlighetsgledens «uomfattelighet», det som er «mer nødvendig enn livet», er imidlertid antinomisk kombinert i Bunins prosa med en uunngåelig følelse av uforenligheten av denne ontologiske fullstendigheten med «hverdagslige» virkelighetsmanifestasjoner. Og derfor inntrykket av gudstjenesten i katedralen, «hvor de allerede sang høyt, muntert og resolutt, med en pliktfølelse gjort» og kikket inn i vanlig bilder av mennesker på et fotografisk utstillingsvindu fyller sjelen til helten med smerte:

"Hvor vilt, skremmende hverdagslig, vanlig, når hjertet blir truffet ... av dette forferdelige "solstikket", for mye kjærlighet, for mye lykke!

I karakterens innsikt er det kjernen i Bunins tragiske begrep om kjærlighet til følelsen, som knytter en person til evigheten og på en katastrofal måte fører ham utover grensene for det jordiske verdensbildet og rom-tidslige landemerker. Kunstnerisk tid i historien - fra "øyeblikket" av kjærlighetsintimiteten til karakterene til beskrivelsen av følelsene til løytnanten i finalen - er dypt ikke-kronologisk og er underordnet den generelle tendensen til subjektivisering av objektbildeformer: «Jeg husket både i går og i morges som om de var for ti år siden».

Fornyelsen av den narrative strukturen manifesteres i historien, ikke bare i reduksjonen av utstillingsdelen, men i betydningen av komposisjonsprinsipper for ledemotiver (gjennom bilder av byen, gitt gjennom heltens øyne), assosiative grep som står over kausal determinisme. I boken "Om Tsjekhov" husket Bunin et av Tsjekhovs mest verdifulle råd: "Etter min mening, etter å ha skrevet en historie, bør man krysse ut begynnelsen og slutten."

Det endelige Volga-landskapet i "Sunstroke" kombinerer realistisk autentisitet med den symbolske generaliseringen av bildene, og assosierer med "ildene" i de kulminerende øyeblikkene av karakterens personlige eksistens, gir historien et ontologisk perspektiv:

«Den mørke sommergrynet holdt på å dø langt fremme, dystert, søvnig og flerfarget speilet seg i elven, som fortsatt lyste enkelte steder i skjelvende krusninger langt under den, under denne daggry, og lysene spredt i mørket fløt rundt omkring. og fløt tilbake."

Uttrykket av landskapsbilder av den mystiske "Volga-verdenen" i historien forsterkes av forfatterens skjulte nostalgiske følelse om Russland tapt for alltid, bevart av minnets kraft og kreativ fantasi. I det hele tatt er bildet av Russland i Bunins utvandrede kortprosa («Guds tre», «Klipperne»), så vel som i romanen «Arsenievs liv», uten å miste sin livlige objektivitet, mettet med en sørgelig, gjennomtrengende lyrisk følelse.

Således, i historien "Sunstroke" avsløres forfatterens kunstneriske perfeksjon i å forstå de irrasjonelle dybdene av sjelen og kjærlighetens mysterium, som manifesterte seg i karakteristikken til russisk og utenlandsk prosa på 1900-tallet. oppdatering av formene for psykologisme, prinsippene for plot-komposisjonell organisering. Ved å komme i kontakt med mange modernistiske eksperimenter på dette området, arvet Bunin, med sin interesse for de "jordiske" røttene til den menneskelige karakteren, hverdagslivets konkrethet, de beste prestasjonene til realistiske klassikere.

Perlen av russisk litteratur, en lys representant for modernismens æra, Ivan Alekseevich Bunin har blitt et unikt fenomen i verdenskulturen. Han var etterfølgeren til den russiske realistiske skolen, men i sin prosa, ifølge A.K. Zholkovsky, "tradisjonell realisme har gjennomgått radikale endringer" [Zholkovsky, 1994: 103], noe som ble reflektert i detaljene i den individuelle kunstneriske stilen til forfatteren. Handlingene i de fleste av historiene hans er statiske, karakterene ser ut til å være fjernet fra handlingen, de er mer opptatt av tanker, drømmer, stemmer, lyder. I rommet av deres verden får individuelle detaljer, farger, lukter og sensasjoner viktige aksenter. Dette er fullt presentert i et av de beste verkene til I.A. Bunin "Sunstroke", skrevet i Paris i 1925 og publisert i 1926 i hovedtidsskriftet til den russiske emigrasjonen "Modern Notes". I margen av manuskriptet til historien lager forfatteren selv en svært kortfattet og nøyaktig oversikt over "Nothing Overfluous", som er en slags estetisk "trosbekjennelse" til I.A. Bunina [russiske forfattere. 1800-1917: Biografisk ordbok, 1989: 360].

Handlingen i verket er basert på et tilfeldig møte mellom en ung løytnant og en sjarmerende dame, som fortsatt er en sjarmerende fremmed for leseren. I forbifarten konstaterer vi at navnet på løytnanten i verket heller ikke er navngitt. Dette flyktige bekjentskapet, som forfatteren kaller et eventyr, vil vise seg å være betydningsfullt og fatalt for verkets helter, og i historien blir det den ideologiske og semantiske kjernen. Handlingens handling finner sted på skipet, der løytnanten trakk oppmerksomhet til en ganske attraktiv person og bestemte seg for å "slå" henne. Sannsynligvis, da virket det for ham at denne vanlige affæren var en annen episode i et ungkars liv, en lett flørt, en øyeblikkelig hobby. Uten å tenke på at saken kunne snu opp ned på hele hans vanetilværelse, foreslo løytnanten at medreisende skulle gå av ved første brygge.

Det kunstneriske rommet til verket er relativt lukket: først foregår handlingen på en dampbåt, for så å flytte til et lite provinshotell. Lukking understrekes av en annen detalj: «Løseren lukket døren». Heltene i historien, etterlatt alene, så ut til å ha oppløst seg i følelsen som grep dem, som de ikke var i stand til å motstå. Mange år senere vil begge, ifølge forfatteren, huske dette, fordi «verken har opplevd noe lignende i hele sitt liv, verken det ene eller det andre».

Først kan det virke som om løytnanten har en rent fysiologisk lidenskap, og den fremmede er en useriøs eller til og med fordervet kvinne, men så blir leseren overbevist om det motsatte. Den sanne betydningen av tittelen på verket og de sanne følelsene til karakterene avsløres i avskjedsbekjennelsen til den "lille navnløse kvinnen": "Jeg gir deg mitt æresord om at jeg slett ikke er det du kanskje tror om meg . Det har aldri vært noe lignende til det som skjedde med meg, og det vil det aldri bli igjen. Det er som en formørkelse traff meg ... Eller rettere sagt, vi fikk begge noe som et solstikk ..."

Løytnanten ble lett avskjed med kameraten sin og begynte plutselig å føle en slags uforståelig, stadig voksende angst. Forfatteren trekker oppmerksomheten til heltens indre verden, søker å avsløre psykologien til hans følelser og handlinger. Som I.B. Nichiporov, forfatteren "tenker om de realistiske prinsippene for realisme", "veger de utviklede interne monologene til karakterene og bruker aktivt indirekte metoder for å avsløre åndelige impulser" [Nichiporov]. En ung mann blir bokstavelig talt spist opp av en brennende lengsel, og ingenting kan slukke den: verken vodka, eller vandre rundt i byen, eller minner. Heltens tilstand understrekes av retoriske spørsmål og utrop inkludert i teksten til fortellingen: «Hvorfor bevise det? Hvorfor overbevise?", "... hvordan bli kvitt denne plutselige, uventede kjærligheten?", "Hva er det med meg?", "Jeg mistet nervene helt!"

En viktig komposisjonsfunksjon i historien utføres av kunstnerisk tid, som ser ut til å ødelegge rammen av sanntid, som dekker mindre enn to dager, og først blir til ti år, og deretter til et helt liv. La oss forklare dette. På slutten av arbeidet husker den unge løytnanten, som sørger over tapet av kortsiktig lykke, gårsdagen og den nye morgenen som om de var for ti år siden. Og da, mens han allerede sitter på dekket av dampbåten, føler han seg "ti år eldre". Forfatteren bruker bevisst dette spesielle tilnavnet, og understreker ikke så mye heltens alder (han kunne tross alt ikke bli gammel på ti år), men slutten på lykke, og derfor livet. Samtidig bør man være oppmerksom på at «det var noe ungt og dypt ulykkelig i en hvit tynn skjorte med stående stivnet krage». Denne detaljen er ikke i konflikt med epitetet "aldret", men understreker bare forsvarsløsheten og hjelpeløsheten til en person som har opplevd et vanskelig kjærlighetsdrama, hvordan et barn føler seg før en uoverkommelig katastrofe. Mer nylig, en knallbra, modig offiser, som ikke var i stand til å takle smerte, bet tennene sammen og lukket øynene, og gråt bittert. Det er også noe barnslig og håpløst over det.

Den mentale kvalen til historiens helt viser at han nå vet den store prisen for ekte kjærlighet og lykke, "for mye", som I.A. understreker. Bunin. Ordet "også" brukes her bevisst: det fokuserer på selve tragedien, som knuste løytnantens hjerte og som ikke kan overvinnes.

Som du vet, de tidlige historiene til I.A. Bunin ble preget av lyrikk og impresjonisme. I dette verket bestemmer også et øyeblikk, et øyeblikk det kunstneriske fokuset i det narrative stoffet. Det er øyeblikket som er koblingen mellom fortiden (tidligere opplevde ikke heltene en slik følelse) og fremtiden (de vil huske dette møtet i mange år), og han selv er nåtiden, som er urettferdig flyktig.

I denne historien forteller I.A. Bunin viste seg å være en uovertruffen mester i kunstnerisk prosa, med en uvurderlig poetisk gave. Metaforen "solstikk", som faktisk står i tittelen på verket, blir et symbol på "for mye kjærlighet, for mye lykke". Forfatteren formidler de smertefulle opplevelsene til løytnanten og hans utmattede vandring rundt i byen på jakt etter fred ved hjelp av en sammenligning: "Han kom tilbake til hotellet så overveldet av tretthet, som om han hadde gjort en enorm overgang et sted i Turkestan, i Sahara.» Som under børsten til en kunstner, oppstår et ganske synlig bilde av en sjarmerende fremmed, som skapes ved å slå på teknikken til et kunstnerisk portrett: "en enkel sjarmerende latter", "en hånd, liten og sterk", luktende av en brunfarge, «en sterk kropp», «hennes livlige, enkle og muntre lydstemmer», «lett linkjole», «god engelsk cologne». Et levende og ekstremt nøyaktig portrett av en person som har opplevd et dypt tap presenteres også i løytnantens ansikt: «grå av solbrenthet, med en hvitaktig bart utbrent fra solen og blåaktig hvithet i øynene, som virket enda hvitere av solbrenthet ”, fikk den nå et “spent, sprøtt uttrykk”.

Et vesentlig element i verket er det kunstneriske landskapet. Leseren ser med egne øyne en liten Volga-by med basar, kirker, gater, butikker og et hotell. Alt dette er fylt med lyder og – viktigst av alt – lukter: «... klokken ti om morgenen, solrik, varm, glad, med kirkeringing, med basar på torget foran hotellet, med lukten av høy, tjære, og igjen alt det komplekse og luktende som lukter som en russisk fylkesby...» Forfatteren, som beskriver det urbane landskapet, tyr til antinomien: gleden over omverdenen og det dype dramaet i heltens indre verden . Alt rundt i denne byen var fylt av liv og lykke, og løytnantens hjerte ble revet fra smerte i stykker, slik at "han ville dø uten å nøle i morgen, hvis det var mulig ved et mirakel å returnere henne", den ønskede og elskede fremmede .

Generelt er historien «Sunstroke» gjennomsyret av subtil lyrikk og dyp psykologisme. I dette verket klarte forfatteren å vise «en følelse av protest mot lykkens forgjengelighet», «mot meningsløsheten i livet etter opplevd lykke» [Vagemans, 2002: 446]. I en ekstremt kortfattet form, men med stor følelsesmessig kraft, har I.A. Bunin skildret her tragedien til en mann som plutselig kjente en virkelig lykkelig kjærlighet og plutselig mistet den, viste det irrasjonelle, skjult i dypet av den mystiske menneskesjelen.

Bibliografi

1. Bunin I.A. Samlede verk i fire bind. Bind III. – M.: Pravda, 1988. – 544 s.

2. Wagemans E. Russisk litteratur fra Peter den store til i dag. Per. D. Silvestrov. – M.: RGGU, 2002. – 554 s.

3. Zholkovsky A.K. Vandrende drømmer og andre verk. – M.: Vitenskap. Forlag "Østlig litteratur", 1994. - 428 s.

4. Nichiporov I.B. Solstikk historie. – Tilgangsmodus: http://mirznanii.com/a/58918/bunin-solnechnyy-udar.

5. Russiske forfattere. 1800-1917: En biografisk ordbok. T. 1. - M .: Sov. leksikon, 1989.– 672 s.

Etter middagen forlot de den sterkt opplyste spisestuen på dekk og stoppet ved rekkverket. Hun lukket øynene, la hånden mot kinnet med håndflaten utover, lo med en enkel, sjarmerende latter – alt var nydelig med den lille kvinnen – og sa: – Jeg ser ut til å være full ... Hvor kom du fra? For tre timer siden visste jeg ikke engang at du eksisterte. Jeg vet ikke engang hvor du satt. I Samara? Men likevel... Snurrer det i hodet mitt eller snur vi oss et sted? Forut var mørke og lys. Fra mørket slo det en sterk, myk vind i ansiktet, og lysene suste et sted til siden: dampbåten, med Volga panache, beskrev brått en bred bue, som løp opp til en liten brygge. Løytnanten tok hånden hennes og løftet den til leppene hans. Hånden, liten og sterk, luktet solbrenthet. Og hjertet mitt sank salig og forferdelig ved tanken på hvor sterk og mørk hun må ha vært under den lyse linkjolen etter en hel måned med å ligge under sørlandssolen på den varme sjøsanden (hun sa hun kom fra Anapa). Løytnanten mumlet:- La oss gå... - Hvor? spurte hun overrasket. - Ved denne brygga.- For hva? Han sa ingenting. Hun la igjen baksiden av hånden mot det varme kinnet. - Galskap... «La oss gå,» gjentok han dumt. - Jeg ber deg... "Å, gjør som du vil," sa hun og snudde seg bort. Damperen løp med et svakt dunk inn i den svakt opplyste brygga, og de falt nesten oppå hverandre. Enden av tauet fløy over hodet på dem, så fosset det tilbake, og vannet kokte av støy, landgangen raslet ... Løytnanten løp etter ting. Et minutt senere passerte de det søvnige skrivebordet, gikk ut på den dype, navdype sanden og satte seg stille ned i en støvete drosje. Den slake stigningen oppover, blant de sjeldne skjeve lyktene, langs veien myk av støv, virket uendelig. Men så reiste de seg, kjørte av gårde og knitret langs fortauet, her var et slags torg, regjeringskontorer, et tårn, varme og lukter av en sommerby om natten ... Drosjesjåføren stoppet like ved den opplyste inngangen, bak de åpne dørene hvor en gammel tretrapp steg bratt, gammel, ubarbert en løper i rosa bluse og frakk tok tingene med misnøye og gikk frem på sine tråkkede føtter. De kom inn i et stort, men fryktelig tett rom, varmt oppvarmet om dagen av solen, med hvite gardiner trukket ned for vinduene og to ubrente lys på underspeilet, og så snart de kom inn og vaktmesteren lukket døren, løytnanten skyndte seg til henne så heftig og begge ble kvalt så febrilsk i et kyss at de i mange år senere husket dette øyeblikket: verken den ene eller den andre hadde noen gang opplevd noe lignende i hele sitt liv. Klokken ti om morgenen, solfylt, varmt, glad, med kirkeringing, med et marked på torget foran hotellet, med lukten av høy, tjære og igjen all den komplekse og luktende lukten av en russisk fylkesby, hun, denne lille navnløse kvinnen, og uten å si navnet sitt, spøkefullt kalte seg en vakker fremmed, dro hun. De sov lite, men om morgenen, da hun kom ut bak skjermen ved sengen, etter å ha vasket seg og kledd på seg på fem minutter, var hun like frisk som på sytten. Ble hun flau? Nei, veldig lite. Som før var hun enkel, blid og – allerede rimelig. "Nei, nei, kjære," sa hun som svar på forespørselen hans om å fortsette sammen, "nei, du må bli til neste båt. Hvis vi går sammen, vil alt bli ødelagt. Det vil være veldig ubehagelig for meg. Jeg gir deg mitt æresord om at jeg slett ikke er det du kanskje tror om meg. Det har aldri vært noe lignende til det som skjedde med meg, og det vil det aldri bli igjen. Det er som om en formørkelse slo meg... Eller rettere sagt, vi fikk begge noe som et solstikk... Og løytnanten var liksom lett enig med henne. I en lett og glad ånd kjørte han henne til brygga - akkurat i tide til det rosa "Airplane", - kysset henne på dekk foran alle og rakk så vidt å hoppe opp på landgangen, som allerede hadde beveget seg tilbake. . Like lett, bekymringsløs, kom han tilbake til hotellet. Noe har imidlertid endret seg. Rommet uten henne virket på en måte helt annerledes enn det var med henne. Han var fortsatt full av henne – og tom. Det var rart! Det luktet fortsatt av hennes gode engelske cologne, den uferdige koppen hennes lå fortsatt på brettet, og hun var borte... Og løytnantens hjerte trakk seg plutselig sammen med en slik ømhet at løytnanten skyndte seg å tenne en sigarett og gikk opp og ned i rom flere ganger. – Et merkelig eventyr! sa han høyt, lo og kjente tårene sprute i øynene. - "Jeg gir deg mitt æresord om at jeg slett ikke er det du kanskje tror ..." Og hun har allerede gått ... Skjermen var trukket tilbake, sengen var ennå ikke oppredd. Og han følte at han rett og slett ikke orket å se på denne sengen nå. Han lukket den med en skjerm, lukket vinduene for ikke å høre basaren snakke og knirking av hjul, senket de hvite boblende gardinene, satte seg på sofaen ... Ja, det er slutten på dette "veieventyret"! Hun dro - og nå er hun allerede langt unna, sitter sannsynligvis i en glasshvit salong eller på dekk og ser på den enorme elven som skinner under solen, på de møtende flåtene, på de gule grunnene, på den strålende avstanden mellom vann og himmel , på hele denne grenseløse vidden av Volga... Og jeg beklager, og allerede for alltid, for alltid... For hvor kan de møtes nå? «Jeg kan ikke,» tenkte han, «jeg kan ikke uten grunn komme til denne byen, hvor mannen hennes er, hvor den tre år gamle jenta hennes er, generelt hele familien hennes og hele hennes vanlig liv!" - Og denne byen virket for ham som en slags spesiell, reservert by, og tanken på at hun ville fortsette å leve sitt ensomme liv i den, ofte, kanskje, huske ham, huske sjansen deres, et så flyktig møte, og han ville allerede aldri se henne, tanken forbløffet og forbløffet ham. Nei, det kan ikke være det! Det ville vært for vilt, unaturlig, usannsynlig! - Og han følte en slik smerte og en slik ubrukelighet av hele sitt fremtidige liv uten henne at han ble grepet av redsel, fortvilelse. "Hva i helvete! tenkte han, reiste seg, begynte igjen å gå rundt i rommet og prøvde å ikke se på sengen bak skjermen. – Hva er det med meg? Og hva er spesielt med det og hva skjedde egentlig? Faktisk bare en slags solstikk! Og viktigst av alt, hvordan kan jeg nå, uten henne, tilbringe hele dagen i denne utmarken? Han husket fortsatt henne alt, med alle hennes minste trekk, husket lukten av brunfarge- og lerretskjolen hennes, hennes sterke kropp, den livlige, enkle og muntre lyden av stemmen hennes ... Følelsen av de nettopp opplevde gledene av alle hennes feminine sjarmen var fortsatt uvanlig levende i ham. , men nå var hovedsaken fortsatt denne andre, helt nye følelsen - den merkelige, uforståelige følelsen, som ikke hadde eksistert i det hele tatt mens de var sammen, som han ikke engang kunne forestille seg i seg selv, som startet i går, som han trodde, bare morsomt en bekjent, og som det ikke lenger var mulig å fortelle henne om nå! «Og viktigst av alt,» tenkte han, «du kan aldri si det! Og hva skal jeg gjøre, hvordan leve denne endeløse dagen, med disse minnene, med denne uløselige plagen, i denne gudsforlatte byen over den meget skinnende Volga, som denne rosa dampbåten førte henne bort langs! Det var nødvendig å rømme, å gjøre noe, å distrahere deg selv, å gå et sted. Han tok resolutt på seg capsen, tok en stabel, gikk raskt, klirrende med sporene, langs en tom korridor, løp ned en bratt trapp til inngangen ... Ja, men hvor skal han gå? Ved inngangen sto en drosjesjåfør, ung, i en fingernem frakk, og røykte rolig en sigarett. Løytnanten så på ham forvirret og forbauset: hvordan er det mulig å sitte på boksen så rolig, røyke og generelt være enkel, uforsiktig, likegyldig? «Sannsynligvis er jeg den eneste som er så fryktelig ulykkelig i hele denne byen,» tenkte han og satte kursen mot basaren. Markedet har allerede gått. Av en eller annen grunn gikk han gjennom den ferske gjødselen blant vognene, blant vognene med agurker, blant de nye bollene og pottene, og kvinnene som satt på bakken kapret med hverandre om å kalle ham, ta pottene i hendene og banke på , mens de ringte fingrene i dem, viste deres kvalitetsfaktor, overdøvet bønder ham, ropte til ham: "Her er agurkene i første klasse, din ære!" Det hele var så dumt, absurd at han flyktet fra markedet. Han gikk til katedralen, hvor de allerede sang høyt, lystig og resolutt, med en følelse av prestasjon, så gikk han lenge, sirklet rundt den lille, varme og forsømte hagen på klippen av fjellet, over det grenseløse lett-stål vidde av elven ... Skulderstropper og knapper av tunikaen hans så varme at de ikke kunne berøres. Capsbåndet var vått innvendig av svette, ansiktet hans var i brann ... Tilbake til hotellet gikk han med glede inn i den store og tomme kjølige spisestuen i første etasje, tok av seg capsen med glede og satte seg ned. ved et bord i nærheten av det åpne vinduet, som luktet varme, men det var alt - fortsatt pustet i luften, bestilte botvinya med is ... Alt var bra, det var enorm lykke i alt, stor glede; selv i denne varmen og i alle luktene fra markedsplassen, i hele denne ukjente byen og i denne gamle lenken, var det denne gleden, og samtidig ble hjertet rett og slett revet i stykker. Han drakk flere glass vodka, spiste lettsaltede agurker med dill, og følte at han ville dø uten å nøle i morgen hvis det ved et eller annet mirakel var mulig å bringe henne tilbake, tilbringe en til, denne dagen med henne - å tilbringe bare da, først da, for å fortelle henne og bevise noe, for å overbevise henne om hvor smertefullt og entusiastisk han elsker henne ... Hvorfor bevise det? Hvorfor overbevise? Han visste ikke hvorfor, men det var mer nødvendig enn livet. – Nervene er helt borte! sa han og skjenket ut sitt femte glass vodka. Han dyttet botviniaen fra seg, ba om svart kaffe og begynte å røyke og tenke hardt: hva skulle han gjøre nå, hvordan bli kvitt denne plutselige, uventede kjærligheten? Men å bli kvitt - han følte det for levende - var umulig. Og plutselig reiste han seg raskt igjen, tok en lue og en stabel, og spurte hvor postkontoret var, gikk han raskt dit med telegramsetningen klar i hodet: «Fra nå av, hele livet mitt for alltid, til graven , din, i din makt.» Men etter å ha nådd det gamle huset med tykke vegger, hvor det var et postkontor og et telegrafkontor, stoppet han opp forferdet: han kjente byen der hun bor, visste at hun hadde en mann og en tre år gammel datter, men visste ikke hennes navn eller etternavn! Han spurte henne om det flere ganger i går til middag og på hotellet, og hver gang lo hun og sa: "Hvorfor trenger du å vite hvem jeg er, hva heter jeg?" På hjørnet, i nærheten av postkontoret, var det en fotomontre. Han så lenge på et stort portrett av en militærmann i tykke epauletter, med svulmende øyne, med lav panne, med utrolig praktfulle kinnskjegg og det bredeste brystet, fullstendig dekorert med ordre ... Hvor vilt, forferdelig alt er hver dag , vanlig, når hjertet er truffet - ja, forbauset, han forstod det nå - det forferdelige "solstikket", for mye kjærlighet, for mye lykke! Han kikket på det nygifte paret – en ung mann i en lang frakk og hvitt slips, med mannskapskåret, strukket ut til fronten arm i arm med en jente i bryllupsgasbind – overførte øynene til portrettet av noen pene og lekne unge dame i studentlue på den ene siden... Så, syltende av pinende misunnelse av alle disse ukjente for ham, ikke lidende mennesker, begynte han å stirre intenst langs gaten. - Hvor skal du dra? Hva å gjøre? Gaten var helt tom. Husene var alle like, hvite, to-etasjes, kjøpmenn, med store hager, og det så ut til at det ikke var en sjel i dem; tykt hvitt støv lå på fortauet; og alt dette var blendende, alt var oversvømmet av varmt, brennende og gledelig, men her, som av en målløs sol. I det fjerne reiste gaten seg, bøyde seg og hvilte mot en skyfri, gråaktig, skinnende himmel. Det var noe sørlig i det, som minner om Sevastopol, Kerch ... Anapa. Det var spesielt uutholdelig. Og løytnanten, med senket hode, mysende fra lyset, stirret intenst på føttene, vaklet, snublet, klamret seg til ansporen med anspore, gikk tilbake. Han kom tilbake til hotellet så overveldet av tretthet, som om han hadde gjort en enorm overgang et sted i Turkestan, i Sahara. Da han samlet de siste kreftene, gikk han inn i det store og tomme rommet sitt. Rommet var allerede ryddet opp, blottet for de siste sporene etter henne - bare en hårnål, glemt av henne, lå på nattbordet! Han tok av seg tunikaen og så på seg selv i speilet: ansiktet hans – den vanlige offiserens ansikt, grått av solbrenthet, med en hvitaktig solbleket bart og blåhvite øyne som virket enda hvitere av solbrenthet – hadde nå et opphisset, sprøtt uttrykk , og i Det var noe ungdommelig og dypt ulykkelig med en tynn hvit skjorte med en stivnet krage. Han la seg på ryggen på sengen, la de støvete støvlene på søppelplassen. Vinduene var åpne, gardinene ble senket, og en lett bris blåste dem inn fra tid til annen, blåste inn i rommet varmen fra de oppvarmede jerntakene og hele denne lysende og nå helt tomme, stille Volga-verdenen. Han lå med hendene bak bakhodet og stirret intenst foran seg. Så bet han tennene sammen, lukket øyelokkene, kjente tårene trille nedover kinnene hans under dem, og sovnet til slutt, og da han åpnet øynene igjen, var kveldssolen allerede rødgul bak gardinene. Vinden stilnet, det var tett og tørt i rommet, som i en ovn ... Både i går og i morges ble husket som om de var for ti år siden. Han reiste seg sakte, vasket seg sakte, løftet gardinene, ringte på og spurte etter samovaren og seddelen og drakk te med sitron lenge. Så beordret han en drosje som skulle bringes inn, ting som skulle bæres, og da han gikk inn i førerhuset, på det røde, utbrente setet, ga han lakeien hele fem rubler. "Men det ser ut til, din ære, at det var jeg som brakte deg om natten!" sa sjåføren muntert og tok tak i tøylene. Da de gikk ned til brygga, var den blå sommernatten allerede i ferd med å bli blå over Volga, og allerede var mange flerfargede lys spredt langs elven, og lysene hang på mastene til den nærmer seg dampbåten. – Levert nøyaktig! sa sjåføren innbydende. Løytnanten ga ham fem rubler også, tok en billett, gikk til brygga... Akkurat som i går banket det mykt på brygga og en liten svimmelhet av ustøhet under føttene, så en flyvende ende, lyden av kokende vann og løper frem under hjulene litt bak på dampbåten som beveget seg fremover ... Og den virket usedvanlig vennlig, god fra mengden av denne dampbåten, allerede tent overalt og luktet kjøkken. Et minutt senere løp de videre, opp, til samme sted som de hadde tatt henne med i morges. Det mørke sommergrynet holdt på å dø langt fremme, dystert, søvnig og flerfarget speilet seg i elven, som fortsatt lyste her og der i skjelvende krusninger langt under den, under denne daggry, og lysene spredt i mørket rundt fløt og fløt tilbake. Løytnanten satt under en baldakin på dekk og følte seg ti år eldre. Maritime alper, 1925.

Bunin. "Solstikk"

Nichiporov I.B.

Historien "Sunstroke" (1925)

Historien ble skrevet i 1925 og ble publisert i Sovremennye Zapiski i 1926, og ble et av de mest bemerkelsesverdige fenomenene i Bunins prosa på 1920-tallet.

Den semantiske kjernen i historien, som utad ligner en skisse av et kort kjærlighets-"eventyr", er Bunins dype forståelse av essensen av Eros, hans plass i verden av åndelige opplevelser til individet. Ved å redusere utstillingen og fra de første linjene tegne et plutselig møte mellom karakterene (som aldri ble nevnt ved navn), erstatter forfatteren logikken i hendelsesrekken med en spredning av psykologisk mettede detaljer om det omkringliggende naturobjektive vesenet. fra "varmen og luktene av en nattlig sommer fylkesby" til den karakteristiske "Volga panache" av en dampbåt som nærmer seg brygga. Den gjensidige tiltrekningen av karakterene her viser seg å være utenfor sfæren av tradisjonell psykologisk motivasjon og sammenlignes med "galskap", "solstøt", som legemliggjør det transpersonlige, irrasjonelle elementet ved å være.

I stedet for den progressive plotdynamikken blir "øyeblikket" fremsatt her, det avgjørende øyeblikket i karakterenes liv, hvis bilde forhåndsbestemmer diskretiteten til det narrative stoffet. I "øyeblikket" av kjærlighetsintimitet mellom løytnanten og hans følgesvenn, kastes en bro umiddelbart mellom tre tidsdimensjoner: et øyeblikk av nåtiden, minne om fortiden og intuisjon om fremtiden: "Begge ble kvalt så febrilsk i et kyss at de husket dette minuttet i mange år: de hadde aldri opplevd noe lignende på en mannsalder, verken det ene eller det andre ... "(5,239). Her er det lagt vekt på den subjektivt-lyriske opplevelsen av tid. I Bunins prosa tillater konsolideringen av kronotopiske former, tatt i betraktning de psykologiske oppdagelsene fra den nyeste æra, å formidle synkronismen til indre opplevelser (i motsetning til Tolstoys "dialektikk"), for å fremheve de uavslørte, ubevisste lagene i mentallivet. Dette «øyeblikket» av kroppslig tilnærming, åndeliggjort og åndelig følelse, blir kulminasjonen av historien, en tråd strekker seg fra den til heltens indre selverkjennelse, hans innsikt om kjærlighetens vesen.

Ved å revurdere de realistiske prinsippene for psykologisme, forlater Bunin de detaljerte interne monologene til karakterene og bruker aktivt indirekte metoder for å avsløre åndelige impulser gjennom den "stiplede linjen" til "ekstern skildring". Selve bildet av den «fremmede» er gitt gjennom brå metonymiske detaljer: dette er først og fremst portrettstreker basert på synestesi («hånden luktet brunfarge», «lukten av brunfarge og lerretskjole»). Generelt, i sølvalderens kultur, får det kvinnelige bildet spesiell vekt, og blir legemliggjørelsen av den hemmelige sammenvevingen av åndelig liv, en spesiell følsomhet for de universelle kreftene til Eros (de filosofiske ideene til V. Solovyov om Sophia, konteksten av symbolistisk poesi, den mystiske auraen rundt mange heltinner av Bunin, Kuprin, etc.). Men i Bunin er dette bildet, så vel som skildringen av kjærlighet generelt, langt fra de symbolistiske mystiske "tåkene" og vokser ut av det sensuelle vesens spesifikke, forlokkende med sin uforstålighet.

Fra kroppslig rus kommer historiens helt gradvis til en "forsinket" erkjennelse av "den merkelige, uforståelige følelsen som ikke eksisterte i det hele tatt mens de var sammen, som han ikke engang kunne forestille seg i seg selv ..." (5.241) . Kjærlighetsopplevelsen avslører for løytnanten den sanne "prisen" på alt som er levd og opplevd og brytes i en ny visjon av helten fra omverdenen. Dette er den "glade", uendelig dyre tingen som han begynner å gjenkjenne i lydene og luktene fra Volga-fylket, den "umålelige lykken" som hans forvandlede sjel føler "selv i denne varmen og i alle luktene på markedet" (5,242). Kjærlighetsgledens «uomfattende grad», det som er «mer nødvendig enn livet», er imidlertid antinomisk kombinert i Bunins prosa med en uunngåelig følelse av uforenligheten til denne ontologiske fullstendigheten med «hverdagslige» virkelighetsmanifestasjoner, og derfor inntrykket av gudstjenesten i katedralen, "hvor de allerede sang høyt, muntert og bestemt, med en følelse av prestasjon", å se inn i de vanlige bildene av mennesker på et fotografisk utstillingsvindu fyller heltens sjel med smerte: "Hvor vill, skummelt alt er hverdagslig, vanlig, når hjertet blir truffet ... av dette forferdelige "solstikket", for mye kjærlighet, for mye lykke ... " (5.243). I denne innsikten av karakteren er kjernen i Bunins tragiske kjærlighetsbegrep en følelse som knytter en person til evigheten og katastrofalt fører ham utover grensene for det jordiske verdensbildet og rom-tidslige landemerker. Den kunstneriske tiden i historien, fra øyeblikket av karakterenes intimitet til beskrivelsen av løytnantens følelser i finalen, er dypt ikke-kronologisk og er underlagt den generelle tendensen til subjektivisering av objektbildeformer: " Gårsdagen og denne morgenen ble husket som om de var for ti år siden...” (5 244 ).

Fornyelsen av den narrative strukturen manifesteres i historien, ikke bare i reduksjonen av utstillingsdelen, men i betydningen av komposisjonsprinsipper for ledemotiver (gjennom bilder av byen, gitt gjennom heltens øyne), assosiative grep som står over kausal determinisme. I boken "Om Tsjekhov" husket Bunin et av Tsjekhovs mest verdifulle råd: "Etter min mening, etter å ha skrevet en historie, bør man krysse ut begynnelsen og slutten ...".

Det endelige Volga-landskapet i "Sunstroke" kombinerer realistisk autentisitet med den symbolske generaliseringen av bildene, og assosierer med "lysene" i de kulminerende øyeblikkene i karakterens personlige eksistens, gir historien et ontologisk perspektiv: "Den mørke sommergrynet bleknet langt. foran, dystert, søvnig og flerfarget reflektert i elven, fortsatt noen steder glødende skjelvende krusninger langt under den, under denne daggry, og lysene fløt og fløt tilbake, spredt i mørket rundt ... "(5.245). Uttrykket av landskapsbilder av den mystiske "Volga-verdenen" i historien forsterkes av forfatterens skjulte nostalgiske følelse om Russland tapt for alltid, bevart av minnets kraft og kreativ fantasi. I det hele tatt er bildet av Russland i Bunins utvandrede kortprosa («Guds tre», «Klipperne»), så vel som i romanen «Arsenievs liv», uten å miste sin livlige objektivitet, mettet med en sørgelig, gjennomtrengende lyrisk følelse.

Dermed avsløres i historien "Sunstroke" forfatterens kunstneriske perfeksjon i å forstå de irrasjonelle dybdene av sjelen og kjærlighetens mysterium, som manifesterte seg i karakteristikken til russisk og utenlandsk prosa fra det tjuende århundre. oppdatering av formene for psykologisme, prinsippene for plot-komposisjonell organisering. Ved å komme i kontakt med mange modernistiske eksperimenter på dette området, arvet Bunin, med sin interesse for de "jordiske" røttene til den menneskelige karakteren, hverdagslivets konkrethet, de beste prestasjonene til realistiske klassikere.

Bibliografi

For utarbeidelsen av dette arbeidet ble materialer fra stedet brukt. www.portal-slovo.ru/


Topp