Alt er krig og fred. Hvilken "fred" refereres til i "krig og fred"? Hva betyr tittelen på romanen "Krig og fred"?

17.12.2013

For 145 år siden fant en stor litterær begivenhet sted i Russland – den første utgaven av Leo Tolstojs roman «Krig og fred» ble utgitt. Separate kapitler av romanen ble publisert tidligere - Tolstoj begynte å publisere de to første delene i Katkovs Russkiy Vestnik noen år tidligere, men den "kanoniske", komplette og reviderte versjonen av romanen kom ut bare noen år senere. Over et og et halvt århundre av sin eksistens har dette verdensmesterverket og bestselgeren skaffet seg både en masse vitenskapelig forskning og leserlegender. Her er noen interessante fakta om romanen som du kanskje ikke visste.

Hvordan evaluerte Tolstoj selv krig og fred?

Leo Tolstoj var veldig skeptisk til sine "hovedverk" - romanene "Krig og fred" og Anna Karenina. Så i januar 1871 sendte han et brev til Fet der han skrev: "Hvor glad jeg er ... at jeg aldri vil skrive utførlig søppel som krig." Nesten 40 år senere har han ikke ombestemt seg. Den 6. desember 1908 dukket det opp en oppføring i skribentens dagbok: "Folk elsker meg for de bagateller - Krig og Fred, etc., som virker veldig viktige for dem." Det er enda nyere bevis. Sommeren 1909 uttrykte en av de besøkende til Yasnaya Polyana sin beundring og takknemlighet til den da universelt anerkjente klassikeren for opprettelsen av Krig og Fred og Anna Karenina. Tolstojs svar var: "Det er som om noen kom til Edison og sa:" Jeg respekterer deg veldig fordi du danser mazurkaen godt. Jeg tillegger mening til veldig forskjellige bøker av meg."

Var Tolstoj oppriktig? Kanskje det var en del av forfatterens koketteri, selv om hele bildet av tenkeren Tolstoj motsier denne formodningen sterkt - han var en for seriøs og ufarlig person.

"Krig og fred" eller "Krig og fred"?

Navnet "War of the World" er så kjent at det allerede har spist seg inn i subcortex. Hvis du spør en mer eller mindre utdannet person hva som er hovedverket i russisk litteratur gjennom tidene, vil en god halvpart uten å nøle si: «Krig og fred». I mellomtiden hadde romanen forskjellige versjoner av tittelen: "1805" (til og med et utdrag fra romanen ble publisert under denne tittelen), "Alt er bra som ender godt" og "Tre porer".

En kjent legende er knyttet til navnet på Tolstojs mesterverk. Ofte prøver de å slå tittelen på romanen. Påstand om at forfatteren selv la noe tvetydighet i det: enten hadde Tolstoj i tankene motstanden mot krig og fred som et antonym til krig, det vil si ro, eller han brukte ordet "fred" i betydningen fellesskap, fellesskap, land ...

Men faktum er at på den tiden da romanen så dagens lys, kunne en slik tvetydighet ikke eksistere: to ord, selv om de ble uttalt det samme, ble skrevet annerledes. Før rettskrivningsreformen i 1918 ble det i det første tilfellet skrevet "mir" (fred), og i det andre - "mir" (univers, samfunn).

Det er en legende om at Tolstoy angivelig brukte ordet "mir" i tittelen, men alt dette er resultatet av en enkel misforståelse. Alle livstidsutgaver av Tolstojs roman ble utgitt under tittelen "Krig og fred", og han skrev selv tittelen på romanen på fransk som "La guerre et la paix". Hvordan kunne ordet "verden" snike seg inn i navnet? Det er her historien deler seg. I følge en versjon er dette navnet som ble skrevet i hans egen hånd på dokumentet som ble arkivert av Leo Tolstoy med M.N. Lavrov, en ansatt i Katkov-trykkeriet, ved den første fullstendige utgivelsen av romanen. Det er godt mulig at det virkelig var en feil fra forfatteren. Og slik ble legenden født.

I følge en annen versjon kunne legenden ha dukket opp senere som et resultat av en trykkfeil som ble gjort under utgivelsen av romanen redigert av P. I. Biryukov. I 1913-utgaven er tittelen på romanen gjengitt åtte ganger: på tittelsiden og på den første siden i hvert bind. Syv ganger "fred" er trykt og bare en gang - "fred", men på første side av første bind.
Om kildene til "Krig og fred"

Da han jobbet med romanen, nærmet Leo Tolstoy kildene sine veldig seriøst. Han leste mye historisk og memoarlitteratur. I Tolstoys "liste over brukt litteratur" var det for eksempel slike akademiske publikasjoner som: flerbindet "Beskrivelse av den patriotiske krigen i 1812", historien til M. I. Bogdanovich, "The Life of Count Speransky" av M. Korf , "Biografi om Mikhail Semyonovich Vorontsov" M P. Shcherbinina. Forfatteren og materialene til de franske historikerne Thiers, A. Dumas Sr., Georges Chambray, Maximilien Foix, Pierre Lanfre brukte. Det er studier om frimureriet og, selvfølgelig, memoarene til de direkte deltakerne i arrangementene - Sergei Glinka, Denis Davydov, Alexei Yermolov og mange andre, det var også en solid liste over franske memoarister, som starter med Napoleon selv.

559 tegn

Forskerne beregnet det nøyaktige antallet helter fra "Krig og fred" - det er nøyaktig 559 av dem i boken, og 200 av dem er ganske historiske figurer. Mange av resten har ekte prototyper.

Generelt, når han jobbet med etternavnene til fiktive karakterer (å komme opp med navn og etternavn for et halvt tusen mennesker er allerede mye arbeid), brukte Tolstoy følgende tre hovedmåter: han brukte ekte etternavn; endret ekte etternavn; laget helt nye etternavn, men basert på ekte modeller.

Mange episodiske helter i romanen har helt historiske etternavn - boken nevner Razumovskys, Meshcherskys, Gruzinskys, Lopukhins, Arkharovs, etc. Men hovedpersonene har som regel ganske gjenkjennelige, men fortsatt falske, krypterte etternavn. Årsaken til dette blir vanligvis sitert som forfatterens manglende vilje til å vise karakterens forbindelse med en spesifikk prototype, som Tolstoy bare tok noen funksjoner fra. Slike er for eksempel Bolkonsky (Volkonsky), Drubetskoy (Trubetskoy), Kuragin (Kurakin), Dolokhov (Dorokhov) og andre. Men selvfølgelig kunne Tolstoy ikke helt forlate fiksjon - for eksempel på sidene i romanen er det navn som høres ganske edle ut, men som fortsatt ikke er relatert til en bestemt familie - Peronskaya, Chatrov, Telyanin, Desal, etc.

Ekte prototyper av mange helter i romanen er også kjent. Så, Vasily Dmitrievich Denisov er en venn av Nikolai Rostov, den berømte husaren og partisan Denis Davydov ble hans prototype.
En bekjent av Rostov-familien, Maria Dmitrievna Akhrosimova, ble avskrevet fra enken etter generalmajor Nastasya Dmitrievna Ofrosimova. Forresten, hun var så fargerik at hun dukket opp i et annet kjent verk - Alexander Griboyedov portretterte henne nesten i sin komedie Woe from Wit.

Sønnen hennes, breeren og festen Fjodor Ivanovich Dolokhov, og senere en av lederne av partisanbevegelsen, legemliggjorde trekkene til flere prototyper på en gang - krigsheltene til partisanene Alexander Figner og Ivan Dorokhov, samt den berømte duellisten Fjodor Tolstoj -Amerikansk.

Den gamle prinsen Nikolai Andreevich Bolkonsky, en eldre adelsmann av Catherine, ble inspirert av bildet av forfatterens morfar, en representant for Volkonsky-familien.
Men prinsesse Maria Nikolaevna, datteren til den gamle mannen Bolkonsky og søsteren til prins Andrei, Tolstoy så i Maria Nikolaevna Volkonskaya (i ekteskapet til Tolstoy), moren hans.

Skjermtilpasninger

Vi kjenner alle og setter pris på den berømte sovjetiske tilpasningen av "Krig og fred" av Sergei Bondarchuk, som ble utgitt i 1965. Produksjonen av War and Peace av kong Vidor i 1956 er også kjent, musikken som ble skrevet av Nino Rota, og hovedrollene ble spilt av Hollywood-stjerner av første størrelse Audrey Hepburn (Natasha Rostova) og Henry Fonda (Pierre Bezukhov) ).

Og den første tilpasningen av romanen dukket opp bare noen få år etter Leo Tolstojs død. Det stille bildet av Pyotr Chardynin ble publisert i 1913, en av hovedrollene (Andrey Bolkonsky) i filmen ble spilt av den berømte skuespilleren Ivan Mozzhukhin.

Noen tall

Tolstoj skrev og omskrev romanen i 6 år, fra 1863 til 1869. I følge forskerne av arbeidet hans, skrev forfatteren manuelt om teksten til romanen 8 ganger, og omskrev individuelle episoder mer enn 26 ganger.

Førsteutgaven av romanen: dobbelt så kort og fem ganger så interessant?

Ikke alle vet at i tillegg til den allment aksepterte, er det en annen versjon av romanen. Dette er den aller første utgaven som Leo Tolstoy brakte til Moskva i 1866 til utgiveren Mikhail Katkov for publisering. Men denne gangen kunne ikke Tolstoj publisere romanen.

Katkov var interessert i å fortsette å trykke den i stykker i sin Russian Bulletin. Andre forlag så ikke noe kommersielt potensial i boken i det hele tatt – romanen virket for lang og «irrelevant» for dem, så de tilbød forfatteren å gi den ut for egen regning. Det var andre grunner: Sofya Andreevna krevde at mannen hennes skulle returnere til Yasnaya Polyana, som ikke kunne takle alene med å drive en stor husholdning og passe barn. I tillegg, i Chertkovo-biblioteket som nettopp hadde åpnet for offentlig bruk, fant Tolstoy mye materiale som han absolutt ønsket å bruke i boken sin. Og derfor, ved å utsette publiseringen av romanen, jobbet han med den i ytterligere to år. Den første versjonen av boken forsvant imidlertid ikke - den ble bevart i forfatterens arkiv, ble rekonstruert og utgitt i 1983 i det 94. bindet av Litterær Heritage av Nauka forlag.

Her er hva sjefen for et kjent forlag, Igor Zakharov, som publiserte den i 2007, skrev om denne versjonen av romanen:

"1. Dobbelt så kort og fem ganger mer interessant.
2. Nesten ingen filosofiske digresjoner.
3. Hundre ganger lettere å lese: hele den franske teksten er erstattet med russisk i oversettelsen av Tolstoj selv.
4. Mye mer fred og mindre krig.
5. Happy ending...».

Vel, det er vår rett å velge...

Elena Veshkina

Krig, fred... og noen detaljer. På tampen av starten på nettlesing av den store romanen av Leo Tolstoy, bestemte vi oss for å huske noen detaljer

Tekst: Mikhail Wiesel/Year of Literature.RF
Collage: akvarell av N. N. Karazin; portrett av Leo Tolstoj. 1873, I. N. Kramskoy (Statens Tretyakov Gallery)

1. Volumet av romanen "Krig og fred" er på 1300 sider av det vanlige bokformatet. Dette er ikke den største romanen i verdenslitteraturen, men en av de største som er inkludert i kanonen for europeisk litteratur på 1800-tallet. Opprinnelig, i de to første publikasjonene, ble den ikke delt inn i fire deler, som vi er vant til, men i seks. Først i 1873, da romanen ble klargjort for publisering for tredje gang som en del av verkene til L. N. Tolstoy, endret forfatteren fordelingen av teksten etter volum og tildelte ham nøyaktig halvparten av samlingen på 8 bind.

2. Vi kaller "Krig og fred" trygt for en "roman", men forfatteren selv motsatte seg kategorisk en slik sjangerdefinisjon. I en artikkel dedikert til utgivelsen av den første separate utgaven, skrev han: Dette er ikke en roman, enda mindre et dikt, enda mindre en historisk kronikk. «Krig og fred» er det forfatteren ønsket og kunne uttrykke i den formen det ble uttrykt i. … Historien siden tiden gir ikke bare mange eksempler på en slik avvik fra den europeiske formen, men gir ikke engang et eneste eksempel på det motsatte. Med utgangspunkt i Gogols «Døde sjeler» og frem til Dostojevskijs «Døde hus», er det i den nye perioden av russisk litteratur ikke et eneste kunstnerisk prosaverk som er litt ut av middelmådighet, som ville passe perfekt inn i form av en roman, dikt eller novelle.". Likevel regnes nå «Krig og fred» absolutt som en av verdensromantikkens høydepunkter.

3.
Opprinnelig, i 1856, skulle Tolstoj skrive en roman ikke om Napoleonskrigene, men om den gamle, som endelig, tretti år senere, får lov til å returnere fra Sibir. Men han innså raskt at han ikke ville være i stand til å avsløre motivene for heltens deltakelse i desemberopprøret hvis han ikke beskrev sin ungdommelige deltakelse i Napoleonskrigene. I tillegg kunne han ikke la være å ta hensyn til at når han skulle beskrive hendelsene 14. desember 1825, ville han begynne å få problemer med sensur. I 1890-årene ville Tolstoj ikke ha gitt noen oppmerksomhet til dette, men på 1860-tallet, for en forfatter som ennå ikke var førti år gammel, betydde det noe. Så ideen om "historien om Decembrist" ble forvandlet til "en episk roman om Napoleonskrigene i Russland."

4.
Av sensurgrunner, så vel som på insisterende forespørsel fra sin kone, kuttet Tolstoj ut ganske ærlige beskrivelser av Pierre og Helens bryllupsnatt. Sofya Andreevna klarte å overbevise mannen sin om at kirkens sensuravdeling ikke ville slippe dem gjennom. Med Helen Bezukhova, som åpenbart opptrådte for Tolstoj som bæreren av den "mørke seksuelle begynnelsen", henger også den mest skandaløse plottvisten sammen. Helen, en blomstrende ung kvinne, dør plutselig bare i 1812, og løsner Pierres hender for å gifte seg med Natasha Rostova. Russiske skolebarn, som studerer romanen i en alder av 15 år, oppfatter denne uventede døden som en konvensjon som er nødvendig for utviklingen av handlingen. Og bare de av dem som leser romanen på nytt som voksne forstår, til sin forlegenhet, fra Tolstojs kjedelige antydninger om at Helen er døende ... fra konsekvensene av en mislykket farmakologisk abort, som hun gikk for, viklet inn mellom to antatte ektemenn, en russer. adelsmann og en utenlandsk prins - hun hadde til hensikt å gifte seg med en av dem, etter å ha mottatt en skilsmisse fra Pierre.

5. Det russiske ordet "mir" betyr "fravær av krig" og "samfunn". Inntil reformen av russisk rettskriving i 1918 ble denne forskjellen også fikset grafisk: "mangel på krig" ble skrevet "mir", og "samfunn" - "mir". Tolstoj antydet selvfølgelig denne tvetydigheten da han ga navnet på romanen, men i motsetning til den veletablerte misoppfatningen kalte han romanen nettopp «Krig og fred» – som er godt synlig på omslagene til alle livstidsutgaver. På den annen side kalte Majakovskij diktet sitt fra 1916 "Krig og fred", i strid med Lev Nikolajevitsj, og denne forskjellen er nå blitt usynlig.

6. Romanen ble skrevet i 1863–69. Tolstoj selv erkjente det

« et essay som jeg har tildelt fem år med uopphørlig og eksepsjonell arbeid, under de beste livsbetingelser».

Et år før starten på dette arbeidet giftet den 34 år gamle Tolstoy seg, og hans kone, 18 år gamle Sonya Bers, overtok spesielt oppgavene til en sekretær. I løpet av arbeidet med romanen omskrev Sofya Andreevna teksten fullstendig fra begynnelse til slutt minst åtte ganger. Individuelle episoder ble skrevet om opptil 26 ganger. I løpet av denne tiden fødte hun de fire første barna (av tretten).

7. I samme artikkel forsikret Tolstoy at navnene på karakterene - Drubetskoy, Kuragin - ligner ekte russiske aristokratiske etternavn - Volkonsky, Trubetskoy, Kurakin - bare fordi det var mer praktisk for ham å skrive inn karakterene sine i den historiske konteksten og "tillate" dem for å snakke med ekte Rostopchin og Kutuzov. I virkeligheten er dette ikke helt sant: Tolstoy beskrev Rostov- og Bolkonsky-familiene og beskrev sine egne forfedre ganske nøye. Spesielt er Nikolai Rostov i stor grad sin egen far, Nikolai Tolstoj (1794–1837), krigens helt i 1812 og oberstløytnant ved Pavlograd (!) regimentet, og Marya Bolkonskaya er hans mor, Marya Nikolaevna, født. Prinsesse Volkonskaya (1790–1830). Omstendighetene rundt bryllupet deres er beskrevet ganske nøye, og Bald Mountains ligner på Yasnaya Polyana. Umiddelbart etter utgivelsen av romanen, i fravær av Internett og "sladderspalten" i moderne forstand, kunne dette selvfølgelig bare gjettes av folk nær Tolstoj. Men alle gjenkjente umiddelbart tre karakterer: Vaska Denisov, Marya Dmitrievna Akhrosimova og Ivan Dolokhov. Under disse gjennomsiktige pseudonymene ble kjente personer utpekt da: poeten og husaren Denis Vasilyevich Davydov, den eksentriske Moskva-damen Nastasya Dmitrievna Ofrosimova. Når det gjelder Dolokhov, viste det seg å være vanskeligere med ham: det ser ut til at general Ivan Dorokhov (1762–1815), helten fra Napoleonskrigene, er ment, men faktisk beskrev Tolstoj sin sønn med det merkelige navnet Rufin ganske nøyaktig. (1801–1852), en husar og en breter, ble gjentatte ganger degradert til soldatene for opprør og igjen, med mot, søkte han offiserens epauletter. Tolstoj møtte Rufin Dorokhov i sin ungdom i Kaukasus.

8.
Hovedpersonen i "Krig og fred" - - har ingen eksakt prototype. Samtidig er det ikke vanskelig å peke ut prototypen til hans far, Catherines adelsmann, som anerkjente sin uekte sønn først før hans død - dette er en av de rikeste og mest innflytelsesrike personene i Russland på 1700-tallet, kansler Alexander Bezborodko. Men i karakteren til Pierre kombineres de ungdommelige trekkene til Tolstoj selv og den kollektive "tenkende unge mannen" fra adelen på begynnelsen av 1800-tallet - spesielt prins Peter Vyazemsky, den fremtidige poeten og nærmeste venn

9.
Georges Nivat, den største moderne franske slavisten, som snakker flytende russisk, bekrefter at det franske språket krig og fred ikke er et betinget "internasjonalt fransk", som moderne "internasjonalt engelsk", men et ekte aristokratisk fransk språk på 1800-tallet. Riktignok enda nærmere midten av århundret, da romanen ble skrevet, og ikke begynnelsen, når handlingen finner sted. Tolstoj selv sammenligner franske flekker med "skygger i bildet", noe som gir skarphet og bule til ansikter. Det er lettere å si dette: raffinert fransk lar deg formidle smaken av en epoke da hele Europa snakket fransk. Det er bedre å lese disse setningene høyt, selv om du ikke helt forstår betydningen deres, og ikke lese oversettelsen. Fortellingen er konstruert på en slik måte at alle karakterene, også franskmennene, går over til russisk.

10. Til dags dato har "Krig og fred" fungert som grunnlaget for ti kinematografiske og TV-filmer, inkludert det grandiose firedelte eposet av Sergei Bondarchuk (1965), for filmingen som et spesielt kavaleriregiment ble opprettet i den sovjetiske hæren. Men før slutten av året vil det 11. prosjektet bli lagt til denne listen - en 8-episoders TV-serie BBC en. Og sannsynligvis vil det ikke ødelegge ryktet til den "historiske britiske serien", som nå har blitt et globalt merke.

En gang, på en litteraturtime, fortalte læreren oss at i den gamle skrivemåten, da det russiske alfabetet hadde 35 bokstaver (se V. I. Dal, "Forklarende ordbok for det levende store russiske språket"), hadde noen ord som ble uttalt det samme forskjellige stavemåter, og det endret betydningen. Så, ordet "fred", skrevet slik det er skrevet nå, betydde egentlig en tid med fred, uten krig. Og skrevet gjennom "og med en prikk" ("i") - verden i betydningen universet og det menneskelige samfunn.

På den tiden studerte vi L. N. Tolstojs roman "Krig og fred", og fortsetter å diskutere "og" med en prikk, fortalte læreren oss at Lev Nikolaevich kalte romanen hans slik: "Krig og fred", siden han kontrasterte krig og samfunn, krig og mennesker.

Denne historien traff fantasien min så mye at jeg husket den, og hele livet var jeg sikker på at det var slik. Og nylig, fordi jeg ønsket å bli involvert i en tvist for å forsvare mitt synspunkt, begynte jeg å lete etter støttende fakta på Internett.

Hva ble funnet der? Mange essays som omskriver det ovennevnte fra hverandre (selvfølgelig, flott, men upålitelig), skravling i fora (meningen til lekfolk mot de fredelige i forhold til 10: 1), et sertifikat på gramota.ru som endres sitt sinn, og - ingen fakta! Vel, rene meninger, og det er det!

På ett forum skrev de at det viser seg at denne romanen er en studie av krigens innflytelse på menneskelige handlinger og skjebner. På den annen side var de indignert over at «verden» ikke er et menneskelig samfunn, men et bygdesamfunn, og Tolstoj kunne ikke navngi romanen sin «Krig og fred», siden han ikke skrev om bygdesamfunnet, men om det høye. samfunn.

Den eneste pålitelige meldingen om dette emnet jeg fant fra Artemy Lebedev med bildet av den første siden av 1874-utgaven, kommenterte med ordene: "Vel, hva kan være enklere enn å bare ta det og se hvordan det var?"

La oss følge dette rådet.

for det første, la oss se i "Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language" av V.I. Dahl: hva betyr egentlig ordene "mir" og "mir"?

VERDEN (skrevet med i) (m.) univers; substans i rom og kraft i tid (Khomyakov). || Et av universets land; esp. || vår jord, jordklode, lys; || alle mennesker, hele verden, menneskeslekten; || fellesskap, bondesamfunn; || samling. I den siste verdien verden er landlig og volost. Legg deg på verden, gi en dom på en sammenkomst; i den landlige verden er det en bonde fra røyken, i volost-verdenen eller en sirkel, to mestere av hundre. Verdener, land, planeter. I gamle dager telte de årene fra skapelsen av verden, vår jord. Gå til verden eller i verden, med en bag. På verden og døden er rød, på mennesker. Å leve i verden, i verdslige bekymringer, i forfengelighet; generelt i lyset; prvop. åndelig, klosterliv. Fred, Gud hjelpe! haglvogner, Volga, på domstolens møte; Svar: Gud velsigne deg! Verdensbølge. Verden er et gullfjell. I den verden som er i havet. I en verden som er i et boblebad (ingen bunn, ingen dekk). Verden er i ondskap (i en løgn). Uansett hva verden dør, dør den, å misunnelse. Dumme sinn lar verden. Rik på en fest, fattig i verden (i verden). Vi går ikke rundt i verden, og vi gir ikke til de fattige. Hun knyttet barn: hun lot en rundt i verden, ga den andre til en svinegjerde i vitenskap. Gå til verden (jorden rundt), og ta testen. Verden er døpt, men en lerretspose: tigg under ett vindu, spis under et annet. Verden er tynn, men lang. Verden har mager og tynne, men gjeld. Det verden ikke legger ned, vil ikke verden løfte. Du kan ikke bake en pai om verden; du kan ikke få nok av vinens verden. Du kan ikke glede hele verden (alle). I en verden som er på en fyllefest. med verden på en tråd, en naken skjorte. Én verden vil ikke spise. I verden, som i en fest: det er mye av alt (både godt og dårlig). Og til festen, og til verden, alt i ett (om klær). Ikke til en fest, ikke til verden, ikke til gode mennesker. Å leve i verden - å leve i verden. (fulltekst av artikkelen, bilde 1,2 Mb.)

Å forsone hvem, med hvem, å forsone seg, å bli enig, å eliminere en krangel, å avgjøre uenighet, fiendskap, å tvinge til å bli vennskapelig. Hvorfor tåle de som ikke vet hvordan de skal banne! Å tåle seg selv er ikke bra; og send en ambassadør - folk vil vite det. Hoppa holdt ut med ulven, men kom ikke hjem.<…>Verden er fraværet av krangel, fiendskap, uenighet, krig; harmoni, harmoni, enstemmighet, hengivenhet, vennskap, velvilje; stillhet, fred, ro. Fred er inngått og signert. De har fred og nåde i hjemmet sitt. Godta noen i fred, tilbringe med verden. Fred være med deg! Fra de fattiges hilsen: fred til dette huset. Fred til deg, og jeg til deg! Gode ​​mennesker skjeller ut verden. På festdagen og om natten med verdens murer og terskler. Naboen vil ikke, og det blir ingen fred. Fred til den avdøde, og fest til helbrederen. Chernyshevsky (voldelig) fred (blant folket i Kaluga, hvis strid ble stoppet av Chernyshev, under Peter I). (fulltekst av artikkelen, bilde 0,6 Mb.)

for det andre- leksikon, samt referanser og lister over verk av L. N. Tolstoy, satt sammen av pre-revolusjonære forskere av hans arbeid.

1. Encyclopedic Dictionary, bind XXXIII, utgivere F. A. Brockhaus og I. A. Efron, St. Petersburg, 1901

Artikkelen om grev L. N. Tolstoy begynner på side 448, og den eneste gangen det er tittelen "Krig og fred", skrevet med et "i":

Brockhaus og Efron. L.N. Tolstoy, "Krig og fred"

Legg merke til at den andre omtalen av romanen som skjer på slutten av sitatet er skrevet med bokstaven "og".

2. Bodnarsky B. S. "Bibliografi over verkene til L.N. Tolstoy", 1912, Moskva, s. 11:

3. ibid., s. 18:

4. Bibliografisk indeks over verkene til L. N. Tolstoj, satt sammen av A. L. Bem, 1926 (startet med setting i 1913 - ferdig trykk i september 1926), s. 13:

5. Grev LN Tolstoj i litteratur og kunst. Satt sammen av Yuri Bitovt. Moskva, 1903:

merknad på side 120:

Sammenlignet med andre referanser (fulltekst s. 116-125, bilde 0,8Mb) ser dette ut som en skrivefeil.

Tredje, tittelsider til pre-revolusjonære utgaver av romanen:

I Første utgave: trykkeriet T. Rees, ved slakterporten, Voeikovs hus, Moskva, 1869:

II-utgave for 100-årsjubileet for slaget ved Borodino: I. D. Sytins utgave, Moskva, 1912:

III Forlag til I. P. Ladyzhnikov, Berlin, 1920:

IV utgave av Vinnitsky, Odessa, 1915:

V PETROGRAD. Type. Peter. T-va Pech. og Ed. sak "Trud", Kavalergardskaya, 40. 1915:

Det er lett å merke forskjellen i skrivemåten til romantittelen på omslaget og på førstesiden.

Og avslutningsvis, et sitat fra "Description of Manuscripts of L. N. Tolstoy's Artistic Works", Moskva, 1955, (samlet av V. A. Zhdanov, E. E. Zaidenshnur, E. S. Serebrovskaya):

"Ideen om "Krig og fred" er knyttet til historien om Decembrist startet i 1860. I et utkast til forordet til journalpubliseringen av den første delen av den fremtidige romanen Krig og fred, skrev Tolstoy at da han begynte historien om Decembrist, måtte han "transportere" til ungdommen for å forstå helten sin, og "hans ungdom falt sammen med den strålende for Russland, epoken 1812. Tolstoy begynte å lage en roman fra epoken 1812, og presset nok en gang handlingen til romanen sin tilbake, og startet den fra 1805.»

Oppsummering

L. N. Tolstoy kalte romanen "Krig og fred", mens den andre versjonen er vakker, men - akk! - en legende generert av en uheldig skrivefeil.

Andre Internett-kilder:

Min kommentar.

Jeg vil ikke være så kategorisk når jeg erklærer at Leo Tolstoj, en jøde, ikke kunne sitt eget hebraiske språk for å gjøre en feil med tittelen på boken sin. Vi ble fortalt på skolen at en forleggers feil snek seg inn i moderne publikasjoner. Fordi originalversjonen het: «Krig og fred». Krig og samfunn. Altså: Mir.

Fordi jeg så levende bøker på Internett, hvor tittelen på romanen ble skrevet: «Krig og fred».

I en annen jødisk bok leste jeg en setning fra en jøde til landsbyboerne hans:

Hvor tar du meg med, verden?

Det vil si at den senere modifiserte stavemåten til "Mir", som "Samfunn", begynte å bli stavet med en feil, som "Mir". Tilhengerne og utgiverne av Leo Tolstoy, men ikke Tolstoy selv, tok feil med stavemåten til det andre ordet i tittelen på romanen: "Krig og fred" - "Krig og samfunn" (Stat).

Men ... det hebraiske ordet: "Mir" - har en annen tolkning, som ikke passer på noen måte med historien til Hæren (Mir) omskrevet av kosakkene (intelligentsia). Det passer ikke inn i bildet av verden (hæren) som forfattere har skapt for oss med sine litterære bløff. Leo Tolstoj var forresten en av disse bløffforfatterne.

Ettersom jeg allerede har bevist at for å beskrive oppholdet til russiske (jødiske) kosakker i Paris med Alexander I, baron von Holstein, måtte Leo Tolstoj skrive sin roman etter 1896, da jødegruppen (London) tok makten i Tyskland og protege av denne London (Coburg) gruppen, i St. Petersburg tatt til fange av kosakkene, Nikolai Golstein (Kolya Pitersky) dukket først opp.

Ja, Sofya Andreevna Tolstaya skrev om romanen "Krig og fred" åtte (!) ganger. Av de åtte versjonene av romanen "Krig og fred", hvis forfatter anses å være Leo Tolstoy, var det ikke en eneste side skrevet av Tolstoy selv. Alle åtte variantene er håndskrevet av Sofia Andreevna.

Videre, i romanen, er datoene gitt i henhold til tre forskjellige kronologier. I følge hæren (Kondrusskaya), der krigen var i 512 e.Kr. I følge Elston (Cossack) der krigen var i 812 og ifølge den jødiske (Coburg) Chronology, da krigen i 512 flyttet til 1812. Selv om Tolstoj sier at han skriver om krigen 1864-1869. Det vil si krigen på 512 år.

Og kosakkene erobret Paris fra Kondrus bare under den neste Kondrus-kosakkkrigen 1870-1871.

Det vil si at vi ser opptrykk av bøker, hvor utgivelsesdatoene er angitt med tilbakevirkende kraft. Bøker ble utgitt etter 1896, og datoene ble gitt som om de ble utgitt i 1808, 1848, 1868, og så videre.

Du bør ikke stole blindt på våre medslaver, jødiske kristne, de sovjetiske gamle røde (prøyssiske) vaktene fra Hohenzollerns, Holstein, Bronstein og Blank, gutter, når de komponerer nye og siste historier for oss om St. Petersburg-Petrograd-Leningrad (Holstein) tatt til fange av dem. Er det mulig at våre røde armé-soldater er nidkjært kriminelle interessert i å sikre at ingen i det okkuperte Russland finner ut sannheten om hva som skjedde i hele det okkuperte Russland frem til 1922?

Vi vet ikke engang sannheten om hva som skjedde under den levende Stalin. Og du snakker om 1800-tallet, som etter bolsjevikene var fullstendig lukket, som en statshemmelighet.

Krig og fred er hyllet som den største romanen som noen gang er skrevet, og er en evig bestselger med regelmessige opptrykk, nesten halvannet århundre etter at den først ble utgitt. Her er bare noen få grunner til at Tolstojs epos fortsatt tiltrekker, opplyser og inspirerer lesere i alle aldre og bakgrunner, og hvorfor du kanskje vil sette det øverst på leselisten din også.

1. Denne romanen er et speil av vår tid.

I kjernen er Krig og fred en bok om mennesker som prøver å finne fotfeste i en verden snudd på hodet av krig, sosiale og politiske endringer og mental uro. Tolstojs og hans helters eksistensielle kvaler er kjent for oss, som levde på begynnelsen av det tjueførste århundre, og romanen hans kan fortelle oss noe som er viktig for oss akkurat nå. Denne boken viser hvordan kriseøyeblikk enten kan "fange" oss eller hjelpe oss med å oppdage dype kilder til styrke og kreativitet i oss selv.

2. Denne romanen er en fascinerende historisk leksjon.

Hvis du liker historie, vil du elske Krig og fred for sin slående og lærerike skildring av en tid med store forandringer. Tolstoj bringer fortiden til live ved å fordype deg i for lengst glemte detaljer i hverdagen, ting som historikere vanligvis overser. Og han gjør det så bra at selv sovjetiske soldater som fikk kapitler fra Krig og fred å lese under andre verdenskrig hevdet at Tolstojs beskrivelse av krigen fengslet dem mer enn de faktiske kampene som fant sted foran øynene deres. Takket være Krig og Fred ser de fleste russere på krigen i 1812 og det berømte blodige slaget ved Borodino som deres unike seier. Titusenvis av deres landsmenn ble drept på Borodino-feltet, men dette slaget viste seg å være en forsmak på Napoleons fatale tilbaketrekning fra Moskva - et vendepunkt som for alltid forandret europeisk historie, og beskrevet av Tolstoj like kraftfullt som ingen historiker. noen gang kunne lykkes.

Foto: Dennis Jarvis / CC 2.0

3. Denne romanen bidrar til å forstå dagens Russland.

Hvis du vil forstå hvorfor russere i dag har et så vanskelig forhold til Vesten, les Krig og fred. Tolstojs tolkning av Napoleons mislykkede forsøk på å erobre Russland i 1812 er så dypt inngrodd i den russiske kulturelle koden at påfølgende russiske ledere brukte den mer enn én gang for å illustrere både landets storhet og sårbarhet for ytre trusler ... Men i krig og Fred der er og noe annet: forkynnelsen av en altomfattende filantropi som går langt utenfor rammen av enhver politikk. Tolstoj tilbyr en modell av patriotisme fri fra nasjonalisme som det ville være verdt å lytte til.

4. Dette er en av de klokeste selvforbedringsbøkene du noen gang vil lese.

Krig og fred er ikke bare en stor roman. Det er også en guide til livet. Det Tolstoj tilbyr er ikke så mye et sett med svar på ulike livsoppgaver, men snarere et verdensbilde. Han oppfordrer oss til ikke å være fornøyd med andres råd og oppskrifter, men å bli med ham og hans helter på jakt etter dypere meninger, fortsette å stille oss selv viktige spørsmål og finne vår egen, pålitelige erfaring i alt. «Historie», synes Tolstoj å fortelle oss, «er det som skjer med oss. Og vår skjebne er det vi selv gjør med alt dette.»

Foto: Dennis' Photography / CC 2.0

5. Det er engasjerende lesning.

"Krig og fred" er en roman fylt med et volum av menneskelig erfaring som ingen andre moderne skjønnlitterære verk engang drømte om. I løpet av tre hundre og seksti-en kapitler, skrevet med filmatiske bilder, beveger Tolstoj seg jevnt fra ballsalen til slagmarken, fra bryllupet til stedet for det dødelige slaget, fra privatlivet til publikumsscener. I Tolstojs verden ser, hører og føler du alt: soloppgangen brenner, kanonkulen suser forbi, hestespannet raser galant, dette er noens mirakuløse fødsel, dette er noens grusomme død, men dette er alt som skjedde mellom dem. Alt som et menneske kan oppleve kan beskrives av Tolstoj i Krig og fred.

6. Du vil bli kjent med mange interessante mennesker.

Nærmere bestemt nesten 600. Hvor ofte klarer vi å møte så mange mennesker fra ulike livssfærer på kort tid? Og hver av disse menneskene, selv de mest ubetydelige av dem, er absolutt levende og gjenkjennelige. Det er ikke en eneste entydig dårlig eller feilfri god karakter i Krig og fred, som er det som gjør dem så ekte og menneskelige. Til og med Napoleon – en karakter nærmest skurk – beskrives i det minste interessant. I noen øyeblikk inviterer Tolstoj oss til å se inn i hans sjel og føle smerten hans, som nær Borodino, der Napoleon undersøker feltet strødd med lik, er fullt klar over både sin egen grusomhet og sin egen impotens. Som forfatter følger Tolstoj strengt løftet sitt: «å fortelle, å vise, men ikke å dømme», og det er grunnen til at karakterene han skapte er så «pustende», så levende.

Foto: wackystuff / CC 2.0

7. Denne romanen vil få deg til å nyte livet.

Denne boken inneholder på den ene siden beskrivelser av menneskelig grusomhet og blodfylte slagmarker, og på den andre siden eksempler på de mektigste øyeblikkene av ekstraordinær lykke som bare finnes i verdenslitteraturen. Her er prins Andrei, nedbøyd på slagmarken, for første gang i sitt liv ser han inn i himmelen og ser i den universets utrolige uendelighet; her er Natasha - hun danser og synger som om ingen ser henne; eller her føler Nikolai Rostov, i varmen av jakt på ulv, seg som et rovdyr. "Folk er som elver," skrev Tolstoj en gang. - Vannet er det samme i alle og overalt det samme, men hver elv er noen ganger smal, noen ganger rask, noen ganger bred, noen ganger stille. Det er folk også. Hver person bærer i seg selve rudimentene til alle menneskelige egenskaper og manifesterer noen ganger en, noen ganger en annen, og er ofte helt ulik seg selv, forblir en og seg selv. Verden som Tolstoj skildrer i sin største roman er et sted fullt av hemmeligheter, hvor ting ikke alltid er som de ser ut til, og dagens tragedie bare baner vei for morgendagens triumf. Denne tanken inspirerte konklusjonen til Nelson Mandela, som kalte Krig og fred sin favorittroman. Hun trøster og inspirerer oss – allerede i våre egne trøblete tider.

Under sitt siste besøk til Kina i september i år forvirret Russlands president Dmitrij Medvedev en student ved Institutt for fremmedspråk i Dalian, fordypet i Leo Tolstoys episke roman Krig og fred. «Han er veldig interessant, men omfangsrik. Det er fire bind,” advarte hennes russiske leder.

Uten tvil er nesten 1900 sider med «Krig og fred» noe anstrengende i volumet, som en sikkerhetsvakt ved inngangen til et diskotek.

Hvis i Russland er dette arbeidet obligatorisk for å studere på videregående, så leses det i Spania i beste fall til midten. Og likevel, kanskje dette er en av de beste romanene gjennom tidene. "Når du leser Tolstoj, leser du den fordi du ikke kan forlate boken," sa Vladimir Nabokov, overbevist om at volumet av et verk på ingen måte bør komme i konflikt med dets attraktivitet.

I forbindelse med hundreårsdagen for Leo Tolstojs død feiret i år i Spania, har hans udødelige roman (El Aleph forlag, oversatt av Lydia Cooper), som mange med rette anser som litteraturbibelen, blitt utgitt på nytt. Dette er et ekte leksikon av det russiske livet i det nittende århundre, hvor de innerste dybder av menneskets sjel blir utforsket.

"Krig og fred" fengsler oss fordi den utforsker de eldgamle filosofiske problemene som bekymrer mennesker: hva kjærlighet betyr og hva ondskap er. Disse spørsmålene oppstår før Bezukhov når han tenker på hvorfor onde mennesker forenes så raskt, men gode mennesker gjør det ikke, "sa en spesialist i Tolstojs arbeid, professor i litteratur ved Moskva statsuniversitet. Lomonosov Irina Petrovitskaya.

For ti år siden var Petrovitskaya i Barcelona, ​​​​hvor hun fikk et allergianfall, som et resultat av at hun opplevde en tilstand av klinisk død og havnet på et av sykehusene i Tarragona. «Da jeg var der, ble jeg overrasket over de spanske legene. Da de fant ut at jeg var lærer ved Moskva-universitetet, sa de, som kjempet for livet mitt: «Tolstoj, Krig og Fred, Dostojevskij... Det var veldig rørende,» husker hun.

I en sykehusseng opplevde hun det samme som prins Andrei Bolkonsky opplevde da han lå såret på slagmarken etter slaget ved Austerlitz, så opp mot himmelen og Napoleon nærmet seg ham. Så innså han plutselig hemmeligheten bak høyden, himmelens uendelige høyde og den franske keiserens korte vekst («Bonaparte virket for ham som en liten og ubetydelig skapning sammenlignet med det som skjedde i hans sjel og den høye og endeløse himmelen, over hvilke skyer som fløt").

«Krig og fred» er et elektrisk sjokk for sjelen. Sidene i denne romanen er fulle av hundrevis av råd ("gled deg i disse øyeblikkene av lykke, prøv å bli elsket, elsk andre! Det er ingen større sannhet i verden enn dette"), refleksjoner, refleksjoner ("Jeg kjenner bare to ekte ondskap i livet: pine og sykdom”, sier Andrei), samt levende dialoger om døden.

Krig og fred er ikke bare en utmerket lærebok om historien til Napoleonskrigene (i 1867 besøkte Tolstoj personlig Borodino-feltet for å gjøre seg kjent med stedet der slaget fant sted), men kanskje den mest nyttige rådsbok som noen gang er skrevet, som alltid klar til å hjelpe deg.

"Hvem er jeg? Hva lever jeg for? Hvorfor ble født? Disse spørsmålene om meningen med livet ble stilt av Tolstoj og Dostojevskij, forklarer Irina Petrovitskaya, og vender tilbake til Tolstojs tanke (reflektert i Krig og fred) om en persons følelse av ansvar for verdens skjebne. Dette er et av kjennetegnene til den russiske sjelen, som mange klassikere er dedikert til, spesielt Anna Karenina, et annet av Tolstojs mesterverk.

"De streber ikke bare etter personlig velvære i denne verden, men de ønsker å forstå hva de kan gjøre for hele menneskeheten, for verden," understreker Petrovitskaya.

Karakterene hans

Tolstoy gir sine helter evig liv, og fullfører sitt mirakel som skaperen, "Gud skaperen" av litteratur. Siden heltene i verkene hans forlater sidene og strømmer inn i livene våre med hver ny lesing av romanen. Livsenergi springer ut fra dem når de elsker, mediterer, duellerer, jakter hare eller danser på baller; de stråler av liv når de kjemper i hjel med franskmennene på Borodino-feltet, når de ser forundret på synet til tsar Alexander I («Herregud! Hvor glad jeg ville vært hvis han beordret meg akkurat nå å kaste meg ut i brann," tenker Nikolai Rostov), ​​eller når de tenker på kjærlighet eller ære ("Jeg vil aldri innrømme dette for noen, men herregud, hva kan jeg gjøre hvis jeg ikke vil ha annet enn ære og kjærlighet til mennesker ?” Prins Andrei stiller seg et spørsmål).

«I Krig og fred forteller Tolstoj oss at det er to nivåer av eksistens, to nivåer av livsforståelse: krig og fred, forstått ikke bare som fravær av krig, men også som gjensidig forståelse mellom mennesker. Enten er vi i opposisjon til oss selv, mennesker og verden, eller så er vi i forsoning med det. Og i dette tilfellet føler personen seg lykkelig. Det virker for meg som om dette burde tiltrekke enhver leser fra et hvilket som helst land, sier Irina Petrovitskaya, og legger til at hun misunner de som ennå ikke har likt dette arbeidet, så russisk i ånden.

Heltene fra krig og fred, som hele tiden er på leting etter seg selv, ser alltid livet i øynene deres (Tolstoys favoritttriks). Selv når øyelokkene deres er lukket, som for eksempel feltmarskalk Kutuzov, som dukker opp foran oss som den mest vanlige personen, sovner under presentasjonen av planene for slaget ved Austerlitz. Men i Tolstojs episke roman koker på ingen måte alt ned til spørsmål om væren og tragedie.

Humor

Humor svever over sidene til Krig og fred som røyk over en slagmark. Det er umulig å ikke smile når vi ser faren til prins Andrei, som har falt i senil demens og endrer sengens stilling hver kveld, eller når vi leser følgende avsnitt: «Det ble sagt at [franskmennene] tok alt statsinstitusjoner med seg fra Moskva, og [...] .] i det minste for dette alene bør Moskva være takknemlig overfor Napoleon.»

"I det 21. århundre bør denne boken betraktes som en kultbok, som en rørende bestselger, fordi den først og fremst er en bok om kjærlighet, om kjærlighet mellom en så minneverdig heltinne som Natasha Rostova og Andrei Bolkonsky, og deretter Pierre Bezukhov . Denne kvinnen som elsker mannen sin, familien sin. Dette er konsepter som ingen kan leve uten. Romanen er fylt med ømhet, kjærlighet, alt jordisk, kjærlighet til mennesker, for hver enkelt av oss», bodde forfatteren Nina Nikitina, leder av Yasnaya Polyana House-Museum, der Leo Tolstoy, som døde i 1910, ble født, arbeidet og ble gravlagt, forklarer entusiastisk år i huset til lederen av Astapovo jernbanestasjon.

Ifølge Nikitina utstråler alle fire bind av «Krig og fred» optimisme, fordi «denne romanen ble skrevet i Tolstojs lykkelige leveår, da han følte seg som en forfatter med all sin sjels styrke, som han selv hevdet, takket være hjelp fra familien hans, først og fremst kona Sophia, som stadig kopierte utkastene til verkene hans.

verdensarbeid

Hvorfor anses Krig og Fred som et slikt verdensomspennende verk? Hvordan ble det mulig for en håndfull russiske grever, prinser og prinsesser fra 1800-tallet fortsatt å eie sjelene og hjertene til det 21. århundres leserskare? «Mine 22-23 år gamle elever er mest interessert i kjærlighets- og familiespørsmål. Ja, i vår tid er det mulig å skape en familie, og dette er en av tankene som er innebygd i Tolstoys arbeid, avslutter Petrovitskaya.

«Ikke gift deg aldri, aldri, min venn; Jeg anbefaler deg. Ikke gift deg før du kan fortelle deg selv at du har gjort alt for å slutte å elske kvinnen du har valgt[...]», sier prins Andrei Bolkonsky, prototypen til den russiske helten, til Pierre Bezukhov, en diametralt motsatt karakter, klønete og melankolsk (brillene hans går alltid ned, han støter konstant på de døde på slagmarken). Han ble spilt av Henry Fonda i den filmatiske tilpasningen av romanen fra 1956. Samtalen dem imellom finner sted i en av Moskvas sekulære salonger like før Napoleons invasjon av Russland i 1812, men hvis du anstrenger deg for ørene, kan du fortsatt høre det i dag på bussen på vei til jobb.