hjem › Lys og glass › Fornuftstemaet i historien er Ren mandag. Komposisjon om emnet "Sinn og følelser i verkene til Bunin og Kuprin

Fornuftstemaet i historien er Ren mandag. Komposisjon om emnet "Sinn og følelser i verkene til Bunin og Kuprin

For I. A. Bunin er følelsen av kjærlighet alltid en hemmelighet, stor, ukjent og ikke underlagt det menneskelige sinnets mirakel. I historiene hans, uansett hva kjærlighet er: sterk, ekte, gjensidig – det kommer aldri til ekteskap. Han stopper henne på det høyeste punktet av nytelse og foreviger henne i prosa.

Fra 1937 til 1945 Ivan Bunin skriver et spennende verk, senere vil det bli inkludert i samlingen "Dark Alleys". Mens han skrev boken, emigrerte forfatteren til Frankrike. Takket være arbeidet med historien ble forfatteren til en viss grad distrahert fra den svarte streken som gikk i livet hans.

Bunin sa at "Clean Monday" er det beste arbeidet han skrev:

Jeg takker Gud for at han ga meg muligheten til å skrive Ren mandag.

Sjanger, regi

«Ren mandag» er skrevet i retning av realisme. Men før Bunin skrev de ikke om kjærlighet på den måten. Forfatteren finner de eneste ordene som ikke bagatelliserer følelser, men gjenoppdager hver gang følelser som er kjent for alle.

Verket «Ren mandag» er en novelle, et lite hverdagsverk, litt likt en historie. Forskjellen kan bare finnes i plottet og komposisjonskonstruksjonen. Novellens sjanger, i motsetning til historien, er preget av tilstedeværelsen av en viss hendelsesvending. I denne boken er en slik vending en endring i livssynet til heltinnen og en skarp endring i livsstilen hennes.

Betydningen av navnet

Ivan Bunin trekker tydelig en parallell med tittelen på verket, og gjør hovedpersonen til en jente som skynder seg mellom motsetninger, og fortsatt ikke vet hva hun trenger i livet. Det endrer seg til det bedre fra mandag, og ikke bare den første dagen i en ny uke, men en religiøs feiring, det vendepunktet, som markeres av kirken selv, hvor heltinnen drar for å rense seg fra luksus, lediggang og mas. av hennes tidligere liv.

Ren mandag er den første festen i den store fasten i kalenderen, og fører til tilgivelsessøndag. Forfatteren strekker tråden til heltinnens vendepunkt i livet hennes: fra ulike fornøyelser og unødvendig moro, til adopsjon av religion og avreise til et kloster.

essens

Historien fortelles i første person. Hovedbegivenhetene er som følger: hver kveld besøker fortelleren en jente som bor overfor katedralen til Frelseren Kristus, som hun har sterke følelser for. Han er ekstremt pratsom, hun er veldig stille. Det var ingen intimitet mellom dem, og dette holder ham på et tap, og en slags forventning.

En stund fortsetter de å gå på kino, tilbringe kvelder sammen. Tilgivelsessøndagen nærmer seg, og de skal til Novodevichy-klosteret. Underveis forteller heltinnen om hvordan hun var på den skismatiske kirkegården i går, og beskriver med beundring erkebiskopens begravelsesritual. Fortelleren la ikke merke til noen form for religiøsitet hos henne tidligere, og lyttet derfor oppmerksomt, med brennende kjærlige øyne. Heltinnen legger merke til dette, og er overrasket over hvor mye han elsker henne.

Om kvelden går de til sketsjen, hvoretter fortelleren følger henne hjem. Jenta ber om å slippe kuskene, noe hun ikke har gjort før, og gå opp til henne. Det var bare deres kveld.

Om morgenen sier heltinnen at hun drar til Tver, til klosteret - det er ikke nødvendig å vente eller lete etter henne.

Hovedkarakterer og deres egenskaper

Bildet av hovedpersonen kan sees fra flere vinkler av fortelleren: en forelsket ung mann vurderer den utvalgte som deltaker i hendelsene, han ser henne også som en person som bare husker fortiden. Hans syn på livet etter å ha blitt forelsket, etter lidenskap, er i endring. Ved slutten av romanen ser leseren nå hans modenhet og dybde i tankene, men til å begynne med ble helten blendet av lidenskapen hans og så ikke karakteren til sin elskede bak henne, følte ikke sjelen hennes. Dette er årsaken til tapet hans og fortvilelsen han kastet seg inn i etter at hjertedamen forsvant.

Jentas navn finnes ikke i verket. For fortelleren er dette akkurat det samme – unikt. Heltinnen er en tvetydig person. Hun har utdanning, raffinement, intelligens, men samtidig er hun fjernet fra verden. Hun tiltrekkes av et uoppnåelig ideal, som hun bare kan strebe etter innenfor klosterets murer. Men samtidig ble hun forelsket i en mann og kan ikke bare forlate ham. Følelseskontrasten fører til en indre konflikt, som vi kan få et glimt av i hennes spente stillhet, i hennes ønske om stille og bortgjemte kroker, etter refleksjon og ensomhet. Jenta kan fortsatt ikke forstå hva hun trenger. Hun blir forført av det elegante livet, men samtidig motstår hun det, og prøver å finne noe annet som vil lyse veien hennes med mening. Og i dette ærlige valget, i denne lojaliteten til seg selv ligger en stor styrke, det er en stor lykke, som Bunin beskrev med en slik glede.

Temaer og problemstillinger

Hovedtemaet er kjærlighet. Det er hun som gir en person mening i livet. For jenta ble en guddommelig åpenbaring en ledestjerne, hun fant seg selv, men hennes utvalgte, etter å ha mistet drømmekvinnen, gikk på avveie.
Problemet med misforståelser. Hele essensen av heltenes tragedie er en misforståelse av hverandre. Jenta, som føler kjærlighet til fortelleren, ser ikke noe godt i dette - for henne er dette et problem, og ikke en vei ut av en forvirret situasjon. Hun leter ikke etter seg selv i familien, men i tjenesten og det åndelige kallet. Han ser oppriktig ikke dette og prøver å påtvinge henne synet om fremtiden - opprettelsen av ekteskapsbånd.
Valgtema også omtalt i romanen. Hver person har et valg, og alle bestemmer selv hvordan de skal gjøre det rette. Hovedpersonen valgte sin vei - dro til klosteret. Helten fortsatte å elske henne, og kunne ikke forsone seg med valget hennes, på grunn av dette kunne han ikke finne indre harmoni, finne seg selv.
Dessuten sporer I. A. Bunin temaet menneskelig hensikt i livet. Hovedpersonen vet ikke hva hun vil, men hun føler sitt kall. Det er veldig vanskelig for henne å forstå seg selv, og på grunn av dette kan heller ikke fortelleren helt forstå henne. Imidlertid går hun til sjelens kall, og gjetter vagt destinasjonen - skjebnen til høyere makter. Og det er veldig bra for dem begge. Hvis en kvinne gjorde en feil og giftet seg, ville hun for alltid forbli ulykkelig og skylde på den som førte henne på villspor. En mann ville lide av ulykkelig lykke.
Problemet med lykke. Helten ser ham forelsket i damen, men damen beveger seg langs et annet koordinatsystem. Hun vil finne harmoni bare alene med Gud.

hoved ideen

Forfatteren skriver om ekte kjærlighet, som til slutt ender i en pause. Helter tar slike avgjørelser selv, de har full valgfrihet. Og meningen med handlingene deres er ideen om hele boken. Hver av oss må velge akkurat den typen kjærlighet som vi saktmodig kan tilbe hele livet. En person må være tro mot seg selv og lidenskapen som bor i hans hjerte. Heltinnen fant styrken til å gå til slutten og, til tross for all tvil og fristelser, komme til hennes kjære mål.

Hovedideen til romanen er en brennende oppfordring til ærlig selvbestemmelse. Det er ingen grunn til å være redd for at noen ikke skal forstå eller fordømme avgjørelsen din hvis du er sikker på at dette er ditt kall. I tillegg må en person være i stand til å motstå de hindringene og fristelsene som hindrer ham i å høre sin egen stemme. Om vi vil være i stand til å høre det avhenger av skjebnen, og vår egen skjebne, og posisjonen til de vi er kjære for.

Mennesket, som ingen annen jordisk skapning, er heldig som har et sinn og et valg. En person velger hele livet. Etter å ha tatt et skritt, står han overfor et valg: til høyre eller venstre, hvor han skal gå videre. Han tar ett skritt til og velger igjen, og så går han til enden av stien. Noen går fortere, andre saktere, og resultatet er annerledes: du tar et skritt og faller enten ned i en bunnløs avgrunn, eller du får foten på rulletrappen til himmelen. En person står fritt til å velge arbeid, lidenskaper, hobbyer, tanker, verdenssyn, kjærlighet. Kjærlighet er for penger, for makt, for kunst, det kan være vanlig, jordisk kjærlighet, eller det kan skje at fremfor alt, fremfor alle følelser, en person setter kjærlighet til moderlandet eller til Gud. I Bunins historie "Clean Monday" er heltinnen navnløs.

Navnet er ikke viktig, navnet er for jorden, og Gud kjenner alle uten navn. Bunin kaller heltinnen - hun. Helt fra begynnelsen var hun rar, taus, uvanlig, som om en fremmed for hele verden rundt henne, og så gjennom den, "hun fortsatte å tenke på noe, alt så ut til å dykke ned i noe mentalt; lå på sofaen med en bok i hendene hennes senket hun den ofte og så spørrende foran seg. Hun så ut til å være fra en helt annen verden, og bare for at hun ikke skulle bli gjenkjent i denne verden, leste hun, gikk på teater, spiste middag, spiste, gikk turer, gikk på kurs. Men hun ble alltid tiltrukket av noe lettere, mer uvesentlig, til tro, til Gud, og akkurat som Frelserens tempel var nær vinduene i leiligheten hennes, så var Gud nær hjertet hennes. Hun gikk ofte i kirker, besøkte klostre, gamle kirkegårder. Og til slutt bestemte hun seg.

I de siste dagene av sitt verdslige liv drakk hun koppen til bunns, tilga alle på tilgivelsessøndagen og renset seg for asken fra dette livet på «Ren mandag»: hun dro til klosteret. "Nei, jeg er ikke skikket til å være kone." Hun visste helt fra begynnelsen at hun ikke kunne være kone. Hun er bestemt til å være den evige bruden, Kristi brud. Hun fant sin kjærlighet, hun valgte sin vei.

Du tror kanskje at hun dro hjemmefra, men faktisk dro hun hjem. Og selv hennes jordiske elsker tilga henne dette. Tilgi meg, selv om jeg ikke forsto. Han kunne ikke forstå at nå "kan hun se i mørket", og "kom ut av portene" til et merkelig kloster.

Kanskje dette vil interessere deg:

Laster... Hvem vet ikke hva kjærlighet er? Jeg. Bunin "Ren mandag" En person, som ingen annen jordisk skapning, er heldig som har et sinn og et valg. En person velger alle sine ...

Laster... Ren mandag. Hvem vet ikke hva kjærlighet er? I. Bunin "Ren mandag". Mennesket, som ingen annen jordisk skapning, er heldig som har et sinn og et valg....

Laster... Historien "Ren mandag" er utrolig vakker og tragisk på samme tid. Møtet mellom to mennesker fører til fremveksten av en fantastisk følelse-kjærlighet. Men kjærlighet er ikke bare glede...

Laster... Kjærlighet... bringer en ideell holdning og lys inn i hverdagsprosaen i livet, vekker sjelens edle instinkter og lar deg ikke bli herdet i snever materialisme og uhøflig dyrisk egoisme....

Laster... Mennesket, som ingen annen jordisk skapning, er heldig som har et sinn og et valg. En person velger hele livet. Ved å ta et skritt står han overfor et valg: til høyre...

Men tiden kommer for avskjed, og en liten, navnløs kvinne, som spøkefullt kalte seg en vakker fremmed, går. Løytnanten forstår ikke umiddelbart at kjærligheten forlater ham. I en lett, glad sinnstilstand kjørte han henne til brygga, kysset henne og vendte uforsiktig tilbake til hotellet.

Sjelen hans var fortsatt full av henne – og tom, som et hotellrom. Duften av hennes gode engelske cologne, den halvferdige koppen hennes bidro bare til ensomheten. Løytnanten skyndte seg å tenne en sigarett, men sigarettrøyk er ikke i stand til å overvinne lengsel og åndelig tomhet. Noen ganger skjer det at vi forstår hvilken fantastisk person skjebnen førte oss sammen, bare i det øyeblikket han ikke lenger er rundt.

Løytnanten ble sjelden forelsket, ellers ville han ikke ha kalt den erfarne følelsen et «rart eventyr», ville ikke blitt enig med den navnløse fremmede om at de begge fikk noe som et solstikk.

Alt på hotellrommet minnet meg fortsatt om henne. Disse minnene var imidlertid tunge, fra ett blikk på den uoppredde sengen ble den allerede uutholdelige lengselen forsterket. Et sted der ute, bak de åpne vinduene, seilte en dampbåt med en mystisk fremmed bort fra ham.

Løytnanten prøvde et øyeblikk å forestille seg hva den mystiske fremmede følte, å føle seg i hennes sted. Hun sitter sannsynligvis i en glassaktig hvit salong eller på dekk og ser på den enorme elven som skinner under solen, på de møtende flåtene, på de gule grunnene, på den skinnende avstanden fra vann og himmel, på hele denne enorme vidden av Volga. Og han plages av ensomhet, irritert over basardialekten og knirking av hjul.

Livet til den mest vanlige personen er ofte kjedelig og monotont. Og bare takket være slike flyktige møter glemmer folk hverdagens kjedelige ting, hver avskjed inspirerer håp om et nytt møte, og ingenting kan gjøres med det. Men hvor kan løytnanten møte sin elskede i storbyen? I tillegg har hun en familie, en tre år gammel datter. Det er nødvendig å fortsette å leve, ikke la fortvilelsen ta over sinnet og sjelen, i det minste av hensyn til alle fremtidige møter.

Alt går over, som Julius Cæsar sa. Til å begynne med overskygger en merkelig, uforståelig følelse sinnet, men lengsel og ensomhet forblir uunngåelig i fortiden, så snart en person finner seg i samfunnet igjen, kommuniserer med interessante mennesker. Nye møter er den beste kuren mot avskjed. Det er ingen grunn til å trekke seg tilbake i deg selv, å tenke på hvordan du kan leve denne endeløse dagen med disse minnene, med denne uatskillelige plagen.

Løytnanten var alene i denne gudsforlatte byen. Han håpet å finne sympati for seg selv fra de rundt ham. Men gaten forsterket bare de vonde minnene. Helten kunne ikke forstå hvordan man rolig kan sitte på geitene, røyke og generelt være uforsiktig, likegyldig. Han ville vite om han var den eneste som var så fryktelig ulykkelig i hele denne byen.

I basaren gjorde ikke alle annet enn å rose varene sine. Alt dette var så dumt, absurd at helten stakk av fra markedet. I katedralen fant heller ikke løytnanten ly: de sang høyt, muntert og bestemt. Ingen brydde seg om hans ensomhet, og den nådeløse solen brant ubønnhørlig. Skulderstroppene og knappene på tunikaen hans var så varme at det var umulig å ta på dem. Alvorligheten av løytnantens indre følelser ble forverret av den uutholdelige varmen utenfor. Bare i går, under kjærlighetens kraft, la han ikke merke til den brennende solen. Nå virket det som om ingenting kunne overvinne ensomheten. Løytnanten prøvde å finne trøst i alkohol, men følelsene hans ble enda mer oppløst etter vodka. Helten ønsket så å bli kvitt denne kjærligheten, og samtidig drømte han om å møte sin elskede igjen. Men hvordan? Han kjente ikke til for- eller etternavnet hennes.

Løytnantens minne beholdt fortsatt lukten av brun- og linkjolen hennes, skjønnheten i hennes sterke kropp og elegansen til de små hendene hennes. I lang tid så på portrettet av en militærmann på fotomontasjen, tenkte helten på spørsmålet om en slik kjærlighet er nødvendig, hvis da alt hverdagen blir skummelt og vilt, er det bra når hjertet også blir truffet av mye kjærlighet, for mye lykke. De sier at alt er bra med måte. Den en gang sterke kjærligheten etter avskjed er erstattet av misunnelse av andre. Det samme skjedde med løytnanten: han begynte å syte av med pinende misunnelse av alle ikke-lidende mennesker. Alt rundt så ensomt ut: hus, gater ... Det så ut til at det ikke var en sjel rundt. Fra det tidligere velvære lå bare tykt hvitt støv på fortauet.

Da løytnanten kom tilbake til hotellet, var rommet allerede rengjort og virket tomt. Vinduene var lukket, gardinene trukket for. Bare en lett bris kom inn i rommet. Løytnanten var sliten, dessuten var han veldig full og lå med hendene bak hodet. Fortvilelsestårene trillet nedover kinnene hans, så sterk var følelsen av en persons maktesløshet foran en allmektig skjebne.

Da løytnanten våknet, sløvet smerten av tapet litt, som om han hadde skilt seg med sin elskede for ti år siden. Å bo på rommet var uutholdelig. Penger til helten mistet all verdi, det er ganske mulig at minner fra byens basar og kjøpmenns grådighet fortsatt var friskt i minnet hans. Etter å ha tatt en sjenerøst oppgjør med drosjemannen, gikk han til brygga og et minutt senere befant han seg på en overfylt dampbåt som fulgte etter den fremmede.

Handlingen kom til en oppløsning, men helt på slutten av historien setter I. A. Bunin siste hånd: om noen dager har løytnanten blitt ti år gammel. Når vi føler oss i fangenskap av kjærlighet, tenker vi ikke på det uunngåelige øyeblikket av avskjed. Jo mer vi elsker, jo mer smertefull blir lidelsen vår. Denne alvorlighetsgraden av avskjed med personen nærmest deg er uforlignelig. Hva opplever en person når han mister kjærligheten etter overjordisk lykke, hvis han blir ti år gammel på grunn av en flyktig lidenskap?

Menneskelivet er som en sebra: den hvite stripen av glede og lykke vil uunngåelig bli erstattet av svart. Men suksessen til en person betyr ikke at en annen mislykkes. Vi trenger å leve med et åpent sinn, gi glede til mennesker, og så vil gleden komme tilbake til livene våre, oftere vil vi miste hodet av lykke, i stedet for å syte bort i påvente av et nytt solstikk. Det er ingenting mer uutholdelig enn å vente.

Kort analyse av I. Bunins historie "Clean Monday"

I Bunins historie "Clean Monday" er heltinnen navnløs. Navnet er ikke viktig, navnet er for jorden, og Gud kjenner alle uten navn. Bunin kaller heltinnen - hun. Helt fra begynnelsen var hun rar, taus, uvanlig, som om en fremmed for hele verden rundt henne, og så gjennom den, "hun fortsatte å tenke på noe, alt så ut til å dykke ned i noe mentalt; lå på sofaen med en bok i hendene hennes senket hun den ofte og så spørrende foran seg. Hun så ut til å være fra en helt annen verden, og bare for at hun ikke skulle bli gjenkjent i denne verden, leste hun, gikk på teater, spiste middag, spiste, gikk turer, gikk på kurs. Men hun ble alltid tiltrukket av noe lettere, mer uvesentlig, til tro, til Gud, og akkurat som Frelserens tempel var nær vinduene i leiligheten hennes, så var Gud nær hjertet hennes. Hun gikk ofte i kirker, besøkte klostre, gamle kirkegårder.

Siste essay- dette er et eksamensformat som lar deg vurdere flere aspekter av en elevs kunnskap samtidig. Blant dem: ordforråd, kunnskap om litteratur, evnen til å uttrykke sitt synspunkt skriftlig. Med et ord, dette formatet gjør det mulig å vurdere elevens generelle kunnskaper om både språket og fagkunnskaper.

1. Det er avsatt 3 timer og 55 minutter til avsluttende essay, anbefalt lengde er 350 ord.
2. Dato for siste essay 2016-2017. I studieåret 2015-2016 ble det arrangert 2. desember 2015, 3. februar 2016, 4. mai 2016. I 2016-2017 - 7. desember, 1. februar, 17. mai.
3. Avsluttende essay (uttalelse) holdes første onsdag i desember, første onsdag i februar og første arbeidsonsdag i mai.

Hensikten med essayet er resonnement, et kompetent og tydelig bygget ståsted av studenten ved hjelp av eksempler fra litteraturen innenfor rammen av et gitt tema. Det er viktig å merke seg at temaene ikke angir et spesifikt arbeid for analyse, det er av overfagskarakter.

Emner for avsluttende essay om litteratur 2016-2017

Emner er dannet fra to lister: åpne og lukkede. Den første er kjent på forhånd, reflekterer omtrentlige generelle temaer, de er formulert som begreper som motsier hverandre.
En lukket liste over emner kunngjøres 15 minutter før komposisjonens start - dette er mer spesifikke emner.
En åpen liste over emner for det siste essayet 2016-2017:
1. "Sinn og følelse",
2. "Ære og vanære",
3. "Seier og nederlag",
4. "Erfaring og feil",
5. "Vennskap og fiendskap".
Emnene presenteres på en problematisk måte, navnene på emnene er antonymer.

En omtrentlig referanseliste for alle som skal skrive det siste essayet (2016-2017):
1. A.M. Gorky "Old Woman Izergil"
2. A.P. Tsjekhov "Ionych"
3. A.S. Pushkin "Kapteinens datter", "Eugene Onegin", "Stasjonssjefen"
4. B.L. Vasiliev "Jeg var ikke på listene",
5. V.A. Kaverin "To kapteiner"
6. V.V. Bykov "Sotnikov"
7. V.P. Astafiev "Tsar-fisk"
8. Henry Marsh "Do No Harm"
9. Daniel Defoe "Robinson Crusoe",

10. Jack London "White Fang",
11. Jack London "Martin Eden",
12. I.A. Bunin "Clean Monday"
13. I.S. Turgenev "Fedre og sønner"
14. L.N. Tolstoj "Krig og fred"
15. M.A. Sholokhov "Quiet Don"
16. M.Yu. Lermontov "En helt i vår tid"
17. F.M. Dostojevskij "Forbrytelse og straff", "Idioten"
18. E. Hemingway "Den gamle mannen og havet",
19. E.M. Remarque "All Quiet on the Western Front",
20. E.M. Remarque "Tre kamerater".

Argumendeg til emnet "Sinn og følelse"

Synspunktet bør argumenteres, for å formulere det riktig bør man involvere litterært stoff tilsvarende temaet. Argumentasjonen er hovedkomponenten i essayet, er et av evalueringskriteriene. Den har følgende krav:
1. Relevant for temaet
2. Ta med litterært materiale
3. Bli innskrevet i teksten logisk, i samsvar med den generelle sammensetningen
4. Bli kommunisert gjennom kvalitetsskriving
5. Vær godt designet.
Til temaet "Reason and Feeling" kan man ta argumenter fra verkene til I.S. Turgenev "Fedre og sønner", A.S. Griboyedov "Wee from Wit", N.M. Karamzin "Stakkars Lisa", Jane Austen "Sense and Sensibility".

Eksempler på avsluttende essays

Det finnes en rekke essaymaler. De blir vurdert etter fem kriterier, her er et eksempel på et essay som fikk høyest poengsum:
Et eksempel på et essay om emnet: "Bør fornuften seire over følelser?"
Hva du skal lytte til, fornuft eller følelser - hver person stiller et slikt spørsmål. Det er spesielt akutt når sinnet dikterer én ting, og følelser motsier det. Hva er fornuftens stemme, når en person skal lytte mer presist til hans råd, bestemmer en person for seg selv, det samme med følelser. Uten tvil avhenger valget i en eller annen favør av den spesifikke situasjonen. For eksempel, selv et barn vet at i en stressende situasjon bør man ikke få panikk, det er bedre å lytte til fornuft. Det er viktig ikke bare å lytte til både fornuft og følelser, men også virkelig lære å skille situasjoner når det er nødvendig å lytte til den første eller til den andre i større grad.

Siden spørsmålet alltid har vært relevant, har det funnet stor sirkulasjon både i russisk og i utenlandsk litteratur. Jane Austen i romanen "Sense and Sensibility" på eksemplet med to søstre reflekterte denne evige motsetningen. Elinor, den eldste av søstrene, er fornuftig, men ikke blottet for følelser, hun vet bare hvordan hun skal håndtere dem. Mariana er på ingen måte dårligere enn sin eldre søster, men klokskap er ikke iboende i henne i noe. Forfatteren viste hvordan karakterene deres påvirket i kjærlighetsprøven. Når det gjelder hennes eldre søster, spilte hennes forsiktighet nesten en grusom spøk med henne, takket være hennes reserverte natur lot hun ikke kjæresten sin vite hva hun følte. Mariana, på den annen side, ble et offer for følelser, så hun ble lurt av en ung mann som utnyttet hennes godtroenhet og giftet seg med en velstående dame. Som et resultat var den eldre søsteren klar til å tåle ensomhet, men mannen i hennes hjerte, Edward Ferras, tar et valg til fordel for henne, og nekter ikke bare arven, men også hans ord: forlovelse med en uelsket kvinne. Marianna, etter en alvorlig sykdom og svik, vokser opp og går med på en forlovelse med en 37 år gammel kaptein, som hun ikke har romantiske følelser for, men dyp respekt for.

Et lignende valg er tatt av karakterene i A.P. Tsjekhov "Om kjærlighet". Imidlertid gir Alekhin og Anna Luganovich etter for fornuftens kall opp sin lykke, noe som gjør deres handling rett i samfunnets øyne, men dypt nede i sjelen deres er begge heltene ulykkelige.

Så hva er sinnet: logikk, sunn fornuft eller bare kjedelig grunn? Kan følelser forstyrre en persons liv eller tvert imot gi en uvurderlig tjeneste? Det er ikke noe entydig svar i denne tvisten, hvem man skal lytte til: fornuft eller følelse. Begge er like viktige for en person, så du trenger bare å lære hvordan du bruker dem riktig.

Har du noen spørsmål? Spør dem i vår gruppe i VK:

Mange kjente og fremtredende forfattere i sine historier og noveller, romaner og trilogier tok opp temaet følelser og fornuft, som er nært og forståelig for leseren. Ordets mester, Ivan Alekseevich Bunin, dvelet grundig ved dette emnet. Han understreket at følelser aldri kan være enkle, de er komplekse og mangefasetterte. Og hvis følelsene er dominerende, så dominerer ikke sinnet lenger personen, det blir noe sekundært. Historiene til Ivan Bunin viser historier som stort sett er underlagt lidenskap, noe som ikke gjør karakterene hans verre eller mer uforståelige.

Fornuft eller følelser styrer verden?

Svaret på dette komplekse spørsmålet om russisk litteratur var av interesse for mange forfattere som prøvde å finne svaret i verkene sine. Både fornuft og følelse er to aspekter av livet som må forenes for riktig oppfatning av denne verden. I samfunnet kan en person ikke bare følge en mening, siden dette uunngåelig fører til døden. En levende bekreftelse på dette er Ivan Bunins historie "The Gentleman from San Francisco", der forfatteren bestemmer seg for ikke å navngi hovedpersonen i historien. Etter å ha lest dette verket, blir det klart hvorfor forfatteren bruker denne teknikken. Bunin viser at det er mange mennesker som helten hans i ethvert samfunn.

Hele livet til karakteren fra Bunins historie kommer ned til det faktum at han var i stand til å tjene mye penger, noe som ikke gir ham noen lykke i finalen av historien. Lite er kjent om helten selv: han har en familie der det ikke er kjærlighet, han er forsiktig, stygg, tenker ikke på annet enn penger. Når han snakker om helten sin, om reisen hans, sier forfatteren ikke et eneste ord om hvilke følelser karakteren hans opplever. Leseren ser rett og slett ikke sjelen til en rik herre, ser ingen av følelsene hans. I forgrunnen hos en rik millionær er det kun kalkulasjon og sunn fornuft, det vil si fornuft.

Men er helten fornøyd? Rik og velstående, hovedpersonen i Bunins historie, selv døende, opplever ikke det viktigste i livet hans. Gentlemannen fra San Francisco kunne ikke være lykkelig, han kjenner ikke gleden ved følelser som overvelder brystet hans og vet ikke i det hele tatt hva lykke er. Han er ikke engang fri, siden han blir en berikelsesslave og alltid er under pengenes makt. Han har ikke en reell mening med livet, henholdsvis, han lever ikke, men eksisterer. Men er det mennesker i denne historien som lever i en følelsesmessig verden og for hvem følelser er meningen med livet? Ja, dette er høylandinger som ser naturen og liker å kommunisere med den. De er frie, og denne tilstanden gir dem mange følelser. Uavhengige og frie, de kan bare være seg selv, og dette er den virkelige meningen med livet for disse menneskene.

I følge fortelleren er det bare den som ikke er avhengig av materielle goder, som ikke er hyklersk, og som følelsene er i utgangspunktet, kan være lykkelige. Den berømte forfatteren E. Remarque hevdet at sinnet er gitt til en person for å forstå at:

«Du kan ikke leve med tankene dine alene. Folk lever av følelser.

Så hva styrer vår verden? En person trenger å leve på en slik måte at han, styrt av fornuft, opplever hele spekteret av følelser. Og bare da vil en person, etter å ha oppnådd harmoni, være lykkelig, og livet hans vil ha et dypt innhold.

Vanskelig valg mellom sinn og hjerte

Det vanskeligste kan betraktes som en persons valg mellom fornuft og følelser. Livet skaper ofte situasjoner for oss når vi trenger å ta et bestemt valg og det kan bare gjøres på egen hånd. Denne avgjørelsen for hver enkelt person på det tidspunktet vil være den mest korrekte. Det er nok å huske Ivan Bunins historie "Kaukasus" for dette. I den viser forfatteren at følelsene til en person til tider kan påvirke livet til en annen person og til og med ødelegge. Hovedpersonen stikker av med mannen hun elsker. Men lykken hennes fører til ektemannens død. Den unge kvinnen tror ikke engang at mannen hennes også har følelser for at han elsker henne. Hun, som adlyder lidenskapen hennes, ødelegger livet deres sammen, noe som fører til døden til en person som rett og slett ikke kan leve uten henne.

Den flyktige forelskelsen til hans kone, sviket til hans elskede slår en person ut av det normale livet. Bunin gir en detaljert beskrivelse av tankene sine, noe som fører til at han bestemmer seg for å drepe seg selv. En detaljert beskrivelse av de siste timene av heltens liv i sjelen til leseren forårsaker en storm av følelser. Etter å ha tatt en forferdelig avgjørelse, svømte han i sjøen, barberte seg, skiftet til rent lin, en tunika, spiste frokost, han nektet seg ikke gleder: en flaske champagne og kaffe, en sigar. Og først da kom han tilbake til rommet sitt, hvor han på sofaen skjøt seg selv i hodet med to revolvere, uten å gi seg selv den minste sjanse.

Forfatteren viser at hovedpersonen ikke hadde noen annen måte, siden det er vanskelig å overleve sviket til en kjær, og det er umulig å leve et liv der det nå ikke er noe poeng, det ble bare tomt og ensomt. Etter å ha mottatt sin lykke og mistet den, har han ifølge forfatteren ingen grunn til å leve. Smerten for Bunins helt er så sterk at bare døden kan redde ham fra den. Men å begå selvmord, ifølge fortelleren, kan bare de som har en sterk vilje og sterk besluttsomhet begå selvmord. Medfølelse vekker hos leseren en offisers død på grunn av hans kones utroskap. Men i et komplekst og vanskelig valg mellom fornuft og inderlige følelser, velger hovedpersonen følelser. Livet uten dem er ubrukelig for denne personen.

Følelsenes verden i verkene til Bunin

Hovedpersonen i historien "Dark Alleys" er en grunneier som en dag forfører Nadezhda, en ung bondekvinne. Men siden kvinnen ikke var noen match for ham, glemmer han henne med et lett hjerte. Og når det allerede har gått mange år, kommer denne grunneieren, som er blitt militærmann, til disse stedene. I elskerinnen til en av hyttene kjenner han igjen Nadia. Ivan Bunin viser alle finessene i karakterenes indre opplevelser. Selv samtalen deres inneholder ikke så mye informasjon som følelser er investert i deres erfaringer. Hver av dem husker de ungdomsøyeblikkene da de var lykkelige.

Det viste seg at Nadia hadde levd hele livet alene, og husket kjærligheten hun hadde til grunneieren. Men hun kan heller ikke tilgi ham. Og nå hindrer denne følelsen av harme henne i å være lykkelig. Men hovedpersonen i historien er også ulykkelig, siden hans kone, som Nikolai Alekseevich var vanvittig forelsket i, jukset ham og forlot ham. Og denne historien om to ensomme hjerter ender ikke med et lykkelig ekteskap. Forfatteren fratar karakterene hans lykke, fordi det ikke lenger er lidenskap. Temaet kjærlighet i dette verket er det viktigste. Fortelleren viste at opplevelser, det vil si følelser, er sterkere enn fornuften.

Bunins historie «Sunstroke» kan tjene som et annet eksempel. I den viser forfatteren hvor sterk kjærlighet er i livet til enhver person. En rørende og flyktig romanse mellom en gift kvinne og en løytnant som møttes tilfeldig på et skip. Lidenskapen og kjærligheten de opplevde er som et solstikk. En natt tilbrakt sammen, og resten av livet, hvor de aldri vil møtes igjen - dette er grunnlaget for handlingen. I noen tid bekymrer helten seg for at livet hans, som ble blendet av ekte kjærlighet, igjen har mistet sin mening. Men han prøver å innfinne seg dette tapet og fortsette å leve videre, og husker miraklet som skjedde med ham. Men han trenger ikke oppleve slike følelser, en slik intensitet av følelser igjen.

Tenk på verkene til Bunin

En person lever ikke bare i den emosjonelle og sensuelle verden, han har rett til å velge mellom hjertets og sinnets sensuelle verden. Og et slikt valg står foran en person hele livet. Så hva bør du velge: sinnet eller sansene? Alle tar sitt eget valg og så er han ansvarlig for det. Og konsekvensene kan være svært forskjellige.

I Bunins verk "Clean Monday" har hovedpersonen ikke noe navn. I teksten bruker forfatteren hele tiden, når han snakker om karakteren, pronomenet "hun". Og han gir den samme interessante karakteriseringen til sin heltinne uten navn:

Rar.
Stille.
Uvanlig.
Fremmed for hele verden rundt.
Ikke å se og ikke oppfatte denne verden rundt seg, men se, liksom, gjennom ham.
Jeg tenkte på noe hele tiden.
Utseendet hennes var som om hun prøvde å sette seg inn i noe i tankene.
Hun var ofte ettertenksom.
Hun elsket å besøke gamle kirkegårder, klostre, hun elsket å gå i kirken.
Hennes favorittsyssel var å gå på teater og restauranter, hun elsket også å lese bøker.
Hun elsker det sekulære samfunnet.

En slik motstridende karakterisering ble gitt av forfatteren i historien. Hun tenker ofte på hvordan hennes nærhet til den åndelige verden vil hjelpe henne å finne ro i sinnet. Hovedpersonen i Bunins historie kunne ikke finne harmoni i sjelen hennes, som på en eller annen måte ble forstyrret. Dette påvirket hennes bevissthet, som ble som revet i stykker. I et forsøk på å finne noe solid som kan hjelpe henne å finne harmoni, henvender hun seg til Gud i håp om at det å tjene ham vil hjelpe henne.

Verden rundt virker uvirkelig og uholdbar for en ung kvinne. Selv kjærlighet til en ung mann kan ikke holde henne i dette livet. Kjærlighet til hovedpersonen er ikke meningen med livet, men bare et slags tillegg til den. På en ren mandag går en jente uten navn til et kloster. Hun visste at denne verden ikke var egnet for hennes liv, og å være kone eller brud til en jordisk person var heller ikke bestemt for henne. Derfor velger hun å bli Guds «evige» brud. Og hun har sin egen måte, hvor sinnet dominerer følelsesverdenen.