Skjønnhet vil redde verden essay. Komposisjon "Skjønnhet vil redde verden"

«Når, våkne, brede felt
glemme de militære stønn og eksplosjoner?
(Boris Roland. "Smerte")

Juni. Sommeren har kommet! Jeg åpner strandsesongen. Jeg stod opp tidlig, halv sju om morgenen.
Byen sover fortsatt, og solen har allerede steget ganske høyt over horisonten. Jeg tar tak i en strandsekk og går til sjøen. Foran stranden ligger torget oppkalt etter Anna Akhmatova. Her, nær den gamle Chersonese, passerte poetens ungdom. Hva har endret seg i parken sammenlignet med forrige sesong? Unge catalpaer forberedte seg for første gang for å glede strandgjengerne med klaser av syrinblomster. Og de kunne tørke opp. Det er bra at offentlige personer i den siste ekstremt varme sommeren organiserte vanning av disse fuktighetselskende frøplantene, og samlet inn penger fra omsorgsfulle borgere.

Akhmatovas basrelieff har et velstelt blomsterbed. Jeg smiler. Wow? Noen tok seg.
En kvinne jeg kjenner fra fjorårets strandsesong tar igjen meg. Interessert i:

Første gang i dag?

Først!

Og jeg har gått i en uke nå.

Se for en skjønnhet! Så godt blomstene slo rot i blomsterbedet!

De ville ha slått rot hvis de ikke hadde blitt vannet. Det har ikke regnet på lenge.

Kaféarbeidere vanner?

Ha ha! Kaféarbeidere! De trenger inntekt, ikke skjønnhet. Denne mannen vanner blomsterbedet. Han kommer i en gul bil, kommer med vann.

Vi dro til stranden. Sjøen var rolig den dagen. Ja, det er alltid vakkert, men spesielt i storm.

Da jeg kom tilbake fra stranden, la jeg merke til en parkert gul bil. Da hun kom nærmere, så hun også en mann som passet et blomsterbed, og kjente igjen bilen. Denne alltid rene "Zhigulyonka" står vanligvis i enden av gården vår og glitrer med en gyllen løvetann ved siden av de evig skitne mørke utenlandske bilene.

En kjekk mann i femtiårene tok ut flere femliters dunker med vann fra bagasjerommet og satte dem utenfor bilen. Det ser ut til, hell vann i blomsterbedet og det er det. Nei! Hva han gjorde og hvordan han gjorde det overrasket meg positivt. Han tok ut en hagekanne fra stammen, helte vann fra dunken i den, og begynte med glede å vanne blomstene fra vannkannen. Jeg så.

Det er upåklagelige karakteristiske øyeblikk som fullstendig kan gjøres om til poetiske linjer - det er dette i livet som gir opphav til kunst. Rydighet, renslighet gir et snev av øm bekymring for ting som folk lever med hele livet, som med venner.

På vei hjem husket jeg elskerinnen i bygdehuset, hvor jeg bodde på sekstitallet i studentpraksisperioden. Hun ble tiltrukket av alt som var vakkert og harmonisk. En gang hun innrømmet at hun, etter å ha flyttet fra nord til Kuban, ble overrasket over den sørlige livsstilen: «Vakker! Rundt blomstene. Folk henger ut vaskede klær, ikke bare sånn, men håndklær etter håndklær, putevar etter putevar.» Jeg observerte ønsket om skjønnhet vekket i henne i hagen, i dekorasjonen av leiligheten, i borddekkingen. Hun begynte å leve i henhold til testamentet til Antoine de Saint-Exupery, som bekreftet den jordiske orden med sine bøker, oppdagelser innen moral, ære, kjærlighet til alt liv på jorden. "Jeg sto opp om morgenen, vasket meg, satte meg i orden - og satte umiddelbart planeten din i orden."

På åttitallet ble TV-spillet "Club of the Cheerful and Resourceful" (KVN) gjenopplivet. Odessa-teamet minnet publikum om setningen til Fjodor Dostojevskij: "Skjønnhet vil redde verden."

Skjønnhet! Det er nødvendig for folk. Elsker ikke hjertet, ser ikke skjønnheten. Og det er mye av henne, skjønnhet, på planeten vår. Til alle tider av året gir naturen oss sin natur: Våroppvåkning i blomster og grøntområder erstattes av sommerens sjenerøse skjønnhet med lyse blomster og sjenerøse frukter, høsten er vakker i karmosinrød antrekk, og vinteren er i hvit antrekk. Vakre kreasjoner av mestere i byplanlegging, i kunst. Hvorfor er det slik at vår fantastiske planet er dominert av moralske laster: ondskap, grusomhet, forfengelighet, maktbegjær? Hvorfor har kriger blusset opp gjennom århundrene av menneskehetens historie?

Spørsmål om behovet for å forstå en viss intern lov som et moralsk universelt betydningsfullt krav, som et prinsipp for menneskers liv og aktivitet, opptok selv Sokrates. Senere formulerte Immanuel Kant den indre moralske loven om naturlig og sosial eksistens, ifølge hvilken en person har en viss frihet, men menneskelig frihet innledes alltid med en moralsk plikt - plikten til å være en mann. Dette innebærer eksistensen av en verdensmoralsk orden på jorden, genererer harmoni mellom plikt og konsekvens. Kjærlighet til livet og forpliktelser til å bevare det er basert på bevisstheten til et rasjonelt vesen (mennesket) om hans verdighet som et subjekt for moral. I følge Kant har en ubetinget moralsk forpliktelse status som et kategorisk imperativ: handle bare i samsvar med en slik maksime, ledet av som du samtidig kan ønske at den skal bli en universell lov.

Det går århundrer, men en annen filosofi styrer folks sinn. Hvorfor? For i nesten hele historien har menneskeheten utviklet seg innenfor rammen av et kommersielt paradigme. Folk har blitt lært et egoistisk liv i århundrer, korrodert åndelige egenskaper, og har kommet til den konklusjon at i den moderne verden kan mange ikke akseptere en annen idé om livet. Penger styrer verden! Bli rik for enhver pris!

Markedsrelasjoner, som inntil nylig så ut til å være motoren for vitenskapelige og teknologiske fremskritt, blir til lenker som fører til en historisk blindvei. De rike blir rikere, flertallet av befolkningen blir fattigere. Globalisering forverrer prosessen med stratifisering av samfunnet. Ifølge sosiologer kan arbeidsledigheten snart dekke mer enn førti prosent av den funksjonsfriske befolkningen. Og dette er full av negative konsekvenser som gir opphav til laster, som fører til en planetarisk katastrofe.

"Alle kriger," hevdet Seneca, "oppstår på grunn av galskapen til folket og deres herskere." Denne tanken ble videreført av Leo Tolstoj: "En av to ting: enten er krig galskap, eller hvis folk gjør denne galskapen, så er de ikke rasjonelle skapninger i det hele tatt, som vi på en eller annen måte vanligvis tror."

En flokk mordere håner skjønnhet. Raseriet hennes er blindt. Alt er lov! Penger, penger, penger... Men lykke handler ikke om penger.

Loven om lykke ble oppdaget av Grigory Skovoroda. "Prosessen med selvrealisering av en person i hans beslektede virksomhet - et kall mottatt fra Gud, er lykke," skrev filosofen-teologen. Målet med livet er fri kreativitet. En person må oppdage sin skjebne og følge den.

Skovoroda ble gjentatt av billedhuggeren Auguste Rodin: "Verden vil bare være lykkelig når hver person har en kunstners sjel, med andre ord når alle finner glede i arbeidet sitt." Og å være en kunstner i sjelen er å se skjønnheten rundt, å legge merke til harmonien i farger og nyanser.

Og dette krever en "åndelig revolusjon" i hodet til folk. Nikolai Berdyaev skrev om henne. Nicholas Roerich gjentok ham: «Vi er lei av ødeleggelse og gjensidig misforståelse. Bare kultur, bare alle generaliserende begreper om skjønnhet og kunnskap kan gi oss det universelle språket tilbake. Vi må avvæpne i hjerte og ånd.»

Dostojevskij tilbød menneskeheten, viklet inn i livets smålige uro, å tenke på indre, åndelig skjønnhet som det høyeste prinsippet i mennesket. Han fulgte de store lærerne fra tidligere århundrer, og rådet meg til å huske moral. Han skrev om sjelens skjønnhet som summen av moralske kvaliteter, og hevdet at det beste som er i mennesker vil redde verden gjennom arbeid, prøvelser og til og med lidelse.

Skjønnhet er makt! Hun kan forandre verden! Skaperen, som skapte et mesterverk, opplevde en følelse som ikke kan defineres, og skapte den derfor. En person som har møtt det vakre på sin livsvei er ikke lenger den samme som han var før. Allerede snudd, tilbøyelig i en annen, uvanlig retning for ham, for en kort stund, kanskje, men en stund tilbøyelig! Han ble belastet med følelsen av skaperen. Og det spiller ingen rolle hvilken periode som skiller skaperen og kontemplatoren, kanskje år, eller kanskje årtusener.

Som en erklæring om de høye idealene i menneskelig kultur er kunst etterspurt over hele verden. Kriger raser, men skjønnhet gjenfødes i asken, livsbekreftende musikk høres ut. Orkesteret dirigert av Valery Gergiev opptrådte i det krigsherjede Tskhinval (august 2008), i det gamle teateret, frigjort fra barbarene i det 21. århundre Palmyra (mai 2016).

Vakker musikk renser og beriker mennesker åndelig. Bilder av store artister gir en ladning av positiv energi. Litterære verk av klassikerne begeistrer affekter, som fører til katarsis - moralsk rensing, helbredelse som et resultat av medfølelse.

Andrei Platonov beskrev vår verden som vakker og rasende. Og disse definisjonene er ikke motsatte, men utfyller hverandre. Verden er vakker, fordi det er glede, harmoni, mirakel, skjønnhet, prakt og rasende, der det er sinne, styrke, elementer, hat. Og i fremtiden vil verden forbli spent, mystisk, urovekkende fristende. Men over tid, en følelse av enhet med naturen, bør andre mennesker styrkes i en person i et forsøk på å oppnå et stort mål - balanse og harmoni. Og denne "streben", som Mikhail Saltykov-Shchedrin bemerket, "eksisterer kontinuerlig, går fra en generasjon til en annen, og fyller historiens innhold med seg selv."

Prosessen med å skape en sann person, med en vakker sjel for et sant liv i tid og rom, er lang, arbeidskrevende, men uunngåelig.

Er det mulig å fremskynde prosessen med gjenfødelse av menneskeheten?

Den rette måten ble foreslått av Anatoly Galkin i den fantastiske historien "Fred til ditt hjem!" Helten hans skapte en kraftig enhet for å påvirke menneskers psyke og er sikker: "Jeg vil gjøre verden til et bedre sted! Jeg skal sørge for at det ikke er tyver og kjeltringer ved makten. Nå blir det ikke flere fattige og rike.<...>Alle mennesker vil være glade! Overalt vil det være vennlighet, rettferdighet og sunn fornuft!<...>Jeg vil gjøre alle glade..."

Det er en spøk. Men for å forhindre en planetarisk katastrofe, er det på tide at menneskeheten ser klart at alle problemer - økonomiske, politiske, nasjonale, miljømessige - er avledet fra den moralske tilstanden i samfunnet. Det er nødvendig å flytte til et kvalitativt nytt nivå av åndelig utvikling. Åndelig skjønnhet vil redde verden!

Anmeldelser

"Men for å forhindre en planetarisk katastrofe, er det på tide at menneskeheten ser klart at alle problemer - økonomiske, politiske, nasjonale, miljømessige - er avledet fra den moralske tilstanden i samfunnet. En overgang til et kvalitativt nytt nivå av åndelig utvikling er nødvendig. Åndelig skjønnhet vil redde verden!"
- Derivater? Akkurat det motsatte. Nok en illusjon. Führeren elsket musikk, maling og sendte folk til gasskamrene.

Den største psykologen og subtile kjenneren av menneskesjelene i forrige århundre, Fjodor Mikhailovich Dostojevskij, sa for lenge siden at skjønnhet ville redde verden. Det er mange ufullkommenheter i livet, som kan føre til familiestrid, kriger og miljøkatastrofer. Selvfølgelig hadde forfatteren rett, hun kan redde hele verden, men hva slags skjønnhet var det da? Jeg tenker ikke på de lyse, malte ansiktene til vakre jenter på blanke bladforsider. Han mente og mente mest sannsynlig harmoni i menneskelige relasjoner og menneskesjelen.
Skjønnheten i ekte kjærlighet ble sunget av Shakespeare, han skrev noe sånt som dette: jo mer en person gir, jo mer har han igjen. I verkene sine beskrev han skjønnheten til mennesker som ofret livet for lykkes skyld og for å redde andre.

I de beste legendene i hele verden har bildet av ekstraordinære personligheter, helter og våghalser alltid blitt beskrevet som veldig vakre ytre mennesker. Vi alle, når vi ser på Raphaels maleri "Madonna og barn", fryser alltid av glede. Ikke et eneste hjerte kan forbli likegyldig ved synet av denne skjønnheten i morsrollen. Hun var klar til å gå til enhver helvetes pine for babyens skyld. Inkludert i antologien til russisk litteratur, var ordene til Anton Pavlovich Chekhov om at alt i en person skulle være bra ... relevante både da og i vår tid. Det er vi som alltid må være vakre, ikke bare i fremmedes øyne, men konstant. Det er mulig at bare da vil en person ikke være redd for krig, katastrofer, sult.

Alt i universet henger sammen: både negative fenomener og menneskelig skjønnhet. Hvis vi oppnår harmoni, vil selvfølgelig skjønnhet vinne og redde verden vår.
Svært ofte hører vi uttrykket om hvor vakker en person er. Hva kan dette bety? Dette er et ganske omfattende konsept i min forståelse. Det virker for meg at en person kan kalles vakker ikke av hans eksterne data, men av hans åndelige og indre innhold. Når han uselvisk engasjerer seg i favorittarbeidet sitt, lever i fullstendig harmoni med miljøet og seg selv, da kan han håndtere alt. Selvforsynte mennesker er alltid trygge på seg selv. De er glade for å gjøre godt ikke bare for familien og seg selv, men også for andre, og de får ekte glede av dette. Slike mennesker trenger ikke å misunne, de kan bare støttes og ta et eksempel fra dem. De er alltid komfortable og veldig interessante.

Svært ofte elsker vi mennesker, selv om de ikke har et perfekt utseende. De er oppriktige, lydhøre og klare til å hjelpe når som helst. Dette er menneskets indre skjønnhet, som er i stand til å redde vår verden.

Skjønnhet vil redde verden hvis den er snill...
F. Dostojevskij
Spesielt nå, i vår tid, er spørsmålet om den moralske og moralske vurderingen av samfunnet og hver person akutt. For i Russland, og sannsynligvis i hele verden, er det en åndelig tilbakegang. Dette skjer, etter min mening, på grunn av den svært dårlige økonomiske situasjonen i landet. Folk mister moralske verdier og moralske konsepter. For eksempel hvor mye tyveri er i Russland. Den første stjeler, den andre ser på den første og begynner også å stjele. Selvfølgelig er det mennesker som har begitt seg ut på en kriminell vei ikke på grunn av disse problemene. Det er mange eksempler på at barn, hvis foreldre av ulike årsaker ikke er i stand til å oppdra dem, blir overlatt til seg selv og til «gata». Barnet begynner raskt å degraderes, og til slutt viser det seg å være en mindreverdig person. Og så blir han en kriminell. Og etter forbrytelsene gjentatte ganger begått av ham, dør sjelen til en slik person. I begge tilfeller kan man finne fakta som bekrefter at årsaken er vårt syke samfunn, smitter en frisk person, det må behandles av mennesker som har utviklet "immunitet mot samfunnets sykdom." Dette er kulturpersonligheter, opptatt med arbeidet sitt. Målet deres er å skape skjønnhet, men på sin egen måte. For arkitekter - å bygge et vakkert hus, for en forfatter - å skrive en god bok, for en fotograf - å fotografere et sjeldent skudd, for en lærer - å gi elevene sterk, dyp kunnskap, for kunstnere - å skrive et vakkert bilde, for en skulptør - å lage en slik statue som folk, som så på henne, tenkte. En av disse personene var Stepan Erzya (S.D. Nefedov).
Stepan Dmitrievich Nefedov ble født i 1876 i landsbyen Baevo Ar- Danovsky-regionen i Mordovia. Han var sønn av en fattig bonde. Men,til tross for dette, å overvinne den sosiale ulikheten i sin tid,
billedhuggeren tok seg med utrettelig flid til høyden av kunstnerisk dyktighet. Han gikk gjennom en stor og vanskelig skole i Alatyr-ikonmalerverkstedet, jobbet som snekker i Kazan, kom til hovedstaden i en alder av tjuefire, og i 1906 ble han uteksaminert fra den berømte Moskva-skolen for maleri, skulptur og Arkitektur, deretter mange år med å gjøre sitt favorittarbeid og - herlighet ...
Av stor interesse for kunstkjennere som besøker Saransk er Mordovian Republican Gallery med en stor og unik samling av Stepan Erzya. Hans skulpturelle kreasjoner, laget av de beste treslagene, er ikke dårligere i skjønnhet enn verken marmor eller metall. Stepan Erzya er lege. Han helbreder sjelen til besøkende til galleriet hans. Arbeidene hans kan tilfredsstille enhver person, selv den mest sofistikerte kunstkjenneren. Temaene for Stepan Erzyas kreasjoner er mangefasetterte, her er den bibelske Moses, og den legendariske Alexander Nevsky, en praktisk pariser i hatt og en stolt spanjol, ofre for revolusjonen i 1905 og V.I. Lenin. Erzya var en fantastisk psykolog. Han skapte et helt galleri med skulpturer som formidler ulike tilstander av mennesker: kjærlighet og lidelse, fortvilelse og mot, redsel og tilbakeholdenhet.

Sammensetning om emnet: Skjønnhet vil redde verden

Den største psykologen og subtile kjenneren av menneskesjelene i forrige århundre, Fjodor Mikhailovich Dostojevskij, sa for lenge siden at skjønnhet ville redde verden. Det er mange ufullkommenheter i livet, som kan føre til familiestrid, kriger og miljøkatastrofer. Selvfølgelig hadde forfatteren rett, hun kan redde hele verden, men hva slags skjønnhet var det da? Jeg tenker ikke på de lyse, malte ansiktene til vakre jenter på blanke bladforsider. Han mente og mente mest sannsynlig harmoni i menneskelige relasjoner og menneskesjelen.
Skjønnheten i ekte kjærlighet ble sunget av Shakespeare, han skrev noe sånt som dette: jo mer en person gir, jo mer har han igjen. I verkene sine beskrev han skjønnheten til mennesker som ofret livet for lykkes skyld og for å redde andre.

I de beste legendene i hele verden har bildet av ekstraordinære personligheter, helter og våghalser alltid blitt beskrevet som veldig vakre ytre mennesker. Vi alle, når vi ser på Raphaels maleri "Madonna og barn", fryser alltid av glede. Ikke et eneste hjerte kan forbli likegyldig ved synet av denne skjønnheten i morsrollen. Hun var klar til å gå til enhver helvetes pine for babyens skyld. Inkludert i antologien til russisk litteratur, var ordene til Anton Pavlovich Chekhov om at alt i en person skulle være bra ... relevante både da og i vår tid. Det er vi som alltid må være vakre, ikke bare i fremmedes øyne, men konstant. Det er mulig at bare da vil en person ikke være redd for krig, katastrofer, sult.

Alt i universet henger sammen: både negative fenomener og menneskelig skjønnhet. Hvis vi oppnår harmoni, vil selvfølgelig skjønnhet vinne og redde verden vår.
Svært ofte hører vi uttrykket om hvor vakker en person er. Hva kan dette bety? Dette er et ganske omfattende konsept i min forståelse. Det virker for meg at en person kan kalles vakker ikke av hans eksterne data, men av hans åndelige og indre innhold. Når han uselvisk engasjerer seg i favorittarbeidet sitt, lever i fullstendig harmoni med miljøet og seg selv, da kan han håndtere alt. Selvforsynte mennesker er alltid trygge på seg selv. De er glade for å gjøre godt ikke bare for familien og seg selv, men også for andre, og de får ekte glede av dette. Slike mennesker trenger ikke å misunne, de kan bare støttes og ta et eksempel fra dem. De er alltid komfortable og veldig interessante.

Svært ofte elsker vi mennesker, selv om de ikke har et perfekt utseende. De er oppriktige, lydhøre og klare til å hjelpe når som helst. Dette er menneskets indre skjønnhet, som er i stand til å redde vår verden.