Generasjon født i 1998. Teori for generasjoner X, Y, Z

Generasjon Y

Generasjon Y(generasjon "y"; andre navn: millennials - Millennium generasjon, neste generasjon, "nettverk" generasjon, ekko boomers) - generasjonen født etter 1980, som møtte det nye årtusenet i ung alder, preget først og fremst av dypt engasjement i digitale teknologier . På det tidspunktet begrepet ble laget, ble generasjon Y kontrastert med generasjon X, som tilsvarer den forrige demografiske generasjonen.

Demografi

Egenskapene til en generasjon er forskjellige fra land til land avhengig av politiske, økonomiske, sosiale og andre forhold. Mens det er vanlig å referere til "Y"-generasjonen i USA som de som er født i 1981-2000, refererer det i Russland til generasjonen født under nye sosiopolitiske forhold, med begynnelsen av Gorbatsjovs Perestroika, sammenbruddet av USSR - 1984-2000. Sosiologer har imidlertid ingen klar startdato for denne generasjonen.

I USA forbindes Y-generasjonen med en økning i fødselsraten som begynte i 1982, den såkalte «ekkoboomen». De er stort sett barn av babyboom-generasjonen, derav navnet echo boomers. Når det gjelder utviklede land, fortsetter imidlertid den nedadgående trenden i antall barn i familier, så "ekkoboom"-fenomenet er ikke så kjent som selve "babyboomen".

De fleste av "Y"-generasjonen tilhører den liberale kulturen, men noen grupper holder seg til mer konservative synspunkter. Studier utført i 2006 i USA viste at 48 % av «ekkoboomerne» tror på Gud, 20 % tror ikke, 32 % er ikke sikre på hans eksistens.

Det er også verdt å nevne lojalitet til mer radikale politiske strømninger. Nynazistiske, kommunistiske og monarkistiske ideer er utbredt blant Y-generasjonen. Demokrater er også til stede, men andelen deres er relativt liten.

Peter Pan generasjon

Y-generasjonen er også relatert til den såkalte "boomeranggenerasjonen", eller "Peter Pan-generasjonen", på grunn av at dens representanter har en tendens til å utsette overgangen til voksenlivet i en lengre periode enn sine jevnaldrende i tidligere generasjoner, og også lengre opphold i foreldrehjemmet. Sosiolog Kathleen Shaputis har kalt dette fenomenet "crowded nest syndrome". Grunnårsaken til denne trenden kan tilskrives økonomiske forhold: den internasjonale finanskrisen, den omfattende økningen i boligkostnader, arbeidsledighet.

Økonomi er imidlertid ikke den eneste forklaringen på dette fenomenet. Blant sosiologer er definisjonsspørsmålet ennå ikke fullstendig løst: hva regnes som "voksenhet"? I en studie av Dr. Larry Nelson bemerkes det at Y-generasjonen ikke har hastverk med å påta seg forpliktelsene til voksenlivet på grunn av det negative eksemplet fra forrige generasjon.

«Tidligere generasjoner startet familier, startet karrierer - og gjorde det umiddelbart. Og i dag ser unge mennesker: å ha en slik tilnærming til livet, foreldrene deres ble skilt og har en uelsket jobb. De fleste Y-folk vil ha en familie, men de ønsker å ta det riktige valget første gang, og det er det samme med jobb."

Kommunikasjon og integrasjon

Tusenårsgenerasjonen, som andre generasjoner, ble formet av hendelsene, lederne og oppfinnelsene i sin tid. Noen russiske kommentatorer hevder imidlertid at han ikke har sine egne helter.

Y er den første generasjonen som ikke har helter, men som har idoler. Vi antar at de ikke vil ha helter. De vil bli dem for andre generasjoner, til tross for at de ikke alltid ønsker å være helter.

Evgenia Shamis, prosjektkoordinator for Theory of Generations in Russia-Rugenerations-prosjektet

Det ble påvirket av utviklingen av nesom e-post, korte meldingstjenester, direktemeldinger og andre nye medieressurser som YouTube-videohosting og sosiale nettverk (Livejournal, MySpace, Facebook, Twitter, etc.). Et av de viktigste kjennetegnene ved kommunikasjonspsykologien til "echo-boomers" er multitasking i bruken av kommunikasjonsverktøy: de kan chatte med flere mennesker samtidig, lese et nettsted om et annet emne, følge oppdateringer på Twitter og blogger. Blant dem er forbruket av medier som fjernsyn og radio tidoblet.

Selvutfoldelse er ekstremt viktig for denne generasjonen. Så, for eksempel, i Kina, med en befolkning på over en milliard mennesker, har ønsket om å skille seg ut fra mengden, å være individuell, blitt hjørnesteinen i den kinesiske ungdomskulturen. I land over hele verden er det bare takket være internettilgang at folk hevder seg i online rollespill i MMORPG-sjangeren og virtuelle verdener som World of Warcraft og Second Life. De mest uttrykksfulle representantene for Y-generasjonen har oppnådd anerkjennelse ved å organisere nettsamfunn, lansere Internett-memer eller samle flashmobs. Andre, mer sosialt sjenerte mennesker befant seg i anonym kommunikasjon på nett, slik at de ble mer frigjort.

popkultur

Generasjon Y ble født på en tid da Internett forårsaket en global omveltning i tradisjonelle medier. Sammenlignet med tidligere generasjoner er dette preget av tilgjengeligheten av all informasjon, musikk, filmer, som ikke kan annet enn å påvirke virksomheten til TV-kanaler, innspillingsstudioer og underholdningsindustrien som helhet. I land med strengere lover har distribusjon av ulisensiert innhold på nettet blitt et problem, og opphavsretten overvåkes av staten og autoriserte organer. Torrent-trackere fjerner imidlertid markeder fra rettighetshavere, og nå leter ikke lenger musikkelskere etter nye plater, men laster dem ned (lovlig eller ulovlig) fra nettet direkte til sin digitale lydspiller.

Vilkår for kulturforståelse

I USA fant en slags "bro" i bevisstheten om en viss tilhørighet til smak og preferanser, kulturell kontinuitet for generasjoner X (1965-1980/83) og Y (1981/84 - 2000) sted: Y-generasjonen også elsker filmer om Spider-Man (1962, tegneserier) og Star Wars (1976, reklamebok), siden X-ene en gang (på 1970-tallet) elsket tegneserier og filmer om disse karakterene (om vellykkede idoler som kom ut av laget så nærme og kjent for dem "uheroisk" liv).

Dette kan ikke sies om Sovjetunionen og Russland. Generasjon X, frem til slutten av 1980-tallet, brukte objektivt de kulturelle tegnene som ble adoptert av den russiske babyboomer-generasjonen (1946-1964) - "heltekulten". Dessuten var disse kulturelle tegnene bipolare: på den ene siden heltene fra den store patriotiske og borgerkrig, på den andre bildene av heltene fra sekstitallet fra filmene og litteraturen fra 1960-1970. (smart, ironisk, apolitisk). Først i andre halvdel av 1980-tallet hoppet samtidige inn i denne «heltenes tredemølle» – Viktor Tsoi (f. 1962), Igor Talkov (f. 1956) med sine tragiske skjebner.

Men allerede på begynnelsen av 1990-tallet "avbryter" "heltekulten" i massebevisstheten til "X"-generasjonen: det er en veldig, veldig smertefull sammenbrudd av kulturelle og verdiorienteringer hentet fra de "heroiske epoker", som er bevitnet av de fødte (fra 1984-1985 .) barn. Deres tilstedeværelse i denne prosessen forårsaket ganske sannsynlig en tilstand av kultursjokk og et aldersrelatert ønske om å "gjemme hodet i sanden." Datanettverk og kommunikasjonsteknologi har gitt dette ønsket et løft.

Jobb

De økonomiske utsiktene for tusenårsgenerasjonen ble markant dårligere under den økonomiske resesjonen i 2008-2009. Noen stater har måttet treffe spesielle tiltak for å ansette unge mennesker på grunn av sosiale spenninger, som den langvarige uroen i Hellas i 2008, forårsaket av en rask økning i arbeidsledigheten. Ungdomsarbeidsledigheten i Europa er fortsatt høy (40 % i Spania, 35 % i de baltiske statene, 19,1 % i Storbritannia og over 20 % i mange andre land). I andre regioner er arbeidsledigheten også høy, spesielt i USA har sysselsettingsstatistikk for ungdom blitt holdt siden 1948, og arbeidsledigheten i denne befolkningsgruppen nådde rekord i juli 2009, og utgjorde 18,5 %. I Asia og andre regioner er situasjonen noe annerledes, men problemet med arbeidsledighet er like aktuelt.

Et annet navn for "y"-generasjonen er "trofégenerasjon". Dette begrepet gjenspeiler trenden i konkurranseidretter så vel som på andre områder av livet der det ikke er noen vinner eller taper, "vennskap vinner" og alle får "takk for å delta i konkurransen." En undersøkelse blant arbeidsgivere bekreftet at på samme måte manifesterer den yngre generasjonen «Y» seg i bedriftskulturen. Noen arbeidsgivere er bekymret for at unge har for høye forventninger til arbeidslivet, de foretrekker å tilpasse arbeidsforholdene til livet sitt, og ikke omvendt. Men de er arbeidsdyktige, ønsker avkastning på arbeidet og mer deltakelse i beslutningsprosesser, foretrekker å bruke fleksibel arbeidstid.

Allerede nå og i fremtiden vil representanter for Y-generasjonen ifølge eksperter ofte bytte jobb. Personalavdelingene i noen store organisasjoner har denne psykologiske konflikten i bakhodet og prøver å fjerne den ved å hjelpe lederne i de eldre generasjonene til å forstå de unge og skape mer komfortable forhold for sistnevnte.

Notater

Linker

• Natalia Sokolova Generasjon Y // Profil. - 20. september 2010. - Nr. 34 (685).

• Evgenia Shatilova Generasjon Y: klarer seg med mange ukjente. - 11. januar 2012.

• Ludmila Pushkina Ygrekere. - 13. mars 2012.

Wikimedia Foundation. 2010 .

”- det er usannsynlig at du aldri har vært borti en diskusjon om millennials og hva de er gode for, og hva som tvert imot er dårlig. Narsissisme, besettelse av sosiale nettverk, vanen med å stadig skifte jobb og ugjennomtrengelig latskap - alle disse egenskapene ser allerede ut til å være innebygd i millennials som standard. Diskusjonen går gradvis over til neste generasjon Z og hvordan den vil forandre verden.

Samtaler om hvordan akkurat generasjoner erstatter hverandre og former den omliggende virkeligheten har pågått i mer enn et døgn. Den mest kjente teorien om dette emnet tilhører amerikanerne Neil Howe og William Strauss - de ga ut syv bøker om emnet, hvorav den første, Generations, ble utgitt tilbake i 1991. Generasjoner i USA, forklarer forfatterne, følger hverandre i sykluser: Howe og Strauss pekte ut fire «arketyper» av generasjoner som følger hverandre - de såkalte profetene, vandrerne, heltene og kunstnerne. Ifølge forskerne erstatter den nye generasjonen den gamle omtrent en gang hvert tjuende år, og hele generasjonssyklusen tar dermed rundt åtte tiår. Samtidig er generasjonsskiftet forbundet med sosiopolitiske hendelser: Howe og Strauss presenterte dem som en syklus av «oppgang», «oppvåkning», «resesjon» og «krise». Så det var flere generasjoner du sikkert har hørt om mer enn en gang - den store generasjonen (de ble født fra 1901 til 1924), den stille generasjonen (1925-1942), babyboomere (1943-1960), generasjon X (1961-1981) år), generasjon Y, eller millennials, (1982-2004) og generasjon Z (fra 2005 til i dag).

Generasjonsgrensene estimeres annerledes (det er mye kontrovers, spesielt om millennials - noen mener at de som er født fra 1980 til 1994 tilhører denne generasjonen), men de fleste er enige om hvilke hendelser de dannet. For den store generasjonen er det andre verdenskrig og den store depresjonen, for den stille generasjonen er det den kalde krigen, romkappløpet og ideen om den amerikanske drømmen, for babyboomerne er det Vietnamkrigen, Watergate og fratredelse av Nixon, Martin Luther King og Kennedy-attentatet. Generasjon X ble berørt av Berlinmurens fall, slutten av den kalde krigen, AIDS-epidemien og eksplosjonen av popkultur med MTVs bruk, mens millennials ble berørt av 11. september, valget av Obama og fremveksten av internettet. Generasjon Z, som ennå ikke har trådt i full kraft, skiller seg fra resten av det faktum at den ikke kan forestille seg livet sitt uten teknologi og sosiale nettverk - dette er barn som mest sannsynlig så disketten bare som et lagre-ikon på datamaskinen, og, sannsynligvis, nekte bøker der du ikke kan forstørre illustrasjonene med fingrene.

Hva er viktigere for dannelsen av generasjoner i Russland - det offentlige mobile Internett, som dukket opp i de tiende årene av det tjueførste århundre, eller Sovjetunionens sammenbrudd?

Teorien til Howe og Strauss angår innbyggerne i USA og amerikansk historie – men de prøver å overføre den til andre land. "Det er en betydelig forskjell: i Europa, spesielt i Øst-Europa, er vannskillet mellom generasjoner forskjøvet med 5–10 år sammenlignet med Amerika: de første representantene for våre "millennier", som du oftere refererer til som "grekere", ble født i 1982, sa Neil Howe i et intervju med The New Times. - Dette skyldes også de mer alvorlige konsekvensene av andre verdenskrig for Europa og ditt land: folk brukte lengre tid på å komme til fornuft, derav skiftet i generasjonsgrenser, og med senere sosiale endringer, inkludert i institusjonen av familien , og med tiden og hastigheten på penetrasjon av Internett ". Howe ser mange paralleller i utviklingen av forskjellige land - først og fremst en enkelt generasjon påvirket av andre verdenskrig ("Forresten, det virker interessant for meg at USSR, uansett hvor kjent med det, ikke falt fra hverandre nøyaktig inntil generasjonen gjennom andre verdenskrig var ved makten"), samt likheter mellom babyboomere og for eksempel studenter som protesterte i Frankrike på slutten av sekstitallet.

Teorien til Howe og Strauss virker for oss nærliggende og logisk: at etter en generasjon som brakte protester og drastiske endringer, kommer deres mer rolige barn, og omvendt, virker åpenbare. Likevel reiser inndelingen av generasjoner i sykliske tjueårssegmenter spørsmål. Den første av dem, som også oppstår hos en person som er langt fra sosiologien: hva med de som er i veiskillet av flere generasjoner, og faller inn i "mellomliggende" år? The Independent publiserte nylig en kronikk om emnet: Forfatteren er født i 1980 og lurer i likhet med mange av de som ble født mellom 1977 og 1985 om hun tilhører generasjon X eller millennials? Svaret, ser hun, er å tenke på disse menneskene som mikrogenerasjonen av zennials ("xennials"): de hadde en "analog" barndom med spill i hagen og uten mobiltelefoner, men nå føler de seg like komfortable på sosiale nettverk som millennials. Problemet med denne designen er at de som ble født på slutten av åtti- og nittitallet hadde lignende situasjoner - i Russland, for eksempel, betydde ikke tilstedeværelsen av Sega- eller Sony Playstation-konsoller hos barn i det hele tatt en "digital" barndom og fraværet av utendørs spill, men frykten for at barna i generasjon Z ikke vil kommunisere med hverandre live, er fortsatt klart overdrevet.

Generasjoner eksisterer ikke i et vakuum, og det er ikke lenger så strenge grenser mellom dem: nå er kultur og informasjon så offentlig tilgjengelig at det er rart å tenke på at en eldre person ikke kan slutte seg til noe konvensjonelt "ungdomlig", og omvendt. Hvis en tjuefem åring ikke vil bruke Snapchat eller stemme på Trump, betyr det at han ikke er en «ekte» tusenåring?

Det er rart å prøve å anvende teorien om generasjonssykluser i andre land enn USA, med fokus på universelle kriterier og ikke ta hensyn til lokale realiteter. En global krig er ennå ikke en grunn til å si at alle dens deltakere (både vinnere og tapere) møtte de samme problemene og har de samme målene og idealene. I tillegg har hvert land sine egne sjokk. Hva er viktigere for dannelsen av generasjoner i Russland - det offentlige mobile Internett, som dukket opp i det tiende år av det tjueførste århundre, eller sammenbruddet av Sovjetunionen, som delte folk inn i "født i Sovjetunionen" og ikke ?

Teorien til Howe og Strauss reiser tvil også blant sosiologer. «Historikere som spesialiserer seg på analyse av sosiale og demografiske situasjoner vil være enige om at flere «generasjoner» kan skilles fra hverandre – men vil ikke ta på alvor tanken om at de er sykliske, at det er et radikalt brudd mellom dem, eller at noen typer kan være sykliske. distinguished," - sier Claude Fisher, professor i sosiologi ved University of California i Berkeley - etter hennes mening kan forskjellen i generasjoner bare estimeres statistisk. Sosiolog Glen Elder ved University of North Carolina mener at det er stor forskjell mellom generasjoner og aldersgrupper: førstnevnte innebærer en mye lengre tidsperiode.

Det er ingen tvil om at politiske og økonomiske endringer påvirker befolkningen. Men det er rart å tenke på at denne innflytelsen vil være nøyaktig den samme, og generasjonen vil være monokrom.

Selve konstruksjonen av teorien om syklisk skiftende generasjoner virker også kunstig for mange, om ikke annet fordi begrepet millennials og ideer om hva de vil være dukket opp før de som kan tilskrives dem vokste opp – i samme 1991, da boken ble utgitt Generasjoner. Hvis man skal tro syklusene til Howe og Strauss, burde millennials være i krise - men det er ennå ikke klart hvilken begivenhet i det tjueførste århundre som kan sammenlignes i skala med krisene som rammet de tidligere "heltene", stor generasjon: andre verdenskrig og den store depresjonen.

Like merkelige er forsøk på å trekke globale konklusjoner om generasjon Z, som ifølge noen teorier nettopp er på vei inn på arbeidsmarkedet, og ifølge andre ennå ikke har gått ut av skolen. Og det er enda mer rart å spå hvordan de som skal erstatte dem blir – det har de allerede vært Navn generasjon A, eller generasjon alfa, og løftet om at den skal bli den rikeste generasjonen i historien og kanskje til og med fly for å utforske andre planeter.

Det ser ut til at de eneste som aktivt bruker ideene om millennials og generasjon Z er media og annonsører: rett og slett fordi det er lettere å avgrense publikum på denne måten. For eksempel, Evgenia Shamis, som utvikler teorien om generasjoner i Russland, bruker den først og fremst til forretningsrådgivning, og hjelper ledere med å finne en tilnærming til mennesker i forskjellige aldre.

Det er ingen tvil om at politiske og økonomiske endringer påvirker befolkningen: det er åpenbart at holdningen til andre verdenskrig blant de som ble født på sekstitallet og husker veteranene unge og fulle av energi, og de som ble født etter 2000, blir annerledes.. Men det er rart å tenke på at denne påvirkningen vil være nøyaktig den samme, og generasjonen vil være monokrom, at vanlige stemninger, omveltninger og traumer vil bety de samme skjebner, ønsker, interesser og frykt. Selvfølgelig ønsker mange av oss å være en del av noe større, og det å være en del av en generasjon er en del av identiteten vår. Men er det nødvendig å fokusere kun på tall for dette?

Hvem blir vanligvis referert til som "Y"-generasjonen, og hvorfor er disse menneskene interessante fra psykologi og sosiologi?

Generasjon Y refererer til personer som ble født mellom 1981 og 2003. På territoriet til CIS er det imidlertid et annet utgangspunkt, som faller på 1983-1984 (begynnelsen av perestroika).

I følge William Strauss og Neil Howe, forfattere av The Theory of Generations, er verdiene til hver generasjon dannet før 12-14-årsalderen, og derfor er de yngste representantene for "grekerne" fortsatt på jakt etter seg selv. Grunnlaget er imidlertid allerede lagt - og mest sannsynlig vil deres psykologiske portrett ikke skille seg for mye fra portrettet av de som er 5-10 år eldre.

Generasjon Y nøkkelfunksjoner. Hva har de i tankene?

Å håndtere millennials kan være vanskelig for både foreldre, lærere og eldre sjefer. Å forstå gjennom hvilket prisme de ser verden er ikke en lett oppgave, spesielt med tanke på at i vår tid er individualitetskulturen sterkere enn noen gang, alle streber etter å være en person og skille seg ut mot bakgrunnen av den "grå massen". Imidlertid klarte psykologer fortsatt å identifisere hovedtrekkene som alle mennesker i generasjon Y har i en eller annen grad.

1. Ambisiøs

I denne forbindelse har "millennials" ingen like, men prioriteringen for dem er ikke i det hele tatt det som betydde noe for foreldrene og bestefedre. I motsetning til eldre mennesker, søker ikke "grekerne" å bygge en karriere i tradisjonell forstand, karrierevekst og det konstante kappløpet om solide stillinger og høyere lønn spiller ingen rolle for dem.

"Det viktigste er å følge hjertet ditt" sier de, og de ofrer virkelig karrieremuligheter for muligheten til å gjøre det som virkelig gir glede.

2. Kult av individualitet

Vi har allerede berørt det ovenfor, men uten tvil er dette emnet verdt en nærmere titt. Den nye generasjonen Y har helt andre krav til arbeid og liv. Og først og fremst skyldes dette at de vokste opp i en tid da det ikke lenger var noen tvangsfordeling etter universiteter, og heller ikke en rigid «binding» til arbeids- og studiested.

Valgfrihet i alt – fra subkultur til muligheten til å åpne egen virksomhet og utvikle den – har satt sine spor.

For millennials er prioriteringen ikke lenger materiell stabilitet og selvtillit i fremtiden, men muligheten til å vise sine talenter og maksimere potensialet sitt, til å gjøre noe som andre vil misunne og beundre.

3. Infantilisme

Kanskje dette er den virkelige plagen for alle "spillere". Og de som nå er 18-20 år, og de som er i sitt fjerde tiår, ønsker hardnakket ikke å si farvel til barndommen. De har ikke hastverk med å flytte fra foreldrene, gifte seg, få barn.

Her spiller mange forskjellige grunner inn: til dels ønsker jeg ikke å gjenta feilene til foreldrene mine, som startet et selvstendig liv tidlig og ble tvunget til å bruke mesteparten av det på en uelsket jobb, tjente bare kroner og ikke kunne. å bare ... være fri. I tillegg, i den nåværende økonomiske situasjonen, er det praktisk talt umulig å spare opp til den samme leiligheten, tjene ved ærlig arbeid, og ingen er ivrige etter å komme inn i "slaveri".

4. Indre tomhet og ensomhet

Til tross for at nytelse er i sentrum av livet til "spillerne", er det bare noen få av dem som er virkelig lykkelige. Og de aller fleste lever med en følelse av dyp indre misnøye, anger over tapte muligheter og følelsen av at det ikke er en eneste person i hele verden som 100% kunne forstå og akseptere dem som de er. Det evige kappløpet etter dyrere ting og fornøyelser gleder ikke, men kaster bare en person enda dypere inn i depresjon - derav den ville populariteten til psykologiske konsulenter og treninger.

Motivasjon for generasjon Y. Hvordan skal en arbeidsgiver jobbe med slike mennesker?

Det vanskeligste å kommunisere med «spillerne» er fortsatt de som har ledende stillinger i ulike selskaper. Mange mennesker blir generelt skremt bort av de kjære "ni" i fødselsåret i CVen: men det er umulig å ikke lese det, fordi i henhold til loven har ikke arbeidsgiveren rett til å nekte en kandidat til en stilling fordi av alder.

Ikke desto mindre, med kjennskap til særegenhetene ved tenkningen til generasjon Y, er det lett å finne en tilnærming til dem. I arbeid, uavhengig av aktivitetsfelt, verdsetter de:

· lik og rettferdig konkurranse, muligheten til å bli best;

partnerskap med kolleger og overordnede - i stedet for et rigid hierarki;

Klok ledelse, ikke ledelse;

Dele informasjon, ikke beskytte den;

· ta beslutninger basert på kollektiv diskusjon eller uavhengig analyse, og ikke bare instruksjoner ovenfra.

Den beste motivasjonen for millennials er muligheten til å realisere potensialet sitt, oppdage talenter, gjøre noe virkelig interessant og uvanlig, jobbe i et vennlig team og ha det gøy til det fulle. Og hvis du gir dem denne muligheten, vil du få de mest dedikerte og dedikerte medarbeiderne du kan tenke deg!

Dialogen om emnet suksess og forskjeller mellom generasjoner begynte for ganske lenge siden (for eksempel i læren til den antikke greske forskeren Polybius), men den vitenskapelige forståelsen av dette problemet begynte relativt nylig, på begynnelsen av 1900-tallet . De fikk sin første belysning i verkene til Mannheim og Ortega y Gasset, som snakket om de sosiologiske aspektene ved dannelsen av generasjoner. Nesten hundre år senere ble teoriene deres videreført og supplert med et moderne, klassisk konsept, som ble skissert av de amerikanske vitenskapsmennene William Strauss og Neil Howe. I dag har denne teorien vunnet popularitet på grunn av dens relevans og brede popularisering i sosiale medier.

Det berømte konseptet "Baby Boom, X Y Z", som det kalles på Internett, finner anvendelse i sosiologi, statsvitenskap, filosofi, antropologi og økonomiske vitenskaper.

I Russland gis teorien om generasjoner spesiell oppmerksomhet av markedsførere som bruker kunnskap om generasjonene av forbrukere og utvikler strategier for å samhandle med dem.

Strauss og Howes teori om generasjoner, i sin opprinnelige versjon, var utelukkende basert på forskning i det amerikanske samfunnet. I fremtiden ble prinsippene i teorien om generasjoner også brukt til å analysere prosesser i andre land. Blant de innenlandske popularisørene av teorien er den mest kjente Evgenia Shamis, som gjorde studiet av generasjonstrender til en virksomhet som hjelper moderne selskaper med å administrere sine ansatte, som består av representanter for forskjellige generasjoner.

Her snakker Evgenia Shamis om det grunnleggende i teorien om generasjoner

Betydningen av teorien

Konflikter og misforståelser mellom generasjoner er naturlig og forståelig, fordi den sosiokulturelle prototypen bestemmes av omgivelsene, som reflekterer tidsånden akkurat i dette øyeblikket. Bare ved å tilpasse seg forholdene er en art i stand til å overleve, den må spille etter stadig endrede regler. Den økonomiske krisen, hungersnøden, krigen, eller omvendt, en kraftig forbedring av livskvaliteten påvirker direkte hvordan en person er dannet og oppfatter seg selv i de forholdene han befinner seg i.

I følge Starus og Howe er generasjoner totaliteten av alle mennesker som ble født i tidsintervallet 20-25 år. Generasjonskriterier:

• en historisk epoke der representanter for en generasjon, som er omtrent i samme alderskategori, deler minner om viktige hendelser, kulturelle og sosiale trender;
• felles tro og atferdsmønstre;
• følelsen av å tilhøre denne generasjonen.

Menneskehetens historie er betinget delt inn i generasjonsepoker, som er preget av opp- og nedturer, med andre ord med en bølgelignende struktur. Forfatterne av konseptet kaller disse periodene for transformasjoner eller perioder hvor generasjoner dannes etter generelle mønstre. Stadier av transformasjon:

• Rise: samfunnet deler kollektive interesser og fokuserer på institusjonenes makt og autoritet; i denne fasen kommer generasjonen av profeter.
• Oppvåkning: spørsmålet om å konfrontere individet med samfunnet dukker opp, en individualismekultur utvikles, en kult av opprør og motstand mot den gamle orden, tretthet fra disiplin; i denne fasen dukker generasjonen av Wanderers opp.
• Nedgang: individualismen blomstrer, statlige institusjoner mistillit; i denne fasen dukker generasjonen av helter opp.
• Krise: ideene om sterke statlige institusjoner blir gjenopplivet. I stedet for den gamle statsmakten vokser det fram en ny, som forener samfunnet i regi av felles verdier. I denne fasen dukker generasjonen av artister opp.

Arketyper av generasjoner: Vandrernes kamp med profetene, lidelsene til heltene og optimismen til kunstnerne

Generasjon av profeter, som er født i utvinningsfasen etter krisen, bygge et nytt samfunn og tro på kollektivisme, en lysere fremtid og fremgang. I russisk historie er dette stadiet for den sovjetiske tinningen, da de første tegnene på frihet dukket opp etter den vanskelige krigstiden og stalinistiske undertrykkelser. Barn som ble født og vokste opp på den tiden så den første flyturen ut i verdensrommet, effektiviteten til statsmakten og dens sosialitet. Husk hvordan våre besteforeldre priser sovjetisk medisin og utdanning. Maktinstitusjonene utførte regelmessig sin funksjon, ga befolkningen arbeid og bolig, og forsterket deres handlinger med ideologiske overtoner. Dette var tidene da folket begynte å leve godt i forhold til krisetiden som var før.

Mikhail Andreevich ble født på begynnelsen av femtitallet. Da han var gutt, skrev han brev til Gagarin og drømte om å være like modig og sterk som den første kosmonauten. Fra barndommen var Misha sikker på at landet hans var den største makten i verden, han elsket sitt moderland uten minne og var klar til å jobbe hele livet for det felles beste. Han går inn på instituttet, forlater det som en kvalifisert spesialist, får jobb, gifter seg. Hele denne tiden går han gjennom stadier som klassifiserer ham som en form for fellesskap: Misha var et oktoberbarn, en pioner og et Komsomol-medlem, og så meldte han seg inn i partirekkene. I en alder av tretti er Mikhail Andreevich en spesialist, patriot, ektemann og far til to eller tre barn. Sportstrenden påvirket helsen hans positivt, og den kultiverte patologiske kjærligheten til å lese hadde en positiv effekt på intellektet hans.

Hans yngste datter Elena, som ble født på begynnelsen av 70-tallet, er ikke lenger så optimistisk med tanke på fremtiden. Hun var ung under krisene under den kalde krigen, brødrene hennes kjempet i Afghanistan, og noen klassekamerater ble ikke tretti på grunn av heroinavhengighet. Disiplinen til "scoop" irriterer henne litt, da det undergraver hennes personlige ambisjoner og interesser. På dette tidspunktet utvikles TV, som kunngjør unge Lena om Berlinmurens fall, om ødeleggelsen av Sovjetlandet, om det faktum at Georgia, hvor Lena og familien hennes reiste hver sommer, nå har blitt et utenlandsk land. vegg. I det øyeblikket Lena blir uteksaminert fra college og gifter seg, eksisterer ikke lenger landet hun ble født i, og idealer også. Trenger å overleve. Vokser under slike forhold Generasjon X, eller Wanderers.

Lena får jobb og begynner å tjene på alle tilgjengelige måter. Siden systemet blir dannet på nytt, inntar det allerede i en alder av tretti en ledende posisjon, lærer å manøvrere og forsørge en familie i forhold med usikkerhet. På dette tidspunktet ble det personlige dramaet økt, siden fallet av åndelige stereotyper hadde en ganske dramatisk effekt på X-enes skjebne. Hvis ekteskapet i sovjettiden måtte trekkes ut til det siste, fordi skilsmisse ble fordømt, så falt ekteskapene etter 1991 som korthus. På midten av nittitallet hadde Lena én skilsmisse og flere mislykkede forhold utenfor ekteskapet.

På det flotte nittitallet blir Elenas datter Lucy født. Ja, ja, den samme lidende Lucy fra den oppsiktsvekkende artikkelen. Når den lever i relativ velstand, vokser den i en atmosfære av individualisme, der en person ikke skylder noe til en person, og det viktigste i livet er selvrealisering. Mamma Lena gjorde alt for å sikre at Lucy hadde alt (tak over hodet, utdanning ...), og fortsetter å støtte henne selv i voksen alder. Nærmere 30-årsalderen blir Lucy en depressiv "over-tenåring", fast i illusjonene om sin egen eksklusivitet. Denne generasjonen kalles også generasjonen "Peter Penov", naiv og vanskelig å kommunisere, usikre på sine mål og stadig sammenligner seg med andre. Lucy har ikke hastverk med å gifte seg, bak henne ligger et konstant skifte av jobber og skuffelse. Hun går rundt i joggesko og genser, jobber i åpne rom som innholdsansvarlig, spiller PlayStation i helgene eller går på utstillinger eller personlig veksttrening. Slik ser portrettet av den russiske generasjonen Y ut, eller Helter.

Etter 2000 har "grekerne", og noen ganger "X-ene", som fortsatt er relativt unge, barn som tenker i andre kategorier. De husker ikke livet uten Internett og gadgets, deres verden ligger utenfor statsgrenser, de beveger seg fritt rundt på planeten og endrer enkelt omgangskretsen. Nå går de bare inn i voksenlivet, og de har en helt annen tilnærming til det.

Lucys yngre bror Dima, en typisk representant Generasjon Z, eller artist, godt bevandret i motetrender og bruker cyberspace aktivt. Han leder strømmen sin på twitch, er til stede i alle sosiale nettverk, anser det ikke som nødvendig å samle informasjon, siden det er for mye av det. Dima håper på kraften til Google og er sikker på at livet hans vil fortsette i relativ komfort, hvor han ikke trenger å kjempe for en plass i solen. Denne generasjonen av hjemmemennesker (Homelanders). Dima har ingen idoler, for på YouTube kan hver tenåring få millioner av visninger hvis han tilbyr kvalitetsinnhold. Sammenlignet med sin eldre søster, en digital innvandrer (fordi det ikke fantes Internett i barndommen hennes), trenger han ikke å studere febrilsk for å være med på bølgen, han forstår harmonisk nye trender og følger dem.

EeOneGuy, en av de beste YouTube-bloggerne

Kritikk av teorien og alternativene: hvorfor er Sberbank så interessert i teorien om generasjoner

Generasjonsteorien fortsetter å utvikle seg og møter berettiget kritikk. Naturligvis er ideen om syklisitet ikke ny: disse trendene er synlige i både historisk og økonomisk vitenskap. Men når de analyserer data, tar Strauss og Howe ikke hensyn til verken demografiske faktorer eller individuelle personlighetsegenskaper, fordi ikke alle representanter for en bestemt generasjon kan tilskrives den tilsvarende typen, så syklusforløpet kan ikke forløpe like jevnt som forskere ville likt. Til tross for globalisering møter representanter for ulike land ulike forhold, så det er knapt mulig å snakke om klare trender innenfor et bestemt samfunn.

I det russiske vitenskapelige samfunnet blir teorien om generasjoner i sin klassiske versjon noen ganger sammenlignet med horoskoper, når noen tegn fra beskrivelsen av en generasjon blir anerkjent som sanne, mens andre, noen ganger i strid med virkeligheten, ganske enkelt ignoreres. Det er fortsatt en debatt om teorien er generelt anvendelig for det russiske samfunnet. Klassifiseringen som er gitt i denne artikkelen er veldig generalisert og forenklet, så hvert individ innen en generasjon kan være enig i den eller ikke.

Til tross for inkonsekvensen i tilnærmingen, er russiske selskaper, som Sberbank, interessert i å undersøke generasjonstrender. Å prøve å forstå hva som driver generasjon Y og Z vil hjelpe bedriftsledere med å organisere arbeidsprosessen på riktig måte og sikre forretningsvekst. På eksemplet med den samme Lucy og Dima, vurderes kommunikasjonsskjemaer og oppgaveinnstilling, som ikke har konvergert med tradisjonelle metoder for personalledelse på lenge. Evgenia Shamis' prosjekt "RuGenerations" studerer generasjoner fra synspunktet HR og markedsføring, som er rettet mot å trene og introdusere unge representanter for samfunnet i bedriftsprosesser.

Teorien om Struss og Howe er langt fra en ideell modell av det moderne samfunnet, men dens popularitet blant moderne forskere får en til å tenke: kanskje er utviklingsmønstrene til den moderne sivilisasjonen fortsatt underlagt generelle regler. Klassifiseringen som er gitt i denne artikkelen er veldig generalisert og forenklet, så hvert individ innen en generasjon kan være enig i den eller ikke. Vennligst legg igjen din mening i kommentarene om hvor enig du er i denne tilnærmingen. Jeg vil gjerne høre dine tanker og eksempler som bekrefter eller motbeviser forfatternes postulater.

YouTube-stjerner erstatter TV-idoler, og YouTube selv erstatter internettsøk med unge mennesker, ifølge en ny studie som sammenligner russiske millennials (Y) og centennials (Z), utført av det internasjonale kommunikasjonsbyrået PBN H + K i forbindelse med uavhengig forskning selskapet MAGRAM MR. Resultatene av studien ble presentert i dag, 18. mai

Studien ble utført i form av en nettbasert undersøkelse i 15 russiske byer med en befolkning på 1500 blant 1500 unge mennesker i april-mai 2017. Generasjon Y var representert av deltakere i alderen 18-35 år, og generasjon Z - fra 14- 17 år gammel.

Et av hovedfunnene i studien er at YouTube er en nøkkelplattform for å finne og konsumere innhold blant generasjon Z i nesten alle kategorier. Hvis generasjon Y fortsatt fortsetter å søke etter informasjon om sunn livsstil, teknologi og virksomhet i et vanlig Internett-søk, har generasjon Z flyttet til YouTube om disse emnene. Det som er viktig er at centenials til og med lærer nyhetene på YouTube (46 %). Millennials følger også med på trendene: 40 % av respondentene foretrekker å motta nyheter på YouTube, der de ser på underholdningsinnhold (49 %) og teknologivideoer (45 %).

Hvis vi blir personlige, så kom alle heltene i generasjon Z fra YouTube. Blant de mest populære er Masha Way, Katya Klep, Irina Blanc. Hvis vi snakker om musikk, så er dette Yuri Khovansky og representanter for rapmusikk, og i underholdningskategorien er Max +100500 og Danila Poperechny i ​​spissen.

Men generasjon Y følger mediepersonligheter (TV-programledere, skuespillere, sangere). Olga Buzova, Ksenia Borodina, Nastasya Samburskaya er spesielt populære. Pavel Volya og Garik Kharlamov er i ledelsen i humorkategorien, rockens tusenår – Zemfira og Leningrad – lytter. Begge generasjoner kåret Nikolai Sobolev blant favorittene, som tar opp akutte sosiale problemer i sin YouTube-vlogg. De eneste TV-idolene som er populære blant begge generasjoner er Olga Buzova og vertene til Eagle and Tails Regina Todorenko og Andrey Bednyakov.

Hovedkommunikasjonen med venner for begge generasjoner foregår i sosiale nettverk (75%). Begge generasjoner tilbringer flere timer om dagen der (74 %). Samtidig «deler» og «legger» representanter for Y-generasjonen innhold mer aktivt (37 % mot 20 % for Z-generasjonen). Mens Z er mer enn Y, lytter til musikk og spiller spill.

For å søke etter informasjon og kommunisere får generasjon Y oftere tilgang til Internett fra ulike enheter enn generasjon Z, og etter en smarttelefon bruker de en bærbar datamaskin til dette mye oftere – 59 % mot 41 %.

I tillegg til YouTube foretrekker begge generasjoner å motta nyheter fra sosiale nettverk (83 %) og nettsteder (75 %), papirpublikasjoner mister popularitet (18 %), og instant messengers har ennå ikke erobret denne nisjen (12 %).

Begge generasjoner ser fortsatt på TV hver dag (41 %), oftest er det TV-serier (42 %) og underholdningsprogrammer (54 %). Det som er viktig, det er om temaet "politikk, økonomi, næringsliv" at generasjon Z bemerker viktigheten av TV som en kilde til informasjon.

Unge mennesker velger MTS oftere, og kinesiske smarttelefonprodusenter vinner tilliten til tenåringer

MTS er den mest populære mobiltjenesteleverandøren blant yngre generasjoner (30 % for Y og 31 % for Z). Resten av operatørene deler preferansene til det unge publikummet omtrent likt (Tele 2 - 24 %, Megafon - 21 % og Beeline - 20 %).

Når det gjelder smarttelefonmerker, er lederne blant begge generasjonene Apple og Samsung, valgt av 22 % av millennials og 24 % av centennials hver. Det tredje mest populære merket er Sony, 8 % i Y-gruppen og 3 % i Z-gruppen, tett fulgt av Nokia (6 % av respondentene i begge aldersgruppene). Kinesiske merker som ZTE, Huawei og Xiaomi henger etter, mens det er interessant at generasjon Z i noen tilfeller er mer villige til å kjøpe telefoner fra Kina (4 % av centennials bruker ZTE-merket og bare 1 % av millennials). Et annet uventet funn er at 25 % av generasjon Z ikke bruker noen instant messengers, sammenlignet med bare 11 % av generasjon Y.

Millennials stoler på flertallet, mens centennials streber etter å skille seg ut fra mengden

Millennials er mer bevisste på kjøpene sine og planlegger fremover (37 %), de velger også masseprodukter og merker som folk flest stoler på (24 %). Centennials planlegger ikke kjøp på forhånd (44 %) og velger unike produkter og merker som andre ikke har (40 %).

På spørsmål om hvilket kjøp du liker best, foretrekker både Y og Z klær (henholdsvis 51 % og 50 %). Sko var på andreplass for begge generasjoner, elektronikk lukket topp tre (Y-33%, Z-31%). For Y faller kosmetikk også inn i favorittkategorien (21 % mot 17 % for Z), men Y legger litt mer vekt på sportsutstyr (15 % mot 11 % for Z).