Komparativ analyse av Bolkonsky og Pierre Bezukhov. Åndelig søken til Andrei Bolkonsky og Pierre Bezukhov

Til "Krig og fred" gikk Leo Tolstoj smertefullt og lenge. Den første tittelen på det unnfangede verket hørtes ut som "Decembrist", deretter "Alt er bra som ender godt", den neste er "1805", og først i den endelige versjonen blir den skrevne en episk roman om det russiske samfunnet, sjelens dialektikk og meningen med livet. En sammenlignende beskrivelse av Andrei Bolkonsky og Pierre Bezukhov, hovedpersonene i historien, er en klar bekreftelse på dette.

Tolstoj og hans helter

Som en humanistisk forfatter utforsket Lev Nikolaevich i hvert av sine verk den menneskelige sjelen, dens indre utvikling, stigning eller fall. Han betraktet hver person som en del av universet, han var interessert i alt i det. Og forfatteren prøver å finne ut hva som gjør en person stor eller lav, hva som er det viktigste i livet hans, om han kan påvirke historien.

Når han leder romanens helter gjennom prøvelser med penger, kjærlighet, krig, viser forfatteren alltid de indre opplevelsene til mennesker, motivene de handler for. Det er fra dette synspunktet at søket etter Andrei Bolkonsky alltid blir vurdert, som viste seg å være for godt til å leve i denne verden.

Utviklingen til Pierre Bezukhov er den åndelige veksten til forfatteren selv, denne karakteren er veldig nær ham, derfor er det for ham han gifter seg med Natasha Rostova (det mest elskede bildet av Leo Tolstoy), som han betraktet som idealet til en russer. kvinne.

Det er mer enn fem hundre karakterer i Krig og fred, de fleste av dem er virkelige historiske skikkelser. Romanens geniale mangefasetterte natur tillot Tolstoj å plassere dem alle på sine steder, for å identifisere paralleller (kanskje ikke engang med vilje).

Bildesystem

Hvis vi deler alle verkets helter inn i fire nivåer: historisk, sosialt, folkemessig og naturlig (metafysisk), så er det lett å finne vertikalene som Andrei Bolkonsky og Pierre Bezukhov tilhører. Og også de som tilsvarer dem. Dette kan tydelig vises i tabellen.

Crystalline Grid "Krig og fred"

Som du kan se, tilsvarer prins Andrei og grev Bezukhov, som er på samme trinn på den sosiale rangstigen, forskjellige mennesker på historisk og nasjonalt nivå, og elementene deres faller ikke sammen.

Det rotløse, grunnløse livet til Bolkonsky, akkompagnert av konstant streben etter uoppnåelige idealer, får ham til å forholde seg nettopp til den bunnløse blå himmelen som åpnet seg for ham på Austerlitz-feltet.

Pierre er ikke sånn i det hele tatt. Det er han og de som ham - Kutuzov og Platon Karataev - som kan beseire Napoleon og Dolokhov, som forestiller seg en supermann, sette i stedet den som vet hvordan man kjemper så godt, mer presist, hennes analyse, utført på en metafysisk nivå, indikerer at hans element er vann. Og bare hun kan slukke enhver flamme, selv fiendtlig rasende.

Holdning til høysamfunnet

Til tross for all forskjellen i naturen, er prins Andrei og Pierre Tolstoys favoritthelter. Vi møter dem på de aller første sidene i romanen, som forteller om salonglivet. Og vi ser umiddelbart forskjellen i oppførselen deres, men vi forstår umiddelbart at disse menneskene har dyp respekt og hengivenhet for hverandre.

På denne, i moderne slang, høysamfunnssammenkomst, er de av én grunn - stillingen forplikter. Men for prinsen er alt her uinteressant og forståelig. Usannhet, vulgaritet, jakten på penger, korrupsjon som hersker i det høye samfunnet har lenge gjort ham avsky, og han legger ikke skjul på sin forakt for de som er samlet.

Den unge greven er ny her, han ser ærbødig på gjestene og legger ikke merke til at han blir behandlet som en annenrangs person, fordi han er en uekte sønn, og om han får arven er fortsatt ukjent. Men karakteriseringen av Pierre Bezukhov ville være ufullstendig, om ikke for å klargjøre at det vil gå veldig lite tid, og han, som prinsen, vil begynne å behandle med en følelse av avsky den sekulære kalde glansen og den tomme skravlingen.

Karaktertrekk

Vennskapet til disse menneskene, så forskjellig verken eksternt eller internt, ble bygget på tillit og respekt, fordi de følte oppriktigheten i disse relasjonene, ønsket om å hjelpe til med å forstå seg selv og mennesker. Kanskje dette er et levende eksempel på hvordan motsatte karakterer fredelig kan utfylle hverandre. De er interessert sammen.

En sammenlignende beskrivelse av Andrei Bolkonsky og Pierre Bezukhov, slik de vises i begynnelsen av romanen, vil ikke være til fordel for sistnevnte. Prinsen har en nøktern, man kan til og med si statsmannskap, praktisk utholdenhet, evnen til å bringe det påbegynte arbeidet til sin logiske konklusjon. Han er uvanlig behersket, samlet, høyt utdannet, intelligent, karaktersterk og har stor viljestyrke.

Og Pierre er en følsom, spontan, bred, oppriktig natur. Etter å ha ankommet fra utlandet, befinner han seg ikke i det beste selskap av sekulære festspillere og loafers. Bezukhov forstår hva han gjør galt, men mildheten til karakteren hans lar ham ikke bryte unødvendige bånd. Og så dukker Kuragin opp sammen med søsteren sin, og det kostet ikke noe for denne forherdede intriganten å rane den godtroende Pierre og gifte ham med Helen.

Og likevel, prins Andrei, så korrekt og kald, en rasjonalist til margen av sine bein, det var med Pierre han var fri fra konvensjoner og tillot seg å snakke helt ærlig. Ja, og Bezukhov trodde på sin side bare ham og respekterte Bolkonsky uendelig.

kjærlighetsprøve

En utrolig ting: Å ha opplevelsen av mislykkede ekteskap, blir begge helter forelsket i en jente, fantastisk i hennes oppriktighet og spontanitet, med et ukuelig ønske om å leve - Natasha Rostova. Og nå de komparative egenskapene til Andrei Bolkonsky og Pierre Bezukhov, deres holdning til kjærlighet vil ikke være til fordel for den første.

Ja, prinsen viste seg å være lykkeligere, fordi han ble Natasjas forlovede, mens greven ikke engang turte å innrømme for seg selv hvor kjær denne lyse jenta var for ham. Unge Rostova ble en manifestasjon av de sanne følelsene til Pierre og Andrei. Hvis den første var klar til å elske stille hele livet, fordi for ham var Natasjas lykke fremfor alt, og derfor var han klar til å tilgi henne alt, så viste den andre seg å være en vanlig eier.

Bolkonsky kunne ikke forstå og akseptere den stakkars jentas anger for forræderi, som faktisk ikke eksisterte. Først på dødsleiet, da hele det tidligere livet ikke lenger betydde noe, da alle ambisiøse tanker ikke var nødvendige, forstår prins Andrei hva det er å elske. Men denne følelsen er heller ikke for en bestemt person, den er ikke engang jordisk, men guddommelig.

Rettssak ved krig

Karakteriseringen av Andrei Bolkonsky som en kriger er strålende. Dette er samme type russiske offiserer som beholder hæren og landet. Han er moderat forsiktig, modig, tar raskt beslutninger i ekstreme situasjoner, tar seg av sine underordnede. Ikke rart at Kutuzov ikke ønsket å la ham gå fra hovedkvarteret til frontlinjen.

Krigen i 1805, uforståelig og urettferdig, ødela prinsen. Etter skaden og det franske fangenskapet, da idealet om Napoleon kollapset og ble svekket i hans øyne, var Bolkonskys liv tomt. Men vi ser allerede en annen Andrei. Her er han sammen med folket sitt, og han innså at hovedhensikten med menneskelig eksistens er å hjelpe andre mennesker.

For Pierre viste krigen seg å være sjelens skjærsild. Han ble i Moskva for å drepe Napoleon, men for å redde barnet ble han arrestert, deretter forberedte han seg på å bli skutt, og deretter forventet han å bli tatt til fange og trekke seg tilbake med franskmennene. En fullstendig karakterisering av Pierre Bezukhov er umulig uten. Det er gjennom denne bonden at greven forstår den nasjonale karakteren, dens verdier og prioriteringer. Sannsynligvis var det etter møtet med Karataev at banen til Bezukhov the Decembrist begynte.

På jakt etter sannhet

Både Andrei og Pierre gjennom hele romanen leter sløvt etter meningen med livet, og følger veiene til åndelig søken. De blir enten skuffet eller gjenoppstått for nye ting. En sammenlignende beskrivelse av Andrei Bolkonsky og Pierre Bezukhov viser at rettssakene som skjebnen forberedte for dem, generelt sett er veldig like.

Prins Andrei innså sin død som en retur. Hans oppdrag på denne jorden er over - foran uendelighet og evighet.

I stedet for utgang

Det bør ikke glemmes at Tolstojs opprinnelige intensjon var å skrive en roman om Decembrist. I de aller første utkastene ble hovedpersonen allerede kalt Pierre, og kona hans var Natasha. Men det viste seg at uten en ekskursjon inn i krigen i 1812, ville ingenting være klart, og da ble det åpenbart at det var nødvendig å starte fra 1805. Så det ble en fantastisk bok - "Krig og fred".

Og hennes helter - Pierre og Andrei Bolkonsky - står foran oss som den tidens beste representanter. Deres kjærlighet til moderlandet er aktiv. I dem legemliggjorde Lev Nikolayevich sin holdning til livet: du må leve fullt ut, naturlig og enkelt, så vil det ordne seg ærlig. Du kan og bør gjøre feil, droppe alt og begynne på nytt. Men fred er åndelig død.

Beskrivelsen av den åndelige søken til Andrei Bolkonsky og Pierre Bezukhov i romanen "Krig og fred" av Leo Tolstoj er gitt mye plass. Verkets mangefasetterte innhold gjorde det mulig å definere sjangeren som en episk roman. Det gjenspeiler viktige historiske hendelser, skjebnen til mennesker av forskjellige klasser gjennom hele epoken. Sammen med globale problemer legger forfatteren stor vekt på opplevelsene, seirene og nederlagene til favorittheltene hans. Når leseren ser skjebnen deres, lærer han å analysere handlingene sine, oppnå målene og velge riktig vei.

Livsveien til Andrei Bolkonsky og Pierre Bezukhov er vanskelig og tornefull. Deres skjebner hjelper leseren med å formidle en av hovedideene til historien. L. N. Tolstoy mener at for å være virkelig ærlig, må man "slite, bli forvirret, kjempe, gjøre feil, begynne og slutte og begynne på nytt, og alltid kjempe og tape." Det er det venner gjør. De smertefulle søkene til Andrei Bolkonsky og Pierre Bezukhov er rettet mot å finne meningen med deres eksistens.

Veien til deg selv Andrei Bolkonsky

Andrei Bolkonsky er rik, kjekk, gift med en sjarmerende kvinne. Hva får ham til å gi opp en vellykket karriere og et stille, trygt liv? Bolkonsky prøver å finne sin skjebne.

I begynnelsen av boken er dette en mann som drømmer om berømmelse, populær kjærlighet og bedrifter. «Jeg elsker ingenting annet enn ære, menneskelig kjærlighet. Død, skade, tap av familie, ingenting skremmer meg, sier han. Hans ideal er den store Napoleon. For å ligne sitt idol, blir den stolte og ambisiøse prinsen en militærmann, utfører bragder. Innsikt kommer plutselig. Den sårede Andrei Bolkonsky, som ser den høye himmelen til Austerlitz, innser at målene hans var tomme og verdiløse.

Prins Andrei forlater tjenesten og vender tilbake, og prøver å rette opp feilene sine. Den onde skjebnen bestemmer noe annet. Etter konens død begynner en periode med depresjon og motløshet i Bolkonskys liv. En samtale med Pierre får ham til å se annerledes på livet.

Bolkonsky prøver igjen å være nyttig ikke bare for familien, men også for fedrelandet. Å engasjere seg i offentlige anliggender fengsler helten kort. Møtet med Natasha Rostova åpner øynene for Speranskys falske natur. Meningen med livet er kjærlighet til Natasha. Igjen drømmer, igjen planer og igjen skuffelse. Familiestolthet tillot ikke prins Andrei å tilgi den fatale feilen til sin fremtidige kone. Bryllupet var opprørt, håpet om lykke ble fjernet.

Igjen bosatte Bolkonsky seg i Bogucharovo, og bestemte seg for å ta opp oppdragelsen til sønnen og ordningen av eiendommen hans. Den patriotiske krigen i 1812 vekket de beste egenskapene til helten. Kjærlighet til moderlandet og hat til inntrengerne får dem til å vende tilbake til tjenesten og vie livet til fedrelandet.

Etter å ha funnet den sanne meningen med hans eksistens, blir hovedpersonen en annen person. I hans sjel er det ikke lenger rom for innbilske tanker og egoisme.

Pierre Bezukhovs enkle lykke

Veien til å søke etter Bolkonsky og Bezukhov er beskrevet gjennom hele romanen. Forfatteren leder ikke umiddelbart karakterene til det kjære målet. Å finne lykken var heller ikke lett for Pierre.

Den unge grev Bezukhov, i motsetning til sin venn, blir styrt av hjertets dikt i sine handlinger.

I de første kapitlene av verket har vi foran oss en naiv, snill, lettsindig ung mann. Svakhet og godtroenhet gjør Pierre sårbar, får ham til å begå utslett.

Pierre Bezukhov, som Andrei Bolkonsky, drømmer om fremtiden, beundrer Napoleon, prøver å finne sin livsvei. Gjennom prøving og feiling oppnår helten ønsket mål.

En av de viktigste misoppfatningene til den uerfarne Pierre var hans ekteskap med den forførende Helen Kuragina. Den forførte Pierre føler smerte, harme, irritasjon som et resultat av dette ekteskapet. Etter å ha mistet familien sin, mistet håpet om personlig lykke, prøver Pierre å finne seg selv i frimureriet. Han tror oppriktig at hans aktive arbeid vil være nyttig for samfunnet. Ideene om brorskap, likhet, rettferdighet inspirerer den unge mannen. Han prøver å bringe dem til live: han lindrer skjebnen til bøndene, beordrer bygging av gratis skoler og sykehus. "Og først nå, når jeg ... prøver å leve for andre, først nå forstår jeg all livets lykke," sier han til en venn. Men ordrene hans forblir uoppfylt, Masons-brødrene viser seg å være svikefulle og grådige.

I romanen Krig og fred må Bolkonsky og Pierre stadig begynne på nytt.

Vendepunktet for Pierre Bezukhov kommer med utbruddet av andre verdenskrig. Han er, i likhet med prins Bolkonsky, inspirert av patriotiske ideer. Med sine egne penger danner han et regiment, er i forkant under slaget ved Borodino.

Etter å ha bestemt seg for å drepe Napoleon, begår Pierre Bezukhov en rekke useriøse handlinger og blir tatt til fange av franskmennene. Måneder brukt i fangenskap endrer grevens syn fullstendig. Under påvirkning av en enkel bonde Platon Karataev forstår han at meningen med menneskelivet er å tilfredsstille enkle behov. «En person skal være lykkelig,» sier Pierre, som har kommet tilbake fra fangenskap.

Etter å ha forstått seg selv, begynte Pierre Bezukhov å bedre forstå de rundt ham. Han velger umiskjennelig den rette veien, finner ekte kjærlighet og familie.

felles mål

Jeg vil avslutte essayet om emnet "De åndelige søkingene til Andrei Bolkonsky og Pierre Bezukhov" med ordene fra forfatteren: "Ro er åndelig ondskap." Heltene som er kjære for forfatteren, kjenner ikke fred, de er på jakt etter den rette veien i livet. Ønsket om å ærlig og verdig oppfylle en plikt og gagne samfunnet forener Andrei Bolkonsky og Pierre Bezukhov, gjør dem så forskjellige i karakter.

Kunstverk test

Pierre Bezukhov og Andrei Bolkonsky er blant favorittheltene til L. Tolstoy. De er høyt utdannede, smarte, uavhengige i sine vurderinger, føler akutt usannhet og vulgaritet, og er generelt nære i ånden. "Motsetninger utfyller hverandre," sa de gamle. Pierre og Andrey er interessert sammen. Andrei kan bare være ærlig med Pierre. Han utøser sjelen sin og stoler bare på ham. Og Pierre er i stand til å stole på bare Andrei, som han respekterer uendelig. Men disse heltene tenker annerledes, deres verdenssyn er helt forskjellige. Hvis Andrei er en rasjonalist, det vil si at fornuften hans råder over følelsene hans, så er Bezukhov en spontan natur, i stand til å føle og oppleve skarpt. De har forskjellige livserfaringer. Så i salongen A.P. Sherer Andrey minner om en kjedelig Onegin, som var avsky av sekulære stuer, Bolkonsky, som har mye livserfaring, forakter publikum. Pierre, naivt, ærer fortsatt salonggjester.

Andrei skiller seg fra Pierre i sitt nøkterne, statsmannlige sinn, praktiske utholdenhet, evnen til å bringe den tiltenkte saken til slutt, tilbakeholdenhet, selvdisiplin og ro. Og viktigst av alt - viljestyrke og karakterfasthet.

Pierre er preget av dype refleksjoner og tvil på jakt etter meningen med livet. Hans livsbane er kompleks og kronglete. Til å begynne med, under påvirkning av ungdom og miljø, gjør han mange feil: han lever et hensynsløst liv som en sekulær festlig og loafer, lar prins Kuragin rane seg selv og gifte seg med den useriøse skjønnheten Helen. Pierre skyter seg selv i en duell med Dolokhov, bryter med sin kone, skuffer i livet. Han hater de allment anerkjente løgnene i det sekulære samfunnet, og han forstår behovet for å kjempe.

Andrei og Pierre er aktive naturer, de leter stadig etter meningen med livet. På grunn av polariteten til karakterer, livssyn, går disse heltene gjennom forskjellige livsveier. Veiene til deres åndelige søken er også forskjellige. Men det skal bemerkes at noen hendelser i livet deres er identiske, forskjellen ligger bare i rekkefølgen de er plassert i den tiden de faller.

Mens Andrei leter etter Napoleonsk herlighet i krigen, morer den fremtidige grev Bezukhov seg, uten å vite hvor han skal legge energien sin, i selskap med Dolokhov og Kuragin, og tilbringer tid med fest og underholdning.

På dette tidspunktet endret Pierres posisjon i verden seg fullstendig. Etter å ha mottatt rikdom og en tittel, fikk han verdens gunst og respekt. Beruset av triumf giftet han seg med den vakreste og dummeste kvinnen i verden - Helen Kuragina. Senere kastet han sint til henne: "Hvor du er, er det utskeielser og ondskap."

På en gang giftet Andrei seg også uten hell. La oss huske hvorfor han hadde det så travelt med å gå til krig. Er det bare på grunn av det ekle lyset? Nei. Han var ulykkelig i familielivet. Den "sjeldne ytre sjarmen" til kona ble raskt lei av prinsen, fordi han kjente hennes indre tomhet.

I likhet med Andrey innså Pierre raskt feilen sin, men i dette tilfellet ble ingen skadet, bortsett fra Dolokhov, som Pierre såret i en duell. Pierre innså all fordervelsen og meningsløsheten i et tidligere liv, og gikk inn i frimureriet med et sterkt ønske om åndelig gjenfødelse. Det virket for ham som om han hadde funnet sin mening med livet. Og det var en god del sannhet i det.

Pierre lengtet etter aktivitet og bestemte seg for å lindre skjebnen til livegne. Når han naivt tenkte at han hjalp dem, følte Pierre seg lykkelig fordi han hadde oppfylt sin plikt. Han sa: "Når jeg lever, i det minste prøver å leve for andre, begynner jeg å forstå livets lykke." Denne konklusjonen ble hovedsaken for ham resten av livet, selv om han senere ble desillusjonert av både frimureriet og hans økonomiske aktiviteter.

Pierre, som lærte meningen med livet, var i fangenskap, hjalp vennen Andrei med å bli gjenfødt, støttet ham i vanskelige tider. Under påvirkning av Pierre og Natasha kom prins Andrei tilbake til livet. Hans aktive natur trengte omfang, og Bolkonsky deltok entusiastisk i arbeidet til Speransky-kommisjonen. Senere, da han innså at hun var ubrukelig for folket, ble prins Andrei desillusjonert over statlige aktiviteter, som Pierre i frimureriet.

Kjærlighet til Natasha reddet Andrei fra et nytt angrep av hypokondri, spesielt siden han ikke kjente ekte kjærlighet før. Men Andreis lykke med Natasha viste seg å være kortvarig. Etter å ha brutt opp med henne, ble prinsen endelig overbevist om umuligheten av personlig velvære, og denne følelsen fikk Andrei til å gå foran.

Det var der Bolkonsky endelig forsto hensikten med mennesket på jorden. Han innså at det er nødvendig å leve, hjelpe og sympatisere med mennesker, for å gi dem maksimalt utbytte. Det er synd at prins Andrei ikke hadde tid til å sette denne ideen ut i livet: døden krysset ut alle planene hans ... Men Pierre, som overlevde og beriket sin livserfaring, tok opp stafettpinnen. I kontakt med folket realiserte Pierre seg selv som en del av dette folket, en del av deres åndelige styrke. Platon Karataev lærte Pierre å sette pris på livet i alle dets manifestasjoner, å elske mennesker som ham selv.

Livsveiene til Pierre Bezukhov og Andrei Bolkonsky er typiske for den beste delen av den edle ungdommen på den tiden. Det var fra folk som Pierre, etter min mening, at Decembrist-bevegelsen ble dannet.

En gang i sin ungdom avla L. Tolstoj en ed; «For å leve ærlig må man rive, bli forvirret, kjempe», gjøre feil, begynne og slutte på nytt, og begynne på nytt, og slutte igjen, og alltid kjempe og tape. Og ro er åndelig vulgaritet. "De elskede heltene til L. Tolstoy levde livene sine akkurat slik forfatteren drømte om det. Disse menneskene forble tro mot seg selv, sin samvittighet og tro mot sitt moderland til slutten.

Sammenlignende egenskaper til Andrei Bolkonsky og Pierre Bezukhov (alternativ 2)

Hvorfor er Pierre Bezukhov og Andrei Bolkonsky blant Leo Tolstojs favorittkarakterer? Tross alt er naturen til disse karakterene helt annerledes. Allerede i salongen til A. Scherer ligner Andrei en kjedelig Onegin, som var avsky av sekulære stuer. Hvis Pierre naivt ærer salonggjestene, så forakter Bolkonsky, med stor livserfaring, publikum. Andrei skiller seg fra Pierre i sitt nøkterne, statsmannlige sinn, praktiske utholdenhet, evnen til å bringe den tiltenkte saken til slutt, tilbakeholdenhet, selvdisiplin og ro. Og viktigst av alt - viljestyrke og karakterfasthet. Det ville imidlertid være feil å si at disse heltene ikke har noe til felles, fordi de har mye til felles.
De er svært bevisste på usannhet og vulgaritet, de er høyt utdannede, intelligente, uavhengige i sine vurderinger og generelt nære i ånden. "Motsetninger utfyller hverandre," sa de gamle. Og dette er jeg helt enig i. Pierre og Andrey er interessert sammen. Andrei kan bare være ærlig med Pierre. Han utøser sjelen sin og stoler bare på ham. Og Pierre er i stand til å stole på bare Andrei, som han respekterer uendelig. Men disse heltene tenker annerledes, deres verdenssyn er helt forskjellige. Hvis Andrei er en rasjonalist, det vil si at sinnet hans råder over følelser, så er Bezukhov en spontan natur, i stand til å føle og oppleve skarpt. Pierre er preget av dype refleksjoner og tvil på jakt etter meningen med livet. Hans livsbane er kompleks og kronglete. Til å begynne med, under påvirkning av ungdom og miljø, gjør han mange feil: han lever et hensynsløst liv som en sekulær festlig og loafer, lar prins Kuragin rane seg selv og gifte seg med den useriøse skjønnheten Helen. Pierre skyter seg selv i en duell med Dolokhov, bryter med sin kone, er skuffet over livet. Han hater de allment anerkjente løgnene i det sekulære samfunnet, og han forstår behovet for å kjempe.
Andrei og Pierre er aktive naturer, de leter stadig etter meningen med livet. På grunn av polariteten til karakterer, livssyn, går disse heltene gjennom forskjellige livsveier. Veiene til deres åndelige søken er også forskjellige. Men det skal bemerkes at noen hendelser i livet deres er identiske, forskjellen ligger bare i rekkefølgen de er plassert i den tiden de faller. Mens Andrei leter etter Napoleonsk herlighet i krigen, morer den fremtidige grev Bezukhov seg, uten å vite hvor han skal legge energien sin, i selskap med Dolokhov og Kuragin, og tilbringer tid med fest og underholdning.
På dette tidspunktet gjennomgår Bolkonskys liv store endringer. Desillusjonert av Napoleon faller prins Andrei, sjokkert over konens død, inn i melankoli og bestemmer seg for at han bare skal leve for seg selv og familien sin, og han er ikke lenger interessert i verdensberømmelse.
I mellomtiden endres Pierres posisjon i verden totalt. Etter å ha mottatt rikdom og en tittel, får han verdens gunst og respekt. Beruset av triumf gifter han seg med den vakreste og dummeste kvinnen i verden - Helen Kuragina. Senere vil han fortelle henne: "Hvor du er, er det utskeielser og ondskap." På en gang giftet Andrei seg også uten hell. La oss huske hvorfor han hadde det så travelt med å gå til krig. Er det bare på grunn av det ekle lyset? Nei. Han var ulykkelig i familielivet. Den "sjeldne ytre sjarmen" til kona ble raskt lei av prinsen, fordi han føler hennes indre tomhet.
I likhet med Andrey innså Pierre raskt feilen sin, men i dette tilfellet ble ingen skadet, bortsett fra Dolokhov, som Pierre såret i en duell. Pierre innser all fordervelsen og meningsløsheten i et tidligere liv, og går inn i frimureriet med et sterkt ønske om åndelig gjenfødelse. Det virker for ham som om han har funnet sin mening med livet. Og det er en god del sannhet i dette. Pierre lengter etter aktivitet og bestemmer seg for å lindre skjebnen til livegne. Når han naivt tenker at han hjalp dem, føler Pierre seg glad fordi han har oppfylt sin plikt. Han sier: "Når jeg lever, i det minste prøver å leve for andre, begynner jeg å forstå livets lykke." Denne konklusjonen vil bli det viktigste for ham resten av livet, selv om han vil bli skuffet både i frimureriet og i sin økonomiske aktivitet.
Pierre, som lærte meningen med livet, var i fangenskap, hjalp vennen Andrei med å bli gjenfødt, støttet ham i vanskelige tider. Under påvirkning av Pierre og Natasha kom prins Andrei tilbake til livet. Hans aktive natur trengte omfang, og Bolkonsky deltok entusiastisk i arbeidet til Speransky-kommisjonen. Senere, da han innså at hun var ubrukelig for folket, ville prins Andrei bli skuffet over statlige aktiviteter, som Pierre i frimureriet. Kjærlighet til Natasha vil redde Andrei fra et nytt angrep av hypokondri, spesielt siden han ikke kjente ekte kjærlighet før. Men Andreis lykke med Natasha viste seg å være kortvarig. Etter å ha brutt opp med henne, ble prinsen endelig overbevist om umuligheten av personlig velvære, og denne følelsen fikk Andrei til å gå til fronten. Det er der Bolkonsky endelig forstår hensikten med mennesket på jorden. Han innser at det er nødvendig å leve, hjelpe og sympatisere med mennesker, og gi dem maksimalt utbytte. Det er synd at prins Andrei ikke hadde tid til å sette denne ideen ut i livet: døden krysser ut alle planene hans ... Men Pierre, som overlevde og beriket sin livserfaring, tar opp stafettpinnen.
I kontakt med folket realiserer Pierre seg selv som en del av dette folket, en del av deres åndelige styrke. Det er dette som gjør ham i slekt med vanlige mennesker. Platon Karataev lærte Pierre å sette pris på livet i alle dets manifestasjoner, å elske mennesker som ham selv. Livsveiene til Pierre Bezukhov og Andrei Bolkonsky er typiske for den beste delen av den edle ungdommen på den tiden. Det var fra slike mennesker som Pierre, etter min mening, at Decembrists ble dannet. Disse menneskene forble trofaste mot hjemlandet. En gang i sin ungdom avla Leo Tolstoj en ed: «For å leve ærlig, må du rive, bli forvirret, kjempe, gjøre feil, begynne og slutte igjen, og begynne på nytt, og slutte igjen, og alltid kjempe og tape. Og fred er åndelig vulgaritet.»
Det virker for meg som om de elskede heltene til L. Tolstoy levde livene sine akkurat slik forfatteren drømte om det. De forble tro mot seg selv og sin samvittighet til det siste. Og la tiden gå, en generasjon erstatter en annen, men uansett hva, vil verkene til Leo Tolstoy alltid bli husket, fordi de avslører spørsmål om moral, de inneholder svar på mange spørsmål som alltid har bekymret folk. Generelt ble Leo Nikolayevich Tolstoy fortjent kalt læreren vår.

Sammenlignende egenskaper til Andrei Bolkonsky og Pierre Bezukhov (tredje alternativ)

Karakterene har ulike syn, karakterer, oppførsel. Men med mange forskjeller har heltene i verket mye til felles. Andrei Bolkonsky og Pierre Bezukhov er smarte mennesker som har fått en utmerket utdannelse, de er nær hverandre i ånden, siden begge er uavhengige i sine vurderinger og tanker.

Adrey og Pierre er veldig ærlige i samtalene sine, og på enkelte emner kan de bare snakke med hverandre, fordi de finner forståelse med hverandre, til og med har helt forskjellige verdensbilder. Andrei Bolkonsky Pierre Bezukhov I salongen til A. Scherer oppfører Andrei seg apatisk, det sekulære samfunnet inspirerte ham med avsky. forakter dem som er samlet her. Pierre viser av naivitet stor respekt for salonggjestene. Andrei er en rasjonalist, det vil si at tankene hans råder over følelser. Bezukhov er en spontan natur, i stand til å føle og oppleve skarpt.

Han er preget av dype tanker og tvil i jakten på meningen med livet. Andrey leter etter Napoleons herlighet i krigen Bezukhov, uten å vite hvor han skal legge energien sin, har det gøy i selskap med Dolokhov og Kuragin, tilbringer tid i festligheter og underholdning. Andrei giftet seg uten hell, var ulykkelig i familielivet, så han føler hennes indre tomhet.

Skuffet over Napoleon, sjokkert over konens død, faller prins Andrei i melankoli. Han bestemmer selv at han bare skal leve for seg selv og familien sin, han er ikke lenger interessert i verdensberømmelse. Etter å ha mottatt rikdom og en tittel, får Pierre verdens gunst og respekt. Beruset av triumf gifter han seg med den vakreste og dummeste kvinnen i verden - Helen Kuragina. Bolkonsky deltok i arbeidet til Speransky-kommisjonen med stor entusiasme. Senere, da han innså at det var ubrukelig for folket, ville prins Andrei bli skuffet over statlige aktiviteter, som Pierre i frimureriet.

Pierre innser all fordervelsen og meningsløsheten i et tidligere liv, og går inn i frimureriet med et sterkt ønske om åndelig gjenfødelse. Det virker for ham som om han har funnet sin mening med livet. Og det er en god del sannhet i dette. Ved fronten forstår Bolkonsky endelig hensikten med mennesket på jorden. Han innser at man må leve av å hjelpe og sympatisere med mennesker, til fordel for menneskeheten.Krigen i 1812, og spesielt fangenskapet og møtet med Platon Karataev, forandret Bezukhovs liv, og viste ham den sanne meningen med livet.

Karataev lærte Pierre å sette pris på livet i alle dets manifestasjoner, å elske mennesker som seg selv.

Nesterova I.A. Sammenlignende kjennetegn ved Pierre Bezukhov og Andrei Bolkonsky // Encyclopedia of the Nesterovs

Kunstneriske bilder av Pierre Bezukhov og Andrei Bolkonsky i romanen "Krig og fred".

Romanen "Krig og fred" er skrevet av L.N. Tolstoj i 1869. Boken ble en dundrende suksess. Snart ble den oversatt til europeiske språk.

Verket vakte umiddelbart beundring blant forfatterens samtidige.

N.N. Strakhov skrev:

I slike store verk som "Krig og fred", blir kunstens sanne essens og sublimitet tydeligst avslørt ...

Samtidig ble den episke romanen av L.N. Tolstoj er en unik historisk kilde. Her er skjebnen til historiske skikkelser subtilt sammenvevd: Napoleon, Kutuzov, Alexander den første og fiktive helter.

Blant karakterene skapt av forfatterens fantasi, er de mest betydningsfulle Pierre Bezukhov og Andrei Bolkonsky. De tilhører begge høysamfunnet. Andrei Bolkonsky ble født inn i en velstående adelsfamilie. Far - en tidligere generalsjef, levde uten å komme seg ut på eiendommen sin. Prins Andrei ble oppdratt i et strengt miljø, fikk en god utdannelse. Han var "... av liten vekst, en veldig kjekk ung mann med visse tørre trekk." Pierre skilte seg ut fra sin venn. Bezukhov var "en massiv, feit ung mann med et beskåret hode, iført briller ...". Pierre er den uekte sønnen til den berømte Catherines adelsmann. I motsetning til prins Andrei ble han oppvokst i utlandet. Det er åpenbart for leseren at L.N. Tolstoj kontrasterer bildet av Bolkonsky og Bezukhov. En massiv Pierre og en kort kjekk prins.

Prins Andrei Bolkonsky, i motsetning til Pierre Bezukhov, føler seg trygg i høysamfunnet. Han visste hvordan han skulle oppføre seg i høysamfunnet. I all oppførselen til Bolkonsky ble arroganse og forakt for de rundt ham følt. "Han, tilsynelatende, alle de som var i stua var ikke bare kjente, men allerede så slitne at det var veldig kjedelig for ham å se på dem og lytt til dem. Av alle ansiktene som kjedet ham, det ansiktet han så ut til å være mest lei av sin vakre kone. Med en grimase som ødela det vakre ansiktet hans, vendte han seg bort fra henne ... "Samtidig , Pierre Bezukhov likte det høye samfunnet. Alle mennesker syntes han var snille og lyse. Han prøver å se bare det gode i dem. Så Pierre tror på oppriktigheten i Helens kjærlighet, til tross for den direkte usannheten. Han oppfatter at prinsessene og prins Vasily lurer som oppriktig vennlighet. Smigeren til de rundt ham etter å ha mottatt arven er ikke åpenbar for ham. Tidligere merket han ikke dårlig vilje, men nå ser han ikke løgner. Prins Andrei Bolkonsky har tvert imot lenge studert løgner og oppfatter dem som en integrert del av det sekulære livet.

Talen til karakterene er veldig bemerkelsesverdig. Så Andrei Bolkonsky snakker sakte med åpenbar arroganse. Bare med nære mennesker tar han av seg masken: "... da han så Pierres smilende ansikt, smilte han uventet - et vennlig og hyggelig smil." Bolkonskys tale endres avhengig av hvem han snakker med. I kommentarer til representanter for det høye samfunnet føles arroganse, talen hans endres ikke når han kommuniserer med soldater. Han snakker imidlertid med stor respekt med Kutuzov. I replikker med kona høres stemmen hans irritert ut. I motsetning til prins Andrei snakker Pierre alltid lidenskapelig, talen hans er emosjonell. Han sier hva han tenker: "Jeg krangler alt med mannen din; jeg forstår ikke hvorfor han vil gå i krig," sa Pierre uten å nøle (så vanlig i forholdet mellom en ung mann og en ung kvinne) og snudde seg. til prinsessen.

Karakterenes kommunikasjonskrets og kommunikasjonssirkelen deres er også forskjellige. Til å begynne med lever Pierre et vilt liv, deltar i karusering hos Dolokhov. Etter duellen, begeistret over muligheten for drap, blir Pierre imidlertid frimurer. Han bygger skoler og sykehus for bøndene, fordyper seg i litteratur. Generelt fører han en veldig, veldig avmålt livsstil. Imidlertid er han hele tiden omgitt av løgnere og smigrer. Etter prins Bolkonskys avgang forblir Bezukhov alene blant de som er fremmede for ham, som han ikke aksepterer. Kona elsker ham ikke. Helen og prins Vasily vil bare ha pengene hans. Det ser ut til at han i frimureriet fant frelse, men dessverre består ordenen av de samme menneskene som avskyr ham.

Prins Andrei er alene på sin måte, omgitt av de som ikke forstår ham. Kona er kun interessert i broderi og å spre sladder. Alle hans bekjente er ubrukelige og tomme mennesker. Men i motsetning til Pierre har Bolkonsky en kilde til støtte - en søster og en far. Pierre er helt alene.

I hæren befinner Bolkonsky seg omgitt av mennesker som ikke avviser hans respekt. Prinsen ledet sitt ekstraordinære sinn til å oppnå ære. Det første skrittet mot dette er utviklingen av en kampplan, som ifølge Bolkonsky vil føre til seier. Og så, med et banner i hendene, oppnår prinsen den bragden han ønsket: "Men før han avsluttet disse ordene, var prins Andrei, som kjente tårer av skam og sinne stige til halsen, allerede i ferd med å hoppe av hesten og løpe til banneret.

Gutter, forsett! ropte han barnslig.

"Her er det!" tenkte prins Andrei, som tok tak i fanestaven og med glede lyttet til kuleflysten, tydeligvis rettet nettopp mot ham. Flere soldater falt.

Hurra! - ropte prins Andrei, så vidt med det tunge banneret i hendene, og løp frem med utvilsom tillit til at hele bataljonen ville løpe etter ham.

Faktisk løp han bare noen få skritt alene. En, en annen soldat la i vei, og hele bataljonen ropte "Hurra!" løp foran og overtok ham."

Austerlitz-himmelen avslører for helten all den smålighet og illusoriske natur i hans ambisjoner om ære. For prins Andrei kommer det en tid med smertefulle refleksjoner om meningen med livet. Han prøver å overvinne den åndelige krisen ved å henvende seg til familien og husholdningen.

I en krise med verdensbilde, i motsetning til prins Bolkonsky, fordyper Pierre Bezukhov seg inn i filosofi, gjør forsøk på å kjenne livet bedre. Han tror at han kan korrigere denne ufullkomne verden: "... dette er det jeg vet og vet med sikkerhet, at gleden ved å gjøre dette gode er livets eneste sanne lykke." Men hans søken etter meningen med livet er tragisk og smertefull. Isolasjonen av frimurerideer fra det virkelige liv, forståelsen som løgner og hykleri hersker i dette miljøet, kaster Pierres sjel i fortvilelse. Det er bemerkelsesverdig at heltene på en eller annen måte skylder sin åndelige gjenfødelse til Natasha Rostova.

Den viktigste begivenheten i den åndelige utviklingen til både Pierre og Andrei Bolkonsky kan trygt kalles året 1812. Begrepet av en patriotisk impuls ble heltene til L.N. Tolstoy har en tendens til å personlig delta i forsvaret av fedrelandet. Så prins Andrei ble ikke i hovedkvarteret: med hele sitt vesen strebet han etter å være der de russiske soldatene bestemte skjebnen til fedrelandet: "... hvis noe var avhengig av ordrene fra hovedkvarteret, så ville jeg være der og gi ordre, men i stedet har jeg den ære å tjene her, i regimentet, med disse herrene, og jeg tror at morgendagen virkelig vil avhenge av oss, og ikke av dem ... Suksess har aldri vært avhengig av og vil heller ikke avhenge av posisjon, eller på våpen, eller til og med fra tallet, og minst av alt fra posisjonen. Helten innser modig sin plikt. Akkurat som prins Andrei forstår han tilknytningen til fedrelandet. Dypt sivil, langt fra alt militært, befant han seg i det varmeste punktet i slaget ved Borodino. Den skjulte varmen av patriotisme tillot ham å gå inn i "familiekretsen til soldatene fra Raevsky-batteriet." "Vår herre" så de begynte å kalle ham her. L.N. Tolstoj understreker: i vanskelige tider for Russland føler heltene hans den høyeste åndelige løft.

Et sår i slaget ved Borodino bringer Bolkonsky mental og fysisk lidelse. Andrei endrer synet på livet og verden generelt. Etter å ha blitt såret, blir han snillere, mer tolerant og enklere. I påvente av døden finner han fred og harmoni med hele verden.

Pierre Bezukhov går også gjennom smerte og lidelse. Sult, kulde og frykt hjelper ham med å få et enkelt og klokt syn på livet. Akkurat som prins Andrei får han en følelse av harmoni med menneskers verden. Imidlertid, i motsetning til Bolkonsky, er Pierres indre tilstand nærmere livet, mer naturlig. I etterkrigstiden «matcher» han sitt vesen og andre menneskers vesen uten anstrengelse. Dette er hvor naturlig foreningen av Pierre og Natasha Rostova er, dette er en harmonisk enhet av følelse og fornuft.

Bildene av Pierre Bezukhov og Andrei Bolkonsky har så mye til felles, men til tross for dette er karakterene helt forskjellige. Helter L.N. Tolstoj uttrykker sitt eget livssyn. Lev Nikolaevich viste at hver person burde se etter meningen med livet. La hans vurderinger være feilaktige, men han har et mål. Vi ser at L.N. Tolstoj sympatiserer med heltene sine. Forfatteren fordømmer ikke direkte deres feil, men viser tydelig konsekvensene deres. Han beviser. At hvert menneske skal følge det høyeste målet, men samtidig huske at det er en familie og et samfunn.

Hva er likhetene mellom Andrei Balkonsky og Pierre Bezukhov i Leo Tolstojs roman "Krig og fred", og hva er forskjellene deres? og fikk det beste svaret

Svar fra Dorota[guru]
Den nevnte problematikken til «Krig og fred» var i tråd med Dostojevskijs refleksjoner om helten, som leter etter det som er godt, «det som er ondt.» en kulturell type» som strever etter «skjønnhet», men som aldri klarer å oppnå det. I denne manglende evnen til å tilegne seg "skjønnhet", ser Dostojevskij et trekk ved en person som er symptomatisk for tiden, hvis bevissthet er dømt av historiske omstendigheter til å forsvare seg i "begrepskaoset". Tolkningen av denne kvalitative forskjellen Dostojevskij skisserer sin "kulturelle type". ” i utkastet “For the Preface” i mars grove notater til “The Teenager” i mars 1875. Bolkonsky, Bezukhov og Levin betraktes her av Dostojevskij som helter av “småforfengelighet”: de er i stand til å bli åndelig gjenfødt under påvirkning av et positivt eksempel eller under Tragedien i undergrunnen utelukker for Dostojevskijs helt muligheten for en så grunnleggende åndelig endring.
Forfatteren skildret heltene sine og pyntet eller idealiserte dem ikke i det hele tatt: han utstyrte Pierre og Andrei med motstridende trekk, fordeler og ulemper. I deres bilde presenterte han vanlige mennesker som er i stand til å være både sterke og svake i visse øyeblikk av livet, men som er i stand til å overvinne den indre kampen og selvstendig heve seg over løgner og hverdagsliv, for å bli åndelig gjenfødt og finne sitt kall. i livet. Veiene deres er forskjellige, men samtidig har de mye til felles. Og spesielt ligger likheten i deres åndelige prøvelser, i kampen. Pierre har sin egen karaktersvakhet, feighet, overdreven godtroenhet og ideologisk ufremkommelighet. Andrei Bolkonsky - med stolthet, arroganse, ambisjoner og illusoriske ambisjoner om ære.
Pierre Bezukhov er en av de sentrale, mest attraktive heltene i romanen. Bildet hans, som bildet av Andrei Bolkonsky, er avbildet i konstant dynamikk. Forfatteren fokuserer på den nesten barnslige godtroende, vennlighet og oppriktighet i tankene til helten hans, og til å begynne med blir Pierre fremstilt som en forvirret, passiv, absolutt inaktiv ung mann. Pierre passer åpenbart ikke inn i det falske samfunnet av smigrere og karriereister som er tilstede i Scherer-salongen. Han oppfører seg på en upassende måte for sosiale arrangementer, til og med litt aggressiv mot alle andre besøkende. Av denne grunn er utseendet til Pierre forvirrende for mange, og hans enkle uttalelser er direkte frykt. I tillegg er Bezukhov likegyldig til penger og luksus, han er uinteressert og føler på tross av alt skarpt på grensen mellom uskyldige vitser og farlige spill som kan lamme noens liv.
Forskjellen i veiene til moralsk søk ​​i skjebnen til A. Bolkonsky, P. Bezukhov og N. Rostov

Svar fra Yergey Smirnov[guru]
Likheten er nettopp fysiologiske, primære og sekundære seksuelle egenskaper, og forskjeller i karakterer ...

Svar fra Irishka[guru]
Duell og kvinnen grevinne Sophie Razberglein

Svar fra JOURNALIST[guru]
Balkonsky sitter på balkongen, og Bolkonsky er død.

Svar fra Alexandra Bodrova[guru]
De leter etter meningen med livet, seg selv, men de er skuffet over det de finner. Balkonsky i hæren. Pierre angrer på at han giftet seg med Helen, og at han ble frimurer.