Hvordan vises stilltiende i dette fragmentet. Unified State Examination in Literature
11. januar 2017
Test basert på komedien av A. S. Griboyedov "Woe from Wit" i OGE-formatet (Klimova N.B.)
Les teksten og gjør oppgave 1-8.
Molchalin
Hvilket bryllup? med hvem?
Lisa
Og med den unge damen?
Molchalin
Det er mye håp fremover
Vi tilbringer tid uten bryllup.
Lisa
Hva er du, sir! ja vi er noen
Til deg selv som en annens mann?
Molchalin
Vet ikke. Og jeg er så skjelven,
Og ved en tanke knuser jeg,
Den Pavel Afanasich en gang
En dag vil fange oss
Disperger, forbann!.. Hva? åpne sjelen din?
Jeg ser ingenting i Sofia Pavlovna
Misunnelsesverdig. Gud gi henne et århundre til å leve rikt,
Elsket Chatsky en gang,
Han vil slutte å elske meg som han.
Engelen min, jeg vil ha halvparten
Å føle det samme for henne som jeg føler for deg;
Nei, uansett hvordan jeg sier det til meg selv
Jeg gjør meg klar til å være mild, men jeg blir våt – og jeg legger et laken.
Sofia (til side)
Hvilken elendighet!
Chatsky (bak kolonnen)
Lisa
Og du skammer deg ikke?
Molchalin
Min far testamenterte meg:
Først, for å glede alle mennesker uten unntak -
Eieren, der du tilfeldigvis bor,
Sjefen som jeg skal tjene,
Til sin tjener som renser kjoler,
Dørvakt, vaktmester, for å unngå ondskap,
Vaktmesterens hund, slik at den var kjærlig.
Lisa
Si, sir, du har et stort formynderskap!
Molchalin
Og her er kjæresten jeg antar
For å glede datteren til en slik person ...
Lisa
Som mater og vanner
Og noen ganger gi en rangering?
Kom igjen, nok prat.
Molchalin
La oss gå og elske å dele vår beklagelige stjele.
La meg omfavne deg fra hjertet av fylde.
(Liza er ikke gitt.)
Hvorfor er hun ikke deg!
(Vil gå, Sophia lar henne ikke.)
Fryktelig mann! Jeg skammer meg over meg selv, jeg skammer meg over veggene.
Molchalin
Hvordan! Sofia Pavlovna ...
Sofia
Ikke et ord, for guds skyld
Hold kjeft, jeg tar meg av alt.
Molchalin (setter seg på kne, Sofia skyver ham bort)
Åh! huske! ikke vær sint, se! ..
Sofia
Jeg husker ingenting, ikke bry meg.
Minner! som en skarp kniv.
Molchalin (kryper ved føttene hennes)
Ha nåde...
Sofia
Ikke vær slem, stå på.
(A.S. Griboedov. "Ve fra vidd")
Oppgaver for fragmentet
- Hva slags litteratur gjør arbeidet til A.S. Griboyedov "Ve fra vidd"
- Spesifiser sjangeren til verket av A.S. Griboyedov "Ve fra vidd"
- Hva er betegnelsen på et spørsmål som ikke krever svar ("Ja, hva? Skal jeg åpne sjelen min?")?
- I kjærlighetskonflikt flere karakterer er involvert i Ve fra Wit. Etabler en korrespondanse mellom disse karakterene og deres handlinger, hendelsene i deres liv: for hver posisjon i den første kolonnen, velg den tilsvarende posisjonen fra den andre kolonnen.
TEGN
A) Chatsky
B) Molchalin
HANDLINGER, LIVSHENDELSER
1) skifter klokken i stuen,
får dem til å spille
2) faller av en hest
3) møter en gammel venn på ballet
4) snakker om et hemmelig møte i den engelske klubben
Skriv de valgte tallene under de tilsvarende bokstavene.
- Hva heter samtalen med karakterer som utveksler kommentarer?
- I fragmentet ovenfor blir Molchalins uhemmede behandling av Liza kontrastert med hans vilje til å ydmyke seg selv og være hyklersk foran Sophia. Hva er definisjonen på opposisjon i et kunstverk?
- Hva er navnet på en uttrykksfull evaluerende definisjon ("vår beklagelige tyv", "forferdelig person")?
- Hvordan fremstår Molchalin i dette fragmentet av verket?
1.1.1. Hvilke karaktertrekk ved Molchalin gjenspeiles i scenen ovenfor?
1.2.1. Hvilke følelser vekker menneskers verden hos dikteren?
Les fragmentet av arbeidet nedenfor og fullfør oppgavene 1.1.1.-1.1.2. S o f i ya, Li za, M ol ch a l i n
Molchalin! hvordan sinnet mitt forble intakt!
Fortell meg hva som er galt med hånden din?
Skal jeg gi deg dråper? trenger du fred?
Send til legen, bør ikke neglisjeres. M o l h a l i n
Jeg bandasjerte det med et lommetørkle, det har ikke skadet meg siden da. Lisa
Slå på innsatsen, det er tull
Og hvis det ikke var for ansiktet, er det ikke behov for dressinger;
Og det er ikke tull at du ikke kan unngå publisitet:
Se på latteren av at Chatsky vil oppdra deg;
Og Skalozub, mens han vrir på emblemet,
Han vil fortelle en svak, legge til hundre pynt;
Å spøke og han er mye, fordi nå hvem spøker ikke! S o f i i
Hvilken verdsetter jeg?
Jeg vil elske, vil jeg si.
Molchalin! som om jeg ikke tvang meg selv?
Du kom inn, sa ikke et ord,
Med dem turte jeg ikke å puste,
Be deg se på deg. M o l h a l i n
Nei, Sofya Pavlovna, du er for ærlig. S o f i i
Hvor får du snikingen fra?
Jeg var klar til å hoppe ut av vinduet til deg.
Hva er jeg for hvem? før dem? til hele universet?
Morsom? - la dem spøke; irriterende? - la dem skjelle ut. M o l h a l i n
Denne åpenheten ville ikke skade oss. S o f i i
Vil de utfordre deg til en duell? M o l h a l i n
Åh! onde tunger er verre enn en pistol. Lisa
De sitter med faren nå,
Hvis du bare flagret gjennom døren
Med et muntert ansikt, bekymringsløst:
Når de forteller oss hva vi vil
Hvor som det er trodd villig!
Og Alexander Andreevich, med ham
Om gamle dager, om de skøyene
Snu deg rundt i historiene:
Et smil og noen få ord
Og hvem er forelsket - klar for alt. M o l h a l i n
Jeg tør ikke gi deg råd.
(Han kysser hånden hennes.) S o f i i
Vil du? .. Jeg skal gå for å være fin gjennom tårene;
Jeg er redd jeg ikke vil tåle påskuddet.
Hvorfor brakte Gud Chatsky hit!
(Blader.)
(A. S. Griboedov. "Ve fra vidd")
Les arbeidet nedenfor og fullfør oppgave 1.2.1.-1.2.2.
(M. Yu. Lermontov, 1830-1831)
1.2.2. Hvordan bidrar diktets komposisjon til å avsløre forfatterens intensjon?
Forklaring.
1.1.2. Utrops- og spørrende setninger er en indikator på en spesiell uttrykksfull fargelegging. Du kan formidle følelser, opplevelser ved hjelp av disse setningene. Så Sophia er veldig bekymret for Molchalins velvære, talen hennes er forvirret, spenningen formidles av en overflod av spørrende setninger:
Hvorfor skulle hun spille, og så uforsiktig?
Fortell meg hva som er galt med hånden din?
Skal jeg gi deg dråper? trenger du fred?
Utropssetninger bidrar til å bebreide Molchalin for å ha forårsaket bekymring:
Molchalin! hvordan sinnet mitt forble intakt!
Tross alt vet du hvor kjært livet ditt er for meg!
Dermed er utrops- og spørrende setninger et middel for uttrykksfull tale og bidrar til å trekke leserens oppmerksomhet til bestemte øyeblikk av historien.
1.2.2. Diktet er bygget på prinsippet om sammenligning. Så i den første strofen sammenlignes bølgene med mennesker, med den eneste forskjellen at bølgene ruller med støy, og bevegelsen til mennesker er monoton og ubetydelig. I den andre strofen kontrasteres bølger og mennesker: bølger har en sjel, og mennesker streber etter å ha en sjel, men kulden i deres hjerter kan man knapt kalle en sjel. Så komposisjonen fungerer etter forfatterens intensjon - å vise skuffelse over menneskers verden og ensomheten til den rastløse sjelen til den lyriske helten.
Forklaring.
1.1.1. Molchalin er et eksempel på menneskelig ondskap, ondskap, svik og tjenerskap. Uten høye rangeringer drømmer han om å ta en viktig plass i samfunnet og er klar til å oppnå dette for enhver pris. For ham er det ingen moral, moral, hvis du trenger å oppnå et bestemt mål. Vi ser at Molchalin leker med Sophias følelser, han er forsiktig og kaller henne til ydmykhet for ikke å skade seg selv. Molchalin forårsaker en skarp avvisning når han tyr til uverdige triks og er redd for alt.
1.2.1. Poeten sammenligner mennesker med bølger. som bølger
Folk går forbi i en ubetydelig folkemengde
Også en etter en.
Poeten er rasende over ansiktsløsheten til mengden, sjelløsheten til mennesker, dette forårsaker ham en skarp protest og avvisning. Mennesker skal ikke være så ubetydelige - de skal leve, være lydhøre, være nyttige, rettferdiggjøre sin store skjebne.
Karakterer i komedien A.S. Griboyedov "Wee from Wit", i full overensstemmelse med klassisismens regler, er utstyrt med "snakende" etternavn. Men her er tilfeldighetene rent ytre: Molchalin er selvfølgelig dum (Chatsky: "Har du ikke brutt pressens taushet ennå? ...", "Her er han. På tå og ikke rik på ord"; Sophia: «Tjener hos presten i tre år, // Han blir ofte sint uten grunn, // Og han vil avvæpne ham med stillhet. Men stillhet er ikke så mye et trekk ved karakteren hans som en måte å oppnå mål på ("Tross alt, nå elsker de de dumme"). Molchalin snakker enkelt og fritt med Lisa, avslører sitt synssystem til Chatsky. Følgelig er heltens karakter ikke helt utmattet av det "talende" etternavnet.
Molchalin snakker ganske mye, men selv de få ordene han ytrer i dialoger med andre karakterer er nok til å avsløre karakteren hans. I en dialog med Famusov fremstår Molchalin som en stille, hjelpsom ung mann. Han er klar over sin avhengighet av Famusov, så han oppfører seg veldig beskjedent. Hans bemerkninger i denne dialogen er slående i sin insinuasjon: "Jeg hørte stemmen din", "Nå fra en tur", "Med papirer, sir." Dessuten er det verdt å ta hensyn til den karakteristiske partikkelen "s", som vises i Molchalins tale bare når han refererer til sine overordnede. I dialoger med Lisa er han mye mer ordrik. Her manifesteres hans følelser og følelser ("Du er en munter skapning! Levende!", "For et ansikt ditt! Hvor jeg elsker deg!"). Han er virkelig ærlig, det er ingen prangende beskjedenhet og obsequiousness her.
Hvis dialogene med Lisa avslører følelsene til Molchalin, avslører dialogen med Chatsky ham offentlig stilling. Fra samtalen deres får vi vite at Molchalin tilhører "det siste århundre": han deler offentlig mening, tør ikke ha hans:
I mine somre må ikke våge
Ha din egen mening
Han sprer sladder:
Tatyana Yurievna fortalte noe,
Retur fra Petersburg
Med ministre om forbindelsen din,
Så pause...
Han er en karrieremann, han ønsker, som alle representanter for Famus-samfunnet, å gjøre en uærlig karriere:
…Så, ofte der
Vi finner patronage der vi ikke sikter.
Hver handling av Molchalin avslører i ham en "fantilbeder og forretningsmann." Uansett hva han gjør, forfølger han ett mål: å bli bedre i livet. Han prøver med all sin makt å oppnå Famusovs disposisjon, å vinne respekten til Chatsky, for å tjene Khlestova. Han ønsker å glede alle, å glede alle, men alt dette er kun av egoistiske motiver.
Sammenlignet med Chatsky, oppriktig i sine handlinger og ord, fremstår Molchalin som en pretender og en løgner. Han lyver for alle (unntatt Lisa): Famusov, som ikke vet om forholdet til datteren Sofya, som han ikke elsker i det hele tatt, men bare "etter avtale" spiller rollen som en elsker.
Molchalin og Sofya helt forskjellige folk, jo mer overraskende er det at "Gud førte dem sammen." Sophias livlige sinn kan ikke sammenlignes med det praktiske sinnet til Molchalin, og motet og besluttsomheten til hennes handlinger står i skarp kontrast til hans lakei-ydmykhet og obsequiousness.
Samtidig legger ikke Sophia merke til manglene hans. Hun beundrer ham åndelige egenskaper, uten å legge merke til at hun selv avslører en trangsynt person i ham:
Han tjenestegjorde hos faren i tre år,
Han blir ofte sint uten grunn,
Og han vil avvæpne ham med stillhet.
Selvfølgelig er det ikke noe slikt sinn i ham,
For et geni for andre, og for andre en pest,
Som er rask, strålende og snart motarbeider.
Han er endelig: medgjørlig, beskjeden, stille,
Ikke en skygge av bekymring i ansiktet ditt
Og det er ingen feil i min sjel
Fremmede og tilfeldig kutter ikke.
Chatsky, tvert imot, gjettet Molchalin fra det aller første møtet, og etter hvert som tiden gikk, ombestemte han seg fortsatt ikke:
Det er bare et lite sinn i det...
Molchalin pleide å være så dum! ..
Elendig skapning!
Chatsky nekter Molchalins sinn, og mener generelt at han ikke fortjener oppmerksomhet. Det er derfor han ikke vil tro at Sophia ble forelsket i denne personen. Samtidig legger Chatsky merke til Molchalins evne til å tilpasse seg, finne seg selv i riktig tid på rett sted:
Molchalin! "Hvem andre vil ordne ting så fredelig!"
Der vil mopsen stryke med tiden,
Her, til rett tid, vil han gni kortet,
Zagoretsky vil ikke dø i det!
Mannen er en gutt, mannen er en tjener.
Famusov, selv om han forstår at Molchalin er nær samfunnet hans, ser likheten i synspunktene deres, men han holder ham i huset bare "fordi han er forretningsmessig." Og denne "effektiviteten" med den største iver, viser han bare for å bevege seg oppover karrierestigen, han bruker Famusov.
Selvfølgelig er Griboedovs vurdering av denne karakteren kategorisk negativ. Forfatteren skildrer levende fenomenet "stillhet", og forklarer også essensen og årsakene til dette fenomenet. Det er åpenbart at Molchalin etter alder tilhører generasjonen Chatsky. Men bevisstheten i ham forblir fra "det siste århundre", og han streber etter å oppnå målet om de mest på en enkel måte; siden det fortsatt er få Chatskyer, virker deres måte å eksistere på, deres ønske om å hevde seg ikke lett, og derfor uakseptabelt for Molchalin.
I hvilke verk av russiske klassikere er "ond moral verdige frukter"Og hvordan kan de korreleres med komedien" Undergrowth "?
"Onde verdige frukter" avsløres i komedien "Ve fra Wit" av A. S. Griboedov og dramaet "Thunderstorm" av A. N. Ostrovsky.
Skalozub, en velstående oberst, har de samme egenskapene som Mitrofan: dårlig mental utvikling og manglende vilje til å utvikle seg. Skalozub forakter utdannede mennesker, og Mitrofans eneste mål er å gifte seg med Sophia, som kaller ham «som har nådd det siste utviklingsstadiet». Konsekvensen av slik ondskap er heltenes moralske forfall og åndelige ødeleggelse.
Despotisme, tyranni og ønsket om å kontrollere alle forener Prostakova med Ostrovskys Kabanikha. Begge disse karakterene skader andre: hvis Katerina begår selvmord på grunn av Kabanikhs tyranni, så ødelegger Prostakova nesten livet til den uskyldige Sophia, prøver å stjele henne og gi henne ut som hennes underutviklede sønn.
I hvilke verk av russiske klassikere er sammenstøtet mellom uvitenhet og opplysning skildret, og på hvilken måte kan disse verkene sammenlignes med stykket av D.I.
Fonvizin?
Sammenstøtet mellom uvitenhet og opplysning er skildret i slike verk som komedien «Wee from Wit» av A.S. Griboyedov og drama av A.N. Ostrovsky "Tordenvær".
Griboedovs helt Chatsky, en opplyst mann, er i konflikt med representanter for Famus-samfunnet. Akkurat som de negative karakterene til The Undergrowth, benekter de ideen om opplysning fullstendig: hvis Prostakova forklarer sin posisjon ved å si at "folk lever og levde uten vitenskap", så tilbyr Famusov ganske enkelt uten seremoni "å samle alle bøkene og brenne dem."
I Ostrovskys drama møter den selvlærte mekanikeren Kuligin dumheten til den rike kjøpmannen Diky. Så fordi han ønsker å være til fordel for byen, ber Kuligin kjøpmannen om litt penger for en lynavleder, som Dikoy svarer med et skarpt avslag på, fordi han ikke ønsker å skille seg fra pengene og på grunn av sin manglende utdannelse kaller tordenen "Guds avstraffelse." Som i tilfellet med Mitrofan, Prostakova og Skotinin, er Wilds uvitenhet «uhelbredelig», de utdannede heltene i stykkene har ikke vært i stand til å resonnere med dem, og ved slutten av stykkene forandrer de seg ikke åndelig på noen måte.
Hvilket tema, ansett som det viktigste i komedie, utvikles i dette fragmentet av stykket av A. S. Griboyedov?
Hovedtemaet i komedien "Ve fra Wit" er konflikten mellom representantene for "det siste århundre" og representantene for "det nåværende århundre".
Chatsky opptrer her som en debunker av løgner, hykleri, uvitenhet og servitighet, og Famusov og kjent samfunn- fans av alle de ovennevnte.
Som svar på Chatskys avslørende monolog, kaller Famusov ham "carbonari" og " en farlig person", som trenger å bli utestengt fra" nærmer seg hovedstedene. Famusov, med sine bemerkninger, viser oss sin frykt for mennesker som Chatsky: progressiv, forfekter opplysning av Russland og motstandere av alt foreldet.
Hva bringer andre verk av russiske klassikere, adressert til aktuelle spørsmål, nærmere komedien "Wee from Wit"?
I likhet med A. S. Griboyedov tar D. I. Fonvizin opp aktuelle spørsmål i komedien "Undergrowth" og A. P. Chekhov i komedien "The Cherry Orchard".
I likhet med Griboedov illustrerer Fonvizin et samfunn som avviser ideen om opplysning og urettferdigheten til det sosiale systemet. Negative helter begge komediene (Famus-samfunnet - Prostakovs, Skotinin) er åndelig fattige, derfor ser de ingen vits i å skaffe seg dyp kunnskap og bare bryr seg om berikelse.
På eksemplet med Ranevskaya og Gaev viser Tsjekhov en generasjon mennesker som drar i fortiden, nemlig adelen, som ikke vil akseptere virkeligheten og leve i gårsdagen. Famussamfunnet, representanter for det "siste århundre", som verdsetter makten deres veldig høyt og, som Ranevskaya og Gaev, er redde for nye ideer og synspunkter, kan bli dømt for dette.
