Ydmykhet er en enorm styrke for livet! Hvordan lære tålmodighet og ydmykhet.

Definer språk aserbajdsjansk albansk engelsk arabisk armensk afrikaans baskisk hviterussisk bengalsk burmesisk bulgarsk bosnisk walisisk ungarsk vietnamesisk galisisk gresk georgisk gujarati dansk zulu hebraisk igbo jiddisch indonesisk irsk islandsk spansk italiensk joruba kasakhisk kannada katalansk kinesisk (UPR) kinesisk (T glad) kinesisk (H glad) Koreansk (T glad) Koreansk laotisk latin latvisk litauisk makedonsk malagasisk malaysisk malaysisk maltesisk maori marathi mongolsk tysk nepalsk nederlandsk norsk punjabi persisk polsk portugisisk rumensk russisk cebuano serbisk sesotho singalesisk slovakisk slovensk somalia swahili sudanesisk tagalog tajik thai tamil telugu ukrainsk ukrainsk ukrainsk kro ukrainsk kro ukrainsk ukrainsk kro ukrainsk chongisk ukrainsk kroatisk hindwa chi Esperanto estisk javanesisk japansk

Aserbajdsjansk albansk engelsk arabisk armensk afrikaans baskisk hviterussisk bengal burmesisk bulgarsk bosnisk walisisk ungarsk vietnamesisk galisisk gresk georgisk gujarati dansk zulu hebraisk igbo jiddisch indonesisk irsk islandsk spansk italiensk joruba kasakhisk kannada katalansk kinesisk (Sup) kinesisk (trad) Korea latinsk kreolsk (H Laotiti) Korea latinsk kreolsk (H) Latvisk Litauisk Makedonsk Madagaskar Malayisk Malayalam Maltesisk Maori Marathi Mongolsk Tysk Nepali Nederlandsk Norsk Punjabi Persisk Polsk Portugisisk Rumensk Russisk Cebuano Serbisk Sesotho Sinhala Slovakisk Slovensk Somalia Swahili Sudanesisk Tagalog Tadsjik Thai Tamil Telugu Tyrkisk Usbekisk Finnsk Ukrainsk Kroatisk Uzbekisk Finnsk ukrainsk chroansk Ukrainsk Norsk onisk javanesisk japansk

Lydfunksjonen er begrenset til 200 tegn

I det første året, etter å ha mottatt Den Hellige Ånd, tenkte jeg: Herren har tilgitt meg mine synder: nåden vitner om dette; hva trenger jeg mer?

Men det er ikke slik du skal tenke. Selv om synder er tilgitt, må vi huske og sørge over dem hele livet for å opprettholde anger. Jeg gjorde ikke det, og jeg sluttet å beklage, og jeg led mye av demoner. Og jeg lurte på hva som skjedde med meg: min sjel kjenner Herren og hans kjærlighet; Hvordan kommer vonde tanker til meg? Men Herren forbarmet seg over meg, og han lærte meg selv hvordan jeg skulle ydmyke meg selv: «Bevar ditt sinn i helvete, og fortvil ikke.» Og dette er hvordan fiender blir beseiret; og når jeg forlater ilden med tankene mine, får tankene mine styrke igjen.

La de som, som meg, har mistet nåden, bekjempe demonene modig. Vit at du selv har skylden: du falt i stolthet og forfengelighet, og Herren lar deg nådig vite hva det vil si å være i Den Hellige Ånd, og hva det vil si å være i kamp med demoner. Dermed lærer sjelen gjennom erfaring skaden av stolthet, og så flykter den fra forfengelighet, og menneskelig ros og tanker. Da vil sjelen begynne å komme seg og lære å opprettholde nåden. Hvordan forstå om sjelen er frisk eller syk? En syk sjel er stolt; men en sunn sjel elsker ydmykhet, slik Den Hellige Ånd lærte den, og hvis den ikke vet dette, så anser den seg selv som verre enn alle andre.

Ydmyk sjel, hvis bare Herren tok henne til himmelen hver dag og viste henne alt himmelsk herlighet, som Han blir i, og kjærligheten til serafene og kjerubene, og alle de hellige, da også da, lært av erfaring, vil si: «Du, Herre, vis meg din herlighet, fordi du elsker din skapning, men gi meg gråt og styrke til å takke.» Du. Ære tilkommer deg i himmelen og på jorden, men det passer meg å gråte over mine synder.» Ellers vil du ikke bevare Den Hellige Ånds nåde, som Herren gir til Tuna, etter Hans barmhjertighet.

Herren hadde mye medlidenhet med meg og fikk meg til å forstå at jeg måtte gråte hele livet. Dette er Herrens vei. Og nå skriver jeg, synes synd på de menneskene som, som meg, er stolte og derfor lider. Jeg skriver for å lære deg ydmykhet og finne fred i Gud.

Noen sier at dette pleide å være tilfelle, men nå er alt utdatert; men hos Herren blir ingenting noen gang mindre, men bare vi forandrer oss, blir dårlige og mister dermed nåden; og den som ber, gir Herren alt til ham, ikke fordi vi er verdt det, men fordi Herren er barmhjertig og elsker oss. Jeg skriver om dette fordi min sjel kjenner Herren.

Å lære Kristi ydmykhet er et stort gode; Det er lett og gledelig å leve med ham, og alt er godt for hjertet. Bare for de ydmyke åpenbarer Herren seg gjennom Den Hellige Ånd, og hvis vi ikke ydmyker oss, vil vi ikke se Gud. Ydmykhet er lyset der vi kan se Guds lys, som det synges: "I ditt lys skal vi se lys."

Herren lærte meg å holde tankene mine i helvete og ikke fortvile, og derfor er min sjel ydmyket, men dette er ennå ikke ekte ydmykhet, som er ubeskrivelig. Når sjelen går til Herren, er den i frykt, men når den ser Herren, fryder den seg ubeskrivelig over hans herlighets skjønnhet, og av Guds kjærlighet og fra Den Hellige Ånds sødme glemmer den jorden fullstendig. Dette er Guds paradis. Alle vil være forelsket, og fra Kristi ydmykhet vil alle være glade for å se andre over seg selv. Kristi ydmykhet bor i det minste; de er glade for at de er mindre. Dette er hvordan Herren ga meg å forstå.

Å, be for meg, alle hellige, så min sjel kan lære Kristi ydmykhet; Min sjel tørster etter det, men jeg kan ikke få det, og jeg leter tårer etter det, som et tapt barn som søker sin mor.

«Hvor er du, min Herre? Jeg har gjemt meg for min sjel, og jeg leter tårer etter deg.

Herre, gi meg styrke til å ydmyke meg for Din storhet.

Herre, herlighet sømmer deg i himmelen og på jorden, men til meg, Din lille skapning, gi Din ydmyke Ånd.

Jeg ber til din godhet, Herre, se ned på meg fra høyden av din herlighet og gi meg styrke til å prise deg dag og natt, for min sjel har elsket deg med Den Hellige Ånd, og jeg savner deg og søker deg med tårer. .

Herre, gi oss Den Hellige Ånd; Med den vil vi prise Deg dag og natt, for vårt kjød er svakt, men Din Ånd er kraftfull og gir styrke til sjelen til å arbeide lett for Deg, og bekrefter sinnet i Din kjærlighet og hviler i Deg med fullkommen fred, og den ønsker ikke lenger å tenke på annet enn å elske ditt.

Herre, barmhjertige, min svake ånd kan ikke komme til Deg, og derfor kaller jeg Deg, som kong Abgar: kom og helbred meg fra sårene av mine syndige tanker, og jeg vil prise Deg dag og natt, og forkynne Deg for folk slik at de kan kjenne deg, alle folkeslag, at du, Herre, som før, gjør mirakler, tilgir synder og helliggjør og lever.»

Eldste Silouan fra Athos. Del II. Skrifter av eldste Silouan

M hei til dere, kjære besøkende på den ortodokse nettsiden "Familie og tro"!

MED fred er en evangelisk dyd, som gjennom handlingen av guddommelig nåde slår seg ned i hjertet til en hardtarbeidende kristen. Ekte ydmykhet oppnås ved å leve et dydig liv i henhold til Herrens bud.

For å teste deg selv om jeg er en ydmyk person, må du se på reaksjonen din da jeg ble uventet fornærmet, behandlet med forakt, begynte å skjelle ut meg, og så videre.

Hjertet til en ydmyk person reagerer umiddelbart med en gledelig følelse. Han mener:

«Å, min velgjører. Herren gir meg en sjanse til å rense mine forferdelige, alvorlige synder.»

Men slik glede er den høyeste tilstanden av ydmykhet. De hellige fedre sa at ydmykhet allerede er en tilstand når en ubehagelig følelse oppsto i hjertet på grunn av denne fornærmelsen, men i løpet av de neste sekundene slukket en person denne følelsen i seg selv, lot den ikke komme ut verken med ord eller med hans utseende, eller med andre handlinger eller dårlige tanker.

Hvis du trener hjertet ditt i slike uforutsette situasjoner, vil en person før eller siden bli forsonet med Gud og begynne å svare med takknemlighet til lovbryterne og gi dem bonuser, slik en person gjorde.

Denne mannen ønsket å lære ydmykhet og visste ikke hvordan han skulle gjøre det. Han forsto at han ikke var ydmyk, og han forsto at uten ydmykhet var det umulig å bli frelst. Og så gikk han på jobb i en brigade hvor det var beryktede frekke mennesker som ikke kunne sette to ord sammen uten å banne. De fornærmet hverandre og oppførte seg som de ville. Og så kom han til denne brigaden og sa:

Gutter, jeg vil betale dere for hvert forbannelsesord dere sier mot meg.

De undret seg:

Dette er inntekten han ga oss!

Og de begynte å trene og trene ham. Og de trodde strengt på at for hvert slikt tilfelle ville han gi dem en mynt. Og slik gikk det flere år. I løpet av denne tiden kom han til ydmykhet fra disse frivillige gjerningene hans og ga nesten hele lønnen sin til dem - de trente ham godt.

En gang i byen var han på markedet. Enten bar de noe dit, eller så fraktet de noe, og han havnet på veien sammen med sjåføren, som hadde det veldig vanskelig, og denne mannen forstyrret ham. Sjåføren skjelte ham veldig kraftig ut. Og mannen lo og sto og så fornøyd ut.

Sjåførens sinne forsvant umiddelbart, og han sa:

Hvorfor ler du? Jeg skjelte deg så mye. Vanligvis er reaksjonen annerledes.

Mannen svarer:

Og jeg betaler mine medarbeidere penger for dette. Og du skjelte meg ut gratis. Det er så godt å få en slik glede gratis.

I Vi er alle mennesker. Og på grunn av vår falne menneskelige natur kan vi ikke leve et syndfritt liv. Vi begår visse synder på våre livsvei. Og hvor fantastisk det er at vi har et fantastisk åndelig "bad av ydmykhet", ved å vaske der vi begynner å se bedre sann mening jordisk tilværelse, som er frelse til evig liv.

Diskusjon: 3 kommentarer

Jeg kan ikke forsone meg med tanken om at min kjære er gift. Dessverre fant jeg ut om dette noen måneder etter at vi møttes. Jeg bebreider meg selv forferdelig. Jeg kan ikke leve med denne tanken. Men jeg kan ikke forlat ham heller. Hver dag ber jeg Gud veilede meg i denne situasjonen. Vær så snill, brødre og søstre, be for min syndige sjel. Ikke døm strengt, jeg ber deg! Jeg føler meg veldig dårlig. Vennlig hilsen Ekaterina.

Svar

En veldig merkelig lignelse, en uventet forståelse av «ydmykhet».

Helten selv provoserte bevisst de rundt ham til å bruke stygt språk, dyrket egoistisk interesse for dem og til og med skjemmet bort dem med penger. Det vil si at han førte andre til synd for å angivelig redde seg selv. Mer som gambling.

Hvis han hadde gitt de samme pengene til folk i hemmelighet, eller bare skilt seg med sin egen kapital frivillig, og etter å ha hørt et vondt ord fra en person, hjulpet ham eller noen andre uten å forklare årsakene, så kan dette ha vært arbeid på seg selv og hans ydmykhet. Fordi å komme til enighet med deg selv og ikke lure deg selv i dine hemmelige løfter er vanskeligere enn å holde et løfte som er gitt offentlig.

Selv om det ikke er opp til meg å dømme, selvfølgelig, fordi vi alle er veldig forskjellige folk. I alle fall interessant tankevekker, takk for artikkelen.

Svar

1. Marina, i de helliges liv kan du møte lignende oppførsel til de rettferdige.
   Hvis vi leser beskrivelsen av de helliges martyrium, kan vi se lignende punkter. For eksempel sa mange martyrer til bødlene sine at de torturerte dem svakt, ikke torturerte dem nok, brente dem osv. Det vil si at det viser seg at de egget til sinne hos bødlene, og drev dem til et enda større vanvidd.

   Vi tror at disse handlingene var nødvendige for å redde sjelene til disse menneskene, inkludert historiens helt. Igjen kan det ganske antas at noen av skjærerne, som så den uvanlige oppførselen til en ydmyk kollega, reflekterte over deres oppførsel og deres liv.

   Svar

I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn!

Kjære brødre og søstre, i dag minnes vi en av våre brødre og fedre i Kristus - St. Philaret (Drozdov). Dette var en av de de klokeste menneskene av hans tid. Han kompilerte den berømte katekismen - en kort og forståelig uttalelse om den ortodokse troen - som selv nå ikke mister sin relevans. Helgenen forutså hvor viktig det var for det russiske folk å få tilgang til teksten til Den hellige skrift på sitt eget språk. morsmål og initierte opprettelsen av Synodaloversettelse av Bibelen, som vi fortsatt bruker i dag. Det var ham som ble betrodd av keiser Alexander I å beholde det hemmelige dokumentet om tronfølgen, og keiser Alexander II som betrodde ham å utarbeide et manifest om frigjøringen av bøndene.

Den berømte russiske slavofile filosofen Ivan Aksakov, etter helgenens død, skrev om ham: "Filaret er borte! Makt, stor, moralsk, sosial makt, er avskaffet. Et halvt århundre med oppbyggelse for alle russiske folk ble avbrutt. Det er ikke noe annet tilsvarende, eller enda mindre betydningsfullt, men populært navn."

Vi kan lære mye av St. Philaret i Moskva. Men i dag vil jeg spesielt snakke om ydmykhetens dyd. Tross alt mangler vi så ofte ydmykhet og saktmodighet i våre ord og handlinger. Hvis sjefen vår kritiserer oss, eller et familiemedlem påpeker våre mangler, eller vi blir dyttet eller forbannet på gaten eller i T-banen – hva gjør vi? Ber vi alltid for dem som fornærmer oss, slik Frelseren befalte (Matteus 5:44)? Vil vi ikke oftere raskt rettferdiggjøre oss selv, påpeke andres mangler som svar, si det siste ordet? Og hvis dette mislyktes, så sover vi ikke, og går over i tankene våre: "Eh, jeg burde ha svart på denne måten." Vi stresser oss selv, vi føler tyngde og svarthet inni oss, vi mister fred og forbindelse med Gud.

Vi må være klare til å si: beklager for hvert ord vi hører.

Dette oppstår i oss fra mangel på en så viktig dyd som ydmykhet. Men Herren sier direkte i evangeliet: Lær av Meg, for Jeg er mild og ydmyk av hjertet, og dere vil finne hvile for deres sjeler(Matt 11:29). Den ærverdige Abba Dorotheos instruerer i sin lære at «først og fremst trenger vi ydmykhet for å være klare til å si til hvert ord vi hører: tilgi meg; for ved ydmykhet blir alle fiendens og motstanderens piler knust.»

Hvordan kan vi dyrke ydmykhetens dyd? Selvfølgelig bør vi først og fremst be til Gud selv om å ordne livssituasjoner der vi kan lære og praktisere ydmykhet foran andre mennesker. Til å begynne med kan dette være mindre ulykker, hvor det ikke vil være vanskelig for oss å akseptere og si «beklager». Men hvis vi ikke lærer av slike lette ulykker, så kan Gud, for å redde vår sjel, tillate vanskelige og ubehagelige omstendigheter når vi rett og slett blir tvunget til å slukke vår stolthet og ydmyke oss selv. Hvordan gjenkjenne slike omstendigheter på forhånd og handle i dem? Dette kan vi lære av St. Philaret i Moskva. La oss se på spesifikke hendelser fra livet hans og hvordan helgenen viste ydmykhet i dem.

La oss si at vi synes det er ubehagelig når noen råder oss til å gjøre noe. I slike tilfeller svarer vi ofte: "Du trenger ikke å lære meg, jeg vet det selv, jeg ble ikke født i går." Saint Philaret handlet ikke på denne måten. Han skrev i brev til sin prest biskop Innocentius, slik at han ikke skulle nøle med å gi ham råd om nødvendig: «Ikke gi avkall på å lære meg eller påminne meg, men si alt som er rettferdig og nyttig: frelse ligger i mange råd. ”

Saint Philaret innrømmet at han, som enhver person, kunne gjøre en feil i noe og ba til og med presten sin om å korrigere ham i denne saken

Saint Philaret innrømmet at han, som enhver person, kunne gjøre en feil i noe og ba til og med biskop Innocentius om å korrigere ham i et slikt tilfelle: «Jeg ber dere om å gjensidig snakke fritt til meg, det dere ser er til fordel eller for å rette opp mine feil; Jeg håper i Kristus, som finnes blant oss, at dette ikke bare ikke vil skade kjærligheten mellom oss, men vil styrke den.» Og han skrev også: «Takk Gud, jeg kan ikke klage på deg i noe som helst; og hvis du har noe å klage på meg, fortell meg, jeg vil gjerne forbedre meg.»

Helgenen rådførte seg ikke bare med dem som var likestilt med ham i bispelig rang, men også med prester. I et av brevene sine rapporterte han trist: «Man kan undre seg over visdommen til dagens mennesker. Etter å ha tjent tretti år i rang som biskop, føler jeg i noen tilfeller behov for å rådføre meg med erkeprester, elever av elevene mine, men de finner ikke dette nødvendig.»

Veiledende neste sak. På midten av 1850-tallet besøkte en høytstående person Moskva-akademiet. Det ble uttrykt misnøye over at elevenes rom var røykfylte. Saint Philaret forbød ikke direkte studenter å røyke tobakk. I stedet skrev han en appell til dem, der han avslørte farene ved røyking, slik at de etter å ha lest skulle trekke sine egne konklusjoner. Men selv ved dette var helgenen bekymret for om han var for hard, og skrev til abbeden av Treenigheten-Sergius Lavra: «Det er ingen resept i brevet, men en begrunnelse er skrevet. Og jeg mente ikke forbud og veiledning, men at studentene skulle få begrunnelse som ville oppmuntre dem til å trekke konklusjoner selv." Sannelig, dette er ord i evangeliets ånd, fordi Herren, som vet hva vårt sanne gode er, ikke tvinger noen til det, men tilbyr: WHO ønskerå følge Meg, fornekt deg selv, og ta opp ditt kors og følg Meg(Matt 8:34).

Saint Philaret forsto at å svare på kritikk med kritikk ikke er svaret

Som ofte skjer, aktivt arbeid Helgenen kunne ikke glede alle, og han hadde kritikere. Selv i dette tilfellet endret ikke biskopen sin velvilje: "Ved Guds nåde, hvis jeg blir dømt ugunstig, tror jeg at jeg fortjener det, og jeg endrer ikke min gunst overfor den ugunstige dommeren." Helgenen forsto at gjengjeldelseskritikk ikke var svaret: «Det er bedre å svare på bebreidelse med saktmodighet enn med bebreidelse. Rent vann du må vaske av skitten. Du kan ikke vaske bort skitt med skitt.»

Så, brødre og søstre, vi ser hvor viktig dyd ydmykhet befalt av Frelseren er. Vi så på eksemplet med St. Philaret fra Moskva, som demonstrerte denne dyden i ord og handling i sitt liv.

Hvis våre mangler blir påpekt for oss, la oss prøve å si «unnskyld» oftere i stedet for å komme med unnskyldninger.

La oss gi akt på helgenens eksempel. Hvis våre mangler blir påpekt for oss, vil vi prøve å si «unnskyld» oftere i stedet for å komme med unnskyldninger. I stedet for gjengjeldende kritikk, la oss prøve å korrigere oss selv. Hvis noen i vår familie eller på jobben har begått en forbrytelse, vil vi formane ham ikke med ord av bebreidelse, forbud eller befaling, men med all saktmodighet vil vi tilby ham vår hjelp, vi vil prøve å forstå og forstå situasjonen sammen. Så apostelen råder oss: Brødre! Hvis en person faller i synd, dere som er åndelige, korriger ham i saktmodighetens ånd(Gal 6:1).

La oss huske at alle saker når vi blir kritisert, anklaget, skjelt ut er tillatt av Gud slik at vi kan vokse i ydmykhetens frelsende dyd. Til slutt, la oss be til den hellige Philaret fra Moskva om at Herren gjennom sin forbønn vil opplyse vårt hjerte. Så når vi er inne Igjen for å skjelle ut, hadde vi visdom til ikke å svare på kritikk med kritikk, men å si «tilgi» til vår neste og se hvor vi tar feil, og si til Gud: Det er godt for meg, for du har ydmyket meg(Sal 119:71). Måtte Herren gi oss å frigjøre oss fra byrden av vår stolthet og fritt nå himmelriket! Ham tilhører all ære, ære og tilbedelse. Amen.

Hvordan kan du overvinne stolthet og utvikle ydmykhet?

Først må du forstå en viktig livslov: det er ingen tilfeldigheter. Alt som skjer med oss, bokstavelig talt alt, uansett hvor lite eller stort det er, er en konsekvens av livet vårt frem til dette øyeblikk og er rettet mot vårt beste.

"Alt som gjøres er til det bedre" er en av sidene ved denne loven. "Alt som ikke dreper oss gjør oss sterkere," også herfra.

I evangeliet er det forbløffende ord fra Kristus rettet til mennesker: «Selges ikke fem småfugler for to assarer? og ikke én av dem er glemt av Gud. Og til og med hårene på hodet ditt er alle nummerert. Så ikke vær redd: du er mer verdt enn mange småfugler.»

I Bibelen forteller Gud folk om hans omsorg for oss: «Skal en kvinne glemme sitt diende barn, så hun ikke har medlidenhet med sin mors sønn? Men selv om hun har glemt, vil jeg ikke glemme deg» (Jes 49:15). Ordspråket sier det samme: "Ingen far er for sine barn, slik Gud er for sitt folk."

Derfor er alt han gjør rettet mot vårt beste. Hva om alt ytre påvirkninger er rettet mot oss til det bedre, hvordan kan det da skje noe som vi burde være opprørt over?

Nei! Ingenting slikt kan skje oss.

Men hvorfor skjer det oss alle slags problemer og ulykker?

Hvis vi tror på stolthet, som forteller oss at vi er størst og vakrest, vil vi aldri forstå årsakene til problemer. Men stolthetens utseende er falskt, falskt. Et nøkternt, ærlig blikk er et blikk av ydmykhet.

Ydmykhet forteller oss at vi, som alle andre, har mange mangler. Vi vil få det bedre jo mindre av disse manglene vi har, jo mer perfekte blir vi.

Dette er nøyaktig hva Herren vil at vi skal gjøre, og tillater oss alle disse problemene. Det er "tillate", ikke "sende". Fordi den virkelige årsaken til ulykkelighet er vårt tidligere liv og våre mangler.

Hvordan er våre mangler relatert til disse problemene, og hvordan hjelper disse problemene oss med å forbedre oss? La oss se på noen typiske eksempler.

Det første plottet. Mannen var grusom i ungdommen. Han forårsaket ofte psykisk og noen ganger til og med fysisk smerte til sine kjære. En dag ble han hardt slått på gaten og ryggraden hans ble brukket. Han tilbrakte omtrent ett år på sykehuset og tålte mye. Han kunne ha blitt bitter mot skjebnen og mennesker, men han forsto alt riktig, tenkte om det og etter å ha opplevd lidelse ble han mer medfølende og omsorgsfull mot mennesker.

Det andre plottet. Jenta byttet ofte menn. Til slutt giftet hun seg med en mann som hun stjal fra en annens familie. Noen år senere forlot han henne for en yngre kvinne. Hun gikk gjennom en veldig vanskelig periode i livet. Hun kunne ha blitt bitter på ektemannen og skjebnen, men hun klarte å akseptere dette som følge av sine tidligere feil. Hun angret fra dem og begynte å leve kyskt og ventet på virkelig mannen sin.

Det tredje plottet. Mannen var ekstremt grådig etter penger. Han verdsatte penger ikke bare over ære, men til og med over kjærlighet. Han rettet all sin styrke, hele sinnet mot å bli rik. Men av en eller annen grunn var han dårligere til det enn de som hadde mindre grådighet. Alle foretakene hans mislyktes før eller siden, og nærmet seg knapt suksess. Han kunne ha brukt hele livet på dette vanvittige løpet, men etter nok en krasj klarte han å innfinne seg med at han ikke ville bli rik. Og jeg ble mye gladere. Og så kom pengene. samisk.

I det tredje plottet kunne ikke målet være penger, men berømmelse, makt eller muligheten til å realisere ens talent for ens egne personlige formål. Det er bare ett resultat.

Det fjerde plottet. Mannen ble født funksjonshemmet. Han kunne bare komme seg rundt i rullestol. Han hadde hørt fantastiske historier om hvor sunt vakre jenter ble forelsket i funksjonshemmede og giftet seg med dem, hvoretter de direkte og billedlig talt Vi bar dem i armene våre hele livet. År gikk, han lette etter en slik jente, men fant ham ikke. Drømmer smeltet bort. Han kunne falle i fortvilelse, drikke seg i hjel eller begå selvmord. Men han var i stand til å akseptere sin skjebne. I stedet for kjærligheten til en jente, fant han Guds kjærlighet. Og sjelen hans ble vakker. Livet forble ytre magert, men innvendig ble det glede. Senere innså han at ytre stygghet var et middel til å dekorere sjelen hans, som var for stolt og derfor ikke kunne elske. Denne styggedommen kurerte ham for stolthet og gjorde ham glad. Hvis han hadde blitt født frisk, ville han som et resultat av fremgangen av stolthet ha begått selvmord i en alder av 15.

Jeg håper du la merke til at i hver historie, i et kritisk øyeblikk, hadde en person et valg - å bli enda mer forbitret eller å resignere. Det er veldig viktig! Vi er frie mennesker og velger alltid mellom ondt og godt. Ingen ulykke i seg selv vil gjøre oss bedre hvis vi selv ikke bruker våre sinn og innsats.

Enhver vanskelighet kalles en fristelse, en prøvelse, fordi det er slik vi tester oss selv - til det vi retter vår vilje - mot det gode, ydmykhet eller mot det onde, stolthet. Hvis vi vender oss til stolthet, faller vi enda lavere, og neste test blir enda vanskeligere. Hvis det er bra, får vi ydmykhet og gjør livene våre enklere.

Men selv om vi forstår alt og ønsker å komme overens, har vi kanskje ikke nok styrke alene til å gjøre det. Eller rettere sagt, det vil sannsynligvis ikke være nok. Fordi stolthet fremmes av kraften til fienden, kraften til onde ånder. Og for å beseire det, trenger vi det motsatte – guddommelig kraft. Hun er alltid klar til å hjelpe oss. "Gud står de stolte imot, men de ydmyke gir han nåde."

Ingen god gjerning kan oppnås med hell hvis man handler lat eller tankeløst. Arbeidet med seg selv som vi snakker om må gjøres med omtanke. Så hvordan kan du overvinne stolthet og utvikle ydmykhet?

For det første må vi strebe etter et nøkternt syn på oss selv. Det mest objektive beviset på hva slags person jeg er, er min reaksjon på en bestemt situasjon. Det er veldig enkelt. La oss si at de stjal pengene mine. Mengden er ikke slik at jeg ville begynt å sulte etter dette, men likevel veldig, veldig ubehagelig. Dette betyr at det er stolthet, og kanskje en lidenskap for penger.

Og prøv å legge merke til det gode i andre mennesker. Hensikten med denne aktiviteten er å slutte å betrakte seg selv som noe en enestående person. Kom ned på jorden, kom nærmere mennesker. Når du er veldig oppegående, vil det hjelpe å mentalt gjenta setningen "Jeg er den verste av alt".

Det er slike fantastiske ord fra en av kirkefedrene: "Salig er ikke den som gjør mirakler, men den som ser sine synder som havets sand." Nå vil du ikke forstå dette, og kanskje vil du ikke engang tro det, men det er et slikt mønster: jo bedre en person blir, jo flere synder ser han i seg selv. For det er mer og mer lys i sjelen hans, og han skjønner allerede så små laster som han ikke la merke til i skumringen. Og vi har mange laster. Alle uten unntak. Og hvis vi virker gode for oss selv, snakker dette bare om vårt mørke, åndelige blindhet. Og åndelig blindhet betyr ikke bare at vi ikke ser oss selv (de sier, la oss slå på lyset - og det er renhet og skjønnhet), men det faktum at vi er spesielt sterkt påvirket av lidenskaper - de har blendet oss.

For det andre må du være religiøst utdannet. Målet er å slutte å se deg selv som begynnelsen og slutten på alt. Begynn å skjelne mønstre i livet ditt, og se Guds deltakelse i det, så vel som mørke ånder. Hvordan kan vi ikke være stolte mens vi tillegger talentene våre til oss selv? I mellomtiden er dette hans gave, som han er sterk nok til å ta bort. En troende forstår at det å være stolt av talentene som er gitt deg er det samme som å vise frem andres smykker.

Så vilt som det kan virke, spesielt mørklagte mennesker er i stand til å være stolte av omfanget av ondskapen de begår. Men når de forstår at dette ikke er deres vilje, at de er dukker i Satans hender, som ler av dem, hater dem og ødelegger dem, viser det seg at det ikke er noe å være stolt av. Tvert imot, det er en skam og ruin.

For det tredje, gjør alltid det motsatte av det stolthet vil at vi skal gjøre. Som regel vil hun at vi skal beklage mot Gud, motløshet og sinte følelser overfor andre mennesker. Det motsatte vil være takknemlighet til Gud, glede, gode gjerninger overfor dem vi ønsker å være sinte på.

Essensen av ydmykhet kommer til uttrykk i kort bønn: "Gud velsigne!" eller "Takk Gud for alt!" Derfor, når vi ønsker å ødelegge, knuse, gråte, kjempe og lignende, vil vi i stedet, i strid med vår stolthet, si: "Ære være Gud for alt!" Derfor vil vi bruke vår vilje i strid med stolthet, og påkalle Guds kraft til å hjelpe.

Du kan begynne i det små. Vi gjør alle små feil når noe faller ut av hendene våre, eller vi treffer noe, eller vi finner ut at vi har glemt eller mistet noe. Vanligvis i slike situasjoner sverger en stolt person. La oss i slike øyeblikk venne oss til å si, i stedet for å sverge: «Ære være Gud!»

Det er ikke vanskelig i det hele tatt. Og et mirakel vil skje - etter noen måneder vil du se at slike små ting ikke lenger opprører deg i det hele tatt, du opprettholder en fredelig stemning. Dette er begynnelsen på ydmykhet.

Hva er mekanismen for dette miraklet? Mekanismen er enkel. Satan vil ikke at du skal be og prise Gud. Tross alt er dette til din fordel, og Satans mål er å ødelegge. Så snart han ser at du alltid reagerer på de onde tankene han inspirerer med bønn, vil han umiddelbart forlate deg. Han forstår.

Med takknemlig bønns våpen kan du overvinne enhver ulykke, enhver sorg.

Når det gjelder noen av våre globale planer, ønsker, drømmer, vil det være mye bedre for oss hvis vi bare har en realistisk, nøktern tilnærming til alt dette.

La oss si at en kommandant lager en kampplan. Han har et nøyaktig kart over området, en nøyaktig kunnskap om styrkene hans og deres disposisjon, og en ganske nøyaktig kunnskap om fiendens styrker. Med all denne kunnskapen, så vel som kunnskap om militær taktikk, kan sjefen utarbeide en kampplan som vil bringe seier.

La oss nå se på oss selv. Kjenner vi oss selv godt - våre gode og onde egenskaper, våre maksimale evner, alle våre talenter? Forstår vi hvordan våre ønsker samsvarer med våre virkelige behov? Hvor mye vet vi om livets lover? Hvor godt er vi kjent med kreftene som motsetter oss, prøver å plage oss og drive oss til selvmord? Hvis du er fullt informert om alle disse spørsmålene, så har du en god sjanse til å lage en plan som vil gå i oppfyllelse.

Men problemet er at dette neppe vil være tilfelle. Vi er tross alt blendet av stolthet og har liten interesse for det som virkelig betyr noe i denne kampen. Derfor har våre drømmer liten sjanse til å gå i oppfyllelse. "Gud gi at kalven vår kan spise ulven."

Dette er planene til sjefen, foran hvem er et kart over sletten, selv om han i virkeligheten må kjempe i fjellet; Hans idé om sin egen styrke er overdrevet, og hans idé om fienden er sterkt undervurdert. Og han vet ikke at han kan ringe etter hjelp fra en alliert, hvis mektige hær er en halvtime unna, og bare venter på et signal.

La oss ikke kaste bort energi på å lage dumme, urealistiske planer som helt sikkert vil kollapse! Det som vil virke som en seier for oss til siste øyeblikk, vil helt sikkert vise seg å være et nederlag. La oss prøve å bedre forstå planene som Ally har om oss, som vet alt, har de mest nøyaktige kartene, og hvis hær er usårbar og uovervinnelig.

Apostelen Jakob sa: «Hør nå på dere som sier: «I dag eller i morgen skal vi dra til en slik og en by, og vi skal bo der i ett år, og vi skal handle og tjene penger»; du som ikke vet hva som vil skje i morgen: for hva er ditt liv? damp som dukker opp i kort tid og deretter forsvinner. I stedet for å si: "Hvis Herren vil og vi lever, vil vi gjøre det og det," blir du i din arroganse forfengelig: all slik forfengelighet er ond.

Ordspråksboken: "Det er mange planer i menneskets hjerte, men bare det Herren har bestemt vil skje."

Russiske ordtak sier det samme: "Alt i verden er ikke skapt av vårt sinn, men av Guds dom", "Du kan ikke tjene penger med sener, det Gud ikke vil gi", "Du kan ikke ta det fra Gud med makt”, “Mennesket er én vei, men Gud er en annen”, “Du er til det verre, men Gud er til det bedre”, “Ikke lev som du vil, men som Gud befaler”, “ Uten Gud kan du ikke nå terskelen.»

Du vil helt sikkert ha suksess i livet, du vil oppnå mål, du vil ha lykke. Men alt dette vil skje bare når du begynner å koordinere dine mål og handlinger med Guds vilje. Enten du liker det eller ikke (og du burde like det), er det slik det er. David, som beseiret helten Goliat og senere fra en enkel hyrde ble den største kongen av mektige, uovervinnelige Israel, visste hva han sa da han sa: «Overgi din vei til Herren og stol på ham, og han vil fullkommengjøre og bringe frem din rettferdighet og din rett er som middagen. Underord deg Herren og stol på ham. Vær ikke misunnelig på den som lykkes på hans måte, den onde mannen. Slutt å være sint og forlat raseri; Vær ikke så sjalu at du gjør det onde, for de som gjør det onde skal bli ødelagt, men de som setter sin lit til Herren, skal arve jorden.» Kong David snakket av erfaring. Og det er ingen større suksess enn hans.

Men før vi skynder oss til høyden, må vi forsone oss med det vi har.

Ja, du har kanskje ikke styrke som følge av depresjon. Men kreftene du trenger er der. Gud har dem. Og han vil gjerne gi dem til deg. Han vil ha det.

Bare slutt å baktale ham, klage og beklage. Be Ham om tilgivelse for all din knurring og stol på Ham, og kom under Faderens beskyttelse slik at Han vil helbrede dine sår.

Kristus har det i sin barm - godt.

Den som har ydmykhet, etterligner Kristus selv. En slik person mister aldri besinnelsen, fordømmer ingen og blir ikke arrogant. Har aldri lyst på makt, unngår menneskelig ære. Banner ikke av noen grunn.

Han er ikke frekk når han snakker og lytter alltid til andres råd. Unngår pene klær utseende hans er enkel og beskjeden.

En person som saktmodig tåler all ydmykelse og ydmykelse får stor nytte av dette. Vær derfor ikke trist, men tvert imot, gled deg over at du lider. På denne måten får du dyrebar ydmykhet som redder deg.

«Jeg ydmyket meg, og han frelste meg» (Sal 114:5). Du bør alltid ha disse ordene i bakhodet.

Ikke bli opprørt når du blir dømt. Tristhet over en slik anledning betyr at du har forfengelighet. Alle som vil bli frelst, må forelske seg i menneskeforakt, for forakt gir ydmykhet. Og ydmykhet frigjør en person fra mange fristelser.

Vær aldri sjalu, ikke misunn, ikke strev etter berømmelse, ikke søk høye stillinger. Prøv å alltid leve ubemerket. Det er bedre å ikke la verden kjenne deg, fordi verden fører inn i fristelse. Med sine forfengelige taler og tomme oppfordringer bedrar han oss og påfører oss åndelig skade.

Målet ditt bør være å oppnå ydmykhet. Å være den laveste. Med tanke på at du ikke gjør noe som er din frelse verdig. Du må be til Gud om å frelse deg i henhold til hans godhet.

Ydmykhet, lydighet og faste gir opphav til frykt for Gud, og frykt for Gud er begynnelsen på sann visdom.

Gjør alt du gjør med ydmykhet, for ikke å lide av dine egne gode gjerninger. Ikke tro at bare de som jobber hardt får store belønninger. Den som har god vilje og, sammen med den, ydmykhet, selv uten å kunne gjøre mye og uten å være dyktig i noe, vil bli frelst.

Ydmykhet oppnås gjennom selvbebreidelse, det vil si overbevisningen om at du egentlig ikke gjør noe godt. Ve den som anser sine synder som ubetydelige. Han vil helt sikkert falle i mer alvorlig synd.

En person som ydmykt tåler all fordømmelse rettet mot ham, nærmer seg perfeksjon. Selv englene beundrer ham, fordi det ikke er vanskeligere å oppnå og større dyd enn ydmykhet.

Fattigdom, sorg og forakt er kronene for en munk. Når en munk saktmodig tåler uhøflighet, baktalelse og forakt, frigjør han seg lett fra vonde tanker.

Bevisstheten om ens svakhet for Gud er også verdig ros. Dette er å kjenne seg selv. "Jeg gråter og klager," sier Saint Simeon Ny teolog, - når lyset lyser opp meg, og jeg ser min fattigdom og vet hvor jeg er.» Når en person gjenkjenner sin åndelige fattigdom og innser hvilket nivå han egentlig er på, da vil Kristi lys skinne i hans sjel, og han vil begynne å gråte (når han snakker om dette, ble den eldste rørt og begynte å gråte).

Hvis en annen person kaller deg egoistisk, ikke la det gjøre deg trist eller opprørt. Bare tenk med deg selv: "Kanskje jeg er sånn og jeg forstår det ikke selv." På en eller annen måte bør vi ikke være avhengig av andres meninger. La alle se inn i sin samvittighet og bli veiledet av ordene fra erfarne og kunnskapsrike venner, og først og fremst be om tilgivelse fra sin skriftefar. Og på grunnlag av alt dette bygger han sitt åndelig vei.

Du skriver at du ikke kan kjempe. Vet du hvorfor dette skjer? Fordi du ikke har nok ydmykhet. Du tror at du kan oppnå dette bare på egen hånd. Men når du ydmyker deg selv og sier: "Ved Kristi kraft, Guds mors hjelp og den eldstes bønn, vil jeg oppnå det jeg vil," vær sikker på at du vil lykkes.

Jeg har selvfølgelig ikke en slik bønnkraft, men når du, etter å ha ydmyket deg selv, sier: "Med den eldstes bønn kan jeg gjøre alt," da, i henhold til din ydmykhet, vil Guds nåde begynne å handle, og alt ordner seg.

Gud ser på «de ydmyke og angrende» (Jes. 66:2). Men for at saktmodighet, ro og ydmykhet skal komme, er arbeid nødvendig. Dette arbeidet belønnes. For å oppnå ydmykhet, ser det ut til, trenger du ikke mange buer og lydighet, men først og fremst må tankene dine ned til jorden selv. Da vil du ikke ha frykten for å falle, for du er allerede under. Og hvis du faller mens du er under, vil du ikke bli skadet.

Etter min mening, selv om jeg absolutt ikke leser mye eller gjør noe ekstraordinært, er ydmykhet den korteste veien til en persons frelse. Abba Jesaja sier: "Lær tungen din å be om tilgivelse, og ydmykhet vil komme til deg." Tren deg selv til å si "Tilgi meg", selv om det først er ubevisst, og gradvis vil du bli vant til ikke bare å si disse ordene, men også føle det i hjertet ditt.

De hellige lærer at uansett hvor stor din velvilje er når du ber om tilgivelse – med andre ord ydmykhet – vil Gud opplyse den andre slik at den ønskede våpenhvilen mellom dere kan oppnås. Når du klager og sier: "Jeg er skyldig, men jeg skjønner det ikke," vil du snart kunne si: "Ja, jeg er virkelig skyldig." Og når du overbeviser deg selv om at du virkelig er skyldig, vil den andre personen også endre sin holdning til deg.

Be konstant Gud om å gi deg selvbebreidelsen og ydmykhetens gave.

Når du ber, be Gud om å gi deg muligheten til å se bare dine egne synder og ikke legge merke til andres synder. "Gi meg å se mine synder og ikke fordømme min bror," sier den hellige Efraim den syriske.

En ydmyk person anser seg selv som den laveste blant alle. Og derfor elsker han alle, tilgir alle og, viktigst av alt, fordømmer han ingen.

Oversettelse fra moderne gresk: redaktører av nettpublikasjonen "Pemptusia"