Prosjekt om emnet: "Livsveien til Andrei Bolkonsky. Andrei Bolkonskys livsvei. Andrei Bolkonskys livsvei

Andrei Bolkonsky arvet fra sin far en kjærlighet til orden, aktivitet og "tankestolthet." Men som representant for en ny generasjon myknet prins Andrei opp mange av farens vaner. For eksempel får slektstreet ham til å smile: sammen med andre frigjorde han seg fra denne overtroen til aristokratiet. Han likte å møte mennesker som ikke hadde et «felles sekulært preg».

Bolkonskys ekteskap. Nyt.

Romanen finner Andrei Bolkonsky akkurat i det øyeblikket i hans åndelige liv, da overtroen til sekulære forhold ble spesielt smertefull for ham. Han er en ung ektemann, men i sin rikt dekorerte spisestue, hvor alt sølvet, fajansen og duken skinner av nytt, råder han Pierre til aldri å gifte seg med nervøs irritasjon. Etter å ha giftet seg, fordi alle gifter seg, en snill, veldig pen jente, måtte Andrey komme seg, som alle andre, inn i den "fortryllede sirkelen av stuer, sladder, baller, forfengelighet, ubetydelighet."

Bolkonsky i krig.

Han innser at dette livet "ikke er for ham" - og for bare å bryte med det, bestemmer han seg for å gå til krig. Krig mener han, som alle andre, er noe lyst, spesielt, ikke vulgært, spesielt en krig med en kommandant som Bonaparte.

Men Bolkonsky er ikke bestemt til å følge den allfarvei. Den aller første seieren, som han som adjutant av Kutuzov rapporterte til krigsministeren, førte ham til tanker som plaget ham i høysamfunnets stuer. Ministerens dumme, falske smil, den fornærmende oppførselen til vaktadjutanten, uhøfligheten til vanlige offiserer, dumheten til den "kjære ortodokse hæren" - alt dette overdøvet raskt interessen for krigen og lykken til nye, gledelige inntrykk.

Prins Andrei dro til krigen som en motstander av alt abstrakt resonnement. Et familietrekk, praktisk effektivitet, kombinert med en hånlig foraktelig holdning til alt som bar preg av metafysikk. Da søsteren hans la et lite ikon rundt halsen hans og led av vitsene hans om helligdommen, tok Andrei denne gaven for ikke å opprøre søsteren, og "ansiktet hans var samtidig ømt og hånende." I nærheten av Austerlitz ble Andrei alvorlig såret. Så, utmattet av tap av blod, slått ut av rekkene til kameratene, og befant seg i møte med døden, ble Andrei på en eller annen måte nærmere søsterens religiøse verdensbilde. Da Napoleon stoppet over ham med følget, viste alt seg plutselig for ham i et annet lys enn før.

Hans kones død og Bolkonskys første gjenfødelse

På tampen av slaget, etter et militærråd, som etterlot et svært forvirret inntrykk, kom prins Andrei et øyeblikk på ideen om at ofrene var målløse på grunn av en slags rettslige hensyn; men denne tanken ble overdøvet av andre vanlige tanker om herlighet; det virket for ham som om han ville gi folket som var ham kjærest for et minutts herlighet, med triumf over mennesker. Men da han så nær ham erobreren dekket med herlighet, Napoleon, som han betraktet som sin helt, kunne ikke den sårede prins Andrei svare på spørsmålet som ble stilt til ham. "Alle interessene som opptok Napoleon virket så ubetydelige for ham i det øyeblikket, helten hans selv virket så smålig for ham." Han ville bare forstå den guddom, rørende og beroligende, som søsteren hans snakket til ham om. Fortsatt ikke helt restituert etter såret, kommer prins Andrei hjem akkurat i tide til sønnens fødsel og døden til hans kone, som ikke kunne bære fødsel.

Den døende så barnslig bebreidende på mannen sin, og «noe revet av aksen i hans sjel». Selv så nylig forekom det ham udiskutabelt at denne kvinnen, den "lille prinsessen", bandt ham til et vulgært liv, og sto i veien for ære og triumf; og nå er han en helt, kronet med ære, som har fått oppmerksomheten til Napoleon og de mest flatterende anmeldelser av Kutuzov, like maktesløs, grunn og skyldig foran en døende kvinne, akkurat som der, på Austerlitz-feltet, foran av ham, liggende i blod, var helten hans maktesløs, grunn og skyldig Napoleon. Og etter sin kones død, fortsetter han å forestille seg hennes uuttalte bebreidelse: "Å, hva og hvorfor gjorde du dette mot meg?"

Med sine uvante abstraksjoner, er ikke prins Andrei i stand til å forene motsetningene forårsaket i hans sjel. Det ser ut til at han trenger å komme seg helt vekk fra enhver sosial aktivitet, og i to år lever han et tilbaketrukket liv i landsbyen sin, og kommer seg sakte etter konsekvensene av såret. Det virker for ham at feilen i hans tidligere liv var i jakten på berømmelse. Men ære, mener han, er kjærlighet til andre, ønsket om å gjøre noe for dem, ønsket om deres ros. Det betyr at han levde for andre og derfor ødela sitt eget liv. Du trenger å leve bare for deg selv, for familien din, og ikke for de såkalte naboene. Derfor, i en samtale med Pierre, protesterer han lidenskapelig og overbevisende mot alle planene hans til fordel for bøndene. Muzhiks er også "naboer", "hovedkilden til vrangforestillinger og ondskap."

Han ønsker ikke å tjene i hæren, han nekter også en valgt stilling av adelen, han prøver å trekke seg fullstendig tilbake i bekymringer bare om seg selv, om faren, om hjemmet sitt. Ikke å bli syk og ikke føle anger - dette er grunnlaget for lykke. Men uten et hånende smil, som det ville vært før, lytter prins Andrei til Pierre når han forklarer ham frimureriets lære: å leve for andre, men ikke forakte dem, slik prins Andrei foraktet de menneskene som skulle forherlige ham, du trenger å se deg selv som et ledd, en del av en enorm, harmonisk helhet, man må leve for sannhet, for dyd, for kjærlighet til mennesker.

Sakte og vanskelig, som i en sterk natur, utviklet dette frøet til nytt liv i Andreis sjel. Noen ganger ønsket han til og med å forsikre seg selv om at livet hans var over. Det ser ut til at han, for å beskytte sin far, bare for sin egen sinnsro tar på seg oppgavene med militssaker, at han bare av materielle interesser reiser på vergesaker til sin fjerne eiendom, at han bare fra lediggang følger den politiske utviklingen. hendelser og studerer årsakene til feilene til tidligere militære kampanjer. . Faktisk er en ny holdning til livet født i ham: «Nei, livet er ikke over ved trettien... Ikke bare vet jeg alt det. hva er i meg ... det er nødvendig at alle kjenner meg, slik at livet mitt ikke går for meg alene! Beslutningen om å flytte til St. Petersburg på høsten for å delta aktivt i sosiale aktiviteter var en naturlig vei ut av denne stemningen.

Bolkonsky i tjeneste for Speransky.

I 1809 dukker prins Andrei opp i hovedstaden med et rykte som liberal, skapt ved å sette bøndene fri. I sirkelen til den yngre generasjonen, ved siden av reformaktivitetene til Speransky, inntar prins Andrei umiddelbart en fremtredende plass. Tidligere bekjente opplever at han på fem år har forandret seg til det bedre, myknet opp, modnet, kvittet seg med sin tidligere forstillelse, stolthet og hån. Prins Andrei selv er ubehagelig slått av noen menneskers forakt for andre, som han for eksempel ser i Speransky. I mellomtiden er Speransky for ham nesten den samme som Napoleon før Austerlitz, og det ser ut til at prins Andrei er igjen som før et slag, men først nå som sivil. Han begynte entusiastisk å jobbe med en del av den sivile loven, forynget, muntret opp, penere, men mistet all evne til å håndtere sekulære damer, veldig ulykkelig over at han «kontaktet Speransky».

Kjærlighet til Natasha, som i sin enkelhet var så ulik Speranskys strenge motstandere, vokser i Bolkonskys hjerte, men
samtidig vil han igjen ha noe uendelig stort, som Austerlitz-himmelen, og glorien til Speransky blekner for ham. "... Han så levende for seg Bogucharovo, hans aktiviteter i landsbyen, turen til Ryazan, husket bøndene, Dron - sjefen, og etter å ha knyttet til dem rettighetene til personer, som han delte inn i avsnitt, lurte han på hvordan han kunne ha gjort noe slikt så lenge ledig arbeid."

Bolkonsky i krigen i 1812.

Bruddet med Speransky ble gjennomført enkelt og greit; men det var desto vanskeligere for Bolkonsky, som ikke ble revet med av noen virksomhet, å holde ut
det uventede sviket til Natasha, som allerede hadde avtalt med ham datoen for bryllupet. Bare av et ønske om å møte sin rival i hæren og bringe ham til en duell, går han inn i hæren like før starten av den patriotiske krigen i 1812. Ære, allmennheten, kjærligheten til en kvinne, selve fedrelandet – alt fremstår nå for prins Andrei som «grovt malte skikkelser». Krig er «det mest motbydelige i livet» og samtidig «favoritttidsfordrivet til ledige og useriøse mennesker». "Formålet med krigen er drap ... De vil komme sammen for å drepe hverandre, drepe, lemleste titusenvis av mennesker. Mens Gud ser på og lytter til dem derfra!" Slik argumenterer prins Andrei i en samtale med Pierre på tampen av slaget ved Borodino og konkluderer: «Å, min sjel, det har blitt vanskelig for meg å leve i det siste ... Og det er ikke bra for en person å spise av treet til kunnskap om godt og ondt ... Vel, ikke lenge!»

Neste morgen, rynket og blek, gikk han først lenge foran rekkene av soldater, og anså dette som nødvendig for å vekke motet deres, "så
han var overbevist om at han ikke hadde noe og ingenting å lære dem.»

Timer og minutter trekker ut, når all sjelens styrke er rettet mot å ikke tenke på faren ... Midt på dagen slo den sprengende kjernen Andrey.

Forsoning med liv og død til Bolkonsky.

Og den første tanken på den sårede mannen var uviljen til å dø og spørsmålet om hvorfor det er så ynkelig å skille seg av med livet. På omkledningsstasjonen, da han var avkledd, glimtet barndommen foran ham et øyeblikk - en barnepike som la ham i seng og lullet ham i søvn. Han ble på en måte rørt - og så kjente han plutselig igjen Kuragin i den fryktelig stønnende mannen. som brøt lykken hans med Natasha. Jeg husker også Natasha. Og når han så på det en gang hatefulle, nå ynkelige ansiktet med øyne hovne av tårer, "gråt han ømme, kjærlige tårer over mennesker, over seg selv og over deres og sine egne vrangforestillinger." Han forsto det han ikke forsto før – kjærlighet til alle, også til fiender. "... Entusiastisk medlidenhet med kjærligheten til denne mannen fylte hans glade hjerte."

«Medfølelse, kjærlighet til brødre, for dem som elsker, kjærlighet til dem som hater oss, kjærlighet til fiender - ja, den kjærligheten som Gud forkynte
på landet som prinsesse Marya lærte meg og som jeg ikke forsto; det var derfor jeg syntes synd på livet, det var det som ble overlatt til meg. / 5. 7

Artikkelmeny:

LN Tolstoy viste seg aldri som en prinsippløs forfatter. Blant variasjonen av bildene hans kan man lett finne de han behandlet positivt, med entusiasme, og de som han følte antipati mot. En av karakterene som Tolstoy tydeligvis ikke var likegyldig til, var bildet av Andrei Bolkonsky.

Ekteskap med Lisa Meinen

For første gang møter vi Bolkonsky hos Anna Pavlovna Sherer. Han fremstår her som en gjest lei og lei av hele det sekulære samfunnet. I sin indre tilstand ligner han en klassisk byronisk helt som ikke ser poenget med sekulært liv, men fortsetter å leve dette livet av vane, samtidig som han opplever indre pine fra moralsk misnøye.

I begynnelsen av romanen dukker Bolkonsky opp for leserne som en 27 år gammel ung mann gift med Kutuzovs niese, Lisa Meinen. Kona hans er gravid med sitt første barn og skal snart fødes. Tilsynelatende ga ikke familielivet lykke til prins Andrei - han behandler sin kone ganske kjølig, og sier til Pierre Bezukhov at ekteskapet er skadelig for en person.
I løpet av denne perioden ser leseren utviklingen av to forskjellige hypostaser av Bolkonskys liv - sekulære, relatert til ordningen av familieliv og militær - Prins Andrei er i militærtjeneste og er adjutant under general Kutuzov.

Slaget ved Austerlitz

Prins Andrei er full av ønske om å bli en betydelig person i det militære feltet, han gir store forhåpninger til de militære begivenhetene 1805-1809. – ifølge Bolkonsky vil dette hjelpe ham til å miste følelsen av livets meningsløshet. Den aller første skaden gjør ham imidlertid edru - Bolkonsky revurderer prioriteringene sine i livet og kommer til den konklusjon at han vil være i stand til å realisere seg selv fullt ut i familielivet. Etter å ha falt på slagmarken, legger prins Andrei merke til himmelens skjønnhet og lurer på hvorfor han aldri hadde sett på himmelen før og ikke la merke til dens unike.

Bolkonsky var ikke heldig - etter å ha blitt såret ble han krigsfange i den franske hæren, men da har han muligheten til å returnere til hjemlandet.

Etter å ha kommet seg etter såret, drar Bolkonsky til farens eiendom, hvor hans gravide kone er. Siden det ikke var noen informasjon om prins Andrei, og alle betraktet ham som død, var utseendet hans en fullstendig overraskelse. Bolkonsky kommer hjem akkurat i tide - han finner sin kone som føder og hennes død. Barnet klarte å overleve - det var en gutt. Prins Andrei ble deprimert og opprørt av denne hendelsen - han angrer på at han var i et kult forhold til sin kone. Helt til slutten av sine dager husket han det frosne uttrykket på hennes døde ansikt, som så ut til å spørre: "Hvorfor skjedde dette med meg?"

Livet etter konens død

De triste konsekvensene av slaget ved Austerlitz og konens død var årsakene til at Bolkonsky bestemte seg for å nekte militærtjeneste. Mens de fleste av hans landsmenn ble kalt til fronten, prøvde Bolkonsky spesifikt å sørge for at han ikke kom tilbake på slagmarken. For dette formål, under veiledning av sin far, begynner han å jobbe som en militssamler.

Vi foreslår at du gjør deg kjent med sammendraget av romanen av L.N. Tolstojs «Oppstandelse» er en historie om moralsk transformasjon.

I dette øyeblikk er det et berømt fragment av Bolkonskys visjon om en eik, som, i motsetning til hele den frodige skogen, hevdet det motsatte - den svarte eikestammen antydet livets endelighet. Faktisk legemliggjorde det symbolske bildet av denne eiken den indre tilstanden til prins Andrei, som også så ødelagt ut. Etter en tid måtte Bolkonsky igjen passere den samme veien, og han så at hans tilsynelatende døde eik hadde funnet styrken til å leve. Fra dette øyeblikket begynner den moralske restaureringen av Bolkonsky.

Kjære lesere! Hvis du vil vite hvem som har skrevet verket "Anna Karenina", gjør vi oppmerksom på denne publikasjonen.

Han forblir ikke i stillingen som militssamler og får snart en ny utnevnelse - arbeid i kommisjonen for lovutforming. Takket være hans bekjentskap med Speransky og Arakcheev ble han utnevnt til stillingen som leder av avdelingen.

Til å begynne med fanger dette verket Bolkonsky, men etter hvert blir interessen tapt og han begynner snart å savne livet på eiendommen. Hans arbeid i kommisjonen virker for Bolkonsky å være tomt tull. Prins Andrei tar i økende grad seg selv i å tro at dette arbeidet er formålsløst og ubrukelig.

Det er sannsynlig at Bolkonskys indre pine i samme periode brakte prins Andrei til frimurerlosjen, men å dømme etter det faktum at Tolstoj ikke utvikler denne delen av Bolkonskys forhold til samfunnet, hadde ikke frimurerlosjen noen spredning og innflytelse på livsvei.

Møte med Natasha Rostova

På nyttårsballet i 1811 ser han Natasha Rostova. Etter å ha møtt jenta, innser prins Andrei at livet hans ikke er over, og at han ikke bør henge seg på Lisas død. Bolkonskys hjerte er fylt av kjærlighet i Natalia. Prins Andrei føler seg naturlig i Natalyas selskap - han kan lett finne et samtaleemne med henne. Når han kommuniserer med en jente, oppfører Bolkonsky seg med ro, han liker det faktum at Natalya aksepterer ham for den han er, Andrei trenger ikke late som eller leke med. Natalya ble også betatt av Bolkonsky, han virket attraktiv for henne både eksternt og internt.

Uten å tenke to ganger, frier Bolkonsky til jenta. Siden posisjonen i Bolkonskys samfunn var upåklagelig, og dessuten den økonomiske situasjonen var stabil, samtykker Rostovs til ekteskap.

Den eneste personen som var ekstremt misfornøyd med forlovelsen som fant sted, var faren til prins Andrei - han overtaler sønnen til å dra til utlandet for behandling og først etter det ta seg av ekteskapssaker.

Prins Andrei gir etter og går. Denne hendelsen ble dødelig i Bolkonskys liv - under hans fravær ble Natalya forelsket i raken Anatoly Kuragin og forsøkte til og med å rømme med bråkeren.

Han får vite om dette fra et brev fra Natalia selv. Slik oppførsel slo prins Andrei ubehagelig, og hans engasjement med Rostova ble avsluttet. Følelsene hans overfor jenta forsvant imidlertid ikke - han fortsatte fortsatt å elske henne lidenskapelig til slutten av dagene.

Gå tilbake til militærtjeneste

For å overdøve smerten og ta hevn på Kuragin, vender Bolkonsky tilbake til militærfeltet. General Kutuzov, som alltid behandlet Bolkonsky gunstig, inviterer prins Andrei til å reise med ham til Tyrkia. Bolkonsky aksepterer tilbudet, men de russiske troppene holder seg ikke i moldavisk retning på lenge - med begynnelsen av de militære hendelsene i 1812 begynner overføringen av tropper til vestfronten, og Bolkonsky ber Kutuzov sende ham til frontlinjen.
Prins Andrei blir sjef for Jaeger-regimentet. Som sjef demonstrerer Bolkonsky seg på best mulig måte: han behandler sine underordnede med forsiktighet og nyter betydelig autoritet sammen med dem. Kolleger kaller ham «vår prins» og er veldig stolte av ham. Slike endringer i ham ble realisert takket være Bolkonskys avvisning av individualisme og hans sammenslåing med folket.

Bolkonsky-regimentet ble en av de militære enhetene som deltok i de militære begivenhetene mot Napoleon, spesielt under slaget ved Borodino.

Sår i slaget ved Borodino og dets konsekvenser

Under slaget blir Bolkonsky alvorlig såret i magen. Såret mottatt får Bolkonsky til å revurdere og realisere mange livsdogmer. Kolleger bringer sjefen sin til dressingstasjonen, på neste operasjonsbord ser han fienden sin - Anatol Kuragin og finner styrken til å tilgi ham. Kuragin ser veldig patetisk og deprimert ut - legene amputerte beinet hans. Når han ser på Anatoles følelser og hans smerte, sinne og ønsket om å ta hevn, som har fortært Bolkonsky hele denne tiden, trekker seg tilbake og erstattes av medfølelse - prins Andrei synes synd på Kuragin.

Så faller Bolkonsky i bevisstløshet og er i denne tilstanden i 7 dager. Bolkonsky kommer til bevissthet allerede i Rostovs hus. Sammen med andre sårede ble han evakuert fra Moskva.
Natalia blir i dette øyeblikk engelen hans. I samme periode får Bolkonskys forhold til Natasha Rostova også en ny betydning, men for Andrei er alt for sent - såret hans gir ham ikke noe håp om bedring. Dette hindret dem imidlertid ikke i å finne kortsiktig harmoni og lykke. Rostova bryr seg hele tiden nådeløst om den sårede Bolkonsky, jenta innser at hun fortsatt elsker prins Andrei, på grunn av dette blir hennes skyldfølelse overfor Bolkonsky bare intensivert. Prins Andrei, til tross for alvorlighetsgraden av skaden, prøver å se ut som vanlig - han tuller mye, leser han. Merkelig nok, av alle mulige bøker, ba Bolkonsky om evangeliet, sannsynligvis fordi etter "møtet" med Kuragin på dressing-stasjonen, begynte Bolkonsky å innse kristne verdier og var i stand til å elske mennesker nær ham med ekte kjærlighet. Til tross for all innsats, dør prins Andrei fortsatt. Denne hendelsen påvirket Rostovas liv tragisk - jenta husket ofte Bolkonsky og gikk over i minnet hennes alle øyeblikkene som ble tilbrakt med denne personen.

Dermed bekrefter livsveien til prins Andrei Bolkonsky nok en gang Tolstojs posisjon - livet til gode mennesker er alltid fullt av tragedie og søken.

Veien til å søke etter Andrei Bolkonsky. L.N. Tolstoj "Krig og fred"

Visste jeg at etter å ha lest «Krig og fred», ville jeg endre mine moralske prinsipper, se på livet fra en ny, uventet side? Nei, selvfølgelig, jeg visste ikke, men det skjedde, og Andrei Bolkonsky bidro til denne begivenheten. Denne fiktive karakteren har blitt mitt idol. Kanskje jeg fortsatt ikke forsto mye av hans tanker og handlinger, men selv en liten del av det jeg skjønte var nok til å radikalt endre livsprinsippene og troene mine. Naturligvis oppfatter hver person informasjon på sin egen måte, men i denne artikkelen vil jeg prøve å formidle de åndelige transformasjonene og personlighetstransformasjonene som skjedde med "min" prins Andrei.
I begynnelsen av romanen fremstår han for meg som en stolt, arrogant, tøff person med en følelsesmessig rekkevidde begrenset til et tynt, kaldt og hånende smil. Han er kun interessert i det som direkte angår ham selv, hans eget «jeg». Rykter, hendelser i samfunnet og selve samfunnet plager ham ikke i det hele tatt. Han leter etter ære og storhet som kan slukke tørsten hans etter å kjenne hans skjebne. Andrei går til krig bare for å få muligheten til å skille seg ut fra andre mennesker. Den mulige døden plager ham ikke bare, men han anser det som et av alternativene for å få det han vil. Men alle hans håp og drømmer går mot slutten på Austerlitz-feltet. Napoleon - den største av de store, mannen som prins Andrei forgudet, viser seg faktisk å være en liten, skrøpelig likhet med krigens geni. Etter det endrer prinsens syn på livet seg litt.
Bolkonsky bestemmer seg for at han fortsatt trenger å leve bare for seg selv, men med sistnevnte mener han ikke bare sin person. Alle hans slektninger og nære mennesker: Prinsesse Marya, far, kone, sønn, Pierre, så vel som alt som på en eller annen måte er knyttet til ham og nå utgjør "jeget" til prins Andrei. All hans innsats er nå rettet mot velvære for disse menneskene og ham selv. Men han innser fort at alt han gjør ikke bidrar til å oppnå ønsket resultat. Andrew er fortvilet. Han prøver å finne noe viktig - noe han kan gå glipp av og ikke legge merke til i tankene. Men verken en samtale med Pierre eller naturen rundt kan hjelpe ham. Prins Andrei begynner å dø, men så kommer frelsen til ham i form av en ung og munter nymfe - Natasha Rostova. Han forelsker seg i henne, hun gjengjelder og endrer Bolkonsky radikalt. Etter å ha møtt denne engelen endres sinnstilstanden hans for alltid. Det innrømmer han selv for seg selv når han møter eiken. Tankene hans klarner opp, og Bolkonsky forstår at han må leve for alle mennesker, at meningen med livet ligger i de enkle små tingene som skaper det, at du ikke skal lete etter spesiell mening i kjente ting, men du trenger bare å leve og elske videre.
Men selv etter at han fikk fred i sinnet og balanse, lar skjebnen ikke prins Andrei være alene. Hun sender ham de to siste prøvelsene: sviket mot kvinnen han elsker og døden. Etter at han får vite om hendelsene som fant sted mellom Natasha og Anatole Kuragin, blir han ikke rasende, men han kan heller ikke tilgi Natasha. Andrei finner den eneste rette veien ut av denne situasjonen - han fortsetter bare å leve videre. Etter lang tid, allerede på dødsleiet, tilgir han sin elskede, og skjebnen gir ham muligheten til å møte henne. Så han består prøven av forræderi.
Den siste testen som er forberedt for ham er utenfor noen persons makt til å bestå. Men prins Andrei Bolkonsky var i stand til å gjøre det. Døden kom for ham, og han fremsto for henne som en mann som i sitt korte liv var i stand til å forstå hva folk ikke kan lære i dag. Prins Andrei forsto endelig at meningen med livet er selve livet.
Vanligvis sier de om en død person: "Døden tok ham for tidlig." Men dette handler definitivt ikke om Bolkonsky. Døden innhentet ham, og han gikk med på å følge henne på lik linje.

Lev Nikolaevich Tolstoy skrev romanen "Krig og fred" fra 1863 til 1869. Den ble opprinnelig tenkt som en roman om en Decembrists retur fra eksil i 1856, og hovedpersonen skulle være Pjotr ​​Ivanovich Lobadov. I bildet av Lobadov ønsket Tolstoy å vise tragedien til helten fra Decembrist-opprøret, hvis epoke har forblitt i fortiden og som ikke lenger vil kunne finne seg selv i et endret samfunn. Men for å . for pålitelig å gjenskape hendelsene i 1825, måtte Tolstoy gå tilbake til historien til den patriotiske krigen (som en av desembristene skrev i dagboken sin: "... vi kom alle ut av krigen i 1812 ...") . De første kapitlene i romanen het opprinnelig «1805» og fortalte om krigens opprinnelse og om menneskene som deltok i den. Dette er hvordan hovedpersonene i verket dukket opp, inkludert en av forfatterens favoritter, Andrei Bolkonsky.

Det er viktig å merke seg at de positive heltene til Tolstoy alltid er preget av en vanskelig livsbane, full av gale gjerninger, feil, smertefulle søk etter deres skjebne i livet.

Vi vil prøve å spore skjebnen til Andrei Bolkonsky og veien til hans moralske søken i romanen.

Så for første gang møter vi prins Andrei, en mann med et "slitent, kjedelig utseende", i den sekulære salongen til Anna Pavlovna Scherer, hvor alle de beste representantene for det høye Petersburg-samfunnet samles, folk med hvem heltens skjebne vil deretter krysse hverandre: "vakre Helen" Kuragina og hennes bror Anatole, "sjefen" i St. Petersburg, Pierre Bezukhov, den uekte sønnen til grev Bezukhov, og andre. Noen kommer hit for å vise seg frem i verden, andre - for å gjøre karriere for seg selv, for å avansere i tjenesten. Etter å ha utført seremonien med å hilse på den "ukjente ... og unødvendige tanten", samles gjestene for å starte en uformell sekulær samtale, og salongens vertinne "presenterer" Abbe Morio og Viscount Mortemart til gjestene sine, "som roastbiff på en varm rett». Prins Andrei er likegyldig til dette samfunnet, han er lei av det, "etter å ha falt inn i en ond sirkel" som han ikke kan unnslippe, bestemmer han seg for å finne sin skjebne i militærfeltet og forlate sin kone som han ikke elsker (" ... Aldri gift deg ... - sier han til Pierre, - ikke gift deg før ... før du slutter å elske kvinnen du valgte ..."), drar til krigen i 1805, i håp om å finne "din Toulon" . Det er veldig viktig å merke seg her at på den ene siden, som en fiende av Napoleon, er Bolkonsky samtidig omfavnet av napoleonismens ideer: før slaget innrømmer han for seg selv at han er klar til å ofre sin far, søster, kone, er klar til å utgyte andre menneskers blod av hensyn til hans personlige seier, slik at det tar plassen til Kutuzov, og deretter - "det spiller ingen rolle hva som skjer videre ...".

Når slaget begynner, griper Bolkonsky banneret og "drar det langs bakken", løper foran soldatene for å bli berømt, men blir såret - "som med en kjepp på hodet." Andrey åpner øynene og ser en "høy, endeløs himmel", bortsett fra at "ingenting, ingenting er der og ... alt er tomt, alt er løgn ...", og Napoleon virker bare en liten, ubetydelig person sammenlignet til evigheten. Fra dette øyeblikket begynner frigjøringen fra Napoleonske ideer i Bolkonskys sjel.

Når han kommer hjem drømmer prins Andrei om å starte et nytt liv ikke lenger med en "liten prinsesse" med et "ekornuttrykk" i ansiktet, men med en kvinne som han håper å endelig skape en enkelt familie med, men ikke har tid - hans kone dør i fødsel, og bebreidelsen som Andrei leste i ansiktet hennes: "... hva har du gjort med meg?" - vil alltid hjemsøke ham, få ham til å føle seg skyldig foran henne.

Etter prinsesse Lisas død bor Bolkonsky på eiendommen sin i Bogucharovo, og ordner økonomien og blir desillusjonert over livet. Etter å ha møtt Pierre, full av nye ideer og ambisjoner, som ble med i frimurersamfunnet og ønsker å vise at han er "en annen, bedre Pierre enn han var før", behandler prins Andrei vennen sin med ironi, og tror at "han må leve". ut av livet sitt ... ikke bekymre deg og ikke ville ha noe." Han føler seg tapt for livet.

Etter å ha gått til Otradnoye for å se grev Rostov på forretningsreise, kjørte Bolkonsky gjennom en grønn skog, så et eiketre, som spredte grenene sine og så ut til å si: "Alt er det samme, og alt er svik! Det er ingen vår, ingen sol, ingen lykke..."

Etter å ha avtalt å tilbringe natten i Otradnoye, hørte Bolkonsky, som gikk opp til vinduet om natten, stemmen til Natasha Rostova, som beundret nattens skjønnhet ønsket å "fly opp" til himmelen.

Da han kom tilbake og kjørte gjennom skogen, så prins Andrei etter et eiketre og fant det ikke. Eiken blomstret, dekket med grøntområder og så ut til å beundre seg selv. Og i det øyeblikket bestemte Andrei at i en alder av 31 var livet ikke bare ikke over, men tvert imot begynte det bare. Og ønsket om å sørge for at både jenta som ønsket å fly inn i himmelen, og Pierre, og alle andre ville vite om ham og "slik at de ikke ville leve så uavhengig av livet hans, slik at det ville bli reflektert på alle ...”, grep ham. Da han kom tilbake til St. Petersburg, gikk Andrei inn i den offisielle tjenesten og begynte å lage regninger, kom overens med Speransky, men forlot snart denne tjenesten, og innså med gru at folk her, som håndterer statsspørsmål, ledes utelukkende av sine egne personlige interesser.

Bolkonskys kjærlighet til Natasha Rostova, som han møtte på et ball i anledning begynnelsen av 1811, hjalp Bolkonsky til å gjenopplive igjen. Etter å ikke ha mottatt farens tillatelse til å gifte seg, dro prins Andrei til utlandet.

Året 1812 kom og krigen begynte. Skuffet over Natasjas kjærlighet etter sviket hennes med Kuragin, gikk Bolkonsky til krig, til tross for sin ed om aldri å tjene igjen. I motsetning til krigen i 1805, søkte han nå ikke ære for seg selv, men ønsket å hevne seg på franskmennene, "hans fiender", for farens død, for mange menneskers forkrøplede skjebne. På tampen av slaget ved Borodino var Bolkonsky ikke i tvil om seier og trodde på den åndelige styrken til det russiske folket, som reiste seg for å forsvare fedrelandet og Moskva. Nå hadde ikke Andrei den individualismen som var før, han følte seg som en del av folket. Etter et dødelig sår han fikk på slagmarken, fant Andrei Bolkonsky endelig, ifølge Tolstoy, den høyeste sannheten som enhver person skulle komme til - han kom til det kristne verdensbildet, forsto meningen med de grunnleggende livslovene, som han ikke kunne forstå før, og tilga sin fiende: «Medlidenhet, kjærlighet til brødre, for dem som elsker, kjærlighet til dem som hater oss, kjærlighet til fiender, ja, den kjærligheten som Gud forkynte på jorden ... og som jeg ikke forsto. "

Så etter å ha forstått lovene om høyere, kristen kjærlighet, dør Andrei Bolkonsky. Han dør fordi han så muligheten for evig kjærlighet, evig liv, og "å elske alle, å alltid ofre seg for kjærlighet betydde ikke å elske noen, det betydde å ikke leve dette jordiske livet ...".

Jo mer prins Andrei beveget seg bort fra kvinner, «jo mer ble barrieren mellom liv og død ødelagt» og veien til et nytt, evig liv åpnet seg for ham. Det virker for meg som i bildet av Andrei Bolkonsky, en selvmotsigende person, i stand til å gjøre feil og korrigere feilene sine, legemliggjorde Tolstoy sin hovedide om betydningen av moralsk søken i livet til enhver person: "For å leve ærlig, trenger du å rive, bli forvirret, slåss, gjøre feil ... og det viktigste er å kjempe. Og fred er åndelig ondskap.»

Andrei Bolkonsky, hans åndelige søken, personlighetsutviklingen er beskrevet gjennom hele romanen av L. N. Tolstoy. For forfatteren er endringer i bevisstheten og holdningen til helten viktige, fordi det etter hans mening er dette som snakker om individets moralske helse. Derfor går alle de positive heltene i "Krig og fred" veien til å søke etter meningen med livet, sjelens dialektikk, med alle skuffelser, tap og gevinst av lykke. Tolstoy indikerer tilstedeværelsen av en positiv begynnelse i karakteren ved at til tross for livets problemer, mister helten ikke verdighet. Disse er Andrei Bolkonsky og Pierre Bezukhov. Det vanlige og viktigste i deres søken er at heltene kommer til ideen om enhet med folket. La oss vurdere hva de åndelige søkene til prins Andrei førte til.

Orientering til ideene til Napoleon

Prins Bolkonsky dukker først opp foran leseren helt i begynnelsen av eposet, i salongen til Anna Scherer, hushjelpen. Foran oss er en lav mann, med noe tørre trekk, veldig kjekk av utseende. Alt i oppførselen hans taler om fullstendig desillusjon med livet, både åndelig og familie. Etter å ha giftet seg med en vakker egoist, Lisa Meinen, blir Bolkonsky snart lei av henne og endrer fullstendig holdningen til ekteskapet. Han tryller til og med en venn av Pierre Bezukhov til å aldri gifte seg.

Prins Bolkonsky lengter etter noe nytt, for ham å gå konstant ut er familielivet en ond sirkel som en ung mann prøver å bryte ut fra. Hvordan? Avreise til fronten. Dette er det unike med romanen "Krig og fred": Andrei Bolkonsky, så vel som andre karakterer, deres sjeledialektikk, vises innenfor en viss historisk setting.

I begynnelsen av Tolstoys epos er Andrei Bolkonsky en ivrig bonapartist, som beundrer Napoleons militære talent, en tilhenger av ideen hans om å få makt gjennom en militær bragd. Bolkonsky ønsker å få «sin Toulon».

Service og Austerlitz

Med ankomsten til hæren begynner en ny milepæl i søket etter den unge prinsen. Livsveien til Andrei Bolkonsky gjorde en avgjørende vending i retning av dristige, modige gjerninger. Prinsen viser eksepsjonelt talent som offiser, han viser mot, tapperhet og mot.

Selv med de minste detaljene understreker Tolstoj at Bolkonsky tok det riktige valget: ansiktet hans ble annerledes, det sluttet å uttrykke tretthet fra alt, falske gester og oppførsel forsvant. Den unge mannen hadde ikke tid til å tenke på hvordan han skulle oppføre seg riktig, han ble ekte.

Kutuzov selv gjør et notat om hva Andrei Bolkonsky er en talentfull adjutant: den store sjefen skriver et brev til den unge mannens far, der han bemerker at prinsen gjør eksepsjonelle fremskritt. Andrey tar alle seirene og nederlagene til hjertet: han gleder seg oppriktig og bekymrer seg med smerte i sjelen. Han ser en fiende i Bonaparte, men fortsetter samtidig å beundre kommandantens geniale. Han drømmer fortsatt om «sin Toulon». Andrei Bolkonsky i romanen "Krig og fred" er talsmannen for forfatterens holdning til fremragende personligheter, det er fra hans lepper at leseren lærer om de viktigste kampene.

Sentrum av dette stadiet av prinsens livsvei er Han som viste høy heroisme, er alvorlig såret, han ligger på slagmarken og ser den bunnløse himmelen. Så innser Andrey at han må revurdere livsprioriteringene sine, henvende seg til sin kone, som han foraktet og ydmyket med sin oppførsel. Ja, og en gang et idol, Napoleon, ser han på som et ubetydelig menneske. Bonaparte satte pris på bragden til den unge offiseren, bare Bolkonsky brydde seg ikke. Han drømmer bare om stille lykke og et upåklagelig familieliv. Andrei bestemmer seg for å avslutte sin militære karriere og reise hjem til sin kone, i

Beslutningen om å leve for deg selv og dine kjære

Skjebnen forbereder Bolkonsky nok et tungt slag. Kona hans, Liza, dør i fødsel. Hun etterlater Andrei en sønn. Prinsen hadde ikke tid til å be om tilgivelse, fordi han kom for sent, han ble plaget av skyldfølelse. Livsveien til Andrei Bolkonsky videre er å ta vare på sine kjære.

Å oppdra en sønn, bygge en eiendom, hjelpe faren med å danne rekkene til militsen - dette er hans livsprioriteringer på dette stadiet. Andrei Bolkonsky lever i tilbaketrukkethet, noe som lar ham fokusere på sin åndelige verden og søket etter meningen med livet.

De progressive synspunktene til den unge prinsen kommer til uttrykk: han forbedrer livet til livene sine (erstatter corvée med avgifter), han gir status til tre hundre mennesker. Likevel er han langt fra å akseptere en følelse av enhet med vanlige folk: tanker av ignorering av bøndene og vanlige soldater slipper gjennom talen hans nå og da.

En skjebnesvanger samtale med Pierre

Livsveien til Andrei Bolkonsky flytter til et annet fly under besøket til Pierre Bezukhov. Leseren merker umiddelbart slektskapet til unge menneskers sjeler. Pierre, som er i en tilstand av høyt humør på grunn av reformene som ble utført på eiendommene hans, smitter Andrey med entusiasme.

Unge mennesker diskuterer i lang tid prinsippene og meningen med endringer i bondelivet. Andrei er ikke enig i noe, han godtar ikke Pierres mest liberale syn på livegne i det hele tatt. Praksis har imidlertid vist at, i motsetning til Bezukhov, klarte Bolkonsky å virkelig gjøre livet lettere for bøndene sine. Alt takket være hans aktive natur og praktiske syn på festningssystemet.

Ikke desto mindre hjalp møtet med Pierre prins Andrei til å trenge godt inn i sin indre verden, til å begynne å bevege seg mot transformasjonen av sjelen.

Gjenfødsel til nytt liv

Et friskt pust, en endring i syn på livet ble gjort av et møte med Natasha Rostova, hovedpersonen i romanen "Krig og fred". Andrei Bolkonsky besøker Rostov-eiendommen i Otradnoy i spørsmål om landerverv. Der merker han en rolig, koselig atmosfære i familien. Natasha er så ren, direkte, ekte ... Hun møtte ham på en stjerneklar natt under det første ballet i livet hennes og fanget umiddelbart hjertet til den unge prinsen.

Andrey, som det var, er født på nytt: han forstår hva Pierre en gang fortalte ham: du må leve ikke bare for deg selv og familien din, du må være nyttig for hele samfunnet. Derfor reiser Bolkonskij til St. Petersburg for å komme med forslag til militærcharteret.

Bevissthet om meningsløsheten ved "statsaktivitet"

Dessverre klarte ikke Andrei å møte suverenen, han ble sendt til Arakcheev, en prinsippløs og dum mann. Selvfølgelig godtok han ikke ideene til den unge prinsen. Imidlertid fant et annet møte sted som påvirket Bolkonskys verdensbilde. Vi snakker om Speransky. Han så i den unge mannen et godt potensial for offentlig tjeneste. Som et resultat blir Bolkonsky utnevnt til en stilling knyttet til utformingen.I tillegg leder Andrei kommisjonen for utforming av krigstidslover.

Men snart er Bolkonsky skuffet over tjenesten: den formelle tilnærmingen til jobb tilfredsstiller ikke Andrey. Han føler at her gjør han en jobb som ingen trenger, han vil ikke gi reell hjelp til noen. I økende grad husker Bolkonsky livet i landsbyen, hvor han var virkelig nyttig.

Til å begynne med beundret Andrei Speransky, og så nå pretensjon og unaturlighet. I økende grad blir Bolkonsky besøkt av tanker om ledigheten i Petersburg-livet og fraværet av noen mening i hans tjeneste for landet.

Brudd med Natasha

Natasha Rostova og Andrei Bolkonsky var et veldig vakkert par, men de var ikke bestemt til å gifte seg. Jenta ga ham ønsket om å leve, å gjøre noe til beste for landet, å drømme om en lykkelig fremtid. Hun ble Andrews muse. Natasha skilte seg gunstig fra andre jenter i St. Petersburg-samfunnet: hun var ren, oppriktig, handlingene hennes kom fra hjertet, de var blottet for enhver beregning. Jenta elsket oppriktig Bolkonsky, og så ham ikke bare som et lønnsomt spill.

Bolkonsky gjør en fatal feil ved å utsette bryllupet med Natasha i et helt år: dette provoserte hennes lidenskap for Anatole Kuragin. Den unge prinsen kunne ikke tilgi jenta. Natasha Rostova og Andrei Bolkonsky bryter forlovelsen. Skylden for alt er prinsens overdrevne stolthet, manglende vilje til å høre og forstå Natasha. Han er igjen like selvsentrert som leseren observerte Andrei i begynnelsen av romanen.

Det siste vendepunktet i bevisstheten - Borodino

Det er med et så tungt hjerte at Bolkonsky går inn i 1812, et vendepunkt for fedrelandet. Til å begynne med lengter han etter hevn: han drømmer om å møte Anatole Kuragin blant militæret og hevne det mislykkede ekteskapet sitt ved å utfordre ham til en duell. Men gradvis endrer livsveien til Andrei Bolkonsky seg igjen: visjonen om folkets tragedie tjente som et insentiv for dette.

Kutuzov stoler på at den unge offiseren kommanderer regimentet. Prinsen er fullstendig viet til sin tjeneste – nå er dette hans livsverk, han er så nærme soldatene at de kaller ham «vår prins».

Endelig kommer dagen for apoteosen til den patriotiske krigen og søken til Andrei Bolkonsky - slaget ved Borodino. Det er bemerkelsesverdig at L. Tolstoy legger sin visjon om denne store historiske begivenheten og krigens absurditet inn i munnen på prins Andrei. Han reflekterer over det meningsløse i så mange ofre for seierens skyld.

Leseren ser her Bolkonsky, som har gått gjennom en vanskelig livsvei: skuffelser, kjæres død, svik, tilnærming til vanlige folk. Han føler at han nå forstår og innser for mye, kan man si, varsler hans død: «Jeg ser at jeg begynte å forstå for mye. Og det er ikke godt for et menneske å spise av det godes og det ondes tre.»

Faktisk er Bolkonsky dødelig såret og, blant andre soldater, faller under omsorgen for Rostovs hus.

Prinsen føler dødens tilnærming, han tenker på Natasha i lang tid, forstår henne, "ser sjelen", drømmer om å møte sin elskede, be om tilgivelse. Han bekjenner sin kjærlighet til jenta og dør.

Bildet av Andrei Bolkonsky er et eksempel på høy ære, lojalitet til plikten til moderlandet og folket.