Jente med fyrstikker analyse. "Jente med fyrstikker"
Estes.
Analyse av eventyret "Jenta med fyrstikker".
"Jenta vandrer rundt i gatene og ber forbipasserende kjøpe fyrstikker av henne. Denne scenen skildrer en av de mest utenkelige handlingene som er karakteristiske for kvinner med et skadet instinkt - hun gir lys for ingenting. Her minner små lys på pinner oss om lysere lys - om plantet på pinner av flammende skilpadder, kjent for oss fra eventyret om Vasilisa.De symboliserer visdom og, enda viktigere, tenner bevissthet, gjør mørke til lys, gjør lys som allerede har brent. hovedsymbol sjel fornyelse.
Her har vi en jente som lever i stor nød, ber om almisser, tilbyr noe ekstremt verdifullt - lett - i bytte mot en mye mindre verdifull - en krone. Finner en slik ulik utveksling sted i vår sjel, eller produserer vi den i verden utenfor, resultatet er alltid det samme: ytterligere tap av energi. Og da mister kvinnen evnen til å tilfredsstille sine behov. Hva vil leve spør henne, men får ingenting tilbake. Foran oss er en person som bringer lys fra avgrunnen, som Sophia, som personifiserte visdom blant grekerne, men ubrukelig bruker den i impulser av fruktløs fantasi. Mislykkede elskere, uegnede sjefer, tvangssituasjoner og alle slags skadelige komplekser presser henne til dette valget.
Når en jente bestemmer seg for å tenne fyrstikker, bruker hun disse ressursene ikke til handling, men til fantasier. Hun bruker energien sin på flyktige formål. I en kvinnes liv manifesteres dette med all åpenhet. Hun bestemmer seg for å gå på college, og deretter i tre år tenker hun på hvilken hun skal velge. Hun skal male en serie malerier, men siden hun ikke har noe sted å henge så mange lerreter, gjør hun alt annet enn å male. Hun vil gjøre dette eller det, men gidder ikke å lære, utvikle mottakelighet eller ferdigheter som er nødvendig for å gjøre jobben godt. Hun har fylt ti notatbøker med drømmer, men har viklet seg inn i fantasier som prøver å tolke dem og kan ikke gjøre dem til en veiledning til handling. Hun vet at hun må gå, starte, stoppe, gå videre – og gjør ingenting.
Det er klart hvorfor det er slik. Hvis en kvinnes følelser er frosset, hvis hun ikke lenger føler seg selv, hvis blodet hennes, hennes entusiasme ikke lenger når alle hjørner av sjelen hennes, hvis hun fortviler, så blir livet i fantasien mer behagelig for henne enn noe annet at hun kan stoppe henne øyne på. Små lys fra fyrstikker, uten drivstoff, brenner sjelen som en tørr vedkubbe. Sjelen begynner å lure seg selv: den lever i fantasiens flamme, og i den ser alle ønsker ut til å gå i oppfyllelse. Slike fantasier er som løgner: gjenta dem oftere, og du vil selv tro.
Denne måten å håndtere frykt på, når vi prøver å redusere problemer eller vanskeligheter, entusiastisk kommer opp med umulige løsninger eller dagdrømmer om bedre tider, er en plage ikke bare for kvinner: dette er hovedhindringen på veien til hele menneskeheten.
I dag vil jeg snakke om en historie. Det har en dyp psykologisk betydning. Men først full tekst. Plutselig som ikke leste. Jeg anbefaler den på det sterkeste, da jeg leste den for første gang, gråt jeg.
JENTE MED fyrstikker
G.H. Andersen
Så kaldt det var den kvelden! Det snødde og skumringen begynte å samle seg. Og kvelden ble årets siste – nyttårsaften. I denne kalde og mørke tiden vandret en liten tiggerjente, med hodet avdekket og barbeint, gjennom gatene. Riktignok kom hun ut av huset sko, men hvor mye bruk var det i store gamle sko? Disse skoene hadde moren hennes før – så store var de – og jenta mistet dem i dag da hun skyndte seg å løpe over veien, skremt av to vogner som suste i full fart. Hun fant aldri den ene skoen, den andre ble dratt av en gutt som sa at den ville bli en utmerket vugge for hans fremtidige barn.
Så jenta vandret nå barbeint, og bena hennes var røde og blå av kulde. I lommen på det gamle forkleet var det flere pakker svovel fyrstikker, og hun holdt en pakke i hånden. Hele den dagen solgte hun ikke en eneste fyrstikk, og hun fikk ikke en krone. Hun vandret rundt sulten og nedkjølt, og hun var så utslitt, stakkar!
Snøfnugg la seg på de lange blonde krøllene hennes, vakkert spredt over skuldrene hennes, men hun mistenkte egentlig ikke at de var vakre. Lyset strømmet inn fra alle vinduene, og gaten luktet deilig av helstekt gås – det var tross alt nyttårsaften. Det var det hun trodde!
Til slutt fant jenta et hjørne bak kanten på huset. Så satte hun seg opp og krøp sammen og stakk bena under seg. Men hun ble enda kaldere, og hun turte ikke reise hjem: hun rakk tross alt ikke å selge en eneste fyrstikk, hun hjalp ikke en krone, og hun visste at faren ville drepe henne for dette; dessuten, tenkte hun, var det kaldt hjemme også; de bor på loftet, der det blåser, selv om de største sprekkene i veggene er fylt med halm og filler.
De små hendene hennes var fullstendig nummen. Ah, hvor lyset fra en liten fyrstikk ville ha varmet dem! Hvis hun bare hadde våget å trekke frem en fyrstikk, slå den mot veggen og varme fingrene! Jenta dro forsiktig frem en fyrstikk og ... blågrønn! Som en fyrstikk blusset opp, så sterkt lyste den opp! Jenta dekket den med hånden, og fyrstikken begynte å brenne med en jevn, lys flamme, som et lite stearinlys.
Fantastisk stearinlys! Det virket for jenta som om hun satt foran en stor jernovn med blanke messingkuler og skodder. Hvor herlig ilden brenner i det, hvor varmt det blåser! Men hva er det? Jenta strakte ut bena til bålet for å varme dem opp, og plutselig ... slukket flammen, ovnen forsvant, og jenta hadde en brent fyrstikk i hånden.
Hun slo en annen fyrstikk, fyrstikken tok fyr, lyste opp, og da refleksjonen falt på veggen, ble veggen gjennomsiktig, som muslin. Piken så et rom foran seg, og i det et bord dekket med en snøhvit duk og lastet med dyrt porselen; på bordet, som spredte en herlig aroma, var en tallerken med stekt gås fylt med svisker og epler! Og det mest fantastiske var at gåsen plutselig hoppet av bordet og som den var, med en gaffel og en kniv i ryggen, vaglet langs gulvet. Han gikk rett til den stakkars jenta, men ... fyrstikken sluknet, og en ugjennomtrengelig, kald, fuktig vegg sto igjen foran den stakkars jenta.
Jenta tente en annen fyrstikk. Nå satt hun foran et overdådig juletre. Dette treet var mye høyere og mer elegant enn det som jenta så på julaften, gå opp til huset til en velstående kjøpmann og så ut av vinduet. Tusenvis av lys brant på de grønne grenene hennes, og flerfargede bilder, som pryder butikkvinduer, så på jenta. Den lille jenta rakte hendene til dem, men ... fyrstikken gikk ut. Lysene begynte å gå høyere og høyere og ble snart til klare stjerner. En av dem rullet over himmelen og etterlot seg et langt spor av ild bak seg.
"Noen døde," tenkte jenta, fordi hennes nylig avdøde gamle bestemor, som alene i hele verden elsket henne, fortalte henne mer enn en gang: "Når en stjerne faller, flyr noens sjel til Gud."
Jenta slo igjen en fyrstikk mot veggen, og da alt rundt henne lyste opp, så hun sin gamle bestemor i denne utstrålingen, så stille og opplyst, så snill og kjærlig.
Bestemor, - utbrøt jenta, - ta, ta meg til deg! Jeg vet at du går når fyrstikken slukker, forsvinner som en varm komfyr, som en deilig gåsstek og et fantastisk stort tre!
Og hun slo i all hast alle fyrstikkene som var igjen i flokken - så gjerne ville hun beholde bestemoren! Og fyrstikkene blusset så blendende opp at det ble lysere enn om dagen. Bestemor i løpet av livet har aldri vært så vakker, så majestetisk. Hun tok jenta i armene sine, og opplyst av lys og glede steg de begge opp høyt, høyt - der det verken er sult, kulde eller frykt, steg de opp til Gud.
En frostig morgen, bak husets hylle, fant de en jente: en rødme spilte på kinnene hennes, et smil på leppene hennes, men hun var død; hun frøs den siste kvelden i det gamle året. Nyttårssolen opplyste den døde kroppen til jenta med fyrstikker; hun brente nesten en hel pakke.
Jenta ville varme seg, sa folk. Og ingen visste hvilke mirakler hun så, midt i hvilken skjønnhet, sammen med bestemoren, møtte de nyttårslykken.
Eventyranalyse
Du tror kanskje at denne historien bare er fra kategorien ynkelig, men dette er langt fra tilfelle. I dag vil jeg gjerne at du skal vite det hemmelig betydning, som er innebygd i dette tilsynelatende upretensiøse plottet.
G.H.Andersen skrev mesterlig ut div kvinnelige portretter: små jenter, jenter, kvinner og bestemødre. Uten å mistenke det, la han sine psykologiske problemer inn i heltinnene sine: i deres munn, handlinger og livet generelt. Fordi barndomsårene hans ikke var sukker i det hele tatt. Dermed prøvde forfatteren å leve gjennom barndomstraumene.
Samme med Match Girl. For mange er det denne fortellingen som blir svært minneverdig, levende og samtidig grusom.
La oss først vurdere det objektive nivået til historien, det vil si, indre verden heltinner. Hva skjer i den? Her hersker kulde og motvilje.
Vær oppmerksom på hennes indre foreldre: far og mor, hvor fiendtlige de er mot datteren deres. De gir henne ikke foreldrekjærlighet og støtte, men tvert imot, de er tvunget til å gi bort alt verdifullt som hun har. Lyset hennes kreativitet noe som bør pleies og utvikles.
Hvordan viser dette seg i det virkelige liv med ekte kvinner? Mange dyktige smarteste kvinner tvunget til å trekke ut en elendig absurd tilværelse. De er ikke i stand til å finne styrken i seg selv, til slutt å begynne å utvikle talentene sine, frivillig omslutter seg i hverdagslivets lenker. Hvis du begynte å skrive en roman, men begrenset deg til et par linjer og la den på baksiden, bør du vite at sjelen din allerede er kald. Hvis tankene kommer til deg om at "hvis jeg var under andre forhold", "så snart jeg tjener penger, vil jeg tillate meg selv", "hvis det ikke var for miljøet mitt, så ville jeg synge (tegne, bli berømt) for lenge” , “Jeg vil ta vare på mitt personlige liv så snart barnet vokser opp” vet at du er i stillingen som Match Girl. Fordi unn deg selv med illusjonen om at du noen gang vil endre det eksisterende hendelsesforløpet.
Ofte skjer dette med kvinner som ikke mottok kjærlighet, sympati og hjelp fra sine naturlige foreldre (eller foreldre døde i en svært tidlig alder). Når foreldre bare kom med påstander og oppdratt i henhold til typen "første leksjoner, og så får vi se om du fortjener vår kjærlighet." Derfor viser ikke en kvinne kjærlighet, omsorg og oppmerksomhet til hennes sanne ønsker.
Her ser vi et lignende plot "hvis du ikke selger fyrstikker, vil du bli straffet." Og jenta foretrekker å ikke reise hjem. Hus - symbolske sjel jenter er kalde og tomme, fordi de indre foreldrene ikke skaper trøst i det. De bryr seg ikke om familien, som om de ikke bryr seg om hva som skjer til slutt. Det er tross alt få som tåler en så anspent situasjon over lengre tid. Og en ekte kvinne, som føler denne dødelige kulden, vil varme opp. Hun tar ikke fyrstikker for dette, men alkohol, narkotika, mat, mye kjærlighetsforhold, utallige kjøp av klær og smykker, bare for å ikke tenke og føle hva hun føler. Men neste morgen står hun opp i enda verre tilstand. Så sjelen hennes er død.
Vær oppmerksom på at plikter pålegges en liten, ikke voksen person, som hun åpenbart ikke kan oppfylle. Hun er forpliktet til å tjene penger, og ikke spille, vokse og få styrke. Bare personer som ikke er interessert i utviklingen til barnet, handler på denne måten. Dette skjer i familier der barn er oppdratt på forhånd som små voksne og de er pålagt pliktene til absolutt voksne ting: å pleie de yngre, å lage mat, å drive husholdningen. Å drepe barnet i barnet, og med det kreativiteten. Dessverre er konsekvensene av en slik oppdragelse beklagelige. Slike kvinner er ofte tynget av spill, moro med barn. De mangler humor og har problemer med sex.
Tenk nå på dette: hva slags respons fremkalte dette eventyret i sjelen din? Hvilke følelser opplever du etter å ha lest? Kanskje du er så knyttet til hovedpersonen at det er en følelse som om dette skjer deg. Og så tenk på hvilke ideer og talenter du ikke gir en sjanse? Hvilke innerste tanker har du drevet inn i et langt hjørne for ikke å se eller tenke på dem? Klarer du å svare dem - det er halve kampen, du vil være på rett vei for å skape et koselig varmt hjem for sjelen din.
Å varme sjelen er ikke lett, for for dette må du kunne lytte til deg selv. Hvis denne jenta hadde positive indre foreldre, ville hun visst hva hun skulle gjøre vanskelig situasjon. Be om hjelp, overnatte i all hemmelighet i en annens låve, snike seg inn i huset og der for å mase om mat og varme, det vil si ta i bruk alle midler for å leve og skape videre.
Jeg vet ett triks for å begynne å bygge min indre støtte som fungerer bra. Se for deg hvordan du vil se dine indre foreldre: kjærlige, snille, hjelpende, omsorgsfulle for deg. Prøv å forestille deg dette bildet. Det vil være bra om du tegner det. I vanskelige øyeblikk du kan henvende deg til dem for å få støtte, dette gir deg muligheten til å føle at du ikke er alene, selv om hele verden har snudd ryggen til.
Jeg pleier å si til mine klienter dette: «Bli din egen mor». Og jeg ønsker deg det samme. Ta vare på deg selv, utvikle din personlighet og talenter, så vil du definitivt ikke fryse.
Jeg vil gjerne diskutere med deg, så jeg ser frem til dine kommentarer.
Jeg sa: «Ja, jeg tror forfatteren ville at folk skulle gråte. Du skjønner, det er ikke bare i gamle dager det var barn som døde av sult og kulde. Forfatteren minner oss alle - både voksne og barn, om at selv nå ikke alle har et varmt koselig hjem, deilig mat, mye leker, til og med foreldre - ikke alle har. Tross alt, hvis vi husker dette, så vil vi være glade for at vi har, og vi vil ikke klage på dårlig liv, og kanskje til og med hjelpe noen som er i trøbbel.»
Selvfølgelig er denne historien ikke i det hele tatt Ksyushas første kontakt med temaet død, snarere er det fullføringen av et bestemt stadium. Dødstemaet oppsto av seg selv da Ksyusha var to og et halvt år gammel. En katt som har bodd hos oss i ti år har forsvunnet ved hytten. Forsøk på å komme opp med en ytterligere fremgangsrik skjebne for katten (fant nye eiere, bestemte seg for å bli et vilt dyr) så lite overbevisende ut. Og enda mer var det feil å forsikre Ksyusha om at katten ville komme tilbake. Jeg måtte bestemt si: "Ksyusha, katten kommer ikke tilbake, mest sannsynlig døde hun." Ksyusha begynte å spørre: hvordan døde hun, hvor gikk hun tross alt, hvorfor vil vi ikke se henne igjen? Hun gråt og spurte: "Hvor gjør de som dør?" Jeg svarte: "De er i himmelen." Svarene mine beroliget henne en stund: "Og hvis jeg klatrer opp på taket, og den som døde spretter ut av skyen, kan vi snakke?" Jeg sier vennligst at dette er umulig. Ksyusha begynner igjen å gråte og gjentar: "Jeg vil ikke at det skal være slik."
Hun prøvde mentalt å forsone seg med døden i to år, gråtende, men sluttet ikke å stille spørsmål. Han spør for eksempel: "Hva er en mamma?" Jeg sier: "Ksyusha, du vil ikke like å vite dette i det hele tatt." Hun insisterer. Jeg forklarer - igjen hulkende. Men han fortsetter å være interessert i detaljer. Ser på et bilde: "Og alle disse menneskene - er de døde?" Eller: "Hvorfor reises monumenter bare for de som er døde?" Og så to år.
Nå er hun ganske rolig over at liket ligger på kirkegården. Og sjelen dør aldri. Selvfølgelig prøvde hun å få svar fra meg på spørsmålet "hva er sjelen?". Jeg sa ærlig at jeg ikke kan svare nøyaktig, det er bare der og det er det.
Sammen prøver vi å forstå hva døden er, og vi snakker om det.
Men med den eldste sønnen var alt annerledes.
Dagboknotat datert 4. februar 2002(Misha er 4 år og 10 måneder gammel - nesten som Ksyusha er nå.)
Les «Den lille fyrstikkjenta» av Andersen.
"Mamma, hun er vel ikke død?" Ikke død, nei!?"
Og som i forkant av svaret mitt (plutselig vil jeg si at jeg døde, akk, jeg døde):
«Hun har akkurat sovnet! Ja! Tross alt er snøen så myk og luftig, som en pute. Hun trenger bare å bli brakt til et varmt hus... Vi må også gi henne penger slik at hun kan komme tilbake til plassen sin. De gjorde det, gjorde de ikke?"
Han sa alt dette raskt, i ett åndedrag, som om han overbeviste seg selv.
Kanskje dette er feil. Men hvis han så vil tro.
Tross alt helbreder ikke sannheten alltid, eller ikke alle. Absolutt ikke med en gang.
Uansett, «Jenta med fyrstikker» holdt seg mest igjen skummel fortelling for Misha. Virker som en evighet. I fjor, etter å ha lært at Ksyusha og jeg skulle Nyttårsforestilling"Jente med fyrstikker" til katedralen til Frelseren Kristus, han ba meg bokstavelig talt om ikke å ta Ksyusha dit. Jeg forklarte kjærlig for ham at bare navnet gjensto fra The Girl with Matches, det er usannsynlig at forfatterne av produksjonen vil få hele publikum til å gråte, og Ksyusha er et litt annerledes barn. Han gledet seg til vi skulle komme tilbake - tilsynelatende ville han forsikre seg om at Ksyusha fortsatt var et muntert, bråkete og lunefullt barn.
Natalia Solyanik
I dag vil jeg snakke om en historie. Det har en dyp psykologisk betydning. Men først, hele teksten. Plutselig som ikke leste. Anbefales på det varmeste da jeg leste den første gang for noen år siden – jeg gråt.
JENTE MED fyrstikker
G.H. Andersen
Så kaldt det var den kvelden! Det snødde og skumringen begynte å samle seg. Og kvelden ble årets siste – nyttårsaften. I denne kalde og mørke tiden vandret en liten tiggerjente, med hodet avdekket og barbeint, gjennom gatene. Riktignok kom hun ut av huset sko, men hvor mye bruk var det i store gamle sko? Disse skoene hadde moren hennes før – så store var de – og jenta mistet dem i dag da hun skyndte seg å løpe over veien, skremt av to vogner som suste i full fart. Hun fant aldri den ene skoen, den andre ble dratt av en gutt som sa at den ville bli en utmerket vugge for hans fremtidige barn.
Så jenta vandret nå barbeint, og bena hennes var røde og blå av kulde. I lommen på det gamle forkleet var det flere pakker svovel fyrstikker, og hun holdt en pakke i hånden. Hele den dagen solgte hun ikke en eneste fyrstikk, og hun fikk ikke en krone. Hun vandret rundt sulten og nedkjølt, og hun var så utslitt, stakkar!
Snøfnugg la seg på de lange blonde krøllene hennes, vakkert spredt over skuldrene hennes, men hun mistenkte egentlig ikke at de var vakre. Lyset strømmet inn fra alle vinduene, og gaten luktet deilig av helstekt gås – det var tross alt nyttårsaften. Det var det hun trodde!
Til slutt fant jenta et hjørne bak kanten på huset. Så satte hun seg opp og krøp sammen og stakk bena under seg. Men hun ble enda kaldere, og hun turte ikke reise hjem: hun rakk tross alt ikke å selge en eneste fyrstikk, hun hjalp ikke en krone, og hun visste at faren ville drepe henne for dette; dessuten, tenkte hun, var det kaldt hjemme også; de bor på loftet, der det blåser, selv om de største sprekkene i veggene er fylt med halm og filler.
De små hendene hennes var fullstendig nummen. Ah, hvor lyset fra en liten fyrstikk ville ha varmet dem! Hvis hun bare hadde våget å trekke frem en fyrstikk, slå den mot veggen og varme fingrene! Jenta dro forsiktig frem en fyrstikk og ... blågrønn! Som en fyrstikk blusset opp, så sterkt lyste den opp! Jenta dekket den med hånden, og fyrstikken begynte å brenne med en jevn, lys flamme, som et lite stearinlys.
Fantastisk stearinlys! Det virket for jenta som om hun satt foran en stor jernovn med blanke messingkuler og skodder. Hvor herlig ilden brenner i det, hvor varmt det blåser! Men hva er det? Jenta strakte ut bena til bålet for å varme dem opp, og plutselig ... slukket flammen, ovnen forsvant, og jenta hadde en brent fyrstikk i hånden.
Hun slo en annen fyrstikk, fyrstikken tok fyr, lyste opp, og da refleksjonen falt på veggen, ble veggen gjennomsiktig, som muslin. Piken så et rom foran seg, og i det et bord dekket med en snøhvit duk og lastet med dyrt porselen; på bordet, som spredte en herlig aroma, var en tallerken med stekt gås fylt med svisker og epler! Og det mest fantastiske var at gåsen plutselig hoppet av bordet og som den var, med en gaffel og en kniv i ryggen, vaglet langs gulvet. Han gikk rett til den stakkars jenta, men ... fyrstikken sluknet, og en ugjennomtrengelig, kald, fuktig vegg sto igjen foran den stakkars jenta.
Jenta tente en annen fyrstikk. Nå satt hun foran et overdådig juletre. Dette treet var mye høyere og mer elegant enn det som jenta så på julaften, gå opp til huset til en velstående kjøpmann og så ut av vinduet. Tusenvis av lys brant på de grønne grenene hennes, og flerfargede bilder, som pryder butikkvinduer, så på jenta. Den lille jenta rakte hendene til dem, men ... fyrstikken gikk ut. Lysene begynte å gå høyere og høyere og ble snart til klare stjerner. En av dem rullet over himmelen og etterlot seg et langt spor av ild bak seg.
«Noen døde», tenkte jenta, for hennes nylig avdøde gamle bestemor, som alene i hele verden elsket henne, sa til henne mer enn en gang: «Når en stjerne faller, flyr noens sjel til Gud».
Jenta slo igjen en fyrstikk mot veggen, og da alt rundt henne lyste opp, så hun sin gamle bestemor i denne utstrålingen, så stille og opplyst, så snill og kjærlig.
Bestemor, - utbrøt jenta, - ta, ta meg til deg! Jeg vet at du går når fyrstikken slukker, forsvinner som en varm komfyr, som en deilig gåsstek og et fantastisk stort tre!
Og hun slo i all hast alle fyrstikkene som var igjen i flokken - så gjerne ville hun beholde bestemoren! Og fyrstikkene blusset så blendende opp at det ble lysere enn om dagen. Bestemor i løpet av livet har aldri vært så vakker, så majestetisk. Hun tok jenta i armene sine, og opplyst av lys og glede steg de begge opp høyt, høyt - der det verken er sult, kulde eller frykt, steg de opp til Gud.
En frostig morgen, bak husets hylle, fant de en jente: en rødme spilte på kinnene hennes, et smil på leppene hennes, men hun var død; hun frøs den siste kvelden i det gamle året. Nyttårssolen opplyste den døde kroppen til jenta med fyrstikker; hun brente nesten en hel pakke.
"Jenta ville varme opp," sa folk. Og ingen visste hvilke mirakler hun så, midt i hvilken skjønnhet, sammen med bestemoren, møtte de nyttårslykken.
Eventyranalyse
Du tror kanskje at denne historien bare er fra kategorien ynkelig, men dette er langt fra tilfelle. I dag vil jeg at du skal finne ut den hemmelige betydningen som ligger i dette tilsynelatende upretensiøse plottet.
G.H. Andersen skrev dyktig ut ulike kvinneportretter i sine kreasjoner: små jenter, jenter, kvinner og bestemødre. Uten å mistenke det, la han sine psykologiske problemer inn i heltinnene sine: i deres munn, handlinger og livet generelt. Fordi barndomsårene hans ikke var sukker i det hele tatt. Dermed prøvde forfatteren å leve gjennom barndomstraumene.
Samme med Match Girl. For mange er det denne fortellingen som blir svært minneverdig, levende og samtidig grusom.
La oss først vurdere det objektive nivået til eventyret, det vil si heltinnens indre verden. Hva skjer i den? Her hersker kulde og motvilje.
Vær oppmerksom på hennes indre foreldre: far og mor, hvor fiendtlige de er mot datteren deres. De gir henne ikke foreldrenes kjærlighet og støtte, men tvert imot tvinger de henne til å gi bort alt av verdi hun har på en billig penge. Dens lys, kreativitet, noe som bør verdsettes og utvikles.
Hvordan viser dette seg i det virkelige liv med ekte kvinner? Mange talentfulle, smarteste kvinner blir tvunget til å trekke ut en elendig, latterlig tilværelse. De er ikke i stand til å finne styrken i seg selv, til slutt å begynne å utvikle talentene sine, frivillig omslutter seg i hverdagslivets lenker. Hvis du begynte å skrive en roman, men begrenset deg til et par linjer og la den på baksiden, bør du vite at sjelen din allerede er kald. Hvis tankene kommer til deg om at "hvis jeg var under andre forhold", "så snart jeg tjener penger, vil jeg tillate meg selv", "hvis det ikke var for miljøet mitt, så ville jeg synge (tegne, bli berømt) for lenge” , “Jeg vil ta vare på mitt personlige liv så snart barnet vokser opp” vet at du er i stillingen som Match Girl. Fordi unn deg selv med illusjonen om at du noen gang vil endre det eksisterende hendelsesforløpet.
Ofte skjer dette med kvinner som ikke mottok kjærlighet, sympati og hjelp fra sine egne foreldre (eller foreldre døde i en veldig tidlig alder). Når foreldre bare kom med påstander og oppdratt i henhold til typen "første leksjoner, og så får vi se om du fortjener vår kjærlighet." Derfor viser ikke en kvinne kjærlighet, omsorg og oppmerksomhet til hennes sanne ønsker.
Her ser vi et lignende plot "hvis du ikke selger fyrstikker, vil du bli straffet." Og jenta foretrekker å ikke reise hjem. Huset - den symbolske sjelen til jenta - er kaldt og tomt, siden de indre foreldrene ikke skaper trøst i det. De bryr seg ikke om familien, som om de ikke bryr seg om hva som skjer til slutt. Det er tross alt få som tåler en så anspent situasjon over lengre tid. Og en ekte kvinne, som føler denne dødelige kulden, vil varme opp. Hun tar ikke fyrstikker for dette, men alkohol, narkotika, mat, mange kjærlighetsforhold, utallige kjøp av klær og smykker, bare for å ikke tenke og ikke føle hva hun føler. Men neste morgen står hun opp i enda verre tilstand. Så sjelen hennes er død.
Vær oppmerksom på at plikter pålegges en liten, ikke voksen person, som hun åpenbart ikke kan oppfylle. Hun er forpliktet til å tjene penger, og ikke spille, vokse og få styrke. Bare personer som ikke er interessert i utviklingen til barnet, handler på denne måten. Dette skjer i familier der barn er oppdratt på forhånd som små voksne og de er pålagt pliktene til absolutt voksne ting: å pleie de yngre, å lage mat, å drive husholdningen. Å drepe barnet i barnet, og med det kreativiteten. Dessverre er konsekvensene av en slik oppdragelse beklagelige. Slike kvinner er ofte tynget av spill, moro med barn. De mangler humor og har problemer med sex.
Tenk nå på dette: hva slags respons fremkalte dette eventyret i sjelen din? Hvilke følelser opplever du etter å ha lest? Kanskje du er så knyttet til hovedpersonen at det er en følelse som om dette skjer deg. Og så tenk på hvilke ideer og talenter du ikke gir en sjanse? Hvilke innerste tanker har du drevet inn i et langt hjørne for ikke å se eller tenke på dem? Klarer du å svare dem - det er halve kampen, du vil være på rett vei for å skape et koselig varmt hjem for sjelen din.
Å varme sjelen er ikke lett, for for dette må du kunne lytte til deg selv. Hvis denne jenta hadde positive indre foreldre, ville hun vite hva hun skulle gjøre i en vanskelig situasjon. Be om hjelp, overnatte i all hemmelighet i en annens låve, snike seg inn i huset og der for å mase om mat og varme, det vil si ta i bruk alle midler for å leve og skape videre.
Jeg vet ett triks for å begynne å bygge min indre støtte som fungerer bra. Se for deg hvordan du vil se dine indre foreldre: kjærlige, snille, hjelpende, omsorgsfulle for deg. Prøv å forestille deg dette bildet. Det vil være bra om du tegner det. I vanskelige tider kan du henvende deg til dem for å få støtte, dette gir deg muligheten til å føle at du ikke er alene, selv om hele verden har snudd ryggen til.
Jeg pleier å si til mine klienter dette: «Bli din egen mor». Og jeg ønsker deg det samme. Ta vare på deg selv, utvikle din personlighet og talenter, så vil du definitivt ikke fryse.
P.S. Illustrasjoner av Natalia Demidova.
«Jente med fyrstikker» G.Kh. Andersen og «Gutten ved Kristus på juletreet» av F.M. Dostojevskij
Å lære av elevene
Vladislav Osipov
Verket ble skrevet av Vladislav Osipov da han var elev i 6. klasse på ungdomsskolen ungdomsskolen nr. 110 av Kazan (litteraturlærer - Elena Vladimirovna Eremeeva).
«Jente med fyrstikker» G.Kh. Andersen og «Gutten ved Kristus på juletreet» av F.M. Dostojevskij
Benchmarking erfaring
Dette forskning den yngste deltakeren på den vitenskapelig-praktiske konferansen "Science is a matter of the young", som arrangeres årlig i Kazan. Forfatteren ble i 2002 tildelt et diplom av 1. grad (seksjon "Litteratur").
Hensikten med min lille studie er å analysere kunstverk som ved første øyekast ikke har noe til felles med hverandre. De ble skrevet av helt andre forfattere, hvorav den ene bodde i Danmark, og den andre i Russland. Den ene var en stor historieforteller, og den andre en realistisk forfatter. Men et dypere kjennskap til historien om F.M. Dostojevskij «Gutten ved Kristus på juletreet» og eventyret av G.Kh. Andersens «Girl with Matches» antydet for meg at disse verkene ligner på mange måter. Hvorfor skjedde det? Jeg tenkte lenge på dette og kom til den konklusjon at disse forfatterne er forent av en tilknytning til ett tema - temaet barndommens lidelse. Selvfølgelig er Dostojevskij og Andersen humanister. Det var vanskelig for dem å observere livet til små nødlidende barn. Derfor ser det ut til at de med disse to små verkene ønsket å rette oppmerksomheten mot ett problem: «Leser, du skumles nå gjennom disse linjene, og samtidig et sted på gatene i København eller St. Petersburg, et barn, utmattet av lidelse og kulde, fryser.»
Så la oss gå til innholdet i verkene. Handlingen til «The Little Match Girl» og «The Boy at Christ's Tree» finner sted henholdsvis på nyttårsaften og før jul. Jenta gikk nedover gaten og solgte fyrstikker for å tjene penger til mat. Hun vandret gjennom gatene, redd for å reise hjem. Faren hennes vil tross alt drepe henne fordi hun ikke solgte esken. Og i Dostojevskijs historie, som han ga undertittelen "Svyatochny", forventes også gutter med et "håndtak", det vil si som tigger om almisser, å bli slått av "halatniks". Dermed blir frykt, sult, ydmykelse en integrert del av et barns liv. I sentrum av fortellingen til begge forfatterne står den uheldige skjebnen til barn fra fattige familier på 1800-tallet.
Sammensetningen av historien er en-delt, historien består av to deler. Overraskende like, nesten parallelt, utvikle handlingene til disse verkene. Ved en tilfeldighet finner heltene våre seg på gaten.
"Til slutt satte hun seg ned i et hjørne, bak kanten av det ene huset, krøp sammen og stakk bena under seg for å varme opp i det minste" ("Jente med fyrstikker").
«Her igjen gaten - å, for en bred! Her vil de sannsynligvis knuse dem slik: hvordan alle skriker, løper og rir, men det er lys, lys!» ("Gutten ved Kristus på juletreet").
Begge forfatterne bruker antitese som det viktigste kunstneriske redskapet. Forfatterne kontrasterer de dystre bildene av kjellere, mørke gater og dunkle lykter med den uvanlige skjønnheten til visjoner og drømmer. unge helter. Og overraskende nok - disse bildene er så like!
«Dette er et juletre, og det er like mange lys på juletreet som det er gullpapir og epler, og rundt er det dukker, små hester; og barn løper rundt i rommet, smarte, rene, ler og leker, og spiser og drikker noe "(" Gutten ved Kristus på juletreet ").
«Jenta tente en annen fyrstikk. Nå satt hun foran et overdådig juletre<...>Tusenvis av lys brant på de grønne grenene, og flerfargede bilder, som dekorerer butikkvinduer, så på jenta "(" Jenta med fyrstikker ").
Som vi kan se, for barn, blir juletreet et symbol på velvære, harmoni, lykke og komfort. Men de kan ikke få alt dette her på jorden. Begge forfatterne forsto at livet og samfunnet er for grusomt mot barn. Det er sannsynligvis derfor slutten på både historien og historien er den samme: skjebnen til heltene vil være tragisk, de vil dø av kulde og sult.
«I den kalde morgentimen, i hjørnet bak huset, satt jenta med rosenrøde kinn og et smil om leppene fortsatt, men død. Hun frøs den siste kvelden i det gamle året; Nyttårssolen opplyste den døde kroppen til en jente med fyrstikker.
«Og nedenfor, om morgenen, fant vaktmesterne et lite lik av en gutt som løp inn og frøs til ved; de fant også moren hans ... Hun døde allerede før ham; begge møtte Herren Gud i himmelen."
Spesielt bør nevnes forfatterens holdning til karakterene sine, det virker for meg veldig likt. Både Dostojevskij og Andersen sympatiserer med uheldige barn. Forfattere beskriver både jenta og gutten og bruker ord med diminutive suffikser: "frosne fingre", "rosa kinn", "magre hender". Portrettkarakteristikker er fulle av medlidenhet og ømhet, hjertene til ekte kunstnere ser ut til å være revet av smerte. Verken Dostojevskij eller Andersen gir helten sin et navn. Jeg tror dette har en spesiell betydning: en slik skjebne ble forberedt for mange barn.
Det er umulig å ikke legge merke til at det i begge verkene er en episode av et møte med mennesker nær barna. Selv på terskelen til et annet liv. I hvert fall på denne måten, men gutten og jenta blir belønnet for lidelsen. Begge forfatterne gir sine helter ett øyeblikk av lykke.
«Bestemor var aldri så vakker, så majestetisk i løpet av hennes levetid. Hun tok jenta i armene sine, og opplyst av lys og glede steg de begge opp til Gud.
"Hvor er han nå: alt glitrer, alt skinner og rundt er dukker, men nei, dette er alle gutter og jenter, bare så lyse, de alle sirkler rundt ham, flyr, de kysser ham, tar ham, bærer ham med dem, Ja, og han flyr selv, og han ser: moren hans ser og ler glad av ham.
Avslutningsvis er det nødvendig å fremheve den generelle ideen om F.M. Dostojevskij "Gutten ved Kristus på juletreet" og eventyr av G.Kh. Andersen "Jente med fyrstikker", skrevet på XIX århundre. Idé - "Vær barmhjertig!" På det 21. århundre høres det spesielt relevant ut, for det er fortsatt mange barn som trenger medfølelse og hjelp.
Litteratur
Andersen G.Kh. Eventyr. Historier. Moskva: Søndag 1996.
Dostojevskij F.M. Historier. M.: Sovremennik, 1983.
Litterær encyklopedisk ordbok/ Red. V.M. Kozhevnikov. M.: Soviet Encyclopedia, 1987. S. 750.
Encyclopedic Dictionary of a Young Literary Critic / Comp. I OG. Novikov. M.: Pedagogy, 1988. S. 416.
