Ære og vanære i historien "Kapteinens datter. Komposisjon over temaet «Ære og vanære Verker egnet for temaet ære og vanære

Publiseringsdato: 23.11.2016

Eksempel: Det siste essayet om temaet "Fornuft og følelse" basert på verkene "Kapteinens datter" og "En manns skjebne".

Introduksjon (intro):
Ærebegrepet er først og fremst bygget på selvrespekt og lojalitet til moralske prinsipper. Det er dette som er kriteriet for å vurdere egne og andres handlinger. Å miste ære betyr å forråde seg selv, gå over moral.
Livsveien til en person er ikke lett, ofte står folk overfor et valg som setter ære på vektskålen. Hvordan ta en avgjørelse i dette vanskelige øyeblikket?

Avhandling: Jeg tror at valget vil være direkte avhengig av hvilken verdi æren har for personen selv.

Argument (et eksempel fra litteraturen):
Til støtte for mine ord vil jeg vende meg til A.S. Pushkins historie "Kapteinens datter". Handlingen i verket foregår på bakgrunn av Pugachev-opprøret. Under erobringen av Belogorsk-festningen befant Pyotr Grinev seg i en veldig vanskelig situasjon. Etter å ha møtt Pugachev ansikt til ansikt, ble helten, som mange andre, stilt overfor et valg: å forråde sitt hjemland eller bli henrettet. Peter nølte, men en pliktfølelse triumferte i ham over "menneskelig svakhet", og helten svarte atamanen at han sverget troskap til keiserinnen og ikke kunne tjene noen andre. Pugachev ble slått av den unge mannens oppriktighet og benådet ham.
Men blant de som ble tatt til fange, var det de som foretrakk et vanærende liv fremfor en verdig død, inkludert Shvabrin Alexei, som for meg ser ut til å forveksle stolthet med stolthet, anså seg selv som en helt, men som det viste seg, var æresbegrepet fremmed for denne mannen.

Eksempler på valget mellom ære og vanære er også beskrevet i Sholokhovs historie «The Fate of a Man». Hovedpersonen, Andrei Sokolov, ble tatt til fange av nazistene under den store patriotiske krigen. Og det skjedde med den russiske soldaten å høre samtalen til to personer. En av dem, Krysjnev, truet sin troppsleder med å utlevere ham til tyskerne. Tilsynelatende ønsket denne mannen å vinne nazistene for å oppnå deres overbærenhet. For å prøve å redde livet hans, valgte Kryzhnev å være en forræder. Andrei kunne ikke tolerere slik ondskap og kvalte feigen om natten.
Snart sto Sokolov selv overfor et vanskelig valg. Lei av misbruk av fanger snakket han stygt om nazistene. Men blant «deres» var det en informant. Etter det ble Sokolov tilkalt av kommandanten Muller. Andrei forsto at han ikke ville komme tilbake i live og bestemte seg for å møte døden med verdighet. Han svarte på fascistens spørsmål, og viste at han ikke var redd ham. Kanskje en annen person ville ha falt for tyskernes føtter for å be om nåde. Imidlertid var denne russiske soldaten urokkelig, nektet bestemt å drikke til seieren til tyske våpen, og forverret dermed bare situasjonen. Andreys kampånd slo Muller, og han bestemte seg for å forlate fangen i live.

Konklusjon:
Oppsummert vil jeg gjerne si at i enhver situasjon blir folk styrt av sine verdier. For noen er dette deres egen verdighet, mens for andre er det trøst, trygghet og til og med sjofel, men fortsatt liv. Den som æren er kjær, vil alltid ta en avgjørelse i hennes favør. Etter å ha begått en lav gjerning, vil en slik person miste selvrespekt, bli avsky for seg selv. Og ikke alle kan leve, innse all deres ubetydelighet. Derfor, i de vanskeligste situasjonene, vil en æresmann heller dø enn å gå til ondskap.

Et stort utvalg eksempler på temaene i det siste desember-essayet i retning "Ære og vanære". Hjelp til å forberede det siste essayet.

1. Hvordan forstår du betydningen av ordtaket "Ærlige øyne ser ikke sidelengs"?
2. Hvordan forstår du betydningen av ordtaket "Ære går langs veien, og vanære er på sidelinjen"?
3. Hvordan forstår du betydningen av ordtaket "Døden er bedre enn vanære"?
4. Hvordan forstår du betydningen av F.M. Dostojevskijs uttalelse "Handling til ære, du vil ikke bli rik"
5. Et verk av ære og vanære som begeistret deg...
6. Det er lett å bli kalt mann, det er vanskeligere å være mann (ordtak).
7. Hvordan ligner ordene "ære", "ærlighet", "renhet"?
8. Hvorfor ble ære verdsatt til enhver tid?
9. Er det på sin plass å snakke om ære og samvittighet i vår tid?
10. Folk vil ha rikdom og berømmelse for seg selv; hvis begge ikke kan oppnås ærlig, bør de unngås. (Konfucius)
11. Når den skyldige erkjenner straffskyld, sparer han det eneste som er verdt å redde - æren hans (Victor Hugo)
12. Den som mister ære kan ikke tape noe mer enn det. (Publius Sir)
13. Ære er som en edelstein: den minste flekk frarøver den sin glans og frarøver den all dens verdi. (Pierre Boschin, fransk forfatter)
14. Er det russiske ordtaket sant: "Ta vare på din ære fra ung alder"?
15. Du får ikke rik handelsære. (F.M. Dostojevskij, den store russiske forfatteren)
16. En ærlig mann kan bli forfulgt, men ikke vanæret. (F. Voltaire)
17. Ære kan bare gå tapt én gang. (E.M.Kapiev, Dagestan sovjetisk prosaforfatter)
18. Æren kan ikke tas bort, den kan gå tapt. (A.P. Chekhov)
19. Ære, anstendighet, samvittighet - egenskaper som må verdsettes (ifølge verkene fra russisk litteratur på 1800-tallet)
20. Din holdning til relevansen av ærestemaet (Hvorfor er ærestemaet fortsatt relevant i dag?)
21. Hva slags person kan kalles en æresmann?
22. Hvordan forstår du hva "ære" og "skam" er?
23. Forræderi og vanære: hvordan henger disse begrepene sammen?
24. Ære og samvittighet er de ledende begrepene som kjennetegner den menneskelige personlighet
25. Konseptet med ære nær meg i ånden ...
26. Kan kjærlighet eller samvittighet gjenopplive det tidligere tapte æresbegrepet? (Som et eksempel-argument: Raskolnikov og Svidrigailov, heltene i F.M. Dostojevskijs roman "Forbrytelse og straff")
27. Er det mulig å betrakte en person som vant en duell som en æresmann?
28. Er du enig i uttalelsen til F. M. Dostojevskij "I alt er det en linje utenfor som det er farlig å krysse; for når du først går over, er det umulig å snu”?
29. Hva er sann ære og hva er imaginært?
30. Hva kan gjøres for å beskytte menneskelig ære?
31. Et verk om en æresmann som sjokkerte meg ...
32. Hva vil det si å gå æresveien?

Valget mellom ære og vanære, før eller siden, oppstår i enhver person. Vi befinner oss i en situasjon hvor vi har en gaffel foran oss: den ene veien er rett, den andre stien er buet, men rett frem. Vi forstår at det andre alternativet vil bringe oss til målet mye enklere og raskere, men det første vil tillate oss å bevare vår verdighet og gode navn. Mange velger det som er minst vanskelig, fordi de ikke har moralsk styrke til å få viljen sin ærlig. Imidlertid er det de som ikke vil ofre dyd for noe. Situasjonen med et vanskelig valg er en god måte å sjekke hva en person er verdt. Når oppstår det og hvordan kan du gjenkjenne det?

For å svare på dette spørsmålet, la oss gå til litteraturen. I Tolstojs roman "Anna Karenina" forelsker heltinnen seg i den kjekke Vronsky, selv om hun er en gift kvinne og en eksemplarisk mor. Hun elsket aldri mannen sin, fordi forskjellen i alder og interesser ikke tillot dem å komme nærmere, så hun kan bli forstått. Den unge offiseren oppnår snart gjensidighet, han og Anna blir kjærester. Heltene måtte åpenbart velge mellom ære og vanære da de innså at de var forelsket. Det var ingen ærlig måte for dem i utgangspunktet, fordi skilsmisse i de dager ble allerede ansett som en vanære. Hvordan fortsette? forråde kjærligheten? Bedra ektefellen din? De visste heller ikke svaret. Og ingen vet nøyaktig hvordan de skal oppføre seg i en slik situasjon. Du kan ikke forsone deg med det faktum at du trenger å leve livet uten kjærlighet, men svik er ingen vei ut. I litteraturen kalles dette en "kollisjon" (en uløselig konflikt), og da oppstår et vanskelig valg, fordi det ikke er noen rett vei, og grensene mellom ære og vanære viskes ut.

I Dostojevskijs roman ble "Forbrytelse og straff" også berørt. Sonya Marmeladova blir tvunget til å brødfø familien sin, da faren drikker bort alle pengene, og stemoren hennes er syk med forbruk. Hun måtte få en «gul billett». Fra det øyeblikket skilte jenta seg med ære og korrigerte hennes menneskelige verdighet. Men vi har en kollisjon igjen: den har ingen annen utvei. Enten dør hele familien av sult, eller så ofrer Sonya seg for livene deres. Det kan ikke sies at hun gikk denne veien for pengenes skyld eller at hun var fordervet av natur. Vice rørte henne ikke engang på panelet. Men i en situasjon med ekstrem nød, satte ikke heltinnen for høyt pris på hennes gode navn, fordi familiens liv var på den andre siden av skalaen. Fattigdom er ond i seg selv, fordi den devaluerer menneskeverdet. Derfor står mennesker som har stort behov for midler alltid ved et veiskille.

Når oppstår valget mellom ære og vanære? Når ingenting skjer i livet, og en person er rolig, vil han sannsynligvis leve ærlig, siden det ikke er noen fristelse, men i kjærlighetsfeber og i ekstrem nød, er vi alle i stand til å tvile på hensiktsmessigheten av dyd.

Mange liker å bruke ordet ære, ikke alle er klare til å forsvare det i vår tid. Feighet forårsaker vanære, respektløshet, likegyldighet og latskap, gjør at vi ikke forsvarer våre interesser og interessene til mennesker som står oss nær.
Noen ganger virker det for meg som om menn som forsvarer sin ære, og sin elskedes ære, har sunket sammen med middelalderens tider. Det var på denne tiden at æresbegrepet ble forsvart av menn og var klare til å gi sitt liv for det.
Men til min store lykke kan jeg fortsatt se menn som aldri vil tillate dem å bli vanæret. Dette gir meg håp om at vår verden vil bli befridd fra fornærmelser, fornærmelser og respektløshet.

Komposisjon nr. 2 Heder og vanære Komplett for klasse 11

Det er hyggelig å se folk som liker å forsvare sin ære, som ikke er redde for å uttrykke synspunktene sine, og som er tro mot sine livsprinsipper. Ære lar deg være tryggere på deg selv, forstå hva du trenger fra livet, hva du er klar til å kjempe for og hva som virkelig er viktig for deg.

Det er ting som ifølge mange er viktigere enn ære. Det er her uærlighet spiller inn. Penger kan få folk til å gi opp ære, penger kan få folk til å fornærme, være frekke, forråde. Mange politikere forsvarer ikke landets interesser, mange menn er ikke klare til å forsvare kvinnene sine. Alt dette er en manifestasjon av vanære, taktløshet og respektløshet. Vanære taler også om en persons mangel på samvittighet. Nå i vår tid med stress og konstant hastverk, er det lett å fornærme en person, fornærme og vise respektløshet. Det er viktig at slik oppførsel ikke går ustraffet. Det er viktig å lære barn om prinsippene om å opprettholde ære, deres interesser og vise respekt. Det er denne oppdragelsen som kan bli kvitt konstant negativitet, egeninteresse, arroganse.

Et slikt konsept som samvittighet er uløselig forbundet med ære. Samvittighetsfulle mennesker vil ikke lure, forråde, fornærme og fornærme en person. Samvittigheten lar deg tenke på oppførselen din og konsekvensene som kan oppstå.

Oppdragelsen i en person med slike positive egenskaper som ære begynner med atmosfæren i familien. Akkurat slik foreldrene deres gjorde, vil barna gjøre det. Derfor er det ekstremt viktig å oppdra barn i en familie med et gunstig klima, i en familie der familiens, landets og menneskers ære i ånden er beskyttet.

En person bestemmer alltid selv hvordan hun skal handle i henhold til sin samvittighet, eller velge vanæres vei. Hans moralske side er alltid ansvarlig for handlinger og oppførsel i ulike livssituasjoner.

Komposisjon nr. 3 om temaet Ære og vanære

I dag, mer enn noen gang, er et slikt konsept som ære viktig. Dette skjer fordi nå nesten alle unge prøver å miste denne verdifulle egenskapen og forbli en æreløs person. I dag verdsettes ikke hjelp, respekt, overholdelse av prinsipper. Mange prøver ikke å beskytte sin ære fra ung alder, men det viser seg at dette skjer forgjeves.

Ære har alltid vært viktig. Menn anså det som en æresplikt å beskytte sin familie og sitt hjemland. Kvinner beskyttet sin ære for sine elskede menns skyld. Barn ble oppdratt patriotisk. Nå har alt dette falt i bakgrunnen. Nå slår de hunder, fornærmer gamle mennesker og sprer det hele på Internett. Det er imidlertid verdt å stoppe opp og tenke på om slike handlinger er riktige. Tross alt er det bedre å være en ærlig og pliktoppfyllende person enn uærlig og prinsippløs.

Det er viktig å innpode selvtillit hos barn fra tidlig barndom. Det er viktig å lære barn å respektere andre mennesker og elske sitt hjemland. Det er viktig å forstå at en ærlig person lever enklere og enklere. Når alt kommer til alt, når det ikke er noen tyngde i sjelen fra uærlige gjerninger, ønsker man å gjøre godt, leve lykkelig og muntert, og ikke gjemme seg fra samfunnet med en last av forbrytelser. Derfor velger jeg alltid ærlige handlinger og samvittighetsfulle avgjørelser.

Komposisjon for klasse 11. BRUK

Noen interessante essays

Bibliotek... Bare ett ord, men hvor mange bilder dukker opp i tankene på en gang. Biblioteket for meg er et tempel for kunnskap, et tempel for fred. Bare her kan du finne svar på absolutt alle spørsmålene dine.

• Komposisjon basert på maleriet av Volkov På slutten av vinteren (beskrivelse)

  Foran oss er det berømte maleriet av den berømte kunstneren Efim Efimovich Volkov "På slutten av vinteren". Bildet ble malt i 1890, på toppen av Efim Efimovichs arbeid.

• Analyse av historien Bunin Lapti klasse 7

  Bunins korte verk forteller om en liten gutt som var svært syk. Gutten gråt konstant og ba om røde sandaler. Historien foregår om vinteren

• Analyse av historien Elka Zoshchenko

  Historien om Mikhail Zoshchenko "Yolka" er inkludert i syklusen av historier om Lelya og Minka. Dette er forfatterens minner fra barndommen – morsomme og triste, lærerike og morsomme, men alltid lyse og lærerike.

• Komposisjon vellykket TV-programleder (Dmitry Nagiev, Andrey Malakhov, Maxim Galkin)

  Arbeidet, der en person krever ikke bare evnen til å kommunisere med mennesker, men evnen til å presentere seg for samfunnet, vise seg fra den beste siden, og selvfølgelig trekke oppmerksomhet til sin person, er ganske vanskelig.

Essay-resonnement i retning: Ære og vanære

Confucius sa: «Folk vil ha rikdom og berømmelse for seg selv; hvis begge ikke kan oppnås ærlig, bør de unngås." Og hva mente han med disse ordene? Han mente sannsynligvis å si at rikdom og berømmelse ikke har noen betydning hvis de ble ervervet gjennom vanære og løgner.

Og hva er ære? Hvordan forstår vi dette ordet? Ære er et begrep assosiert med egenskaper som lojalitet og rettferdighet, sannferdighet og adel. Dette er kriteriet til en ekte person, kjennetegnet ved naturens utholdenhet, viljestyrke og renheten til tankene hans. Det er vanskelig å tvinge en slik person til å følge veien til løgner og svik, bedrag og ondskap. Han vil ikke stå imot ære og sannhet. Rikdom og berømmelse er ikke de viktigste tingene i livet. Og du bør tenke deg om før du gjør noe.

Problemet med ære og verdighet bekymret mange forfattere, spesielt Alexander Sergeevich Pushkin. I sitt arbeid "Kapteinens datter" viste forfatteren levende en helt som hadde egenskapene som han kunne kalles en æresmann på grunn av. Pyotr Grinevs far sa: "Ta vare på din ære fra en ung alder." Han vil ikke at sønnen hans skal bli en enkel fester, og sender ham derfor til gudstjenesten, hvor unge Peter møter mennesker som er hengivne til hjemlandet og uniformen, med de som aldri vil la seg selv og vennene sine vanæres. Og dette møtet spilte en viktig rolle i Grinevs liv. Han består testen med verdighet og ære, uten å miste æren, selv om det var mange muligheter. Jeg tror at denne helten kan kalles en verdig person.

Dessverre er det mange helter i litteraturens verden hvis adel har mistet sin mening. Aleksey Shvabrin er et eksempel på en sjofel person som vanæret sin ære. Årsaken til dette var frykten for fienden, i hvis person Pugachev var. Han frykter for sitt eget liv. Han kjenner ikke en følelse av plikt og verdighet, for personlig vinnings skyld er han klar for alt, og det er grunnen til at han ydmyker seg selv foran Pugachev og prøver å behage fienden. For lenge siden, tilbake i festningen, krysset han grensene definert av ære, skrev et brev - en fordømmelse til Grinevs far, og prøvde å ødelegge kjærligheten som nettopp hadde begynt mellom Peter og Masha. Det er forferdelig å møte en mann som Shvabrin i livet - lumsk, grusom og prinsippløs. Jeg tror at Shvabrin var så redd for å miste sitt uvurderlige liv at han ikke kunne forstå at han faktisk var en død person.

For meg er ikke ære og verdighet tomme ord. Det er for tidlig å si at jeg lever av ære. Men jeg håper at disse konseptene alltid vil tjene som en livsveiledning for meg.