Sammensetning av arbeidet til Mtsyra. Sammendrag av en leksjon om litteratur om emnet: "Funksjoner ved sammensetningen av diktet" Mtsyri ", rollen til naturbeskrivelser i diktet
Diktet "Mtsyri" er et romantisk verk. Plottet er enkelt: det er historien om det korte livet til en ung gutt, en nybegynner i et georgisk kloster. Brakt til dette klosteret av en alvorlig syk fange, ble han overlatt til munkene av en russisk general. Etter å ha blitt frisk etter en tid, ble han gradvis "vant til fangenskap", "ble døpt av den hellige far" og "ville allerede avlegge et klosterløfte i sitt livs beste", da han plutselig bestemte seg for å rømme på en av regnfulle høstnetter. Mtsyri prøver å returnere til hjemlandet, som han ble revet ut fra som barn, og vandrer i skogen i tre dager. Etter å ha drept en leopard i slaget, alvorlig såret, ble Mtsyri funnet av munkene "i steppen uten følelser" og returnert til klosteret. Men plottet i diktet består ikke av disse ytre fakta om hovedpersonens liv, men av hans erfaringer.
Komposisjonen av verket er original: diktet består av en introduksjon, en novelle av forfatteren om heltens liv og bekjennelsen til helten, og hendelsesrekkefølgen i presentasjonen endres.
Fortellingen starter med en kort introduksjon, der forfatteren tegner et syn på et forlatt kloster:
For noen år siden
Der det smeltet sammen lager de støy,
Klemmer som to søstre
Jetfly fra Aragva og Kura,
Det var et kloster. På grunn av fjellet
Og nå ser han en fotgjenger
Sammenslåtte portstolper
Og tårnene og kirkehvelvet;
Men ikke røyk under den
Røkelsesbrennere duftende røyk,
Kan ikke høre sang på en sen time
Berende munker for oss.
Nå er en gammel mann gråhåret,
Ruinene vokter halvdøde...
Den lille 2. kapittel-strofen forteller om Mtsyris fortid: hvordan han kom inn i klosteret, at han rømte og snart ble funnet døende.
De resterende 24 kapitlene er en monolog-bekjennelse av helten. Mtsyri forteller om de "tre velsignede dagene" som han tilbrakte i naturen, til den svarte mannen.
Tilståelsesformen lar forfatteren avsløre heltens indre verden, fordi hovedoppgaven til forfatteren ikke er så mye å vise hendelsene i heltens liv som å avsløre hans indre verden. Den gamle mannen lytter stille til den flyktende, og dette lar leseren se alt som skjer med helten utelukkende gjennom øynene til helten selv.
I sentrum av diktet står bildet av en uheldig ung mann som har falt inn i en ukjent og fremmed verden. Den er ikke ment for klosterliv. I 3., 4. og 5. kapittel snakker den unge mannen om livet sitt i klosteret og åpner sjelen sin: det viser seg at ydmykhet med fangenskap var tydelig, men faktisk "kjente han bare en tankekraft, en - men en brennende lidenskap: hun, som en orm, "levde i ham", gnagde sjelen hans og brente den. Hun kalte drømmene hans "Fra tette celler og bønner til den vidunderlige verden av bekymringer og kamper, hvor steiner gjemmer seg i skyene, hvor folk er frie som ørner." Hans eneste ønske er å være fri, å kjenne livet med alle dets gleder og sorger, å elske, å lide.
I 6. og 7. kapittel forteller rømlingen om det han så «i naturen». Verden av den majestetiske kaukasiske naturen, som åpnet seg foran den unge mannen, står i skarp kontrast til utsikten over det dystre klosteret. Her er helten så oppslukt av minner at han glemmer seg selv, sier ingenting om følelsene sine. Ordene han maler naturbilder med karakteriserer ham som en hel, brennende natur:
frodige marker,
Kronede åser
Trær vokser rundt
Støyende friskt publikum,
Som brødre i en sirkeldans.
Jeg så hauger av mørke steiner
Da strømmen skilte dem,
Og jeg gjettet tankene deres ...
Jeg så fjellkjeder
Rare som drømmer
Når ved daggry
Røkt som altere
Deres høyder på den blå himmelen
Og sky etter sky
Forlater ditt hemmelige overnattingssted,
Løp rettet mot øst -
Som en hvit campingvogn
Passerende fugler fra fjerne land!
I det fjerne så jeg gjennom tåken
I snøen brenner som en diamant
Gråhåret, urokkelig Kaukasus;
Og hjertet mitt var
Lett, jeg vet ikke hvorfor.
Fra 8. kapittel begynner historien om en tredagers vandring. Hendelsesforløpet brytes ikke lenger, leseren beveger seg steg for steg med helten, opplevelser med ham. Mtsyri forteller om et møte med en ung georgisk kvinne, om hvordan han gikk seg vill, om en kamp med en leopard.
Kapittel 25 og 26 - Mtsyris farvel og hans testamente. Etter å ha forstått under sine vandringer at "det vil aldri være spor til hjemlandet", er nybegynneren klar til å dø. De tre dagene han tilbrakte i naturen ble det mest levende minnet i livet til en ung mann. Døden for ham er utfrielse fra fengselsklosteret. Det eneste helten angrer på er at hans "kalde og stumme lik vil ikke ulme i hans hjemland, Og historien om bitter pine" vil ikke kalle ham mellom de døve veggene, Oppmerksomhet sørgende trekke til det mørke navnet på ham. Derfor ber han den eldste begrave ham i hagen, hvorfra Kaukasus er synlig. Tankene hans allerede før hans død handler om moderlandet:
Derfra kan du se Kaukasus!
Kanskje han er fra sine høyder
Hilsen farvel vil sende meg,
Sender med en kjølig bris...
Og nær meg før slutten
Den opprinnelige lyden vil bli hørt igjen!
Og jeg vil tro at en venn
Eller bror, lener seg over meg,
Oter med oppmerksom hånd
Kaldsvette fra dødens ansikt
Han forteller meg om et nydelig land ...
Og med denne tanken sovner jeg
Og jeg vil ikke forbanne noen!
Alle funksjonene i plottet og komposisjonen til diktet "Mtsyri" lar leseren fokusere på hovedpersonens karakter.
Diktet "Mtsyri" er et romantisk verk. Plott det er enkelt: det er historien om et kort liv til en ung gutt, en nybegynner i et georgisk kloster. Brakt som en alvorlig syk fange til dette klosteret, ble han etterlatt i munkenes omsorg av en russisk general. Etter å ha kommet seg etter en tid, ble han gradvis "vant til fangenskap", "ble døpt av den hellige far" og "ønsket allerede å ytre et klosterløfte i livets beste alder", da han plutselig bestemte seg for å rømme på en av de regnfulle høstnetter. Mtsyri prøver å returnere til hjemlandet, som han ble revet ut fra som barn, og vandrer i skogen i tre dager. Etter å ha drept en leopard i slaget, alvorlig såret, ble Mtsyri funnet av munkene "i steppen uten følelser" og returnert til klosteret. Men plottet i diktet består ikke av disse ytre fakta om hovedpersonens liv, men av hans erfaringer.
Sammensetningen av verket er særegen: diktet består av en introduksjon, en novelle av forfatteren om heltens liv og bekjennelsen til helten, og rekkefølgen på hendelsene i presentasjonen endres.
Fortellingen starter med en kort introduksjon, der forfatteren tegner et syn på et forlatt kloster:
For noen år siden
Der det smeltet sammen lager de støy,
Klemmer som to søstre
Jetfly fra Aragva og Kura,
Det var et kloster. På grunn av fjellet
Og nå ser han en fotgjenger
Sammenslåtte portstolper
Og tårnene og kirkehvelvet;
Men ikke røyk under den
Røkelsesbrennere duftende røyk,
Kan ikke høre sang på en sen time
Berende munker for oss.
Nå er en gammel mann gråhåret,
Ruinene vokter halvdøde...
Den lille 2. kapittel-strofen forteller om Mtsyris fortid: hvordan han kom inn i klosteret, at han rømte og snart ble funnet døende.
De resterende 24 kapitlene er en monolog-bekjennelse av helten. Mtsyri forteller om de "tre velsignede dagene" som han tilbrakte i naturen, til den svarte mannen.
Tilståelsesformen lar forfatteren avsløre heltens indre verden, fordi hovedoppgaven til forfatteren ikke er så mye å vise hendelsene i heltens liv som å avsløre hans indre verden. Den gamle mannen lytter stille til den flyktende, og dette lar leseren se alt som skjer med helten utelukkende gjennom øynene til helten selv.
I sentrum av diktet er bildet av en uheldig ung mann som falt inn i en ukjent og fremmed verden. Den er ikke ment for klosterliv. I 3., 4. og 5. kapittel snakker den unge mannen om livet sitt i klosteret og åpner sjelen sin: det viser seg at ydmykhet med fangenskap var tydelig, men faktisk kjente han "tankens kraft alene, en men brennende lidenskap: hun, som en orm, «levde i ham», gnagde sjelen hans og brente den. Hun kalte drømmene hans "Fra tette celler og bønner til den vidunderlige verden av bekymringer og kamper, hvor steiner gjemmer seg i skyene, hvor folk er frie som ørner." Hans eneste ønske er å være fri, å kjenne livet med alle dets gleder og sorger, å elske, å lide.
I 6. og 7. kapittel forteller rømlingen om det han så «i naturen». Verden av den majestetiske kaukasiske naturen, som åpnet seg foran den unge mannen, står i skarp kontrast til utsikten over det dystre klosteret. Her er helten så oppslukt av minner at han glemmer seg selv, sier ingenting om følelsene sine. Ordene han maler naturbilder med karakteriserer ham som en hel, brennende natur:
... Frodige marker,
Kronede åser
Trær vokser rundt
Støyende friskt publikum,
Som brødre i en sirkeldans.
Jeg så hauger av mørke steiner
Da strømmen skilte dem,
Og jeg gjettet tankene deres ...
Jeg så fjellkjeder
Rare som drømmer
Når ved daggry
Røkt som altere
Deres høyder på den blå himmelen
Og sky etter sky
Forlater ditt hemmelige overnattingssted,
Løp rettet mot øst -
Som en hvit campingvogn
Passerende fugler fra fjerne land!
I det fjerne så jeg gjennom tåken
I snøen brenner som en diamant
Gråhåret, urokkelig Kaukasus;
Og hjertet mitt var
Lett, jeg vet ikke hvorfor.
Fra 8. kapittel begynner historien om en tredagers vandring. Hendelsesforløpet brytes ikke lenger, leseren beveger seg steg for steg med helten, opplevelser med ham. Mtsyri forteller om et møte med en ung georgisk kvinne, om hvordan han gikk seg vill, om en kamp med en leopard.
Kapittel 25 og 26 - Mtsyris farvel og hans testamente. Etter å ha forstått under sine vandringer at "det vil aldri være spor til hjemlandet", er nybegynneren klar til å dø. De tre dagene han tilbrakte i naturen ble det mest levende minnet i livet til en ung mann. Døden for ham er utfrielse fra fengselsklosteret. Det eneste helten angrer på er at hans "kalde og stumme lik vil ikke ulme i hjemlandet hans, Og historien om bitre pinsler" vil ikke kalle ham mellom de døve veggene Oppmerksomhet sørgende trekke til det mørke navnet på ham. Derfor ber han den eldste begrave ham i hagen, hvorfra Kaukasus er synlig. Tankene hans, selv før døden, handler om moderlandet:
Derfra kan du se Kaukasus!
Kanskje han er fra sine høyder
Hilsen farvel vil sende meg,
Sender med en kjølig bris...
Og nær meg før slutten
Den opprinnelige lyden vil bli hørt igjen!
Og jeg vil tro at en venn
Eller bror, lener seg over meg,
Oter med oppmerksom hånd
Kaldsvette fra dødens ansikt
Han forteller meg om et nydelig land ...
Og med denne tanken sovner jeg
Og jeg vil ikke forbanne noen!
Alle funksjonene i plottet og komposisjonen til diktet "Mtsyri" lar leseren fokusere på hovedpersonens karakter.
"Funksjoner ved sammensetningen av diktet "Mtsyri", rollen til beskrivelser av naturen i diktet"
Planlegger en litteraturtime i klasse 8.
1. Utdannings- og metodologisk kompleks V.Ya. Korovina, 8. klasse
Leksjonsemne: Funksjoner ved sammensetningen av diktet "Mtsyri", rollen til naturbeskrivelser i diktet.
Leksjonstype:
Mål: Analyser diktets komposisjon og identifiser hvilken rolle naturbeskrivelser har.
Oppgaver:
- pedagogisk: avsløre de strukturelle trekkene til diktet, trekke konklusjoner om egenskapene til diktet "Mtsyri" som et romantisk verk;
- utvikle: å lære barn å trenge inn i bildet av helten, å forstå egenskapene til forfatterens posisjon i romanen.
- pedagogisk: utdanning av selvtillit, kjærlighet til moderlandet, frihet og uavhengighet.
6. Utstyr: teksten til diktet "Mtsyri", demonstrasjonsmateriale med illustrasjoner til diktet, utsikt over fjellandskapet med malerier av M.Yu.Lermontov, et portrett av M.Yu.Lermontov.
Timeplan
Org.moment
Innledningsforedrag av lærer
Samtale med klassen
lærerens ord
Siste ord fra læreren
Lekseforklaring
I løpet av timene
JEG. Organiserende øyeblikk (3 min.)hilsener
sjekker jobber
Uttalelse av hovedspørsmålet
Hei folkens!
Kontroll av tilstedeværende på timen, tekster, utstyr.
I siste leksjon skrev vi en prøve om «Kapteinens datter». (stemme karakterer)
Vi har allerede lest diktet "Mtsyri", og du lærte til og med passasjen utenat. I dag i leksjonen vil vi analysere komposisjonen av diktet og rollen til naturbeskrivelser.
"Mektig ånd, ildsjel, fokusert følelse."
V.G. Belinsky
.
Barna hilser på hverandre og hjelper læreren med å sjekke oppmøte.
II .Introduksjonsforedrag fra læreren (5 min.)
M.Yu Lermontovs dikt "Mtsyri" leses.
Lidenskapelig, skrevet som i ett åndedrag, jeg håper du likte det. I sentrum av diktet er bildet av en ung mann plassert av livet under uvanlige forhold. I sin tilståelse før sin død vil han si til munken: «Vil du vite hva jeg gjorde i naturen? Levde"
III .Samtale med klassen. (10-20 min.)
La oss huske teksten til diktet.
– Hva er temaet for diktet «Mtsyri»? (Temaet "Mtsyri" er et bilde av en sterk, modig, opprørsk mann, tatt til fange, som vokste opp i de dystre murene til et kloster, som led under undertrykkende levekår og bestemmer seg for, på bekostning av å risikere sitt eget liv, å slå seg løs akkurat i det øyeblikket det var farligst:
Og på nattens time, en forferdelig time,
Da stormen skremte deg
Når, myldret ved alteret,
Du lå nedbøyd på bakken
Jeg løp.
– Hva er tanken bak stykket? (En idé er bedre enn 3 dager med virkelig liv i naturen enn mange års innesperring innenfor murene til et kloster, hvor en person ikke lever fullt ut, men eksisterer. For en helt er døden bedre enn livet i et kloster. )
– Hva er handlingen i diktet? (Plottet er enkelt: historien om Mtsyris korte liv, historien om hans mislykkede forsøk på å rømme fra klosteret. Mtsyris liv er fattig på ytre hendelser; vi får bare vite at helten aldri opplevde lykke, ble tatt til fange fra barndommen, led en alvorlig sykdom og befant seg alene i et fremmed land og blant fremmede, munker. Den unge mannen gjør et forsøk på å finne ut hvorfor en person lever, hva han er skapt for. Flukt fra klosteret og en tredagers vandring introduserer Mtsyri til livet , overbevis ham om meningsløsheten i klosterlivet, bring følelsen av glede til live, men ikke før til de ønskede målene - å vende hjem og frihet. Mtsyri finner ikke veien til hjemlandet, men befinner seg igjen i et kloster. døden er uunngåelig; i sin døende bekjennelse forteller han munken om alt han klarte å se og oppleve på «tre velsignede dager».
Se igjen på teksten i diktet og finn ut hvordan den er bygget opp.
– Hva gir kapittel 2 for å forstå karakteren til helten?
– Hvorfor tror du historien i de følgende kapitlene er gitt til helten?
– Hva kan vi si om sammensetningen av verket som helhet?
Komposisjonen består av en introduksjon, en novelle av forfatteren om livet til Mtsyra og bekjennelsen til helten, og rekkefølgen i presentasjonen av hendelsene er endret.
– Hva er handlingen i diktet?
Handlingen i diktet er ikke de ytre fakta om Mtsyris liv, men hans opplevelser.
Hvordan vises hendelser i diktet?
Alle hendelsene under Mtsyris tre dager lange vandring vises gjennom hans oppfatning.
– Hva lar funksjonene i plottet og komposisjonen deg se?
Egenskaper ved plottet og komposisjonen lar leseren fokusere all oppmerksomhet på karakteren til den sentrale karakteren.
La oss snakke om diktet som et romantisk verk og identifisere funksjonene for oss selv.
– Hvor foregår diktet? (I Kaukasus, blant den frie og mektige kaukasiske naturen, beslektet med heltens sjel. Men helten forsvinner i klosteret. Historien bekreftes ved å vise et demonstrasjonsmateriale som skildrer landskapet i Kaukasus.)
– Landskapsmalerier, omtale av vind, storm, fugler, dyr er veldig viktig i diktet. Hvilken rolle spiller naturbilder i arbeidet?(landskapsmalerier er beslektet med helten, og frihetens kall viser seg å være uimotståelig, som naturens kall - en fisk synger en kjærlighetssang til ham, "som en bror" er han klar til å omfavne stormen, "som et beist» han er fremmed for mennesker.Og tvert imot, naturen er fiendtlig og fremmed for munkene fra klosteret.
Elevene svarer på spørsmål
IV .Lærerens ord (3 min.)
Handlingen i diktet virker kjent for romantikken - helten, frihetssøkeren, flykter fra trelldommens verden. Vi møter en slik situasjon i "Prisoner of the Kaukasus" og "Gypsies" av A.S. Pushkin. Men det er en vending i Lermontovs dikt som radikalt endrer den tradisjonelle situasjonen. Pushkins helter bryter båndene med sin kjente verden, og Lermontovs helt flykter fra en fremmed verden, tvangspålagt ham, inn i hans opprinnelige, naturlige verden, "gammel mann", og deretter i kristen - "far". Vi hører ikke forfatterens synspunkt i diktet, den gamle munken lytter stille til den unge mannens bekjennelse, vi ser alt som skjer gjennom heltens øyne, som er typisk for romantikken.
V . Avslutningsord av lærer (3 min.)
Generelt, presentasjonsformen (dikt-bekjennelse), og den eksotiske settingen, og karakteren til helten, og fraværet av forfatterens synspunkt, det lyrisk opphøyde språket i diktet - alt dette vitner om Lermontovs tilslutning til rent romantiske tradisjoner.
La oss oppsummere litt.
Å gi karakterer for klassearbeid.
Elevene oppsummerer
VI . Forklaring av lekser. (1 minutt.)
Elevene skriver oppgaven i dagbøkene sine
Mikhail Yurievich skrev et dikt i 1839. Hun ble toppen av russiske klassikere. Han skapte det og tok Byrons dikt som grunnlag, men han var i stand til å introdusere sine egne trekk. "Mtsyri" beskriver den vanlige helten i et romantisk dikt. Men komposisjonen og handlingen har sine egne kjennetegn.
Verket er delt i to deler, som er ulikt med hverandre. Den første delen inkluderer de to første kapitlene, som forteller om stedet der hendelsene fant sted og helten levde til øyeblikket av hendelsene som skjedde med ham. I det andre kapittelet kommer handlingen frem. Hovedpersonen er en gutt fra Kaukasus, som ble brakt til klosteret. Han ble der etter sin lange sykdom. Her blir han oppdratt, lærer språket og forbereder seg på tonsurritualet, men en natt, i et tordenvær, forsvant han. De lette etter ham i tre dager, men når de finner ham er han nesten bevisstløs. Men med de siste kreftene kunne han avgi en tilståelse.
Bare i det andre kapittelet vises hele skjebnen til Mtsyra. Forfatteren gir muligheten til helten sin til å avsløre sin sjel uavhengig. Alt han opplevde, søken etter frihet, så vel som fortvilelse fra feilene som rammet ham, ble investert i tjuefire kapitler av verket. Og for å avsløre heltens indre verden slik den er, velger forfatteren en bekjennelse.
Sammensetningen av verket inneholder alle elementene, i riktig rekkefølge. Utstillingen inkluderer en historie om livet hans i klosteret, handlingen er hans flukt, og oppløsningen er heltens død. Det kompositoriske trekk ved verket er forholdet mellom midlertidige planer. Lermontov fokuserer på de dagene som Mtsyri tilbrakte på frifot. Han understreker deres betydning.
Hovedelementet i ethvert verk er klimakset, og her er det kampen mellom helten og leoparden. I tillegg til å vinne en seier, smelter han også sammen med naturen. Men hans triumf overskygges av hatet som er mot motstanderen. Han beundrer skjønnheten i slaget.
Naturen er også en karakter, og alle dens manifestasjoner. Dette skjer fordi gutten selv snakker om seg selv som et barn av fangenskap, en "blomst" som vokser utenfor veggene. Og solstrålen er en metafor og betyr i dette tilfellet et fritt liv, som kan bli fullstendig ødelagt, det er det som skjer. Men de "tre salige dagene" som han tilbrakte i naturen.
Hovedfienden kan betraktes som samfunn og krig, noe som forkrøplet skjebnen hans. Men samfunnet er bare en undertekst i diktet. Mtsyri sier at han vil dø som foreldreløs og slave, men likevel klandrer han ingen. Oppvokst av fremmede kjenner han nå ikke sin egen kultur, den er fremmed og ukjent for ham. Og den eneste veien ut er døden, som ikke påtvinges av handlingen, men av løsningen av konflikten.
Handlingen begynner i klosteret, og slutter der. Derfor er komposisjonen av verket stengt. Og bare takket være dette klinger forfatterens favorittmotiv - rockens motiv - sterkt. En velkonstruert komposisjon bidrar til å avsløre tragedien til Mtsyra så nøyaktig og fullstendig som mulig og til og med løfte verket til romantiske høyder.
Noen interessante essays
- Essay Betydningen av bøker (betydningen av å lese for en person)
Bøker er en ubestridelig kilde til kunnskap. En person som leser bøker forbedrer, utvikler sin horisont, logikk, tenkning, forbedrer hukommelsen.
- Hovedpersonene i arbeidet til skogtsaren Zhukovsky
Hovedpersonene i balladen er en mann og hans sønn. Handlingen til dette verket ble hentet fra en legende.
- Analyse av Bykovs verk Crane cry
Vasil Bykov er en kjent forfatter fra republikken Hviterussland. De aller fleste av kreasjonene hans skildrer vanskelige kampår, så vel som tiden etter krigens slutt. Alle disse vanskelige tidene opplevde forfatteren selv
- Bildet og egenskapene til Grushnitsky i romanen A Hero of Our Time Lermontov-essay
Helten til M. Yu. Lermontov Grushnitsky dukker først opp i en episode kalt "Princess Mary". Generelt er denne episoden den siste der denne karakteren i det hele tatt er nevnt, siden han i denne delen dør i hendene på Pechorin.
- Hovedmotivene til Pushkins tekster 9, 10 klasse essay
Handlingen og komposisjonen til diktet "Mtsyri" av M. Lermontov
Diktet "Mtsyri er et romantisk verk. Handlingen er enkel: dette er historien om det korte livet til en ung gutt, en nybegynner i et georgisk kloster. Brakt til dette klosteret av en alvorlig syk fange, ble han etterlatt i omsorgen av munkene av en russisk general. , "ble døpt av den hellige far" og ville allerede avgi et klosterløfte i sitt livs beste, da han plutselig bestemte seg for å rømme en av de regnfulle høstnettene. Mtsyri prøver å returnere til hjemlandet, som han ble revet ut fra som barn, og vandrer i skogen i tre dager. Etter å ha drept en leopard i kamp, alvorlig såret, ble Mtsyri funnet av munkene "i steppen uten å føle seg returnert til klosteret. Men plottet i diktet er ikke disse eksterne fakta om hovedpersonens liv, men hans opplevelser.
Komposisjonen av verket er original: diktet består av en introduksjon, en novelle av forfatteren om heltens liv og bekjennelsen til helten, og hendelsesrekkefølgen i presentasjonen endres.
Fortellingen starter med en kort introduksjon, der forfatteren tegner et syn på et forlatt kloster:
For noen år siden
Der det smeltet sammen lager de støy,
Klemmer som to søstre
Jetfly fra Aragva og Kura,
Det var et kloster. På grunn av fjellet
Og nå ser han en fotgjenger
Sammenslåtte portstolper
Og tårnene og kirkehvelvet;
Men ikke røyk under den
Røkelsesbrennere duftende røyk,
Kan ikke høre sang på en sen time
Berende munker for oss.
Nå er en gammel mann gråhåret,
Ruinene vokter halvdøde...
Den lille 2. kapittel-strofen forteller om Mtsyris fortid: hvordan han kom inn i klosteret, at han rømte og snart ble funnet døende.
De resterende 24 kapitlene er en monolog-bekjennelse av helten. Mtsyri forteller om de "tre velsignede dagene han tilbrakte i naturen, til den svarte mannen.
Tilståelsesformen lar forfatteren avsløre heltens indre verden, fordi hovedoppgaven til forfatteren ikke er så mye å vise hendelsene i heltens liv som å avsløre hans indre verden. Den gamle mannen lytter stille til den flyktende, og dette lar leseren se alt som skjer med helten utelukkende gjennom øynene til helten selv.
I sentrum av diktet står bildet av en uheldig ung mann som har falt inn i en ukjent og fremmed verden. Den er ikke ment for klosterliv. I 3., 4. og 5. kapittel snakker den unge mannen om livet sitt i klosteret og åpner sjelen sin: det viser seg at ydmykhet med trelldom var tydelig, men faktisk "kjente han kraften til bare én tanke, En - men en brennende lidenskap: hun, som en orm, bodde i ham, "Gnaga sjelen hans og brente den. Hun kalte drømmene hans Fra tette celler og bønner Til den vidunderlige verden av bekymringer og kamper, Hvor steiner gjemmer seg i skyer, Hvor mennesker er frie, som ørner. Hans eneste ønske er å være fri, å kjenne livet med alle dets gleder og sorger, å elske, å lide.
I 6. og 7. kapittel forteller flyktningen om det han så "i naturen. Verden av majestetisk kaukasisk natur, som åpnet seg foran den unge mannen, står i skarp kontrast til utsikten over det dystre klosteret. Her er helten så oppslukt i minner som han glemmer om seg selv, ingenting snakker ikke om følelsene hans. Måten han maler bilder av naturen med ord karakteriserer ham som en helhet, brennende natur:
frodige marker,
Kronede åser
Trær vokser rundt
Støyende friskt publikum,
Som brødre i en sirkeldans.
Jeg så hauger av mørke steiner
Da strømmen skilte dem,
Og jeg gjettet tankene deres ...
Jeg så fjellkjeder
Rare som drømmer
Når ved daggry
Røkt som altere
Deres høyder på den blå himmelen
Og sky etter sky
Forlater ditt hemmelige overnattingssted,
Løp rettet mot øst -
Som en hvit campingvogn
Passerende fugler fra fjerne land!
I det fjerne så jeg gjennom tåken
I snøen brenner som en diamant
Gråhåret, urokkelig Kaukasus;
Og hjertet mitt var
Lett, jeg vet ikke hvorfor.
Fra 8. kapittel begynner historien om en tredagers vandring. Hendelsesforløpet brytes ikke lenger, leseren beveger seg steg for steg med helten, opplevelser med ham. Mtsyri forteller om et møte med en ung georgisk kvinne, om hvordan han gikk seg vill, om en kamp med en leopard.
Kapittel 25 og 26 - Mtsyris farvel og hans testamente. Nybegynneren er klar til å dø under sine vandringer at "det vil aldri være spor til hjemlandet hans. De tre dagene han tilbrakte i naturen ble det mest levende minnet i livet til en ung mann. enn helten angrer på at hans "lik er kaldt og stumt Vil ikke ulme i sitt hjemland, Og historien om bitter mukego" vil ikke ringe mellom veggene til døve. Oppmerksomhet sørgende trekke til mørkets navn
