hjem › Dekk og hjul › .

.

Eugene Onegin var en ung Petersburger, på tidspunktet for begynnelsen av romanen var han tjueseks år gammel. Forfatteren beskriver kort livet sitt: han lærte "noe og på en eller annen måte", det vil si at han var helt uvant med seriøst konsekvent arbeid. Men siden han var utstyrt med naturlige evner i tilstrekkelig grad, måtte de likevel vise seg frem på en eller annen måte.

Han begynte å leve et sekulært liv i en alder av seksten, og veldig snart ble han lei av det, fordi det var forutsigbart og monotont. Samtidig korrumperte hun i stor grad Jevgenij, som allerede var uvant med spenning ("Men var Jevgenij glad?"). Hykleri og kald flørting drepte ungdommelig drømmer og romantikk i ham, gjorde ham til en kjedelig kyniker. Eugene skildret dyktig følelser for å lykkes i det sekulære samfunnet ("Jo mindre vi elsker en kvinne, / jo lettere liker hun oss"). Men etter å ha blitt en virtuos i dette spillet, etter å ha nådd grensen, gikk han ufrivillig forbi ham og ble skuffet ("Han så i stor distraksjon, / vendte seg bort - og gjespet").

Dette skjedde fordi en person selvfølgelig kan tilpasse seg nesten ethvert system av relasjoner, bare i dette tilfellet vil en slik tilpasning bli ledsaget av visse reaksjoner ("Kort sagt: den russiske melankolien tok jeg i besittelse av ham litt"). En person har en veldefinert moralsk natur; en person, når den kalles, er en skaper som oppriktig elsker andre mennesker. Men for å avsløre den sanne hensikten til denne eller den personen, er det ønskelig at han eksisterer i et passende sosialt miljø som stimulerer nettopp det høyeste, kreative prinsippet. Hvis samfunnet er bygget på forvrengt grunnlag, blir en person forvrengt under dets innflytelse. Han kan motstå det buede miljøet, men da vil hans posisjon bli stemplet med drama.

Eugene Onegin var ikke en enestående person for å kunne takle den korrumperende innflytelsen fra et feilorganisert samfunn, men han forsto tydeligvis dets falskhet og trakk seg tilbake fra et slikt liv. Samtidig fant han ikke en tilsvarende erstatning, fordi hans tilbaketrukkethet ville være en velsignelse med vedvarende systematisk arbeid, men "hardt arbeid var kvalmende for ham." Samtidig var han en omsorgsfull eier. Forfatteren, helt uten ironi, rapporterer at Onegin "les Adam Smith" og "Han erstattet den gamle korvéen med en yarem / jeg erstattet quitrenten med en lett quitrent."

I landsbyen fortsatte han å savne. Etter å ha møtt Vladimir Lensky, ble han forelsket i ham, fordi han minnet ham om hans yngre år, da han selv var full av energi, sprudlende og varm, før han rakk å bli skuffet over den verden han så lidenskapelig ønsket seg. Onegin ble betatt av spontaniteten og originaliteten til den unge vennen ("Han lyttet til Lensky med et smil", "Han prøvde å holde et avkjølende ord / Han prøvde å holde det i munnen").

Pushkin jobbet med romanen "Eugene Onegin" i mange år, det var hans favorittverk. Belinsky kalte det "et leksikon over russisk liv." Denne romanen gir faktisk et bilde av alle lag i det russiske samfunnet: det høye samfunnet, den småadelen og folket. I løpet av årene med opprettelsen av romanen måtte Pushkin gå gjennom mye, miste vennene sine, oppleve bitterheten ved døden til de beste menneskene i Russland. Romanen var for dikteren, med hans ord, frukten av "sinnet til kalde observasjoner og hjertet av triste bemerkninger." Bildet av forfatteren i romanen er skapt av lyriske digresjoner, det er tjuesju betydningsfulle i romanen og rundt femti små. Hvem er hovedhelten i romanen "Eugene Onegin"? Mange tror at hovedpersonen i romanen tross alt er Pushkin selv. Leser du romanen nærmere, kan du se at det ikke er én hovedperson i den, men to: Onegin og Pushkin. Vi lærer nesten like mye om forfatteren som om Eugene Onegin. De er like på mange måter, ikke uten grunn sa Pushkin umiddelbart om Evgeny at han var "min gode venn." Pushkin skriver om seg selv og om Onegin: Vi kjente begge lidenskapene til spillet, Tomila, livet til oss begge, I begge hjerter stilnet varmen ... Forfatteren, som helten hans, lei av kjas og mas, kan ikke annet enn å forakte lysets mennesker i hans sjel, plages av minner om ungdom, lys og bekymringsløs. Pushkin liker Onegins "skarpe, nedkjølte" sinn, hans misnøye med seg selv og sinnet til dystre epigrammer. Når Pushkin skriver at Onegin ble født på bredden av Neva, snakker om Onegins oppvekst, om hva han visste og var i stand til, så introduserer Pushkin seg selv ufrivillig hele tiden. Forfatteren og hans helt er mennesker av samme generasjon og omtrent samme type oppvekst: begge hadde franske lærere, begge tilbrakte ungdomstiden i St. Petersburg-samfunnet, de har felles bekjente og venner. Til og med foreldrene deres har likheter: Pushkins far, i likhet med Onegins far, "levde i gjeld ..." Oppsummerende skriver Pushkin: "Vi lærte alle litt etter litt, noe og på en eller annen måte, men takk Gud, det er ikke overraskende for oss å skinne med utdanning". Poeten merker ufrivillig sin forskjell fra Onegin. 06 Han skriver til Onegin at «uansett hvor hardt vi kjempet, kunne han ikke skille en jambisk fra en chorea». Pushkin, i motsetning til Onegin, er forlovet. poesi seriøst, og kaller det "høy lidenskap". Onegin forstår ikke naturen, men forfatteren drømmer om et stille, fredelig liv i et paradis hvor han kunne nyte naturen. Pushkin skriver: «Landsbyen der Onegin savnet var et nydelig hjørne». Pushkin og Onegin oppfattes forskjellig, for eksempel teater. For Pushkin er St. Petersburg-teatret et magisk land som han drømmer om i eksil. Onegin derimot, "kommer inn, går mellom lenestolene ved føttene hans, en dobbel lornett, myser, peker på eskene til ukjente damer," og så, så vidt med et blikk på scenen, med et fraværende blikk, " snudde seg bort og gjespet." Pushkin vet å glede seg over det som kjeder og avskyr Onegin så mye. For Onegin er kjærlighet "vitenskapen om hudlidenskap", Pushkin har en annen holdning til kvinner, ekte lidenskap og kjærlighet er tilgjengelig for ham. Onegin og Pushkins verden er verden av sekulære middager, luksuriøse fornøyelser, stuer, baller, dette er verden av høytstående personer, dette er verden av høysamfunn, som er langt fra lett å komme inn i. Når vi leser romanen, forstår vi gradvis Pushkins holdning til det sekulære samfunnet og den edle klassen, som han selv tilhører ved fødselen. Petersburg høysamfunn, kritiserer han skarpt for usannhet, unaturlighet, mangel på seriøse interesser. Forfatteren behandler den lokale og Moskva-adelen med hån. Han skriver: Det er uutholdelig å se en lang rad med middager foran deg, Å se på livet som et ritual, Og følge den verdige folkemengden Å gå, ikke dele med henne Verken vanlige meninger eller lidenskaper ... Det er ikke lett for Pushkin å leve, mye vanskeligere enn Onegin. Onegin er skuffet over livet, han har ingen venner, ingen kreativitet, ingen kjærlighet, ingen glede, Pushkin har alt dette, men det er ingen frihet - jeg sender ham ut av St. Petersburg, han tilhører ikke seg selv. Onegin er fri, men hvorfor trenger han frihet? Han vansmer både med henne og uten henne, han er ulykkelig, fordi han ikke vet hvordan han skal leve livet som Pushkin lever. Onegin trenger ikke noe, og det er hans tragedie. Hvis Pushkin liker naturen, bryr Onegin seg ikke, for han ser tydelig at «det er den samme kjedsomheten på landsbygda». Pushkin sympatiserer med Tatyana, som bor blant den "ville adelen" på landsbygda, og deretter i høysamfunnet i St. Petersburg, som hun sier at dette er "filler av en maskerade". Forfatteren sympatiserer ikke bare med Tatyana, han skriver: "Jeg elsker min kjære Tatyana så mye." På grunn av henne går han i krangel med opinionen. I en av de lyriske digresjonene avslører forfatteren for oss sitt ideal om en kvinne som «er begavet fra himmelen med en opprørsk fantasi, et levende sinn og vilje, og et villfarent hode og et brennende og ømt hjerte». Pushkin innrømmer at han hellig setter pris på Tatyanas brev og ikke kan lese nok av det. Mange linjer i romanen avslører for oss forfatterens biografi, begynnelsen av hans karriere, navnene på hans idoler, hendelsene i den litterære kampen, refleksjon av stemningene til sosiale grupper og litterære grupper. Mange av dikterens lyriske digresjoner er viet kulturlivet i Russland på begynnelsen av det nittende århundre. Av disse linjene lærer vi at dikteren var en ivrig teatergjenger. Han skriver om teatret: «Der, under vingenes skygge, hastet mine unge dager». Når han reflekterer over meningen med menneskelig eksistens, over betydningen av ungdom i livet til enhver person, sier Pushkin bittert: Men det er trist å tenke på at ungdom ble gitt til oss forgjeves, at de var utro mot henne hele tiden, at hun lurte oss. Etter å ha fullført romanen vender Pushkin igjen blikket mot de han elsket i sin ungdom, som han forble trofast i hjertet. Uansett hvor forskjellige Pushkin og Onegin er, er de fra samme leir, de forenes av misnøye med måten den russiske virkeligheten fungerer på. Den smarte, hånende dikteren var en ekte borger, en mann som ikke var likegyldig til skjebnen til landet sitt. Mange av Pushkins venner trodde at han formidlet sine trekk og fremstilte seg selv i bildet av Lensky. Men i lyriske digresjoner viser Pushkin en ironisk holdning til Lenskij. Han skriver om ham: "På mange måter ville han ha forandret seg, skilt seg med musene, giftet seg, på landsbygda, glad og rik, ville ha hatt en vattert kappe." Pushkin drømte om å gjøre Onegin til en Decembrist, og dette viste all hans respekt for helten hans.

Han begynte å leve et sekulært liv i en alder av seksten, og veldig snart ble han lei av det, fordi det var forutsigbart og monotont. Samtidig korrumperte hun i stor grad Jevgenij, som allerede var uvant med spenning ("Men var Jevgenij glad?"). Hykleri og kald flørting drepte ungdommelig dagdrømmer og romantikk i ham, gjorde ham til en lei kyniker. Eugene skildret dyktig følelser for å lykkes i det sekulære samfunnet ("Jo mindre vi elsker en kvinne, / jo lettere liker hun oss"). Men etter å ha blitt en virtuos i dette spillet, etter å ha nådd grensen, gikk han ufrivillig forbi ham og ble skuffet ("Han så i stor distraksjon, / vendte seg bort - og gjespet").

Dette skjedde fordi en person selvfølgelig kan tilpasse seg nesten ethvert system av relasjoner, bare i dette tilfellet vil en slik tilpasning bli ledsaget av visse reaksjoner ("Kort sagt: russisk blues/ Tok ham-gu gradvis i besittelse»). En person har en veldefinert moralsk natur; en person, når den kalles, er en skaper som oppriktig elsker andre mennesker. Men for å avsløre den sanne hensikten til denne eller den personen, er det ønskelig at han eksisterer i et passende sosialt miljø som stimulerer nettopp det høyeste, kreative prinsippet. Hvis samfunnet er bygget på forvrengt grunnlag, blir en person forvrengt under dets innflytelse. Han kan motstå det buede miljøet, men da vil hans posisjon bli stemplet med drama.

Eugene Onegin var ikke en enestående person for å kunne takle den korrumperende innflytelsen fra et feilorganisert samfunn, men han forsto tydeligvis dets falskhet og fjernet seg fra et slikt liv. Samtidig fant han ikke en tilsvarende erstatning, fordi hans tilbaketrukkethet ville være bra hvis han jobbet hardt systematisk, men "hardt arbeid var kvalmende for ham." Samtidig var han en omsorgsfull eier. Forfatteren, helt uten ironi, rapporterer at Onegin "les Adam Smith" og "Han erstattet den gamle korvéen med en yarem / jeg erstattet quitrenten med en lett quitrent."

I landsbyen fortsatte han å savne. Etter å ha møtt Vladimir Lensky, ble han forelsket i ham, fordi han minnet ham om hans yngre år, da han selv var full av energi, sprudlende og varm, før han rakk å bli desillusjonert av verden han så lidenskapelig ønsket seg. Onegin ble betatt av spontaniteten og originaliteten til den unge vennen ("Han lyttet til Lensky med et smil", "Han prøvde å holde et avkjølende ord / Han prøvde å holde det i munnen").

Et tilfeldig bekjentskap med Larin-familien inspirerte ikke Onegin litt, men han pekte allerede ut Tatiana:

"Er du forelsket i en mindre?" "Og hva?" - "Jeg ville valgt en annen, hvis jeg var som deg, en poet ..."

Et slående faktum - jentene ble ikke engang introdusert for den nye gjesten.

Onegins plutselige kjærlighet til Tatyana fremkalte ikke et svar - han var fortsatt for mett, "Men han ønsket ikke å lure / godtroen av en uskyldig sjel" og var i stand til å forklare seg til Tatyana tilstrekkelig, og ga henne sin grunn:

Hvis jeg ble betatt av familiebildet, selv for et enkelt øyeblikk, - Det ville være sant, bortsett fra deg alene, ville jeg ikke se etter en annen brud.

Det var ikke for ingenting at Eugene Onegin trakk seg ut av verden. Han fortsatte å være en edel mann, selv om adelen hans var passiv. Krangelen med Lensky ble helt oppfunnet av ham. Han var selv godt klar over dette (“Etter å ha kalt til en hemmelig domstol, / han anklaget seg selv for mange ting ...”), men viste seg ikke å være i stand til å komme vekk fra verdens formelle vaner og regler, selv etter å ha forlatt det. Høysamfunnsspill og masker i sjelen hans viste seg å være sterkere enn den faste bevisstheten om episoden ("Men vilt sekulær fiendskap / Redd for falsk skam"). Han ble redd for "hvisker, le tullinger" og drepte vennen sin, og drepte dermed noe i seg selv. materiale fra nettstedet

Onegin dro fordi han ønsket å flykte fra seg selv, men han hadde ikke den åndelige styrken til dyp omvendelse og en endring i livet. Et møte med Tatyana noen år senere slo ham. Tatyana ble til en gudinne og beholdt sin åndelige kraft, og Onegin innså at flukten hans var forgjeves.

Men i en sen og fruktløs alder, Ved årsskiftet, er lidenskapens døde spor trist ...

På en eller annen måte førte livet Onegin til den logiske konklusjonen av sin ungdom - dette er en fullstendig kollaps, som bare kan oppleves ved å tenke nytt om det forrige livet på den mest grusomme måten. For å forsterke effekten fikk Pushkin Onegin til å bli forelsket i Tatyana, men det kunne ha vært en annen kvinne. Poenget er at maskene og rollene inspirert fra tidlig ungdom lider et alvorlig nederlag, og livet gir dermed helten en sjanse til å fornye moralske følelser, en sjanse til nye betydninger av tilværelsen. Det er kjent at i det siste, krypterte kapittelet bringer Pushkin helten sin til leiren til Decembrists.

Fant du ikke det du lette etter? Bruk søket

På denne siden finner du materiell om temaene:

Hvordan endret Onegin seg?
hvordan Onegin endret seg i kapittel 8
hvordan onegin endres i romersk evgeny onegin
hvordan har Eugene Onegin endret seg
ikke gå glipp av sjansen din basert på romanen av Eugene Onegin

Pushkins roman "Eugene Onegin" er et verk som forteller oss om livet til en sekulær ung mann og hvordan Eugene Onegin forandrer seg gjennom livet.

Hvordan endrer Eugene Onegin seg?

På spørsmålet: "Har Onegin endret seg?", vil det være et positivt svar. Hvorfor endret Onegin seg? Alt er veldig enkelt. I sin roman dekket forfatteren en lang periode som gjaldt hovedpersonens liv. Først ser vi en atten år gammel fyr, og på slutten av romanen er dette en tjueseks år gammel ung mann. I løpet av denne tidsperioden er det umulig å ikke endre seg, så Eugene Onegin har gått gjennom sin utvikling og disse endringene er godt sporet.

Hvordan endrer Onegin seg gjennom hele romanen? Umiddelbart ser vi en bortskjemt fyr, en typisk rake, som vier all sin tid til underholdning og å snakke om ingenting. Han lærer uten å gå i detaljer, som Pushkin skriver «noe» og «på en eller annen måte». Onegin kler seg etter siste mote og er konstant blant høysamfunnet. Men han var lei av et så monotont, målløst liv, og her ser vi hvordan hovedpersonen Onegin forandrer seg. Han forandrer livet til en dandy for livet på eiendommen og finner til og med et interessant yrke for seg selv, men ikke lenge.

Livet på landet ble raskt sliten og "fra ingenting å gjøre" får han en venn i personen til Lensky, som introduserte Onegin for Larins. Da han møtte Tatyana, klarte han ikke å bestå kjærlighetsprøven, siden han ikke var i stand til oppriktige følelser. Ja, og det var ikke lenge. Lensky dør i en duell, og så innser Onegin hvor forferdelig og forferdelig en handling han har begått. Dette drapet forandret livet hans. Ute av stand til å overleve denne handlingen, reiser han, og da han kom tilbake, ble han en litt annen person. Nå er Onegin seriøs, oppmerksom, sterke følelser er ikke fremmede for ham, som han ikke tidligere hadde mistenkt. Så da han møtte Tatyana igjen på ballen, som på dette tidspunktet allerede var gift, ble han virkelig forelsket. Nå ble han også oppmerksom på følelser av sjalusi, lidelse.

Har Tatyanas holdning til Onegin endret seg? Ja og nei. Hvis vi snakker om følelser, så har ikke kjærligheten gått over. Men hennes mening om Onegin endret seg, og hvis han først virket som en helt fra favorittromanene hennes, innså hun, etter å ha besøkt huset hans, at han var en vanlig ung mann. For henne gikk hans opprinnelige utseende tapt, han ble bare en etterligning av drømmene hennes.

I romanen "Eugene Onegin" forteller A. S. Pushkin historien om en ung mann - en typisk representant for en rake fra et sekulært samfunn. Den unge Onegin, som ikke er tynget av noen bekymringer, bruker all sin tid til underholdning - underholdningsballer, teatre, småprat om ingenting. Med det "vitenskapelige utseendet til en kjenner" kan Eugene enkelt snakke om ethvert emne.

Tross alt studerte han, som mange av hans jevnaldrende, uten å bry seg særlig, uten å dykke ned i detaljene og finessene i fagene å lære «noe» og «på en eller annen måte».

Høysamfunnet er atmosfæren Onegin vokste opp i. Ubrukelig monoton tidsfordriv kjedet den unge mannen, men han kjenner ingen andre omgivelser. Derfor kan han ikke bryte ut og forlate det som er kjent og kjent fra barndommen. Avhengig av andres meninger, nøler han ikke med å gå til en duell med Lensky, selv om han forstår at blodsutgytelse ikke kan unngås. Først etter en venns død, begynner Onegin å fordømme seg selv og angre på at han ikke stoppet i tide.

Da Tatyana Larina dukket opp i sin skjebne, ble den unge mannen seriøst interessert i jenta. Men bortskjemt av kvinners oppmerksomhet, kan han ikke og prøver ikke å forstå følelsene sine fullt ut. Søte, smarte og beskjedne Tatyana Onegin avviser, i frykt for at hun, i motsetning til andre sekulære løvinner, ikke vil være i stand til å gi den lykke jenta fortjener. Dermed prøver Onegin å flykte fra den ekte, uvanlige følelsen av kjærlighet til ham og hele samfunnet hans. Denne følelsen gjør Onegin oppriktig bekymret, og endrer holdningen til verden rundt ham.

Et møte år senere med en gift Tatyana får hjertet til å blafre, og han forstår hvor kjær denne kvinnen er for ham. Forstillelse, falskhet, spill - alt dette forsvinner for alltid. Den voksne Onegin, som tålte smerten av tapt kjærlighet, får evnen til å føle og elske virkelig.

Ved å bruke eksemplet med den unge raken Eugene Onegin, viser forfatteren at ekte kjærlighet kan forandre en person og vekke de beste følelsene i ham.

Oppdatert: 2017-02-04

Merk følgende!
Hvis du oppdager en feil eller skrivefeil, merker du teksten og trykker Ctrl+Enter.
Dermed vil du gi uvurderlig nytte for prosjektet og andre lesere.

Takk for din oppmerksomhet.

Nyttig stoff om temaet

Populær i kategorien: