Presentasjon om emnet "Kargopol leketøy". Min favoritt Kargopol leke Presentasjon for barnehage Kargopol leke

KARGOPOLYE Kargopol

• Byen Kargopol, en av de eldste byene i det russiske nord, har vært kjent siden 1100-tallet. Kargopolie er et originalt kultursenter som har utviklet seg under vanskelige forhold mellom de finsk-ugriske og slaviske stammene, den politiske og økonomiske innflytelsen til Novgorod og Moskva, den gjensidige penetrasjonen av hedenskap og kristendom.

Kargopolsky-distriktet

• Kargopol ligger bak tette skoger og ugjennomtrengelige sumper, noe som bidro til at det ble forvandlet til et reservert sted med sin unike kultur og fantastiske atmosfære som utviklet seg for mange århundrer siden. Landet Kargopol mer enn utstyrte folk med talenter, og de dekorerte dette landet etter beste evne.
• Livet her, i den fjerne nordlige provinsen, har i sin livsstil alltid skilt seg fra livet i de sentralrussiske byene i større soliditet og større frihet. Og kanskje en tettere enhet med naturen. Den åndelige forbindelsen med moderjorden, karakteristisk for bonden, her, i det harde russiske nord, manifesterte seg i all sin styrke.

Våpenskjold

• Sentrum av den moderne regionen er byen Kargopol, en av de eldste byene i det russiske nord, kjent siden 1100-tallet. I følge en versjon symboliserer bildet av en vær i brann forbindelsen med den hedenske ritualen for væroffer, som var utbredt i det russiske nord. I noen prestegjeld i Kargopol-distriktet var det en "lamsøndag", hvor bøndene slaktet en vær og ofret den til profeten Elia. Tilsynelatende var dette ritualet grunnlaget for våpenskjoldet fra 1781.
• Sølv er et symbol på visdom, renhet, tro.
• Gull er et tegn på jordisk og himmelsk storhet. Det betyr kristne dyder: tro, rettferdighet, barmhjertighet og ydmykhet, og verdslige egenskaper: makt, adel, utholdenhet, rikdom.
• Azur er et symbol på sannhet, ære og dyd, klar himmel og vidder med vann.
• Bål er et symbol på varme, aktivitet, ildsted.
• Rødt er et symbol på mot, liv, feiring, skjønnhet.

Kargopol-leken er en leirelke laget i byen Kargopol i Arkhangelsk-regionen, og det er derfor den kalles "Kargopol". Imidlertid er det virkelige hjemlandet til denne leirleken landsbyene rundt Kargopol. Det var der bøndene laget leker til barna sine av det mest tilgjengelige materialet i disse delene - leire.

• Kargopol-leken er en leirelke laget i byen Kargopol i Arkhangelsk-regionen, og det er derfor den kalles "Kargopol". Imidlertid er det virkelige hjemlandet til denne leirleken landsbyene rundt Kargopol. Det var der bøndene laget leker til barna sine av det mest tilgjengelige materialet i disse delene - leire.

Kargopol leketøy

Kargopol leketøy Cathedral Square

• Cathedral Square (eller Novy Torg) er hovedtorget i byen. Christ Exaltation Cathedral fra midten av 1500-tallet står på torget. Dette er det eldste tempelet til Kargopol og et av de eldste templene i hele det russiske nord. Katedralen ser huk ut, siden den i løpet av sin eksistens har vokst ned i bakken med nesten halve gulvet. Klokketårnet til katedralen er ikke ved siden av, men midt på torget. Korset hennes var ikke orientert mot kardinalpunktene, men slik at det best kunne sees fra veien. Legenden sier at det ble bygget på denne måten fordi Katarina II ønsket å komme til Kargopol, og klokketårnet skulle "møte" keiserinnen. En mer prosaisk versjon av denne historien er annerledes: den feilaktige plasseringen av korset var assosiert med ombyggingen av byen etter brannen.

Kargopol museum

• Kargopol-museet ble etablert i 1919 på grunnlag av den private samlingen til handelsmannen K.G. Kolpakov. Museet inkluderer 15 arkitektoniske monumenter, hvorav 11 er av føderal betydning, som ligger i byen og dens omgivelser. Blant dem er mesterverk av stein- og trearkitektur fra 1500- og 1700-tallet. Museets utstillinger er plassert i templer av hvit stein. Museets stolthet er samlingen av ikoner og kirkeskulptur, folkedrakt og broderi, tremaleri, damehatter.

Festival av folkehåndverkere

• Byens dag i Kargopol regnes tradisjonelt som festivalen for folkehåndverkere i Russland. En gang ble det tenkt som en engangsbegivenhet for 845-årsjubileet til Kargopol, men har levd i mer enn 20 år. Ferien tiltrekker kreative mennesker til byen fra hele Russland - fra sørlige Volgograd til Sibirsk Irkutsk, og selvfølgelig mange turister. På høytiden til folkehåndverkere i Kargopol møtes mestere på forskjellige nivåer, rangerer, aldre, retninger, kunsthistorikere, kunstnere, de studerer, kommuniserer, viser produktene sine på en rekke utstillinger, blir kjent med de rike midlene og samlingene til Kargopol-museet -Reservere.

Kenozero nasjonalpark

• Parkens territorium er et naturlig, historisk og kulturelt kompleks som ligger i den sørvestlige delen av Arkhangelsk-regionen i Kargopol-distriktet. I 2004 fikk Kenozero nasjonalpark status som biosfære og ble inkludert på UNESCOs liste over biosfærereservater. I Russland er det eksepsjonelt få territorier igjen hvor kultur- og naturarven ville bli bevart på den mest komplette og mangefasetterte måten. Et av disse territoriene er Kenozero nasjonalpark, en av de siste øyene i den opprinnelige russiske livsstilen, kulturen, tradisjonene, som har bevart rikdommen og renheten til sin indre verden, vendte seg til opprinnelsen.

landsbyen Oshevensk

• Oshevensk består av Pogost, Shiryaikha, Niz, Bolshoi og Maly Khaluyev, Gary. Og det kalles etter klosteret, som igjen kalles med kallenavnet til faren til grunnleggeren Alexander Oshevensky.

Landsbyen Lyadiny

• Ensemblet i landsbyen Lyadiny ble dannet minst hundre år før byggingen av den eksisterende kirken med valmtak i Intercession-Vlasievskaya i 1761. Denne kirken har tradisjonelle former i det russiske nord: en åttekant på en firkant, som ender med et valmtak. Kirken er to-etasjes: underetasjen er varm, den øvre er sommer. Den ni-kuppelede skjønnhetskirken i helligtrekonger ble bygget på slutten av 1700-tallet, muligens i 1793. I likhet med forbønnskirken og Vlasievskaya har den formen av en åttekant på en firkant, og ender med den tradisjonelle russiske femkuppelen. Fire flere kupler er plassert i hjørnene av firkanten. Klokketårnet tilhører også konstruksjonen på slutten av 1700-tallet. En høy åttekant på en lav firkant er hakket til en "pote".

landsby lekshmozero

• Morshchikhinskaya (tidligere navn - Lekshmozero) - en av de tre landsbyene på Lekshmozero, den største. Her er kontoret til Kargopol-sektoren i Kenozero nasjonalpark, et hotell og private hus leid ut til turister, en stor skole, butikker med alt du trenger. Her er en vakker bred Lekshmozero. Det er en forbindelse med resten av verden via telefon og TV. Det var en gang da en AN-2 landet i Morshchikhinsky på veien Petrozavodsk-Kargopol. De. livet har alltid vært i full gang her.

Lake Lache

• Lake Lache, som ligger på sørspissen av Kargopol-distriktet, nær grensen til Novgorod-provinsen, er den største av alle innsjøene som ligger i den. Det dekker et område på 9,3 kvm. m. eller omtrent 451,9 kvm. V. Lengden fra nord til sør er opptil 40 verst, bredde opp til 15 tommer, dybde fra 1½ til 2½ sazhens. Det er ingen øyer i innsjøen.

Takk for din oppmerksomhet

landsbyen Grinevo

Arkhangelsk-regionen

I lang tid i Toropov, Grinev, Pechnikov - landsbyene i Panfilov volost i Kargopol-distriktet, har et sesongbasert keramikkhåndverk utviklet seg på lokale røde leire.

Om sommeren jobbet Kargopol-keramikere i felten, og fra oktober til våren var de engasjert i produksjon av keramikk - ovnsgryter, terninger, kolber, boller. Hele familien deltok: menn, kvinner og barn.

Kargopol-retter var etterspurt; de ble ført til Arkhangelsk, det var en stor keramikkhandel i selve Kargopol.

Produksjonen av leirleker fulgte opprinnelig med keramikk.

Kargopol leirleketøy som et kunstnerisk fenomen i dag inntar med rette en av de første stedene blant russiske folkehåndverk av leker.

En stor fortjeneste i dette tilhører de berømte mesterne fra landsbyen Grinevo:

Ivan Vasilyevich Druzhinin (1887 - 1949) - en talentfull mester - en klassiker av Kargopol-leker

og Uliana Ivanovna Babkina (1889 - 1977) - den mest kjente håndverkerinnen.

Håndverkere skulpturerte leker fra rester av leire.

Leirhester, figurer av mennesker og dyr

var ikke dyre og skulpturerte dem heller for din egen fornøyelse

Jorden for bonden var som et levende vesen. Hun "sov" for vinteren og "drysset" fra de varme solstrålene. Hun drakk vann og fødte en avling, ømt, moderlig tok seg av folk: matet, vannet og kledde dem, holdt dem fra problemer. Og i folkets øyne var det rent og lyst. Derfor ble figurer av leire Kargopol kvinner malt over med hvit maling.

Bjørn" - et tegn på fruktbarhet Blant de slaviske folkene regnes "medvedko" som bæreren av jordens fruktbarhet, det var en tro på forbindelsen mellom bjørnekulten og fruktbarheten til en kvinne. Etter kronen ble ungene møtt i et bjørneskinn og ønsket dem lykke, rikdom og fødsel. De fleste pottemakere har en bjørn – en snill «skogens vert». Han går ut for å møte folk fulle av paier. Balagur, muntert spiller munnspill: Polyanochka, Det er en bjørn med en talyanochka, Han går, trekkspillet knekker, synger en bassang- W.I. sang om ham. Babkina

Hjort. Elg. Ram" - tegn på himmelen Epos, sanger og sagn er komponert om hjorten, hvor det ble sagt at hovene hans er sølv, og hornene hans er "rødt-gull" og han opplyste alt rundt med dem. Hjortens ull er brun (brunrød), og det er derfor spesielt han var et av de eldgamle bildene av solen

Push-pull-figuren består av to hester - svart og hvit. En hest (komon, plying, tarpan) er et av de mest aktede dyrene blant slaverne. Hvite og røde hester ble ansett som budbringere av varme, sollys og alt godt. Hvis den lette hesten personifiserer gleden ved sollys, så bærer den svarte hesten selve døden. Rytteren på en hest er et mangefasettert symbol i seg selv, og enda mer en push-pull-rytter, som personifiserer den konstante kampen mellom den lyse og mørke siden av menneskets sjel. Rytteren som sitter mellom de svarte og hvite hestene prøver å vinne over de lyse og mørke kreftene til deres side. Rytterens posisjon er interessant - på noen figurer holder han fortsatt fast i begge hestene med hendene, som om han ikke har bestemt seg for sin skjebne - og på andre har han allerede klamret seg til den lette hesten.

Kargopol leirleketøy Refleksjon av naturmotiver og bilder finner du i Kargopol leirleketøy. I de omkringliggende landsbyene i Kargopol har det blitt laget leirleker siden antikken, som i den fjerne fortiden var relatert til primitive skikker knyttet til fruktbarhetskulturen. Moderne mestere av Kargopol leirleker henter sin kreative inspirasjon fra folkelivet, lokal kunst, folklore, samtidig som de dyrker en poetisk visjon om verden og naturen som organisk korrelerer den med den levende tradisjonen for håndverk.

Eventyr: «Om vinteren er nettene lange, det blir tidlig mørkt, gutta kjeder seg i en bondehytte. Og så en dag ville den gamle glede barnebarna sine med et leketøy. Og det er ingenting å kjøpe. Han så ut av vinduet. Hvem er ikke i fjøset: geiter og griser, hunder og kyr, hester og sauer. Den gamle mannen tenkte og tenkte og kom på: Jeg skal lage leker til dem selv, og jeg gjorde ... ”.

U. I. Babkina, komposisjoner: "Quadrille", "Accordionist", "Tree with black grouse", landsbyen Grinevo, "Kargopolye" Moskva, "Sovjet-Russland", 1984.

Blant bildene på Kargopol leirleketøy er det et tre med rypefugler som sitter på det, akkurat det samme som i lokalt broderi, utskjæring og maling på tre. En slik kombinasjon av fugler og et tre (sannsynligvis bjørk, som ifølge folkelegenden var i fokus for jordiske krefter) symboliserte overføringen av solvarme til sådde åkre og åkre.

Plasten og ornamentikken til Kargopol-leire-"babes" bevarte funksjonene som ligger i kvinnelige bilder av gamle bønder. Clay "kvinne" i en gammel kjole så ut til å være et bilde av verden. Hver detalj var symbolsk. Bildet påtrykt i leketøyet er et ekko av de gamle representantene for den himmelske ilden, som gir jorden fruktbarhet. Den ildrøde solen som er avbildet på forkleet til "kvinnen" ser ut til å varme den pløyde åkeren med korn av våravlinger.
Leketøyet til Kargopol-mestrene brakte oss en eldgammel karakter som kom fra øst, vanlig i russiske populære trykk og bondemaleri, Sirin-fuglen. I Kargopol skulpturerer håndverkere "Sirins" den dag i dag i form av en plystrende fugl, men med et kvinnelig hode, noen ganger med utstrakte vinger. Så snart du blåser inn i en slik fløyte, vil Sirin-fuglen synge lystig, lystig.
Litteratur. Kolbasenko MN, Sevastyanova ZP Didaktiske materialer om økologi. – Arkhangelsk, Pomor State University oppkalt etter M. V. Lomonosov, Kolbasenko M. N. Metoder for undervisning av valgfrie kurs i økologi klasse 1-4 (regional komponent). - Arkhangelsk, Pomor State University oppkalt etter M. V. Lomonosov, 2002.

Kargopol and

«Vi er kvakksalver, kvakk-kvakk-kvaks! Vi, ender, vil fly til varme land. Vi vil fly, ender, langt, langt unna. Vi vil fly, ender, høyt, høyt. Over vide jorder, Ja, over blått hav, Fra vintersnøstormer Til varme land. Kvakk-kvakk-kvakk! Kvakk-kvakk-kvakk!"

KARGOPOL LEKE-

Russisk kunsthåndverk, vanlig i området til byen Kargopol, Arkhangelsk-regionen.

Fremveksten av fiskeriet

I lang tid i Toropov, Grinev, Pechnikov - landsbyene i Panfilov volost i Kargopol-distriktet, har et sesongbasert keramikkhåndverk utviklet seg på lokale røde leire. Om sommeren jobbet Kargopol-keramikere i felten, og fra oktober til våren var de engasjert i produksjon av keramikk - ovnsgryter, terninger, kolber, boller. Hele familien deltok: menn, kvinner og barn. Kargopol-redskaper var etterspurt i hele Poonezhie, de ble ført til Arkhangelsk, det var en stor keramikkhandel i selve Kargopol.

Produksjonsfunksjoner

Fra restene av leire skulpturerte håndverkere leker uten å legge særlig vekt på dem. Leirhester, spann, figurer av mennesker og dyr var rimelige, de var ikke spesielt etterspurt, og de ble skulpturert mer for sin egen fornøyelse enn for å tjene penger.

Funksjoner av Kargopol leketøy

De tidligste av Kargopol-lekene som har kommet ned til vår tid kan betraktes som arbeidet til I.V. og E.A. Druzhinin, som jobbet på 1930- og 40-tallet. I utgangspunktet er dette enkeltfigurer av bønder og damer, malt med kalk, sot og farget leire. De er røffe i modelleringen, og deres flate ansikter og generaliserte detaljer i figuren og klærne minner om eldgamle steinkvinner. Maleriet av figurene kombinerer ovaler, sirkler, kors, flekker, som også minner om gamle ornamentale motiver.

Moderne Kargopol leketøy

Moderne Kargopol-leker er mindre arkaiske. Ved å bevare tradisjonelle former, gjør dagens mestere det mer elegant, noen ganger fremhever detaljene tydeligere, maler sjenerøst med olje og tempera, men unngår overdreven variasjon.

Bruk av nye skjemaer og tomter

Kargopols leketøysprodusenter holder på tradisjonen og kommer med nye former og plott av verkene sine. Dette er hvordan flerfigurskomposisjoner dukket opp - troikaer, vogner, jakter, etc. De er ikke dekorert med et falmet mønster, indusert av farget leire på kalkbakgrunn, men med lyst temperamaleri. På 1970-tallet A.P. Shevelev, en av de mest kjente leketøysprodusentene i Kargopol, prøvde å lage vanningsleker som lignet de tidligere, "skallede" leketøyene.

Babkina og andre mestere

Blant Kargopol-leketøysprodusentene er en spesiell plass gitt til U. I. Babkina, den eneste håndverkeren som aldri sluttet å praktisere dette håndverket. Hun er kreditert ikke bare med bevaringen, men også med gjenopplivingen av det gamle håndverket. Hun lærte eventyret utenat fra barndommen og var den første som begynte å skulpturere det igjen. Mange moderne mestere har lært det glemte håndverket av henne.

I landsbyen Grinev Bestemor Ulyana Gjør underverker Fra leire fra ildleire Som i en hytte Hos den flittige kjerringa Langs benkene små menn Ja, dyr...

minneskilt ved håndverkerhuset

Introduksjon til keramikk

Hun ble født i landsbyen Grinevo, Kargopol-distriktet, et gammelt keramikksenter. Siden barndommen har hun hjulpet foreldrene sine med keramikk og leketøy. Da håndverket bleknet, fortsatte hun å lage leirelker – «bobs». På 1950-tallet Babkina interesserte flere landsbyboere med verkene hennes, som tok opp den glemte ferdigheten.

Funksjoner av Babkins leketøy

U. I. Babkinas leker, enkle i formen, er veldig uttrykksfulle og varierte i emnet. Håndverkeren malte dem med oljemaling på hvit krittbakgrunn, og brukte bare tre eller fire farger. Blant favorittkarakterene hennes er uunnværlige regimenter, bjørner, hjort, figurer av mennesker. Plotscenene er interessante: "Unge på sofaen", "Jakt på ekorn", "Folk".

Karakterene hennes er kledd i urbane

klær, så i bondekjole med

tradisjonelle Kargopol

Gjenoppliving av et gammelt håndverk

• På 1960-tallet kjente kunsthistorikere og samlere ble interessert i verkene til U. I. Babkina, som ga stor støtte i gjenopplivingen av det gamle håndverket. Siden den gang har ikke en eneste stor utstilling av folkekunst vært komplett uten arbeidet til en håndverker. Lekene hennes er i mange museumssamlinger.
• Til hundreårsdagen for U.I. Babkina ble et monument reist på graven hennes av billedhuggeren V.M. Klykov.

Nå jobber 30 håndverkere i leirlekeverkstedet. Rundt 6000 nye leker blir født her hver måned.

Produktene sendes til forskjellige byer i landet vårt. En sjettedel av den selges i Kargopol.

Kargopol - et lite stykke nordlig land, langt gjemt bak tette skoger og uinntakelige sumper - har blitt et av de reserverte stedene der, for mange århundrer siden, opprinnelig russisk kultur, kunst, håndverk ble født og bevart til i dag.

Litteratur

• Rogov A.P. Svart rose. En bok om russisk folkekunst. - M.: Sovremennik, 1978.
• Ed. V. A. Baradulina Grunnleggende om kunstnerisk håndverk. - M.: Opplysning, 1979.
• Durasov G.P. Kargopol leirleketøy. - L .: Kunstner, 1986.
• Gunn G.P. Kargopolye og Onega. - M.: Kunst, 1989.