Analyser forfatterens holdning til Tatyana. Beste studentessays

Ved å gi en beskrivelse av romanen, bemerket V. G. Belinsky at "poetens sjel ble legemliggjort i "". Bildet er desto mer betydningsfullt i romanen fordi det uttrykker de høye idealene til Pushkin selv. Fra og med kapittel III blir Tatyana, sammen med Onegin, hovedpersonen i hendelsene.

Forfatteren forteller om barndommen, om naturen rundt henne, om oppveksten. Livet hennes på landsbygda, i Moskva og St. Petersburg, et brev til Onegin, en "fantastisk drøm", drømmer og gjerninger - alle tiltrekker seg forfatterens oppmerksomhet. Tatyana vokste opp og ble oppvokst i landsbyen. Atmosfæren av russiske skikker og folketradisjoner var en fruktbar grunn der kjærligheten til en edel jente til folket vokste og styrket.

Hun er veldig nær barnepiken sin, som minner oss mye om Pushkins barnepike, Arina Rodionovna. "Russisk sjel", ifølge poeten, elsker Tatyana "mørket på helligtrekongerskvelder", tror på "tradisjoner fra den vanlige folkeantikken, og drømmer, og kortspådom og spådommer om månen." Tatyana tenker på "bosetterne", hjelper de fattige. Alt dette tiltrekker forfatteren selv i Tatyana. Den drømmende og påvirkelige jenta er fascinert av romanene til Richardson og Rousseau. Å lese bøker vekker Tatyanas tanker, bøker åpner en ukjent og rik verden for henne, utvikler fantasien hennes. Hun skilte seg fra de lokale unge damene i dybden av sine tanker og følelser, og var derfor fremmed for dem. "Jeg er alene her, ingen forstår meg," skriver hun til Onegin. Men til tross for sin lidenskap for utenlandsk litteratur, var Tatyana, i motsetning til Onegin og Lensky, alltid forbundet med alt russisk, innfødt. Det er ingen hengivenhet, slu koketteri, sentimental sensualitet av heltinnene til bøkene i den. Hun er full av oppriktighet og renhet i følelsene sine. Hun er tiltrukket av eksentrisiteten til Eugene. Alle heltene i romanene de leste "kledde seg i et enkelt bilde, slått sammen til en Eugene." Hun viser mot, bryter de tradisjonelle reglene for jenter, og er den første som erklærer sin kjærlighet i et brev til Onegin:

Hele livet mitt har vært et løfte
Trofast farvel til deg.

Onegin avviste kjærligheten til en "landsbyjente". Men Tatyana fortsetter å elske ham. Hun besøker Onegins hus, leser bøker, noterer i dem, prøver å forstå ham.

Tre år senere møttes de. Hun roterer i høysamfunnet, kona til en æret mann. Men Tatyana forblir den samme jenta, kjær til forfatterens hjerte. Forakt for verdens vulgaritet, for luksusen i livet rundt, for smålige interesser høres i hennes ord:

Nå gir jeg gjerne
Alle disse maskeradefillene
All denne glansen og støyen og røyken
For en hylle med bøker, for en vill hage,
For vårt fattige hjem.

Det er hennes vurderinger om mental elendighet, det edle samfunnets begrensede interesser som er fullstendig sammenfallende med forfatterens vurderinger. Pushkin ser på det edle Moskva gjennom øynene til Tatyana, deler sin mening om "tomheten" i verden, "hvor ingen endring er synlig" og "alt er på den gamle modellen."

I scenen for det siste møtet med Onegin avsløres hennes høye åndelige egenskaper: moralsk upåklagelighet, sannhet, plikttroskap, besluttsomhet. Ja, hun elsker fortsatt Onegin, men hele hennes natur, oppdratt på folkemoralens tradisjoner, tillater henne ikke å bygge sin lykke på sorgen til en annen person. I hennes kamp med følelser og plikt vinner plikten:

Men jeg er gitt til noen andre
Jeg vil være trofast mot ham for alltid.

Tatyanas skjebne er ikke mindre tragisk enn Onegins skjebne. Men tragedien hennes er annerledes. Livet har ødelagt, forvrengt Onegins karakter, gjort ham til «smart uselessness», ifølge Herzens definisjon. Tatyanas karakter har ikke endret seg, selv om livet ikke har brakt henne annet enn lidelse.

I lyriske digresjoner innrømmer Pushkin at Tatyana er hans ideal om en russisk kvinne, at han i henne uttrykte sin holdning til det sekulære og landlige livet. I den, ifølge dikteren, er de beste egenskapene til den russiske karakteren harmonisk kombinert.

Hvor hele romanen rett og slett er gjennomsyret av temaet kjærlighet. Dette emnet er nært for alle, så verket leses med letthet og glede. Pushkins arbeid introduserer slike helter som Eugene Onegin og Tatyana Larina. Det er deres kjærlighetshistorie som vises til leserne og vi følger gjerne disse komplekse relasjonene. Men i dag, la oss ikke snakke om kjærligheten til helter, men gi en kort beskrivelse av denne fantastiske jenta, hovedpersonen, som forfatteren kalte Tatyana.

Tatyana Larina er en søt, snill jente fra provinsene, som, selv om hun vokste opp i en ganske romslig eiendom, ikke ble arrogant og ikke hadde en følelse av selvtilfredshet. Tatyana er veldig knyttet til barnepiken, selve kvinnen som fortalte forskjellige historier og eventyr.

For å gi en fullstendig beskrivelse av Tatyana, la oss gå til de sitatene som brukes i romanen. De vil avsløre for oss bildet av en jente som var forelsket i Onegin.

Tatyana Larina karakterisering av helten med sitater

Så Tanya er litt vill, oftere trist og stille enn munter. Hun prøver å være borte fra menneskers samfunn, er lukket og foretrekker å forbli alene. Tatyana liker å være i naturen i skogen, hvor hun liker å snakke med trær, som med venner. Hvis vi fortsetter å snakke om Larina og karakteriserer bildet hennes, er det verdt å si at Tatyana er en jente med en virkelig russisk natur. Hun har en russisk sjel, hun elsker den russiske vinteren, selv om Tatyana på samme tid, som mange medlemmer av adelen, ikke kjenner russisk godt, men snakker fransk godt. Hun tror på spådom og legender, hun blir forstyrret av tegn.

Som barn leker ikke jenta, som andre barn, med dukker og spill, men hun er belest, utdannet og smart. Samtidig liker hun veldig godt å lese romantikkromaner, der karakterene forstår brennende kjærlighet. Det er akkurat en slik helt fra romanen hennes Tatyana så i Onegin. Jenta forelsker seg i Eugene og bestemmer seg til og med for å skrive et brev. Men her ser vi ikke lettsindighet i handlingen, tvert imot ser vi enkelheten i sjelen hennes og motet til jenta.

Som vi har sagt, er dette en fin jente. Forfatteren gir henne ikke bildet av en skjønnhet der søsteren Olga blir vist til oss. Ikke desto mindre er Tatyana, med sin oppriktighet, godhet i sjelen, hennes egenskaper, mye mer interessant enn søsteren. Men Eugene klarte ikke umiddelbart å sette pris på Tatyana, og skadet henne med hans avslag.

Tiden går. Nå ser vi Tatyana ikke som en engstelig jente, men som en gift kvinne som ikke lenger tror på eventyr, vet hvordan hun skal oppføre seg i samfunnet, holder hun seg majestetisk og utilgjengelig. Her

kalt "Eugene Onegin" "et leksikon om russisk liv", siden det reflekterte hele livet til den russiske adelen i den tiden som i et speil. Poeten fokuserer på livet, levemåten, moralen og gjerningene til den unge mannen Eugene Onegin. Eugene Onegin er den første litterære helten som åpner et galleri med såkalte "overflødige mennesker". Han er utdannet, intelligent, edel, ærlig, men det sekulære livet i St. Petersburg drepte alle hans følelser, ambisjoner, ønsker. Han "modnet før tiden", ble en ung gammel mann. Han er ikke interessert i livet. På dette bildet viste Pushkin århundrets sykdom - "milt". Onegin er virkelig alvorlig syk av sin tids sosiale sykdom. Selv en oppriktig følelse, kjærlighet er ikke i stand til å gjenopplive hans sjel.

Motvekt til bildet av Onegin. For første gang i russisk litteratur står den kvinnelige karakteren i motsetning til den mannlige, dessuten er den kvinnelige karakteren sterkere og mer sublim enn den mannlige. Pushkin tegner bildet av Tatyana med stor varme, og legemliggjør i henne de beste egenskapene til en russisk kvinne. Pushkin ønsket i sin roman å vise en vanlig russisk jente. Forfatteren understreker fraværet av ekstraordinære, utenom vanlige egenskaper i Tatyana. Men heltinnen er overraskende poetisk og attraktiv på samme tid. Det er ingen tilfeldighet at Pushkin gir sin heltinne det vanlige navnet Tatyana. Med dette understreker han jentas enkelhet, hennes nærhet til menneskene. Tatyana er oppvokst på en herregård i Larin-familien, trofast mot "vanene fra søte gamle tider", Tatyanas karakter er dannet under påvirkning av en barnepike, hvis prototype var den fantastiske Arina Rodionovna. Tatyana vokste opp som en ensom, uvennlig jente. Hun likte ikke å leke med vennene sine, hun var fordypet i følelsene og opplevelsene sine. Hun prøvde tidlig å forstå verden rundt seg, men hun fant ikke svar på spørsmålene sine fra de eldste. Og så vendte hun seg til bøker som hun trodde utelt: Hun likte romaner tidlig, de erstattet alt for henne: Hun ble forelsket i bedragene til både Rtardson og Rousseau. Livet rundt gjorde lite for å tilfredsstille hennes krevende sjel. I bøker så hun interessante mennesker som hun drømte om å møte i livet sitt. Tatyana kommuniserer med hagejentene og lytter til historiene til barnepiken, og blir kjent med folkepoesi, gjennomsyret av kjærlighet til henne. Nærhet til menneskene, til naturen utvikler i Tatyana hennes moralske egenskaper: åndelig enkelhet, oppriktighet, kunstløshet. Tatyana er smart, original, original. Av natur er hun begavet: Med en opprørsk fantasi, Med et levende sinn og vilje, Og med et villfarent hode, Og med et brennende og ømt hjerte. Med sitt sinn, naturens originalitet, skiller hun seg ut blant huseiermiljøet og det sekulære samfunnet. Hun forstår vulgariteten, ledigheten, tomheten i livet i bygdesamfunnet. Hun drømmer om en mann som ville bringe høyt innhold inn i livet hennes, som ville være som heltene i favorittromanene hennes. Onegin virket slik for henne - en sekulær ung mann som kom fra St. Petersburg, smart og edel. Tatyana, med all oppriktighet og enkelhet, forelsker seg i Onegin: "... Alt er fullt av ham; all den søte jomfruen snakker ustanselig om ham med magisk kraft." Hun bestemmer seg for å skrive en kjærlighetsbekjennelse til Onegin. Yevgenys skarpe avslag er en fullstendig overraskelse for en jente. Tatyana slutter å forstå Onegin og hans handlinger. Tatyana er i en håpløs situasjon: hun kan ikke slutte å elske Onegin og er samtidig overbevist om at han ikke er verdig hennes kjærlighet. Onegin forsto ikke den fulle styrken av følelsene hennes, gjettet ikke hennes natur, siden han verdsatte "frihet og fred" fremfor alt, var en egoist og egoistisk. Kjærlighet gir Tatyana bare lidelse, hennes moralske regler er faste og konstante. I Petersburg blir hun prinsesse; får universell respekt og beundring i "høysamfunnet". I løpet av denne tiden forandrer hun seg mye. «En likegyldig prinsesse, en uinntagelig gudinne av det luksuriøse, kongelige Neva», tegner Pushkin henne i siste kapittel. Men hun er likevel bedårende. Åpenbart var denne sjarmen ikke i hennes ytre skjønnhet, men i hennes åndelige adel, enkelhet, intelligens, rikdom av åndelig innhold. Men i «high society» er hun ensom. Og her finner hun ikke det hennes høye sjel lengtet etter. Hun uttrykker sin holdning til det sekulære livet i ordene adressert til Onegin, som vendte tilbake til hovedstaden etter å ha vandret rundt i Russland: ... Nå er jeg glad for å gi, All this rags of a masquerade. All denne glansen og støyen og røyken For en hylle med bøker, for en vill hage, For vår fattige bolig... I scenen for Tatyanas siste møte med Onegin blir hennes åndelige egenskaper enda dypere avslørt: moralsk upåklagelighet, plikttroskap , besluttsomhet, sannferdighet. Hun avviser Onegins kjærlighet, og husker at i hjertet av hans følelser for henne ligger egoisme, egoisme. Hovedtrekkene til Tatyanas karakter er en høyt utviklet følelse av plikt, som har forrang over andre følelser, og åndelig adel. Det er dette som gjør hennes sjelfulle utseende så attraktivt.

Tatyana Larina åpner et galleri med vakre bilder av en russisk kvinne, moralsk upåklagelig, på jakt etter dypt innhold i livet. Poeten selv betraktet bildet av Tatyana som et "ideelt" positivt bilde av en russisk kvinne.

Pushkin jobbet med romanen "Eugene Onegin" i mange år, det var hans favorittverk. Belinsky kalte i sin artikkel "Eugene Onegin" verket "en encyklopedi av russisk liv." Romanen var for dikteren, med hans ord, "frukten av sinnet av kalde observasjoner og hjertet av triste bemerkninger." Blant de mange karakterene i romanen vises Tatyana Larina, som forfatteren kaller sitt "søte ideal", i det nærmeste bildet. I russisk litteratur synges kvinner spesielt imponerende. Skjønnheten til en kvinne lyser opp verden og fyller den med spesiell spiritualitet. Pushkin skiller Tatyana fra mange representanter for det edle samfunnet bare fordi hun er høyere enn miljøet i sin utvikling. Skjønnheten i den omkringliggende naturen, konstant ensomhet, vanen med å tenke uavhengig, det naturlige sinnet dannet Tatyanas indre verden, som Onegin med hele sinnet ikke vokste opp til. Hun var alene i familien. Pushkin skriver: "Vill, trist, stille, som en doe i skogen, engstelig, hun virket som en fremmed for familien sin." Etter å ha møtt Onegin, som hun følte seg som en uvanlig person, ble Tatyana forelsket i ham. Larinas brev treffer følelsenes kraft, sinnets subtilitet, det er fullt av beskjedenhet og skjønnhet. Onegin så ikke det viktigste i Tatyana: Tatyana er en av de hele naturene som bare kan elske én gang. Onegin ble rørt av brevet, men ikke noe mer. Han sier til Tatyana: "Og uansett hvor mye jeg elsker deg, når jeg først har blitt vant til det, vil jeg slutte å elske deg med en gang." Bildet av Tatiana gjennom hele romanen øker i sin betydning. En gang i det høyeste aristokratiske samfunnet, forble Tatyana, innerst inne, den samme russiske kvinnen, klar til å bytte ut "maskerade-fillene" mot ensomhet på landsbygda. Hun er lei av det uutholdelige tullet som opptar en kvinne i hennes krets, hun hater spenning. Tatyanas oppførsel og handlinger kontrasteres med den fasjonable arrogansen til stolte likegyldige damer i det høye samfunnet og den forsiktige framsyningen til tomme, provinsielle koketter. Sannhet og ærlighet er hovedkaraktertrekkene til Tatyana. De vises i alt, og i brevet, og i sluttscenen av forklaringen med Onegin, og i refleksjoner alene med seg selv. Tatyana tilhører de sublime naturene som ikke kjenner beregningen i kjærlighet. De gir alle sine hjerters styrke, og derfor er de så vakre og unike. I et samfunn "der det ikke er overraskende å skinne med oppdragelse," skiller Tatyana seg ut for sin kunnskap og originalitet. Utstyrt med et "egenrådig hode", viser Tatyana misnøye med livet i et edelt miljø. Både fylkesfrøkenen og prinsessen, «salens majestetiske lovgiver», er tynget av småligheten og mangelen på interessene til de rundt henne. Pushkin skriver, og beundrer egenskapene hennes: "Ufrivillig, mine kjære, jeg er flau av anger. Tilgi meg, jeg elsker Tatyana min kjære så mye." Tatyana er vakker både eksternt og internt, hun har et gjennomtrengende sinn, fordi hun, etter å ha blitt en sekulær dame, raskt vurderte det aristokratiske samfunnet hun falt i.

Hennes opphøyde sjel krever utløp. Pushkin skriver: "Hun er tett her, hun drømmer om livet i felten." Hun hadde muligheten til å drikke den bitre koppen til en ung dame som ble tatt til "brudesmessen", etter å ha overlevd sammenbruddet av idealene hennes. Hun hadde muligheten i salongene i Moskva og St. Petersburg, på baller, til å observere mennesker som Onegin nøye, for bedre å forstå deres originalitet og egoisme. Tatyana er den resolutte russiske kvinnen som kunne følge desembristene til Sibir. Saken er at Onegin ikke er en Decembrist. På bildet av Tatyana Larina viste Pushkin manifestasjonen av en uavhengig kvinnelig karakter, bare innen personlige, familiemessige, sekulære forhold. Deretter reiste mange russiske forfattere - Turgenev, Chernyshevsky, Nekrasov i sine arbeider allerede spørsmålet om rettighetene til en russisk kvinne, behovet for at hun skulle gå inn på den brede arenaen for sosiopolitisk aktivitet. Hver forfatter har bøker der han viser sitt kvinneideal. Tolstoy - dette er Natasha Rostova, for Lermontov - Vera fra "A Hero of Our Time", Pushkin - Tatyana Larina. I vår moderne virkelighet har bildet av "søt femininitet" fått et litt annet lerret, en kvinne er mer forretningsmessig, energisk, hun må løse mange problemer, men essensen av sjelen til en russisk kvinne forblir den samme: stolthet, ære, ømhet - alt som Pushkin satte så stor pris på i Tatyana.

Komposisjon "Tatyana Larina" (sammensetning om emnet "Tatyana Larina").

På begynnelsen av 1800-tallet skapte den store russiske forfatteren A. S. Pushkin et av sine mest slående verk - romanen i vers "Eugene Onegin". Et av nøkkelbildene hans er Tatyana Larina. For romanen er denne karakteren ikke mindre viktig enn bildet av selveste Eugene Onegin.

I bildet av Tatyana Larina prøvde forfatteren å legemliggjøre typen av en vanlig, provinsiell russisk jente som ikke skinner med blendende skjønnhet, men er veldig attraktiv, mild og romantisk: "Ingen kunne kalle henne vakker." Men selv å sitte hånd i hånd med edle damer, de berømte skjønnhetene i St. Petersburg, var Tatyana ikke dårligere enn dem i det hele tatt. Tilsynelatende er all sjarmen hennes ikke i ytre glans, men i åndelige kvaliteter: adel, intelligens, åndelig rikdom, enkelhet. Det er disse egenskapene som gjør Tatiana attraktiv i andres øyne, og disse egenskapene vant henne også min respekt. Som du kan se, valgte A. S. Pushkin et så vanlig vanlig navn for sin heltinne av en grunn.

Tatyana vokser opp i en fullverdig familie, men til tross for dette er hun en enstøing. Hun tilbringer mesteparten av tiden sin fordypet i seg selv, sine opplevelser, og unngår vennene sine. Samtidig er Tatyana veldig nysgjerrig, hun prøver å finne svar på mange spørsmål som interesserer henne. Hun ønsker å forstå de rundt seg, og fremfor alt seg selv, men hennes indre krets gir henne ikke svar på noen spørsmål. De eldste - mor, far, barnepike - er alle opptatt med sine egne saker, så Tatyana prøver å lære livet gjennom bøker. Fra barndommen var hun vant til ubetinget å stole på disse eneste vennene hennes. Hun hentet alle tankene sine om livet, kjærligheten fra bøker, projiserte alle opplevelsene sine på romanens handlinger.

Livet blant landlige grunneiere gjorde ikke Tatyana lykkelig, for i bøker så hun et rikere, rikere liv og helt andre mennesker. I dypet av sjelen trodde Tatyana at hun en dag ville møte slike mennesker og begynne å leve annerledes. Derfor er det ikke overraskende at da hun så Onegin, ble Tatyana umiddelbart forelsket. Hun så i ham helten i romanen hennes, fordi han var så ulik alle vennene hennes! Tatyana får et skarpt avslag på sin naive kjærlighetserklæring, så virkeligheten med alle dens omskiftelser dukker opp foran henne. Hennes eneste venner - romaner - hjelper henne ikke lenger å forstå elskeren sin.

Når Tatyana kommer inn på Evgenys kontor, åpner en helt annen verden seg for henne. I Onegins bøker er det ikke engang et snev av sentimentalitet, der ser hun helt andre helter – kalde, dystre, skuffet over livet. Her tar Tatyana forhastede konklusjoner om sin elskede, og anser ham som uverdig til hennes kjærlighet, og nekter ham resolutt. Selv om hun tror på Onegins kjærlighet, gifter hun seg fortsatt med en annen, uelsket mann, og lover å være hans trofaste kone.

Integriteten til Tatyanas karakter, hennes økte pliktfølelse, hennes enkelhet og manglende evne til å lure gjør henne veldig attraktiv i mine øyne. Kanskje ser hun ikke alltid sin moralske plikt riktig. Kanskje hun gjorde en feil og bestemte skjebnen hennes og Onegins skjebne så tvetydig, men valget hennes kan ikke kalles uverdig, han fortjener respekt.

Sammen med bildet av Onegin er bildet av Tatyana det mest betydningsfulle i romanen. Han utfører en viktig plot- og komposisjonsfunksjon, og er i den ideologiske og kunstneriske strukturen til romanen en motvekt til bildet av Onegin. Forholdet mellom Onegin og Tatyana utgjør hovedhistorien i Pushkins roman i vers. Tatyana er et unntak fra miljøet hennes. "Hun virket som en fremmed i sin egen familie," og Tatyana føler smertefullt dette: "Tenk deg: Jeg er alene her, ingen forstår meg." Tatyana ble forelsket i Onegin fordi, som dikteren sier, "tiden er kommet", men det er ingen tilfeldighet at hun ble forelsket i Onegin. Samtidig utviklet Tatyanas karakter seg i et helt annet sosialt miljø enn Onegins karakter. Tatyana, ifølge poeten, er "russisk i sjelen, uten å vite hvorfor." Tatyana (hvis navn, for første gang "vilkårlig" introdusert av Pushkin i stor litteratur, innebærer assosiasjoner til "gamle tider eller jentete") vokste opp, i fullstendig kontrast til Onegin, "i villmarken til en glemt landsby." Barndom, ungdomstid og ungdom til Tatiana og Eugene er direkte motsatte. Jevgenij har utenlandske veiledere; Tatyana har en enkel russisk bondebarnepike, hvis prototype var hans egen barnepike Arina Rodionovna. Tatyana drømmer om ekte, stor kjærlighet. Disse drømmene, så vel som dannelsen av hele Tatyanas åndelige verden, ble betydelig påvirket av romanene til Richardson og Russo. Poeten forteller oss at hans heltinne "forklarte med vanskeligheter på sitt morsmål"; brevet til Onegin er skrevet av henne på fransk. Tatyana er et svært positivt, "ideelt" bilde av en russisk jente og kvinne. Samtidig avslører poeten, ved hjelp av et subtilt kunstnerisk og psykologisk apparat, Tatianas "russiske sjel": heltinnens drøm, grundig gjennomsyret av folklore, introduseres i romanen. I bildet av Tatyana Pushkin satte alle funksjonene til en russisk jente, hvis helhet representerer et utvilsomt ideal for forfatteren. Dette er karaktertrekkene som gjør Tatyana til en virkelig russisk, og ikke en sekulær ung dame. Dannelsen av disse trekkene skjer på grunnlag av "tradisjonen for den vanlige folkeantikken", tro, legender. Tatyana Larina for Dostojevskij var personifiseringen av alt russisk, nasjonalt, "ideelt", et uttrykk for åndelig og moralsk styrke. Poesien til den nasjonale er inkludert i romanen sammen med bildet av Tatyana. I forbindelse med det introduseres historier om skikker, "vaner fra den kjære antikken", spådom, eventyrfolklore. De inneholder en viss moral knyttet til folkefilosofi. Dermed avslører spådomsscenen filosofien til den kvinnelige sjelen, den russiske sjelen. Selve ideen om den forlovede er forbundet med ideen om plikt, den forlovede er tenkt som skjebnebestemt. Folkloremotiver dukker også opp i Tatyanas drøm, folkekunst og filosofi presenteres som organisk forbundet med hennes personlighet. To kulturer - nasjonal russisk og vesteuropeisk - er harmonisk kombinert i hennes bilde. I skildringen av bildet av Tatyana, som er så kjært for poeten, med ikke mindre grad enn i bildet av Onegin, kan man føle Pushkins ønske om å være helt tro mot sannheten i livet. Tatyana, i motsetning til Onegin, vokste opp "i villmarken til en glemt landsby", i atmosfæren til russiske folkeeventyr, "tradisjoner fra den vanlige folkeantikken", fortalt av en barnepike, en enkel russisk bondekvinne. Forfatteren sier at Tatyana leste utenlandske romaner, snakket med vanskeligheter på morsmålet sitt, men samtidig, ved hjelp av en subtil psykologisk enhet, avslører sin "russiske sjel" (Tanya har en fransk bok under puten, men hun ser russiske "vanlige folk"-drømmer). Tatyana er en poetisk natur, dyp, lidenskapelig, lengtende etter ekte, stor kjærlighet. Etter å ha blitt en trendsetter i verden, mistet hun ikke bare de beste egenskapene til sitt åndelige utseende - renhet, åndelig adel, oppriktighet og følelsesdybde, poetisk oppfatning av naturen - men fikk også nye verdifulle egenskaper som gjorde henne uimotståelig i Onegins øyne. Tatyana er det ideelle bildet av en russisk jente og kvinne, men et bilde som ikke er oppfunnet av Pushkin, men hentet fra det virkelige liv. Tatyana kan aldri være fornøyd med en uelsket person, hun, som Onegin, ble et offer for verden. "Naturen skapte Tatyana for kjærlighet, samfunnet gjenskapte henne," skrev V.G. Belinsky. En av de viktigste hendelsene i romanen er Onegins møte med Tatyana. Han satte umiddelbart pris på hennes originalitet, poesi, hennes sublimt romantiske natur og var ganske overrasket over at den romantiske poeten Lensky ikke merket noe til dette og foretrakk en mye mer jordisk og vanlig yngre søster. Tatyana er påfallende forskjellig fra menneskene rundt henne. «En fylkesdame», føler hun seg, i likhet med Onegin og Lensky, også ensom og misforstått i et provinsielt – lokalt miljø.Tenk deg, jeg er alene her, ingen forstår meg, innrømmer hun i et brev til Onegin. Selv "i sin egen familie" virket hun som en fremmed jente, unngikk å leke med vennene sine - jevnaldrende. Årsaken til slik fremmedgjøring og ensomhet er det uvanlige, eksklusive i Tatyanas natur, begavet "fra himmelen" med "opprørsk fantasi, sinn og vilje i live, og et villfarent hode, og et brennende og ømt hjerte." I den romantiske sjelen til Tatyana ble to prinsipper spesielt kombinert. Tilknyttet russisk natur og folke-patriarkalsk levesett, vaner og tradisjoner fra «kjære gamle tider», lever hun i en annen – en fiktiv, drømmende verden. Tatyana er en flittig leser av utenlandske romaner, for det meste moraliserende og sentimentale, der ideelle karakterer opptrer, og godheten triumferer i finalen. Hun foretrekker å vandre gjennom markene «med en trist tanke i øynene, med en fransk bok i hendene». Vant til å identifisere seg med de dydige heltinnene til favorittforfatterne hennes, er hun og Onegin, som er så forskjellig fra de rundt henne, klare til å ta for "perfeksjon en modell", som om de stammet fra sidene til Richardson og Rousseau - helten som hun lenge hadde drømt om. Situasjonens "litterære" forsterkes av det faktum at Tatyana Onegins brev er mettet med erindringer fra franske romaner. Boklån kan imidlertid ikke skjule den direkte, oppriktige og dype følelsen som gjennomsyrer Tatyanas brev. Og selve meldingen til en knapt kjent mann snakker om lidenskapen og det hensynsløse motet til heltinnen, som tyr til frykt for å bli kompromittert i andres øyne. Dette brevet, naivt, ømt, tillitsfullt, overbeviste til slutt Onegin om Tatyanas uvanlighet, om hennes åndelige renhet og uerfarenhet, om hennes overlegenhet over kalde og kloke sekulære koketter, det gjenopplivet i ham de beste, lenge glemte minner og følelser. Og likevel, til Tatyanas lidenskapelige budskap, "der alt er utenfor, er alt gratis," svarer Onegin med en kald avvisning. Hvorfor? Først av alt, selvfølgelig, fordi Onegin og Tatiana er på forskjellige stadier av åndelig og moralsk utvikling og kan knapt forstå hverandre. Tatyana ble egentlig ikke forelsket i Onegin, men i et visst bilde komponert av henne, som hun forvekslet med Onegin. Under forklaringen med Tatyana i hagen, demonterte han ikke i det hele tatt og avslørte direkte, ærlig, alt for henne som det er. Han innrømmet at han likte Tatyana, men han var ikke klar for ekteskap, ønsket ikke og kunne ikke begrense livet til "hjemmekretsen", at hans interesser og mål var forskjellige, at han var redd for den prosaiske siden av ekteskapet og at han ville kjede seg med familielivet. "Det er ikke første gang han viser sjelen direkte adel." Tatianas drøm er "nøkkelen til å forstå hennes sjel, hennes essens." Ved å erstatte den direkte og detaljerte karakteriseringen av heltinnen, lar han deg trenge inn i de mest intime, ubevisste dybdene av hennes psyke, hennes mentale sminke. Imidlertid utfører han også en annen viktig rolle - profetier om fremtiden, fordi den "fantastiske drømmen" til heltinnen er en profetisk drøm. Nesten alle hovedbegivenhetene i den påfølgende fortellingen er forutsagt her i symbolske rituelle folklorebilder: heltinnens utgang utenfor grensene til "hennes" verden (å krysse strømmen er et tradisjonelt bilde av ekteskap i folkebryllupspoesi). kommende ekteskap (bjørnen er brudgommens julebilde), opptredenen i skoghytta - huset til den forlovede eller elskeren og erkjennelsen av hans sanne, hittil skjulte vesen, samlingen av "helvetes spøkelser", som minner så mye om gjestene på Tatianas navnedag, krangelen mellom Onegin og Lensky, som kulminerte med drapet på den unge poeten, Hovedsaken er at heltinnen intuitivt ser den demoniske begynnelsen i sjelen til hennes utvalgte (Onegin som leder av en vert av helvetes monstre), noe som snart bekreftes av hans "merkelige oppførsel med Olga" på navnedagen og den blodige oppløsningen av duellen med Lensky. Tatyanas drøm betyr dermed et nytt skritt i hennes forståelse av Onegins karakter. Hvis hun tidligere så i ham en ideell dydig helt, lik karakterene i favorittromanene hennes, faller hun nå nesten inn i den motsatte ytterligheten. Tatyana finner seg selv etter eierens avgang i Onegins hus, og begynner å lese bøker på landsbykontoret hans. I motsetning til romanene til Richardson og Rousseau, var heltene her kalde og tomme, desillusjonerte og egoistiske, helter som begår forbrytelser, gjør ondskap og nyter det onde. Møtet med Tatyana, prinsessen, gjør sterkt inntrykk på Onegin. Hennes nye utseende, oppførsel, oppførselsstil oppfyller de strengeste kravene til god smak, høy tone og ligner ikke i det hele tatt vanene til den tidligere provinsielle unge damen. Onegin ser: hun har lært edel tilbakeholdenhet, vet hvordan hun skal "styre seg selv", han er overrasket over endringen som har skjedd med henne, som for ham virker absolutt, fullstendig: Selv om han ikke kunne se mer flittig, men Onegin kunne ikke finne spor etter den tidligere Tatyana. Onegin søker vedvarende møter med Tatyana, skriver lidenskapelige kjærlighetsbekjennelser til henne den ene etter den andre, og etter å ha mistet håpet om gjensidighet, blir han alvorlig syk og dør nesten av kjærlighet (på samme måte ble Tatyana blek, blekner og blekner). Belinsky fordømte Tatyana alvorlig fordi hun, mens hun fortsatte å elske Onegin i sjelen hennes, foretrakk å forbli trofast mot patriarkalske skikker og avviste følelsene hans. Ifølge kritikeren er familieforhold «ikke helliggjort av kjærlighet i høyeste grad umoralske». Dostojevskij betraktet denne handlingen til Tatyana som offer. I finalen overrasker Onegin Tatyana og gjør en utrolig oppdagelse som sjokkerte ham så mye. Det viser seg at Tatyana bare har endret seg eksternt, internt har hun stort sett forblitt den "tidligere Tanya"! Og slike kvinner er ikke i stand til utroskap. Det er denne plutselige innsikten av Jevgenij som gir sluttscenen skarpt drama og bitter håpløshet. Akkurat som Onegin ikke før nå mistenkte at den "gamle Tanya" bor i prinsessen, så kunne ikke Tatyana vite hva som skjedde med Onegin etter duellen. Hun trodde at hun hadde funnet ut Onegin en gang for alle. For henne er han fortsatt en kald, tom, egoistisk person. Dette forklarer Tatyanas strenge irettesettelse, som speiler Onegins kalde irettesettelse. Men i Tatyanas monolog lyder andre toner. Bebreidelsene fra den fornærmede kvinnen blir umerkelig til en tilståelse, slående i sin åpenhet og fryktløse oppriktighet. Tatyana innrømmer at suksesser "i en virvelvind av lys" belaster henne, at hun foretrekker sin tidligere upåfallende tilværelse i villmarken fremfor livets nåværende tinsel. Ikke bare det: hun forteller direkte til Onegin at hun handlet "uaktsomt", og bestemte seg for et ekteskap uten kjærlighet, at hun fortsatt elsker ham og dessverre opplever en savnet mulighet for lykke. Tatyanas natur er ikke flerstavelse, men dyp og sterk. Tatyana har ikke de smertefulle motsetningene som for komplekse naturer lider av; Tatyana ble skapt som fra ett helt stykke, uten noen tillegg og urenheter. Hele livet hennes er gjennomsyret av den integriteten, den enheten, som i kunstens verden utgjør den høyeste verdigheten til et kunstverk.