Diagnose av barns empati Stjernegutt. L
Til 100-årsjubileet for fødselen til S.P. Strelkova
Izv. universiteter "PND", vol. 13, nr. 5-6, 2005 UDC 53:929(092)
Serie: "Fremragende forskere ved fakultetet for fysikk ved Moscow State University"
SERGEY PAVLOVICH STRELKOV
L.P. Strelkova, V.I. Smyslov
© Strelkova L.P., Smyslov V.I., 2002 © Fakultet for fysikk, Moscow State University, 2002 M: Faculty of Physics, Moscow State University, 2002. 108 s. ISBN 5-8279-0017-6
Et vitenskapelig og biografisk essay om livet og vitenskapelige og pedagogiske aktiviteter til professor ved Moscow State University, æret arbeider for vitenskap og teknologi ved RSFSR Sergei Pavlovich Strelkov. Familien hans, studier og begynnelsen av arbeidet ved fysikkavdelingen ved Moskva statsuniversitet under veiledning av den fremragende vitenskapsmannen L.I. Mandelstam, videre arbeid ved TsAGI im. IKKE. Zhukovsky og ved Moscow State University - som professor og som leder av avdelingen. De vitenskapelige prestasjonene til professor S.P. Strelkov innen teorien om vibrasjoner, aeroelastisitet, løser anvendte problemer innen luftfartsvitenskap knyttet til å sikre sikkerheten til fly og missiler fra farlige vibrasjoner under flyging. En født lærer, hvis bøker og problembøker om teorien om svingninger, mekanikk, generell fysikk fikk verdensomspennende berømmelse, han etterlot seg en stor arv i form av vitenskapelige arbeider, bidro til dannelsen av et visst system av vitenskapelige synspunkter fra spesialister som fortsetter å jobbe med suksess ved universiteter og vitenskapelige institusjoner i Russland. For et bredt spekter av lesere som er interessert i utviklingen av fysikk og historien til Moskva-universitetet, utviklingen av luftfartsvitenskap og historien til TsAGI.
Forord
Sergei Pavlovich Strelkov er utdannet ved fakultetet for fysikk ved Moscow State University, som hans vitenskapelige og pedagogiske aktiviteter har vært knyttet til i mange år. Samtidig er han mangeårig ansatt i TsAGI * - hovedforskningsinstituttet for luftfart. En av de lyseste representantene for den russiske skolen for oscillasjonsteori, en student av akademiker L.I. Mandelstam, leder for Institutt for generell fysikk, Moskva statsuniversitet, æret arbeider for vitenskap og teknologi i RSFSR
"Central Aerohydrodynamic Institute oppkalt etter N.E. Zhukovsky, grunnlagt i 1918.
S.P. Strelkov fungerte som leder og deretter vitenskapelig leder for sektoren i TsAGI-styrkekomplekset, ledet et seminar om aeroelastisitet, og var medlem av de akademiske rådene ved Moscow State University og TsAGI. Begge aktivitetsområdene til Sergei Pavlovich ved TsAGI og ved Institutt for fysikk var nyttige og utfylte hverandre (dette kan ikke bare tilskrives luftfartsemner). Navnet hans er assosiert med dannelsen og utviklingen av en rekke vitenskapelige områder, hans interesser dekket et bredt spekter av svært forskjellige områder av fysikk, teorien om vibrasjoner, aeroelastisitet, dynamisk styrke, aerodynamikk.
Den store fortjenesten til S.P. Strelkov var hans pedagogiske arbeid som professor, veileder for doktorgradsstudenter, forfatter av lærebøker viden kjent i vårt land og i utlandet. Han var en født lærer, hans forelesninger, seminarer om teorien om svingninger og generell fysikk har alltid hatt en velfortjent popularitet, han spilte en stor rolle i utviklingen av det moderne kurset i generell fysikk undervist ved Moskva statsuniversitet. Mange forskere fra Moscow State University og TsAGI er hans studenter. Han hadde eksepsjonell lærdom, encyklopedisk kunnskap, subtil ingeniørintuisjon, hans arbeid demonstrerte en sjelden kombinasjon av stor praktisk erfaring fra en fremragende eksperimentator med et klart og fleksibelt sinn til en analytiker. Resultatenes praktiske målrettethet, strengheten til teoretiske konklusjoner, enkelheten og sofistikeringen av stilen er kjennetegnene til verkene hans.
Sergei Pavlovich var ikke bare en fysiker, men også en ingeniør som ga et betydelig bidrag til utviklingen av luftfartsvitenskap og -teknologi. Han hadde en bemerkelsesverdig evne til å finne og forklare de grunnleggende årsakene til farlige "sykdommer" av fly, helikoptre, raketter, vindtunneler knyttet til deres vibrasjonsegenskaper, raskt finne effektive måter å eliminere dem og forhindre at de oppstår i fremtiden.
S.P. Strelkov var utstyrt med de mest attraktive menneskelige egenskapene. Snill, velvillig, hjalp han villig sine elever, ansatte og alle som kom til ham for å få råd. Hans autoritet som fysiker, en stor luftfartsspesialist, var eksepsjonelt høy i vitenskapelige sentre, utdanningsinstitusjoner og industribedrifter.
S.P. Strelkov etterlot seg en stor arv, ikke bare i verkene sine, han bidro til dannelsen av et visst system med vitenskapelige synspunkter fra spesialister som fortsetter å jobbe i områder relatert til hans aktiviteter.<...>
Moskva, desember 2001
Sergei Pavlovich. Barndom. Forberedelse til gymsalen
Seryozha, som var en "trener", som guttene som forberedte seg til å gå inn i gymsalen ble kalt, satt vanligvis i klassen (som ble ledet av foreldrene deres) og gjorde jobben sin. Han måtte komme til klassen, som alle elever, i tide og ikke skille seg ut blant dem på noen måte.
Moren kom til timen to timer tidligere og undersøkte som regel barna som kom – om de var vasket, kjemmet. Det var en servant i gangen, der klassegarderoben var, og Serezhas plikt var å se om det var såpe, et håndkle og om det var vann i servanten. Hvis hun ikke var det, var han forpliktet til umiddelbart å fortelle vaktmannen om det. I nærheten av servanten var et speil, og hang en veske med
stor trekam. Moren vasket og finkjemmet barna ofte selv. Barna satt ved pultene sine, leksjonen begynte med en bønn. Seryozha fortalte hvordan han lærte tre brødre (bondebarn, været var bra), som gikk på skolen etter tur, siden de bare hadde en støvler for tre, studerte de alle i samme klasse. Far påla Seryozha plikten til å sørge for at alle brødrene gjorde leksene sine: han sjekket notatbøkene deres, og deretter, etter leksjonene, fikk dem på sin side til å skrive et diktat og løse problemer, lese høyt og snakke om det de les, gjør en gjenfortelling. Dette var det første grunnleggende i hans pedagogiske virksomhet, vant ham til tålmodighet, refleksjon og forståelse av barn.
Seminarutdanning (Krasnoslobodsk)
Dessverre trengte Serezha, etter at han var forberedt til eksamen, ikke å studere på gymsalen. Moren hans hadde til hensikt å sende ham til 1st Men's Gymnasium i Penza. Han skulle bo hos bestemoren, men hun døde i slutten av 1913. Morens søster, Vera Apollinaryevna Murzina, som bodde i Penza, foreslo at foreldrene hennes skulle plassere Seryozha hos henne. Hun var gift med ordførerens sønn. Ordføreren var kjøpmann i det første lauget og hadde vingårder. Landlige lærere, revet med av revolusjonære ideer, var slett ikke fornøyd med at deres førstefødte ville leve i en familie hvis syn på livet, og livet i seg selv, var sterkt forskjellig fra deres måte å tenke og leve på. De kunne ikke holde et barn i en fremmed familie.
En venn og kamerat av faren, Remerov Nikolai Ivanovich, som var inspektør for offentlige skoler, overtalte faren til å sende Seryozha til Krasnoslobodskaya Theological Seminary, hvor det ikke var lett å komme til. I utgangspunktet tok seminaret imot barn hvis fedre og bestefedre var bispedømmets prester. Men Remerovs innsats og Serezhas gode forberedelse spilte en rolle, og han besto eksamenene. Seryozha ønsket ikke å studere ved seminaret, da han drømte om et gymnasium og deretter om universitetet.
Da han kom hjem fra seminaret for ledige stillinger, spesielt det første studieåret, rett i gangen, løsnet hetten, kastet han den på gulvet, satte seg på en krakk og begynte å gråte og beklage: «Jeg vil ikke studere på Bursa !" Bok N.G. Pomyalovsky "Essays of Bursa", som forteller om livet til Bursaks, var i foreldrebiblioteket vårt. Min far mente at arbeidet til Pomyalovsky, selv om det ikke er dårlig, ikke kan betraktes som å generalisere alle teologiske utdanningsinstitusjoner.
I religionsvitenskapen verdsatte min far høyt det moralske grunnlaget for selvforbedring, æret alle budene og prøvde å følge den kristne livsorden i huset. Han mente imidlertid timetallet til teologitimer som for stort og sa at de burde reduseres med minst halvparten.
Mor observerte to høytider - jul og påske. Hun snakket aldri, unntatt av nødvendighet. I løpet av den ledige stillingen tvang foreldrene ikke Seryozha til å delta på gudstjenester nøye, han dro bare med moren, søstrene og brødrene til matiner i julen og påsken. Min far gikk aldri i kirken, selv om han sammen med presten i Lille Azyas-kirken, ofte på helligdager, kom inn, etter å ha sagt opp diakonen, satte seg ned for å spille sjakk. For presten Veselovsky gikk diakonen rundt i alle gårdsplassene i landsbyen, og Veselovsky ble noen ganger hos foreldrene til sent på kvelden. Samtalen deres berørte aldri religion.
På slutten av Serezhas første studieår ved seminaret begynte krigen med Tyskland. Serezhas samtaler om at han ikke ønsket å studere ved seminaret stoppet. Han begynte raskt å vokse opp: faren hans, som dro til fronten, sa: "Seryozha, du
du forblir den viktigste assistenten i familien til moren din, nå vil ingen hjelpe henne bortsett fra deg ... ”. Serezha husket disse ordene resten av livet... Han skrev nøye brev til faren ved fronten i alle år, helt til han kom trygt tilbake i 1917. Pavel Mikhailovich, mens han er på den tyske fronten, sender en begjæring til Zemstvo-administrasjonen i byen Krasnoslobodsk, og her er svaret fra Zemstvo-administrasjonen:
Til læreren ved Malo-Azyassky-skolen, Pavel Mikhailovich Strelkov.
Det neste distriktsmøtet i sesjonen i 1915, på et møte 18. september 1915, behandlet din søknad om å gi din sønn et stipend for utdanning. Har løst begjæringen din om å AVVISE. Om hva fylkeskommunen varsler deg. Formann..."
Han skilte lag med Serezhas seminar i 1917. Far, ved dekret fra senatet, ble løslatt fra militærtjeneste, som en flerfamilie. Hans mor begynte problemene for løslatelsen hans i 1914 gjennom zemstvo og marskalken til provinsadelen, grev Tolstoj. Og bare tre år senere ble oppropet signert. Seminaret ble oppløst i 1917 ved et dekret fra den sovjetiske regjeringen, og Seryozha forble "ikke attestert." Det var nødvendig å tenke på hvor og på hvilken skole man skulle lære ham, slik at han skulle ha rett til å fortsette studiene, som han ville, ved universitetet.
Universitetsforberedelse
I løpet av årene med fullstendig ødeleggelse jobbet Seryozha med sin far i jordbruket. Han lærte å gjøre landbruksarbeid (klipping, strikking av skjær) fra en nabo, Marfa Grigorievna Koldaeva, siden foreldrene hans ikke visste hvordan de skulle gjøre dette i det hele tatt. Bestefaren hans lærte ham å pløye og håndtere hester. Jeg måtte lære å reparere landbruksredskaper. Familien, som nå består av 10 personer, måtte forsørge seg selv med mat: brød, kjøtt, poteter, frokostblandinger, melk, egg og grønnsaker.
Fortsettelse av barns utdanning er imidlertid foreldrenes største bekymring. Programmet til tiårige skoler i matematikk, fysikk, kjemi og russisk språk tilsvarte i disse årene omtrent programmet til en klassisk gymsal.
Vi ble enige om å ta eksamen for ungdomsskolen på skolen som har vært uendret så langt, som tilhørte Syzran-Vyazemskaya-jernbanen. Skolen lå 25 kilometer fra stasjonen. Bashmakovo, på Pachelma stasjon. I 1924 besto Sergei alle eksamenene og fikk et videregående diplom.
Hvem er du, lærling Strelkov?
Men, akk... Et immatrikulasjonsbrev alene er ikke nok, og det er ikke nok å være godt forberedt – det var også nødvendig å ha en passende sosial posisjon. Arbeidere, fattige bønder og deres barn hadde da fordelen - og alt dette måtte bekreftes av et dokument.
Og her er foreldrene-lærerne, og til og med hvem er de på en sosial skala som ennå ikke var etablert på den tiden? Ansatte... Men mor? Det er nødvendig å oppnå en uavhengig stilling - og Serezha går for å studere ved den sovjetiske partiskolen i byen Chembar og tilbringer et år der.
Lærerne ved den sovjetiske partiskolen hadde ikke en klar ide om hva de skulle lære de unge mennene og kvinnene som kom til dem, og på timene ble det hovedsakelig lest aviser, der sovjetmaktens dekreter ble publisert.
Etter endt skolegang jobbet han, den volost politiske opplysningsmannen, i landsbyen. Forstå på lesesalen. Om kveldene leste og forklarte han for innbyggerne i landsbyen dekretene fra den sovjetiske regjeringen. I løpet av dagen løste jeg problemer med guttene som kom til lesesalen, som ligger i det tidligere huset til kjøpmannen Pankratov, i hovedgaten i landsbyen. Han sov og bodde i dette store huset, flyttet på bordene, spredte aviser på dem og gjemte seg i en saueskinnsfrakk. Etter å ha jobbet der i ett år, går han på en barneskole i bygda. Blodig. Om kveldene og om natten fortsetter han å forberede seg på opptak til Moskva statsuniversitet.
For første gang på inntektene sine drar han i 1926 for å ta eksamen i Moskva. Det eneste ordet "savnet" på et postkort fra Moskva opprører hele familien. Han kommer tilbake, fortsetter å undervise og forberede seg ved Moscow State University.
Landsbylærer. S. Pokrovskoe (Fra dagboken til L.P. Strelkova)
«Da hun klatret opp den store verandaen, åpnet hun døren. Den kalde luften som strømmet inn fra gaten dekket alt med et hvitt slør, gjennom tåken så jeg et stort, enormt lyspunkt, en lampe og hørte barnas muntre latter, og i den latteren til broren Seryozha: han var fortelle noe. Læreren så meg i dampene, reiste seg og gikk bort til meg. Han tok posen ut av hendene og presenterte den for elevene: «Barn, dette er lillesøsteren min.» - Jeg har allerede sagt til dem: "Hei!" - "Vel, si det igjen!" Jeg gjentok, og barna svarte unisont.
Serezha viste barna "tåkete bilder". Jeg tegnet en tegning på papir med blyant, tok så en tallerken der det var solsikkeolje, og smurte brosjyren - transparentene var klare. Han satte den inn i rammen til en projeksjonslampe, hvis belysning var en ti-lineær parafinlampe (den gang, i 1926, var det ingen elektrisitet i landsbyene i Russland), og en jente dukket opp på skjermen - "Little Red" Riding Hood» og en grå ulv. Barna så på skjermen. Skjermen var et ark hengt på en trevegg. Seryozha fortsatte å tegne eventyret. Til slutt avsluttet han: «Barn, nå har vi bare sett halvparten av eventyret. Resten er i morgen kveld. Du skjønner, min "lille rødhette" har allerede kommet. Barna begynte å spre seg. Seryozha slukket lanternelampen, og stående på benken slo han deretter topplampen. Klassevinduene ble hvite. Vi forlot skolen og dro til huset til Anna, en gammel kvinne, hvor Seryozha leide et hjørne. Hytta var ikke langt fra skolen, enkel som en kiste, hadde en dør, ett vindu og inne - en russisk komfyr, som du kan gå rundt. I hjørnet foran, på motsatt side av døren, hang et ikon med en brennende lampe, bestemor Anna var opptatt i nærheten av komfyren. Ovnen ble tent. Seryozha ga meg en øse og satte fra meg en bøtte: "Her vasker vi med Baba Anna," forklarte han. Så åpnet han døren som leder direkte inn i feltet og pekte på det stående wattle-gjerdet og sa at dette var en «latrine». Jeg ser med forundring. Hytta hadde verken gårdsplass eller baldakin, den var øde og ukomfortabel rundt ...
De drakk melk og spiste poteter. Seryozha sendte meg til komfyren, og han satte seg ved bordet. På bordet var en liten "koptyushka" - en liten flaske fylt med parafin, fra hullet som en brennende veke stakk ut. På et hjemmelaget skrivebord laget av tre brett (brettene ble plassert på geitene) lå en haug med bøker "University at Home". Seryozha satt ved bordet lenge.
Den tredje dagen fulgte han meg hjem, og jeg fortalte lenge foreldrene mine hvordan broren min lever. Mor tørket tårene og sa: «Han vil bli forkjølet i slike «herskapshus»!» Far beroliget: "Tanya, ikke vær opprørt, dette er det siste året - tross alt er det allerede vår ..." - "Har du, hopper, funnet ut hvordan lærere lever?" - "Vandyshev-søstrene bor i et fint stort hus, varmt og vakkert, Seryozha og jeg spiser lunsj med dem -
om ... "-" Vandyshev-søstrene har undervist der i tjue år, - sa faren. "Deres far, presten, bygde et hus for dem." - "Seryozha sa at de ønsket å bli kastet ut av huset deres?" - "Og det var allerede, de ble sparket ut, men Gud reddet, folket reiste seg: ... han sa, det er nok at faren deres ble sendt til Solovki, og de lærer barna våre. Det var en fornuftig person der. Gud gi dem lykke, Seryozha sa at de mater ham, inviterer ham til middag.
Moskva. Student ved Moskva statsuniversitet (1927–1931)
Nye undervisningsmetoder på universiteter
Den 2. september 1921 ble "Forskriften om høyere skole" signert, på grunnlag av hvilke GUUZ (Hoveddirektoratet for utdanningsinstitusjoner) utviklet et nytt "Charter of the Higher School", hovedsaken i det er utdanningen i høyere skoler av FAGKOMMISSJONER, og introduksjon av representanter fra studenter. Det ble obligatorisk for administrasjonen å delta i fagkommisjonen av folkevalgte studenter med stemmerett.
Siden 1929 har den sosiale sammensetningen av studentmassen endret seg dramatisk. Loven om høyere utdanning slår fast at det er å foretrekke å ta opp barn av arbeidere og bønder til universitetet. Opplæringsnivået til elevene har gått kraftig ned. Lærerpersonalet motsatte seg en slik sammensetning av studenter, fordi alle programmer og metoder for presentasjon av disipliner var designet for et annet nivå av opplæring av nykommere. Naturligvis var de fleste av arbeiderne og bøndene som ønsket å studere, ikke forberedt på undervisning ved universitetet.
Nå godkjente «fagkommisjonen» foreleseren og læreren som leder de praktiske timene. Hun stilte som betingelse at kurset som undervises skulle være forståelig for publikum. Mange professorer ved Moscow State University ble tvunget til å forlate undervisningen, fordi de av en eller annen grunn ikke kunne tilpasse forelesningskursene (seminarene) til de nye semi-literate, og dessuten dårlig utdannede studenter. For eksempel, professor V.I. Romanov ønsket ikke å endre generell fysikk-kurs han underviste i og mente at "hvis de kom for å studere ved universitetet, så må de jobbe 16-18 timer om dagen." Som Fagutvalget ved neste møte ikke godkjente ham som foreleser, og han ble tvunget til å slutte i jobben. Det samme skjedde med professor E.V. Shpolsky, som gikk på jobb ved 1st Pedagogical Institute. Lenin (den gang - "Second University"). Denne stillingen ble også holdt av den kjente akademiske matematikeren D.F. Egorov, som ikke endret programmene til matematikkkursene han presenterte, men leste dem på samme måte som han hadde gjort i alle 25 årene. I følge historiene til G.A. Bendrikov, alle studentene deltok på forelesningene hans og jobbet virkelig hardt for å forstå dette kurset. Undervisningsmetoden før revolusjonen var generell, slik den ble etablert nesten over hele Europa: Professorer annonserte at kursene deres skulle leses, leste dem, og annonserte deretter dagene (månedene) da de tar eksamen. Dessuten satte ikke administrasjonen rekkefølgen for levering av fag, men studenten selv. For eksempel et emne som ble undervist i siste studieår, kunne studenten bestå, hvis han var forberedt, det første året. Timeplanen var gratis. For eksempel var det fysiske verkstedet åpent hele året (bortsett fra ferier), og studenten kunne finne ut av problemer i det på et passende tidspunkt for ham. Det var ingen foreløpige intervjuer eller undersøkelser. Kollokviet ble akseptert av lærere, og kunngjorde dette i journalene der studentene ble oppbevart.
Det var ikke nødvendig å delta på forelesninger og seminarer, det var ingen grupper som sådan. Hvis en student satte seg som mål å oppnå et vitnemål, i løpet av studietiden (som ikke var begrenset, og dermed de "evige" studentene), var det bare obligatorisk å bestå eksamener på listen over emner som er angitt for denne spesialiteten i volum etablert av professoren selv. Universitetet og den videregående skolen satte oppgaven med å utdanne ungdommen til hovedtrekkene: den største uavhengighet og ansvar. Det var ingen tidsplaner utarbeidet på forhånd for dem, ingen pålegg om denne eller den foreleseren, alt måtte gjøres av den unge mannen selv, for da ble det antatt at alderen 16-17 allerede var tilstrekkelig for å ta selvstendige beslutninger og hovedsakelig valg.
Revolusjonen brakte en radikal endring til den høyere skolen - eliminering av uavhengige valg i utdanning, arbeid og liv. Alle høyere skoler ble forvandlet på en slik måte at de ga utdanning til en viss klasse mennesker (arbeidere og bønder) i henhold til en forhåndsbestemt timeplan og i henhold til et bestemt program, som ble sendt til professorer. Hovedorienteringen ble utviklet av den ideologiske avdelingen til sentralkomiteen. Den kvantitative delen knyttet til både politikk og økonomi - hva slags spesialister, til hvilken tid bør utdannes og hvordan de skal brukes.
Frem til 1917 eksisterte universiteter delvis på bekostning av studentavgifter (betalt utdanning). Etter revolusjonen ble denne utdannelsen gratis, siden den utdannet folk som ikke valgte sitt eget arbeid, men ble satt i arbeid.
Viktige livsdatoer
Sergey Pavlovich Strelkov ble født. 1924 fikk gymnasial vitnemål. 1924 volost politisk opplysningsmann i bygda. Flomsletten. 1927 registrert ved Moskva universitet. 1929 oppstart av arbeidet i laboratoriet til L.I. Mandelstam 1931 postgraduate student ved fakultetet for fysikk, Moskva statsuniversitet. 1934 Seniorforsker ved Laboratory of Oscillations.
1936 Ph.D.-forsvar (Studie av selvsvingninger i en hydrodynamisk strømning, Institutt for svingninger, Fysisk fakultet, Moscow State University). Tildelt graden kandidat for fysiske og matematiske vitenskaper. Godkjent med rang som førsteamanuensis. 1938 skuespill Professor ved Institutt for generell fysikk, Gorky State University.
1940 flyttet til byen Zhukovsky, leder av gruppen ved TsAGI. 13. oktober 1941 blir TsAGI evakuert til Kazan.
1942 august, doktorgradsavhandling (Auto-oscillations in vindtunneler, Academic Council of Moscow State University). Tildelt graden doktor i fysiske og matematiske vitenskaper.
1943 retur fra Kazan til Moskva.
1948 tildelt Order of the Red Star.
1949 avdelingsleder,
1951 leder for sektor ved TsAGI.
1955 Institutt for fysikk Fakultetet ved Moskva statsuniversitet.
1960 ble tildelt Order of the Red Banner of Labor.
1962 Pris av første grad for arbeidet i 1960 med utdeling av et diplom og en skrivebordsmedalje i gull oppkalt etter professoren. IKKE. Zhukovsky. 1968 tildelt tittelen "Honored Worker of Science and Technology of the RSFSR". 2. april 1974 S.P. Strelkov døde i en alder av 68 år. Begravet i Zhukovsky.
Kapittel 1
Kapittel 2. TsAGI. Problemer med aeroelastisitet
Kapittel 3. Moscow State University. Fysisk fakultet. Institutt for generell fysikk for Mekhmat
Kapittel 4. Pedagogisk virksomhet
lærebøker
Viktige livsdatoer
Liste over de viktigste vitenskapelige verkene til Sergei Pavlovich Strelkov Liste over forkortelser
Far Strelkov Pavel Mikhailovich - ble født i 1881 i landsbyen Svishchevka, Chembarsky-distriktet, Penza-provinsen. Han var den yngste av fem sønner. Barndomsårene hans ble tilbrakt i landsbyene Svishchevka og Kamynino. I 1889 ble gutten sendt til Kamyninskaya folkeskole, som ble bygget av grunneieren Shcheglov. Høsten 1893 besto Pavel eksamenene for den treårige Chembarsk byskole. Deretter fullfører han de toårige russisk-Kachimsky-lærerkursene ved avdelingen for Den hellige synode og mottar "tittelen lærer ved sogneskolen." Fra 1902 til 1914, inntil han ble trukket inn i den aktive hæren, underviste Pavel Mikhailovich i Penza-provinsen med noen avbrudd relatert til undertrykkelsen av myndighetene på grunn av hans deltakelse i den revolusjonære bevegelsen: distribusjon av ulovlig litteratur, organisering av hemmelige lesninger og samtaler om politiske og antireligiøse temaer. I 1907, i Mokshan, deltok han i valget og ble valgt inn i statsdumaen, men på grunn av revolusjonære synspunkter mistet han jobben og gikk deretter inn i en ulovlig stilling. I 1911, på vegne av Zemsky Department of Public Education, bygde han en Zemstvo-skole i landsbyen Maly Azyas. Under februarrevolusjonen deltok han i organiseringen av soldatkomiteer og ble delegert til Petrograd-sovjeten. I 1918 hadde han stillingen som leder av Uyezd Department of Public Education, og ble delegert til den all-russiske lærerkongressen. På grunn av den vanskelige økonomiske situasjonen (på dette tidspunktet hadde Strelkovs syv barn), flyttet familien til Bashmakovo-stasjonen på Syzran-Vyazemskaya-jernbanen, hvor bestefaren hadde en liten gård, og siden 1919 begynte Pavel Mikhailovich å drive med jordbruk. Han mekaniserer økonomien sin, gjenoppretter landbruksutstyr som er forlatt i mesterens eiendom, og tiltrekker sønnene sine til å gjøre gjennomførbart arbeid i felten. På 1920-tallet fortsatte han sine sosiale aktiviteter, i 1928 ble han med i en jordbruksartell, og overførte alle husdyr og redskaper til offentlig eie. Men i 1931 ble han utvist fra kollektivbruket på oppdiktede anklager og tatt med på listene over fratatte. En heldig sjanse gjør det mulig for familien å unngå fradrivelse og utkastelse. På slutten av 1930-tallet jobbet han ved Bashmakov fjærfeanlegg som leder for planleggingsavdelingen. Pavel Mikhailovich døde i 1946.
Mor Perekrestova Tatyana Apollinaryevna - ble født i 1879 i Penza i en adelig familie. Min far døde i den russisk-tyrkiske krigen i 1878 i slaget ved Plevna. Moren alene oppdro og utdannet fire barn. Tatyana Apollinaryevna ble uteksaminert med en sølvmedalje fra en gymsal og lærerkurs i Penza, hvoretter hun jobbet som lærer i Penza og på landsbygda. "I 1903 giftet hun seg med Pavel Mikhailovich Strelkov. Den videre skjebnen til bygdelæreren er vanskelig. Barn blir født nesten hvert år, mannen er ofte "på flukt" for sine revolusjonerende aktiviteter. Tatyana Apollinaryevna opplever vanskelige år under krigen i 1914. Mannen hennes ble trukket inn i hæren, hun ble alene på skolen med seks barn, i 1915 ble det syvende barnet født: Tatyana Apollinaryevnas viktigste bekymring er hennes første sønn Sergei. Hun er redd for å forlate ham uten reell utdannelse. Pavel Mikhailovich kommer tilbake fra fronten, han blir utnevnt til sjef for distriktsavdelingen for offentlig utdanning i byen Krasnoslobodsk. Etter å ha flyttet til Bashmakovo og født det åttende barnet i 1922, sønnen til Mikhail, vier Tatyana Apollinaryevna seg helt til familien, husstell, oppdra og undervise barn i grunnskolens fag. I løpet av krigsårene i Bashmakovo tar ektefellene inn i familien til deres eldste sønn og andre slektninger, bare elleve personer, deres tre barn er ved fronten, den yngste sønnen, Mikhail, dør på Kursk Bulge i 1943. Tatyana Apollinaryevna døde i 1947.
Strelkova Lidia Pavlovna - ble født i 1915. I 1934 ble hun uteksaminert fra Moskva produksjonsskole for filmbehandling (1934) og jobbet i kinosystemet til 1950. Deretter ble hun uteksaminert fra radioingeniøravdelingen ved Moscow Power Engineering Institute og jobbet ved Fysikkavdelingen ved Moscow State University (19491986). Kandidat for pedagogiske vitenskaper (1968). Forfatter av mer enn 50 vitenskapelige artikler, metodologiske og vitenskapelige artikler.
Etter frokost gikk Danilka ut i gården og så seg interessert rundt. Livet vrimlet rundt. En pjokk sto i en stor sølepytt og eltet gjørmen kraftig og tørket håndflatene på sine egne bukser. Danilka fulgte ham interessert. Og plutselig dukket diktene opp. Danilka leste dem høyt for babyen og peker fingeren mot ham:
Denne kom ned i gjørma og er glad for at skjorta hans er skitten! De sier om dette: Han er dårlig, en sludd.
Den skitne lille gutten smilte til ham. Fornøyd fortsatte Danilka.
Hva ville du gjort i hans sted?
- -Hva er dette verset? – spurte Sunny Bunny, som lå på skulderen til Danilka.
- - Dette er diktene til poeten Vladimir Mayakovsky "Hva er bra og hva er dårlig." Jeg kan dem utenat.
- - Dette er bra. Men gjør du alt riktig?
Sikkert. Jeg river ikke en ball og en bok, jeg går ikke ut på tur når det regner ...
Ok, ok, - Sunny Bunny stoppet ham. - La oss gå en tur. De gikk langs smuget blant høye trær. Solstrålene tok seg gjennom løvet, og fra dette hoppet solstråler på stien. Men Sunny Bunny hans var fortsatt den eneste. Daniel så seg rundt. "Nå, hvis nå en fighter slo en svak gutt, ville jeg stå opp for ham og bevise for Bunny at jeg er fryktløs." Men det var ingen kamper noe sted.
Hva spiller dere? spurte Danilka i stedet for å hilse.
Trollmennene, ropte de til hverandre. Glory forklarte:
Vi har lest Eventyret "Blomster-Semitsvetik" og nå leker vi trollmenn. Kjenner du denne boken?
Selvfølgelig, - Danilka løy på en eller annen måte uventet. – Hvem kjenner henne ikke!
«Da vil kaninen fortelle meg det,» tenkte han for seg selv.
Vel, hva ville du ønsket deg hvis du hadde det siste kronbladet igjen? spurte Slava ham.
"Hvilket annet kronblad? Det er synd, jeg kjenner ikke boken. Nå vil du ikke engang spørre gutta, du løy."
Hvis du var en trollmann, hva ville du ønsket deg, bare hvis det er det eneste ønsket? - gutta ertet ham.
Danilka tenkte lenge, og sorterte gjennom hele fjell med leker, hunder, søtsaker i hodet, og plutselig, uventet for seg selv, sa han:
Jeg vil gjerne komme inn i et eventyr, et ekte eventyr, minst ett, nei, bedre to eller tre.
Alle barna ble stille og så overrasket på gutten.
Vi ville også, men dette er nok farlig, i et eventyr kan det være veldig skummelt, - gutta begynte å snakke animert. De ble så revet med av diskusjonen om reisen til eventyret at de ikke hørte hvordan Sunny Bunny stille sa til Danilka:
Dette er ikke bare farlig for deg, Danilka, men også for eventyrhelter. Du er ikke klar for dette ennå! Det er fortsatt for tidlig! Danilka var opprørt. Det virket for ham at han var ganske klar for en uavhengig farlig reise: i et eventyr kjemper alltid godt og ondt, og det gode vinner alltid. Og Danilka ville bare hjelpe ham å vinne, fordi han vet så godt hva som er bra og hva som er dårlig.
Akkurat da kom Slavas søster, Nastya, inn i gården, hun gikk allerede i sjette klasse. Hun hadde en bok i hendene. Gutta ropte: «Les igjen, les, vær så snill».
Jeg har allerede lest for deg! – Nastya ble overrasket.
Vel, vær så snill, Nastya, vi vil fortsatt ha det.
Ok, hør, jeg ville selv lese den igjen. Danilka lyttet, redd for å bevege seg, og glemte alt i verden.
Jenta var så lik ham, Danilka, at hun til og med unnfanget de samme ønskene*. Men det siste kronbladet er revet av. Alle barn er stille, alle tenker på sitt eget.
STIGNING TIL FORTIDEN
(Kun for voksne)
... i begynnelsen var det sannsynligvis "oh" eller "ai" ...
I. Brodsky
... Oppstigning til ... fortiden ... Er det et paradoks her? leseren vil tenke. Hvis vi mener vår og verdens kultur, så er det oppstigningen. Husk hvor mye vi har mistet de siste tiårene. Tross alt har gull- og sølvalderen for vår kultur og kunst passert. Hva annet kan være, om ikke en forsinket retur til fortiden. Den var bare delvis tilgjengelig for oss, i korn, luket ut av grusom ideologisk sensur. I sannhet
... Forbindelsestråden har brutt i flere dager,
Hvordan kan vi sette dem sammen!...
(W. Shakespeare)
De mønstrene for følelseskultur som hadde utviklet seg i russiske adelsfamilier, i en patriarkalsk bondefamilie og i små provinsbyer i Russland ble kastet i historiens søppelbøtte. Vi skapte en ny person... Men la oss ikke snakke om det... La oss gå tilbake til følelseskulturen. Boken vår handler om det. Selvfølgelig vil vi ikke dekke alle aspekter av dette problemet selv kort. Snarere åpner vi en syklus av vitenskapelige og kunstneriske bøker om dette emnet som er mest relevant for oss, og spesielt for barna våre. Av de publiserte anbefaler vi boken "Lærer fra et eventyr", der barnet sammen med en voksen vil bli med i prøvene av moralsk kultur, sympatikulturen, gå inn i situasjoner med moralsk valg som det vil prøve å løse på egen hånd eller sammen med bokens helter. Hovedsaken er at det ikke er noen tvangsmessig oppbyggelse, som erklærer fornærmede elementære sannheter.
Hensikten med den foreslåtte boken er noe annerledes, selv om den er nær i essensen (både der og her - følelser, følelser!). Vi håper at denne boken vil hjelpe et barn og til en viss grad en utdannende voksen til å komme inn i følelseskulturens verden, mestre måtene og teknikkene for manifestasjon og forståelse av følelser, følelser i de formene som er akseptert eller har blitt akseptert i samfunnet (spesielt i fortiden) og som er etisk og estetisk verdifulle i ulike sosiale situasjoner.
La oss utvide hovedmålet vårt. For det første vil jeg veldig gjerne hjelpe pedagoger med å lære barnet å «lese», eller rettere sagt, å lese, å forstå «følelsens språk» i det virkelige liv, d.v.s. evnen til å se nøye på ansiktene og gestene til en person (og alt som lever og åndeliggjøres av en person), til øynenes uttrykksevne; kikke inn i dem og fange deres variasjon, lytt til talens intonasjoner, legg merke til og forstå de ulike nyansene i lyden. For det andre håper vi å legge grunnlaget for å lære barnet på en rettidig, adekvat og estetisk måte (sistnevnte er ekstremt viktig) for å vise sine egne følelser, fylle dem med varme og en human holdning til andre. Og til slutt, for det tredje, vil jeg at et barns og en voksens felles arbeid (på en bok) skal stimulere barnet til å mestre sine følelser og følelser, for å lære barnet, som psykologer sier, emosjonell selvregulering - en av de grunnleggende personlighetstrekkene til en intellektuell (det er ikke engang verdt å si at det samme var ønsket fra voksne).
Så hvem og hva er denne boken ment for? Selvfølgelig, barn og voksne. For lesing og videre felles refleksjon og aktivitet. Men for hvilke barn? Barn i førskolealder (men du kan begynne tidligere) og barneskolealder (og kanskje til og med eldre).
Hovedinnholdet i boken består av to deler. Den første delen introduserer barn og voksne i verden av opplevelser og emosjonell atferd i ulike situasjoner som har betydning for det sosiale livet. Vi snakker her om hele følelsesmessige episoder, ritualer og de problematiske situasjonene der motstridende følelser manifesteres. I den andre prøver forfatteren å avsløre individuelle følelsesmessige tilstander til mennesker så detaljert som mulig.
Historietekstene for barn og "Emosjonelle verksteder" for voksne som er inkludert i stoffet i del I og II, er på samme måte delt. Dette er en annen inndeling av hele teksten, allerede innenfor delene, i henhold til prinsippet om destinasjon til forskjellige kategorier av lesere.
«Emosjonelle verksteder» er rettet mot lærere ved barneinstitusjoner, lærere i grunnskolen, foreldre – og generelt alle lærere voksne. Lærere kan bruke disse informative tekstene ikke bare for sin egen pedagogiske praksis og for å jobbe med seg selv (tross alt er alle voksne modeller for emosjonell atferd for barn, og det er ønskelig at disse prøvene er mer perfekte både i etisk og estetisk forstand) , men også, til slutt, for pedagogisk bistand til foreldre, hvorav mange kan ha alvorlige hull i denne forbindelse.
Hva er den beste måten å jobbe med en bok på? Vi anbefaler at du leser hele boken fra start til slutt. Bla så gjennom det igjen for å få et helhetlig syn på arrangementet av materialet, det kan være lurt å gå tilbake til dette eller det materialet fra Emotional Workshops. Bilder og uttrykksfulle interjeksjoner som "ah!", "ha-ha-ha", "ay-ya-yay!" og så videre. Plassert langs kanten av arket, vil de hjelpe deg med å umiddelbart finne ut hva som vil bli diskutert - om følelsen av overraskelse, om det morsomme, om å oppleve følelsen av skam, etc. Så du kan raskt finne informasjonen du trenger for øyeblikket (dette gjelder to typer tekster i del II).
Når man jobber sammen med en bok, kan et ikke-lesende barn bli vist stavemåten til en bokstav, uttale den tilsvarende lyden og interjeksjonen, og deretter snakke om opplevelsene knyttet til den. På denne måten vil et dobbelt mål oppnås - barn vil bedre huske lyder og bokstaver og bli kjent med primeren av følelser: den ene vil bidra til utviklingen av den andre (mnemonikkteknikk).
Tekster for voksne er, som vi allerede har nevnt, beregnet på pedagoger i familien og i barneinstitusjoner. Problemene og spørsmålene som reises i workshopene har ikke alltid utfyllende svar; de kan diskuteres på lærerseminarer med utvikling av produktive diskusjoner og analyse av problemsituasjoner.
Temaet for "Emosjonelle workshops" er lett å bestemme ut fra innholdsfortegnelsen.
Tekster for barn kan leses for barnet hjemme, sittende i en komfortabel stol, men de kan også leses i en barnehagegruppe, barneskoleklasse eller barnehjem. Hovedpersonene i alle plottekster er jenta Natalie, bæreren av den edle kulturen på 1800-tallet, og to barn - samtidige til våre seksåringer.
I den første delen av boken inviterer Natalie Misha og Dasha på en reise til forrige århundre, til hennes forfedres hjem. Moderne barn befinner seg i et miljø som er helt ukjent for dem, de blir vitner til fantastiske forhold, som de ikke alltid reagerer tilstrekkelig på. Samtidig oppstår slike situasjoner at noen ganger også Natalie havner i en blindvei, som er velutdannet og på mange måter kan tjene som modell i oppførsel og opplevelser for andre karakterer. Noen nye spørsmål forblir åpne, som de sier: "tenk selv, bestem selv ...".
I del II reiser karakterene til fantastiske land, og det første landet i denne serien er Surprise («Hello, Surprise!»). Her utspiller karakterenes eventyr seg i hovedstaden i dette fantastiske landet, byen Akh-Tyubinsk. Her avsløres hovedtegnene - åpenbare og skjulte, som så å si er i følelseslivets undertekst - følelsene av "overraskelse", som du kan gjenkjenne denne følelsen, bestemme graden og dybden av opplevelsen, de situasjoner der det produktivt eller destruktivt, destruktivt manifesterer seg.
Husk at innholdet i "Emosjonelle workshops" i del II er underlagt dynamikken ved å beskrive og mestre en viss følelse: dens identifikasjon, dens mest subtile forståelse, dens egen manifestasjon i fullstendig harmoni med den sosiale situasjonen, mestring av følelser, bidra til dannelsen av følelsesmessig selvregulering.
Spørsmål som dukker opp kan diskuteres med barna etter lesing. Det er lurt å bruke plottgrunnlaget til spill som kan inneholde både ferdiglagde dukker (som tidligere har laget kostymer eller viktige kostymedetaljer sammen med barna), og laget sammen eller kun av barn. Til dette egner en dukke tegnet, limt på papp og deretter klippet ut osv. godt. Plotter kan ganske enkelt reproduseres, men det er selvfølgelig bedre for barn å utvikle dem kreativt. Det er insentiver og muligheter for dette i boken. Dette vil du bli overbevist om ved å lese tekstene. Egnede spillattributter er også enkle å plukke opp eller lage. Men hovedsaken her er at barn, mens de leker, lærer å mestre ansiktsuttrykkene, lyden av tale, gester i etiske og estetiske termer, og samtidig mestre forståelsen av dette særegne språket, lytte og se nøye på andre . Derfor er det ønskelig at en voksen også deltar i disse lekene. Det er veldig bra å starte spill i en gruppe, fordele roller mellom barna.
La oss igjen understreke den store betydningen av å introdusere barnet til en emosjonell kultur som vil bidra til dannelsen av en følelsesmessig lys, moralsk rik og selvbesatt personlighet. Vi gjør oppmerksom på at barn bør læres «emosjonenes språk», starter med å mestre «emosjonelle grunnboken» og ikke overlate denne læringen til en spontan prosess (som nå skjer overalt).
Ulike typer følelser, følelser oppstår hos et barn i forhold til naturfenomener (levende og livløs natur), til gjenstander skapt av menneskehender, inkludert kunstverk, til andre mennesker og sosiale begivenheter, og til slutt til seg selv. forskjellige følelser krever deres forståelse, dekoding, manifestasjon som tilsvarer situasjonen, og for alt det - mestring av seg selv, ens følelser. lyse og moralsk formede personligheter, fordi for dette er sjelens subtilitet helt nødvendig: smarte følelser og en snill sinn.
Saken er at normene for atferd, etiske regler, etikette og fortrolighet med OPPfatningen av skjønnhet bare skal presenteres for barnet i sammenheng med hans emosjonelle utvikling og oppvekst (hans interesser, behov, følelser), og ikke i en ren verbal, skilt fra sin indre verden, bindende form, hvis bindende natur, akk! - kollapser øyeblikkelig i en problemsituasjon.
"Å høre med øynene er kjærlighetens høyeste sinn," sa Shakespeare, og vi må rett og slett hjelpe voksne som foreldre lærer dette til barna våre. Jeg skulle ønske at barna våre skulle lære å "se med ørene", med andre ord at en rekke lyder, intonasjoner og til slutt musikk fremkaller visuelle bilder rike på farger. Slik at fargenyanser bidrar til fremveksten av ulike stemninger, sjelens mest subtile opplevelser. Slik at sjelen er forberedt på å oppfatte gjerningens skjønnhet.
Selvfølgelig forstår barn og voksne mer eller mindre «følelsenes språk». Men hvordan skjer det? Utseende, ansiktsuttrykk er ledsaget av ord som oftest bidrar til å avsløre betydningen av følelser (for eksempel ser mamma bebreidende ut og sier: "Skam deg!"), Og hvis bare et bebreidende blikk, og til og med med et snev av tristhet , om alle barn eller til og med en voksen forstår det? Men vi har gitt det enkleste eksempelet. For at barna våre i fremtiden skal kunne oppleve den sterkeste rensende gleden fra vakker musikk, maleri, ballett (alt dette er en egen lyd-, bilde-, pantomimebevegelse), trenger de naturligvis å kjenne det "grunnleggende" i følelsesspråket. Det er faktisk dette boken vår handler om. Innholdet i delene, både i kunstnerisk og populærvitenskapelig form, representerer de grunnleggende prinsippene for dannelsen av et individs emosjonelle kultur: det er tilstrekkeligheten av følelser, en følelse av proporsjoner og hensiktsmessighet i deres manifestasjon, estetisk og etisk verdifulle former for deres manifestasjon, effektiviteten og menneskeligheten til følelser og følelser.
Jeg vil gjenta flere viktige bestemmelser. Vi viste bevisst gjennom bildet av Natalie noen av de positive sidene ved russisk edelkultur, dens beste øyeblikk i sfæren av opplevelser og følelser. Det er spesielt viktig å beskytte barn mot manifestasjoner av aggressivitet, sinne, hevn, misunnelse. Bare i kulturen til russiske adelsmenn var det spesielt skammelig å vise slike følelser, det ble ikke akseptert, det var ikke ment å være i samfunnet, det ble ekskludert fra oppførselsetiketten, og til slutt, ikke "comme il faut" ( comm il faut - som det skal).
Den andre siden av å bli kjent med noen aspekter ved fortidens kultur er kognitiv. Det vil være interessant for barn å bli kjent med funksjonene i et svunnen liv, livsstil, tradisjoner. Selvfølgelig vises de i den fylde som tilsvarer vår oppgave - å gjøre barn og voksne kjent med følelseskultur. Derfor er det slett ikke nødvendig å ta i bruk de livs- og oppførselsmønstrene som var obligatoriske i edel etikette (for eksempel dekorere et spisebord med mye bestikk eller fransk i hjemmekommunikasjon). Forresten, det franske språket er tilstede i tekstene for å formidle datidens farge, for en mer organisk fortrolighet med tidligere tider, tilvenning. Hvis voksne kan lese de individuelle korte frasene vi har gitt på fransk, vil dette være svært ønskelig, spesielt siden det finnes en oversettelse og det ikke er så mange av dem.
Tekster for barn er spesielle "psyko-dramatiske" (fra ordet "psykodrama") tekster - "konstruert" på en slik måte at de, basert på emosjonell identifikasjon (sammenslåing med karakterer), empati, får deg til å føle hva karakterene føler og gjøre. Disse tekstene er grunnlaget, utgangspunktet for dramatiseringsspill, der barn ikke bare kan fortsette, utvikle og finne opp sine egne historier, men også inkludere (med umerkelig hjelp fra en voksen) opplevelser av eget liv. Med favorittkarakterer er barn veldig oppriktige og ærlige. Se derfor ikke etter individuelle pedagogiske spill og øvelser for barn i håndboken. Dette er gjenstand for en annen spesiell manual ("Truk i snoren").
Etter å ha lest boken til slutten, vil du se at moderne barn ikke er verre enn den veloppdragne Natalie, 1800-tallets utsending, de er rett og slett ikke godt utdannet, og nettopp innen følelseskultur. Og det er selvfølgelig vår feil.
Vi understreker nok en gang: siden atmosfæren av aggressivitet, sinne er ekstremt skadelig og farlig for de skjøre sjelene til barn, ga vi mye oppmerksomhet til disse følelsene. Selvfølgelig tror du ikke at alt negativt som vises i boken vil være et forbilde for barn, det viktigste her er endringene som skjer med karakterene, den gradvise transformasjonen og opplysningen av deres følelser og følelser, deres forhold til hverandre og til alle rundt. Ved hjelp av fantastiske kunstneriske bilder vil barn kunne komme nærmere de "konvekse" presenterte, nesten separat "materialiserte" følelsene. Faktisk, i livet får følelser noen ganger en så kraftig makt over oss at de ser ut til å skille seg fra oss og lede oss, og vi drar med bak dem (husk for eksempel Paul Verlaine "Jeg fulgte med min tristhet ...").
Området for følelsene våre er en så subtil og subjektiv sfære at dens funksjoner har underordnet forfatteren sine egne lover og bestemt en spesiell, intim stil for å presentere materialet til "Emosjonelle workshops". I et forsøk på å utvikle denne sfæren hos barn, er det umulig å gjennomføre tradisjonelle klasser i en gruppe, derav "intimiteten" i appellen til leseren. I gruppe og klasserom betyr dette en individuell tilnærming til hvert barn. Derfor er stønaden like fokusert på familien, og på gruppen barnehage og skole.
Avslutningsvis understreker vi nok en gang at oppdragelsen av voksne innen følelseskultur har mange hull, slik at informasjonen i denne publikasjonen til en viss grad kan være nyttig for dem også. Boken er basert på mange års forskning utført av forfatteren og på det teoretiske grunnlaget for et nytt konsept for førskoleopplæring, hvor en av utviklerne er forfatteren av denne boken.
Så, la oss prøve å gå sammen hele veien fra Ah til ... ai-yay-yay!
Misha, Dasha og dukken Natasha
HVEM ER KOMMEN?
– Ring, ring, ring – ringte i hele leiligheten tidlig på morgenen. Det var noe mystisk, gåtefull i denne samtalen...
Misha og Dasha i pyjamasen sprang rett ut av sengen til inngangsdøren. Mens de prøvde å dytte hverandre bort fra slottet, og gradvis snudde seg til et vennlig slagsmål, kom mamma ut i korridoren, og pappa så ut av rommet med Ogonyok-magasinet i hånden. Mamma dyttet de rasende puffende barna vekk fra døren og åpnet døren rolig. En onkel i kjekk uniform sto på terskelen og holdt en stor pappeske pakket inn i vokspapir med gyldne blomster etter en snor.
Ta levering, mine herrer. Hun gikk veldig lenge, veldig lenge,” sa onkelen, så ettertenksomt på vegguret, bukket høflig og løp ned trappene.
Vi har heis», ropte barna etter ham, som var de første som kom til fornuft etter alt som hadde skjedd.
Takk mine herrer. Den er allerede betalt, sa onkelen uforstående fra et sted nedenfor.
Ytterdøra smalt. Barna, fulgt av foreldrene, skyndte seg til vinduet. Vel, akkurat! Det var noe galt med hele denne hendelsen! Tenk deg, ved inngangen, ved siden av den splitter nye Zhiguli, sto det en ekte postvogn trukket av et par hester. Mannen hoppet på fotbrettet på vognen, og på et øyeblikk forsvant den.
Mamma og pappa var stille. Og i stillheten i morgenleiligheten hørtes et rop:
Eske!!! Misha og Dasha kom til fornuft på samme tid. Et halvt sekund senere var de i korridoren, og de klynget seg selvfølgelig sammen til det skinnende gullpapiret. Papiret var glatt, kjølig og så ut til å kjærtegne fingrene. Dasha kjente en frysning inni seg, fingrene skalv. Hun så på Misha og skjønte at det samme skjedde med ham. Bare han er mer modig fordi han er en gutt.
Ikke riv papiret,» sa Dasha sint til broren for å skjule forvirringen.
La oss be pappa om å åpne den, foreslo Misha uventet.
Kom igjen, kom igjen, - jenta var henrykt. Og broren og søsteren bar forsiktig esken til foreldrene.
Mamma og pappa satt ved bordet og snakket stille. Da barna kom inn, ble de umiddelbart stille.
Åpne pakken, vær så snill,” spurte Dasha. Mor rystet synlig.
Du skjønner,» vendte hun seg mot faren, «pakken har blitt igjen. Vil du benekte det? Hva er denne drømmen? Og hvordan kunne han drømme om alle på en gang?
Far ble overrasket, hevet øyenbrynene høyt, så på esken, og rørte den av en eller annen grunn.
Ja, det er business," trakk han. "Siden det allerede har skjedd, må vi åpne det." Pappa nølte litt mer. Smertefullt er alt fantastisk, og det klatrer ikke inn i noen normale porter. Men barna visste at faren deres var en ekte mann og ville ikke trekke seg tilbake fra vanskeligheter!
Vel, pappa ... - Dasha oppmuntret ham, og ble selv kald av uforklarlig gledelig redsel.
Vent, vent, noe er skrevet her, ”så pappa plutselig.
Wow! En melding fra forrige århundre. Det var ikke for ingenting at budbringeren ba om unnskyldning for forsinkelsen,” sa moren min med en raslende stemme.
Ja. Hun gikk i kanskje 100 år, regnet pappa ut. begynte å pakke ut pakken. Adressen er fortsatt vår!
Da esken endelig ble åpnet, hylte Dasha av glede, og Misha ble umiddelbart sur, fordi det var en dukke i esken. Å, for en vakker og elegant dukke det var! Hvor ekstraordinært, hvor skjørt og samtidig modig!!
Tilsynelatende ble pakken borte i tide, - sa pappa helt uforstående og sukket lettet. Han var fornøyd med at han i det minste fant en forklaring på det som hadde skjedd. Dasha rakte hendene ut til dukken og tok den ut av esken. Nå, i hendene på jenta, virket dukken enda vakrere og mer forsvarsløs.
"Vet du, jenta heter Natalie," sa moren min. Av en eller annen grunn kunne hun ikke kalle dette miraklet en dukke: det var noe i Natalie som gjorde henne ulik alle dukker kjent for moren, inkludert Barbie.
Misha rynket pannen og tenkte for seg selv: "Bare tenk, en annen Natalie!", men av en eller annen grunn kunne han heller ikke ta øynene fra henne. Natalie ønsket faktisk alltid å se. Se og gled deg stille, ansiktet hennes så ut til å gløde, spesielt øynene.
Hele dagen forlot ikke Dasha Natalie.
– Mamma, er det sant at Natasha er den vakreste jenta fra dukker? Dasha spurte hvert minutt, og visste på forhånd hvilket svar som ville følge.
Ved middagen satt Natalie på en stol ved siden av Dasha. Dasha så uendelig på henne og på grunn av dette veltet hun nesten en tallerken med borsjtsj. Dasha nektet å gå en tur. Faktisk kan du ikke ta Natalie med deg inn i hagen, så øm og vakker og i et slikt antrekk.
Nei, nei, det er umulig! Men å la henne være alene hjemme er også umulig. Og Misha, kanskje for første gang i livet, gikk en tur uten søsteren. Han tok med seg en sykkel og bestemte seg for at nå skulle han sykle til helvete. De kjempet ofte om denne sykkelen! Og nå skal Misha eie sykkelen helt. Men Misha gikk ikke lenge. Han hadde ikke lyst til å sykle i dag. Det var litt kjedelig! Ja, og hele tiden plaget tenkte man: "Hva er det hjemme?". Og Misha kom raskt tilbake.
Men det skjedde selvfølgelig ikke noe spesielt interessant hjemme. Dasha hastet fortsatt med denne Natalien og kunne ikke få nok av henne.
"Her, vent, slipp det og knekk det. Det slår!" tenkte Misha dystert.
"IKKE GRÅT, DASHA!"
Nei, Misha skulle ikke ha tenkt så ille! Han angret selvfølgelig veldig etterpå. Det var ikke nødvendig! Og her er hva som skjedde.
Dasha begynte å ordne Natalie for natten i sengen hennes, la henne på en pute - Natasjas krøller spredte seg vakkert over et snøhvitt putetrekk, pakket henne inn i et teppe, stakk henne inn fra alle kanter og gikk for å pusse tennene hennes. På badet fant hun ut at børsten hennes var våt. "Aha! Så Mishka pusset tennene med børsten min igjen!" tenkte Dasha sint, og fløy inn i barnehagen med en våt børste i hendene. Det brant i kinnene hennes. Hun skyndte seg til broren sin og begynte å gni tannbørsten sin på den forsvarsløse toppen av hodet. Misha rykket seg overrasket, ropte med en slags tynn stemme, og reddet seg selv og hoppet opp på Dashas seng. Synet av Dasha gjorde ham sint og reiste seg brått. Han knytter hjørnet av teppet i neven og rykket i det. Og så skjedde det noe forferdelig... I den varme luften på barnerommet hørte barna en tynn kald lyd, hvorfra de frøs i krigerske positurer.
Dasha lukket øynene. Hun innså at hun aldri ville åpne dem igjen. Og Misha så med alle øynene: på gulvet, og spredte porselenshåndtak, lå Natalies dukke, vakre Natalie. Tilsynelatende krasjet det, selv om det ikke er umiddelbart synlig. Det var umulig å tro det!
Dasha sto med lukkede øyne og åpnet munnen stille som en fisk på sanden, og kunne ikke rope høyt, hyle. Dette ønsket hun mest. Men sorgen til jenta var så stor at ingenting virket.
Og plutselig skjedde det uventede. Noe så ut til å presse Mishas arm. Gutten bøyde seg ned, tok en sølvpose fra Natalies håndtak, åpnet den og tok ut en flaske trimmet med små glitrende steiner. Hvorfor gjorde han det? Misha vet fortsatt ikke. Da ble han helt overrumplet.
Selv om Misha var litt distrahert, hvor vanskelig det var i sjelen hans! "Vel, hvorfor vil hun ikke gråte i det hele tatt? Hun ville gråte eller noe, men jeg ville sagt til henne:" Ikke gråt, Dasha! "Jeg ville roe henne ned, ellers ..." Misha åpnet flasken. En herlig lukt fløt gjennom rommet. Gutten ble litt svimmel, lysekronen fløt stille til siden. Av seg selv vippet flasken i Mishas hånd, og noen få krystalldråper, glitrende under det elektriske lyset, falt på Natalies dukke.
... Og i det øyeblikket, i det øyeblikket, da Dasha endelig lukket munnen og åpnet øynene, sa noen med en meget mild stemme:
Sir, lukk flasken, takk. Tross alt vil alt søle. Vær så snill, sir!
Misha åpnet øynene store. De ble helt runde. Misha så på søsteren med alle de runde øynene sine. Men nei! Hun sa ikke o-n-a! Så hvem er det?
Hjelp damen opp, sir. Gi meg hånden din, vær så snill. "Ja, hvem, hvem-uuu!?" Misha ropte forskrekket.
Jeg, Natalie. Kan du ikke se at jeg falt. Jeg fikk vondt i skulderen. Jeg beklager å forstyrre deg.
Bror og søster så på dukken. Ja, hva er jeg? Hvilken dukke er det? En jente satt på gulvet, i en fantastisk vakker kjole med bare skuldre og tynne fingre som gned seg over skulderen.
Misha rakte ut hånden til Natalie, hun la hånden i hans og han trakk seg raskt. Natalie skrek.
Michelle, jeg beklager, men jeg har det vondt. Har du aldri hjulpet Dashenka?
- Dasha? Hjelpe. Hva er jeg, en slags geit?
Hvorfor er bukken her? Jeg forstår ikke. Forklar, vær så snill, Michelle, Natalie ble mildt sagt overrasket. Generelt, når hun snakket, lød stemmen hennes slik at det virket for Misha og Dasha som om noen strøk over hodet med en veldig mild hånd og samtidig blåste en varm bris. Jeg må innrømme * at Misha tross alt viste seg å være en ekte mann - han kom raskt til fornuft og snakket til og med med Natalie.
Men Dasha... Dasha sto stille og svaiet. Hun var sikker på at det var en drøm. Først nå ble hun plaget av spørsmålet: krasjet dukken i en drøm eller før hun la seg?
Dasha følte at hele rommet var fylt med den mest delikate aromaen, at denne aromaen fremkaller følelsen av å fly i henne, noen skygger dukker opp fra tåken, sirkler, nærmer seg og forsvinner ...
Dasha, Dashenka, se på broren din. Han kan ikke stoppe flasken. Hjelp ham, Dashenka, vær så snill. I denne flasken er min tidsånd, mitt århundre ukjent for deg, - Natalie snakket helt uforståelig ...
Men Dasha kom til slutt til fornuft. Hun tok hetteglasset fra brorens hender og begynte å lete etter hetten. Natalie gispet sakte, men sa ingenting, bare rødmet litt og senket de lange svarte øyevippene. Dasha søkte travelt etter lokket, fant det, lukket flasken tett og så triumferende på Natalie og Misha.
Natalie sukket.
La oss bli kjent med hverandre, herrer," sa Natalie høytidelig. – Jeg heter Natalie, eller rettere sagt, Natalia Nikolaevna. Vi levde veldig interessant, jeg hadde brødre og søstre. Faren min bestilte en dukke fra en dukkemester som skulle se ut som et av barna. Dukken ser ut som meg. Så gikk det mange, mange år, og jeg husker ikke hvordan alt ble blandet sammen - enten er jeg en levende Natali-dukke, eller jeg er en Natali-jente, akkurat som en dukke. Og alt er på grunn av åndene. De ble arvet av min mor. Hennes tippoldefar var en hemmelig alkymist.
Hvem, hvem? – barna forsto ikke.
"Å, unnskyld meg. Dette er noe som en magiker, men ikke fabelaktig, men ekte. Han, denne fjerne stamfaren vår, klarte å lage slike ånder som vi kan vende tilbake til fortiden. Her ble jeg for eksempel igjen jente. Jeg er veldig takknemlig for deg, Michel, - og Natalie, som tok kanten på kjolen med fingertuppene, satte seg litt ned foran Misha.
Men Misha tok ikke hensyn til dette. Nå forsto han allerede: jenta er gammel, med alle slags gamle ting, dryuchki, som du ikke bør ta hensyn til. Det blir lettere på denne måten, ellers, hvis du tar alt inn i hodet ditt, blir du gal!
Dasha, forkastet all tvil, bestemte seg for at hun ville være venn med Natalie, hun likte henne virkelig, men hun virket på en eller annen måte overjordisk, luftig eller noe. Og ikke bare fordi kjolen til Natalie så ut som en fluffy sky, men også fordi all denne luftigheten kom ut av stemmen hennes, bevegelsene, uttrykket i øynene og noe annet ... Dasha kunne for eksempel ikke lett trekke i hånden til Natalie, dytte henne inn i siden. Noe plaget henne. "Ingenting, da blir jeg vant til det. Alt blir bra," beroliget jenta seg selv.
Gutter, husk, vær så snill, i løpet av dagen vil jeg være Natalies dukke for ikke å skremme foreldrene dine, og om kveldene vil vi inhalere fantastiske parfymer og takket være dem vil vi reise gjennom tid og rom, selv i forvrengt rom.
Hva mer er forvrengt?Misha ble overrasket.
"Har du noen gang sett inn i skjeve speil, vært i et morsomt rom, Michel?" Dette er noe lignende, bare plassen vrir seg og menneskene som bor der også, prøvde Natalie å forklare. Dasha forsto nesten ingenting, men hun likte måten Natalie beveget seg på, viftet med pennen, sa noe veldig smart.
Å, mine herrer, hvor jeg vil være i det minste litt i mitt hjem i St. Petersburg, ikke langt fra Mariinsky Theatre, mumlet Natalie drømmende. Plutselig lyste øynene hennes opp med et blått lys. "Men det er mulig. Hvorfor kaster vi bort tid på tomt prat. Michelle, vil du være så snill å åpne parfymeflasken. Men vær forsiktig.
Barna åpnet flasken og snuste etter tur. En subtil edel lukt, som det var, skilte veggene i barnehagen, gulvet gled under føttene dine og ble til et glitrende bilde: det var skummelt å tråkke på vevingen av et ornament av blomster og geometriske former, foret med små parketter – plutselig ville du ødelegge det! Amorer laget av gips flagret langs det blendende hvite taket, veggene var støpt i silke.
Døren åpnet seg uten et knirk og en rødrød, velkledd jente i blondeforkle kikket inn i rommet.
"Ah, Natalie, er du klar og gjestene dine også?" Mamma vil bli sint, - hun sang rett ut, og det virket som om hun ikke skjelte ut Natalie, men bare beundret hennes treghet, stemmen hennes var så mild.
Er dette en prinsesse? spurte Misha på en saklig måte, han ønsket å demonstrere kunnskapen sin.
Natalie lo som om sølvbjeller ringte.
Dette er vår hushjelp Anyuta. Det ser ut som alle skal til Operaen.
Hvor-ku-y-ja? - Misha trakk seg i sjokk. Dasha trakk skarpt i ermet hans.
Ikke gå noe sted! Hva er du, en villmann?
Misha bet seg i tungen. Den gamle jenta begynte å irritere ham.
Vi må leve lettere, sa han og løftet fingeren.
Fool, - hveste Dasha til ham, - uansett, du ser ikke ut som pappa, selv om du snakker som ham.
Misha stakk Dasha umerkelig i siden. Jenta hylte og ville svare broren med samme høflighet. Men Natalie fremskyndet dem.
Skynd dere, mine herrer, dere må ikke komme for sent til Operaen. Vi kommer til å gå glipp av ouverturen," hvisket Natalie mens hun gikk.
Rommet var fullt av barn. De kledde seg raskt i vakre antrekk. Selv de minste guttene dro hansker over de lubne hendene. Og Misha ble umiddelbart viklet inn i blonder, jabot, pantaloons og annet tull. Men Anyuta hjalp ham veldig raskt og behendig. Samtidig dro hun kjolen på Dashenka bakfra.
Nå er alt i orden. Mine herrer, se deg selv i speilet, har du glemt noe? spurte Anyuta muntert.
De kom alle ned i en raslende folkemengde ned den brede marmortrappen. I underetasjen ventet en dame på dem, elegant og vakker, som en fe.
Dette er mammaen vår, - hvisket Natalie i øret til Dasha, øynene hennes lyste lystig og som om hun sjekket inntrykket som den vakre feen gjorde på barna.
Kjære barn, god kveld! Vi er glade for å se deg. - stemmen til en vakker fe hørtes ut som et musikkinstrument.
God kveld. God kveld, kjære mor! Barn skrek fra alle kanter. Men selv om de ropte høyt og gledelig, var det ingen ståhei og ståhei. Dette forvirret bare Misha. Han gliste for seg selv: "Nå, hvis så mange barn i gruppen vår skrek på en gang! Kanskje fordi de ikke roper på russisk?" Misha foreslo.
Kan du fransk? spurte Natalie våre tidsreisende.
Er du gal? Vi er ikke på skolen ennå. Hvem vil lære oss? spurte Misha den leende Natalie og myste hånende. Og så klemte Dasha ham. Så snart han brått henvendte seg til søsteren for å gjenopprette rettferdighet, henvendte en tre år gammel pjokk seg høflig til ham:
Laissez passer, s'il vous plait, Michel (slipp meg gjennom, Misha), den lille kvitret.
Mishas øyne ble nesten overrasket; han bare kvalt av ordene sine, og det var derfor Dasha slapp unna med trikset sitt.
Selv nede, i vestibylen, var det en subtil, edel lukt av kjent parfyme. Han gjorde stemmene roligere og mer musikalske, utseende og smil ble mykere og mer velvillige. Av en eller annen grunn ønsket jeg til og med å elske alle og beundre alle.
Plutselig lo noen høyt. Selvfølgelig, dette er Misha. Dasha så strengt på broren.
«Dashka, denne dumme padden kiler meg i nakken.
Det var tydelig at han var i ferd med å begynne å le uanstendig. Dasha ble kald.
– Ikke en frill, men en frill, din tosk. Og det kiler ikke, det kiler. Og hold kjeft, til slutt, "Dasha lærte broren sin høflighet.
Barn og voksne hørte ikke (eller lot som de ikke hørte) trefningen mellom bror og søster. Alle pakket seg inn i pels og satt i tre vogner.
Vi kjørte gjennom kvelden Petersburg ... Snøen falt utenfor vinduet på vognen. Lyktene var knapt merkbare. Det var allerede mange vogner på teatret, barn og voksne gikk ut av dem. Dørene åpnet seg konstant og det skarpe gylne lyset fra hundrevis av stearinlys rømte fra teatret...
Alle ble sittende i sofaen. Jentene tok ut fans og viftet seg som ekte damer. Ingen kastet papirer fra søtsaker og småkaker på gulvet. Det var en jevn, frydefull summing i den enorme salen, og plutselig ble alt stille.
Orkesteret spilte ouverturen.
Dette er introduksjonen til operaen. Den forteller om hva som vil skje i hele operaen,” forklarte Natalie, som satt ved siden av henne i boksen, veldig stille til Misha og Dasha.
Misha og Dasha begynte å forvente at nå ville noen komme på scenen og begynne å fortelle innholdet i operaen. Det blir i hvert fall litt morsommere. Men det var musikk og alt.
Når vil de fortelle det? spurte Misha Natalie ganske høyt. Flere hoder snudde seg umiddelbart mot gutten. Øynene så strenge ut, men ikke veldig.
Hva er de? Misha ble overrasket. «Tross alt, ingenting har begynt ennå! Natalie la den tynne rosa fingeren mot de leende leppene.
Misha var indignert på seg selv, men denne gangen sa han ingenting. "Denne jenta lærer meg hele tiden ..." Men likevel begynte han å lytte til lydene. Av en eller annen grunn fortalte de ham ingenting. De bare lød og lød for seg selv - enten sjeldne og gjennomsiktige, eller en hel gledelig eller trist skare og veldig tykk, mettet. Noe begynte å bryte gjennom disse lydene til guttens hjerte: noens lidelse og glede, noens smerte og noens latter, men så la Misha hodet på fløyelsgjerdet til boksen, ved siden av teaterkikkerten, lukket øynene stille og stupte inn i søte drømmer.
Misha våknet om morgenen i barnehagen hans, på andre etasje i sengen. Hengende nedover hodet, ragget av søvnen, så Misha at søsteren hans sov under. Og Natalie sov i nærheten, men ikke den levende gårsdagens jente Natasha, men en vanlig dukke, men ikke helt vanlig, virket det for Misha som om dukkens øyevipper knapt var merkbart skalv.
"Hva er det - jeg drømte alt? Eller var det egentlig?" tenkte gutten.
"Alt var en drøm!" bestemte han seg til slutt.
Designet for å fikse empatiske endringer hos barn 4-6 år under påvirkning av dekomp. påvirkninger: ved hjelp av spill på plottet og om eventyrets handling. Grunnlaget for metodikken er det faktum at i en alternativ spillsituasjon kommer barnet, som forblir seg selv (ikke i en rolle), i nærkontakt med karakteren. En slik tilnærming mellom barn og karakterer gjør det for det første mulig å avsløre hva som ble opplevd av førskolebarn i det indre. planlegge, og for det andre å finne ut hva som var fikset i deres følelsesmessige opplevelse. Materialet er O. Wildes eventyr "Star Boy" (en musikalsk forestilling innspilt på en plate). Barn inviteres til å lytte til kun 1. del av fortellingen, som avsluttes med en episode når en stjernegutt, vakker og smart, kaster stein på tiggermoren sin, som har lett etter ham rundt om i verden i 10 år. Sønnen nekter å akseptere moren sin og driver henne bort med overraskende grusomhet. Prosedyren består av 3 stadier. Trinn 1: Barn lytter til historien to ganger. Ext. emosjonelle manifestasjoner - frosne positurer, skrik, spørsmål, ansiktsuttrykk osv. - viser at barn lytter med stor interesse til dette ukjente eventyret, samtidig som de føler empati, sympatiserer og internt bidrar til eventyrets karakterer. 2. trinn: valg - preferanse for en av de to polarkarakterene som er avbildet på panelet (mor og stjernegutt). Barn får instruksjoner, der de blir minnet om det metaforiske uttrykket: «gi ditt hjerte til noen» og dets betydning forklares på en tilgjengelig måte. Deretter får hvert barn et hjerte klippet ut av rødt papir for å "gi det bort" til karakteren han likte best, virket best. Prosedyren for å "gi ditt hjerte" utføres individuelt, barna en etter en nærmer seg et stort fargerikt panel, der 2 moralsk polare karakterer er avbildet: en sønn (stjernegutt) og en tiggermor. Barnet skal putte «hjertet» i lommen til en av dem. Hvert barn snakker så om hvem de «ga sitt hjerte» til og hvorfor. Samtalen tas opp på bånd. Barnas valg sammenlignes ut fra antall preferanser: de ga "sitt hjerte" til en tiggermor (positiv karakter); ga "sitt hjerte" til stjernegutten (negativ karakter). 3. trinn. Barna inviteres til å "møte" de samme karakterene igjen, men denne gangen ønsker eventyrets helter selv å gi barna noe som et minnesmerke, men du kan bare ta imot en gave fra en. Eksperimentatoren minner førskolebarn om at gaver vanligvis mottas fra de de liker og bryr seg om. Denne opplevelsen, som også representerer en av formene for lek-dramatisering, bør teste dybden og stabiliteten til følelser forårsaket av hendelsene i eventyret, siden det her kreves å motstå den "verdifulle gaven" som tilbys av den negative karakteren og foretrekker den uattraktive gaven til den positive karakteren. Resultatene fra den tredje fasen er registrert i protokollen. Hvert barn, som "aksepterer en gave" fra den beste, etter hans mening, karakter, må rettferdiggjøre valget sitt. Barnas valg sammenlignes basert på antall preferanser: de tok imot en gave fra en positiv eller negativ karakter. Tolking av resultater. Analysert som selve den empatogene situasjonen (den andres emosjonelle tilstand); emosjonell infeksjon "starter" emosjonell identifikasjon med en annen (objektet for empati), som er representert for emnet empati som empati, det vil si å oppleve (i større eller mindre grad) lignende følelser hos en annen, og sympati gjennom inkludering av kognitive komponenter - ønsket om å forstå situasjonen. Sympati og analyse av situasjonen forårsaker en impuls til å hjelpe, til "hjelpende" atferd, og resultatet av den empatiske prosessen, ifølge hvilken man kan bedømme egenskapene til dens individuelle koblinger, er reell assistanse og O. Lit.: Emosjonell utvikling av en førskolebarn: En manual for barnehagelærere / Red. A. D. Kosheleva. M., 1985. L. P. Strelkova
